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"Carrera presidencial" por Darío. www.elchamuco.com.mx
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Publicaciones Hoz y Martillo.
Tribuna Comunista es un medio de difusión y análisis del Movimiento Comunista Mexicano.
2015.
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Índice
Editorial: Repensar la izquierda. 4
La Resistencia, Gustavo Rubén Rivera Linares. 5
El Movimiento Comunista Mexicano ratifica su solidaridad con el
pueblo salvadoreño.
9
Efemérides del 22 al 28 de junio. 10
Despropósitos, Daniel Carlos García. 12
¿Ciudadanos? Teresa Gurza. 14
Arrecia el ataque contra la CNTE, Raúl Díaz. 16
Hacia la Construcción de la Patria Grande, José Luis Alonso Vargas. 18
¿Quién le pone el Cascabel al gato? Joseba Pérez. 20
Declaración del gobierno revolucionario de la República de Cuba. 22
Tres apuntes sobre política, internacionalismo y organización, Marco
Rizzardini.
23
Julio Antonio Mella, a 86 años de su asesinato (1/3), Gerardo Peláez
Ramos.
31
Las valientes hijas de Eva, Julia Evelyn Martínez. 40
La hora de los partidos-movimientos, Immanuel Wallerstein. 44
Huellas de poeta mayor de Felipe Galván Rodríguez. 47
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Consejo Editorial: Daniel Carlos García,
Marcos Leonel Posadas, Juan Pablo Jardón, Eder Ángeles Vite, José Luis
Alonso Vargas, Juan Carlos Alemán Márquez y Raúl
Díaz
Director: Marcos Leonel Posadas
Subdirector:
Eder Ángeles Vite
Diseño Original: Paloma Robles
Colaboradores:
Rosalba Mendieta, Arturo Martínez Nateras, Fernando
Alcocer, Marcos Leonel Posadas, Daniel Carlos
García, Edgar Avilés, Juan Pablo Jardón, Juan Carlos Alemán, Gerardo Peláez
Ramos, Teresa Gurza, Gustavo Rubén Rivera,
Uuckib Espadas Ancona y Miguel Ángel Torres.
Tribuna Comunista, Ideas y Debate Revolucionario es
un órgano de análisis y difusión semanal
distribuido por correo electrónico y las diferentes redes sociales en Internet.
Los contenidos no
necesaria-mente forman parte de la línea editorial del Movimiento, al menos
que se exprese lo contrario.
La publicación busca abonar al debate de los grandes problemas de
nuestro país; su permanencia depende de sus lectores y de quienes
con él contribuyen.
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Editorial
Repensar la izquierda
Una de las lecciones que nos ha dejado el proceso electoral que
concluye es que la izquierda persiste en estar dividida, sus distintas
expresiones empujan para distintos lados con actitudes soberbias
y excluyentes, no obstante que el país sigue caminando hacia un
horizonte que no es el de la transformación en favor de la mayoría
de los mexicanos, sino el que ha impuesto la derecha capitalista y
rapaz.
Declaraciones de dirigentes perredistas y de Morena abren el
camino de una división más prolongada y postrante; Movimiento
Ciudadano disfruta su balance positivo y no da pasos en contrario
de los anteriores; por su parte el PT, no se ha repuesto aún de la
pérdida de su registro legal, aunque tendrá pocos diputados sin
bancada y persiste en luchar por su registro. Los cuatro se
mantienen divorciados del movimiento social y de masas, que
hasta ahora sigue su propio camino, de lucha en diversos frentes,
locales, regionales y de ámbito nacional.
Más allá de balances electorales positivos, que los hay sin duda,
también se presentan los de sentido negativo, que requieren
análisis objetivos y responsables, sobre todo aquellos aspectos que
expliquen porqué no obstante el estado de cosas de nuestro país,
hay electores que siguen sufragando por el PRI, el PAN y los
aliados de éstos, con lo que han podido construir una mayoría a
modo en la Cámara de Diputados, que les permitiría seguir
impulsando el modelo neoliberal.
Valoración que además tendría que considerar autocríticamente el
ponerse al mismo nivel de los otros partidos, priorizando las frases
y lemas, sobre la propuesta política y programática, más cuando
uno de los elementos subsistentes en el proceso electoral fueron
las demandas sociales.
La izquierda no entiende que no se puede cambiar siempre
haciendo lo mismo ni que una salida estratégica es la más amplia
unidad, pues el objetivo importante no son los intereses
particulares sino el común de los mexicanos, no es ahora buscar
ganar las elecciones presidenciales del 2018, sino cambiar la
correlación de fuerzas que permita eso, pero también la situación
del país.
La izquierda debe repensarse y adecuarse a las nuevas
circunstancias, antes de buscar nuevas metas a cumplir.
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Oaxaca: cumplen 40 días de paro 1500 empleados de Salud. Unos mil 500 trabajadores afiliados a la subsección 2 en el istmo de Tehuantepec, dependientes del Sindicato Nacional de Tra-bajadores del Sector Salud (SNTSS) sección 35, cumplieron el pasado sábado 13 de junio un mes 10 días de paro de labores en los hospitales y unidades clínicas de los 48 mu-nicipios que abarca su jurisdicción.
La suspensión de labores es res-paldada por integrantes de 17 delegaciones sindicales donde sólo las áreas de urgencias y hospitalización prestan el servicio a los derechohabientes, debido a la falta de cum-plimiento de acuerdos por los Servicios de Salud de Oaxaca (SSO). En las regiones Costa, Tuxtepec y Mixteca también están en paro laboral, debido a la falta de atención de las autoridades estatales ante el desa-basto de medicamentos e insumos.
Un ejemplo es el Hospital General de Juchitán Macedonio Benítez Fuentes que ha llegado al colapso por falta de más de un millón de pesos de apoyo mensual que corresponde al Seguro Popular, el cual no se ha entregado de enero de 2015 a la fecha, informó el delegado sindical, Juan Orozco Moreno. Por lo anterior, proveedores que
millón de pesos de apoyo mensual que corresponde al Seguro Popular, el cual no se ha entregado de enero de 2015 a la fecha, informó el delegado sindical, Juan Orozco Moreno. Por lo anterior, proveedores que abastecen alimentos, gasolina y gas domés-tico suspendieron sus créditos, y a partir de ese día el nosocomio podría dejar de otor-gar alimentos a los pacientes, como ya hizo con los medicamentos, lo que obliga a todo enfermo a adquirirlo de forma particular.
El desabasto de agujas, vendas, guan-tes, cubrebocas y gasas obligó desde el pasado 4 de mayo a que los trabajadores sindicalizados iniciaran paro en los siete hospitales y todas las unidades médicas de salud en el istmo. El hospital civil de Ju-chitán, fundado el 16 de octubre de 1991, está catalogado como el segundo noso-comio más productivo en Oaxaca, a pesar de que su capacidad se ha duplicado a 200 por ciento, cuando sólo cuenta con 60 ca-mas para atender unas 500 consultas dia-rias en una jornada laboral normal. Atiende a pacientes de los 42 municipios además de los ayuntamientos limítrofes con Veracruz y Chiapas.
Los trabajadores en el istmo aseguran que a pesar de la reciente renuncia del
El pulso de la lucha de clases a lo largo y ancho del país.
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pacientes de los 42 municipios además de los ayuntamientos limítrofes con Veracruz y Chiapas.
Los trabajadores en el istmo aseguran que a pesar de la reciente renuncia del secretario de Salud, Germán Tenorio Vas-concelos, la situación sigue igual. Acusaron a Rogelio Hernández Casares, delegado del programa Seguro Popular en Oaxaca, de la situación crítica que se vive en la entidad, en este sector. Orozco Moreno manifestó: “no-sotros como médicos y las enfermeras por ética profesional no podemos permitir el cierre del hospital, pero le decimos a todo paciente que no hay medicinas ni insumos, y ellos deben adquirirlo.
Es triste que lleguemos a estas circunstancias, porque los más necesitados son los que padecen esta irresponsabilidad de los Servicios de Salud de Oaxaca”, indicó. Coahuila: desalojan a pobladores que protestaban contra excesos del edil de San Buenaventura. Decenas de pobladores que mantenían to-mada la presidencia municipal de San Bue-naventura fueron desalojados la madrugada del martes 16 de junio por la fuerza por efectivos del grupo GATES y policías muni-cipales, denunciaron a APRO representantes ciudadanos. La población de Buenaventura, municipio conurbado de la zona metro-politana de Monclova, inició hace cuatro meses una protesta contra el edil Óscar Flores Lugo “La Pólvora”.
Lo acusan de cometer una serie de irregularidades, entre ellas malversación de fondos públicos y el aumento de mil 600 por ciento del impuesto predial. Maurilio Garza Villarreal, portavoz de los mani-festantes, informó que con el propósito de exigir la renuncia de “La Pólvora”, tomaron las instalaciones de la alcaldía y reunieron más de 5 mil firmas, correspondientes a una cuarta parte de la población. “Policías mu-nicipales apoyados por GATES arribaron, al filo de las 6:00 horas de ese día, en varios vehículos y rodearon los cuatro costados de la residencia para desalojar por la fuerza unas 30 personas que hacían guardia”, señaló Garza Villarreal.
Horas más tarde, cerca de las diez de la mañana, llegaron más contingentes para solidarizarse con sus compañeros. Los manifestantes se situaron en el exterior de la presidencia y a gritos pidieron al gobierno
Horas más tarde, cerca de las diez de la mañana, llegaron más contingentes para solidarizarse con sus compañeros. Los ma-nifestantes se situaron en el exterior de la presidencia y a gritos pidieron al gobierno estatal que destituya al actual presidente municipal. “Durante la protesta un policía municipal agredió a la señora Sandra Alon-so”, precisó Maurilio Garza.
Actualmente, alrededor de cincuenta personas mantienen un platón permanente frente al Palacio de Gobierno de Saltillo para exigir al gobernador Rubén Moreira la des-titución de Flores Lugo. Para los ciuda-danos de San Buenaventura, Flores Lugo es un personaje parecido al alcalde de la película mexicana “La ley de Herodes”. Le apodan “La Pólvora”, porque “desaparece” el erario. Garza Villarreal anunció que esta tarde quemarán la Constitución Mexicana, debido a que el gobernador Rubén Moreira permite los ilícitos cometidos por las actuales autoridades de San Buenaventura. Puebla: exigen a Moreno Valle detener persecución contra estudiantes y maestros. El Frente de Organizaciones Políticas y Sociales de Puebla (Fosyppue) exigió al gobernador Rafael Moreno Valle frenar la criminalización de docentes y estudiantes en la entidad. El pasado miércoles 17 de junio, en rueda de prensa, donde dio a conocer que está abierta la posibilidad de que se giren nuevas órdenes de aprehensión contra maestros, Miguel Guerra, vocero del Movimiento Democrático Magisterial Po-blano (MDMP), mencionó que en la averi-guación previa 55/2015 son señalados por nombre al menos otros cinco profesores, él entre ellos.
A su vez, la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) indicó que tienen confirmado que existen tres órdenes de aprehensión ya liberadas contra mentores poblanos. Sin dar nombres, Gue-rra –quien se encuentra libre después de haber pagado una fianza– reconoció que existe el temor de que en las próximas horas se hagan efectivas esas detenciones.
En el caso del dirigente del MDMP, Gilberto Maldonado, informó que se le otor-gó un amparo contra la orden de detención que ya había en su contra por la manifestación realizada en septiembre de 2013, cuando los docentes poblanos marcharon por la autopista Puebla-México.
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gó un amparo contra la orden de detención que ya había en su contra por la mani-festación realizada en septiembre de 2013, cuando los docentes poblanos marcharon por la autopista Puebla-México. Guerra des-tacó que aunque el expediente por esa marcha se abrió desde hace casi dos años, hasta ahora se ejecutaron las órdenes de aprehensión contra los maestros poblanos, debido a que el gobierno federal pretende hacer efectiva la reforma educativa y teme que otras entidades del país se sumen a la rebelión magisterial. Jorge Cabrera, repre-sentante de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE), indi-có que ante esa persecución desatada por el gobierno de Rafael Moreno Valle, la Dirección Política Nacional (DPN) de esa agrupación magisterial sesionaría ese día en Puebla para pedir la intervención del gobier-no federal para que se suspendan las apre-hensiones.
El Fosyppue leyó un comunicado en el que denunció que en el caso de Guerra, como ha ocurrido con otros presos de con-ciencia de Puebla, se han cometido múl-tiples violaciones al debido proceso judicial. Asimismo, destacó que existe la amenaza por parte de la Procuraduría General de Justicia del estado (PGJE) de que volverán a ser detenidos los siete estudiantes de la Benemérita Universidad Autónoma de Pue-bla (BUAP) que el pasado viernes 5 fueron acusados de ser los autores de atentados con explosivos caseros en edificios públicos de esta ciudad.
En un recuento de los casos de re-presión contra estudiantes registrados este año, recordó que el 19 de enero fueron dete-nidos cuatro jóvenes por participar en una protesta contra el presidente Enrique Peña Nieto. En tanto, el 8 de febrero fueron se-cuestrados y golpeados nueve alumnos de la BUAP que realizaban un plantón en el zócalo, mientras que el 28 de marzo apre-hendieron a dos estudiantes menores de edad, luego de que tiñeron de rojo el agua de la Fuente de San Miguel, como una forma de protestar por la desaparición de los 43 normalistas de Ayotzinapa. “Tanto la repre-sión ilegal de Miguel Guerra Castillo como de los estudiantes universitarios responde a la misma guerra sucia desatada por un gobierno criminal contra los dirigentes y movimientos sociales de Puebla, quienes sólo protestan contra las erráticas políticas
de los estudiantes universitarios responde a la misma guerra sucia desatada por un go-bierno criminal contra los dirigentes y movi-mientos sociales de Puebla, quienes sólo protestan contra las erráticas políticas del gobierno esquizofrénico y discriminatorio de Moreno Valle”, expresó el Fosyppue.
Añadió: “El Frente de Organizaciones Políticas y Sociales de Puebla no acepta que los movimientos sociales y sus dirigentes sean sometidos a tortura social y tampoco vamos a acostumbrarnos a la represión y a ser llevados presos por el capricho criminal de los señores en el poder. Los señalamos a ellos como los verdaderos criminales y delincuentes que tuercen la ley”. Distrito Federal: se manifiestan bomberos en cuatro puntos de la ciudad; demandan equipo nuevo. Bomberos de la Ciudad de México se manifiestan en cuatro puntos de la ciudad de México para exigir al gobierno capitalino nuevos equipos de trabajo.Las moviliza-ciones y bloqueos se llevaron a cabo el pa-sado jueves 18 de junio cerca de sus insta-laciones ubicadas en Ermita Iztapalapa, Eje Central, Calzada de la Viga e Insurgentes.
Los bomberos de la estación central de Calzada de la Viga y Fray Servando Te-resa de Mier, amenazaron con una huelga general de no solucionarse sus demandas a más tardar el próximo 30 de junio.Ismael Figueroa, secretario General del Sindicato de Bomberos, informó que el personal de las cuatro estaciones que protestan exigen 200 millones de pesos para la compra de cinco autoescaleras, seis camiones bomba y un equipo contra incendio. Figueroa aclaró que pese a las movilizaciones, el servicio a la ciudadanía se mantiene sin alteraciones. Oaxaca: integran frente para defender el Cerro del Fortín. Más de 20 organizaciones formaron y pre-sentaron ayer el Frente en Defensa del Ce-rro del Fortín, donde el gobierno de Gabino Cué Monteagudo pretende construir el Centro Cultural y de Convenciones de Oa-xaca (CCCO). El pasado jueves 17 de junio en conferencia de prensa en el Instituto de Artes Gráficas de Oaxaca (IAGO), el pintor Francisco Toledo celebró la creación del frente, que aglutina a comités vecinales de varias colonias, entre ellas la Guelaguetza –que resultaría afectada por las obras–, a
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Artes Gráficas de Oaxaca (IAGO), el pintor Francisco Toledo celebró la creación del frente, que aglutina a comités vecinales de varias colonias, entre ellas la Guelaguetza –que resultaría afectada por las obras–, a colegios de profesionales y al Patronato Pro Defensa del Patrimonio Cultural y Natural del Estado de Oaxaca (Pro-Oax), fundado por el artista.
Toledo refirió que el pasado 12 de junio envió una carta al gobernador Gabino Cué, en la que aceptaba que se presentara el proyecto del centro de convenciones en el IAGO en un acto público y abierto. Hasta ayer no había respuesta. En cuanto a la propuesta de realizar una encuesta para que la sociedad decida si se construye el centro de convenciones, el pintor puso en duda este mecanismo, pues el sondeo para determinar si se mantenía la velaria del au-ditorio Guelaguetza fue un acto ama-ñado del gobierno estatal: nunca se supo qué se preguntó ni a quiénes, recordó.
La administración de Cué Montea-gudo emitió un comunicado en el que ad-vierte que “va con todo el centro de convenciones”, a lo que Toledo señaló: “La autoridad es autoridad; creen que no tienen que ceder. Es un estilo de gobernar de priístas, no priístas y ex priístas”. Jesús Villa-vicencio Jiménez, abogado de los vecinos de la colonia Guelaguetza que obtuvieron dos amparos para suspender la cons-trucción de la primera etapa del centro –un estacionamiento para 600 vehículos–, infor-mó que se promovió una demanda contra ocho funcionarios, estatales y municipales, principalmente contra el gobernador; el se-cretario de Turismo y promotor del centro cultural, José Zorrilla de San Martín Diego, y el presidente municipal, Javier Villacaña Jiménez, por haber violado la ley y dos amparos otorgados por el juez primero de distrito con sede en la ciudad de Oaxaca y demoler el parque de La Amistad y co-menzar la construcción de un estacio-namiento. “Habrá responsabilidades por no acatar la suspensión provisional dictada en el juicio de amparo”, dijo.
En la conferencia se exhibieron documentos en que las autoridades federales se han deslindado de la construcción del centro cultural, entre ellos la delegación de la Secretaría de Comunicaciones y Transportes, la cual informó que no se ha autorizado la
En la conferencia se exhibieron docu-mentos en que las autoridades federales se han deslindado de la construcción del cen-tro cultural, entre ellos la delegación de la Secretaría de Comunicaciones y Trans-portes, la cual informó que no se ha auto-rizado la desincorporación de la vía federal para que el gobierno del estado se haga cargo de ésta y construya el mirador del centro de convenciones en la carretera federal 190 Oaxaca-Istmo, como aseguró en conferencia Francisco Zorrilla, director del Fideicomiso para el Desarrollo Logístico de Oaxaca. Los expertos sostuvieron que para iniciar una obra se requieren permisos, pero en este caso “se están brincando todas las formalidades”, y buscan autorización en cada una de las cinco etapas, irregularidad que rehúsan aceptar los funcionarios estatales.
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Convocados por el Frente Mexicano de
Soli-daridad con El Salvador y por el
colectivo Brújula Metropolitana, acudieron
tres pa-nelistas a exponer sus opiniones
sobre el Modelo Democrático de El
Salvador.
José Luis Alonso Vargas, a nombre del
MCM, expuso el contexto latinoamericano y
mundial en que se desarrolla el proceso de
democratización de El Salvador, así como la
necesaria resistencia que debe mantenerse
ante la ofensiva imperialista, cada vez más
abierta y brutal, como en el caso de Ve-
nezuela. Saludó el primer año de gestión
del Presidente Salvador Sánchez Cerén,
líder guerrillero del Frente Farabundo Martí
de Liberación Nacional en la década del ´80
y hasta la firma del tratado de paz, en Cha-
pultepec, en 1992. E informó de la relación
directa que se estableció con el FMLN a
través de la camarada Nidia Díaz el pasado
2 y 3 de abril en que hubo la oportunidad
de estar en San Salvador.
Rosa María Cabrera Lotfe habló del Pro-
grama de Gobierno para la profundización
de los cambios, bajo la denominación El
Salvador Adelante, donde Salvador Sán-
chez Cerén ha venido a garantizar no sólo
una profundización de la democracia, sino
también la garantía de que el pueblo
salvadoreño cuenta con un gobierno
honesto, íntegro, austero y con ejercicio
basado en la ética y la eficiencia. Agregó
también que en un proceso democrático y
participativo, el FMLN presentó su
una profundización de la democracia, sino
también la garantía de que el pueblo sal-
vadoreño cuenta con un gobierno honesto,
íntegro, austero y con ejercicio basado en la
ética y la eficiencia. Agregó también que en
un proceso democrático y participativo, el
FMLN presentó su propuesta de Gobierno
2014-2019, que contempla diez ejes pro-
gramáticos que articulan todas las políticas
públicas y la integralidad de las estrategias
del buen vivir y de la construcción
democrática.
Otros panelistas y varios de los asistentes
abordaron diversos aspectos, como el de
las fuerzas armadas y la posibilidad de un
golpe de Estado como el que se imple-
mentó en Chile contra Salvador Allende; los
avances en educación; los sufrimientos de
los migrantes salvadoreños que pasan por
nuestro país, motivo por el cual se pidió un
minuto de silencio para todas las víctimas
de los agresores mexicanos, entre ellos
funcionarios de migración y cárteles del
crimen organizado. Estableciéndose el
compromiso de reforzar los lazos de
hermandad y solidaridad con el pueblo
salvadoreño.
El Movimiento Comunista Mexicano ratifica su solidaridad con el
pueblo salvadoreño
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Efemérides Del 22 al 28 de junio
Día 22
Del 22 de junio al 12 de julio se lleva a cabo el Tercer Congreso de la
Internacional Comunista (1922).
Día 23
El general Lázaro Cárdenas decreta la nacionalización de los ferrocarriles
(1937).
Día 24
Nace el escritor argentino Ernesto Sábato, autor de Sobre héroes y tumbas
(1911).
Día 25
Día Mundial de la Diversidad Sexual.
Nace el revolucionario liberal ecuatoriano Eloy Alfaro (1842).
Nace el escritor británico trostkista, George Orwell, autor de 1984 y La
rebelión en la granja (1903).
Muere el filósofo francés Michael Foucault (1984).
Día 26
Día Internacional en Apoyo a las Víctimas de la Tortura.
Son fusilados los insurgentes Ignacio Allende, Mariano Jiménez y Juan
Aldama (1811).
Nace el presidente chileno Salvador Allende Gossens (1908).
Es expulsado de México el escritor y periodista comunista norteamericano
Bertran A. Wolfe (1925).
El Partido Mexicano Socialista obtiene su registro legal (1987).
Día 27
Muere el insurgente Hermenegildo Galeana (1814).
Nace la activista y escritora norteamericana Hellen Keller (1880).
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El Partido Mexicano Socialista obtiene su registro legal (1987).
Día 27
Muere el insurgente Hermenegildo Galeana (1814).
Nace la activista y escritora norteamericana Hellen Keller (1880).
Nace Carlos Mejía Godoy, ícono musical en la revolución nicaragüense (1943).
Nace el cantante chileno Ángel Parra, miembro de la Unidad Popular Chilena
e hijo de Violeta Parra (1943).
Día 28
Nace el filósofo Juan Jacobo Rousseau (1712).
El anarquista Gavrilo Princip asesina en Sarajevo al archiduque Francisco
Fernando. Esto originará la Primera Guerra Mundial (1914).
El luchador norteamericano Malcolm X funda la Organización de la Unidad
Afroamericana (1964).
Muere la pintora Olga Costa (1993).
Son muertos en el vado de Aguas Blancas, Guerrero arteramente 17
campesinos miembros de la Organización Campesina de la Sierra del Sur
(1995).
En el primer aniversario de los acontecimientos de Aguas Blancas, surge el
Ejército Popular Revolucionario (1996).
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Aún no se enfría el ambiente electoral de
este año, incluso no concluye formalmente
el proceso, pues quedan las calificaciones
del Tribunal a los recursos de incon-
formidad interpuestos por partidos y can-
didatos y dos personajes ya han mani-
festado que van por la grande en el 2018.
Todo quien quiera tomar esa deter-
minación está en su derecho de hacerlo,
nadie lo discute, pero por lo menos estas
dos personas tienen mucho en su contra
como para calificar de un despropósito su
disposición a contender como candidatos
presidenciales. Me refiero a Margarita
Zavala y Miguel Ángel Mancera.
No hay que olvidar que en el caso de la
panista, en el sexenio anterior fungió como
Primera Dama, al corresponder el Eje-
cutivo federal a su marido, Felipe Calderón
Hinojoza. Ello no le da por si mismo un
hándicap negativo, el asunto es la política
fracasada y cuestionada seguida en ese
sexenio, de la cual fue convencida
apoyadora.
hándicap negativo, el asunto es la política
fracasada y cuestionada seguida en ese
sexenio, de la cual fue convencida
apoyadora.
Fue un sexenio violento e inseguro, con
viles de muertos en todo el país; de afian-
zamiento del crimen organizado, de per-
manencia del miedo entre los mexicanos e
incertidumbre para vivir en paz y tran-
quilidad. Siempre fracasaron las estrate-
gias seguidas por el gobierno federal. No
sólo eso, se entregó nuestra nación a los
Estados Unidos, en materia de seguridad,
pero además en otros órdenes, que ahora
están asociadas a las reformas estructu-
rales después proseguidas por Peña Nieto.
En lo económico la situación del país no
varió, se siguió aplicando en una actitud
“más papista que el Papa” el modelo neo-
liberal, aumentó la pobreza, el desempleo
y disminuyó el mercado interno. Calderón
fue un fiel alfil del imperialismo y de los
grandes intereses financieros locales e
internacionales.
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y disminuyó el mercado interno. Calderón
fue un fiel alfil del imperialismo y de los
grandes intereses financieros locales e
internacionales.
Margarita Zavala no sólo coincidió en todo
momento con su marido, está cortada por
la misma tijera, piensan igual, ven al país y
sus alternativas con la misma óptica.
Entonces, qué elementos nuevos y distin-
tos pudiese presentarse para concluir que
puede ser una opción para el 2018. En lo
personal creo que ninguna, aunque ella
diga que Felipe Calderón no influirá en su
intención de contender.
Miguel Ángel Mancera vive en la irrealidad.
De un candidato a Jefe de Gobierno que
alcanzó un porcentaje de votos, muy por
encima de los obtenidos por sus ante-
cesores (62%), en poco tiempo se con-
virtió en una decepción, por su nulo pro-
grama de gobierno con cuño de izquierda,
no obstante que por esa vía llegó, pero
además por su entrega al sistema y al
gobierno de Peña Nieto.
Salvo su propuesta de política salarial, lo
demás muestra su real visión conservadora
y antipopular, destacadamente su manejo
hacia la libertad de manifestación o la
imposición del alza a la tarifa del Metro,
bajo el argumento de contar con recursos
para la mejora del servicio, lo cual nunca
ocurrió.
La calificación de su gobierno fue negativa
conforme los resultados electorales del 7
de junio, manifestada en el retroceso
perredista, con menos delegaciones y di-
putaciones a la Asamblea Legislativa del
Distrito Federal en relación de hace tres
años.
Aún así se cree con suficiente peso y
derecho para contender como candidato
presidencial, incluso ha deslizado la
posibilidad de hacerlo de manera
independiente siguiendo la fiebre del
Bronco, como si contara con apoyo
Aún así se cree con suficiente peso y
derecho para contender como candidato
presidencial, incluso ha deslizado la posi-
bilidad de hacerlo de manera indepen-
diente siguiendo la fiebre del Bronco,
como si contara con apoyo popular para
hacerlo, cuando lo único que se trasluce es
una actitud soberbia y desapegada de la
realidad.
Afortunadamente quedan casi tres años de
distancia para entrar al siguiente proceso
electoral federal, tiempo en que los
despropósitos de estos dos personajes se
pueden caer y la realidad del país les pue-
de restregar en la cara, que no depende de
la decisión personal de nadie para poder
contender. Aspirar si pero no contender.
Si los partidos realmente quieren conven-
cer a los electores que pueden ser una
opción, deberán de considerar con toda
responsabilidad y criterios rigurosos, quie-
nes pueden ser los hombres y mujeres que
podrían ser postulados a puestos de
elección popular. Precisamente esto fue
una conclusión del presente proceso: el no
cuidado en que procedimiento y bases se
siguieron para definir candidaturas. Y ante
eso, el electorado castigó.
Mejor que Zavala y Mancera se dediquen a
otra cosa…donde no estorben.
--ooOOoo--
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Pasaron ya sin problemas las elecciones;
así que ahora respiren y agárrense, porque
inició con mucho adelanto la carrera para
la Presidencia.
Estaba ya apuntado en ella el experto en
divisiones, y esta semana salieron del
clóset dos candidatos más que pese a sus
años de mover el abanico y ocupar
puestos políticos, se autodefinen también
como “ciudadanos”; y si bien en estricto
término son ambas cosas, ciudadanos y
políticos; lo que pretenden al así
clasificarse, es diferenciar sus inmaculadas
personas de los corruptos “políticos”.
Con un discurso tibio y poco autocrítico
Margarita Zavala, panista durante
decenios, nos avisó que quiere ser
presidenta de la República; y anunció que
ante el desastre del PAN y sus recientes
pérdidas electorales, recorrerá el país
“para construir de la mano de los
ciudadanos un proyecto nacional…”
¿Alguien le podrá creer a esta exdiputada
local y federal y consejera nacional de su
partido desde 1993, que es una ciudadana
independiente?
¿O le recordará que el PAN perdió más,
cuando terminó el sexenio de su marido?
Quien por cierto, en mucho colaboró para
hacer de ese partido el ring y cochinero en
que está hoy convertido.
Las reacciones frente a su auto-destape no
fueron del todo positivas: “Prematuro” dijo
el senador Javier Lozano en el Universal,
aclarando que “una cosa es tener ganas y
otra tener con qué…”
Las reacciones frente a su auto-destape no
fueron del todo positivas: “Prematuro” dijo
el senador Javier Lozano en el Universal,
aclarando que “una cosa es tener ganas y
otra tener con qué…”
Al parecer no lo tuvo, cuando hace meses
aspiró a una diputación federal o hace días
a dirigir el PAN; y es que es demasiado el
lastre que le aportan el sexenio y la
personalidad de Felipe Calderón; pero si
en el futuro la candidatura a la Presidencia
tampoco le resulta, podrá volver a
achacarlo a los enemigos partidistas y a
los fraudes.
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¿Ciudadanos? Teresa Gurza
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Opinión
en el futuro la candidatura a la Presidencia
tampoco le resulta, podrá volver a acha-
carlo a los enemigos partidistas y a los
fraudes.
Lo mismo alegará Andrés Manuel, quien ha
convencido a muchas y muchos de ser el
único mexicano no corrupto; como si no
fuera corrupción actuar para casi acabar
con un partido de izquierda, si es que así
puede considerarse ese conglomerado sin
forma, principios o ideología, propiedad de
los chuchos.
López Obrador dividió a los perredistas
michoacanos cuando dirigió el PRD y se
ufanaba de no ser de izquierda; y lo fractu-
ró después a nivel nacional, al crear Mo-
rena “un partido de ciudadanos” que “solo
buscará alianzas con ciudadanos”.
El otro auto-destapado de la semana es
Miguel Ángel Mancera; y adivinó usted,
“desea” la grande pero irá como “inde-
pendiente”.
"… yo no estoy afiliado a ningún partido
político, -dijo en su particular sintaxis-,
está la vía independiente, están los demás
planteamientos, ya veremos en su mo-
mento si hay un proyecto político que se
sostenga, no sé... en este momento… mi
prioridad es la ciudad. En cualquier mo-
mento puede acontecer algo que cambie
la previsión. Tenemos que estar concen-
trados"; vaya, vaya.
Y en Morelia, el sacerdote Alejandro Sola-
linde destapó a la periodista Carmen Aris-
tegui, según leo en Etcétera.
Pero si a algunos se les adelantan los tiem-
pos políticos, otros los tienen retrasados;
como el presidente nacional del PRD,
Carlos Navarrete, que calló durante meses
de campaña lo que hasta ahora, a más de
una semana de las elecciones, está
denunciando al declarar que la campaña
del PRI en Guerrero, fue financiada por
de campaña lo que hasta ahora, a más de
una semana de las elecciones, está denun-
ciando al declarar que la campaña del PRI
en Guerrero, fue financiada por narco-
traficantes.
En entrevista con Adela Micha, Navarrete
aseguró que varios candidatos del PRD a
alcaldías de Guerrero, fueron secuestrados
en sus propios domicilios por bandas del
crimen organizado, para que no hicieran
campañas y favorecer así al PRI.
Y agregó que dos de los alcaldes perre-
distas vencedores, han tenido incluso que
irse de Guerrero temerosos ante las ame-
nazas que se harán efectivas, en caso de
que tomen posesión.
Insistió Navarrete en que su partido
presentó ya denuncia formal en la PGR por
esos hechos; y advirtió que de no haber
“intervención inmediata” de la autoridad
federal “para frenar a los ocho grupos
delincuenciales que actúan en Guerrero, se
lamentará llegar a peores condiciones que
en el peor momento de Michoacán.”
Respecto a los autores de las amenazas
señaló, “con toda responsabilidad” al PRI;
“todo apunta al PRI”, reiteró.
Pero entró en contradicciones, porque
primero dijo que no lo informó o denunció
antes, porque desconocía lo que estaba
pasando; para más tarde desdecirse y
plantear que había tenido “indicios” de lo
que ocurría; pero que luego de analizarlos,
su partido optó “por no hacer nada para
dar a los electores tranquilidad y
certidumbre en las votaciones; y no
calentar los acontecimientos”.
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Opinión
En nuestro comentario de la semana
anterior alertábamos una vez más sobre la
ofensiva fascista que el Estado profundiza
día a día contra el pueblo de México, po-
niendo énfasis en estos momentos sobre los
maestros en general pero principalmente los
agrupados en la CNTE. Hoy, debemos
volver a esto dadas las declaraciones del en
mala hora Secretario de Educación, Emilio
Chuayffet.
Aprovechando un banquete (en el que
seguramente se gastaron mucho pero
muchos miles de pesos más que los que
gana un maestro por un mes de trabajo)
con los acuerpados en la asociación de
“Empresarios por la Educación”, Chuayffet
en una muy desafortunada frase aseguró,
enfatizó: “llueva o truene” se efectuará la
evaluación a los maestros.
El cínico Secretario que apenas la primer
semana de este mes había afirmado que
dicha evaluación se suspendía indefini-
damente, con actitud por demás autoritaria
más que afirmar, amenazó con la realización
de los exámenes evaluatorios, sabiendo muy
bien que tales exámenes no son en realidad
ningún aval de capacidad, conocimientos ni
experiencia pero sí son, y esto es lo que el
gobierno persigue, pruebas que servirán
para acosar a los maestros.
Arropado por los empresarios que
abiertamente se declaran como tales, es
decir, que son gente que tiene una o más
empresas lucrativas enfocadas al rubro de la
Arropado por los empresarios que abier-
tamente se declaran como tales, es decir,
que son gente que tiene una o más em-
presas lucrativas enfocadas al rubro de la
educación, el responsable de la matanza de
Acteal, aun impune, lanzó la amenaza y, en
la forma más lacayuna posible, en la postura
más servil que pudo encontrar, reviviendo
los peores momentos de vasallaje de la
cultura priista, Emilio Chuayffet Chemor, su
nombre completo debe recordarse siempre
como monumento a la ignominia, agregó
que quien piense que las pruebas no se
efectuarán, “ofende al presidente Enrique
Peña Nieto”.
El criado Chuayffet desvirtuó así todo el
contenido que pudiera tener la contra
reforma educativa, para convertirla en una
simple cosa que debe servir para alagar al
presidente. Es increíble el grado de estu-
pidez que pueden llegar a alcanzar estos
sirvientes con tal de agradar al amo.
De acuerdo a este lacayo el no estar de
acuerdo con esta evaluación alcanza la
categoría mayor de pecado capital, el más
grande pecado que pueda cometer
cualquier mexicano (y seguramente tam-
bién cualquier otro terrícola), el de “ofender
al presidente”.
Cómo puede guiar la educación de un país
un tipo que pone sobre todas las cosas,
sobre todos los valores la figura “sagrada”
del presidente de turno cualquiera que este
sea.
Arrecia el ataque contra la CNTE
Raúl Díaz
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Cómo puede guiar la educación de un país
un tipo que pone sobre todas las cosas,
sobre todos los valores la figura “sagrada”
del presidente de turno cualquiera que este
sea.
¿Qué concepto de educación tiene este
sujeto? ¿Tendrá idea de lo que significa
dignidad? ¿Sabrá qué significa libertad de
pensamiento para no hablar en sentido
amplio y filosófico de la categoría Libertad?
Su declaración de “ofende al presidente”
sorprendió hasta a integrantes de la cúpula
priista porque el lenguaje utilizado, propio
del jurásico priista, había sido ya descartado
por ellos quienes, supuestamente, habrían
superado ya aquella etapa en la que cuando
el Presidente preguntaba ¿qué hora es?
Todos se agolpaban para responder “¿Qué
hora quiere que sea Señor Presidente?”.
Pero no, evidentemente para algunos
dinosaurios supervivientes como el sirviente
encargado del despacho de Educación
Pública, lo importante, lo que realmente
cuenta, lo que importa no es lo que corres-
ponde a atender sus supuestas atribuciones
sino quedar bien con el ungido. ¿Y con esa
mentalidad y conducta se atreve este cínico
mentiroso a cuestionar a los maestros?
La cuestión no tendría mayor importancia, el
que alguien tenga mentalidad de esclavo es,
en última instancia, su problema personal,
pero lo grave está en que este siervo tiene el
poder suficiente como para, por lo menos,
tratar de decir qué y cómo es lo que debe
constituir la Educación Pública y quienes
pueden y deben ser los encargados de
impartirla. Lo grave es que este pigmeo
tiene el poder para, por lo menos, intentar
decidir quienes no deben impartir la
educación.
Y no solo eso, sino que también puede
cooptar a otros tan indignos como él pero
que también tienen poder, tal el caso de esa
triste marioneta Juan Díaz de la Torre,
supuesto presidente del Sindicato Nacional
Y no solo eso, sino que también puede
cooptar a otros tan indignos como él pero
que también tienen poder, tal el caso de esa
triste marioneta Juan Díaz de la Torre,
supuesto presidente del Sindicato Nacional
de Trabajadores de la Educación (SNTE),
quien también estuvo presente en esa
comida y, por supuesto, aplaudió lo que dijo
su marioneta mayor.
Por ese poder es que este esclavo mental se
permitió amenazar con que “llueva o truene”
los exámenes evaluatorios van a realizarse y,
es más, con el beneplácito del no menos
servil Díaz de la Torre, agregó que para este
fin de semana (cuando el número 141 de
Tribuna aparezca ya sabremos hasta donde
alcanzó la amenaza), se otorgaría transporte
gratuito a todos los maestros que quisieran
venir a efectuar la prueba. Todo el poder al
servicio del poder.
Como respuesta a esa amenaza, los
maestros disidentes integrados en la
Coordinadora Nacional de Trabajadores de
la Educación (CNTE), a los que asiste la
razón es oportuno recordarlo y recalcarlo,
declararon que: “Ni la lluvia ni el viento”
detendrán la jornada de lucha en contra de
esta evaluación, lo que implica el boicot a
los exámenes los días 20, 21 y 22 cuando
“apenas” 48 mil maestros estarían con-
denados a sufrir la evaluación, misma que
sería calificada por gente tan “calificada”
como el propio Chuayffet y el títere Díaz de
la Torre.
Si no fuera tan seria y de tan graves
consecuencias para el futuro de México esta
situación, la verdad es que sería para soltar
la carcajada. ¡Alerta!
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I
Un diálogo nacional por la justicia social y la
equidad es la bandera que enarbola el go-
bierno de Ecuador frente a las protestas que
protagonizan sectores opuestos a la gestión
del mandatario Rafael Correa. El debate busca
construir una sociedad mejor, y priorizar el
bien común sobre los intereses personales. La
generación de corresponsabilidad y la profun-
dización de la democracia también se incluyen
entre los objetivos del diálogo que pretende
involucrar a todos los ecuatorianos, para
según Correa, debatir sobre qué clase de país
queremos.
Estamos dispuestos a seguir haciendo los
cambios que el país necesite, en paz y en
democracia, afirmó, por su parte, el canciller
Ricardo Patiño, durante un encuentro con pe-
riodistas extranjeros acreditados en esta
capital.
Según recordó el jefe de la diplomacia
ecuatoriana, desde su llegada al poder en
enero del 2007, el gobierno de la Revolución
Ciudadana, como se denomina al proyecto so-
cial impulsado por Correa, anunció que haría
profundas transformaciones en Ecuador.
Nunca barnizamos nuestras decisiones,
aseveró Patiño, tras señalar que todos los
cambios han sido realizados a través de refe-
rendos y consultas populares. De acuerdo con
el gobierno, el debate, que durará por lo me-
nos tres meses, busca crear conciencia de las
condiciones estructurales que causan la po-
breza y la desigualdad en el país.
El mayor pecado social de nuestra Amé-
rica es la inequidad, aseguró el 18 de junio
Correa, quien considera que esa intolerable
desigualdad histórica que sufren Ecuador y el
resto de las naciones latinoamericanas debe
ser la base para dialogar.
resto de las naciones latinoamericanas debe
ser la base para dialogar.
II
El Gobierno de Venezuela rechazó este
viernes 19 de junio las recientes declaraciones
sobre este país suramericano del Alto
Comisionado de los Derechos Humanos de la
ONU, Zeid Ra ad Al Hussein, por considerarlas
parciales y lesivas. Al Hussein expresó ante la
XXIX Sesión Ordinaria del Consejo de Dere-
chos Humanos del máximo organismo interna-
cional, que tenía preocupación por el arresto
de los responsables de las guarimbas (actos
de violencia) y sus participantes, a quienes
llamó manifestantes pacíficos.
De acuerdo con una nota de prensa, la
ministra venezolana de Relaciones Exteriores,
Delcy Rodríguez, denunció que las palabras
del funcionario fueron de doble rasero.
Esos sucesos, acontecidos a inicios de
2014, fueron alentados por la derecha local y
en ellos murieron 43 personas y más de 800
resultaron heridas. Las autoridades vene-
zolanas arrestaron a varios de los dirigentes
opositores que fomentaron esos hechos y
abrieron un proceso contra ellos por incitar a
la violencia en las calles.
Elementos de la derecha venezolana y
extranjera alegan que el Gobierno viola los
derechos humanos de esos detenidos, lo cual
es rechazado por el Ejecutivo y entidades
como la Defensoría del Pueblo.
III
La Cámara de Senadores de Uruguay aprobó
un proyecto de ley por el que se autoriza al
Poder Ejecutivo a condonar la totalidad de la
deuda del Banco Nacional de Cuba, informó el
diario El País de Montevideo. El 20 de febrero
del 2015 el Poder Ejecutivo había pedido
autorización al Parlamento para perdonarle a
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Hacia la Construcción de la Patria Grande
José Luis Alonso Vargas
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Poder Ejecutivo a condonar la totalidad de la
deuda del Banco Nacional de Cuba, informó el
diario El País de Montevideo. El 20 de febrero
del 2015 el Poder Ejecutivo había pedido
autorización al Parlamento para perdonarle a
Cuba una deuda que, a diciembre de 2013,
ascendía a 31,5 millones de dólares.
El proyecto del Ejecutivo fue votado por
el Frente Amplio, el senador Pablo Mieres, del
Partido Independiente, y los nacionalistas Ser-
gio Botana, Carlos Enciso, Andrés Peña y
Martín Laventure. Los colorados y el resto de
los blancos no lo votaron. La iniciativa pasó a
la Cámara de Representantes.
El argumento del gobierno es que Cuba
apoyó con médicos la Operación Milagro,
programa por el cual se realizaron miles de
operaciones de ojos en el Hospital Oftal-
mológico José Martí sin costo para los
pacientes.
Según reseña El País, la Operación
Milagro uruguaya comenzó en 2007 y Cuba se
hizo cargo de los salarios de los médicos y
demás profesionales cubanos que partici-
paban del programa hasta diciembre de 2011.
Desde entonces, Uruguay pasó a cubrir los
costos básicos. El acuerdo con Cuba para que
médicos de ese país operen de cataratas a
pacientes uruguayos provocó una fuerte
reacción de la Sociedad Uruguaya de
Oftalmología (SUO).
Sin embargo, desde la inauguración del
Hospital Oftalmológico en el complejo hospi-
talario del Saint Bois, el 29 de noviembre de
2007, “se han practicado más de 50.000 ope-
raciones de ojos y más de 130.000 pesquisas
gratuitas”, menciona el gobierno en su men-
saje al Parlamento. El costo promedio en Uru-
guay de cada una de estas operaciones –unos
1500 dólares, según el gobierno–, “se puede
apreciar fácilmente que supera ampliamente
el monto de la deuda a condonar” por 31,5
millones de dólares.
El mensaje que acompaña el proyecto de
ley detalla el proceso que lleva a proponer
ahora la condonación de la deuda de Cuba. El
marco es un programa de canje de deuda por
educación e inversiones sociales que se
acordó en la Cumbre Iberoamericana de 2005
ahora la condonación de la deuda de Cuba. El
marco es un programa de canje de deuda por
educación e inversiones sociales que se
acordó en la Cumbre Iberoamericana de 2005
en Salamanca, España.
IV
Las FARC-EP denunciaron el pasado 19 de
junio la situación en Colombia con los despla-
zados internos, en ocasión de celebrarse el 20
de junio el Día Internacional del Refugiado. De
acuerdo con un comunicado de las Fuerzas
Armadas Revolucionarias de Colombia-Ejér-
cito del Pueblo (FRAC-EP) más de seis millo-
nes de personas, en su mayoría campesinos,
indígenas y afrodescendientes, fueron expul-
sados de sus tierras por la política sistemática
de usurpación.
Culparon a ganaderos, empresas
extractivas y grandes terratenientes, quienes
diseñan políticas para expandir el latifundio,
poner en marcha macroproyectos agroindus-
triales y extractivos y construir grandes in-
fraestructuras funcionales.
El conflicto social, político y armado que
padece Colombia es la causa principal del
desplazamiento interno y del exilo de millones
de nuestros compatriotas, apuntaron.
Desplazados, migrantes y refugiados son
todos ellos víctimas que deben dejar de serlo
inmediatamente, así como deben recibir
reparación urgente y efectiva si queremos ser
consecuentes con la obligación de las partes
en la mesa de acabar con el conflicto y
alcanzar la paz, señalaron.
Para ello urgimos al Gobierno de Colom-
bia a que acepte acordar medidas eficaces
para acabar con la victimización de despla-
zados y exiliados, para reparar a todos ellos y
darles garantías eficaces de no repetición,
reiteraron.
Las FARC-EP recordaron que han pre-
sentado numerosas medidas al respecto entre
las 140 propuestas sobre víctimas a la mesa de
diálogos.
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En este caso sería más propio hablar de la
“Fiera” que del amigable animal doméstico
y su natural rebeldía que sugiere esta me-
táfora. Con ello aludo a la “fiereza” de la
reacción con que la oligarquía ecuatoriana
se ha tomado el proyecto de ley mediante
el cual el Gobierno del Presidente Rafael
Correa pretende actualizar, o sencillamente
modernizar, los impuestos sobre la herencia
y las plusvalías cuya regulación actual se
basa en una Ley que data de… 1927. Deno-
minado como Proyecto de Ley de Re-
distribución de la Riqueza su propósito no
es otro que lograr, vía impuestos espe-
cíficos, que las rentas más altas contribuyan
a los recursos del Estado para financiar los
programas sociales, entre otros objetivos.
Las tablas de cálculo del impuesto están
diseñadas para que su impacto recaiga
fundamentalmente sobre ese 2% que
controla el 90% de las empresas en
Ecuador. De modo resumido, se pueden
conocer sus claves mediante este enlace:
http://www.telesurtv.net/news/Cinco-
puntos-relevantes-de-la-ley-de-Herencias-
en-Ecuador-20150611-0011.html
Seguramente como economista que es el
Presidente Rafael Correa, habrá tomado
buena nota y puede que hasta se haya
inspirado parcialmente en las conclusiones
de otro economista, Thomas Piketty, cuyo
estudio sobre la concentración de la riqueza
se expone en el libro “El capital en el siglo
XXI”, el libro de no ficción más vendido del
año 2014, según The New York Times.
Elaborado con una metodología neo-clásica
(el mismo autor se reconoce ajeno al
método marxista) sus conclusiones son
XXI”, el libro de no ficción más vendido del
año 2014, según The New York Times.
Elaborado con una metodología neo-clásica
(el mismo autor se reconoce ajeno al méto-
do marxista) sus conclusiones son demole-
doras para el propio sistema capitalista: en
ausencia de mecanismos reguladores, esto
es mediante impuestos a la herencia y a las
plusvalías, la concentración de la riqueza
avanza exponencialmente más que el
desarrollo económico, las desigualdades
sociales se acrecientan y el propio sistema
puede llegar a implosionar. Los impuestos a
las grandes fortunas, como los que sugiere
el propio Thomas Piketty, serían un ele-
mental mecanismo corrector, de naturaleza
reformista.
Sin embargo la reacción de la oligarquía
ecuatoriana ante este proyecto de ley no ha
dado muestras precisamente de “ilustración
económica”, actitud que comparten el
conjunto de oligarquías latinoamericanas.
“Con mi herencia no te metas” vienen a
decir. Sacan la artillería mediática pesada,
distorsionando y confundiendo sobre la
naturaleza y alcance del proyecto, movili-
zan la infantería reclutada en sectores de
las “clases medias” abducidas por un dis-
curso de progreso material insolidario
(aunque en realidad la ley no les afecte) y
logran reclutar una parte significativa de
sectores populares a modo de “fuerzas de
choque”, implicándose en una suerte de
carnaval político contra natura de sus
intereses de clase. Alrededor del
enfrentamiento a este proyecto de ley
desatan una campaña de calle, con
ingredientes de violencia política, cuya
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¿Quién le pone el Cascabel al gato?
Joseba Pérez / Rebelión
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carnaval político contra natura de sus inte-
reses de clase. Alrededor del enfren-
tamiento a este proyecto de ley desatan
una campaña de calle, con ingredientes de
violencia política, cuya finalidad última es
nada menos que desalojar del poder al
Gobierno legítimo de Rafael Correa,
poniendo fin al proceso de la Revolución
Ciudadana. ¿Les suena familiar este guión
en Venezuela?
Las grandes fortunas latinoamericanas (mu-
chas de ellas fraguadas al calor de la
dominación colonial) sienten especial aver-
sión hacia todo lo que signifique limitar sus
“sagrados” y por lo visto “naturales” privile-
gios. En materia de recaudación fiscal por el
Estado, para el conjunto de Latinoamérica,
el aporte de quienes acumulan más dinero y
bienes está considerablemente por debajo
de la media europea, esa Europa en la que
se deshacen en elogios como modelo de
sociedad “donde todo funciona a las mil
maravillas”. Y en sentido inverso, son las
clases populares las que soportan el grueso
de la carga fiscal mediante impuestos al
consumo (IVA) y escalas contributivas an-
cladas en el pasado y nada progresivas. Las
reformas fiscales en la etapa histórica mo-
derna del continente brillan por su ausencia.
Con estos ingresos fiscales junto con los
beneficios derivados de la explotación de
las empresas públicas, es como el Estado se
dota de los recursos necesarios para
financiar las políticas sociales y el desarrollo
de las infraestructuras y servicios. Todo ello
contribuye, cuando se aplica correcta-
mente, a la mejora de la calidad de vida
social y naturalmente a la revalorización del
capital y el patrimonio acumulado. Ahora
bien, para estos señores del dinero la cosa
no va con ellos. Si sus empresas reciben una
mano de obra cualificada gracias a la
inversión pública en enseñanza, si esas
mismas empresas mejoran su rendimiento
gracias a las inversiones en infraestructura y
comunicaciones y si su patrimonio
inmobiliario se revaloriza gracias a la
ampliación y mejora de los servicios…todo
gracias a las inversiones en infraestructura y
comunicaciones y si su patrimonio inmo-
biliario se revaloriza gracias a la ampliación
y mejora de los servicios…todo ello les debe
salir gratis, según manda la “tradición
histórica”, a modo de estar instalados en
territorio libre de impuestos…para ellos.
La iniciativa legislativa del Gobierno de
Rafael Correa que la derecha ecuatoriana
ha contestado con tanta estridencia, viene a
“meter el dedo en la llaga” de una de las
grandes asignaturas pendientes de los
procesos de cambio abiertos en las últimas
décadas en Latinoamérica. Las políticas
sociales que caracterizan a sus gobiernos,
tendentes a mejorar las condiciones de vida
de las clases populares y paliar las
desigualdades sociales (todavía hoy con
altos índices), se han sustentado funda-
mentalmente en los ingresos derivados de
la explotación y exportación de las
commodities (agrícolas, mineras y ener-
géticas). En los últimos años la recesión
económica mundial ha impactado en el
continente, los precios de estas materias
han caído significativamente y su
contribución al financiamiento del modelo
se debilita. Queda la opción del abandono
del mismo mediante un ajuste neoliberal o,
entre otras medidas, el recurso por la vía de
la reforma fiscal (la asignatura pendiente) a
la contribución de “los que más ganan” (y
han seguido ganando en estas dos últimas
décadas) a la sostenibilidad del modelo. En
esta última dirección y en el contexto de
una contraofensiva de la derecha
latinoamericana y mundial por recuperar
sus espacios de poder, sin lugar a dudas la
confrontación está servida. Para situar en
contexto el tema véase mi artículo “Tesis de
Abril”: http://www.aporrea.org/actualidad/a206516.html
La retirada “temporal” del proyecto de ley
anunciada por el Presidente Rafael Correa
en la noche del lunes 15 de Junio, es una
respuesta al clima de inusitada hostilidad
desatado por la derecha mediática y
política y a la necesidad de un debate
clarificador que ponga las cosas en su lugar
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en la noche del lunes 15 de Junio, es una
respuesta al clima de inusitada hostilidad
desatado por la derecha mediática y
política y a la necesidad de un debate
clarificador que ponga las cosas en su lugar
y evite tergiversaciones sobre su verdadero
alcance. La derecha oligárquica rápida-
mente se ha anotado el tanto de la “victo-
ria” cuando la batalla no ha hecho sino
comenzar. El repliegue, digamos que tácti-
co, denota a su vez cierta pasividad entre
los agentes integrantes de la Revolución
Ciudadana, sorprendidos y confundidos
ante la intensidad y virulencia de la “guerra
relámpago” (aprovechando la ausencia del
Presidente) de la derecha explotando el
miedo a una “expropiación general del le-
gado familiar”. Esta experiencia nos remite
también a la necesidad del carácter partici-
pativo de los procesos de cambio. Los
movimientos sociales, los agentes políticos
y sindicales que han sido artífices en la
creación de una alternativa de poder deben
acompañar en todo momento los procesos
de cambio. Debatir en su interior y so-
cializar/popularizar el debate sobre las
cuestiones importantes de modo que esté
siempre activada la capacidad de
movilización. El debate sobre una Reforma
Fiscal que toque los privilegios de los
grandes poderes económicos, aun tratán-
dose de una medida de carácter reformista
en un contexto de avance hacia cambios
profundos, no es una cuestión menor. Es
bandera de los movimientos por el cambio
emergentes en Europa y para América
Latina una necesidad insoslayable que
choca de lleno con la lógica neoliberal. Que
la iniciativa de Ecuador sea contagiosa.
Joseba Pérez es Miembro de la Fundación
Pakito Arriarán.
y sindicales que han sido artífices en la
creación de una alternativa de poder deben
acompañar en todo momento los procesos
de cambio. Debatir en su interior y so-
cializar/popularizar el debate sobre las
cuestiones importantes de modo que esté
siempre activada la capacidad de
movilización. El debate sobre una Reforma
Fiscal que toque los privilegios de los
grandes poderes económicos, aun tratán-
dose de una medida de carácter reformista
en un contexto de avance hacia cambios
profundos, no es una cuestión menor. Es
bandera de los movimientos por el cambio
emergentes en Europa y para América
Latina una necesidad insoslayable que
choca de lleno con la lógica neoliberal. Que
la iniciativa de Ecuador sea contagiosa.
Joseba Pérez es Miembro de la Fundación
Pakito Arriarán.
Desde el pasado 8 de junio, el gobierno de la República del Ecuador, que encabeza el Presidente Rafael Correa Delgado, enfrenta en diversas ciudades de ese país hechos de violencia y llamados al derrocamiento del gobierno de la Revolución Ciudadana.
Grupos oligárquicos, apoyados en medios de comunicación, las redes sociales de Internet y la gran prensa transnacional, pretenden desacreditar al Gobierno legítimamente constituido, generar una crisis y desatar la violencia en un país estable y pacífico.
El Presidente Correa y otros líderes del movimiento Alianza País han denunciado enérgicamente esta nueva intentona golpista y se han puesto al frente de movilizaciones populares en defensa de la Revolución Ciudadana y en rechazo a un plan que, según denuncias, estaría recibiendo apoyos desde el exterior. Ante estos hechos, que parecen repetir el mismo guión de desestabilización aplicado contra otros gobiernos progresistas de la región, el Gobierno Revolucionario de la República de Cuba expresa su firme e irrestricta solidaridad y apoyo con el hermano pueblo ecuatoriano, con el gobierno de la Revolución Ciudadana y con su líder, el compañero Rafael Correa Delgado. Asimismo, insta a respetar el ordenamiento jurídico del Ecuador y a rechazar enérgicamente cualquier injerencia en los asuntos internos de ese país, en correspondencia con los postulados de la Proclama de América Latina y el Caribe como Zona de Paz.
La Habana, 15 de junio de 2015
Internacional
Declaración del gobierno revolucionario de la República de Cuba
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Se va haciendo urgente el debate político
estratégico en PODEMOS y apremiante la
reflexión sobre cual se pretende que sea la
relación entre la esfera institucional (Estado)
y la social (Sociedad) a la luz de las modi-
ficaciones que se están produciendo en una
realidad densa de muy relevantes muta-
ciones estructurales e institucionales (tanto
internas como internacionales). En los
últimos treinta años el rostro del poder se
ha ido modificando de forma decisiva, se ha
apostado por conseguir que la política no
tenga ninguna posibilidad concreta de
intervenir en la economía. El poder verda-
dero, al cual tanto la derecha como la ex
izquierda están sometidas y esclavizadas, es
el de las finanzas. Y no está en cuestión, no
se vota: es el poder que te endeuda para ha-
certe seguir adelante, que te llena de
impuestos en nombre de la solidaridad y
luego te chantajea, que te mata el alma
arrojándote a vivir desde la mañana hasta la
noche de un trabajo precario y alienante en
una sociedad alienante donde todo es
mercancía, incluso la diversión y el amor. La
subsunción real al capital, decía el viejo
sabio.
Sería oportuno, en este escenario volver a
pensar más allá de los importantes resul-
tados electorales y del terremoto político
que han supuesto, también en las próximas
relaciones entre Estado y Partido; entre
Partido, luchas sociales y conflicto de clases;
entre política, soberanía, globalización
capitalista e internacionalismo.
Como percepción: no se puede vivir de
forma permanente en el momento
instituyente. Tiene su fascinación, sin
embargo las circunstancias aconsejan
Como percepción: no se puede vivir de
forma permanente en el momento institu-
yente. Tiene su fascinación, sin embargo
las circunstancias aconsejan encaminarse
hacia un programa de acción que vaya
más allá del relato exitoso contra el bipar-
tidismo y hacia la superación de ciertas
confusiones entre estrategia y táctica;
deslindando un poco más lo formal de lo
informal, lo “periodístico” de lo político y,
de paso, lo importante de lo urgente. En
última instancia, en el imperativo de con-
solidar Organización.
1) Resistir al canto de sirena de la
autonomía de lo político.
La actual formación social está dominada
por una inaceptable y completa subor-
dinación, una servidumbre podríamos de-
cir, de la política a la economía. Ha sido y
es pues indispensable la recuperación del
protagonismo y la reinstauración de la
Política. En la recuperación de esa prima-
cía la contribución de PODEMOS ha sido
en un solo año de existencia, sin lugar a
dudas, inmenso.
Ahora bien, aún reconociendo la relativa
autonomía de lo específicamente político,
del ciclo de la política, sería un gravísimo
retroceso (un paso adelante y dos para
atrás) y un error fatal empezar a deslizarse
de forma pragmática e irreflexiva por la
llamada “autonomía de lo político”. No
dándose cuenta que las raíces del Poder
están profundamente hundidas dentro de
la sociedad…y en sus relaciones de
producción y reproducción, no sólo y
únicamente en esa pequeña maceta de la
supuesta esfera de “lo político”. Si
A diez años de su reunión en Caracas, Venezuela
Internacional
Tres apuntes sobre política, internacionalismo y organización Marco Rizzardini / Rebelión
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la sociedad… y en sus relaciones de pro-
ducción y reproducción, no sólo y única-
mente en esa pequeña maceta de la
supuesta esfera de “lo político”. Si simulá-
ramos no saberlo, entraríamos de modo
ineludible en esa previsible deriva de
emergencias, requerimientos y “necesida-
des” de técnicas particulares para con-
quistar y conservar el poder. Recayendo en
esa práctica de “regate corto”, separada y
escindida del análisis de las acciones e
intereses de individuos, grupos sociales y
clases. De allí, en nombre de la “ciencia”
política, se originaría el rápido e inevitable
correlato de la profesionalización, de la
eficiencia, de la “emancipación” en definitiva
frente a la propia clase social de origen.
Consumando así, en perspectiva, chapu-
ceando en el pragmatismo, también la total
identificación entre clase/lucha social y su
representación. Dicho filosóficamente: la
razón práctica transformada-como en la
Contrarreforma- en la “Razón de Estado”.
Un actuar inaceptable orientado técnica-
mente (metodológicamente), expresión
cada vez más solo de una casta autónoma,
formalizada y desvinculada de sus referen-
cias a las necesidades históricas de las
mayorías.
Si PODEMOS, consciente o inconsciente-
mente, se deslizara por esa senda, la fun-
dación del necesario Sujeto Político se esta-
ría actuando de modo “formalista”, y el pro-
bable fruto solo sería una profunda
“reducción”: esa política, en cuanto “no
economía”, explicitaría la renuncia a anclar
los principios guías de la actuación política a
la modificación de las relaciones de clases.
La autonomía del actor político, si
absolutizada, esconde en realidad que se
auto castra, auto limitándose a la eventual
gestión de un poder cuya arcana realidad se
coloca fuera del horizonte en el que esa
misma política se había fundamentado; la
raíz real del poder asume entonces (arriesga
en asumir…) nuevamente una forma mística.
Ya el milenario organicismo de la tradición
misma política se había fundamentado; la
raíz real del poder asume entonces
(arriesga en asumir…) nuevamente una for-
ma mística. Ya el milenario organicismo de
la tradición política cristiana concebía el
Estado como una suerte de corpus
politicum mysticum, en su concepción
ontológica y moralista de la autoridad, dis-
puesta a sacralizar el poder “de cualquier
manera” constituido… Cierta interpretación
de tradición gramsciana del jacobinismo
parece compartir “valencias” parecidas y
podría resbalar hacia una versión que
concibe la sociedad como organismo
unitario técnico moral y al estado como
Estado Moral.
En fin, que habría que darle algunas vuelta
para evitar que desde la gran crisis teó-
rico-política del marxismo escolástico y del
populismo post lacaniano brote una ideo-
logía decisionista y tecnocrática que nos
vuelva a proponer versiones re barnizadas
de la “autonomía de lo político”, con, ade-
más, todos los riesgos anexos de desem-
bocar en una simple propuesta de “coges-
tión histórica” del capitalismo senil español
y europeo.
PODEMOS necesita no perder la capa-
cidad de crítica de la economía política, de
propuesta de instauración de una demo-
cracia sustancial y real también en lo eco-
nómico. Eso lo puede garantizar sobre
todo la profunda vinculación de sus cua-
dros y sus estructuras organizativas a las
mareas, a las marchas, a los movimientos
sociales y laborales, a todas las formas
importantes de lucha y conflicto social
existentes en el país. Y, también, una mejor
definición y socialización de las estrategias
a corto y a mediano plazo.
2) Desarrollar narrativas alternativas sobre
el internacionalismo y la europeidad.
PODEMOS, entre otras cosas, es también
la convicción de que el dispositivo de
imposición del poder oligárquico
trasnacional y “globalizado”, que se
compone de procesos y procedimientos
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PODEMOS, entre otras cosas, es también
la convicción de que el dispositivo de im-
posición del poder oligárquico trasna-
cional y “globalizado”, que se compone de
procesos y procedimientos de decisión
supranacionales y procesos legislativos
nacionales puede bloquearse o, más aún,
romperse justo en la conexión entre el
momento de la toma de decisión y su
instauración normativa. Para PODEMOS se
ha vuelto pensable y actuable una acción
sociopolítica que insista exactamente en el
anillo de conjunción y articulación de pro-
ceso de toma de decisión y nivel normo-
ejecutivo. En esta fase de crisis se han
dado las condiciones capaces de producir
contradicciones importantes entre esos
dos momentos.
Los dispositivos de la “gobernanza” vi-
gente son cualquier cosa menos mecanis-
mos perfectos y los procesos de legisla-
ción no son meros automatismos despro-
vistos de margines de operatividad
político-administrativa. El accionar de los
movimientos sociales y las luchas masivas
está a veces en condiciones de contrastar
útilmente las decisiones tomadas a nivel
europeo por los vértices políticos y finan-
cieros, y, como se ha demostrado en
Grecia y aún demasiado parcialmente en
nuestro país, pueden condicionar, plegar o
modificar el cuadro político-institucional al
interno de cada ordenamiento produ-
ciendo una disfunción en el mecanismo
prepuesto a su adecuación a los ordena-
mientos decisionales europeos.
Sin embargo, esto no significa que la rela-
ción entre procesos de decisión suprana-
cionales y procesos legislativos nacionales
pueda ser derribado (invertido). En el
momento en que entre los dos procesos
se produce una (llamémosla así) disfun-
ción de carácter general, es decir, relativa
a elementos fundamentales en las
determinaciones estratégicas, la reacción
de la governance europea desplaza
inmediatamente la confrontación al plano
de los poderes sustanciales, fácticos. La
a elementos fundamentales en las deter-
minaciones estratégicas, la reacción de la
governance europea desplaza inmediata-
mente la confrontación al plano de los
poderes sustanciales, fácticos. La victoria
de Syriza en Grecia y su originario plan
programático de gobierno han abierto una
disfunción potencial frente a la cual Merkel
y socios no han jamás intentado de poner
en discusión la legitimidad del resultado
electoral y de la coalición de gobierno
ganadora, como con toda probabilidad se
habría verificado hace un siglo en la
relación entre intereses de dimensiones
internacionales y Estado-nación: simple-
mente han puesto mano a los "libros con-
tables", a los vínculos financieros y ban-
carios, a las represalias económicas y a las
hipotecas ejecutables en caso de incum-
plimiento de los compromisos prece-
dentemente impuestos al país.
La desestatalización del plan estratégico-
decisional y su “verticalización” en el espa-
cio europeo, determina una reconfi-
guración general de los poderes y de sus
dinámicas que supera cada uno de los
ordenamientos y los subordina. Las con-
tradicciones entre el nivel de toma de
decisión y el nivel legislativo pueden pro-
ducirse y es muy bueno que se produzcan,
sin embargo, son fisiológicamente tempo-
rales, destinadas a ser reabsorbidas a falta
de un proceso social extra-institucional en
condiciones de constituir un principio de
derecho, y por ende, inevitablemente, de
poder, que se coloque fuera de la relación
entre el ordenamiento estatal y los pro-
cesos de toma de decisión supranacio-
nales. Si bien puede ser cierto que la
relación entre dimensión política y dimen-
sión económica puede también generar
determinaciones dialécticas y contra-
dicciones (última el reciente aplazamiento
de la votación sobre el TTIP en el Parla-
mento Europeo), no parece existir, sin
embargo y menos que nunca, la
posibilidad de que la dimensión político-
institucional pueda emanciparse de la
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mento Europeo), no parece existir, sin
embargo y menos que nunca, la posibi-
lidad de que la dimensión político-institu-
cional pueda emanciparse de la dimensión
económica a tal punto como para erigirse
en autónoma y traducirse de por sí en un
instrumento de transformación general.
La autonomía de lo político no existe, es
una ficción. La de la autonomía de lo
político (institucional), es decir, la idea de
que los equilibrios institucionales puedan
constituir no una circunstancia instru-
mental, sino parte integrante de la misma
dimensión organizativa de clase, es una
construcción ideológica históricamente ju-
gada (…y reiteradamente derrotada)
dentro de los mil riachuelos del refor-
mismo impotente. La única manera de su-
perar una construcción ideológica es
negarla, romper la mistificación que porta
consigo e imponer otra practica socio-
política.
La vicisitudes de Syriza en Grecia y la
aparición de PODEMOS en España han,
justamente, abierto un amplio y necesario
debate político, aunque han facilitado tam-
bién un no merecido protagonismo para
quienes declaran, sobre el papel, cierres de
fases, aperturas de ciclos, épocas que tra-
montan e “iluminaciones”: una suerte de
sensacionalismo histórico donde cada cual
intenta acreditarse como el precursor de lo
nuevo sin darse cuenta de que en esta
retórica proclamación de cierres y aper-
turas de época se anida el vicio más viejo y
duro de morir, aquel de la concepción
lineal y finalista de la historia.
Lo que sí es innegable, es que se han revi-
talizado las lecturas y las propuestas que
miran a vincular las futuras dinámicas de
transformación al incardinamiento de los
movimientos sociales dentro (en) la pers-
pectiva también de un eje vertical, que no
puede tener otro significado que no sea la
búsqueda de un instrumento organizativo
dirigido a la conquista electoral del
gobierno del País.
puede tener otro significado que no sea la
búsqueda de un instrumento organizativo
dirigido a la conquista electoral del go-
bierno del País.
Una perspectiva que, por otra parte, en la
dimensión material no puede que coincidir
con (y ser percibida como) una renovada
valorización de la dimensión estatal-na-
cional. El tema de la conquista del gobier-
no político-institucional a través de los así
llamados “ejes verticales”, abre campo a
una visión en la cual los pasajes que se
determinan en el plano institucional no se
configuran como una recaída de la acción
expansiva de los movimientos sociales,
sino como una finalización de estos.
Vinculado a esto, será fundamental tam-
bién llegar a una redefinición válida y ma-
nejable de Internacionalismo . En nuestra
concepción, supone una relación “entre
naciones diferentes e iguales” y no cierta-
mente la negación de la identidad nació-
nal, contrariamente a lo que considera el
tópico del estamento semiculto política-
mente correcto de “izquierda”. Y esto
tiene que ser válido a partir de nuestro
propio Estado...
Liberación nacional y liberación social,
pues. Dos elementos que no tienen porque
ser opuestos, sino que deben ser absoluta-
mente complementarios. Sin el elemento
social, que prevee el conflicto (externo e
interno), en efecto, las instancias emanci-
padoras de una lucha por la indipendencia
y la soberanía nacional se arriesgarían a
desembocar en la xenofobia, en el racismo
y en el nacionalismo. Así, lo que podría ser
un instrumento de liberación de los pue-
blos de la opresión capitalista y del mer-
cado mundial se trasformaría en un medio
utilizado por los dominantes para integrar
la nación dentro de los mismos mecanis-
mos de opresión y discriminación.
Es indispensable, pues, integrar y hacer
interactuar los dos planos (la cuestión
nacional y la cuestión social). Entender
esto ha sido uno de los aciertos casi
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demasiado confiada en que “eso” lo puede
substituir un buen trabajo de gabinete de
prensa y redes. Nuestro muy lúcido y tem-
pestivo Secretario General declara co-
rrectamente que “a la presencia institu-
cional sumamos la experiencia del com-
bate”, pero eso que puede ser verdad para
gran parte del núcleo promotor inicial de
PODEMOS, deja de ser del todo cierto a la
hora de valorar nuestra realidad interna
presente. Abundan jóvenes (y menos jóve-
nes), “formados”, de buenas intenciones y
de dedillos muy rápidos en los teclados y
en los Telegram, aguerridos y sin com-
plejos, pero escasean los cuadros con
poso socio-político y habilidades “empáti-
cas” y reina cierta confusión en los proce-
sos de definición de línea política (a no
confundir con elaboración de argumen-
tarios electorales) y de toma de decisión.
Hay que ser audaces, hay que aprovechar
las ventanas de oportunidades, mantener
la tensión porque “ahora es el momento”,
pero para no profundizar aún más, sin
quererlo, el desarme político e ideológico
de las clases subalternas españolas (los de
abajo-abajo) y no contribuir al están-
camiento de las luchas sociales generado
por nuestro avance electoral y el de las
candidaturas de Unidad Popular, es funda-
mental que PODEMOS no desprecie la
importancia de estar en y potenciar las
movilizaciones ciudadanas y populares,
amén de respetar la autonomía de éstas y
sus procesos específicos. A ellas nos
debemos, nunca se olvide.
Hay que tener la capacidad de reapro-
piarnos hasta el fondo del significado más
auténtico del “hacer política” con una gran
potencial de articulación, fuera de los
tabús ideológicos y de la linealidad que no
pertenecen a las condiciones materiales en
las que nos encontramos actuando. Es
cierto, hoy más que nunca, que toda
contradicción, cada obstáculo, cada
desequilibrio que es posible producir en el
campo adversario constituye un recurso
valioso en el difícil recorrido de
Es indispensable, pues, integrar y hacer
interactuar los dos planos (la cuestión
nacional y la cuestión social). Entender
esto ha sido uno de los aciertos casi mila-
grosos de los promotores de PODEMOS.
Para conseguirlo es, sin embargo, impor-
tante redefinir el concepto de Clase que,
gracias a la cuestión nacional, sepa adap-
tarse a la mutación de las realidades
sociales.
Nos recordaban Balibar y Wallenstein ya
en el lejano 1991, que “Por una suerte de
lógica interna impecable, todos los parti-
cularismos , del tipo que sean, se consi-
deran incompatibles con la lógica del
sistema capitalista, o como mínimo un
obstaculo para su funcionamiento óptimo.
Por consiguiente, en el seno del sistema
capitalista es imperativo proclamar una
ideología universalista [bien diferente dal
concetto filosofico de “universalismo” –
n.d.r.] e introducirla en la realidad como
un elemento fundamental en la incesante
persecución de la acumulación de capital.
Así, decimos que las relaciones sociales
capitalistas son una forma de “disolvente
universal” que lo reduce todo a una forma
de mercancía homogénea cuyo único
criterio de valoración es el dinero”.
La tarea es también construir una nueva
política internacional, y, dentro de ella, es
un deber la reconstrucción de la Soli-
daridad Internacionalista. Con Grecia y
Syriza in primis , y con todos los países de
Sur de Europa, África mediterránea, Orien-
te Próximo y América Latina despúes.
3) No infravalorar la estructuración y la
consolidación organizativa
Una parte de la dirigencia estatal de
Podemos, con mucha probabilidad, no se
está tomando suficientemente en serio
este desafío. Da una impresión de estar
demasiado confiada en que “eso” lo puede
substituir un buen trabajo de gabinete de
prensa y redes. Nuestro muy lúcido y
tempestivo Secretario General declara
correctamente que “a la presencia
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cierto, hoy más que nunca, que toda con-
tradicción, cada obstáculo, cada dese-
quilibrio que es posible producir en el
campo adversario constituye un recurso
valioso en el difícil recorrido de cons-
trucción de una alternativa. Sin embargo,
al mismo tiempo, esperarse que el Estado
imperialista español, que la Unión Europea
pueda entrar en cortocircuito por la mera
difusión de la insubordinación, de la tras-
gresión social o de la alusión al “común”
(como hacen algún alevín casero de Toni
Negri o ultraizquierdista) refleja no saber
apreciar el alcance histórico y”revolucio-
nario” que se está delineando a nivel sud
europeo. La vitalidad, la inventiva, el apro-
vechar las oportunidades es clave, el
“movimiento” es importante, pero, por
favor, a despecho de las nuevas retahílas
neo-bernesteinianas según las cuales” la
finalidad no es nada, el movimiento lo es
todo”, nada es tan importante en una fase
socio-política- cultural tan decisiva como
saber hacia dónde se quiere ir, con qué
medios, y, sobre todo, en interés de qué
fuerzas o sectores sociales.
¡Cuidado! Cuando se define una situación
como revolucionaria no se quiere vender a
nadie cándido y barato optimismo. No está
para nada escrito que una situación defi-
nible como revolucionaria produzca nece-
sariamente una revolución… Se trata de
una lucha que no tiene para nada un resul-
tado seguro. Lo que sin ninguna duda nos
ha enseñado el siglo XX es que los malos
pueden también ganar, que la imbecilidad
malvada ha prevalecido a menudo sobre la
honestidad y la sabiduría y que lo peor no
acaba nunca.
Sin embargo, sí es importante recordar los
tres elementos claves que describen histó-
ricamente una situación revolucionaria y
nos permiten formular la hipótesis que la
actual y nuestra puede serlo:
4. Existe la imposibilidad por parte del
bloque de clase dominante de
conservar de forma integral su
actual y nuestra puede serlo:
1. Existe la imposibilidad por parte del
bloque de clase dominante de con-
servar de forma integral su propio
dominio. Con el correlato de la crisis
en los círculos dirigentes, la crisis
política, se crean fallas por donde
puede penetrar el descontento y la
indignación de “los de abajo”. Para
una posible trasformación revolucio-
naria no es suficiente, en general, que
ya no se acepte “bajar más abajo”,
más bien lo que tiene que manifes-
tarse de forma clara es que no se
puede ni se podrá vivir más como en
el reciente pasado.
2. Se da un empeoramiento enorme de
las privaciones y del sufrimiento de
las clases oprimidas o marginadas.
3. Se da un sensible incremento, vin-
culado al cuadro que acabamos de
describir, de las actividades de las
masas y de las luchas sociales. En
tiempos de paz y de bonanza econó-
mica el pueblo se dejaba robar tran-
quila e impunemente, pero en el
momento de crisis es incitado por la
situación en sí, por los conflictos so-
ciales y por los oportunos dirigentes
populares a tomar la iniciativa en
una acción que se empieza a vislum-
brar como histórica.
Ya no se puede entonces obviar una visión
de cambio general de las relaciones de
producción y de las relaciones sociales. En
esto, a causa de décadas de triunfo de la
ideología dominantes, por las profundas
derrotas de las que venimos, por la
cooptación o la incapacidad de nuestros
dirigentes, todavía estamos bastante atra-
sados, no atreviéndonos a veces ni si-
quiera a soñar. La gran fragmentación y el
regodearse en identidades parciales y
diferencias, contribuyó al resquebrajarse
del igualitarismo en su significado potente
de valor progresivo y liberatorio.
Socavando el “caldo común” que había
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regodearse en identidades parciales y dife-
rencias, contribuyó al resquebrajarse del
igualitarismo en su significado potente de
valor progresivo y liberatorio. Socavando
el “caldo común” que había hecho posibles
e inmediatamente políticos los conflictos
sociales.
Sin embargo, en semejante escenario PO-
DEMOS mantiene justamente que el uso
del instrumento institucional o de la ley
misma puede, en determinados contextos
y en determinadas condiciones, instaurar
una dinámica progresiva que abre oportu-
nidades políticas generales, espacios de
practicabilidad para los movimientos o
mareas y que consiente amurallar algunos
derechos, estabilizar algunas conquistas
producidas por las luchas sociales. Esto,
evidentemente, no tiene nada que ver ni
con la autonomía de lo político ni con
conceptos de retaguardia, sino más bien
con la obsolescencia de la forma jurídica
del Estado burgués y del mismo Estado de
bienestar como se expresaba tradicional-
mente en la fórmula jurídica “Estado de
Derecho”, “Separación de los poderes” y
“Principio de legalidad”. De la tremenda
regresión que eso en el auge de la crisis
comporta. Casi que de Estado demo-
crático ya ni hablamos… ¿Cómo “se puede
llamar democracia a un sistema en el que
tienes derecho a presentarte a las eleccio-
nes, pero no a ganarlas (porque, si las
ganas, te tragas, por ejemplo, una guerra
civil y cuarenta años de dictadura)”? Esta
consideración de Luís Alegre y C. Fernán-
dez Liria parece siempre muy pertinente.
Las protestas sociales manifiestan diná-
mica reales, producto y expresión de las
relaciones de producción y del conflicto de
clases, que inevitablemente en su modifi-
carse modifican las dinámicas y los instru-
mentos mediante los que lo social expresa,
organiza y afirma su propia autonomía.
Son necesarias, imprescindibles, pero no
son suficientes para ganar.
La misma mentalidad aparentemente ultra
organiza y afirma su propia autonomía.
Son necesarias, imprescindibles, pero no
son suficientes para ganar.
La misma mentalidad aparentemente ultra
revolucionaria del “contrapoder” ha resul-
tado a todas luces inoperante por asumir
periodos transitorios de dualismo de poder
demasiado dilatados (…ya vamos por
décadas) y por la extremada miniaturi-
zación de alguno de esos pseudo contra-
poderes. No puede, en realidad, haber dos
poderes políticos reales en una sociedad
consumista, en un estado moderno y en el
entorno europeo. Lo han vivido en su pro-
pia piel los intentos fracasados de lucha
armada. Uno de los dos poderes está abo-
cado a desaparecer… La fabula del contra-
poder sin partido político revolucionario
está condenada o a ser mera pantomima,
simulación, alusión y ritualismo impotente o
una contracultura encapsulada, alterna-
tivismo de gueto en un centro social.
En cualquier caso, apoyado e “informado”
por las tesis más variadas (que van desde
las teorizaciones de las comunidades sepa-
radas, el modelo guerrillero, hasta las pro-
puestas “autónomas) la opción del contra-
poder siempre ha sido acompañada por las
derrotas más clamorosas o por la indife-
rencia de las grandes masas. Con esto se
pretende afirmar que el gran cambio no
acontecerá por ninguna imposible generali-
zación subjetivista de formas radicales de
trasgresión social, de estilos de vida a impo-
ner o de revanchas existenciales radicales.
PODEMOS no e, ni puede ser, el organi-
zador de la vida popular, sino que puede y
debe intentar llevar la dirección política
para transformar, en las condiciones que
aquí históricamente se nos han dado, las
propuestas, la movilización y la indig-
nación social en posibilidad revolucionaria.
En verdadera gran transformación.
Es tiempo de volver a plantearse el
problema del poder, de intentar romper la
“jaula de acero”: el viejo régimen, incluso
en el ápice de la crisis, “no cae si no se le
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Es tiempo de volver a plantearse el pro-
blema del poder, de intentar romper la
“jaula de acero”: el viejo régimen, incluso
en el ápice de la crisis, “no cae si no se le
hace caer”. Hablar de cooperación social,
de reconquista de la esfera pública y
comunitaria, proponer procesos constitu-
yentes no puede que implicar tomarnos en
serio el tema del poder y de su redistri-
bución social. El poder, como la propiedad
privada, es el producto de una expropia-
ción. Tenemos entonces, de forma simul-
tánea, enfrentarnos a la situación del aquí
y ahora, pero al mismo tiempo volver a
hablar de revolución.
El terreno en el que hoy se expresan las
luchas es muy concreto e implica a millo-
nes de personas, unidas por intereses
comunes que pueden llegar a superar las
estratificaciones productivas, las vallas
corporativas y la marginación. El enfrenta-
miento se va a hacer más agudo aunque
no se hayan manifestado hasta ahora
formas explosivas de lucha, porque lo que
está en juego implica de modo directo los
intereses, las necesidades y los derechos
globales de millones y millones de espa-
ñoles. Sin embargo, el combate no es entre
dos grupos ya preexistentes (grandes y
pequeños, explotadores y explotados, de-
tentadores y víctimas del poder), sino que
los antagonismos, las contradicciones y los
conflictos atraviesan los modos de vida,
los modelos de actividad y de consumo,
los intereses y las formas de conciencia de
los grupos sociales. El bloque social anta-
gonista se construye, no es un todavía un
dato, no confundamos el ser con el deber
ser…ni, por favor, alimentemos más el
cuento timorato y clintoniano de la “clase
media”.
Lo que debemos de ir construyendo
colectivamente es el sujeto político “orgá-
nico” (en el sentido de su vinculación con
las grandes mayorías) de la posible
revolución española, el verdadero actor de
trasformación del país. Con toda
probabilidad, si nuestra tarea tiene éxito,
nico” (en el sentido de su vinculación con
las grandes mayorías) de la posible
revolución española, el verdadero actor de
trasformación del país. Con toda proba-
bilidad, si nuestra tarea tiene éxito, su
característica fundamental será la plurali-
dad: en el confluirán sectores más próxi-
mos a lo que tradicionalmente ha sido la
socialdemocracia; comunistas de diversos
recorridos e historias; libertarios y, sobre
todo, los nuevos/as militantes (muchos
proveniente del sector técnico-científico),
forjados en las luchas sociales que se están
combatiendo en estos mismos días. Y eso
significa reconfigurar esquemas concep-
tuales y operativos, inteligencia colectiva,
formación y construcción de la capacidad
militante.
Nadie es tan fuerte como para sostener a
base de pura voluntad y puro entusiasmo,
años o décadas de revolución. No lo va a
hacer la multitud… Sin embargo, tampoco
ninguna legitimidad institucional aguantará
la embestida y las represalias económicas
de la contrarrevolución que se desatará en
cuanto “toquemos poder”. El poder no lo
conquista y mantiene el partido revolucio-
nario, sino las masas, la gente con el
partido revolucionario. Ahora es el mo-
mento histórico de abrir una nueva etapa
en el país y desde PODEMOS vamos a
demostrar que estamos capacitados para
ello.
Nuestra acción en los próximos meses
definirá si estamos en condiciones de
hilvanar entre todos y todas esa diferencia
decisiva que hay entre una reacción a una
creación.
Marco Rizzardini es militante interna-
cionalista y miembro del Consejo Ciuda-
dano de CyL.
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El 10 de enero de 2015 se cumplieron 86
años del atentado criminal y mortal contra
Julio Antonio Mella en la Ciudad de México,
organizado, dirigido y pagado por el dicta-
dor cubano Gerardo Machado, apoyado por
la policía mexicana y quizá por los servicios
de información del gobierno de Estados
Unidos. Con este motivo, se escriben las
pre-sentes líneas dedicadas a la estancia
del héroe caribeño en nuestro país, la
política del Partido Comunista de México y
el desarrollo del movimiento obrero y cam-
pesino. Otros asuntos no son abordados.
La expulsión de Mella y el asilo en
México
Gracias a los materiales de la Inter-
nacional Comunista puestos a disposición
de los investigadores en los archivos de
Moscú, la documentación acerca de la huel-
ga de hambre de Mella, su expulsión del
Partido Comunista de Cuba y su aceptación
en las filas del PCM ha sido publicada en
Cuba, México y Estados Unidos. Salta a la
vista que la medida disciplinaria impuesta
por el Comité Central del PCC era exage-
rada y producto de la bisoñez del partido
cubano y que la instancia que corrigió el
entuerto fue, pre-cisamente, la dirección de
la Comintern.
Señalan Christine Hatzky y Rina
Ortiz: “En muchos otros casos, los errores
políticos de los partidos comunistas pueden
imputarse a la Internacional por la
imposición de líneas políticas esquemáticas
ajenas a las condiciones reales en los
errores políticos de los partidos comu-
nistas pueden imputarse a la Internacional
por la imposición de líneas políticas es-
quemáticas ajenas a las condiciones reales
en los diferentes países. Pero en este caso
no fue así. El PCC fue el único responsable
de este error político. Un año más tarde,
en enero de 1927, la instancia de mayor
rango de la Internacional Comunista, el
Secretariado Político, calificaba la expul-
sión de Mella del partido como actitud
sectaria y exigía una revisión de dicha
decisión. También las relaciones con los
partidos hermanos de México y Estados
Unidos se deterioraron drásticamente por
la expulsión de Mella del partido, y el
entonces embajador soviético en México,
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Julio Antonio Mella, a 86 años de su
asesinato (1/3) Gerardo Peláez Ramos
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decisión. También las relaciones con los
partidos hermanos de México y Estados
Unidos se deterioraron drásticamente por
la expulsión de Mella del partido, y el
entonces embajador soviético en México,
Stanislav Pestkovski, llegó al extremo de
responsabilizar al partido cubano de suici-
dio político por ello. Desafiando esta críti-
ca feroz, los compañeros del PCC defen-
dieron su actitud. Según sus convicciones,
la tarea de los partidos comunistas de
corte bolchevique consistía primordial-
mente en vigilar la obediencia de la disci-
plina partidaria”.
“Mella había logrado un alto grado
de reconocimiento en México por su huel-
ga de hambre, apoyada por la izquierda
mexicana y por los círculos de gobierno y
el presidente Calles que le otorgaron asilo
político. Los comunistas mexicanos acep-
taron a Mella ese mismo año en el partido,
con el respaldo del representante de la
Internacional Comunista. Contrariamente
a sus compañeros cubanos, los mexicanos
supieron apreciar y utilizar para sus fines
las capacidades políticas y el carisma del
joven revolucionario. Los compañeros
cubanos, empero, observaban con recelo
la confianza de que gozaba Mella en
México. En el transcurso del año 1926, los
comunistas cubanos no dejaron pasar nin-
guna oportunidad para desacreditar a
Mella con los compañeros mexicanos. En
diversas cartas furiosas al partido her-
mano denominaban a Mella traidor, deser-
tor y oportunista. Llegaron hasta el extre-
mo de inculparlo de intrigas políticas con
el fin de debilitar al PCC. Pero las acusa-
ciones de mala fe de los compañeros
contienen quizá un granito de verdad:
declaran que Mella está intentando acuñar
el „mellismo‟. Debido a la falta de infor-
mación no puede saberse a ciencia cierta
si efectivamente Mella intentaba un paso
de esa naturaleza, pero seguramente
todas las experiencias con sus
compañeros contribuyeron a que él -
también como militante del partido-
de esa naturaleza, pero seguramente to-
das las experiencias con sus compañeros
contribuyeron a que él -también como
militante del partido- desconfiara en cierta
medida de las estructuras comunistas y
desarrollara en los siguientes años más y
más claramente una política indepen-
diente.
“Los comunistas mexicanos no se
dejaron impresionar en absoluto por las
acusaciones de los cubanos en contra de
Mella; por el contrario, le brindaron toda
su confianza aceptándolo en el partido y
confiriéndole incluso el cargo de secre-
tario general interino. También le confia-
ron la dirección de la Liga Antiimperialista
y lo nombraron secretario general del
Comité Continental Organizador para el
Primer Congreso Mundial contra el Impe-
rialismo y la Opresión colonial que tuvo
lugar en febrero de 1927 en Bruselas”.
Después de recorrer Honduras y
Guatemala, Mella llegó a nuestro país
donde se encontró con la situación en se-
guida descrita: deterioro de las relaciones
entre el Estado y la Iglesia católica, provo-
caciones anticlericales del gobierno de
Plutarco Elías Calles y agitación creciente
de la masa de creyentes en especial en el
occidente del país; presiones, provocacio-
nes y amenazas de Estados Unidos por la
cuestión petrolera; movilizaciones de ma-
sas en gran parte del territorio, y logros
importantes del PCM en la organización
de obreros y campesinos. Estaba a punto
de estallar la rebelión cristera o cristiada.
La organización del movimiento
campesino
Los comunistas desarrollaron, en la
década de los años 20 de la centuria pa-
sada, buenas relaciones con el ala jaco-
bina y socializante de la Revolución mexi-
cana, particularmente con Adalberto
Tejeda, en Veracruz; Francisco J. Múgica,
en Michoacán, y José Guadalupe Zuno, en
Jalisco. La confluencia de los nacional-
revolucionarios y comunistas permitió la
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cana, particularmente con Adalberto Teje-
da, en Veracruz; Francisco J. Múgica, en
Michoacán, y José Guadalupe Zuno, en
Jalisco. La confluencia de los nacional-
revolucionarios y comunistas permitió la
constitución de algunas ligas de comuni-
dades agrarias estatales y la Liga Nacional
Campesina.
Para coronar ese proceso men-
cionado, el 1 de octubre de 1926, Úrsulo
Galván, Isaac Fernández, Carolino Anaya,
Julio Cuadros Caldas (colombiano) y
Manuel P. Montes firmaron la convocatoria
para celebrar el Congreso de Unificación
Campesina. Por primera vez en la historia
de México, el movimiento campesino
tendría una organización nacional repre-
sentativa: la LNC.
La Liga Nacional Campesina
Del 15 al 20 de noviembre de 1926
desarrolló sus trabajos en la capital fede-ral
el Congreso de Unificación de las Organi-
zaciones Campesinas de la Repú-blica o
Congreso constituyente de la Liga Nacional
Campesina. Asistieron 158 delegados
efectivos y fraternales, que representaban a
310 mil campesinos de 16 entidades fede-
rativas. Los comunistas desempeñaron un
papel de primer orden: quedaron en el
Comité Nacional Ejecutivo Úrsulo Galván,
presidente; Manuel P. Montes, secretario, y
J. Guadalupe Rodríguez, tesorero.
Como delegados fraternales hicie-
ron acto de presencia Augusto César San-
dino, general de hombres libres de Nicara-
gua; Julio Antonio Mella, líder comunista
cubano-mexicano; Gustavo Machado y
Salvador de la Plaza, asilados vene-
zolanos.
La reunión aprobó la Declaración de
principios de la LNC, que establecía: “La
Liga Nacional Campesina es la represen-
tación genuina de los campesinos pobres
de México, ya sean ejidatarios o
asalariados de las industrias agrícolas.
“Como programa inmediato la Liga
tación genuina de los campesinos pobres
de México, ya sean ejidatarios o asalaria-
dos de las industrias agrícolas.
“Como programa inmediato la Liga
adopta en lo relativo a la cuestión agraria
y obrera los postulados de los artículos 27
y 123 constitucionales, para garantía de
los campesinos ejidatarios o asalariados.
Con tal motivo declara que la institución
del ejido, perfeccionada y completada por
las diversas formas de acción cooperativa
y de trabajos realizados en común, consti-
tuye en esta etapa de la evolución nació-
nal, una de las bases sociales y econó-
micas”.
En las sesiones del Congreso, la
cristiada-- en plena marcha-- fue discutida
con amplitud y con posiciones encontradas.
La asamblea envió un mensaje de apoyo a
Plutarco Elías Calles, presidente de la Repú-
blica, en su lucha contra la rebelión cristera.
Aurelio Manrique se manifestó en contra de
este acuerdo. En respuesta, Úrsulo Galván
señaló que había que defender las con-
quistas revolucionarias y que no había que
negar el apoyo al gobierno y formar con
éste un solo frente de resistencia que fuera
capaz de tener a raya la arrogancia clerical.
La LNC fue la organización cam-
pesina más importante desde 1926 hasta
1929, actuando en diversos frentes de la
actividad social y política, pero destacó
especialmente por levantar las demandas
de reparto de la tierra y dotación de
armas a los campesinos para enfrentar a
las guardias blancas. La Liga participó en
febrero de 1927 en el Congreso Mundial
Contra el Imperialismo y la Opresión Colo-
nial, en Bruselas, llevando su representa-
ción y la de la Liga Antiimperialista de las
Américas Julio Antonio Mella.
Al calor de la lucha y organización
de los campesinos, la LNC fue forjando y
consolidando cuadros muy valiosos. Ade-
más de los líderes de Veracruz y
Michoacán, sobresalieron otros como
Rodolfo Fuentes López en Chihuahua.
Dada la violencia en el campo, la Liga tuvo
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más de los líderes de Veracruz y Michoa-
cán, sobresalieron otros como Rodolfo
Fuentes López en Chihuahua. Dada la
violencia en el campo, la Liga tuvo mu-
chos caídos, de los cuales cabe mencionar
a tres grandes héroes campesinos comu-
nistas: Primo Tapia, torturado y asesinado
en Michoacán en abril de 1926, quien ya
no pudo participar en la constitución de la
LNC, aunque debe ser considerado como
un mártir de ésta, pues cayó en la lucha
por su creación; Manuel P. Montes,
asesinado el 29 de agosto de 1927 en el
estado de Puebla, y J. Guadalupe Rodrí-
guez Favela, fusilado en Durango en mayo
de 1929.
La CTC y la huelga ferrocarrilera de
1926-1927
En noviembre de 1926 tuvo
verificativo el III Congreso Ferrocarrilero,
del cual surgió la Confederación de Trans-
portes y Comunicaciones, paso importante
hacia la centralización de los trabajadores
del riel, con el comunista Elías Barrios como
secretario general. Casi recién formada, la
CTC se vio inmersa en la huelga de 1926-
1927, que dio inicio con la colocación de las
banderas rojinegras en diciembre de 1926
por la Unión Mexicana de Mecánicos por la
reposición de trabajadores despedidos, la
sustitución de jefes patronales antisin-
dicales y respeto a la reglamentación vi-
gente, siendo extremadamente violenta,
debido a las provocaciones oficiales y
moronistas. El 5 de febrero se aprobó el
pliego petitorio del movimiento de la CTC,
mismo que fue entregado dos días después.
De acuerdo con Elías Barrios: “El
pliego contenía, en primer lugar, la exi-
gencia para que se resolvieran favorable-
mente todas las peticiones de la Unión
Mexicana de Mecánicos y, en seguida, una
por una todas las dificultades y disputas
pendientes con el resto de las
agrupaciones”.
En diversos lugares, los esquiroles
por una todas las dificultades y disputas
pendientes con el resto de las agrupa-
ciones”.
En diversos lugares, los esquiroles
recurrieron a las armas para romper el
movimiento huelguístico, por lo que hubo
muertos en Tierra Blanca, Veracruz, y otros
lugares del país, amén de las detenciones
de líderes, activistas y trabajadores de filas,
entre ellos Hernán Laborde, disolución de
mítines y manifestaciones, golpizas y agre-
siones de militares, policías y esquiroles.
En ese gran movimiento de huelga se
proyectaron nacionalmente los comunistas
Hernán Laborde, Alfonso Muriedas, Valen-
tín Campa y Elías Barrios.
El Ejecutivo Federal, sin tener
atribuciones legales para ello, promulgó el
decreto del 17 de septiembre de 1927 que
dio origen a las Juntas Federales de Con-
ciliación y Arbitraje, publicado en el Diario
Oficial el 22 del mismo mes, abordando
como asunto número 1 la huelga de la CTC.
El 24 de diciembre de 1927, la JFCA expidió
el siguiente fallo: “Segundo. En el conflicto
suscitado entre la Confederación de Trans-
portes y Comunicaciones y los Ferrocarriles
Nacionales de México, S. A., no puede
decirse que haya existido un movimiento
de huelga, y, por tanto, no da lugar a hacer
la calificación de ese movimiento, en los
términos de la fracción XVIII del Artículo 123
constitucional.
“Tercero. Los trabajadores pertene-
cientes a la Confederación de Transportes y
Comunicaciones que abandonaron sus
trabajos con motivo de este conflicto, y
pretendiendo haber efectuado un movi-
miento de huelga, deben quedar fuera de
servicio, por haber violado el Reglamento
de Trabajo en vigor.
“Cuarto. Los Ferrocarriles Nacionales
de México, S. A., al substituir a los traba-
jadores que abandonaron sus servicios, con
motivo de estas mismas dificultades,
obrarán de conformidad con lo que
estipula el Reglamento de Trabajo en vigor,
y no tienen, por esta razón, ninguna
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motivo de estas mismas dificultades, obra-
rán de conformidad con lo que estipula el
Reglamento de Trabajo en vigor, y no tie-
nen, por esta razón, ninguna respon-
sabilidad”.
La huelga de 1926-1927 fue derro-
tada, los comunistas fueron golpeados polí-
ticamente y muchos de ellos despedidos,
empero logró poner en pie la idea de que
era menester dejar la experiencia de los
sindicatos gremiales y avanzar de manera
decidida hacia el sindicato nacional único,
así como forjó un equipo de cuadros que
constituirían años después parte notable
del grupo dirigente del Sindicato de Traba-
jadores Ferrocarrileros de la República
Mexicana, fundado en 1933, y una franja
importante de la dirección del PC de Mé-
xico. Los despedidos serían reinstalados en
sus puestos de trabajo en 1936 bajo el go-
bierno del general Lázaro Cárdenas.
Mella abordó en diversos textos la
huelga de los ferrocarrileros de la CTC y
puso al desnudo la política de esquirolaje
de la dirección de la CROM y de Vicente
Lombardo Toledano.
Los comunistas actuaban en el seno
de la Confederación Regional Obrera
Mexicana, la Confederación General de Tra-
bajadores y las agrupaciones autónomas.
En algunas regiones, como Atlixco, Jalapa
y Orizaba, los cuadros del PC, como Miguel
Ángel Velasco, lograron ciertos éxitos y
fueron promovidos a puestos de dirección
en los sindicatos y federaciones cromistas.
Además, los comunistas tendieron a orga-
nizar a los trabajadores “libres” y a federar
y confederar a los sindicatos bajo su in-
fluencia, como ocurrió en Jalisco y
Tamaulipas.
El PCM impulsaba la táctica del
frente único, sin dejar de criticar a los líde-
res de la “vaqueta” cromiana y a los jefes
“anarcosindicalistas” de la CGT, aunque las
críticas se mantenían en un plano aceptable
y no caían en el insulto y la diatriba, como
ocurriría poco después. Esta política la
afinaría y reafirmaría el IV Congreso
críticas se mantenían en un plano aceptable
y no caían en el insulto y la diatriba, como
ocurriría poco después. Esta política la afi-
naría y reafirmaría el IV Congreso Nacional
del PC de México, celebrado en mayo de
1926.
¿Había crisis del PCM en 1926? No, no
había crisis del Partido Comunista. Debe
precisarse que la ideologización de los pro-
cesos históricos conduce, queriendo o sin
querer, a la tergiversación de los hechos. El
año que marcó un nuevo punto de arran-
que del PCM fue precisamente 1926, que
trajo los dos logros más importantes en su
desarrollo a la sazón: la CTC y la LNC,
frentes de masas decisivos en la historia del
movimiento obrero y campesino de nuestra
patria. Ya en octubre de ese año se había
constituido la Federación Minera de Jalisco,
con la participación de David Alfaro
Siqueiros y Julio Antonio Mella.
La COJ y la constitución de la CSUM
Jaime Tamayo señala que quizás la
aportación más importante de Julio Anto-
nio Mella fueron sus actividades políticas y
sindicales en el seno del movimiento
obrero jalisciense.
Con la presencia de los comunistas
en la dirección de la Confederación de
Agrupaciones Obreras Libertarias de Jalis-
co, esta organización comenzó a impulsar
un proceso unitario, alternativo al colabora-
cionismo y la corrupción de la CROM, al
anarcosindicalismo de la CGT, y al esquiro-
laje del sindicalismo confesional de la
Confederación Nacional Católica del Traba-
jo. Entre los organizadores y agitadores de
este proyecto sindical se encontraban Dav-
id Alfaro Siqueiros, Roberto Reyes Pérez e
Hilario Arredondo.
Los sindicatos más importantes y
combativos de dicho proyecto agrupaban
a mineros, textiles, electricistas y
panaderos, principalmente, pero la
actividad y la movilización llegaban a la
mayoría de los asalariados de la entidad.
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mineros, textiles, electricistas y panaderos,
principalmente, pero la actividad y la movi-
lización llegaban a la mayoría de los asala-
riados de la entidad.
Plantea Tamayo que Julio Antonio
Mella participó en las luchas y moviliza-
ciones de los obreros jaliscienses en esos
años, pudiendo afirmar que cumplió un
importante papel ideológico en la formu-
lación del proyecto sindical aplicado con
tanto éxito en Jalisco.
El papel del héroe cubano como un
impulsor de la tercera central en 1928 y
autor de algunos de los documentos que
buscaban definir el carácter y la orienta-
ción política de la CSUM y del proyecto de
tesis sobre la unidad sindical latinoame-
ricana, permite inferir que fue Mella en
gran medida el creador de la política
sindical que dio por resultado la Confe-
deración Obrera de Jalisco.
A finales de 1926 los comunistas y
sus aliados en la CAOLJ acordaron con-
vocar a una convención obrera con el
objeto de crear un frente único. Dicha
reunión tuvo lugar del 20 de enero al 6 de
febrero de 1927, tomándose entre otros
acuerdos, la formación de la Confede-
ración Obrera de Jalisco. Entre los inte-
grantes estaban los Sindicatos de Mineros
de Marquetas, Ahualulco y Similares, de La
Mazata, de la Victoria y de la Amparo, de
Tranviarios, de Talleres, Electricidad y Vías,
de Zapateros de Ocotlán, Obrero de la
Compañía Textil de Guadalajara, de Teje-
dores y Similares de Guadalajara, de Traba-
jadores en Fábricas de Jabón y de Emplea-
dos de la Compañía Eléctrica de Chapala.
Señala Tamayo que los comunistas
jaliscienses habían elaborado una audaz e
imaginativa política de trabajo sindical
que implicaba una permanente labor en
las bases; una atención especial y personal
de los cuadros dirigentes al proletariado
industrial y su organización en sindicatos
o federaciones por rama, pero sin
minimizar o despreciar a otros sectores de
los trabajadores; una activa participación
industrial y su organización en sindicatos o
federaciones por rama, pero sin minimizar o
despreciar a otros sectores de los traba-
jadores; una activa participación en la orga-
nización sindical de los mismos, en la
formulación de las demandas más sentidas
y en la movilización obrera.
Fue formulada una política de
alianzas que les permitía mantener una bue-
na relación con los caudillos revolucionarios
regionales, sin menoscabo de la indepen-
dencia de clase de las organizaciones, de
manera tal que pudiesen contar no sólo con
la cobertura que el gobierno local pudiera
darles sino incluso con armas para hacer
frente a guardias blancas, cristeros, esquí-
roles cromistas, y en más de una ocasión, al
propio ejército federal que el callismo ponía
a disposición de Morones y de las com-
pañías mineras; asimismo, mientras mante-
nían una abierta y violenta lucha contra la
CROM, los laboristas y el callismo, estable-
cían acuerdos y formas de colaboración
con la CGT y con todos aquellos líderes y
sindicatos o centrales con los que pudieran
tener puntos de entendimiento y de unidad.
Tanto la política de alianzas como
la política sindical de los comunistas jalis-
cienses, especialmente la táctica seguida
para la realización del frente único, que
durante el IV Congreso del PCM en mayo
de 1926 había sido calificada de inco-
rrecta, no correspondían enteramente a la
trazada nacionalmente, llegando incluso a
provocar fricciones entre los líderes
comunistas locales, particularmente Si-
queiros, y la dirección del partido encabe-
zada por Rafael Carrillo.
El 26 de enero la Comisión Pro
Unificación presentó un “dictamen favo-
rable a la integración de una sola organi-
zación central por parte de todos los gre-
mios de Jalisco”, el cual fue aprobado por
todas las agrupaciones de la convención,
y propuso para ello un pacto que sería
firmado por todas las delegaciones.
La formación de la COJ significó un
importante progreso de la labor sindical de
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y propuso para ello un pacto que sería fir-
mado por todas las delegaciones.
La formación de la COJ significó un
importante progreso de la labor sindical de
los comunistas y sus aliados más cercanos.
Era una organización, como la LNC y la
CTC, al margen de las filas de la CROM y la
CGT, además la central mantenía relaciones
de alianza con el gobierno local nacional-
revolucionario que enfrentaba la rebelión
de los cristeros.
Con Sacco y Vanzetti
Por iniciativa del PCM, fue formado el
23 de junio de 1927 el Comité del Frente
Único Pro Sacco y Vanzetti, con la Confe-
deración de Transportes y Comunicaciones,
la Liga Antiimperialista de las Américas, el
Sindicato Nacional de Telefonistas y otras
organizaciones, bajo la presidencia del
constituyente y comunista Luis G. Monzón.
Como en otros países, el 10 de agosto se
realizaron paros, manifestaciones y mítines
de trabajadores asalariados, campesinos,
estudiantes y otros grupos populares en el
DF, Pachuca, Jalapa, Tampico y Guadalajara
por la libertad de los dos anarquistas
italianos condenados a muerte en Estados
Unidos. Como presentación, se efectuó un
mitin en el local de la CTC, en el cual
hablaron Luis G. Monzón y Rafael Carrillo,
del recién fundado Frente; Luis Araiza, de la
Confederación General de Trabajadores, y
Jesús Bernal, del PCM. Luego se organizó
una manifestación cada vez más numerosa.
En el hemiciclo a Juárez intervinieron Úr-
sulo Galván, Luis Araiza, Julio Antonio
Mella, Concha Michel y Diego Rivera.
La solidaridad en México con Sacco y
Vanzetti, con la intervención militante de
Julio Antonio, adquirió un carácter bas-
tante amplio. Fueron envueltos en el tra-
bajo solidario, las asociaciones que se citan
a continuación: Frente Único Pro Sacco y
Vanzetti, CROM, CGT y LNC, así como
artistas, intelectuales y estudiantes. El 22
de agosto la Confederación Obrera de
a continuación: Frente Único Pro Sacco y
Vanzetti, CROM, CGT y LNC, así como
artistas, intelectuales y estudiantes. El 22 de
agosto la Confederación Obrera de Jalisco
llevó a cabo un paro general de actividades
en defensa de los ácratas sentenciados a la
pena capital. El 23 agosto, pese al repudio
internacional, fueron electrocutados en EU
Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti. Al día
siguiente se celebraron gigantescas mani-
festaciones en México y Puebla. El 3 de
diciembre se llevó a cabo un combativo
mitin del Frente Único Pro Sacco y Vanzetti
en el edificio de la CTC. Intervinieron Julio
Antonio Mella, Rafael Ramos Pedrueza,
Manuel Díaz Ramírez, Hernán Laborde,
Rodolfo Fuentes López y Muro Méndez.
Para narrar la solidaridad de Julio
Antonio Mella y el pueblo mexicano con
Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti, asesi-
nados por la “justicia” norteamericana, con-
viene dejarle la palabra a Julio Gómez
(Rosovski): “Uno de los movimientos de
mayor relieve que se realizó en Puebla en
1927, en los meses de julio y agosto, fue la
campaña por la libertad de Nicolás Sacco y
Bartolomeo Vanzetti. Es allí cuando cono-
cemos a Julio Antonio Mella que venía a
Puebla a activar el movimiento pro Sacco y
Vanzetti. Mella participó en reuniones del
partido y de la Federación de Sindicatos de
Puebla, cuya dirección era bastante progre-
sista a pesar de pertenecer a la CROM.
“El 23 de agosto de 1927, cuando el
imperialismo yanqui asesinó brutalmente a
Sacco y Vanzetti, todos comprendimos el
hecho y nos irritamos. Todos juntos, sindi-
calizados o no, cromistas y comunistas,
ferroviarios y panaderos, obreros y campe-
sinos realizarnos la manifestación más gran-
de y mejor organizada que se haya efectua-
do en todo el país con este motivo: 10 mil
manifestantes marchamos por las calles de
Puebla. Era una cosa formidable. Tuvo
repercusiones en todo México”.
Julio Antonio Mella, que era un
ferviente antiimperialista e
internacionalista, organizó actos de masas
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Foto: Pietro Ingrao en el micrófono…
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repercusiones en todo México”.
Julio Antonio Mella, que era un
ferviente antiimperialista e internacionalista,
organizó actos de masas y participó como
orador en mítines, manifestaciones y reu-
niones solidarias con los anarquistas presos
del gobierno yanqui, finalmente electro-
cutados.
Como expresión del profundo im-
pacto del asesinato de Sacco y Vanzetti por
el gobierno gringo, en 1928 continuaron
realizándose concentraciones de protesta
por el crimen. El 22 de agosto Mella habló
en un acto conmemorativo, en el local del
Sindicato de Panaderos del DF. El día 23 la
clase obrera estalló un paro general en la
región petrolera de Tamaulipas en el primer
aniversario del ajusticiamiento de los tra-
bajadores italianos. En Tampico se celebró
una gran manifestación, y un mitin fue re-
primido siendo liberados rápidamente
algunos de los detenidos.
El MAFUENIC
La lucha de Augusto César Sandino
contra la invasión de su patria por tropas
norteamericanas, concitó una enorme soli-
daridad en México, Cuba, América Latina,
Europa y Estados Unidos. El 18 de enero de
1928 se constituyó en la capital federal el
Comité Manos Fuera de Nicaragua, el
famoso MAFUENIC, integrado por los si-
guientes organismos: Liga Antiimperialista
de las Américas, Liga Contra el Imperia-
lismo y por la Independencia Nacional, So-
corro Obrero Internacional, Liga Inter-
nacional Pro Luchadores Perseguidos, LNC,
Federación Minera de Jalisco, Liga Inter-
nacional Antifascista, Internacional de
Trabajadores de la Enseñanza, Federación
Anticlerical Mexicana y Unión Patriótica de
Haití. Fueron promovidos al Comité Directi-
vo: Presidente de Honor, Augusto César
Sandino; secretario general, Jacobo
Hurwitz, y tesoreros, Rafael Ramos
Pedrueza y Carlos León.
Dirigentes descollantes del
Sandino; secretario general, Jacobo Hur-
witz, y tesoreros, Rafael Ramos Pedrueza y
Carlos León.
Dirigentes descollantes del MA-
FUENIC fueron también Julio Antonio
Mella, Gustavo Machado, Diego Rivera y
Nicolás Terreros. El 4 de febrero tuvo
lugar un gran mitin contra el imperialismo
yanqui y por la liberación de Nicaragua y
de toda América Latina. Como resultado
de la actividad antiimperialista, se afiliaron
al comité los nicaragüenses que habían
formado otra entidad de solidaridad con
la resistencia sandinista.
El MAFUENIC se proponía: “1) El
envío de medicamentos y en general de
auxilios médicos a Sandino, ya que son los
únicos elementos que le faltan para conti-
nuar la lucha contra los invasores extran-
jeros; 2) Hacer la propaganda más amplia
contra los procedimientos del imperia-
lismo norteamericano en Nicaragua, así
como en los demás países latinoameri-
canos, y a favor de la lucha emancipadora
de Sandino”.
A partir de la fundación del Comité
Manos Fuera de Nicaragua, la solidaridad
con la resistencia sandinista se extendió a
varias partes de la República y a Estados
Unidos. La Internacional Comunista envió,
por conducto del MAFUENIC, a Gustavo
Machado, Carlos Aponte y Agustín Fara-
bundo Martí, ante el Ejército Defensor de
la Soberanía Nacional de Nicaragua. Los
dos primeros, venezolanos, y el tercero,
salvadoreño, formaron filas en el joven
PCM. Tanto Machado como Farabundo
destacaron en el seno del EDSN. Este
último camarada sería fusilado en febrero
de 1932 como consecuencia de la derrota
de la insurrección de El Salvador.
Julio Antonio Mella, admirador de
Augusto César Sandino, se entregó de
lleno a las actividades solidarias con el
movimiento de liberación nacional
nicaragüense, y, algo que es menester
resaltar, desprendió conclusiones políticas
de la valiente lucha de los patriotas
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movimiento de liberación nacional nicara-
güense, y, algo que es menester resaltar,
desprendió conclusiones políticas de la
valiente lucha de los patriotas centroa-
mericanos. Ello se facilitaba por los cargos
que ocupaba Julio Antonio en las organiza-
ciones revolucionarias y antiimperialistas,
pues era secretario de la Liga Antiimperia-
lista de las Américas, secretario de Agi-
tación y Propaganda del Comité Central del
Partido Comunista de México y miembro
destacado de la redacción de El Machete,
órgano central del PCM.
En muchas ocasiones confundir fe-
chas puede conducir a confundir hechos,
procesos, organizaciones y personajes. Por
ejemplo, autores mexicanos, cubanos y de
otras nacionalidades hablan de que Mella
continuó apoyando al general de hombres
libres y se alejó del sectarismo del tercer
periodo de la IC y el PCM. Esta aseveración
es inexacta. Tanto Mella como el PCM, en
1928 y 1929, perseveraron en la solidaridad
revolucionaria con el combatiente nicara-
güense. Para ilustrarlo, es mejor darle la
palabra al propio Sandino, quien el 2 de
enero de 1930 daba reconocimiento al PCM
en los siguientes términos: “Este mensaje
no es un informe que estemos dando a la
matriz de nuestras actividades, sino una
satisfacción al Partido Comunista de
México, al que reconocemos como parte de
la vanguardia del antiimperialismo mundial
y por lo mismo abanderado de los derechos
emancipadores universales, siendo el Parti-
do Comunista de México del que más
apoyo hemos recibido en nuestra lucha
antiimperialista en Nicaragua”. Después de
enero de 1930, el sectarismo conduciría al
rompimiento con el patriota
centroamericano.
1928 y 1929, perseveraron en la solidaridad
revolucionaria con el combatiente nicara-
güense. Para ilustrarlo, es mejor darle la
palabra al propio Sandino, quien el 2 de
enero de 1930 daba reconocimiento al PCM
en los siguientes términos: “Este mensaje
no es un informe que estemos dando a la
matriz de nuestras actividades, sino una
satisfacción al Partido Comunista de
México, al que reconocemos como parte de
la vanguardia del antiimperialismo mundial
y por lo mismo abanderado de los derechos
emancipadores universales, siendo el Parti-
do Comunista de México del que más
apoyo hemos recibido en nuestra lucha
antiimperialista en Nicaragua”. Después de
enero de 1930, el sectarismo conduciría al
rompimiento con el patriota centro-
americano.
Continuará.
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Cuentan las leyendas hebreas sobre la crea-
ción del mundo, que antes de la creación de
Eva, Yahvé (el innombrable) creó a otra
mujer, llamada Lilith. Esta mujer fue formada
por el creador utilizando el mismo barro con
el cual fabricó a Adán, teniendo el cuidado
de crearlos a ambos a su misma imagen y
semejanza. Después de su creación, les
entrego el Jardín del Edén para cohabitarlo
en armonía e igualdad.
Después de algún tiempo, se dice que Lilith
abandonó el paraíso, debido a su inconfor-
midad con las reglas establecidas por
Yahvé, como por ejemplo no comer el fruto
del árbol del conocimiento, y debido a su
aburrimiento por la cotidianeidad de la vida
paradisíaca y sobre todo, a su cansancio
frente a las ínfulas de superioridad de Adán,
pese a que habían sido creados del mismo
barro.
Una vez que se enteró de la partida de Lilith,
Yavhé mandó a tres de sus ángeles a bus-
carla con el mensaje de que si accedía a
regresar con Adán, no sufriría ningún casti-
go y se le otorgaría la oportunidad de volver
a empezar. Sin embargo, Lilith se mantuvo
firme en su decisión y no solo se negó a
regresar con Adán sino que se mudo a la
región del Mar Muerto para vivir en comu-
nidad con los ángeles caídos, en un lugar
donde no estaba prohibida la ingesta de
ninguna fruta, en donde se podía mencionar
cualquier nombre en voz alta y en el cual no
había obligación de servir a los ángeles.
Frente a los hechos consumados, Yavhé no
tuvo más remedio que crear otra compa-
ñera para Adán, convencido que “no era
bueno que el varón estuviese sólo”. Dicen
estas leyendas, que este segundo intento se
hizo de manera diferente para evitar una
ñera para Adán, convencido que “no era
bueno que el varón estuviese sólo”. Dicen
estas leyendas, que este segundo intento se
hizo de manera diferente para evitar una
nueva Lilith, para lo cual hizo caer a Adán en
un sueño profundo, período durante el cual
sacó una costilla de su costado y con ella
formó a Eva. Luego la entregó al hombre
para que le acompañara y le sirviera. Eva
cumplió sus funciones hasta que conoció a
la serpiente y decidió comer la fruta del
árbol del conocimiento, hecho que le ganó
su destierro, y la maldición de su creador
que la condenó a enemistarse con la
serpiente, a servir a los hombres y a sufrir
dolor en el momento del alumbramiento.
¿Qué paso con Lilith? La leyenda no dice
con exactitud cuál fue su destino, pero
parece que no renunció a la maternidad,
pero que la ejerció voluntariamente, sin
culpabilidad ni dolor. Sobre todo no se
enemistó con la serpiente, con la que se
supone que mantuvo una estrecha y fructí-
fera amistad a lo largo de su vida. No se
sabe si fue feliz ni longeva, pero es fácil
imaginarla como una mujer autónoma y
empoderada hasta el final de sus días.
La religión católica se nutrió del mito
creacional de la cultura hebrea (que a su vez
la había heredado de las culturas mesopo-
támicas), y la incorporó al Génesis de su
libro sagrado, no sin antes eliminar las
menciones a Lilith en el proceso creacio-
nista, lo que todavía causa más de alguna
confusión en la lectura de los capítulos 1 y 2
del Génesis en la biblia católica.
Al asumir este mito creacionista a partir del
siglo IV, la tradición católica implícitamente
dividió a las mujeres en dos grandes
arquetipos. Por una parte, colocó a las
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Al asumir este mito creacionista a partir del
siglo IV, la tradición católica implícitamente
dividió a las mujeres en dos grandes arque-
tipos. Por una parte, colocó a las desven-
turas y desterradas hijas de Eva, conde-
nadas a sufrir y a servir a los hombres para
compensar su culpa en la pérdida del pa-
raíso terrenal, y que solo podían redimirse
con la castidad o la maternidad; mientras
que en el otro extremo, fueron ubicadas las
insumisas y rebeldes hijas de Lilith, mujeres
condenadas a la persecución implacable de
la Iglesia por su descaro al cuestionar los
dogmas de fe y sobre todo, por su férrea
convicción acerca de su igualdad en
relación a los hombres.
Dos siglos antes, en el siglo I, Pablo de Tarso
a partir de las ideas sobre la inferioridad de
las mujeres desarrolladas por la filosofía
aristotélica, estableció un cuerpo de pre-
ceptos sobre el rol de mujeres y hombres en
las iglesias cristianas primitivas Dos cono-
cidos pasajes ilustran las ideas de Pablo de
Tarso: “Vuestras mujeres callen en las con-
gregaciones; porque no les es permitido
hablar, sino que estén sujetas, como tam-
bién la ley dice. Y si quieren aprender alguna
cosa, pregunten en casa a sus maridos; por-
que deshonesta cosa es hablar una mujer en
la congregación” (1 Corintios 14:34-35) y “La
mujer aprenda en silencio con toda la
sujeción; Porque no permito a la mujer
enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre;
sino estar en silencio. Pues Adán fue for-
mado primero, después Eva y Adán no fue
engañado, sino que la mujer, siendo en-
gañada, incurrió en transgresión (1Timoteo
2:11-14)
Con el paso de los siglos estas ideas se
transformaron en piedra angular de la
discriminación de las mujeres dentro de las
estructuras y ministerios de la Iglesia Cató-
lica, llegando a tener a su máxima expresión
en la doctrina de San Agustín y de Santo
Tomás de Aquino, que de forma recurrente
retornaron al mito originario de la creación
de Eva y de su responsabilidad en la pérdida
del paraíso, para justificar la condición de
en la doctrina de San Agustín y de Santo
Tomás de Aquino, que de forma recurrente
retornaron al mito originario de la creación
de Eva y de su responsabilidad en la pérdida
del paraíso, para justificar la condición de
sumisión de las mujeres.
A partir de allí, las mujeres interesadas en
formar parte de esta institución religiosa, se
vieron obligadas a asumir el arquetipo y los
roles de las “desterradas y desventuradas
hijas de Eva”, teniendo la esperanza de lo-
grar su salvación a partir del ejemplo de
sumisión de la Virgen María: poniendo su
vida al servicio de los demás y/o limitando
su sexualidad exclusivamente a la función
de la maternidad. Este rol llego a abarcar
aspectos tan institucionales como aceptar la
prohibición de la ordenación sacerdotal de
mujeres hasta la aceptación de la intro-
misión eclesiástica en aspectos tan privados
como la regulación de la función repro-
ductiva de las mujeres.
Sin embargo, pese a toda esta discrimi-
nación, las mujeres se convirtieron histórica-
mente no solo la mayoría de la feligresía de
la Iglesia católica sino en las protagonistas
de grandes movimientos orientados a su
reforma y/o renovación, para crear una
Iglesia que pueda ser más congruente con
las enseñanzas de amor, justicia e igualdad
de Jesús de Nazaret.
Por ejemplo, entre los siglos XII y XIII sur-
gieron en Europa las Beguinas, un movi-
miento laico de mujeres católicas identifi-
cado por el símbolo del Ave Fénix, que
estaban organizadas a partir de la lectura y
el estudio de textos religiosos, y que pro-
dujeron una abundante obra intelectual al
mismo tiempo que realizaban un intenso
trabajo dentro de las comunidades en apo-
yo a enfermos, huérfanos y pobres. Dentro
de sus actividades principales actividades
estaba la educación de otras mujeres y la
divulgación de textos religiosos y de sus
obras literarias en lenguaje popular, para
que fuera accesible a la mayoría de la
población que no entendía el latín. Estas
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divulgación de textos religiosos y de sus
obras literarias en lenguaje popular, para
que fuera accesible a la mayoría de la
población que no entendía el latín. Estas
mujeres se asentaron en barrios o pequeñas
ciudades conocidos como beguinatos,
constituidos por una multitud de casas
pequeñas (a veces hasta 100), cada una de
las cuales está habitada por una o varias
beguinas. Tenían calles y plazas, una enfer-
mería, uno o varios conventos dedicados a
las novicias y beguinas que deseaban una
vida más comunitaria y una iglesia parti-
cular. Estos espacios daban respuesta a las
inquietudes intelectuales de algunas muje-
res, que de otra forma no podían acceder al
conocimiento. Vivian sin ningún tipo de
autoridad o jerarquías, viajaban mucho, se
mantenían por sus propios medios y nunca
buscaron el reconocimiento o patrocinio de
la jerarquía católica. Se dice que a finales del
siglo XIII existía en Europa más de 200,000
beguinas y su influencia se había extendido
a España, Francia, Holanda y Alemania.
Esta forma de vida tan impropia de las hijas
de Eva, llamó la atención de la Iglesia
Católica y en el año 1331, durante el Concilio
de Viena, el Papa Clemente V decretó su
persecución por herejía bajo el argumento
de que " su modo de vida debe ser prohi-
bido definitivamente y excluido de la Iglesia
de Dios". Se instruyó a la recién creada
Inquisición para proceder a la investigación,
interrogatorio y ejecución de las beguinas
que se negaran a vivir en un monasterio
para dedicarse a la oración y a la penitencia.
No existen datos precisos de cuantas be-
guinas fueron quemadas en la hoguera de la
inquisición, pero si se sabe que algunas de
las más grandes místicas y escritoras de
este movimiento sufrieron este destino,
como por ejemplo la escritora Margarita
Porete.
Un movimiento más reciente de mujeres
católicas orientado a la igualdad y no
discriminación de las mujeres
en la estructura de la Iglesia Católica es el
de la Conferencia del Liderazgo de Mujeres
Un movimiento más reciente de mujeres
católicas orientado a la igualdad y no discri-
minación de las mujeres en la esructura de
la Iglesia Católica es el de la Conferencia
del Liderazgo de Mujeres Religiosas de
Estados Unidos (LCWR) creada con autori-
zación del Vaticano en 1958, y que agrupa
actualmente a 1500 superioras de órdenes
religiosas, que representan a un 80% de las
57,000 monjas que residen en EE UU.
Desde su fundación, esta organización asu-
mió el espíritu renovador del Concilio Vati-
cano II, para encarnarlo en la práctica de las
mujeres católicas en los Estados Unidos,
tanto religiosas como laicas, compromiso
que las han llevado en muchas ocasiones a
cuestionar el machismo y la misoginia exis-
tentes en la doctrina y rituales del
catolicismo.
Una de las dirigentes más destacadas de la
LCWR, la hermana Theresa Kane superiora
de la orden de la Caridad, marcó en 1965 el
talante de este movimiento cuando con-
frontó públicamente al Papa Paulo VI al soli-
citarle que se abriera a la incorporación de
mujeres en todos los ministerios de la igle-
sia, incluyendo el sacerdocio. Otros temas
de la agenda de estas religiosas se relacio-
nan con una participación más activa de las
monjas en la vida comunitaria y académica
así como la eliminación de la lista oficial de
pecados de la Iglesia católica, la homose-
xualidad y el uso de anticonceptivos como
métodos de planificación familiar.
Sin embargo, al igual que hace siete siglos
ocurrió con las Beduinas, recientemente la
jerarquía católica ha enfilado contra la
LCWR el poder represivo de la Congre-
gación de la Doctrina de la Fe (ex – Inqui-
sición) y ha hecho público un Informe de las
actividades de esta organización de reli-
giosas en el cual concluye la existencia de
“graves desviaciones doctrinales” que se
oponen subrepticiamente a la doctrina
oficial en materia de sacerdocio y
homosexualidad, además de “la prevalencia
de ciertas ideas feministas radicales
incompatibles con la fe Católica en algunos
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“graves desviaciones doctrinales” que se
oponen subrepticiamente a la doctrina ofi-
cial en materia de sacerdocio y homose-
xualidad, además de “la prevalencia de
ciertas ideas feministas radicales incom-
patibles con la fe Católica en algunos de sus
programas y presentaciones”, y el informe
agrega que” algunos de sus comentarios de
esta organización sobre el „patriarcado‟
(machismo) deforman el modo en el que
Jesús estructuró su vida sacramental en la
Iglesia; otros incluso minan las doctrinas da-
das sobre la Santa Trinidad, la divinidad de
Cristo y la inspiración de la Sagrada
Escritura”.
El Informe de la Congregación de la Doctri-
na de la Fe (disponible en internet) reco-
mienda que se proceda a una reforma de los
Estatutos de la LCWR para asegurar que sus
posturas teóricas y prácticas estén bajo los
lineamientos directos del Vaticano. Para ello,
el Papa Benedicto XVI ha instruido a una
comisión de obispos, encabezada por el
Arzobispo de Seatlle, para que supervise
directamente en el plazo de cinco años este
proceso de re-estructuración de la LCWR.
Personalmente no comparto ninguno de los
dogmas ni de los rituales de las hijas de Eva,
y más bien mis simpatías y afectos se
inclinan por las hijas de Lilith. Pese a ello, y
tomando en cuenta que la religión católica
tiene más de 1,100 millones de seguidores
en el mundo (lo que la convierte en una
institución fundamental en el proceso de
socialización de género) es de justicia reco-
nocer la importante contribución a la igual-
dad de género que están realizando las
religiosas y teólogas católicas de la LCWR
desde la relectura del Evangelio de Jesús de
Nazaret, ese gran defensor de los derechos
de las mujeres y de la solidaridad como
fundamento de la economía.
Qué las religiones monoteístas oficiales
odien y al mismo tiempo teman a las
mujeres no es nada nuevo, y esto es tan
cierto para el Islamismo, el catolicismo
como para el judaísmo. Tampoco es nuevo
odien y al mismo tiempo teman a las
mujeres no es nada nuevo, y esto es tan
cierto para el Islamismo, el catolicismo
como para el judaísmo. Tampoco es nuevo
el hecho que muchas mujeres dentro de
estas religiones se resistan a ser tratadas
como creyentes de segunda categoría y/o
se organicen para transformar este status
quo. Lo que sí podría ser novedoso en esta
etapa de la historia de la humanidad es el
hecho que las mujeres no religiosas, no
creyentes y/o hijas de Lilith nos unamos a la
causa de las valientes hijas de Eva, que se
encuentran en resistencia en estos mo-
mentos contra el patriarcado, y que desde la
sororidad, hagamos de su lucha, nuestra
lucha. Por favor, hijas de Lilith, no dejemos
solas a nuestras hermanas de la LCWR en
esta lucha.
Julia Evelyn Martínez es economista
feminista salvadoreña, profesora de la Uni-
versidad Centroamericana “José Simeón
Cañas” de El Salvador.
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Las convergencias antisistema sacuden las
elecciones. Algunas tratan de superar el
capitalismo pero tienen poco poder. ¿Có-
mo no frustrar a la sociedad e influir en el
orden mundial?
En los países en los que hay elecciones,
existen normalmente dos partidos prin-
cipales ubicados más o menos en el centro
de las ideas de los electores del país. En
los últimos años se ha producido una
cantidad importante de elecciones en las
cuales algún movimiento contestatario ga-
nó las elecciones o por lo menos eligió una
cantidad suficiente de representantes para
que el partido gobernante necesite su
apoyo.
El último ejemplo ha sido el de la provincia
de Alberta, en Canadá, en el que el Partido
Nacional Democrático (NPD), participando
con una plataforma cercana a la izquierda
radical, inesperadamente alcanzó el poder
detentado sin dificultades desde hacía
bastante tiempo por un partido de dere-
cha, los Conservadores Progresistas. Lo
que vuelve a este acontecimiento mucho
más sorprendente es que Alberta está
considerada la provincia más conser-
vadora de Canadá y es el sostén del primer
ministro del país, Stephen Harper, en el
poder desde 2006. El NPD ganó además
14 de las 25 bancas en Calgary, bastión de
Harper.
Alberta no es el único caso. El Partido
Nacional Escocés (SNP) ganó las
14 de las 25 bancas en Calgary, bastión de
Harper.
Alberta no es el único caso. El Partido
Nacional Escocés (SNP) ganó las eleccio-
nes en Escocia habiendo sido histórica-
mente un partido marginal. El partido de
ultraderecha polaco Partido de la Ley y la
Justicia derrotó al candidato considerado
conservador y pronegocios, la Plataforma
Cívica. Syriza en Grecia, que desarrolló una
plataforma antiausteridad, está actual-
mente en el poder y su primer ministro,
Alexis Tsipras, lucha para alcanzar sus
objetivos. En España Podemos, otro par-
tido antiausteridad, está creciendo firme-
mente en las encuestas y parece hallarse
en condiciones de dificultar o imposibilitar
la permanencia en el poder del partido
conservador, el Partido Popular. También
la India está celebrando ya un año en el
poder de Narendra Modi, que participó
con una plataforma que desalojó a
partidos tradicionales y dinastías de poder.
Estas elecciones contestatarias tienen
siempre algo en común. En todas las cam-
pañas los partidos que sorprenden utilizan
una retórica calificada de populista. Es de-
cir, afirman que están luchando contra las
élites del país que tienen mucho poder e
ignoran las necesidades de las amplias
mayorías de la población. Insisten en la
necesidad de crear empleos,
especialmente en aquellos lugares en que
se manifiesta un gran aumento de la
Debate Teórico
La hora de los partidos-movimientos Immanuel Wallerstein Outras Palavras
Traducido del portugués para Rebelión por Susana Merino
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mayorías de la población. Insisten en la
necesidad de crear empleos, especialmente
en aquellos lugares en que se manifiesta un
gran aumento de la desocupación.
Además esos movimientos siempre des-
tacan la corrupción de los partidos en el
poder y prometen acabar con ella o por lo
menos reducirla drásticamente. Con esos
argumentos respaldan el cambio, un
cambio real.
Sin embargo debemos observar más de
cerca esas protestas. En modo alguno son
todas iguales. Existe, entre ellas una grieta
fundamental que se puede percibir en
cuanto nos desembarazamos de su retó-
rica. Algunos de esos movimientos contes-
tatarios son de izquierda, como Syriza en
Grecia, Podemos en España, el SNP en Es-
cocia o el NDP de Alberta, y otros neta-
mente de derecha, como el de Modi en la
India o el Partido de la Ley y la Justicia en
Polonia.
Los de izquierda encaran centralmente sus
críticas en temas económicos. Su retórica
y sus movilizaciones se basan en el sistema
de clases. Los que están a la derecha se
afirman principalmente en cuestiones na-
cionalistas, normalmente con un énfasis
xenófobo. La izquierda quiere combatir el
desempleo generado por las políticas
gubernativas incluyendo, claro, mayores
impuestos a las grandes riquezas. La dere-
cha quiere combatir el desempleo previ-
niendo la inmigración en incluso depor-
tando a los inmigrantes.
Cuando llegan al poder, tanto los movi-
mientos de izquierda como los de derecha,
descubren que es muy difícil cumplir las
promesas populistas de sus campañas. Las
grandes corporaciones disponen de instru-
mentos para limitar las medidas que las
perjudican. Actúan en nombre de esa
mítica entidad a la que llaman “mercado”
con el apoyo y la complicidad de otros
gobiernos y de los organismos
internacionales. Los movimientos
contestatarios descubren entonces que si
mítica entidad a la que llaman “mercado”
con el apoyo y la complicidad de otros
gobiernos y de los organismos interna-
cionales. Los movimientos contestatarios
descubren entonces que si presionan
demasiado el presupuesto del Gobierno se
reducirá, al menos en el corto plazo. Pero
para las personas que los votaron el corto
plazo es el lapso que permite seguir
aprobándolos. El día de gloria y de poder de
los movimientos de protesta corre el riesgo
de hallarse muy limitado. Entonces “firman
compromisos” que irritan hasta al más
militante de sus partidarios. No hay que
olvidar que quienes apoyan un cambio de
gobierno son siempre muy heterogéneos.
Algunos son militantes que luchan por un
gran cambio mundial y por el papel que sus
países desempeñarán en dicho cambio.
Otros están simplemente cansados de los
partidos tradicionales que se vuelven
reiterativos y poco sensibles. Algunos
apoyan no seguir tolerando a gente tan ruin
como la que está en el gobierno. En síntesis,
estos partidos-movimientos no son un
ejército organizado, sino una alianza
inestable y fluctuante de muchos y
diferentes grupos.
A partir de esta situación podemos con-
signar tres conclusiones. La primera es que
los gobiernos nacionales no tienen todo el
poder necesario para hacer lo que quieren.
Se hallan totalmente restringidos por el
funcionamiento del sistema mundial, que
funciona como un todo.
La segunda conclusión es que mientras
tanto algo se puede hacer para aliviar el
sufrimiento de las personas comunes. Es
posible tratando de reasignar la distri-
bución de las rentas por la vía tributaria u
otros mecanismos. Los resultados pueden
ser solo temporarios. Pero una vez más
quiero recordar que todos vivimos en el
corto plazo y lo que podamos conseguir
en él es una ventaja y no una desventaja.
La tercera conclusión es que si uno de
esos partidos llega a ser un partícipe serio
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corto plazo y lo que podamos conseguir
en él es una ventaja y no una desventaja.
La tercera conclusión es que si uno de
esos partidos llega a ser un partícipe serio
de los cambios en el sistema mundial no
debe limitarse al populismo de corto plazo
y comprometerse en cambio en acciones
de mediano plazo para influir en la lucha
global en este período de crisis sistémica y
de transición hacia un sistema mundial
alternativo, que ha comenzado y se halla
en curso.
Solo cuando los partidos-movimientos de
izquierda aprendan a combinar medidas
de corto plazo para “minimizar el dolor”
con esfuerzos de mediano plazo para
influir en la lucha por un nuevo sistema,
podremos albergar alguna esperanza de
llegar a la salida que deseamos, un sistema
mundial relativamente democrático e
igualitario.
Traducido al portugués por Gabriela Leite
Fuente:http://outraspalavras.net/destaque
s/wallerstein-limites-e-esperancas-dos-
partidos-movimentos/
de corto plazo para “minimizar el dolor”
con esfuerzos de mediano plazo para
influir en la lucha por un nuevo sistema,
podremos albergar alguna esperanza de
llegar a la salida que deseamos, un sistema
mundial relativamente democrático e
igualitario.
Traducido al portugués por Gabriela Leite
Fuente:http://outraspalavras.net/destaque
s/wallerstein-limites-e-esperancas-dos-
partidos-movimentos/
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