Tribuna Comunista Núm. 111

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1 Tribuna Comunista 111 Ideas y debate revolucionario

Tribuna Comunista Ideas y debate revolucionario

www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com

2ª. Época 24 de noviembre de 2014 TC MCM 111

Editorial Represión y fascistización Pág. 4

Opinión La crisis del PRD: última llamada, Adolfo Miranda Castillo. Pág. 22

Lo Nuestro Panorámica del Partido

Comunista Mexicano, Marcos Leonel Posadas.

Pág. 9

Memoria Masacres y asesinatos políticos en

el estado de Guerrero (1960-2000) Gerardo Peláez Ramos.

Pág. 43

Cultura El centenario de José Revueltas,

Daniel Carlos García. Pág. 47

#AyotzinapaSomosTodos #VivosLosQueremos

#LosProvocadoresDeGobierno #RenunciaPeña #Justicia

#UnidosVenceremos

http://www.rebelion.org/mostrar.php?tipo=5&id=Gerardo%20Pel%E1ez%20Ramos&inicio=0

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Publicaciones Hoz y Martillo.

Tribuna Comunista es un medio de difusión y análisis del Movimiento Comunista Mexicano.

2014.

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Índice

Editorial: Represión y fascistización. 4

La Resistencia, Gustavo Rubén Rivera Linares. 5

Panorámica del Partido Comunista Mexicano, Marcos Leonel Posadas. 9

Las ruinas de un futuro que no llegó, Instituto de Estudios para la Transición Democrática.

14

Avanzar en la Refundación de México, Tribunal Permanente de los Pueblos-Capítulo México.

17

Detenciones arbitrarias: liberar a los detenidos 20

Se quedarán solos, Daniel Carlos García. 21

No a la Represión. Soluciones Justas a la Barbarie de Iguala, Carlos Reyes Romero.

23

Estado de Derecho o asesino serial, Carlos César Cárdenas Márquez. 26

Derecho a la información e industria nuclear, Miguel Ángel Torres. 30

El romero y las reformas, Teresa Gurza. 32

La crisis del PRD: última llamada, Adolfo Miranda Castillo. 22

23 notas sobre la contraofensiva de las derechas y las opciones de las izquierdas (2/2) Nils Castro.

38

El G20 versus la Cumbre de los Pueblos de Ayotzinapa, Mtro. Andrés Peñaloza.

41

Hacia la Construcción de la Patria Grande, José Luis Alonso Vargas 42

Masacres y asesinatos políticos en el estado de Guerrero (1960-2000) Gerardo Peláez Ramos.

43

El centenario de José Revueltas, Daniel Carlos García. 47


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Consejo Editorial:

Daniel Carlos García, Marcos

Leonel Posadas, Juan Pablo

Jardón, Eder Ángeles Vite,

José Luis Alonso Vargas, Juan

Carlos Alemán Márquez y

Raúl Díaz

Director:

Marcos Leonel Posadas

Subdirector:

Eder Ángeles Vite

Diseño Original:

Paloma Robles

Colaboradores:

Rosalba Mendieta, Arturo

Martínez Nateras, Fernando

Alcocer, Marcos Leonel

Posadas, Daniel Carlos García,

Edgar Avilés, Juan Pablo

Jardón, Juan Carlos Alemán,

Gerardo Peláez Ramos, Teresa

Gurza, Gustavo Rubén Rivera,

Uuckib Espadas Ancona y

Miguel Ángel Torres.

Tribuna Comunista, Ideas y

Debate Revolucionario es un

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semanal distribuido por correo

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Editorial

Represión y fascistización

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La Resistencia

La Resistencia Gustavo Rubén Rivera Linares

El pulso de la lucha de clases a lo largo y ancho del país.

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La Resistencia

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Lo Nuestro

Panorámica del Partido Comunista Mexicano

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Lo Nuestro

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Movimientos

Las ruinas de un futuro que no llegó

Propuestas del documento México: Las ruinas del futuro, del Instituto de Estudios para la Transición Democrática (IEDT); se omiten dos partes del texto tituladas: Los hechos y Las reacciones a los hechos.

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Movimientos

Avanzar en la Refundación de México

Apartado 9.4 de la Sentencia de la audiencia final del Tribunal Permanente de los Pueblos-Capítulo México* [La Audiencia Final del Tribunal Permanente de los Pueblos sobre Libre Comercio, Violencia, Impunidad y Derechos de los Pueblos representa la conclusión de un largo camino que empezó el 21 de octubre de 2011 con la presentación del acto de acusación en una sesión pública en la UNAM y que se ha desarrollado a través de siete audiencias temáticas y tres transtemáticas dedicadas a explorar de manera sistemática y juzgar el espectro complejo y dramático de las violaciones de los derechos fundamentales de los pueblos que han ocurrido a lo largo del periodo específicamente considerado en los procedimientos del TPP: 1982-2014].

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Movimientos

Detenciones arbitrarias: liberar a los detenidos

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Se quedarán solos

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NO A LA REPRESIÓN. SOLUCIONES

JUSTAS A LA BARBARIE DE IGUALA Post scríptum: La PGR informó del envío de jóvenes detenidos la noche del 20 a penales de alta seguridad en Perote y Nayarit. Deben dar marcha atrás, por ese camino la situación puede precipitarse a simas sin fondo.

Actualidad y perspectivas

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Opinión

Estado de Derecho

o asesino serial

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Opinión

Derecho a la información e

industria nuclear

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El romero y las reformas

Opinión

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La crisis del PRD: última llamada

Adolfo Miranda Castillo

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Segunda y última

23 notas sobre la contraofensiva de las derechas y las opciones de las izquierdas

Internacional

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Internacional

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El G20 versus la Cumbre de los

Pueblos de Ayotzinapa Mtro. Andrés Peñaloza*

Internacional

https://mx-mg5.mail.yahoo.com/neo/launch?.rand=brmrgfj4g6lf4#_ftn1

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Internacional

Hacia la Construcción de la Patria Grande

José Luis Alonso Vargas

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Memoria

Primera de dos partes

Masacres y asesinatos políticos en el estado de Guerrero

(1960-2000)

Raúl Caballero Aburto de Henry Knight. Disponible bajo la licencia Public

domain vía Wikimedia Commons.


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Memoria Foto: Daily Mail.

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Memoria

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Daniel Carlos García

De familia de artistas, prácticamente todos ellos ligados a la izquierda militante mexicana, José Revueltas Sánchez cumplió este 20 de noviembre el centenario de su nacimiento, siendo de origen duranguense, en la comu-nidad de Santiago Papasquiaro, cuando tenía seis años de edad se trasladó junto con su familia la Ciudad de México.

En el presente artículo trataré de alternar la propia biografía del escritor con la obra literaria y política, lo cual le valió convertirse en uno de los principales actores sociales de su tiempo, con una firme idea y pensamiento que siempre y por sobre todos, defendió.

De si mismo, Revueltas declara en una entrevista que "la vida social y política, la lucha, me han servido para impregnarme de la realidad del país, porque yo soy no un es-critor comprometido, soy un escritor ¡dentro del compromiso! Yo no me comprometo desde fuera, soy simplemente una gente comprometida desde dentro: mi vida es la Revolución, y otra expresión de mi vida es la literatura"

Ubicado como un escritor crítico, su correligionario e intelectual de avanzada, Eduardo Lizalde, lo consideró como el ―narra-dor más dotado, el revolucionario de mayor arrojo y, junto a la de Octavio Paz, la inteligencia más visible entre los escritores que nacieron en ese año de 1914.‖Recordemos que también, de los escritores mexicanos, fue el año de nacimiento del poeta Efraín Huerta.

Para quien quizá es su biógrafo más importante, Álvaro Ruiz Abreu (José Re-vueltas: Los muros de la utopía), el escritor ―representa para la literatura mexicana una ruptura y un avance‖. En lo político, para el filósofo Elí de Gortari, en él ―destacaba la congruencia, el antidogmatismo y la ausencia

total de ortodoxia en el pensamiento y en la acción‖. En cuanto para su amigo y correligionario ya referido, Eduardo Lizalde, era ―un mártir que se entregó a una causa ética y metafísica de oscura y respetable alcurnia‖.

Inquieto y precoz, desde siempre Revueltas se confrontó con la realidad en la cual se desenvolvió, convirtiéndolo en actor deter-minante de la vida social y política, comprometiéndose con la militancia y adquiriendo una sensibilidad tal, que se expresó de manera plena en su obra literaria. Rebelde e iconoclasta, se puede caracterizar como un convencido izquierdista heterodoxo, no por nada, al igual que El Che, se ha convertido en un ícono para las nuevas

Cultura

El centenario de José Revueltas

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convertido en un ícono para las nuevas generaciones que empiezan a conocer su obra literaria y política.

Apenas hace pocos días, con motivo de la presentación de un libro alusivo al escritor, Eduardo Antonio Parra explicó que ―la obra de Revueltas parece estar más vigente que nunca, porque si ahora te cuento, sin decirte que se trata de una novela de Revueltas, una historia de violencia urbana y sobre las luchas sociales en alguna ciudad, podrías pensar que se trata de la desaparición de los normalistas de Ayotzinapa. Eso muestra cómo puede leerse aun en la actualidad".

Buscó afanosamente desde la adolescencia su integración a la militancia política. Desde siempre actuó con decisión y pasión, el mis-mo año de su primera reclusión en la cárcel (1929), sería cuando ingresó al Partido Comunista Mexicano según algunos bió-grafos, aunque él señala que fue al año siguiente.

En alguna ocasión el mismo Revueltas narraría lo sucedido en ese año, afirmando que, “en un mitin que hicimos en el Zócalo, el 7 de noviembre [de 1929], caí preso, y como me faltaban unos días para cumplir quince años, me llevaron a una correccional. Allí estuve abandonado de la mano de Dios porque ninguno de mis compañeros me hacía caso; me uní a una huelga de hambre sin que tampoco se supiera nada. Ya me había desmayado dos veces cuando tuvieron que inyectarme a la fuerza; rompí dos inyecciones y gané puesto entre los más rebeldes de la correccional. La verdad es que ahí me puse a estudiar mucho porque se me permitía recibir libros. Yo he sido un autodidacta, sólo hice el primer año escolar y me salí porque consideré que el aprendizaje era muy lento. La preparatoria la hice en la Biblioteca Nacional, solo. Cuando salí de la correccional, me aceptaron en el Socorro Rojo Internacional y no en la Juventud, y cuando ya, después de pasar un periodo de prueba, debía pasar a la Juventud, no me aceptaron por una razón peregrina, pero típica: porque era yo demasiado «inteligente» para la Juventud Comunista y, por ende, muy peligroso, y me pasaron directamente al partido. Eso fue en el año treinta.

Por entonces Revueltas fue un activo militante del partido, siempre inserto en movimientos y luchas sociales, que casi siempre provocaban la reacción y represión guberna-mental, lo que le valió dos detenciones (1932 y 1934), a raíz de lo cual lo llevaron a las Islas Marías, junto con otros comunistas como Miguel Ángel Velasco, El Ratón y Rosendo Gómez Lorenzo, El Canario.

Producto de esta experiencia, Revueltas la concretó en la que sería su primera novela (Los muros de agua), escrita en 1940 después de un activo lustro de militancia comunista (él dice que la terminó de escribir la madrugada del 3 de octubre, un día antes de la muerte de su hermano Silvestre) y publicada al año siguiente (10 de mayo). Cabe señalar que antes había escrito una noveleta (El quebranto), que sería incluida posteriormente en su libro “Dios en la tierra”.

Sobre ―Los muros de agua‖ Revueltas señala que, ―no son un reflejo directo, inmediato de la realidad. Son una realidad literaria, una realidad imaginada. Pero esto lo digo en un sentido preciso: la realidad siempre un poco más fantástica que la literatura, como ya lo afirmaba Dostoievski‖.

Junto con Hernán Laborde (máximo dirigente del PCM) y de su compañero en las Islas Marías, Miguel Ángel Velasco, Revueltas forma parte de la delegación mexicana que en 1935 participa en la reunión de la Internacional Comunista (VII Congreso), que se realiza en Moscú. Se mantiene en la URSS hasta principios de 1936 en compañía de Evelio Vadillo, quien poco después sería víctima del estalinismo, siendo recluido por más de veinte años.

De este viaje y de los resultados de la reunión de la IC, la delegación mexicana emite una Carta para el Comité Central del PCM, cuya discusión sirve para cambiar la política seguida por los comunistas mexicanos, a partir de los dictados de la llamada ―metrópoli ideológica‖, consistente en la conformación de los frentes populares para luchar contra el fascismo.

Son tiempos en que Revueltas inicia su carrera literaria, la cual no deja hasta su muerte. Después de la publicación de ―Los muros de agua‖ viene ―El luto humano‖ (1943), novela que para algunos críticos, revoluciona la

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literatura mexicana, ya no siendo la misma desde este hecho. Con ella, ―José Revueltas trasciende al igual que otros muchos escritores ilustres, no por juzgar fría y desapasionadamente la actualmente tan dete-riorada y precaria condición humana, sino por pretender reivindicarla. Se trata de una laboriosa empresa de conciencia que, todavía más allá del planteamiento exclusivamente literario, supone el más abierto y transparente ejercicio de conducta personal: se predica con el ejemplo.‖

Estudiosos de esta novela de Revueltas señalan que en ella se encuentran presentes los cinco elementos: agua, metal, tierra, fue-go, aire, tratados éstos conforme al pensa-miento oriental o semejante al Quinto Sol de los aztecas. ―El mundo se ha vuelto un caos, y al igual que en la mitología antigua, en la relación de los cinco elementos, la vida y la muerte existen permanentemente.‖

En lo personal, aún la atracción de novelas dedicadas a la parte política partidaria, ―El luto humano‖ me impactó sobremanera, quizá más que los otros textos literarios editados en los primeros once volúmenes de sus obras completas. Me estrujó desde su primer párrafo, que dice:

―La muerte estaba ahí, blanca, en la silla, con su rostro. El aire de campanas con fiebre, de penetrantes inyecciones, del alcohol que-mado y arsénico, movíase como la llama de una vela con los golpes de aquella respiración última –y tan tierna, tan querida- que se oía. Que se oía: de un lado para otro, de uno a otro rincón, del mosquitero a las sábanas, del quinqué opaco a la vidriera gris, como un péndulo. La muerte estaba ahí en la silla.‖

Sobre esta novela, el escritor Alí Chumacero afirmaría que, "José Revueltas expone sin explicar el más oscuro México nuestro, y se apega a lo que sus ojos miran y su oídos oyen. Un México áspero y tierno hasta el suicidio. De esta manera el escritor se condena o se salva junto con el pueblo que describe." Otras críticas señalan que en esta obra ―se cuestiona la conciencia histórica y la realidad social, y para hacerlo se recurre al plano ahistórico y a una situación límite del hombre: la de la revolución traicionada y la del pueblo despojado. Pero su análisis va más allá, la raíz

social no es superficial, y como Dostoievski, Revueltas penetra hasta lo más profundo del alma humana.‖

Por su parte, José Agustín opina lo siguiente: "Revueltas sabía ver la luz brillantísima de la existencia misma, y esto surgió como otro gran tema recurrente -al igual que Lowry y, otra vez, Dostoievski-: la lucha de la luz contra la oscuridad, de la conciencia en su estado incipiente pero ya luminosa contra lo desconocido, lo instintivo, lo inconsciente. Por tal motivo a Revueltas siempre le preocupó el Caos y la Muerte, pues sólo de ellos podía surgir el orden y la vida"

En cambio para el investigador de la Universidad de Guadalajara, Yoon Bong Seo, plantea sobre esta obra de Revueltas que, ―la muerte se yergue y nos introduce en una nueva dimensión que lleva al lector al mundo más íntimo del ser mexicano. La conciencia política y social entra en el juego literario a través de una red metafórica que oscila entre lo histórico y lo mítico. Los planos espacio temporales se ponen al servicio de la palabra que se escribe, que se pronuncia, en busca de un nuevo universo.‖

Coincido con quienes señalan que para Revueltas, la muerte es dinámica y movible. Además de que en la obra se recurre a la representación de “una metafísica de la muerte, arraigada en el subconsciente del pueblo mexicano”. Para Bong Seo, ―huir de la muerte es un fariseísmo: amar la vida es una canallada".

Sobre todo en la segunda mitad de los cuarenta, José Revueltas se liga activamente en la industria cinematográfica mexicana, en gran medida gracias a su amistad con Roberto Gavaldón, convirtiéndose es autor de varios libretos de películas relevantes en la llamada época de oro del cine. Se inaugura en 1944 con una adaptación del cuento de Jack London, ―El mexicano‖. Pero también en su haber están otras 27 cintas, entre éstas la de su misma obra ―El apando‖, un año antes de su muerte. Sus escritos sobre el cine están recogidos en el tomo 22 de sus obras completas: ―El conocimiento cinematográfico y sus problemas‖.

Sobre su actividad en el cine Revueltas opinaba lo siguiente: ―De modo que he escrito

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En la década siguiente Revueltas publica otros dos de sus libros literarios: ―En algún valle de lágrimas‖ y ―Los motivos de Caín‖. De ambas destaca ésta última por la temática seguida por el autor. La guerra de Corea, un desertor de origen mexicano (Jack Mendoza), que conoce otro soldado de militancia comunista.

Su regreso al PCM en 1955 dura poco, pues tiempo después asume una postura crítica, donde traza un camino sin retorno. De este periodo surge su famoso ―Ensayo sobre un proletariado sin cabeza‖, que se convierte en obra fundamental para grupos radicales de la izquierda mexicana, que después integrarían el espartaquismo. Precisamente sería la Liga Leninista Espartaco quien publica el libro en 1962.

El centro de la obra es soportar teóricamente la inexistencia histórica del partido de la clase obrera en México. En el prólogo de la edición de 1980 (a cuatro años del fallecimiento de Revueltas), se dice que el libro explica ―la tesis de la enajenación histórica del proletariado mexicano y su falta de independencia de clase, por un lado; y, por el otro, la descrip-ción de los mecanismo ideológicos que producen esta enajenación tanto por parte de la burguesía como de las ideologías seudoproletarias.‖

En esta tónica, dos años después (1964), José Revueltas publicó su novela ―Los errores‖. Al igual que ―Los días terrenales‖, provocó la crítica de la dirigencia del PCM, pero una actitud receptiva por parte de la crítica literaria, de tal manera que, por su calidad fue reconocida con el premio Xavier Villaurrutia en 1967.

A decir de un estudioso de la vida del escritor, "Los días terrenales y Los errores quizá habrían sido imposibles sin la relación de Revueltas con el Partido Comunista; lo cierto es que su poder literario va más allá de eso: habrían sido imposibles sin su destreza literaria.‖

No se puede conocer la historia política de José Revueltas sin ubicarlo como un protagonista destacado en el movimiento estudiantil de 1968. Influyente en un sector del CNH y activo desde la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, fue detenido el 16 de noviembre de 1968 por la Dirección Federal de Seguridad. Entre otros delitos fue acusado de incitar a la rebelión, sedición, acopio de armas,

novelas porque es un medio de comunicación muy importante, así como he escrito cine. Pero el cine me idiotizaba por el comercialismo y el sentido utilitarista; me resultaba destrozante para el espíritu, por lo cual me pareció mejor dejarlo y no correr el riesgo de convertirme en una piedra.‖

También incursionó en el periodismo, sin que haya sido una de sus actividades principales, pero si asumida con plena responsabilidad. Entre otros periódicos publicó en Combate, de Narciso Bassols, El Popular, El Día, El Nacional y Excélsior, además de la revista Taller.

Según el mismo Revueltas, toda su obra la hubiese titulado como ―Los días terrenales‖, poniéndoles después a cada una de sus trabajos con el subtítulo correspondiente. La realidad es que este nombre fue el que llevó una de sus novelas más polémicas, publicada en 1949.

Para entender las motivaciones políticas de este libro, novelísticamente dedicada a criticar la vida interna y actuación del PCM, debemos considerar que por esos años Revueltas ya no militaba en dicho partido, el cual había abandonado por su expulsión en 1943. Por esos años actuaría en el Grupo Marxista El Insurgente y después en el Partido Popular. Regresaría al Partido Comunista hasta 1955.

Ya desde 1940 se había convertido en un crítico fiero al Partido Comunista del cual señalaba que, había perdido ―la brújula en el periodo de 1929 a 1935, preconizando con-signas esquemáticas e inaceptables para México, como la lucha inmediata por la dicta-dura democrática del proletariado y los campesinos‖. También afirmaba por entonces que, había reducido su papel, ―de 1935 a 1939, al ‗aplaudir‘ las medidas progresistas del gobierno, abandonando la iniciativa proletaria y contagiándose de corrientes extrañas, burgués-liberales, pequeñoburguesas, ajenas al proletariado.‖

Lo curioso que esto lo escribe en marzo de 1940, poco después de que habían sido expulsados Laborde y Campa y llegado a la dirección del PCM el grupo de Dionicio Encina, que resulta mayormente dócil a los dictados de Moscú, con quienes Revueltas no obstante que inicialmente estuvo de acuerdo con ellos, acaba poco después discrepando.

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incitar a la rebelión, sedición, acopio de armas, asociación delictuosa y ataques a las vías generales de comunicación, entre otros.

Sobre su detención había escrito que, ―se me ha dado un trato respetuoso y atento, del que en realidad no puedo quejarme. Se me ha permitido leer los periódicos y gracias a ellos me entero de la muerte de Vicente Lombardo Toledano‖.

También señalaría que, ―ayer que pedí ―algún‖ libro para entretenerme (aunque no nos ha faltado trabajo con los interrogatorios ni a mí ni a mis investigadores) me fue amablemente proporcionado un pequeño libro rojo que jamás pude imaginarme fuera a tratarse de las citas de Mao TseTung. Me reí con todas mis ganas. Hoy (18 de noviembre) una de las personas a mi cuidado trajo algunos libros no sólo aceptables sino que recibo con verdadera felicidad. Teatro completo, de Chéjov; Cuentos de Italia, de Gorki; La ruta cruel, de Maillart (no lo conozco) y un libro sobre Cervantes y el Quijote de Mauro Olmeda. Si los dioses no me son del todo adversos en esta última e incierta aventura, aprovecharé el tiempo para escribir algún ensayo sobre el teatro de Chéjov, que intenté hace no sé cuánto a propósito de una conferencia que fui invitado a dar por el Teatro Universitario.‖

No sería lo anterior pero si tendría tiempo para escribir múltiples cartas y escritos políticos, discutir con sus compañeros de celda y crujía, además de escribir uno de sus libros más famosos, sobre todo a partir de que se convirtió en película. Me refiero a ―El apando‖.

No sólo fueron los espartaquistas, también serían los trotskistas quienes después de la salida de Revueltas del PCM se acercaron a él. Por su parte en abril de 1969, estando recluido en Lecumberri, suscribe una carta dirigida al Tercer Congreso de la Cuarta Internacional, donde dice entre otras cosas lo siguiente:

―El marxismo revolucionario está compa-reciendo —y comparecerá en el más inmediato futuro— ante un contexto de cada vez más profundas y generalizadas convulsiones revolucionarias. La ley de tendencia de estas convulsiones implica, en primerísimo lugar, la subversión de la conciencia socialista en el estado actual en que se encuentra, mediatizada y deformada por los partidos

comunistas en la mayor parte de los países del mundo.‖

Revueltas fue prolijo durante su periodo de reclusión en el siniestro Palacio Negro. Todos sus escritos sobre el periodo están reunidos en el volumen 15 de sus obras completas y que lleva el título de ―México 68: juventud y revolución‖.

En 1971 salió de la cárcel, como tantos otros presos con motivo del movimiento del 68. Pero en el caso de Revueltas diezmado físicamente, en una situación de la cual ya no se pudo recuperar. Aún así prosiguió sus actividades literarias, dictando además conferencias e incursionando nuevamente en el cine mexicano.

Murió en abril de 1976, Enrique González Rojo hizo la oración fúnebre. El secretario de Educación Pública, Bravo Ahuja hizo el intento de hacer un discurso, pero Martín Dosal (compañero de Revueltas en la crujía de Lecumberi lo paró en seco y los cientos de asistentes lo obligaron a retirarse.

Coincido con quien señalara que ―José Revueltas representa en México la honestidad, y cuando digo honestidad hago referencia a la rectitud política, la rectitud literaria, la rectitud humana. Esa sencilla e inconfiscable lección dejada por Revueltas a la izquierda se sitúa en las antípodas del cálculo político y el filisteísmo que en nuestros días han crecido exponencialmente, pero tampoco es neutral ni se refugia en la opacidad de las conductas respetables, codificadas según los catecismos ideológicos en boga.‖

Revueltas fue poco conocido como poeta, algunos de sus trabajos están reunidos en el volumen once de sus obras completas (Las cenizas). Concluyo con la parte final de uno de ellos (Canto irrevocable), escrito en marzo de 1938:

―Hay que hacer un gran río del mundo, Juntar nuestros pulsos hasta hacer un gran cielo.

Un gran cielo del que llovamos redivivos, Nuevos, virtuosamente limpios y dispuestos.‖

Cultura

Tribuna Comunista Núm. 111

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