Tribuna Comunista Núm 113

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1 Tribuna Comunista 113 Ideas y debate revolucionario

Tribuna Comunista Ideas y debate revolucionario

www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com

2ª. Época 07 de diciembre de 2014 TC MCM 113

#AyotzinapaVive #VivosLosQueremos #RenunciaPeña

#Justicia #YaMeCansé #ALasCalles #NoHayDescanso

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Publicaciones Hoz y Martillo.

Tribuna Comunista es un medio de difusión y análisis del Movimiento Comunista Mexicano.

2014.

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Índice

Editorial, Por el derecho de manifestación y la libre expresión de las ideas.

4

La Resistencia, Gustavo Rubén Rivera Linares. 5

¡Asesinados! Raúl Díaz 8

Aguinaldo para el MCM. Resolutivo del Núcleo Promotor Nacional del Movimiento Comunista Mexicano sobre finanzas.

10

Efemérides del 8 al 14 de diciembre. 11

Qué debe cambiar en Michoacán 12

Convocatoria al 6º Encuentro de Socialistas y Comunistas de México. 15

Autocrítica en casa, Daniel Carlos García. 18

“Quiero decirle a Peña Nieto que él no es Ayotzinapa”, Benito Collantes Martínez.

22

Algo de lo que no entiendo, Teresa Gurza. 26

Presidencia: castillos en el aire, terror en la tierra, Miguel Ángel Torres. 28

El cómico que mataba neuronas, Dr. Alejandro Miguel Jaimes. 30

¿Qué va a pasar ahora? Carlos Reyes Romero. 31

El conflicto que Occidente ha provocado en Ucrania (2/2) Rafael Poch. 33

El lenguaje empresarial se impone en la universidad, Renán Vega Cantor.

38

Hacia la Construcción de la Patria Grande, José Luis Alonso Vargas. 42

China, el Socialismo y la “Línea de Masas”, Carlos Mendoza. 44

Alaíde Foppa: Mujer de pensamiento luminoso, Mónica Mateos-Vega. 48

Lucio a la distancia, Daniel Carlos García. 51

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Consejo Editorial: Daniel Carlos García, Marcos Leonel Posadas, Juan Pablo Jardón, Eder Ángeles Vite, José Luis Alonso Vargas,

Juan Carlos Alemán Márquez y Raúl Díaz

Director:

Marcos Leonel Posadas

Subdirector: Eder Ángeles Vite

Diseño Original: Paloma Robles

Colaboradores:

Rosalba Mendieta, Arturo Martínez Nateras, Fernando

Alcocer, Marcos Leonel Posadas, Daniel Carlos

García, Edgar Avilés, Juan Pablo Jardón, Juan Carlos Alemán, Gerardo Peláez

Ramos, Teresa Gurza, Gustavo Rubén Rivera,

Uuckib Espadas Ancona y Miguel Ángel Torres.

Tribuna Comunista, Ideas y

Debate Revolucionario es un órgano de análisis y difusión

semanal distribuido por correo electrónico y las

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Los contenidos no necesaria-

mente forman parte de la línea editorial del

Movimiento, al menos que se exprese lo contrario.

La publicación busca abonar

al debate de los grandes problemas de nuestro país;

su permanencia depende de sus lectores y de quienes con

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Editorial

Por el derecho de manifestación y la libre expresión de las ideas

La derecha, dígase el PRI, PAN, gobierno de Peña y sus corifeos, sigue su camino hacia el endurecimiento político y la fascistización. Ahora lo hacen con la aprobación fast track en la Cámara de Diputados, del dictamen de reforma constitucional a los artículos 11 y 73, en lo relativo a la llamada movilidad social. Ahora la minuta está en manos del Senado.

El gobierno federal en vez de atender los problemas sociales, ir a la raíz de los mismos, criminaliza los movimientos y a los dirigentes, además de recurrir a la coerción, la represión abierta y la violación franca de los derechos humanos y de las garantías individuales, como en este caso corresponde a la libre expresión de las ideas y al derecho de manifestación.

Hasta ahora, la indignación y enojo de los mexicanos ante los hechos de Iguala, como clímax de una sucesión de acciones que intensifican el ambiente de inseguridad en el país, ha provocado primeramente la movilización solidaria, de exigencia de respuestas y de solución de los conflictos, pero por la ineptitud manifiesta en las autoridades, pueden transformarse a otras formas de manifestación ahora más activas.

Sin embargo la derecha pretende acallar el descontento a partir de medidas autoritarias y lesivas a las libertades individuales. Recurre a subterfugios. Al respecto es elocuente lo planteado en el primer párrafo de la página 17 del dictamen. Dice:

“…las tensiones que existen entre el ejercicio de los derechos a la libre manifestación, expresión y reunión, así como del derecho de la movilidad, no justifica sacrificar un derecho por encima de otro, precisamente, ese es el objeto que tienen las adiciones y modificaciones propuestas en el presente Dictamen, al incorporar el derecho a la movilidad en la Constitución, para evitar los altos costos políticos y sociales que desestabilicen los pilares democráticos que sustentan a la sociedad.”

Es más que desfachatez, es ya perversión política. Lo es también la organizada incursión en las redes sociales para realizar acciones de manipulación y sabotaje organizado a la libre comunicación de ciudadanos cibernautas, acciones que por su tamaño y tecnología requieren agencias y empresas especiali-zadas, en este caso clandestinas y muy costosas pero bien montadas y financiadas. Muy probablemente con dineros del erario mal usados.

Testimonios como el de Alberto Escorcia (5 de diciembre) en Aristegui Noticias o la nota de la Redacción de Proceso Ataque de bots “desaparece” #YaMeCansé (6 de diciembre) dan cuenta de masivos ataques a la libertad de expresión usando decenas de miles cuentas falsas manejadas por robots, justamente “Hay algunos investigadores que le llaman a esto tecnocensura o tecnofascismo”.

Si el gobierno atendiese con efectividad y eficiencia los problemas que él mismo generó, no habría necesidad de estas conductas, a las claras lesivas a los derechos de los mexicanos que se dice preocupado por proteger. Por lo pronto cabe denunciar estas nuevas intentonas de la derecha y luchar hasta que se paren.

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sede partidista. “Clausuramos las puertas de este instituto político (PRI) por ser una herramienta del Estado para perjudicar a los ciudadanos. Los partidos son el ejemplo más claro de corrupción que existe en el país.

En los próximos días clausuraremos los otros partidos por no ser funcionales para sociedad”, dijo el vocero de la Asamblea General Estudiantil de la Universidad de Sonora, Ricardo Pavón. El miércoles 5, en solidaridad con Ayotzinapa, sesionaría por segunda ocasión el “Congreso Popular”, como ocurrió el 20 de noviembre anterior cuando al menos 5 mil manifestantes tomaron el Congreso de Sonora.

En aquel día, los asambleístas aprobaron por unanimidad exigir la renuncia de Peña, así como la del procurador general de la República (PGR), Jesús Murillo Karam, el gobernador Guillermo Padrés y el rector de la Universidad de Sonora, Heriberto Grijalva. Además, se lanzó un exhorto al juez Primero de Distrito, encargado de dictar sentencia en el caso de la guardería ABC, a girar órdenes de aprehensión contra los responsables de la tragedia registrada en 2009, y la derogación de la ley número 4, orgánica de la Universidad de Sonora, que ordena desde una sanción hasta la expulsión de los estudiantes en caso de organizar un paro laboral, académico o administrativo.

La Resistencia

La Resistencia Gustavo Rubén Rivera Linares

El pulso de la lucha de clases a lo largo y ancho del país.

Sonora: “clausuran” edificio del PRI por Ayotzinapa Integrantes de la Asamblea General Estudiantil, damnificados por la contaminación del río Sonora, líderes de organizaciones no guberna-mentales y de la sociedad civil “clausuraron” el 1° de diciembre de manera simbólica la sede del PRI en esta entidad.

Los inconformes ingresaron a las oficinas priistas cerca del mediodía para dialogar y discutir con el dirigente estatal, Alfonso Elías, sobre las deficiencias que presenta la administración Enrique Peña Nieto al cumplirse este lunes dos años de su gestión. Ante la negativa de los dirigentes, los manifestantes sacaron de la recepción partidista las plantas de ornato y las colocaron en fila sobre la entrada principal, junto a un árbol de Navidad y un busto del excandidato presidencial Luis Donaldo Colosio.

“Únete pueblo, hoy es tu día, dale en la madre a la burguesía… Chinga de noche, chinga de día, ¡Ay cómo chinga la burguesía”, corearon los inconformes tras el clausura simbólica de la sede partidista. “Clausuramos las puertas de este instituto político (PRI) por ser una herramienta del Estado para perjudicar a los ciudadanos. Los partidos son el ejemplo más claro de corrupción que existe en el país.

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y la derogación de la ley número 4, orgánica de la Universidad de Sonora, que ordena desde una sanción hasta la expulsión de los estudiantes en caso de organizar un paro laboral, académico o administrativo.

En continuación de esta nota, el viernes 5 de diciembre integrantes de la Asamblea General Estudiantil de la Universidad de Sonora y representantes de organizaciones civiles y sindicales tomaron por segunda ocasión la tribuna del Congreso local para exigir la presentación con vida de los 43 normalistas de Ayotzinapa y la renuncia del presidente Enrique Peña Nieto.

Los manifestantes instalaron en el Salón de Plenos el llamado “Congreso Popular” y aprobaron por mayoría expropiar la “Casa Blanca” de la primera dama, Angélica Rivera, y convertirla en la “Casa de la Justicia”. El sacerdote Jorge Martínez, representante de la Parroquia Universitaria de Hermosillo, propuso que cada una de las seis habitaciones de la mansión se transformen en oficinas para los luchadores sociales que buscan justicia por lo ocurrido en Pasta de Conchos, Tlatlaya, Aguas Blancas, Acteal, guardería ABC y los río Sonora y Bacanuchi. “El resto de las lujosas instalaciones serán utilizadas como centros de convenciones, salas de reunión y encuentro entre activistas mexicanos”, sostuvo el presbítero sonorense.

Los “congresistas” se manifestaron a favor de la expropiación de la residencia de Sierra Gorda 150, con un valor de 86 millones de pesos porque comprarla, como sugirió Rivera, “sería hacer un doble pago” por el inmueble. Asimismo, por acuerdo del “Congreso Popular”, a partir de este 5 de noviembre se desconoce la autoridad de Enrique Peña; del procurador general de la República, Jesús Murillo Karam; del gobernador Guillermo Padrés, del rector univer-sitario Heriberto Grijalva y demás autoridades “represoras”.

La toma del Salón de Plenos fue la última parada de una marcha que inició en la plaza Emilia de Zubeldía, frente a la rectoría de la Universidad de Sonora y recorrió el Centro Histórico de Hermosillo. La Asamblea General Estudiantil forma parte de la quinta jornada de acciones globales que inició el jueves 4 de diciembre con el anuncio de la búsqueda ciuda-dana de los 43 normalistas desaparecidos y concluirá el sábado 6 en la plancha del Zócalo de la Ciudad de México, con la conmemoración del centenario de la toma de la capital del país por los ejércitos rebeldes de Emiliano Zapata y Francisco Villa. Morelos: estudiantes inician ayuno por normalistas desaparecidos Integrantes de la organización Jóvenes ante la

Morelos: estudiantes inician ayuno por normalistas desaparecidos Integrantes de la organización Jóvenes ante la Emergencia Nacional iniciaron el miércoles 3 de diciembre un ayuno de 43 horas afuera del Congreso de Morelos, para exigir la presentación con vida de los 43 estudiantes desaparecidos de la Escuela Normal Rural de Ayotzinapa. “Iniciamos un ayuno de 43 horas, estamos solicitando el ayuno, nosotros lo pensábamos hacer en el Congreso del estado, pero no nos permitieron entrar.

No vamos a caer en ninguna provocación, queremos hacerlo de manera pacífica (…) Si vemos que no hay condiciones de seguridad, denunciamos también que es un acto de represión que no nos dejen pasar”, señaló Fernanda Tomasini, vocera del grupo. En las escaleras externas del Congreso, donde realizarán el ayuno, los jóvenes colocaron una gran cartulina donde explican que el objetivo de su acción es exigir a las autoridades la aparición con vida de los 43 normalistas secuestrados hace más de dos meses por elementos de la policía de Iguala, Guerrero.

“Esta situación de emergencia requiere acciones emergentes de los ciudadanos, es así como decidimos hacer un ayuno de 43 horas de denuncia. Lo realizamos en el Congreso porque queremos que los representantes de los ciudadanos expresen la voz de los ciudadanos y mantengan su carácter de ser legisladores”, explicó Frida Estefanía Alfaro, integrante del movimiento. Jóvenes ante la Emergencia Nacional –organización derivada del Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad que encabeza el poeta Javier Sicilia– aseguró que el ayuno afuera de las instalaciones del recinto legislativo es porque los congresos estatales pueden “frenar la barbarie” que actualmente se registra en el país.

Los ayunantes informaron que solicitarán a los diputados morelenses que en la próxima sesión parlamentaria agreguen puntos de acuerdo donde se incluya la exigencia de la aparición con vida de los 43 normalistas y que el gobierno federal informe cómo ha realizado la búsqueda. Puebla: entregan medalla Enrique Krieger a activista preso por Gasoducto Morelos La Asociación Nacional de Abogados Demo-cráticos (ANAD) entregó la medalla Emilio Krieger 2014 al activista Juan Carlos Flores Solís, quien se encuentra preso en el penal de esta ciudad por su oposición a la construcción del Gasoducto Morelos.

El reconocimiento fue entregado el 27 de noviembre en un acto realizado en la Ciudad de México. Ante la imposibilidad de que Flores Solís acudiera a la ceremonia, fue el 4 de diciembre

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confirmó la información; refirió que ese jueves llegó alrededor de las 11:30 horas al plantel y advirtió la presencia militar.

Dijo que solicitó a dos soldados que se encontraban en el patio escolar que abando-naran las instalaciones e hizo lo propio con los otros tres militares que estaban en la dirección de la facultad esperándolo. “Les aclaré que había clases, que estamos en periodo de exámenes de fin de año y las actividades académicas se desarrollan normalmente”, precisó el director.

Las autoridades de la facultad exigieron respeto a la autonomía de la universidad y por la tarde entablaron comunicación con el general Cuauhtémoc Antúnez Pérez, comandante de la XI Región Militar, quien les aseguró que no estaba enterado del asunto y prometió investigar. Según Lorena Medina, coordinadora de la Unidad Torreón, el mando militar le dijo que la incursión de su personal a la facultad “fue un tremendo error”.

Al plantel llegó también el alcalde Miguel Riquelme quien dijo a los alumnos que ya había entablado un diálogo con la XI Región Militar para esclarecer si los soldados traían listas de alumnos y andaban buscando a alguien. La mañana del viernes 28, Salvador Hernández Vélez, secretario general de la Unidad Laguna, informó al estudiantado que los elementos que ingresaron a las instalaciones de la Facultad de Ciencias Políticas ya habían sido detenidos y serán sancionados conforme a las leyes militares.

Sin dar mayores detalles sobre las razones por las que los militares incursionaron en la facultad, por qué llevaban una lista con nombres y qué sucedió con las fotografías que tomaron a algunos alumnos, les dijo que el subjefe del Estado Mayor de la XI Región Militar, coronel Isaac Aarón Jesús García, se disculpó por la intromisión de los soldados y aclaró que ellos (los mandos) no dieron la orden.

“La orden del ingreso de militares armados a la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales no salió de la Onceava Región Militar”, recalcó Lorena Medina, coordinadora de la UA de C, Unidad Laguna, quien sostuvo una reunión con dicho mando militar. Además, dijo, el coronel aseguró que ya procedieron contra los militares involucrados, “porque lo que hicieron no fue correcto”. No proporcionaron sus nombres. Los estudiantes exigieron medidas de seguridad y garantías de que no habrá más intromisiones militares en ese centro escolar.

Gasoducto Morelos. El reconocimiento fue entregado el 27 de

noviembre en un acto realizado en la Ciudad de México. Ante la imposibilidad de que Flores Solís acudiera a la ceremonia, fue el 4 de diciembre que la presidenta de la ANAD, Karla Michel Salas, acudió al penal para hacerle entrega del reconocimiento. Salas Ramírez explicó que con este premio se busca visibilizar y fortalecer la labor de las personas que por el ejercicio de su trabajo se encuentran en una condición de riesgo, represalia o amenaza.

“El reconocimiento a Juan Carlos Flores se otorga por su labor de promoción y defensa de los derechos de los pueblos originarios, y su contribución en la articulación política entre las comunidades afectadas por el Proyecto Integral Morelos”, detalló. También recordó que este proyecto, promovido por la CFE y que comprende un gasoducto y dos termoeléctricas, busca el beneficio de empresas privadas, pero no se ha analizado el riesgo volcánico que esto representa, ni se ha considerado el ejercicio de la consulta de los pueblos.

Además, comentó que la ANAD, que ha sido reconocida por su respaldo en la liberación de presos políticos –recientemente los detenidos del 1 de diciembre de 2012, y 20 de noviembre pasado–, se ha comprometido en coadyuvar en la defensa legal de Flores Solís. Recientemente, el activista obtuvo dos amparos con los que se daba por hecho que sería cuestión de días para que obtuviera su libertad, sin embargo, tanto el MP federal como el estatal interpusieron recursos de inconformidad que alargan la estadía en prisión del activista. Coahuila: Soldados ingresan a la Universidad; toman fotos y hacen preguntas La mañana del pasado jueves 27 de noviembre, cinco elementos del Ejército ingresaron a la facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Autónoma de Coahuila (UAC), Unidad Laguna, donde tomaron fotos de las instalaciones y de algunos alumnos. Según testimonios de estudiantes que calificaron la intromisión como “hostigadora”, los militares les dijeron que habían sido notificados que la facultad estaba en paro, lo que fue desmentido en el momento por los mismos alumnos.

Aun así, los soldados, en flagrante violación a la autonomía universitaria, pregun-taron por el director Pascual Reyes Hernández y los alumnos que presuntamente participaron en protestas por la desaparición de los 43 normalistas de Ayotzinapa. Reyes Hernández confirmó la información; refirió que ese jueves llegó alrededor de las 11:30 horas al plantel y advirtió la presencia militar.

Dijo que solicitó a dos soldados que se encontraban en el patio escolar que

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Raúl Díaz

Durante la multitudinaria marcha efectuada

ayer sábado 6, se conoció la dolorosa noticia

de que los especialistas en investigación

forense de la Universidad de Innsbruck,

Austria, confirmaron que parte de los restos

humanos encontrados en un basurero y en el

río San Juan de Cocula, correspondían al

joven estudiante de la Normal Rural de

Ayotzinapa, Alexander Mora Venancio de tan

solo 19 años de edad.

Esta terrible identificación confirma lo que,

desgraciadamente, hace unas cuantas sema-

nas afirmamos aquí, la experiencia interna-

cional indicaba que los jóvenes compañeros

estudiantes no podían estar con vida, ya que

la práctica criminal era que ya tenían que

haberlos asesinado. Esa fue siempre la forma

de actuar de los regímenes dictatoriales

latinoamericanos y, hoy, el mexicano no es la

excepción.

En ese mi artículo anterior dije que me dolía

mucho cancelar la esperanza, pero que había

que prepararse para enfrentar la realidad. Hoy,

mi dolor es inmensamente más profundo,

porque el asesinato ya comprobado del com-

pañero Alexander significa que, al igual que él,

los otros 42 futuros formadores también

fueron criminalmente ultimados.

Esos crímenes, pese a que el aparato domi-

nante pretenderá achacárselos solo al crimen

organizado y a alguna autoridad local, son, y

así debe decirse dejar bien claro, UN CRIMEN

DE ESTADO.

Crimen de Estado porque es el Estado el que

ha permitido, tolerado e incluso prohijado al

crimen organizado, y permitido que grandes

extensiones del territorio nacional sean,

auténticamente y en la práctica, gobernados

Crimen de Estado porque es el Estado el que

ha permitido, tolerado e incluso prohijado al

crimen organizado, y permitido que grandes

extensiones del territorio nacional sean,

auténticamente y en la práctica, gobernados

por las diversas organizaciones criminales que

se han apoderado de esas zonas a ciencia y

paciencia de las autoridades formales que, de

autoridades, solo tienen el membrete.

Es un crimen de Estado porque sus fuerzas

policiales fueron las que asesinaron a 6

personas y secuestraron a los 43 estudiantes y

luego los entregaron a una banda de

narcotraficantes asesinos.

Es un crimen de Estado porque su brazo

armado por excelencia, el ejército, tuvo

conocimiento pleno de lo que estaba suce-

diendo y no hizo nada para evitarlo. Más por

el contrario, con su inoperancia e indolencia

que se transformó en complicidad, contribuyó

a que el secuestro y posterior masacre se

realizaran.

No hay posibilidad y esto hay que denunciarlo

una y otra y otra vez, de que el ejército, como

institución, eluda su responsabilidad, y que

los jefes militares de esa zona en esos

momentos no sean llamados a cuentas,

juzgados y condenados como mínimo por

omisión.

Es un crimen de Estado porque el Estado co-

mo tal y sus máximas autoridades, el

Presidente de la República y, para este caso,

el Procurador General, se desatendieron del

asunto y fue solo bajo el gran peso de la

presión nacional e internacional que

decidieron actuar y, cuando al fin lo hicieron,

fue –y sigue siendo-, de manera por demás

timorata y sin ningún afán de castigar

Lo Nuestro

¡Asesinados!

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asunto y fue solo bajo el gran peso de la

presión nacional e internacional que deci-

dieron actuar y, cuando al fin lo hicieron, fue –

y sigue siendo-, de manera por demás

timorata y sin ningún afán de castigar

realmente a los responsables directos e

indirectos.

Haciendo el trabajo sucio de la manera más

abyecta, el Procurador Jesús Murillo Karam

declaró a la comisión de diputados sobre

estos sucesos, que no había llamado a

declarar a los militares acantonados en Iguala

la noche de los hechos porque “no era su

atribución”. Así de canalla y cínico.

Es un crimen de Estado porque es el Estado el

que ha creado las condiciones para que este

tipo de crímenes se produzca.

Sin embargo, sobreponiéndonos al inmenso

dolor, siguiendo el extraordinario ejemplo del

padre del compañero Alexander Mora

Venancio y los padres de los otros estudiantes

Sin embargo, sobreponiéndonos al inmenso

dolor, siguiendo el extraordinario ejemplo del

padre del compañero Alexander Mora

Venancio y los padres de los otros estudiantes

secuestrados, no nos quedaremos solo en las

lágrimas sino al contrario, el sacrificio de estos

jóvenes nos servirá como un acicate más para

seguir en la lucha y no descansar hasta que

este Estado criminal sea sustituido por otro en

el que la vida sea el valor supremo y el Estado

esté a su servicio para cada vez hacerla más

plena y más hermosa.

Termino con lo que es el mensaje póstumo de

Alexander leído ayer al finalizar la marcha en

el Monumento a la Revolución.

“Compañeros, a todos los que me han

apoyado, soy Alexander Mora Venancio. A

través de esta voz les hablo. Soy uno de los

43 caídos el 26 de septiembre en manos del

narcogobierno. Hoy 6 de diciembre le

confirmaron los peritos argentinos a mi padre

que uno de los fragmentos de huesos

encontrados me corresponden.

“Me siento orgulloso de ustedes, que han

levantado mi voz, el coraje y mi espíritu

libertario. No dejen a mi padre solo con mi

pesar, para él significo prácticamente todo, la

esperanza, el orgullo, su esfuerzo, su trabajo y

la dignidad.

“Te invito a que redobles tu lucha. Que mi

muerte no sea en vano. Toma la mejor

decisión, pero no me olvides. Rectifica si es

posible, pero no perdones. Este es mi

mensaje”.

Camarada Alexander, nosotros, comunistas,

prometemos no olvidarte nunca ni perdonar

jamás a tus verdugos y, seguir, como siempre,

luchando día a día por construir un mundo

diferente donde tu muerte no lo sea, se viva

sin temor y sin miseria y lo más preciado sean

siempre “…los que como tú, libertador, no

mueren, cierran los ojos y se quedan

velando”-.

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El Movimiento Comunista Mexicano es una agrupación política de

izquierda, independiente, que no depende de prerrogativa alguna,

financia sus actividades con la cuota voluntaria de sus propios

miembros, el aporte de simpatizantes y amigos, además de las

iniciativas de actividades económicas que se llevan a cabo

regularmente.

Entre mayor crecimiento organizativo y de actividades políticas que

vaya teniendo el MCM, se requiere más recursos económicos que no

tenemos en suficiencia, sobre todo ahora que hemos entrado a un

momento que exige el refuerzo de nuestras acciones y la ampliación

de las mismas. Más cuando debemos entrar a un periodo de nuestro

desarrollo superlativamente mejor al mantenido hasta ahora,

congruente con la necesidad de atender desde la óptica de los

comunistas mexicanos, la grave crisis por la que atraviesa el país.

Con estas consideraciones exhortamos a los militantes, simpatizantes

y amigos del Movimiento Comunista Mexicano a que apoyen

económicamente a nuestra actividad, bajo la consigna: “AGUINALDO

AL MCM”.

Para tal efecto ponemos a tu disposición la cuenta 00105558457, de

Scotiabank y reportar tu depósito a los correos:

[email protected] y [email protected].

México, D.F., 2 de diciembre del 2014

Núcleo Promotor Nacional

Movimiento Comunista Mexicano

Lo Nuestro

Resolutivo del núcleo promotor nacional del

Movimiento Comunista Mexicano sobre finanzas

Aguinaldo para el MCM

mailto:[email protected]


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Día 8

Nace en Guanajuato el pintor Diego Rivera (1886). Es fusilado en el Panteón de Dolores por órdenes de Villa, el

profesor convencionista de orientación de izquierda, David G. Berlanga (1914).

Muere asesinado en Nueva York, John Lennon (1980). Fundación del Partido del Trabajo mexicano (1991).

Día 9

Pablo Iglesias Possé, dirigente obrero, fundador del PSOE y de la UGT, muere en Madrid (1925).

Inicia el XVII Congreso Nacional del PCM, concluye el día 14. Es inaugurado por Valentín Campa, quien es nombrado candidato a la Presidencia de la república. (1975)

Día 10

Independencia de Cuba, donde participa el prócer José Martí (1898).

La Asamblea General de la ONU aprueba en París la Declaración de los Derechos Humanos (1948).

Juan Pablos Editor publica la traducción de Andrés Nin de la Historia de la Revolución Rusa, de León Trotski (1966).

Inicio de la huelga de hambre de los presos políticos en Lecumberri, fundamentalmente miembros del PCM (1969).

Día 11

Nace el revolucionario ruso Jorge Plejanov (1856). Se establece el soviet de Cantón, China (1927). Se crea la UNICEF (1946). El Ché Guevara interviene en la Asamblea Nacional de las

Naciones Unidas (1964).

Día 12

David Alfaro Siqueiros dona su casa, Sala de Arte Público, al pueblo de México (1973).

Día 14

Se funda el Sindicato Mexicano de Electricistas, SME. Algunos cronistas ponen como fecha el día 21 (1914).

Congreso constitutivo –concluye el día 15- del Partido de la Revolución Socialista, PRS, dirigida por Alejandro Gazcón Mercado (1986).

Efemérides

Efemérides (8 al 14 de diciembre)

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La compañera María de la Luz Núñez Ramos,

aspirante a la candidatura de MORENA a la

gubernatura de Michoacán encabezó la

convocatoria para elaborar una propuesta

sobre lo que debe cambiar en Michoacán en el

lapso 2015/ 2021.

El procedimiento para la elaboración de la

Plataforma y Plan de Gobierno toma en

cuenta que lo primero es elaborar la crítica de

fondo del régimen del capitalismo exter-

minador, de la corrupción y la impunidad y la

propuesta del régimen de libertades demo-

cráticas, de propiedad social, mixta, pública,

estratégica, familiar, de la honestidad y de la

austeridad, del estado pleno de derecho, de

paz dinámica, seguridad y desarrollo pro-

ductivo, educación y solidaridad, justicia,

empleo...

Con ese propósito se inició una serie de

reuniones de militantes de MORENA y de

simpatizantes de la candidatura mencionada.

La primera se realizó con notable éxito el

viernes 5 de diciembre en el local sito en

Mariano Monterde 339 en Morelia; continuan

el día 6 y los siguientes fines de semana hasta

el 20 y 21 de diciembre, cuando se adoptará la

versión del texto para su inscripción legal.

La primera reunion fue presidida por María de

la Luz, y los compañeros que dirigen los

comités de Morena en el estado de Michoacán

y Morelia, y por quien coordina los trabajos de

elaboración de la Plataforma Dr. Alonso

Torres Aburto, quien expuso los ejes rectores

del proceso de discusión y redacción y Marcos

Leonel Posadas quien abordó el tema: Lo que

debe cambiar en el regimen político.

Otros ponentes son personalidades de

círculos academicos y politicos, es notable

que –como Alonso Torres y Posadas-- buen

número de ellos no son miembros de

Otros ponentes son personalidades de cír-

culos académicos y políticos, es notable que –

como Alonso Torres y Posadas-- buen número

de ellos no son miembros de MORENA pero sí

simpatizantes de los esfuerzos de este Partido

y la precandidatura de María de la Luz. Entre

los ponentes programados en las siguientes

reuniones tenemos los nombres de: Josefina

Cendejas (Planeación o deliberación para una

vision compartida. Medio ambiente y econo-

mía sustentable), Horacio Duarte (Lo que

debe cambiar en el sistema electoral mexi-

cano), Julio Santoyo (La situación política

actual), Citlali Martínez Cervantes (Paz,

seguridad y derechos humanos), Arlen Nava

Reséndiz (La economía de Michoacán), Martí

Tafolla (Energía renovable y reforma

energética), José Mendoza Lara y Laura Solís

Movimientos

Qué debe cambiar en Michoacán

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actual), Citlali Martínez Cervantes (Paz,

seguridad y derechos humanos), Arlen Nava

Reséndiz (La economía de Michoacán), Martí

Tafolla (Energía renovable y reforma

energética), José Mendoza Lara y Laura Solís

(Ciudadanía y cultura), Ramiro Sánchez Pérez

y Genaro Gabiño Moreno (La investigación

educativa), Kanek Ballesteros, Raúl García

Rodríguez (Un plan alternativo de desarrollo

para Michoacán), José Luis Castillo Reynoso

(Los recursos para el desarrollo, pensiones y

jubilaciones), Adolfo Mejía González (La

justicia en Michoacán. Tesis para una justicia

justa), Luciano Concheiro (La minería en

Michoacán).

La exposición de Marcos Leonel Posadas dio

paso a un debate vivo, largo, convergente en

inquietudes y propuestas. Mencionamos

algunos aspectos:

* La coyuntura política abierta por los

crímenes de Iguala y los desaperecidos de

Ayotzinapa se ha convertido en una crisis aún

activa y de curso difícil de predecir, esta crisis

política en una coyuntura específica puso al

descubierto para muchos millones cosas

importantes antes solo eran conocidos por

grupos pequeños…

* En nuestro país casi todo está en crisis, hacia

donde volvamos la mirada: educación,

economía, vida urbana, producción agraria,

derechos humanos, moral pública, vida

sindical, etc., las muy diversas crisis son

simultáneas y se condicionan unas a otras,

forman un nudo de crisis, una madeja bien

enredada, coloreados todos sus hilos por la

corrupción y la impunidad…

* Vale recorder a alguien que algo sabía de la

lucha por cambiar la situación, Lenin quien se

preocupaba del mótodo para avanzar, él

señalaba que de la cadena de aconteci-

mientos y crisis convenía destacar el eslabón

principal o el más débil, para desde allí,

tomándolo en firme, jalar toda la cadena para

la solución del conjunto de crisis…, en nuestro

caso, opino que ese eslabón es la crisis del

regimen politico (o sistema como también le

llaman), se trata de una crisis ya de mucho

tiempo, estructural, del viejo sistema priista

formado desde sus antesesores, el PNR, PRM

caso, opino que ese eslabón es la crisis del

régimen político (o sistema como también le

llaman), se trata de una crisis ya de mucho

tiempo, estructural, del viejo sistema priista

formado desde sus antesesores, el PNR, PRM

y los caudillos triunfantes de la revolución…

* La llamada trancisión --producto de muchos

años de la lucha por la democracia-- dio

avances pero no cambió la naturaleza del

régimen político: además el fraude electoral, la

mercantilización del voto, la manipulación con

los medios oligopólicos, el carrerismo politi-

quero han hecho perder avances y caminos…

* La vida política transcurre en dos esferas de

realidad cada vez más alejadas entre sí: una la

política estatal, en instituciones desgastadas; y

la vida común de la mayoría de la población

cuya parte activa tiende a organizarse

paralelamente a la esfera institucional… El

viejo régimen contaminó toda la vida pública,

estableció costumbres, es compartido por el

PAN y camarillas dirigentes del PRD; por

cierto, para Morena en construcción vale

cuidarse de esa dañina contaminación…

* El viejo sistema político no es democrático:

Altera, deforma, suplanta y falsifica la repre-

sentación, los derechos constitucionales, de

asociación, la ciudadanía, el voto, las organi-

zaciones gremiales y profesionales; constituye

remedos de democracia…

* La “trancisión democrática” redujo la

democracia al procedimiento, al mecanismo

electoral; se limita a abrir la posibilidad de

usar el derecho de voto, de contar y ser

contados (con una reglamentación excesiva).

Además está la desigualdad de recursos, la

propiedad de los medios de comunicación, y

la porosidad para violar los códigos y

reglamentos…

* Pero la democracia no puede reducirse a ese

aspecto elemental –aún si fuera efectiva-, la

democracia para ser real necesita aplicarse y

desarrollarse en todos los aspectos de la vida

pública…

* Con origen caciquil y caudillesco el regimen

priista se vale elementos como el clientelismo

(desde los “programas sociales” a la compra

del voto), el corporativismo, la coercion, las

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* Con origen caciquil y caudillesco el régimen

priista se vale elementos como el clientelismo

(desde los “programas sociales” a la compra

del voto), el corporativismo, la coercion, las

trampas legales, administrar el contrato

colectivo de los trabajadores, reglamentación

barroca, registro legal reconocimiento de

personalidad juridical…

* Un resultado es el descrédito de la política:

genera apoliticismo y un negativo enfren-

tamiento entre las formas de movimientos

sociales autónomos y el movimiento electoral

de carácter popular. Y esto ocurre cuando se

necesita de mucha y buena política que

supere la politiquería al uso derivada del viejo

sistema… Por ello, en la campaña electoral

estatal para la que ahora nos preparamos, si

se quiere avanzar y ganar a la mayoría se

debe presenter no solo una oferta política,

compromisos y programa de gobierno abierto

para recoger propuestas y necesidades

populares, también y desde ahora:

* Hacer cambios en la forma de hacer política

-de hacer campaña – de hacer compromisos –

responder a las necesidades políticas del país

en un momento de crisis general del sistema

político y del mismo sistema electoral…

* Innovar ideas para sustentar el compromiso

de gobernar junto con el pueblo y desde la

sociedad: Un tema central que debe debatirse

abiertamente es la toma de iniciativas y

decisiones para un proceso de redistribución

del ingreso a fin de avanzar sobre toda la

urdimbre clientelar y asistencialista del

régimen actual…

* Otro tema central son las vías para

reconstruir la soberanía popular, la decisión y

capacidad para que desde la base de la

sociedad se forjen consensos y confianza en

un nuevo rumbo, es decir se construya poder

popular nuevo y sólido, capacidad que ya no

tiene el régimen actual…

* Está a la orden del día recuperar la soberanía

de Michoacán avasallada por la nueva plaga

de centralización, de nulificación del

federalismo y la vida municipal de la que es

portador el señor Peña Nieto y su

“comisionado”…

de centralización, de nulificación del

federalismo y la vida municipal de la que es

portador el señor Peña Nieto y su

“comisionado”…

* Dar valor de nuevo al campo de lucha

electoral, hacer frente al reto de los planes de

toda la fauna política que mueve al régimen

actual, ellos suponen que la crisis política

abierta por el tema de Ayotzinapa podrá ser

tapada y neutralizada por lo electoral, que es

la fase siguiente de desmovilización de la

protesta pública. Una forma diferente de

hacer política comprende también ver

siempre hacia el movimiento social para que

el pueblo mexicano marche hacia los cambios

con sus dos piernas, con dos procedimientos

de lucha que siempre le han sido útiles: las

eclosiones electorales y la lucha social en

todos los frentes de la sociedad…

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A LAS Y LOS SOCIALISTAS Y COMUNISTAS DE MÉXICO P R E S E N T E S

El objetivo en este 6to. Encuentro es continuar con las tareas acordadas en el 5º Encuentro, orientadas a crear un ente que aglutine coordinándose con los movimientos que luchan en México, por la construcción del Socialismo, consolidar la coordinación con las organizaciones que reivindiquen el Socialismo Científico en una ruta nacional e internacional. Entre los consensos emanados del 5º Encuentro están los de impulsar la construcción de una Coordinadora Revolucionaria, en la que se plasme nuestro trabajo político y se convierta en una herramienta político ideológica que sustente un programa único a nivel nacional e internacional.

A.- De la Convocatoria:

I.- Síntesis sobre la necesidad de la articulación:

En las mesas del pasado encuentro se concluyó que los retos más urgentes que enfrentan los socialistas y comunistas en México son: la dispersión y atomización de sus organizaciones, falta de presencia en los movimientos sociales del país y un estancamiento en la difusión de la teoría marxista.

Ante dicha situación se planteó la necesidad de: crear primero una coordinadora revolucionaria que dirija la conformación de un frente único, con base en un programa de tareas definidas por consenso de las organizaciones participantes, trazando la ruta a la construcción de un ente mayor que aglutine y conforme la lucha por el socialismo en el país.

“El nacimiento y construcción de diversos frentes de aglutinamiento de socialistas y comunistas en México, tiene como necesidad, antecedentes y objetivo fundamental, la búsqueda de la unidad a través de un frente único de todas las clases y sectores de las clases explotadas y oprimidas para cambiar radicalmente las condiciones de vida, de trabajo, de estudio, de la política y el ejercicio del poder, de la economía, de la ciencia, la tecnología, la cultura y la vida social, para vivir sin explotación y opresión; con soberanía nacional y popular, con democracia popular, con justicia, con libertad, con solidaridad, por un mundo nuevo y una tierra justa forjada a través de la lucha de clases que es el motor de la historia en nuestro país y en el mundo.

“Las grandes transformaciones de México, a lo largo de su historia, han sido por la participación y el protagonismo de las amplias masas populares”.

II.- Temas a discutir:

1.- Balance y perspectivas de la coyuntura actual, en el ámbito nacional e internacional.

2.- La unidad de los socialistas y comunistas en México, la Coordinadora Revolucionaria.

3.- Poder popular y el Frente Único de Masas.

4.- Plan de Acción y Tareas.

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Convocatoria al 6º Encuentro de Socialistas y Comunistas de México

21 y 22 de Febrero de 2015, Ciudad de México, D.F.

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2.- La unidad de los socialistas y comunistas en México, la Coordinadora Revolucionaria.

3.- Poder popular y el Frente Único de Masas.

4.- Plan de Acción y Tareas.

B.- De la Ruta

III.- Bases

a) La publicación de la presente convocatoria será a más tardar el día 04 de Diciembre del 2014.

b) Se traza una ruta de construcción con las siguientes fechas:

El 16 de Noviembre a las 10:00 horas se celebró la primera reunión de seguimiento y coordinación rumbo al VI Encuentro de Socialistas y Comunistas de México.

2ª Reunión de Seguimiento de la Comisión de Organización el día 13 de Diciembre a las 10:00 horas en las instalaciones de REDIR Línea de Masas, sito en Monterrey 242, Colonia Roma, Delegación Cuauhtémoc; para que se presente el mapeo político de las organizaciones socialistas y comunistas en el país. Nombramiento de las comisiones de trabajo para la elaboración de los documentos base propuestos para la discusión; presentación de propuestas de coordinación internacional.

3ª Reunión de seguimiento de la Comisión de Organización, el 24 de Enero del 2015, en las instalaciones del MPI, Portoalegre 60, Colonia el Retoño, Delegación Iztapalapa; presentación terminada de las Propuestas de Documentos Base para la discusión; avances en el proceso de construcción al VI Encuentro de Socialistas y Comunistas de México y coordinación en la construcción para el V Encuentro del Pensamiento Crítico Volver a Marx.

c) 04 de Diciembre publicación oficial de la convocatoria al 6º Encuentro de Socialistas y Comunistas de México, en redes sociales y todos los medios posibles.

d) 21 y 22 de Febrero: 6º Encuentro de Socialistas y Comunistas de México (ESyCM), a celebrarse a partir de las 09:00 horas en las instalaciones del MPI, Portoalegre 60, Colonia el Retoño, Delegación Iztapalapa.

e) Asistencia y participación en el V Encuentro del Pensamiento Crítico Volver a Marx, los días 2 y 3 de Mayo del 2015, a partir de las 09:00 horas en las instalaciones del Sindicato de Telefonistas de la República Mexicana, sito en Río Neva 16, Colonia Cuauhtémoc, Delegación Cuauhtémoc, en la Ciudad de México.

El 6º Encuentro se desarrollará de 09:00 a 18:00 horas de cada día, en el local de la Asociación Civil de Jubilados y Pensionados del Movimiento Proletario Independiente, ubicado en Calle Portoalegre número 60, casi esquina con calle El Retoño, colonia El Retoño, Delegación Iztapalapa, de la Ciudad de México; por lo cual se invita a una puntual asistencia.

Podrán participar compañeras y compañeros nombrados por su organización, así como en lo individual y delegados de grupos socialistas y comunistas que aún no hayan participado en Encuentros previos como observadores en tanto no se asuman como parte de la coordinación y de los trabajos.

El 6º Encuentro en cuanto a sus necesidades será sostenida con la coordinación y cooperación de todos los participantes en el mismo.

El análisis y discusión se llevará a cabo en plenaria y mesas de trabajo,

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hayan participado en Encuentros previos como observadores en tanto no se asuman como parte de la coordinación y de los trabajos.

El 6º Encuentro en cuanto a sus necesidades será sostenida con la coordinación y cooperación de todos los participantes en el mismo.

El análisis y discusión se llevará a cabo en plenaria y mesas de trabajo, teniendo como base para la discusión los documentos que se elaborarán de manera común para cada uno de los puntos del temario general y que, en el proceso de construcción del Encuentro, se elaborarán en las reuniones preparatorias y las comisiones de trabajo, mismos que serán leídos para abrir la discusión; en ese mismo sentido todos los participantes podrán presentar propuestas por escrito.

Las participaciones en las mesas se desarrollarán de la siguiente forma: se dará inicio con la lectura de los documentos base y posteriormente se dará lectura a las propuestas que presenten las organizaciones asistentes mismos que tendrán una duración de hasta por 10 minutos, decidiendo los participantes si dan lectura a su documento o hacen exposición del mismo (el tiempo será riguroso). Posteriormente las rondas de discusión tendrán duración de hasta 5 minutos por participante en una primera intervención y de hasta 3 minutos en las siguientes en su caso.

Las organizaciones y compañeros en lo individual que deseen presentar propuestas verbales o por escrito estarán en posibilidad de hacerlo.

Cualquier situación no prevista, será resuelta por la Comisión Organizadora del 6º Encuentro.

Para mayor información y adhesiones, favor de realizarlo a través de los siguientes correos electrónicos: [email protected]; [email protected]

Fraternalmente:

¡Proletarios de todos los países, uníos!

Comisión de Organización para el 6º ESyCM

POR LOS CONVOCANTES:

Foro 166 Aniversario de la Primera Publicación del Manifiesto del Partido Comunista de Marx y Engels; Foro de la Izquierda Proletaria (FIP); Federación de Socialistas y Comunistas de México (FESOCOM): (Red de Izquierda Revolucionaria Línea de Masas (REDIR-LM); Movimiento Comunista Mexicano (MCM); Colectivo por la Democracia y el Socialismo (CDS); Partido Comunista de México (Marxista-Leninista) (PCMML); Unión General de Trabajadores de México (UGTM); Unión de Trabajadores de México (UTM); Frente Popular Revolucionario (FPR); Unión Popular de Vendedores Ambulantes 28 de Octubre (UPVA); Izquierda Democrática Popular Colectivo Lucio Cabañas Barrientos (IDP-CLCB); Unidad Democrática Nacional (UDENA); Movimiento Socialismo Nuevo (MSN); Movimiento Proletario Independiente (MPI); Unión de la Juventud Revolucionaria de México (UJRM); Socialistas y Marxistas de la Escuela Superior de Economía del IPN; Unión de Trabajadores del Campo (UTC); Asamblea General de Trabajadores del Gobierno del D.F. (AGT); Frente de Organizaciones Sociales Veracruzanas; Colectivo Marxista Leninista-Tlalpan; Colectivo Pueblo Unido; Colectivo MX; Prepa Popular Tacuba-Obrera (PPT-O); Morena Iztacalco; (Personas integrantes en lo Individual); Partido Comunista Mexicano (PCM); Asamblea Popular de los Pueblos de Guerrero (APPG); Encuentro Internacional “Volver a Marx”; Asociación Cívica Revolucionaria Xalapeña (ACRX); Sindicato de Trabajadores Académicos de la Universidad Autónoma de Guerrero (STAUAG); Congreso Social Hacia un Nuevo Constituyente; Centro de Estudios del Socialismo Científico; Agroindustrial Pajal Chiapas; Encuentro Metropolitano de Asambleas Populares (EMAP); Encuentro Nacional Estudiantil; Taller para la Formación del Pensamiento Crítico "Dr. Pablo González Casanova" CCH Azcapotzalco; Organización Socialismo Obrero; Cátedra Carlos Marx (UAG); Cátedra Carlos Marx (Chapingo); Coordinadora del Movimiento Amplio Popular (CMAP); Unión Cívica Felipe Carrillo Puerto; Dr. Pablo Sandoval Cruz; Prof. Nicolás Chávez Adame; C. David Molina Francisco; C. Andrés Nájera Hernández; Dr. Carlos Razo Horta; Dr. Sergio Quiroz Miranda; Dr. Arquímedes Morales Carranza; Rubén Sarabia Sánchez “Simitrio”; Miguel Ángel Wong Soto; Florentino López Martínez; Lic. Pablo Héctor González Loyola Pérez; Frente de Colonos Urbano Popular 8 de Junio del Estado de Puebla; Congreso Popular Social y Ciudadano del D.F.; Sindicato Libre del STC Metro D.F.; Federación de Escuelas Democráticas Febrero 25 (Fedef25); René Torres Bejarano, Profesor Investigador SEPI-ESIME-IPN; Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE); Frente Indígena, Campesino de México (FICAM)…

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He insistido en la falta de autocrítica en la izquierda legal, pero también señalado un defecto similar en algunas agrupaciones marginales que se creen la “vanguardia del proletariado” y detentadoras de la verdad absoluta, aunque no influyan ni en sus propias familias. Así está claro que no vamos a puerto seguro, más cuando el país pasa por una de sus peores crisis y requiere alternativas de cambio y transformación, con una visión clasista, progresista, anticapitalista y democrática, pero sobre todo con una izquierda fuerte, convin-cente, congruente y unida.

El pasado martes 2 de diciembre se dio un debate en el Núcleo Promotor Nacional del MCM sobre lo desempeñado por nuestra agrupación en lo que va del año. Presenté en esa ocasión algunas opiniones al respecto, en esa apenas iniciada discusión. El compañero José Oviedo llamó a hacer uso de la autocrítica en casa, para poder conocer mejor nuestras debilidades y deficiencias, permitiéndonos actuar en consecuencia. Tiene razón y le tomo la palabra. La intención es plantear opiniones y propuestas para el debate, que nos conduzcan a dar un salto cualitativo en la siguiente etapa de desarrollo de esta organización de comunistas mexicanos y no volver a hacer lo mismo ni estar igual.

Aunque nos hemos mantenido hasta ahora como un pequeño núcleo, eso sí, convencido, constante, en continua discusión sobre los temas actuales, cuyo resultado lo vemos plasmado semana con semana en nuestras publicaciones Tribuna Comunista y El Perio-diquito Comunista, pocas son las acciones en las que nos hemos involucrado. Más allá de este esfuerzo a cargo de dos equipos base con colaboradores asiduos, un punto más, resal-table durante este 2014 es la participación en la FESOCOM y en los Encuentros de Socialistas y Comunistas, a través de otro equipo de compañeros del MCM.

Destacan tareas particulares en el ámbito urbano popular y sindical de compañeros en lo individual, pero sin una mínima coordinación con el núcleo dirigente. Igual situación podemos encontrar en la loable iniciativa de los

Destacan tareas particulares en el ámbito urbano popular y sindical de compañeros en lo individual, pero sin una mínima coordinación con el núcleo dirigente. Igual situación pode-mos encontrar en la loable iniciativa de los compañeros poblanos por organizarse, mante-ner una permanente actividad, además de su publicación (El Machetito). Estando por cumplir un año de haberse constituido el MCM en dicha entidad, programan para enero un magno evento de discusión y consolidación de su organización. Mérito similar encontramos en Oaxaca.

Más allá de lo anterior, este año llevamos a cabo la Segunda Conferencia de Organización (1 de agosto), participamos en el esfuerzo de “Regreso a Marx” y organizamos conjuntamente con la Delegación de Tlalpan el merecido homenaje al compañero Marcos Leonel Posadas, del cual editamos un libro con una selección de textos y un video con la coproducción de Kinessis. Pero dejamos de hacer actividades programadas, como la organización del MCM en otros estados donde contamos con afiliados y núcleos; la reunión de miembros de nuestra agrupación que además militan en Morena o la celebración de los festejos por el aniversario de la fundación del PCM. En proyecto ha quedado la realización de la llamada Mesa Redonda de los Comunistas mexicanos, que creo no acaba de convencer a todos los compañeros.

Hasta ahora el MCM se ha convertido en un agrupamiento de opinión, pero no de acción. Estudiamos, discutimos, elaboramos, pero nuestras opiniones aún no llegan a quienes queremos influir, tenemos aún un círculo

Actualidad y perspectivas

Autocrítica en casa

Daniel Carlos García

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Hasta ahora el MCM se ha convertido en un agrupamiento de opinión, pero no de acción. Estudiamos, discutimos, elaboramos, pero nuestras opiniones aún no llegan a quienes queremos influir, tenemos aún un círculo reducido de lectores y utilizamos con insufi-ciencia las redes sociales. Como resolvimos en febrero pasado cuando aprobamos el docu-mento de tareas para el presente año, hemos dado pasos importantes para acabar con el ecumenismo que nos caracterizó en la primera etapa de formación del MCM, pero no hemos cubierto varias necesidades imperiosas: como definir en definitiva nuestra Línea Política; ligarnos al movimiento social y de masas, desplegar un intenso trabajo de formación política, sobre todo entre los jóvenes, que constituiría la seguridad para el relevo gene-racional y la continuidad de nuestro proyecto.

También creo que esta circunstancia ha alejado a algunos compañeros, que más están ligados a actividades políticas o se involucran en acciones concretas, como la lucha contra la colocación de parquímetros, que acaba de ubicarse como su centro, más allá de alternativas de mayor enver-gadura y con mayor grado de coordinación a partir de un proyecto de izquierda socialista.

Somos una agrupación de cuadros con diferenciado nivel político, pero ninguno nos dedicamos de tiempo completo al MCM. Como la canción de María Dolores Pradera, “el tiempo que te queda libre, si te es posible, se lo dedicas” a la organización. Esto claro que esto dificulta la atención de todas las tareas que debemos abordar y se convierte en una deficiencia más que deberemos resolver.

No podemos seguir como estamos ni confor-marnos con lo bueno y positivo que hemos hecho. Surgimos ante la dispersión de los comunistas mexicanos, por la falta de un instrumento organizativo para debatir y actuar. Definitivamente no hemos cumplido con este objetivo. Tampoco hemos tendido puente efectivo con otras agrupaciones con las cuales coincidimos, aún el esfuerzo en la FESOCOM. No es cuestión menor, reitero, la situación del país y la dispersión de la izquierda así lo requiere.

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En febrero pasado, cuando precisábamos las tareas principales para el presente año, resaltábamos algunos aspectos relacionados con la situación de la izquierda mexicana, en confronta con las necesidades que la realidad nacional imponía. Sin prever por entonces la agudización de la crisis actualmente

resaltábamos algunos aspectos relacionados con la situación de la izquierda mexicana, en confronta con las necesidades que la realidad nacional imponía. Sin prever por entonces la agudización de la crisis actualmente prevale-ciente mencionábamos en esa ocasión que: “Aun sin expresión programática ni organi-zación, es constatable que las aspiraciones de cambio democrático, de libertad y avance social de la izquierda son propias de amplísi-mos sectores de masas y se expresan cuando encuentra ocasión, existe un ánimo social que todavía ninguna fuerza política representa ni organiza, hay un influjo arraigado que ha sos-tenido por largos años, muy diversos fenóme-nos de resistencia y lucha popular por todos los rumbos del país.” Esta apreciación se redimensiona en las condiciones actuales, después del fracaso de la gestión gubernamental, su ineficiencia e ineficacia, de la crisis en prácticamente todos los órdenes y del escollo en el que ha caído su modelo, independientemente de su logro al imponer las llamadas reformas estructurales; del descrédito aumentado y de la imposibilidad por combatir la corrupción y la impunidad, lo cual ha provocado el enojo y la indignación de los mexicanos. Hoy, efectivamente hay un estado de ánimo que ha provocado la movilización primera-mente de solidaridad y de exigencia por el esclarecimiento de la desaparición de los 43 normalistas, pero que puede traducirse en lo inmediato a otras formas más avanzadas de respuesta social, aunque ello no haya superado aún los grados de espontaneidad expresadas en las convocatorias a las movilizaciones e iniciativas, sin cabezas visibles. Un poco es por la desconfianza de la gente a las agrupaciones políticas, todas, y otro poco, por la debilidad de la izquierda, que más allá de sus vicios y deformaciones, carece de una propuesta específica. Al respecto, en febrero también mencionábamos lo siguiente: “Las organizaciones de la izquierda son débiles y padecen deformaciones funestas, vale mencionar unas muy costosas: el dogmatismo expresado como desdén por la teorización de sus experiencias y de sus luchas actuales, por lo que los estados de ánimo y la improvisación prevalecen sobre la solidez del conocimiento; en consecuencia es común el manejo de las teorías marxistas como dogmas de fe, esta es una debilidad radical, dificulta la construcción de pensamiento político propio acerca del cambio revolucionario en México; se da poca


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prevalecen sobre la solidez del conocimiento; en consecuencia es común el manejo de las teorías marxistas como dogmas de fe, esta es una debilidad radical, dificulta la construcción de pensamiento político propio acerca del cambio revolucionario en México; se da poca atención a temas importantes que afectan y condicionan nuestro movimiento, como las tradiciones populistas, autoritarias y del caudillismo, el conservadurismo cultural, el clientelismo, y las formas abiertas o insidiosas de influencia ideológica burguesa e imperialista en la formación de cultura y de conductas en la vida cotidiana de la población.” La izquierda legal se ha desideologizado, se ha divorciado con el movimiento de masas, ha perdido su carácter clasista y por lo menos el PRD se ha entregado al sistema, bajo la argumentación de seguir la concepción de una izquierda moderna y consciente, pensando en el interés de México, ese ha sido el reiterado discurso de Nueva Izquierda, para soportar, por ejemplo, la suscripción del Pacto por México. En cambio, la izquierda vanguardista sigue viviendo en y del pasado, a partir de dogmas de fe y no del análisis crítico y dialéctico que constituye la base marxista. No aceptan que desde la izquierda alguien piense distinto, el asunto es que tampoco debaten ideas y concepciones, sino califican y recurren al ana-tema. Ello los ha arrinconado en el sectarismo y la marginalidad. Ambos extremos atizan el fuego de la división y la no confluencia, cuando lo que requerimos es la unidad a partir de las coincidencias, aunque éstas sean mínimas, aquellas que nos permitiría impedir el paso a las pretensiones de la derecha, más ahora que empiezan a verse rasgos de cerrazón, mayor verticalidad y autoritarismo o franca fascistización. El asunto es usar ahora todos los instrumentos y espacios legales (aunque sean expresión de este estado y sistema burgués), sin perder la mira y el objetivo de la transformación radical de nuestra sociedad. Esto es lo que ya no tiene en su horizonte el PRD. Por ende, tampoco desdeñamos desde el MCM los periodos de transición democrática, como si lo hacen algunas agrupaciones que se reivindican como comunistas. Acabar con este lastre y coadyuvar a la unidad de la izquierda, ha sido uno de los ejes de la razón de ser del Movimiento Comunista Mexicano, hemos dado pasos pero poco hemos avanzado en el cumplimiento de este objetivo. Tendríamos que discutir cómo podríamos ser

Acabar con este lastre y coadyuvar a la unidad de la izquierda, ha sido uno de los ejes de la razón de ser del Movimiento Comunista Mexicano, hemos dado pasos pero poco hemos avanzado en el cumplimiento de este objetivo. Tendríamos que discutir cómo podríamos ser más efectivos al respecto. No es suficiente acabar con el ecumenismo, en el ánimo de adoptar por sobre todo una postura incluyente, sino anteponer las coincidencias sin que ello implique condescender. La izquierda mexicana tiene un reto por delante, a partir de la actual disyuntiva: o cerrazón y fascistización o un proceso democratizador hacia una transformación real y radical.

*******

Qué hacer entonces, esto es lo que debemos dilucidar y precisar para realizar en 2015, un año sin duda crucial para nuestro país, por todos los lados que se le vea. Hace casi un año mencionábamos en el documento aprobado en febrero pasado (cuyo texto sigue siendo actual). Decíamos:

“La izquierda debe tener una propuesta dirigida a la nación, que dé respuestas a una sociedad que se descompone; propuesta que le abra un rumbo nuevo, de relaciones políticas demo-cráticas, de mejora a las condiciones de vida y trabajo para el pueblo, que defienda la independencia y soberanía nacional y popular, que saque al país de la crisis a que lo han llevado la oligarquía, el PRI y el PAN; que dispute frente a frente con la “salida” oligárquica de la crisis. Superar esa falla estratégica, debe ser una prioridad teórica y política.”

En lo personal considero que las acciones de los comunistas agrupados en el MCM deben trazarse a partir de tres ejes:

Primero. Tarea de los comunistas agrupados en el MCM será resolver con esta necesidad planteada, la definición de manera precisa la Línea Política a seguir para el ahora, pero además que trascienda al tiempo en periodo mediato. Debemos de superar el desdén con que hasta ahora hemos abordado este asunto, servirá para tener claro el momento y precisar alternativas desde una óptica transformadora.

En esa misma vía va el fortalecimiento de nuestra participación en la FESOCOM, pero no como señalan algunos compañeros concentrándonos todos ahí (como futbol llanero, todos atrás de la pelota), pues fuera de ese ámbito quedan otras agrupaciones afines y


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nuestra participación en la FESOCOM, pero no como señalan algunos compañeros con-centrándonos todos ahí (como futbol llanero, todos atrás de la pelota), pues fuera de ese ámbito quedan otras agrupaciones afines y comunistas activos, con los cuales debemos tender puentes de relación y debate hacia la confluencia en la acción. Me refiero al esfuerzo de “Regreso a Marx”, el Congreso Social o con quienes reivindicándose de izquierda socialista militan en PT, PRD y Morena.

En este mismo sentido va la iniciativa de la Mesa Redonda de los Comunistas mexicanos, con los cuales no es que se desdeñe presuntos membretes, como mal entendió Juan Carlos Alemán, sino que tendamos puentes hacia académicos sin partido o dirigentes y militantes de agrupaciones que estudian y elaboran y con los cuales podemos impulsar un instrumento complementario de reflexión y elaboración política, a partir de una agenda nacional vista por comunistas mexicanos. Quizá por esta vía podríamos concretar la existencia de una revista teórica, sin duda necesaria. Igual tratamiento hay que darle a los Encuentros de Socialistas y Comunistas, particularmente el Sexto, a celebrarse en febrero próximo.

Segundo. Objetivo nuestro debe ser ligarnos al movimiento social y de masas, actuar en las expresiones organizadas de la sociedad civil donde se desenvuelven los militantes del MCM, plantear alternativas para cada frente de trabajo político, sin considerar a ninguno como espacio menor. Lo que si, todas las acciones deberán hacerse de manera coordinada y todos los militantes nuestros involucrados activa-mente en algún movimiento.

Especial atención deberemos tener con las actuales movilizaciones impulsadas alrededor de la solución de la desaparición de los 43 normalistas de Ayotzinapa, sin perder de vista que aún está pendiente la reversión de las reformas estructurales. Estamos por la vía pacífica de transformación de la sociedad, pero no descartamos otras formas de lucha.

Particularmente debemos de reforzar nuestro trabajo en el movimiento sindical, el cual actualmente no ha podido superar la postra-ción, que provocó su pobre respuesta a la reforma laboral y la que dura ya muchos años, no obstante las expresiones de insurgencia e independencia al estado y al corporativismo de los años setenta del siglo pasado. Implica poner en práctica un nuevo sindicalismo y una renovación de las agrupaciones gremiales desde abajo.

independencia al estado y al corporativismo de los años setenta del siglo pasado. Implica poner en práctica un nuevo sindicalismo y una renova-ción de las agrupaciones gremiales desde abajo.

Los trabajadores han perdido la conciencia en sí y para sí, reencontrar el camino es uno de los ejes principales nuestros. No sólo es ubicarlos como explotados sino como factor de cambio y transformación. Debate nuestro es encontrar quiénes son motor social para lograrlo, en las condiciones concretas del México del siglo XXI.

Por otra parte, deberemos buscar el hilo conductor que nos facilite el trabajo entre los jóvenes, cuestión que hay que reconocerlo, hasta ahora hemos fracasado. No son sólo iniciativas de acción a partir de sus propios intereses, sino ligar estos a un proyecto socialista, con actividades permanentes de formación política.

Tercero. Aunque por ahora seamos pocos, requerimos una mayor organización y coordinación, debemos preparar la discusión y la definición de una política al respecto, lo cual debemos atender en nuestra Tercera Conferencia de Construcción Orgánica, la cual también quedó pospuesta por condiciones inadecuadas para llevarla a cabo cuando la teníamos programado (justo por estos días).

Mientras podemos dar pasos mínimos: recontactar a compañeros que han estado cerca del MCM e integrarlos al trabajo político en él; crecer en nuestro ámbito laboral, estudiantil, de vivienda u organización social, creando nuestro núcleo básico y conformando la política específica de los comunistas en ese ámbito e integrar los núcleos estatales donde hay posibilidades inmediatas.

Estas acciones tienen que soportarse a partir de iniciativas de formación política, propaganda escrita y electrónica, además de financiera a partir de nuestras cuotas y de las iniciativas que nosotros implementemos. Si por lo menos hacemos lo anterior, estaremos haciendo mucho y creceremos en un corto plazo.

Van las anteriores notas para alentar el debate sobre este tema.


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Benito Collantes Martínez

Así de contundente fue la expresión del señor Clemente Rodríguez, padre de Cristián Rodríguez uno de los 43 normalistas desaparecidos, durante su intervención como orador en el mitin realizado al pie del Ángel de la Libertad, después de concluida la imponente marcha del primero de diciembre. Con el dolor oculto, proyectando una mezcla de enojo e indignación, cuestionó el intento de plagio de una frase que pertenece ya a todos los mexicanos de conciencia, deseosos de cambiar las cosas en el país. No es casual esta postura del sr. Rodríguez, seguramente él sabe cómo se las gasta el régimen. A lo largo de la historia contemporánea de México, hemos observado como el sistema ha desarrollado una gran capacidad para asimilar y plagiar no tan solo las consignas de extracción popular que le convienen, sino mediatizar las luchas y cooptar a individuos proclives a la colaboración y hasta partidos enteros, para su causa.

En si la fecha en que se celebró esta marcha, lleva un mensaje: A dos años de la asunción al poder de Enrique Peña Nieto, el 58% de los mexicanos no aprueban su gestión, según encuesta reciente, eso preocupa a la elite del

En si la fecha en que se celebró esta marcha, lleva un mensaje: A dos años de la asunción al poder de Enrique Peña Nieto, el 58% de los mexicanos no aprueban su gestión, según encuesta reciente, eso preocupa a la elite del poder, por ello trata de hacerse eco de las demandas que surgen de los movimientos sociales y hacerlas suyas para utilizarlas en sus fines. Por ello es significativo que la demanda que todo México exclama. ¡Todos somos Ayotzinapa!, también voceros del gobierno y aun el presidente, intenten utilizarla para confundir y como medio de manipulación.

A lo largo del recorrido del Zócalo por Cinco de mayo, Av. Juárez y Reforma, miles de mexicanos siguieron exigiendo la presen-tación con vida de los 43 normalistas desaparecidos. Más aun, cuando se aprecia un silencio sospechoso de quien supuesta-mente está realizando las investigaciones, la Procuraduría General de la Republica, cuyo titular sostuvo hace casi un mes que estaba cansado, parece que si lo dijo en serio además de hacer maña, porque no hay algún nuevo resultado.

En la demostración se pudo palpar el

Opinión

“Quiero decirle a Peña Nieto que él no es Ayotzinapa”

Foto: http://parentesisplus.com/wp-content/uploads/2014/12/pe%C3%B1a.jpg

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Procuraduría General de la Republica, cuyo titular sostuvo hace casi un mes que estaba cansado, parece que si lo dijo en serio además de hacer maña, porque no hay algún nuevo resultado.

En la demostración se pudo palpar el ambiente de indignación que reina en una población que exige claridad, justicia y hechos. Se constató la participación de una gran pluralidad de organizaciones sociales, como los mexicaneros que luchan por salvaguardar las costumbres de los pueblos tradicionales indígenas, el SME, Movimiento de trabajadores socialistas (MTS), universi-dades, públicas y privadas, Institutos, estudiantes, profesores, catedráticos e investigadores, los macheteros de Atenco, la CNTE y por supuesto los padres de los jóvenes de Ayotzinapa. Así, los contingentes que pudimos contar: UNAM, Facultad de Filosofía y Letras, Facultad de Ciencias, ENEP Iztacala, ENEP Acatlán, Preparatorias 2, 7 y 9; IPN, ESIME, ESIA,UPIICSA, algunas vocacio-nales; el Tecnológico de Ecatepec, UAM, Xochimilco y Azcapotzalco, UACM; Escuela Nacional de Danza, Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO), Universidad Autónoma de Chapingo. Desde luego que hubo muchas más participantes pero no pudimos identificar su institución u organiza-ción, algunos eran ciudadanos de a pie.

Sin embargo, no obstante la combatividad de las marchas recientes en torno a la solida-ridad con los normalistas, y la irrupción en escena del nuevo movimiento estudiantil, se sigue notando un gran ausente de la protesta social: la clase obrera, los trabajadores que crean la riqueza de este país. Desde 1968 se ha esperado con impaciencia la participación de los trabajadores y su liderazgo para que la balanza de las luchas sociales se incline en favor de los explotados, pero no ha sido así. Muchas son las explicaciones teóricas que se pueden argumentar. Salvo las excepciones de los del SME, que dicho sea de paso, actualmente ya están fuera del proceso productivo, trabajadores universitarios, el magisterio y algunos telefonistas, no hay más. La clase obrera como tal y los trabaja-dores como sujeto histórico, siguen ausentes en esta lucha de clases que se desarrolla actualmente en México. Aun no despiertan del largo sueño enajenante del capitalismo. Mientras tanto, la ¿caballería ligera de la revolución?, los estudiantes, profesores y algunos intelectuales, seguirán llevando la batuta de las luchas sociales presentes y en el

actualmente en México. Aun no despiertan del largo sueño enajenante del capitalismo. Mientras tanto, la ¿caballería ligera de la revolución?, los estudiantes, profesores y algunos intelectuales, seguirán llevando la batuta de las luchas sociales presentes y en el plazo inmediato, según se avizora.

En seguida como muestra palpable del sentir que impera en la sociedad y sus represen-tantes, hacemos un intento de reseña de algunas de las consignas, contenidos y plan-teamientos de los volantes y manifiestos que se repartieron entre la multitud que se congrego a lo largo del trayecto, son también algunos de los que pudimos obtener y son un testimonio vivo de la tendencia que siguen los sucesos actuales.

“Hoy, y ante las condiciones de pobreza, opresión y violencia de los derechos ciuda-danos en que nos han tenido la mayoría de los gobiernos desde 1521; se hace urgente que no sólo nuestras comunidades indígenas luchen por su autonomía; sino que por todo el país recuperemos nuestra forma originaria de unidad básica de organización social política y económica: EL KALPULLI. Que cada colonia, cada comunidad, cada pueblo, cada unidad habitacional sea un KALPULLI un TERRITORIO AUTONOMO AUTARQUICO, AUTOSUFICIENTE Y CONFEDERADO CON LOS DEMAS” (Movimiento Autónomo Inter-cultural de Tradición y Lucha).

“La renuncia del presidente de la república no es el cambio que todos buscamos pero es un GRAN golpe en contra del sistema, es un mensaje que lleva impresa toda la inconfor-midad de millones de mexicanos que estamos hartos de las acciones descaradas que ha tomado la administración del go-bierno para enriquecerse y convertirnos en esclavos. Sigamos el ejemplo de Oaxaca, un estado que en este momento pone la punta de lanza para demostrar que SI SE PUEDE sacar del país a quienes se enriquecen con la mano de obra barata y las cosechas baratas (transgénicas) que produce nuestro país y le dan poderío a los consorcios (Cadenas como Wal-Mart y otras extranjeras) que están hundiendo a este nuestro México. Gracias al cierre de esos 16 centros comerciales los campesinos locales y nacionales se verán beneficiados directamente y estarán obligados a ofrecernos alimentos de calidad”. (Volante sin firma de organización).

“La avanzada de la violencia de Estado nos ha arrojado al abismo del desempleo, de la

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beneficiados directamente y estarán obliga-dos a ofrecernos alimentos de calidad”. (Volante sin firma de organización).

“La avanzada de la violencia de Estado nos ha arrojado al abismo del desempleo, de la pobreza, del estigma, de la muerte. Nos hemos reconocido vulnerables: tanto en las áreas rurales como en la ciudad, nos persiguen, nos amedrentan, nos acosan, nos levantan, nos desaparecen y nos asesina la policía, el crimen organizado, los diversos grupos militares y paramilitares que han crecido a la sombra del poder del Estado criminal y represor…Lo anterior, nos lleva a decidir auto organizarnos, a defendernos, para protegernos los unos a los otros; a usar las calles como un proyector de la amenaza que vivimos…No nos han dejado otra opción que celebrar la vida luchando. Al ver como los hambrientos de riqueza y poder cons-truyen, diseñan nuestras pesadillas, escucha-mos como llaman ‘guardar el orden’ a las golpizas y masacres, ‘respeto’ al silencio obligado, ‘orden’ a la obediencia basada en el terror, ‘progreso’ a la devastación de la vida’, ‘educación’ al adiestramiento en las aulas, ‘justicia’ al castigo y encierro…No nos han dejado otra opción .Queremos vivir, a cada paso, libertad”. (Coordinadora Combativa Anticapitalista).

“El IPN no está excluido de estos actos de provocación e intimidación, a lo largo de estos 2 meses en repetidas ocasiones las escuelas han sido acosadas por la Policía Federal y encapuchados, incluso varios compañeros de CECyTs han sido golpeados saliendo de la escuela por los grupos porriles; el ataque más directo se presentó el pasado viernes 21 de noviembre alrededor de las 2 de la mañana cuando un automóvil particular paso frente a la puerta norte de la ESIA-UZ tirando una ráfaga de 5 balas al aire y después otros 3 tiros, se especula que estos últimos fueron directos hacia el interior de la unidad. Basta ya de la violencia que imparte el Estado, la organización es el arma que nosotros tenemos para dar la guerra, vamos a las calles y luchemos por una mejor sociedad.” (¡ESIA Zacatenco EN PIE DE LUCHA! Facebook: Paro ESIA Zacatenco 2014).

“En la actual desgracia que vivimos la mayoría de los mexicanos a causa del régimen de Enrique Peña Nieto, títere de la burguesía nacional e internacional; obreros, campesinos y estudiantes hemos decidido unir fuerzas de manera organizada, desde la

“En la actual desgracia que vivimos la mayoría de los mexicanos a causa del régimen de Enrique Peña Nieto, títere de la burguesía nacional e internacional; obreros, campesinos y estudiantes hemos decidido unir fuerzas de manera organizada, desde la Asamblea Nacional Popular, para hacer frente a las imposiciones de las reformas estructurales, que profundizan la explotación y opresión del pueblo trabajador y las amplias masas populares. Así mismo, estudiantes delegados de 62 instituciones educativas hemos decidido constituir la Coordinadora Nacional Estudiantil, para exigir de manera organizada la presentación con vida de nuestros hermanos normalistas, el castigo a los culpables, y al mismo tiempo rescatar la educación pública, gratuita, científica y popular, así como impedir que el terrorismo de Estado intente callar las voces que claman justicia a lo largo y ancho del país…y que envíen a sus representantes a la Asamblea Nacional Representativa de la CNE, que se realizará el 5 de diciembre en la instalaciones de la sede central de la Universidad Autónoma de Chapingo, a las 12:00 pm.”(Volante de la CNE, que firman universidades de Durango, Coahuila, Cha-pingo, Baja California, Pedagógica Nacional, Universidad Autónoma del estado de México y la UACM).

A su vez en la manifestación se coreaban frases y arengas, una de las más mencionadas lo fue sin duda el: ¡Fuera Peña!, además, inscrita en cientos de carteles también. ¡Si somos el futuro de América Latina porque nos asesinan! ¡Ayotzi vive la lucha sigue! ¡Cuidado Guerrero, estado Guerrillero! Conteos del uno al 43. A su paso los manifestantes invitaban a los especta-dores a crear comités ciudadanos en sus colonias para organizarse por sus demandas y denunciar lo de Ayotzinapa. Durante el recorrido se distribuyeron, además de algunos volantes ya comentados diversas publicaciones de organizaciones de izquier-da, como ya es costumbre, Bandera Socialista, Machetearte, El comunista, etc. En particular, cabe destacar un volante que además de expresar su solidaridad con Ayotzinapa, se denuncia el encarcelamiento en Pensilvania, Estados Unidos de Mumia Abu-Jamal, desde hace 30 años, acusado de asesinar a un policía blanco que él no cometió, pero sobre todo por haber sido pantera negra. Pero además, intentan aplicarle la ley mordaza, por ser autor de más

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Abu-Jamal, desde hace 30 años, acusado de asesinar a un policía blanco que él no cometió, pero sobre todo por haber sido pantera negra. Pero además, intentan aplicarle la ley mordaza, por ser autor de más de 3 mil ensayos y 7 libros escritos desde su celda contra el sistema carcelario y sobre cuestiones sociales y políticas. (amigosdemumiamx.wordpress.com).

Las pintas en los edificios, de sucursales bancarias, con cristales rotos, el senado de la república, la bolsa de valores, etc. reflejan también hacia a dónde se apunta la lucha, y la identificación del enemigo de clase, es decir, los símbolos del capital. Empero, lo más importante, para los fines de la continuidad de la lucha y que lo de Ayotzinapa no quede en el olvido, como pretende el Estado. Es la iniciativa por parte del estudiantado nacional de darse una organización que les permita, no tan solo tener una representatividad, sino que sean efectivamente el detonador de futuras jornadas de lucha estudiantil, pero antes obligar al Estado a que responda y aclare lo de Ayotzinapa. Mientras tanto, en virtud del ya próximo fin de año, las vacaciones y la temporada navideña, a lo cual apuesta el gobierno para desmovilizar la protesta, ya se preparan eventos que mantengan viva la inconformidad y los demás pendientes de injusticias. Por lo pronto el EZLN, anuncia varias jornadas y eventos, uno en el estado de México, para conmemorar el alzamiento zapatista de 1994. Como es normal ya en estas protestas, los excesos de las fuerzas policiacas y granaderos fueron evidentes, detuvieron arbitrariamente a varios estu-diantes que no tenían nada que ver con los destrozos de otros, los tres detenidos que aún quedaban fueron puestos en libertad el jueves 4 con proceso abierto y bajo fianza, y golpearon a la transeúnte Rosalinda Rojas Nieves que caminaba por Reforma con su esposo e hijos. Lo anterior, pese a la pre-sencia y cobertura de los visitadores de la Comisión Nacional de Derechos Humanos, y su similar del D.F.

En 60 ciudades del país, según un enca-bezado de prensa, se realizaron simultánea-mente réplicas de la manifestación en la capital, exigiendo justicia para Ayotzinapa y condenando la lentitud del gobierno para dar una respuesta convincente a todos los mexicanos y desmadejar toda la corruptela alrededor del exalcalde de Iguala, donde dicho sea de paso es ya el mayor centro de

capital, exigiendo justicia para Ayotzinapa y condenando la lentitud del gobierno para dar una respuesta convincente a todos los mexicanos y desmadejar toda la corruptela alrededor del exalcalde de Iguala, donde dicho sea de paso es ya el mayor centro de acopio de goma de amapola en México, esposa y demás cómplices, que aun presos, deben responder además de lo que se les imputa, su relación también con las autori-dades de la normal de Ayotzinapa, cuya actitud en el proceso no se ha hablado suficientemente, mucho menos esclarecido. Y también está en el aire, el por qué fueron enviados a tomar los autobuses solo estu-diantes de primer ingreso de la normal.

Una rápida reflexión después de presenciar la marcha del primero de diciembre, indica que las organizaciones de la verdadera izquierda, sea esta populista nacionalista, libertaria, socialista, comunista o colectivos, tienen la obligación ineludible, orillados por las circunstancias a revisar sus esquemas de organización, mensajes políticos, publica-ciones, mantener el espíritu autocritico y corregir lo que se deba corregir, modificar si es posible concepciones de la lucha y las formas de organización para poder acercarse a la gran masa emergente de jóvenes, que están despertando su conciencia en este proceso. Y mucho nos alegraría que también lo hicieran los jóvenes trabajadores. Lo anterior para no ser rebasados y repudiados como lo han sido la “izquierda” oficialista y chuchista del PRD, que mucho tiene que ver con lo que está ocurriendo con los norma-listas, y otros por quienes ya doblan las campanas de su funeral político. Y se que-daran solos hacinados en su propio estiércol.

Diciembre de 2014

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Como acaba de pasar mi cumpleaños pienso

si no será por la edad que voy teniendo, que

cada vez entiendo menos algunas cosas que

pasan en nuestro país.

No entiendo por ejemplo, que la policía los

aprese diciendo que son culpables; muestre

fotos de los desmanes que supuestamente

cometieron y los lleve en avión a las cárceles

de Veracruz y Tepic… para a los pocos días

dejarlos sueltos por inocentes.

Entiendo que los granaderos pudieron

haberse equivocado apresando dos, tres y

hasta seis sin nada que ver, ¿pero todos?

Entiendo que son causas legítimas para el

hartazgo y las marchas, la desigualdad, la

pobreza, las pocas oportunidades para la

mayoría de los jóvenes y las malas

condiciones en que viven millones de viejos;

todo frente al despilfarro de recursos

públicos y la ostentación que de ello se hace

pobreza, las pocas oportunidades para la

mayoría de los jóvenes y las malas

condiciones en que viven millones de viejos;

todo frente al despilfarro de recursos

públicos y la ostentación que de ello se hace

en las redes.

Pero no entiendo la razón para dejar en la

impunidad a encapuchados que queman y

saquean edificios públicos y comercios;

toman carreteras, cierran accesos al

aeropuerto y atemorizan a la población; y

como la historia es maestra, me pregunto si

serán ellos los nuevos halcones y porros y a

quién sirven y quién les paga.

No entiendo que el Presidente llame a

“superar la etapa de dolor”, siendo que se

dice no ha declarado Abarca; lo que se

afirmaba sería definitivo para aclarar lo

sucedido con los normalistas de Ayotzinapa.

Ni que tras la renuncia de Cuauhtémoc

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Algo de lo que no entiendo Teresa Gurza

Mensaje del usuario Emiliano Monge en Twiter ante la declaración de “superar la etapa de dolor” que hiciera Enrique Peña Nieto, en referencia a la desapareción de los 43 normalistas.

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dice no ha declarado Abarca; lo que se

afirmaba sería definitivo para aclarar lo

sucedido con los normalistas de Ayotzinapa.

Ni que tras la renuncia de Cuauhtémoc

Cárdenas decenas de perredistas acusen a

su partido de crímenes y corrupción, pero

sigan militando y disfrutando cargos y

canonjías.

Ni a los panistas que se espían, mochean, y

critican unos a otros, pero no se van.

Tampoco entiendo que a ratos se diga en la

izquierda y la derecha, que Peña Nieto es

“creación” de las televisoras y se debe a los

intereses empresariales que esos “poderes

fácticos” representan y las reformas han

favorecido; y ahora aleguen que los

“poderes fácticos” están contra las reformas

y detrás de las demandas para que el

Presidente renuncie.

¿Por fin? ¿Tenemos varios grupos de

“poderes fácticos” con intereses opuestos; o

las televisoras y los empresarios lo apoyan y

desapoyan, según se ofrezca?

¿Y quiénes serán los acusados por Peña de

generar desestabilización? ¿López Obrador,

Calderón, algún priísta resentido, o

empresarios a los que ha beneficiado?

No entiendo el motivo para que predica-

dores gringos o semigringos estén sermo-

neando por televisión; ni para que las dos

cadenas tengan dos canales que solo repiten

lo del principal.

Sigo sin entender por qué insistimos en

enriquecer a los dueños de los partidos con

dinerales que servirían para combatir

desigualdad y pobreza, si ni con esas

millonadas hemos evitado que les entre

“dinero sucio” -que también viene a ser de

todos- y ya sabemos hubo campañas

“apoyadas” con recursos que no eran

precisamente del viejo IFE.

¿Y en qué quedó esa noticia de las firmas

falsas que varios partidos presentaron al

actual INE, para “avalar” sus peticiones de

consultas ciudadanas?

No entiendo por qué se tolera en Pemex

funcionarios y personal tan descuidado,

falsas que varios partidos presentaron al

actual INE, para “avalar” sus peticiones de

consultas ciudadanas?

No entiendo por qué se tolera en Pemex

funcionarios y personal tan descuidado,

omiso, inútil o corrupto, como para no

impedir ocho mil 947 robos de gasolina

entre el 2006 y este 2014; con lo que el país

perdió 15 mil 300 millones de pesos cada

año; si llevan estadísticas que les dicen que

en Guanajuato es donde más se roba, ¿por

qué no actúan?

Ni por qué no hubo consecuencias legales

para el autollamado gobierno del cambio,

por haber comprado un predio con

sobreprecio del 525 por ciento, para la

nueva sede del Congreso de Morelos.

O el motivo para no aplicar la ley a Óscar

Arellano Pérez, que como titular de la

Coordinación Técnica de Bienes y Servicios

del IMSS dio contratos multimillonarios a

Fármacos Especializados, y es hoy a meses

de dejar el cargo, alto directivo de esa

empresa.

No entiendo la insolente respuesta del

vocero presidencial al declarar, que el tema

de la casa blanca está cerrado; ¿así nomás?...

Ni que mientras nosotros seguimos acá

dejándonos, hasta en Tailandia -donde el rey

Bhumibol Adulyadej de 86 años tiene

estatuto de semidios- se haya detenido por

corrupción a la familia de la esposa del

príncipe heredero.

Y menos entiendo por qué soportamos

senadores de tal modo inconscientes y

frívolos, que piensan que este país expoliado

y dolido está feliz de saber que ellos se

regalarán esta Navidad, sus retratos hechos

de chocolate.

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Presidencia: castillos en el aire, terror en la tierra

Miguel Ángel Torres

Pérdida de confianza es el resultado de dos años de gobierno de Enrique Peña Nieto, incluso entre sus más fervientes seguidores, de tal modo que ya nadie cree en sus diez medidas para forjar un México en paz con justicia y desarrollo. Por pérdida de confianza suelen pedirte la renuncia, te despiden, en tu lugar de trabajo seas director, gerente o lavaplatos y ahora no es la excepción. El presidente y su gabinete no cuentan con la confianza de la mayoría de los mexicanos quienes ya exigen su renuncia.

El decálogo de seguridad anunciado por Peña el jueves 27 de noviembre endurece la política represiva del Estado, tiene medidas anticons-titucionales y crea nuevos peligros para la so-ciedad, las comunidades y el medio ambiente

Más aún, cada una de las medidas no garantiza que las desapariciones forzadas sigan ocurriendo en el país, ni que terminen la impunidad y la corrupción, reconocidas por el titular del Ejecutivo como las principales causantes de todos los males, a las que agregó al final de sus promesas la pobreza.

Incredulidad en la sociedad ocasionaron cada uno de los puntos del catálogo para la seguridad en el país, primero porque la mayo-ría ya habían sido enarboladas con anterio-ridad, desde su toma de posesión, incluso, sin que luego de dos años se hayan cumplido y otras porque su aplicación atañe directamente al interior de Los Pinos, cuyo inquilino se encuentra envuelto en los escándalos de la Casa Blanca y en megaproyectos que favore-cen con sumas millonarias a inte-grantes de su círculo más cercano de amistades.

Lo anunciado por Peña Nieto profundiza la división de clases sociales en el país y no po-día ser de otra manera en gobiernos dedica-dos a mantener a precios de remate el costo de la mano de obra, fortalecer el control policíaco absoluto sobre la población, entregar a los inversionistas naciones y extranjeros el territorio, dividir a las

dos a mantener a precios de remate el costo de la mano de obra, fortalecer el control policíaco absoluto sobre la población, entre-gar a los inversionistas naciones y extranjeros el territorio, dividir a las comunidades y poner a la venta los recursos naturales.

Es así que como dijo: “Para fortalecer las capacidades institucionales en materia de seguridad pública, así como de procuración y administración de justicia”, enviará al Con-greso de la Unión la iniciativa de Ley Contra la Infiltración del Crimen Organizado en las Autoridades Municipales para que la Fede-ración tome el control de los servicios municipales o disuelva a este orden de gobierno cuando haya indicios de que está infiltrado por la delincuencia organizada y con ello, quizá más de la mitad de los princi-pales municipios del país, ya pusieron sus barbas a remojar. Además el problema existe en los gobiernos estatales, los que siguen intocados.

En el país de los decretos, ahora se pretende crear una policía estatal única que sustituya a las poco más de 1800 policías municipales, como si en el caso de violencia y corrupción hubiese alguna diferencia entre ellas. Con ello la policía se tornará más agresiva y su titular aplicará más represión con el beneplácito de cada gobernador para dar gusto al “preciso”. Ahora este gobierno federal insiste, al igual que los anteriores en la creación de una clave única ciudadana que no es vista más que como otra manera de control policíaco y no un medio para asegurar el acceso a servicios de mejor calidad como se asegura desde el poder.

Hasta aquí las medidas que ya habían sido anunciadas, programadas y presumidas con anterioridad por Peña Nieto y entre las novedosas resaltan las mencionadas dentro del combate a la corrupción por parte del gobierno, entre las que mencionó el Sistema Nacional Anticorrupción, así como la iniciativa de Reforma a la Ley de Obras Públicas y

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novedosas resaltan las mencionadas dentro del combate a la corrupción por parte del gobierno, entre las que mencionó el Sistema Nacional Anticorrupción, así como la iniciativa de Reforma a la Ley de Obras Públicas y Servicios relacionados con las mismas que según el titular del Ejecutivo hará posible que la licitación y el desarrollo de los megapro-yectos cuenten con mecanismos de supervi-sión y auditoría especializados durante el pro-ceso de contratación o ejecución de la obra.

Esto es particularmente importante aunque insuficiente y el primer ejemplo, sin que lo mencionará, es el caso de la construcción del ferrocarril de alta velocidad entre Querétaro y la ciudad de México, en el que se le involucra directamente por beneficiar a sus cercanos, pero sus características se repiten en todo el país, sean la venta de la isla de Holbox, en el sureste mexicano, con el desalojo de sus pobladores ancestrales, los proyectos mineros en Puebla y Oaxaca, los mega desarrollos en el Golfo de California, las presas en Jalisco y Nayarit, por decir algunas, en las cuales se sospecha hay contubernio entre autoridades e inversionistas que atropellan las leyes y la voluntad popular para lograr sus propósitos.

El Estado neoliberal que en México repre-senta Peña Nieto está dispuesto a seguir por la senda de la represión como deja ver el discurso de ya supérenlo en torno a los fami-liares de los estudiantes desaparecidos en Ayotzinapa, al tiempo que se incrementa la represión en los actos de protesta contra su gobierno, en aras de mantener la paz social.

Del mismo modo está dispuesto a seguir vendiendo el país, los territorios y recursos naturales para garantizar un supuesto desa-rrollo económico de las regiones más atrasa-das como Oaxaca, Chiapas y Guerrero para las cuales anunció la creación de tres zonas económicas especiales: “Éstas serán: el Corredor Industrial Interoceánico, en el Istmo de Tehuantepec, que conectará al Pacífico con el Golfo de México; la segunda, en Puerto Chiapas; y la tercera, en los municipios colindantes al Puerto de Lázaro Cárdenas, tanto de Michoacán, como de Guerrero”.

Los planes significan un trato especial para estas entidades, las que desde el punto de vista neoliberal lo son todo y se convertirán en paraísos, sin tomar en cuenta la opinión de las comunidades, pueblos, academia empresas. “Estas zonas especiales tendrán o deberán tener infraestructura moderna, condiciones de seguridad, financiamiento preferencial de la

paraísos, sin tomar en cuenta la opinión de las comunidades, pueblos, academia empresas. “Estas zonas especiales tendrán o deberán tener infraestructura moderna, condiciones de seguridad, financiamiento preferencial de la Banca de Desarrollo, facilidades adicionales para el comercio exterior, así como impor-tantes descuentos en los impuestos y contri-buciones al Instituto Mexicano del Seguro Social y al INFONAVIT”.

El señor del decreto dijo que con uno de esos dará un trato fiscal diferenciado a los productores campesinos de Chiapas, Guerrero y Oaxaca, ya que el campo es una de las principales fuentes de empleo en esa región del país, se crearán agroindustrias y ya en la coyuntura dramática del momento dijo que se apoyará a sus escuelas normales rurales, se establecerá un programa especial de becas y se promoverá la investigación científica, a través del CONACyT.

México tiene gas pero no lo aprovecha, lo quema al aire por falta de infraestructura, lo que tiene un enorme costo para el país y el presidente Peña se está convirtiendo en el señor del gas al anunciar la introducción de este recurso mediante la construcción de gasoductos cuyas empresas constructoras ya están bajo sospechas.

Las obras de este tipo de infraestructura ocasionan conflictos con las comunidades que no reciben un pago justo por el uso de sus tierras para su construcción y permanencia, pero sin remediar estos problemas, Peña Nieto anda ofreciendo gasoductos por todas las esquinas del país y en este caso señaló que el Programa Nacional de Infraestructura, que ya está en marcha, incluye los gasoductos del Corredor Transítsmico, el de Salina Cruz a Tapachula y el de Lázaro Cárdenas a Acapulco, que permitirá introducir el gas natural, por primera vez, a esta región del país.

Castillos en el aire edifica el gobierno federal con los temas de seguridad, apremiado por las presiones políticas nacionales e interna-cionales, al tiempo que siembra terror en las poblaciones para las que se anuncian mega proyectos sin consultarles y que ponen en riesgo su estilo de vida, su territorio, bienestar y recursos naturales.

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Dr. Alejandro Miguel Jaimes

En la serie icónica para muchos latino-americanos, "El Chavo del 8", hay un material bastante rico para análisis sociológicos.

Para los que nacimos con alma de salmón y vamos siempre a contracorriente así sea nomás para tirar la hueva, es suficiente recordar su mensaje:

Que la pobreza es chistosa. La miseria es normal y es alegre.

Bofetadas sin razón (de doña Florinda a don Ramón a cada rato) o golpes hasta con la tortura previa del peinado (los caquitos) son motivo de carcajada.

O buscar formas de ganar algo con trampa (la Chilindrina) es muy inteligente.

A través de contenidos de lo que Televisa bautizó como "humorismo blanco", Roberto Gómez Bolaños "educó" el subconsciente colectivo de generaciones de ladrones, viola-dores, sicarios, políticos y gobernantes abusi-vos y rateros, claro, con su correspon-diente público complaciente, un pueblo enajenado, tolerante hasta la vergüenza ajena de todo tipo de atropellos hasta la privación de la vida.

Parecerá una exageración absurda para quienes apenas se enteren que los medios juegan un papel central en consolidar un tipo de cultura, con sus propios valores y creen-cias, que sirven para asegurar la supervivencia del sistema.

Una cultura donde la miseria y la violencia gratuita son normal y chistosa.

Roberto Gómez Bolaños fue un ejemplo en sí mismo de todo eso fuera de la pantalla:

En 1977 hizo una gira al Chile del sangriento Pinochet, sin un mínimo de conciencia para con los incontables torturados, asesinados y desaparecidos de entonces. La ola de críticas en su contra le valió madres.

El hijo del jefe del extinto Cartel de Cali en Colombia, reveló que Roberto Gómez Bolaños actuó en una fiesta para uno de los hijos de los jefes del mencionado cartel. Sin escrúpulos

desaparecidos de entonces. La ola de críticas en su contra le valió madres.

El hijo del jefe del extinto Cartel de Cali en Colombia, reveló que Roberto Gómez Bolaños actuó en una fiesta para uno de los hijos de los jefes del mencionado cartel. Sin escrúpulos de ninguna clase, cuando México aún no era un narcoestado.

En 2006 "Chespirito" estrenó las campañas políticas de odio y lodo, acusando a AMLO de ser "un peligro para México", además de apo-yar al inmoral PAN, que inauguró los baños de sangre masivos en México.

Un año después, en 2007, arremetió contra el aborto en una campaña lanzada por grupos conservadores católicos.

No puedo alegrarme por la muerte de una persona. Mis años infantiles recibieron una formación familiar de amor a la vida que fueron reforzados por mi profesión. Casi genéticamente no puedo.

Pero no obsta para que hoy, ante los panegíricos Ad nauseam que ya nos inundan, yo recuerde que el señor Roberto Gómez Bolaños fue un hombre ruin "sin querer queriendo".

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El cómico que mataba neuronas

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Carlos Reyes Romero

Ya era hora. Por fin Rogelio Ortega Martínez, actual gobernador de Guerrero, hizo lo que debió haber hecho desde que asumió el cargo: dialogar con los padres de los 43 normalistas desaparecidos y sumarse físicamente a sus demandas de justicia y presentación con vida de sus hijos.

Ciertamente, fue sólo con una parte de ellos, pero es un mensaje muy revelador que de continuar puede llevar a que el gobernador sea factor relevante para remontar la crisis de incredulidad y desconfianza hacia todos los poderes públicos que vive la sociedad mexicana.

Bien dice el Presbítero Baltasar Vega Ramos: un solo acto bien intencionado puede redimir muchos errores. Y ese es el punto a favor de Rogelio Ortega.

No es fácil y declaraciones como la que vino a hacer el presidente Peña Nieto a Acapulco, acerca de que hay que empezar a remontar y olvidar la barbarie, no ayudan en nada antes bien atizan el fuego.

Ojalá Rogelio Ortega vuelva los ojos más frecuentemente a su pasado, a los ideales democráticos y se comprometa más con la sociedad guerrerense y no sólo con quienes lo postularon para su actual responsabilidad.

Es menos de un año lo que le resta al frente del Ejecutivo, pero es más que suficiente para demostrar que puede ser un buen gobernante

sociedad guerrerense y no sólo con quienes lo postularon para su actual responsabilidad.

Es menos de un año lo que le resta al frente del Ejecutivo, pero es más que suficiente para demostrar que puede ser un buen gobernante o… el peor.

Cirugía mayor. El presidente Peña Nieto sigue entrampado en querer minimizar la barbarie de Iguala y dejarla en un simple ajuste de cuentas con el grupo criminal “Guerreros Unidos” y el ex edil de Iguala José Luis Abarca, sin tocar a ningún otro funcionario estatal o federal, a pesar de que existen serias evidencias de que hubo solapamiento, encubrimiento y obstrucción de la justicia, no sólo en cuanto a lo que sucedía en el Ayuntamiento de Iguala, la policía municipal y entre los mandos del 27 Batallón del Ejército que deliberadamente se hicieron de la vista gorda, sino que varios funcionarios de primer nivel federal y estatal sabían lo que estaba pasando y no actuaron a tiempo para impedir la tragedia que conmociona al país y al mundo.

Por ese camino se está conduciendo al estado y al país hacia una crispación social que adquiere niveles de ingobernabilidad más riesgosos, mientras las acciones represivas generan mayores y más contundentes rechazos.

Peña Nieto se niega a aceptar que lo grave de la situación requiere de una cirugía mayor. El contubernio entre autoridades, policías, juzgadores y delincuentes, es objeto de señalamientos, críticas y denuncias ascen-dentes sin que el gobierno federal haga algo serio para erradicarlo.

El gobernador de Morelos ya adelantó algo respecto de las drogas, pero la verdad es que para acabar con la violencia que ensangrienta al país, habría que tomar cuando menos tres medidas urgentes.

La primera, sería legalizar y reglamentar adecuadamente la plantación, exportación y consumo de mariguana y orientarla fundamentalmente hacia los mercados estadounidense y europeo. Convendría

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¿Qué va a pasar ahora?

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¿Quién no recuerda que durante los gobiernos de Zeferino Torreblanca y Ángel Aguirre, los federales se limitaban a perseguir la piratería de películas y música, ubicar autos robados, detener a consumidores de drogas y amedrentar a sexoservidoras? Pero eso sí, jamás tocaban a los Beltrán Leyva y al Chapo Guzmán, que todos sabían que operaban libremente en el estado, ni a Rogaciano Alba quien era protegido de Zeferino Torreblanca con pleno conocimiento de la PGR. Otro botón de muestra: desde principios de este año, luego del atentado al líder empresarial Pioquinto Damián Huato, los federales llega-ron a Chilpancingo y sin embargo el crimen sigue operando a sus anchas.

El Presidente Peña Nieto, Gobernación, las fuerzas armadas, el Cisen, la PGR y el gobierno del estado conocen la gravedad de lo que acontece en la Tierra Caliente, virtualmente bajo el control de la delincuencia organizada. Saben también que los delin-cuentes traen a un grupo de secuestrados sembrando enervantes en la Sierra, entre ellos muchos jóvenes levantados en Chilpancingo y

otras ciudades de la entidad ˗lo cual ha

denunciado varias veces en tribuna el diputado local Rubén Figueroa Smutny˗, saben bien quiénes son y cuál es su estructura y ramificaciones. No vienen a ciegas.

La pregunta obligada es: ¿Van a actuar efectiva y eficazmente contra ellos o nada más vienen a gastar en gasolina, viáticos, hospedaje y a cobrar horas extras y estí-mulos? Lo cual sería muy grave porque au-mentaría la creciente y ya desbocada incredulidad ciudadana hacia las instituciones.

El mando del operativo está a cargo del general brigadier, diplomado de Estado Mayor, Enrique Dena Salgado.

Esta es la primera vez en el país que el Ejército asume oficialmente el mando único. De ahí la enorme responsabilidad que la institución tiene por sus resultados. Ojalá cumpla.

Diciembre 7 de 2014

La primera, sería legalizar y reglamentar adecuadamente la plantación, exportación y consumo de mariguana y orientarla funda-mentalmente hacia los mercados estado-unidense y europeo. Convendría también valorar la posibilidad de hacer lo propio con los plantíos de amapola. Ellos necesitan la droga; nosotros necesitamos seguridad pública y paz social.

La segunda, es más drástica y consistiría en decretar un indulto general, al que pudieran acogerse todos aquellos que dentro y fuera de los poderes públicos están coludidos con los secuestros, el cobro de piso, la trata de blancas y el tráfico ilícito de órganos. Son tantos los empresarios, funcionarios y juzga-dores que tienen vela en el entierro que nadie se atreve a actuar para que no le pisen la cola. Pueden establecerse varias modalidades al respecto, pero lo fundamental está en aplicar una política de borrón y cuenta nueva.

La tercera medida, sería ejercer acciones efectivas para llevar ante la ley a quienes continúen delinquiendo, haciendo caso omiso del indulto mencionado. Lo cual tendría que ser acompañado, como ya lo hemos dicho, de un acuerdo de todas las fuerzas políticas y de un Consejo de Estado, que garanticen honestidad pública, cero tolerancia al delito y a la impunidad, fin a la colusión guberna-mental y policíaca con el crimen organizado, alto a la prevaricación de la justicia y blindaje y limpieza efectiva del sistema electoral.

¿Se irán, igual que llegaron? El pasado 3 de diciembre se puso en marcha el operativo especial de seguridad Tierra Caliente, con el que la Secretaría de la Defensa Nacional asume el control de la seguridad en 36 municipios de Guerrero, Michoacán, el Estado de México y Morelos; operativo que en Guerrero abarcara 22 municipios, 12 de la región Norte, los nueve de la región Tierra Caliente, y Eduardo Neri (Zumpango) de la región Centro, participando efectivos de la Policía Federal y su división de Gendarmería, la PGR, la Marina, el Ejército y el Cisen.

Sin embargo, tan necesario e importante operativo corre el riesgo de quedar en nada, como ha sucedido con otras intervenciones federales en el estado.

¿Quién no recuerda que durante los gobiernos de Zeferino Torreblanca y Ángel Aguirre, los federales se limitaban a perseguir la piratería de películas y música, ubicar autos robados,

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No son las fracturas y diversidades regionales de Ucrania, sino la geopolítica lo que explica el actual conflicto. Veinticinco años de incumpli-miento del espíritu que acabó con la guerra fría y el avasallamiento hacia Rusia practicado desde entonces, provocaron una reacción defensiva e irreversible de Moscú que se pre-senta como ofensiva y esquizofrénica. Esa reacción supone un precedente de desafío intolerable para Occidente y es lo que suscita y motiva las sanciones contra Moscú, cuyo efecto va a ser, a la vez, dañino y estimulante de cambios para el sistema ruso. En esta partida Rusia no tiene marcha atrás sin arriesgarse a un derrumbe de su régimen de consecuencias incalculables. La torpe política exterior alemana, cuyo papel en los Balcanes ya fue nefasto hace una década, tiene una gran responsabilidad.

I) Pueblos hermanos

Se dice que rusos y ucranianos son “pueblos hermanos”, y es verdad. Siglos de vida en común, dos lenguas bien parecidas y una geografía sin obstáculos físicos, de llanuras surcadas por ríos mansos, que complica y difumina todo concepto de frontera. Al mismo tiempo, el parentesco fraternal no es incom-patible con fuertes diferencias de carácter. Cuando una abuela dice sobre sus nietos, “¡Qué diferentes son, parece mentira que sean hermanos!” está formulando un tópico familiar de los más recurrentes. Veamos algunas de esas diferencias.

Como tantos otros países, Ucrania contiene una considerable diversidad regional entre el Oeste y el Este. Simplificando: cuanto más hacia Rusia, más ruso se habla, mayor influencia del cristianismo oriental adscrito al Patriarcado (ortodoxo) de Moscú y menos perceptible se hacen las diferencias

Oeste y el Este. Simplificando: cuanto más hacia Rusia, más ruso se habla, mayor influencia del cristianismo oriental adscrito al Patriarcado (ortodoxo) de Moscú y menos perceptible se hacen las diferencias frater-nales. Cuanto más al Oeste más fuerte es la identidad nacional ucraniana, el carácter mixto (oriental-occidental) del cristianismo, etc., etc.

A lo largo de su historia, Ucrania vivió varios procesos de integración, bien en la órbita rusa, bien en la polaca. Al colisionar con el poder superior ruso, el nacionalismo burgués ucra-niano se vio condenado a colocarse bajo patronazgo extranjero. En el siglo XX sus efímeros gobiernos se afirmaron bajo la protección militar alemana (el del atamán Skoropadski) o polaca (Petliura). El naciona-lismo popular ucraniano fue más antipolaco y antijudío que anti ruso. Políticamente fue frecuentemente socialista o social-revolucio-nario y al final, en un contexto de grandes convulsiones como los de la guerra civil rusa, tuvo que decantarse entre blancos y rojos en beneficio de los segundos.

El espacio ucraniano ha sido frecuente campo de batalla. En el siglo XVII conoció la revuelta de Bogdan Jmenitski contra la unión polaco-lituana, en el XVIII el zar Pedro I se impuso a los suecos en Poltava, y en el siglo XX fue uno de los principales escenarios bélicos tanto de la guerra civil rusa como de la Segunda Guerra Mundial.

El periodo 1917-1922 contiene en Ucrania un sinfín de conflictos. Parte de los nacionalistas ucranianos lucharon junto con los alemanes y austro-húngaros y otra parte contra ellos. La población ucraniana pro rusa se dividió en su lucha a favor de una Rusia unida, unos con los rojos y otros con los blancos. Otras fuerzas, como la del ejército campesino de Nestor

Internacional

Primera de dos partes**

El conflicto que Occidente ha provocado en Ucrania (*)

Rafael Poch

** Estimados lectores por un error nuestro, en el número 112 de Tribuna Comunista se publicó la segunda parte de esta Conferencia pero no habíamos publicado la primera parte. Nos parece que el texto del notable periodista Rafael Poch de Feliu aclara el origen y curso de uno de los conflictos más graves y peligrosos de la actualidad. Lamentamos el error pero invitamos a los lectores a recuperar esta importante lectura.

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nazis como fuerza de choque, creó una divi-sión SS específica y actuó frecuentemente de una forma aún más cruel que sus amos contra judíos y comunistas, empuñando la bandera de la liberación nacional ucraniana.

Hay que decir que los ucranianos occidentales no fueron los únicos “colaboracionistas”: tam-bién los rusos del ejército de Vlasov, tártaros, chechenos, cosacos, etc. tuvieron represen-tantes en el ejército alemán.

A los colaboracionistas de Ucrania Occidental, cuya relación con los nazis no fue fluida e incluyó episodios de enfrentamientos arma-dos, se les conoce como “banderovski” por el nombre de su principal líder, Stepan Bandera. Con la victoria soviética y la incorporación definitiva de Galitzia a la URSS en 1945, los banderovski mantuvieron una guerrilla muy brava contra el NKVD de Stalin, reci-biendo apoyo de la CIA en armas y lanza-miento de paracaidistas. Su cuartel general en Europa estaba en Munich, donde Bandera fue eliminado por un agente de Stalin en 1959…

Esta corriente, con la que en la época de la Perestroika solo se identificaba un sector minoritario del nacionalismo ucraniano, es reconocida hoy por un sector mucho más am-plio como símbolo de la liberación nacional, o por lo menos como inspiradora de su principal ideología y narrativa nacionalista.

En el sur y el Este de Ucrania, la llama-da Novorossia, siempre se rechazó con toda claridad cualquier glorificación de los fas-cistas banderovski. Se trata de un arco que va desde Járkov, en el norte, hasta la región de Odesa en el sur-oeste, mayoritariamente ruso parlante y con gran población que se define como “rusa”. Ese arco no formó parte de Ucrania hasta la guerra civil de los años veinte (era la parte más industrial y a los bolche-viques les interesaba tener una base obrera en el gran universo campesino que era Ucrania), conserva una fuerte memoria soviética de la Segunda Guerra Mundial, y, al mismo tiempo, desde la nueva independencia de 1991 tendía hacia una cierta lenta ucrainización, o, por lo menos, a acentuar sus diferencias sutiles y difusas con Rusia. A grandes rasgos, Novo-rossia (la “Rusia nueva”) fue objeto de la reconquista imperial rusa en los siglos XVII y XVIII.

Mención especial merece la península de Crimea, tierra ancestral rusa, poblada por rusos y rusoparlante en un 80%, por donde llegó el primer cristianismo a la Rus de Kiev (¿el primer estado ruso fue ucraniano, o

austro-húngaros y otra parte contra ellos. La población ucraniana pro rusa se dividió en su lucha a favor de una Rusia unida, unos con los rojos y otros con los blancos. Otras fuerzas, como la del ejército campesino de Nestor Majno, con un gran componente social libertario y nacional ucraniano, lucharon tanto contra los rojos como contra los blancos.

Para comprender el actual mapa de Ucrania es ineludible hablar de tres regiones. En primer lugar Galitzia, zona occidental de claro dominio de la lengua ucraniana, con influencia católica mestiza (greco-católicos o “uniatas”), que en su mayoría nunca formó parte del resto de Ucrania ni estuvo sometida a Rusia hasta Stalin en los años cuarenta, después de dos siglos de sometimiento a regímenes polacos o austro-húngaros opresivos. De Galitzia partió en el siglo XIX el más fuerte impulso nacionalista. Ya en la época postsoviética desde allí se ha irradiado hacia el resto del país la ideología nacionalista más fuerte, con su particular narrativa histórica sobre la URSS: la revolución bolchevique como asunto “ruso” o “judío” (ignorando la larga lista de ucranianos presente en la dirección bolchevique), la mortífera hambruna de los años treinta con varios millones de muertos como “genocidio comunista-ruso contra el pueblo ucraniano” (ignorando que la misma hambruna de esos años devastó igualmente zonas rusas en el Don, Kubán, Volga, etc. y que esas mismas hambrunas eran crónicas en la época zarista), todo ello aspectos de la nueva historia adecuada a la nueva estatalidad adquirida en 1991 que debía enmendar la historia oficial soviética, igual-mente repleta de omisiones y manipulaciones.

Desde sus orígenes a principios de siglo XX, las organizaciones armadas del nacionalismo ucraniano en Galitzia (que entonces actuaban contra el dominio polaco) estuvieron finan-ciadas y teledirigidas por el Abwehr, el espionaje alemán. Durante la Segunda Guerra Mundial los invasores alemanes fueron recibi-dos como libertadores por muchos ucranianos occidentales que habían sufrido la cruda repre-sión estalinista y las hambrunas. Una vez más, la invasión hitleriana dividió a los ucranianos en dos bandos; el mayoritario que luchó con el ejército soviético contra el fascismo, y el minoritario de nacionalistas de Ucrania Occidental que fue utilizado por los nazis como fuerza de choque, creó una división SS específica y actuó frecuentemente de una forma aún más cruel que sus amos contra judíos y comunistas, empuñando la bandera de la liberación nacional ucraniana.

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Mención especial merece la península de Crimea, tierra ancestral rusa, poblada por rusos y rusoparlante en un 80%, por donde llegó el primer cristianismo a la Rus de Kiev (¿el primer estado ruso fue ucraniano, o es que el primer estado ucraniano se llama-ba Rusia?, eh aquí un interesante objeto de disputa entre besugos), reconquistada por Catalina II a los tártaros del janato Crimea -el último vestigio de la Horda de Oro heredero del imperio de Chingiz Jan, para entonces un satélite del Imperio Otomano. Crimea fue escenario de glorias militares rusas y soviéticas, tanto durante la guerra de Crimea del XIX (todos contra Rusia) como durante la Segunda Guerra Mundial, con heroicas bata-llas en Sebastopol, Kerch y Odesa. La caprichosa entrega de Crimea a Ucrania por Jruschov en 1954, desgajándola de la República Socialista Federativa Soviética de Rusia (RSFSR) en una época en la que las diferencias entre repúblicas era completa-mente irrelevante, tuvo un carácter simbólico. A partir de la disolución de la URSS eso se convirtió en un problema.

Otra diferencia entre rusos y ucranianos tiene que ver con su tradición política, con las formas, símbolos y héroes en los que unos y otros se sienten identificados. Aquí el contraste entre los hermanos es importante. Ucrania fue un país situado geográficamente en el límite y la confluencia de grandes imperios (turcos, polacos, rusos). Su propio nombre, “U-kraine”, significa algo así como “junto al límite”, “en la frontera”, un espacio al que la autoridad imperial de unos y otros, y sus relaciones de servidumbre, apenas llegan o se perciben como algo lejano y difuminado. Esa posición determinó cierta holgura y libertad, un “arréglatelas tu mismo como pue-das y sin gobierno” que asociamos al espíritu de frontera del “Far West”.

Los héroes de esa tradición política son líderes cosacos “libres” que luchan; ahora contra los turcos, ahora contra los polacos o contra los rusos, absorbiendo rasgos de unos y otros (Maidán -plaza- es una palabra turca). Todo eso es muy diferente de la tradición rusa, que es una galería llena de cuadros de grandes zares y caudillos absolutistas tanto más grandes cuanto más Estado e Imperio construyen.

Esa diferencia ha influido en la diferente evolución que ha tenido la formación de los estados postcomunistas pese a su común régimen oligárquico.

Esa diferencia ha influido en la diferente evolución que ha tenido la formación de los estados postcomunistas pese a su común régimen oligárquico.

Mientras en Rusia tras una época turbulenta se ha recuperado la “vertical de poder” con su vector tradicional autocrático con conside-rable facilidad (eso es lo que representa Putin), en Ucrania el Estado ha sido mucho más débil. Eso ha hecho que la sociedad haya sido mucho más suelta, incontrolada e inde-pendiente hacia el poder que en Rusia, lo que ha tenido ciertas ventajas para la autonomía social y también serios inconvenientes para estabilizar un gobierno efectivo independiente de intereses externos…

Dicho todo esto y situados ya un poco ante el mapa, hay que decir que por más que esas semejanzas y diferencias sean importantes para comprender el universo ruso-ucraniano y para entender la diversidad interna de Ucra-nia, apenas aportan una explicación concreta a lo que tenemos hoy encima de la mesa: una verdadera fractura que explota en una guerra civil. ¿Cómo ha podido podrirse tanto la situación para que los hermanos se tiroteen y bombardeen?

Para comprender eso, no hay más remedio que fijarse en los regímenes políticos -igualmente emparentados- de Rusia y Ucrania.

II) Privatización y regímenes

En los años noventa, Rusia y Ucrania sufrieron el mismo proceso de saqueo de su economía, sus recursos, su patrimonio material nacional, a manos del mismo estrato administrativo-burocrático-oligárquico del antiguo régimen comunistoide, la Estadocracia (Cheskov). Eso que se conoce como “privatización” dio lugar al mismo tipo de sistema de capitalismo oligárquico. La diferencia con Rusia ha sido “el factor Putin”.

Si en Rusia con el cambio de siglo acabó emergiendo un poder político que restableció la vertical de poder y sometió a los magnates de la privatización a unas reglas de juego en las que era obligatorio reconocer la primacía del Estado, en Ucrania eso no ocurrió. Después de los años noventa, la política ucraniana continuó siendo la lucha entre, fundamentalmente, dos grupos de magnates. Unos vinculados industrialmente a Rusia y por tanto que tendían geopolíticamente hacia ella, y otros mucho más en la órbita occidental.

Esos grupos apenas se diferenciaban

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fundamentalmente, dos grupos de magnates. Unos vinculados industrialmente a Rusia y por tanto que tendían geopolíticamente hacia ella, y otros mucho más en la órbita occidental.

Esos grupos apenas se diferenciaban internamente en su programa socio-econó-mico, maltrataban exactamente igual la apari-ción de cualquier manifestación social o de izquierda, y mantenían una cruda lucha subterránea por el poder. Ambos grupos se disputaron ese poder y alternaron en él, con incidentes pero sin llegar a un enfrentamiento abierto y militar como el de octubre de 1993 en Moscú.

Cada uno de los dos bandos de este sistema clánico-oligárquico con fuertes anclajes en la descrita diversidad regional ucraniana, era demasiado débil para imponerse definitiva-mente a sus adversarios. Esa debilidad hizo que cada uno de ellos aumentara la conexión y dependencia clientelista hacia el elemento geopolítico exterior. Los intereses de los grandes vecinos se mezclaron cada vez más en una amalgama, junto con los intereses económicos, industriales e ideológicos, “orientales” u “occidentales” de cada bando. Sobre esa lógica de poder actuaron tanto subvenciones rusas al suministro de gas, como la compra y financiación de ONG, medios de comunicación e instituciones con los 5000 millones de dólares reconocidos por la señora Nuland, vicesecretaria de Estado norteamericana, o por su vector correspon-diente alemán, polaco y europeo en general.

Diferencia fundamental entre esos dos vectores externos era que si Moscú era desde el principio consciente de la diversidad interna de Ucrania y de la imposibilidad de imponer por completo sus intereses allá sin romper el país, en Washington, Bruselas y Berlín se buscaba, cada vez más, una victoria total y definitiva, ignorando los peligros de una fractura.

Ese sentido común acerca de la necesidad de cierto equilibrio interno había regido la polí-tica ucraniana de los dos bandos oligárquicos enfrentados desde 1991 hasta 2014. Siempre que uno u otro bando llegaba al poder en Kiev, ambos gobernando sobre el mismo fondo de corrupción y parasitismo (muy superior al de Rusia), había conciencia de que el país sería ingobernable y se rompería si se ignoraban por completo los intereses del otro. La propia población, socialmente muy descontenta con el poder tanto en el Este como en el Oeste del país, dependía de la

el país sería ingobernable y se rompería si se ignoraban por completo los intereses del otro. La propia población, socialmente muy descontenta con el poder tanto en el Este como en el Oeste del país, dependía de la apertura y el acceso a los grandes vecinos orientales y occidentales. De los 45 millones de ucranianos, unos seis millones respon-dieron a la pobreza emigrando a trabajar en el extranjero, unos 3 millones hacia Rusia (ucranianos de Novorossia) y otros tres hacia Polonia y la Unión Europea, mayormente ucranianos occidentales.

III) La revuelta del Maidán y su secuestro.

En este contexto de debilidad del poder ucraniano que acentúa el recurso de los dos grupos oligárquicos enfrentados a padri-nazgos geopolíticos exteriores, apareció la provocativa y desestabilizadora oferta de la Unión Europea de un acuerdo de “Asociación oriental” con Ucrania. Hay que decir que a diferencia de la Unión Aduanera propuesta por Moscú, esa oferta europea se planteó desde el principio como excluyente, no compatible y no negociable con cualquier interés ucraniano vinculado a Rusia. Dada la permeabilidad existente entre los mercados ruso y ucraniano, abrir el segundo a la UE significaba perjudicar directamente la econo-mía rusa. En materia de seguridad, la Unión Europea dejaba claro en aquel tratado que Ucrania debía ponerse en sintonía con “Europa” en su política exterior y de seguridad, fundamentalmente adversa a la de Moscú.

Mientras Moscú y Kíev pedían a la Unión Europea una negociación a tres bandas para solucionar el entuerto, la canciller Merkel se negó rotundamente a admitir a Rusia en cualquier negociación con Ucrania. Eso hizo que la jugada de la adhesión a “Europa” se convirtiera en una bomba desestabilizadora que transformaba equilibrios y diferencias, territoriales y de intereses, hasta ahora gober-nables en una verdadera fractura.

Esa circunstancia, unida a las improvisadas contraofertas y fuertes presiones de Moscú, alimentó las más que razonables vacilaciones del Presidente Viktor Yanukovich. El no de Yanukovich al tratado con la UE hizo estallar el descontento social contra la corrupción, la oligarquía, contra el gobierno inefectivo, opaco y socialmente injusto, aspectos que el polo popular occidentalista ucraniano asocia con el modelo ruso.

Internacional Foto: Daily Mail.

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oligarquía, contra el gobierno inefectivo, opaco y socialmente injusto, aspectos que el polo popular occidentalista ucraniano asocia con el modelo ruso.

El primer Maidán fue un movimiento surgido de un impulso genuinamente popular que expresaba elementales deseos de regene-ración democrática, civil y nacional. Pero a diferencia de, digamos, el 15-M, tenía detrás a uno de los dos bandos oligárquicos y a los socios exteriores americanos y europeos (particularmente polacos y alemanes), con apoyo de medios de comunicación locales e internacionales, por lo que desde el principio estaba bien cargado de ambigüedad social y geopolítica.

El gobierno de Yanukovich respondió a ese desafío con gran inseguridad, represión y juego sucio: movilizando bandas de lumpen que apalizaban a activistas, etc., lo que aún indignó más a la gente.

Por si solo, el sujeto que formaba la infantería de este Maidan (la intelligentsia creativa, los grandes y pequeños hombres de negocios del sector servicios, estudiantes, profesiones liberales y funcionarios apoyados por los clanes oligárquicos “alternativos”), no era capaz de tomar el poder y tumbar al despres-tigiado régimen -por otra parte electo y completamente legítimo desde el punto de vista formal. Para derribarlo se necesitaba una fuerza de choque, disciplinada, y dispuesta a jugarse el físico. Una caballería pesada. Esa fuerza fue la extrema derecha armada con la ideología nacionalista de tradición banderovski, apoyada por los oligarcas y los padrinos geopolíticos occidentales. Si la trama subterránea de complicidades, financiación, asesoramientos y adiestramiento de servicios secretos occidentales (americanos, polacos y alemanes) apenas ha trascendido, cuarenta políticos occidentales de primera fila, entre ellos primeras figuras de Estados Unidos y los ministros de exteriores de Alemania, Polonia, países bálticos, etc. pasaron por la plaza de Kiev repartiendo solidaridades y pastelitos. Fue ese segundo Maidán el que ejecutó el cambio de régimen en las jornadas de febrero en un contexto de batallas campales con incendio y toma de sedes ministeriales en medio de una masacre indiscriminada de manifestantes y policías (en total un centenar, además de más de una decena de policías) a cargo de tiradores de precisión el 20 de febrero, lo que precipitó la caída del gobierno y la huida del presidente.

además de más de una decena de policías) a cargo de tiradores de precisión el 20 de febrero, lo que precipitó la caída del gobierno y la huida del presidente.

El único estudio académico sobre aquella masacre, obra del profesor Ivan Katchanovski, de la School of Political Studies de la Universidad de Otawa concluye lo siguiente:

“The evidence indicates that an alliance of elements of the Maidan opposition and the far right was involved in the mass killing of both protesters and the police, while the involvement of the special police units in killings of some of the protesters cannot be entirely ruled out based on publicly available evidence. The new government that came to power largely as a result of the massacre falsified its investigation, while the Ukrainian media helped to misrepresent the mass killing of the protesters and the police. The evidence indicates that the far right played a key role in the violent overthrow of the government in Ukraine.”

[La evidencia indica que una alianza de elementos de la oposición del Maidán y la extrema derecha estuvieron involucrados en la matanza de manifestantes y policías; ante la evidencia pública disponible no puede descartarse el involucramiento de las fuerzas especiales en los asesinatos de algunos manifestantes. El nuevo gobierno que llegó al poder como resultado de la masacre, falsificó la investigación en tanto los medios ucrania-nos ayudaron a malinterpretar los hechos. La evidencia indica que la extrema derecha jugó un papel clave en el derrocamiento violento del gobierno ucraniano] Traducción de Tribuna Comunista.

Obviamente si todo eso hubiera ocurrido con los vectores y escenarios invertidos -un gobierno favorable a los intereses occiden-tales, en México o Canadá, con políticos rusos, chinos y venezolanos de primera fila repar-tiendo pastelitos entre los manifestantes- no se habría celebrado como progreso demo-crático, sino como escandaloso y sangriento golpe de estado, terrorismo y demás…

(Continúa en la segunda parte; Ver No 112 de Tribuna Comunista)

Internacional

http://www.academia.edu/8776021/The_Snipers_Massacre_on_the_Maidan_in_Ukraine

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Renán Vega Cantor

La universidad empresarial se concibe como un negocio, que no se diferencia de ningún otro, en razón de lo cual la educación se convierte en una “industria”, cuyo objetivo supremo radica en obtener un producto mercantil (un título), para lo cual existen insumos, que son los estudiantes, y administradores de esos insumos que son los profesores. En concordancia, la educación debe funcionar como cualquier otro proceso productivo, como quien dice se debe buscar la eficiencia, la eficacia, la productividad (rendimientos), la calidad y excelencia del producto final. Tratemos de examinar el sentido de algunos de estos términos cuando son trasladados a la educación.

Eficiencia

Por eficiencia se entiende alcanzar un resultado previsto de antemano, en el menor tiempo posible y con un mínimo de recursos. Se suele sintetizar en la máxima: “hacer más con menos”. Se aplica, por ejemplo, a la producción de automóviles, en cuyo proceso de puede pasar de producir uno por semana, empleando a ocho operarios a producir uno por día empleando a seis. En física se habla de eficiencia para indicar la relación existente entre la energía que se invierte y la que se aprovecha en un sistema o procedimiento determinado. En el ámbito gerencial, el vocablo significa que en una empresa se deben usar de la manera más adecuada los recursos con los que se cuenta (humanos, tecnológicos, financieros, físicos) para conseguir sus objetivos y maximizar sus ganancias.

Cuando este vocablo se traslada a la educación, suele ser interpretado como lo hace la Cepal: “En el campo educativo se pretende minimizar el costo de los insumos requeridos para maximizar la cobertura. Ésta

Cuando este vocablo se traslada a la educación, suele ser interpretado como lo hace la Cepal: “En el campo educativo se pretende minimizar el costo de los insumos requeridos para maximizar la cobertura. Ésta es una condición necesaria para alcanzar los fines perseguidos. La condición suficiente es que paralelamente se aumente la calidad de la educación, desigualmente distribuida en función de la estructura social vigente”. Sin mucho esfuerzo, se hace una transposición mecánica de la concepción dominante en la gerencia y la economía a la educación, y se plantea que para asignar recursos (inversión de capital en infraestructura, bibliotecas, pupitres, laboratorios, profesores, admi-nistradores…) es preciso disminuir sus costos –es decir contratar menos profesores, reducir la infraestructura, cerrar labora-torios– y, en forma simultánea, aumentar la cobertura, o sea, el número de estudiantes por aula de clase y profesor.

¿Qué tan lógico y legítimo resulta trasladar la noción de eficiencia de una empresa que produce, por decir algo, tornillos, a la educación en la que se forma a seres humanos? El Banco Mundial y quienes conci-ben a la educación como una mercancía pretenden que la educación sea más eficiente, lo que quiere decir que cada vez se utilicen menos recursos para producir más y mejor educación. Si antes un profesor les dictaba clase a 20 estudiantes en un aula, su labor será más eficiente si les imparte docencia a 500 estudiantes desde la misma aula. Y eso, en efecto, se puede hacer agrupando a los estudiantes en un teatro, o retrasmitiendo la clase presencial del profesor por televisión o internet al grupo ampliado de alumnos. ¿En verdad la labor educativa es más eficiente, cuando la formación puede medirse en términos cuantitativos? Es obvio, que resulta mucho

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El lenguaje empresarial se impone en la universidad

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retrasmitiendo la clase presencial del profesor por televisión o internet al grupo ampliado de alumnos. ¿En verdad la labor educativa es más eficiente, cuando la forma-ción puede medirse en términos cuantita-tivos? Es obvio, que resulta mucho mejor establecer una relación directa con un grupo pequeño o mediano de estudiantes, porque se puede efectuar un seguimiento más cuida-doso, que si se despersonaliza hasta tal punto la relación maestro-estudiante que el primero se pierde entre una gran muchedumbre de oyentes, como si fuera una vedette de la farándula.

Eficacia

Significa la capacidad de alcanzar un objeto propuesto, como cuando un equipo de futbol gana un partido, no importa si haya jugado bien o mal, lo importante es que obtuvo un resultado favorable. Se puede ser campeón mundial de futbol recurriendo a la garra uruguaya, como en 1930 y 1950, o al juego bonito de Brasil en 1970, o al infame catenaccio de Italia en 1982, o a las trampas de la Argentina en 1978. No importa qué método se haya utilizado, lo que interesa es el resultado, esto es, la eficacia. En el ámbito gerencial y económico se le concibe como cumplir objetivos, lograr resultados y realizar actividades que permitan alcanzar las metas fijadas.

Esta noción aplicada a la educación se ocupa de registrar y cuantificar los resultados, medidos a partir de promedios de los alum-nos en un período escolar o en el número de estudiantes que se gradúan, porque supone que es posible determinar con precisión el valor añadido que las instituciones educativas aportan. Este tipo de perspectiva se centra en indicadores económicos como los resul-tados de los estudiantes en pruebas nacionales o internacionales, el valor de los insumos escolares, o el porcentaje de estu-diantes que desertan de la universidad. Para quienes esto postulan no interesa saber cómo se han alcanzado los resultados escolares, y si éstos son auténticos o no, lo que vale es el resultado como tal. Está claro que dicha concepción se centra en la idea de competir con otros para alcanzar los mejores resultados cuantitativos, lo cual en educación también es muy discutible, porque desconoce variables significativas como el contexto en el que se desenvuelven las instituciones, la procedencia social y de clase de los alumnos, la remuneración y condiciones laborales de los profesores, el

también es muy discutible, porque desconoce variables significativas como el contexto en el que se desenvuelven las insti-tuciones, la procedencia social y de clase de los alumnos, la remuneración y condiciones laborales de los profesores, el tipo de in-fraestructura y dotación con que cuenta una institución universitaria. Adicionalmente, no tiene en cuenta que uno de los fines de la educación antes que los mismos resultados es el proceso de formación, con miras a propiciar una educación integral y diversa de los estudiantes, que les sirva para la vida antes que para mostrar un resultado en una prueba determinada.

Productividad

La productividad en economía se mide en cantidades producidas, que se pueden cuantificar de manera concreta. Si un obrero produce mensualmente cinco mesas en una fábrica y otro en las mismas condiciones produce cuatro, el primero es más productivo que el segundo. A una mayor productividad mayor ganancia para una empresa y por ello en administración se denomina gestión de calidad a la búsqueda de mecanismos que permitan aumentar la productividad y los beneficios de una determinada empresa.

Una de las nociones más chocantes e ilógicas es la de hablar de productividad educativa y sin embargo esa idea existe y la difunde el pensamiento neoliberal, para el cual en educación productividad supone obtener mejores resultados con un menor esfuerzo, o que la inversión económica en “recursos humanos” (como se denomina a los profe-sores) debe generar un elevado rendimiento. Por ello, los profesores de la educación universitaria deben demostrar una elevada productividad para compensar con creces los costos que en ellos se han dispensado; pro-ductividad que se manifiesta en términos cuantitativos y cualitativos –aunque estos no quedan muy claros – en productos, valores y servicios que dispensan los seres humanos empleados en la actividad educativa. A los profesores se les atribuye la responsabilidad principal, de acuerdo a su nivel de productividad económica, en el buen o mal funcionamiento de la educación superior.

Calidad

En el ámbito empresarial se entiende por calidad al desarrollo eficiente de un producto, de tal manera que se cumplan unas especificaciones de diseño. En términos económicos generales se considera que

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Foto: Eulàlia Reguant

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Calidad

En el ámbito empresarial se entiende por calidad al desarrollo eficiente de un producto, de tal manera que se cumplan unas espe-cificaciones de diseño. En términos econó-micos generales se considera que calidad quiere decir desarrollar un producto o servicio que satisfaga plenamente al com-prador y que no tenga defectos. En la idea de calidad siempre se enfatiza en la relación que se tiene con un consumidor, quien juzga o determina si el producto ofrecido cumple con las especificaciones prometidas, y por lo tanto es de calidad. Para la Organización Internacional de la Estandarización (ISO, por sus siglas en inglés) calidad es “el grado por el cual un grupo de características inherentes cumplen fehacientemente los requerimientos especificados”. Finalmente, en el mundo gerencial, donde se introdujo la noción de calidad total, se considera que la calidad consiste en generar un producto con la máxima eficiencia durante su producción y que satisfaga al cliente.

En un principio, calidad se utilizaba para referirse a un producto material, por ejemplo un enchufe, un martillo o una herramienta, para decir, por ejemplo, que un destornillador era de buena calidad. Esa denominación se usaba para catalogar a objetos materiales, pero desde la década de 1980 el vocablo se hizo extensivo, vía neoliberalismo, a los “servicios públicos” en el que se incluyó a la educación. En 1983 en los Estados Unidos, en el Informe de la Comisión Nacional de Excelencia en Educación (conocido co-mo Una nación en riesgo), se habla por pri-mera vez de “calidad educativa” como un lineamiento de política por parte de un Estado.

Al introducir la noción de calidad en la educación se involucran en los sistemas edu-cativos aspectos propios del mundo empre-sarial, tales como el control de calidad, mejoramiento de calidad, aseguramiento de la calidad. Con todas estas denominaciones tecnocráticas se sostiene que la educación es una empresa o una industria que produce mercancías, y esas mercancías deben estar sujetas a procesos de control que apunten a generar mejores resultados, que pueden ser cuantificados y estandarizados. En consonancia, se establecen mecanismos y organizaciones externas a las escuelas y universidades que se encargan de certificar y de acreditar que una institución es de “calidad”, y a las mismas se les concede el

cuantificados y estandarizados. En conso-nancia, se establecen mecanismos y organi-zaciones externas a las escuelas y univer-sidades que se encargan de certificar y de acreditar que una institución es de “calidad”, y a las mismas se les concede el rotulo que las califica como de “alta calidad”.

Como la calidad total proviene del mundo de la gerencia, a la educación se le atribuyen los mismos atributos que se le exigen a cualquier empresa: eficiencia, rendimiento, producti-vidad incrementada a bajo costo, satisfacción de los clientes, competitividad, eficacia, innovación, rentabilidad, éxito y excelencia… Además, se supone que alcanzar todas esas metas debe ser una responsabilidad del centro educativo, de sus directivos y profesores, los cuales deben ofrecer una mercancía de calidad, en abierta compe-tencia con todos los otros centros educa-tivos, para satisfacer los gustos de los clientes.

Excelencia

El término excelencia educativa está en consonancia con el de calidad y ha sido usado en el mismo sentido, para referirse a una institución en la que desaparece el conocimiento, se privilegia el manejo de información y lo que se enseña a los estu-diantes está determinado por los intereses y necesidades de los empleadores. Una institución de excelencia es simplemente una empresa educativa, en la que prima la eficiencia y la productividad para beneficios de los capitalistas del sector. No tiene ningún sentido suponer que la noción de excelencia educativa puede ser un sustituto de calidad educativa y puede ser reivindicado por una pedagogía crítica. De ninguna manera, porque los dos términos están emparen-tados, forman parte del mismo proyecto mercantil y privatizador de la educación pública y ambos están inmersos en el proyecto de convertir a la educación en un negocio, signado por la búsqueda insaciable de obtener ganancias económicas que bene-ficien a los “señores de la educación”. Como lo dice la pedagoga Rosa María Torres: “Detrás del frio lenguaje tecnocrático y la impersonalidad de las cifras no hay historia, no se percibe una pizca de cultura, algo que permita entender qué clase de país es éste, por qué y cómo llegó a donde está, cómo es su gente, su juventud, sus maestros…, que piensa la gente sobre la educación que tiene, que clase de educación querría tener”.

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permita entender qué clase de país es éste, por qué y cómo llegó a donde está, cómo es su gente, su juventud, sus maestros…, que piensa la gente sobre la educación que tiene, que clase de educación querría tener”.

Excelencia se ha convertido en una muletilla que usan las universidades para promo-cionarse y presentarse como las mejores instituciones educativas. Así, la Universidad Andrés Bello de Chile sostiene: “una universidad que ofrece, a quienes aspiran a progresar, una experiencia educacional inte-gradora y de excelencia”; la Universidad de Antioquia habla de “Principios y líneas de acción para nuestra excelencia”, en donde utilizando un lenguaje propio de los cowboys del lejano oeste sostiene: “La Universidad de Antioquia no permanece tranquila, su actitud expectante, como debe tenerla toda institución de educación superior, le permite actuar bajo el estado de alerta. Sin dramatismos ni agresividad, pero siempre atenta a cualquier elemento que ponga en riesgo la búsqueda de la excelencia en el cumplimiento de su misión”. En la Universidad de Murcia, España, a los grupos de investigación más afamados se les denomina “Grupos de excelencia”. No sólo las universidades dicen ser de excelencia, sino que todo el aparataje burocrático que las rodea en la actualidad, como las comisiones de acreditación, también se presentan como la expresión máxima de la excelencia, algo que en sí mismo hace dudar de un término tan manoseado en el ámbito de la educación universitaria.

En la actualidad el ideal cultural de esta institución es reemplazado por el discurso vacío de la excelencia, lo que quiere decir que el estudiante que antes era prefigurado como el futuro ciudadano, ahora es un simple cliente, cuya función es la de comprar, pagar, consumir y reproducir la mercancía educativa. Excelencia es un cascaron vacío que se usa para colocarlo como rotulo a todo aquello que se quiere vender y que se utiliza para atraer clientes. Ya no importa el rigor de los profesores ni de los estudiantes, ni el contenido de las clases o de las investiga-ciones, puesto que ahora solo basta la excelencia, que es una idea superficial, sin referente alguno, porque excelencia sustitu-ye, nada ni más ni nada menos, que al concepto de formación cultural.

Conclusión

Diversas denominaciones propias del mundo

ye, nada ni más ni nada menos, que al concepto de formación cultural.

Conclusión

Diversas denominaciones propias del mundo empresarial han sido trasladadas al terreno de la educación, con lo que a esta última se le reduce a una especie de industria. Los efec-tos de este lenguaje tecnocrático neoliberal en la educación son funestos, ya que una significativa parte de la sociedad deja de concebir a la educación como un derecho que tiene características particulares, puesto que trata con seres humanos y no con cosas inanimadas –como tuercas, tornillos, auto-móviles, televisores–. Cuando eso acontece se desconocen las diferencias de contexto y personalidad, diversas procedencias de clase, distintos ritmos temporales, resultados a mediano y largo plazo, a la hora de juzgar la pertinencia o no de un cierto tipo de edu-cación. Estas diferencias, que tienen que ver con la sociedad, la cultura, la economía y la política, desaparecen en la jerga empresarial que ha llegado a la educación, a la que mide con los mismos criterios que se evalúa la calidad de unas papas fritas, o el motor de un carro, o la pantalla de un computador…, y se evalúa con los mismos raceros de producti-vidad, eficiencia y eficacia que caracterizan la producción de cualquier mercancía en la sociedad capitalista.

Publicado en papel en Periferia No. 101, noviembre de 2014

Rebelión, 26 de noviembre de 2014

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políticas entre Cuba y Caricom se ha sustentado en la solidaridad, la cooperación y la complementación. Cuenta con inne-gables logros en las áreas de salud, edu-cación, agricultura y enfrentamiento a los desastres naturales. Nuevos retos, como la amenaza global de la epidemia de ébola, ratifican las ventajas de contar con mecanismos de transferencia de conoci-mientos y experiencias en el área de la salud entre Cuba y el bloque.

Más de un millar de colaboradores de la salud cubanos trabajan en los países cari-beños y varios miles de estudiantes de esas naciones se han graduado en Cuba de dife-rentes profesiones, en especial la medicina, lo cual deja una huella visible en la región.

Esa forma de complementariedad, al igual que la ALBA y Petrocaribe, sienta un referente para los empeños integracionistas mayores de América Latina y el Caribe.

II

El presidente uruguayo José Mujica llamó, este viernes 28 de noviembre, a pensar como “nosotros”, después de las elecciones presidenciales de domingo, para recobrar la estabilidad política y la serenidad tras el pleito electoral. Las disyuntivas internas son parte de una etapa y de un capítulo de decisión, pero el país sigue andando, dijo. A pesar de ser adversarios en la contienda electoral “tenemos algo en común: componemos ese ´nosotros´”. El “nosotros”, puntualizó, lo componen todas las opiniones,

I

La V Cumbre Caricom-Cuba tendrá lugar en La Habana, el próximo 8 de diciembre, con el propósito de profundizar el diálogo y la cooperación entre sus miembros. Surgido en 1973, este bloque regional está constituido por 15 naciones del área y tiene entre sus principales desafíos los problemas del cam-bio climático, la pobreza extrema, la segu-ridad financiera y la crisis alimentaria.

Sobran las razones geográficas y culturales para asegurar, sin temor a la duda, que el Caribe es el entorno geopolítico natural e inmediato de Cuba. Sin embargo, la historia de Cuba está ligada al destino de la Patria Grande descrita por José Martí. Esta realidad dual convierte a Cuba en un país bisagra que entiende a la perfección tanto los códigos del subcontinente como los de las pequeñas islas caribeñas.

A partir del gesto histórico de Barbados, Guyana, Jamaica y Trinidad y Tobago –que establecieron simultáneamente relaciones diplomáticas con Cuba en 1972-, los nexos con los 15 miembros que conforman el bloque fueron en ascenso. A tal punto que en el 2002 se instrumentaron los mecanis-mos de las Cumbres Caricom-Cuba, cuya V edición se celebrará en próximo 8 de diciembre en La Habana.

El esquema de relaciones económicas y políticas entre Cuba y Caricom se ha sustentado en la solidaridad, la cooperación y la complementación. Cuenta con innegables logros en las áreas de salud, educación, agricultura y enfrentamiento a los desastres naturales. Nuevos retos, como

Internacional

Hacia la Construcción de la Patria Grande*

José Luis Alonso Vargas

*Estimados lectores por un error nuestro, en el número anterior de Tribuna Comunista se publicó una versión de esta columna que apareció en el número 111. Por esta razón, publicamos la que originalmente estaba destinada para la edición 112 íntegramente no obstante que algunos temas pudieron haber perdido actualdidad. Nuestras sinceras disculpas al autor y a nuestros lectores.

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parte de una etapa y de un capítulo de decisión, pero el país sigue andando, dijo. A pesar de ser adversarios en la contienda electoral “tenemos algo en común: compo-nemos ese ´nosotros´”. El “nosotros”, puntualizó, lo componen todas las opiniones, todas las tendencias y todos los colores y es ese “nosotros” el que tiene la responsa-bilidad del mundo y del país que le entre-gamos a las generaciones que nos sucedan.

Según las últimas encuestas, el candidato presidencial del gobernante Frente Amplio (FA), Tabaré Vázquez, amplió su ventaja sobre Luis Lacalle Pou, del opositor Partido Nacional (PN), con vistas a las elecciones del próximo domingo.

Ambos políticos se enfrentarán en una segunda vuelta electoral luego de que el pasado 26 de octubre Tabaré Vázquez obtuvo casi 48% de los votos, frente al 31 de Lacalle.

Las encuestas coinciden en registrar al menos 10 puntos de ventaja para Tabaré Vázquez, quien contaría con 52% frente a, en el mejor de los casos, 42% de Lacalle. Dos últimos sondeos revelaron variaciones que amplían aún más la brecha.

Además, de los números de Tabaré Vázquez en los sondeos, el FA cuenta con la mayoría en la Cámara de Diputados, de 99 miembros, y probablemente también en el Senado de 30 integrantes, además de ganar 15 de los 19 departamentos del país.

Tras los resultados del 26 de octubre, la campaña electoral perdió intensidad, comparada con la entusiasta participación previa a la primera vuelta.

III

Representantes de Cuba, Nicaragua, Vene-zuela y Bolivia se reunieron con autoridades de Ecuador para preparar los V Juegos Deportivos ALBA 2015, cita a la que se espera, en abril de 2015, la asistencia de casi 2000 deportistas de Antigua y Barbuda, Dominica, San Vicente y las Granadinas, además de los que se reunieron. Y como invitados Brasil y México.

La reunión aconteció en la ciudad portuaria de Guayaquil y en ella dialogaron sobre los deportes que entrarán en competencia, las fechas de inscripciones, la prevención de antidopaje y las reglamentaciones.

La reunión aconteció en la ciudad portuaria de Guayaquil y en ella dialogaron sobre los deportes que entrarán en competencia, las fechas de inscripciones, la prevención de antidopaje y las reglamentaciones.

IV

El jurado internacional de los premios ALBA de las Letras y de las Artes comenzó a sesionar el pasado viernes 28 en La Habana y terminará, con su fallo, el próximo 3 de diciembre con la participación de presti-giosas personalidades de las culturas de la región.

El equipo lo integran el ensayista cubano Roberto Fernández Retamar, premio ALBA de las Letras 2008, el diplomático vene-zolano Alí Rodríguez y el realizador cinematográfico uruguayo Emilio Mazza de Luca.

Los premios se conceden a creadores que hayan consagrado su vida y el conjunto de su obra a engrandecer el patrimonio cultural de América Latina y el Caribe, con aportes originales en los géneros literarios y las manifestaciones artísticas.

Asimismo, se le entregan a las perso-nalidades que hayan contribuido de manera notable a enriquecer los valores comprar-tidos y diversos que conforman la diversidad de nuestros pueblos, favoreciendo su emancipación y descolonización cultural.

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Mi estadía de tres semanas en China y mi participación en los Foros Mundiales mencionados, realizados en Beijing y en Xiangtan (ciudad de nacimiento de Mao Zedong), han fortalecido mi convicción sobre la importancia mundial de China y que lo que ocurra allí nos afectará profunda y creciente-mente a todos, particularmente en regiones como nuestra América Latina, donde China aparece como una alternativa cada vez más importante para ganar independencia res-pecto de los centros desarrollados del capitalismo. Más aun considerando su central participación en el BRICS (grupo económico integrado por Brasil, Rusia, India, China y Sudáfrica).

De entre lo mucho que se puede hablar sobre el gigante asiático, su rica y compleja historia y cultura, su extraordinario crecimiento económico de los últimos 35 años y su situación y rumbo actual, me concentraré en lo que más me marcó de lo expresado por los chinos y discutido en los Foros: El cambio de rumbo decidido en el 18º Congreso de Partido Comunista Chino (PCCH), en noviembre del 2012, expresado como relanzamiento de la política denominada “Línea de Masas”, elaborada por Mao Zedong a lo largo de su vida revolucionaria y que concretó la designación de uno de sus propulsores dentro del PCCH, Xi Jinping, a las máximas responsabilidades, como Secretario General del Partido, Presidente de la Nación y Presidente de la Comisión Militar Central.

¿Cuál es el contenido de la “Línea de Masas”?

Para saber de qué estamos hablando, creo oportuno citar algunas frases de Mao Zedong que forman parte de lo que se denomina “Línea de Masas”:

¿Cuál es el contenido de la “Línea de Masas”?

Para saber de qué estamos hablando, creo oportuno citar algunas frases de Mao Zedong que forman parte de lo que se denomina “Línea de Masas”:

“El pueblo, y sólo el pueblo, es la fuerza motriz que hace la historia mundial.”

“Es necesario enseñar a cada camarada a amar a las masas populares y escucharlas atentamente; a identificarse con las masas dondequiera que se encuentre y, en lugar de situarse por encima, sumergirse en ellas; a despertar a las masas y elevar su conciencia política de acuerdo con su nivel del momento, y ayudarlas, ciñéndose al prin-cipio de plena voluntariedad, a organizarse gradualmente y a desplegar paso a paso todas las luchas nece-sarias que permitan las condiciones internas y externas en un tiempo y lugar determinados.”

“Enfermedades tales como el dogmatismo, el empirismo, el autoritarismo, el seguidismo, el sectarismo, el burocratismo y la arrogancia en el trabajo son indefectiblemente perjudiciales e intolerables y toda persona que las padezca tiene que superarlas, porque ellas nos alejan de las masas.”

“He aquí dos principios: uno es las necesi-dades reales de las masas, y no necesidades imaginadas por nosotros, y el otro, el deseo de las masas y la decisión que toman ellas mismas y no la que tomemos nosotros en su lugar.”

“Si tratáramos de pasar a la ofensiva cuando las masas aún no despiertan, esto sería aventurerismo. Si insistiéramos en conducir a las masas a hacer algo contra su voluntad, iríamos inevitablemente al fracaso. Si no

Debate Teórico

El relanzamiento de la Línea de masas, dos artículos sobre el PC de China

China, el Socialismo y la “Línea de Masas”

Carlos Mendoza

Impresiones del autor tras su reciente viaje a China, en octubre 2014, invitado por la Academia China de Ciencias Sociales para participar en los Foros Mundiales sobre “El Socialismo como Inevitable Superación del Capitalismo” y sobre el muy importante relanzamiento de la política de “La Línea de Masas” de Mao Zedong.

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“Si tratáramos de pasar a la ofensiva cuando las masas aún no despiertan, esto sería aventurerismo. Si insistiéramos en conducir a las masas a hacer algo contra su voluntad, iríamos inevitablemente al fracaso. Si no avanzáramos cuando las masas exigen avan-zar, esto sería oportunismo de derecha.”

“Resumir las ideas de las masas y llevarlas luego a las masas para que éstas perseveren en ellas y las traduzcan en acción, y, de esta manera, formular ideas correctas de di-rección: tal es el método fundamental de dirección.”

“Saber convertir la política del Partido en acción de las masas, saber conseguir que no sólo los cuadros dirigentes sino también las grandes masas conozcan y dominen cada movimiento y cada lucha que emprendamos: éste es un arte de dirección marxista-leni-nista. Es también lo que permite determinar si cometemos o no errores en nuestra labor.”

“El trabajo político es la arteria vital de todo nuestro trabajo económico. Esto es particular-mente cierto en el periodo en que el sistema socio-económico experimenta un cambio fundamental.”

“Servir de todo corazón al pueblo, sin apartarnos de las masas ni por un instante; partir en cada caso de los intereses del pueblo y no de los intereses de ningún individuo o pequeño grupo, e identificar nuestra responsabilidad ante el pueblo con nuestra responsabilidad ante los organismos dirigentes del Partido: tal es nuestro punto de partida.”

Asimismo, en este número y como parte del dossier sobre China, se publica la ponencia en el Foro sobre “Línea de Masas” de Zhu Youzhi, Ph. D. Professor en la Academia de Ciencias Sociales de la provincia de Hunan, China, porque creo que expresa muy bien lo que se propone el PCCH con el relanzamiento de la Línea de Masas. Cito a continuación un párrafo de dicha ponencia, sin perjuicio de que aconsejo vivamente al lector leer dicho artículo:

“La línea de masas es la ruta y método de trabajo fundamentales del Partido Comunista de China, más aun cuando el fundador de la teoría de la línea de masas, el Presidente Mao, hizo grandes contribuciones a su formación y desarrollo. Siendo el tópico “servir al pueblo de todo corazón” un claro requisito, no es sólo una parte importante de la teoría de la línea de masas de Mao, sino también la base y el objetivo de los comunistas chinos para

desarrollo. Siendo el tópico “servir al pueblo de todo corazón” un claro requisito, no es sólo una parte importante de la teoría de la línea de masas de Mao, sino también la base y el objetivo de los comunistas chinos para practicar el trabajo de masas.”

Teniendo en cuenta el contenido profunda-mente democrático y revolucionario de los conceptos que integran la teoría de praxis política que constituye la “Línea de Masas”, no deja para mí de ser altamente sugestivo que el PCCH haya relanzado esa política en las actuales circunstancias por la que atraviesa la historia de la “vía china al socialismo”, como la llaman los comunistas chinos.

¿Por qué el relanzamiento de la “Línea de Masas”?

La explicación que dan los comunistas chinos es básicamente la siguiente:

Luego de la denominada “reforma econó-mica” iniciada desde 1979, consideran que China ha tenido éxito en el objetivo buscado de lograr un formidable desarrollo de las fuerzas productivas, que se ha traducido en el establecimiento de una muy importante infraestructura económico-social, actualiza-ción científico-tecnológica, superación de la pobreza para centenares de millones de personas y un impactante desarrollo econó-mico que ha transformado a China en el país con el mayor Producto Bruto Interno medido en términos de Paridad de Poder Adquisitivo (ver información sobre este histórico acontecimiento en nuestra página web cliqueando en el siguiente enla-ce: http://www.tesis11.org.ar/china-primera-potencia-economica-del-mundo/.

Sin embargo, la contradicción esperable de esto ha sido la generación de una importante burguesía, incluso alta burguesía, con la consiguiente disparidad social y el riesgo de que ese sector social pueda tomar la hege-monía económica y política del país, desistir del objetivo socialista y establecer una hege-monía capitalista y una institucionalidad de democracia liberal burguesa.

El PCCH considera que China está aún en una etapa de “construcción primaria del sociales-mo” y que habiendo logrado el desarrollo de las fuerzas productivas que se propusieron, mediante la política de la “reforma econó-mica”, ahora es tiempo de reorientar la marcha hacia el objetivo de una etapa socialista cualitativamente más elevada, para lo cual consideran indispensable recurrir a la activa participación de los trabajadores y las

Debate Teórico

http://www.tesis11.org.ar/china-primera-potencia-economica-del-mundo/

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mica”, ahora es tiempo de reorientar la marcha hacia el objetivo de una etapa socia-lista cualitativamente más elevada, para lo cual consideran indispensable recurrir a la activa participación de los trabajadores y las masas populares hacia ese fin.

La “reforma económica” y sus causas históricas

En mi interpretación, los dirigentes comu-nistas chinos han siempre tenido en cuenta que la construcción del socialismo, como sistema de propiedad social de diversas formas y gestión popular participativa, requie-re indispensablemente de un extraordinario desarrollo de las fuerzas productivas y de la conciencia de las masas.

Desde la victoria en 1949 del ejército rojo (dirigido por el partido comunista), en la guerra civil contra el Kuomintang (partido republicano nacionalista dirigido por Chiang Kai-shek), China ha pasado por varias etapas, en el intento de construir una sociedad socialista partiendo de una sociedad básica-mente feudal, con una población ampliamente campesina y culturalmente muy atrasada.

- Desde 1949 hasta 1956, fue una etapa en que China recibió una importante ayuda y asesoramiento de la Unión Soviética, donde se aplicaron los criterios soviéticos de planifica-ción central y desarrollo de la industria pesada, mientras que en el agro los chinos realizaron una reforma agraria basada funda-mentalmente en la organización de coope-rativas. Hubo una importante tasa de creci-miento económico, pero con una tasa de crecimiento demográfico aún mayor.

- En 1956, cuando en el 20º Congreso del Partido Comunista soviético, Nikita Khrushchev realizó la “crítica al culto de la personalidad” de José Stalin y se decidieron reformas en la política interior y exterior, los chinos no estuvieron de acuerdo y se produjo el enfriamiento de las relaciones y aun enfrentamiento con los soviéticos, por lo que China perdió la cooperación soviética. A su vez China estaba aislada de los países capitalistas centrales, porque estos habían tomado parte por el Kuomintang en la guerra civil y por la participación china a favor de Corea del Norte, en la guerra de Corea (1950 a 1953).

El presidente Mao Zedong impulsó entonces el denominado “Gran Salto Adelante”, intento de desarrollo de las fuerzas productivas basado en las propias fuerzas, sin ayuda exterior ni casi relaciones importantes con el

El presidente Mao Zedong impulsó entonces el denominado “Gran Salto Adelante”, intento de desarrollo de las fuerzas productivas basado en las propias fuerzas, sin ayuda exterior ni casi relaciones importantes con el exterior.

Se reagruparon cooperativas agrarias para formar grandes comunas, donde se intentó que no solo hicieran producción agropecuaria, sino también industrial, particularmente acero. Se instalaron grandes cantidades de peque-ños hornos de fundición, donde se fundían no solo hierro y los componentes adicionales para producir acero, sino cualquier tipo de metales, con lo que el acero en cuestión resul-taba prácticamente inservible. A su vez, el enorme esfuerzo en la industria y la colectivi-zación de las cooperativas, sumado a catástrofes naturales, provocaron la caída de la producción agropecuaria y la hambruna. El fallido intento duró aproximadamente desde 1958 hasta 1962.

- Ante el fracaso del “Gran Salto Adelante”, varios dirigentes comunistas chinos, cuyo principal referente era el importante dirigente histórico Deng Xiaoping, plantearon la nece-sidad de recomponer las relaciones con la Unión Soviética y con los países capitalistas centrales, además de introducir reformas económicas, en un intento de romper el aislamiento de China y darle impulso al desarrollo de las fuerzas productivas.

Entonces, desde 1966, se produjo el lanzamiento de la denominada “Revolución Cultural”, impulsada principalmente por Mao Zedong, que movilizó a estudiantes universi-tarios, trabajadores y campesinos, sobre todo jóvenes, y que contó con el apoyo de las fuerzas armadas, alineadas con Mao, bajo consignas revolucionarias socialistas, antibur-guesas y de ruptura con las tradiciones culturales históricas chinas y con los criterios occidentales capitalistas.

Hay dos interpretaciones predominantes en cuanto a los objetivos de esta movilización de masas:

* Una es que Mao intentó con ello enfrentar a Deng Xiaoping y demás dirigentes que querían la reforma económica y de política exterior, impulsando que las masas los acusaran de reformistas pro-capitalistas. * La otra es que, independientemente de que lo anterior haya sido un objetivo, Mao quería que la movilización de las masas les hiciera tomar conciencia de su poder y perdieran el milenario temor y sometimiento ante la

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otra es que, independientemente de que lo anterior haya sido un objetivo, Mao quería que la movilización de las masas les hiciera tomar conciencia de su poder y perdieran el milena-rio temor y sometimiento ante la autoridad, que caracterizaron al pueblo chino durante milenios de realezas gobernantes y de feudalismo económico. Los dirigentes con los que hablé consideran que este ambicioso objetivo básicamente se logró y constituyó un gran éxito de la “Revolución Cultural”

Sin embargo, la “Revolución Cultural” cometió excesos, como estigmatizar, perseguir y castigar injustamente a muchas personas y llevó a errores tales como enviar profesio-nales, profesores e intelectuales a trabajar en tareas rurales, en una voluntarista campaña para superar las diferencias entre el trabajo manual y el intelectual, entre el agropecuario y el industrial y entre las condiciones de vida del campo y la ciudad. Entre otras consecuencias se estancó la economía, lo cual se sumó al estancamiento que ya había producido la política del “Gran Salto Adelante”. Esto hizo que los sectores reformistas, encabezados por Deng Xiaoping, que habían sido marginados, retomaran la hegemonía. Ya en 1969 el PCCH había dado oficialmente por concluida la “Revolución Cultural”, no sin destacar el éxito en el desarrollo de la autoconciencia de las masas en cuanto a su potencial poderío, aunque se considera que esa movilización de masas tuvo influencia hasta 1976, año en que falleció Mao Zedong.

En diciembre de 1978, en el Tercer Pleno del 11º Comité Central del PCCH, Deng Xiaoping anunció el lanzamiento oficial de la política denominada “Las Cuatro Modernizaciones” (en agricultura, industria, ciencia y tecnología y defensa nacional), lo que marca oficialmente el inicio de la época de la “reforma econó-mica”, que se aplicó desde 1979.

Lo principal, entre otras medidas, fue:

* En el campo, la eliminación de las comunas rurales y el retorno al sistema de cooperativas agropecuarias, el impulso a la explotación agropecuaria familiar, la permisión de que se vendiera la producción directamente al mercado con la aplicación de un sistema impositivo de impuesto a las rentas agrope-cuarias, entre otras medidas. La propiedad de la tierra en China pertenece al Estado, quien otorga concesiones de muy largo plazo a las cooperativas y explotaciones particulares y firma contratos de explotación con ellos. * En la industria, se designaron “zonas especiales” donde se permitió e incentivó la radicación de

otorga concesiones de muy largo plazo a las cooperativas y explotaciones particulares y firma contratos de explotación con ellos. * En la industria, se designaron “zonas especiales” donde se permitió e incentivó la radicación de empresas extran-jeras, en general asociadas con el Estado (nacional o provincial) que en general detenta el 51% de las acciones (“empresas mixtas”), otorgándoles beneficios impositivos, acuerdos de estabilidad por largos períodos y todo en el marco de una planificación central estatal. Esto, sumado a una mano de obra barata, en términos internacionales, y bien calificada, atrajo gran cantidad de inversiones, particular-mente desde los países capitalistas centrales. * Se permitió la propiedad privada y el empleo de fuerza de trabajo, aunque en general en pequeñas y medianas empresas. * El Estado se reservó la propiedad en las grandes empresas, particularmente las consideradas estratégicas. * La propiedad estatal es mayori-taria, luego le sigue la propiedad social cooperativa y luego la privada. A esto hay que agregar la propiedad mixta en las “zonas especiales”. Todo el conjunto funciona en una denominada “economía de mercado socia-lista”, sometida a un sistema impositivo y en el marco de la planificación económica central del Estado. * Desde 1979 se estableció un sistema de regulación demográfico. Es la política de “una pareja un hijo”. Esto redujo drásticamente la tasa de crecimiento de la población, que pasó a ser muy inferior a la de crecimiento económico.

La consecuencia de la “reforma económica” ha sido un espectacular desarrollo económico, el establecimiento de una moderna infraes-tructura, la incorporación de tecnologías y conocimientos científicos, la construcción de una “economía de mercado socialista” y la considerable elevación del nivel de vida de la población nacional más grande del planeta.

Pero, como dijimos, contradictoriamente con el objetivo socialista se produjo la generación de una importante pequeña, mediana y alta burguesía. De ahí el relanzamiento de la “Línea de Masas”.

Fuente: Revista Tesis 11 (nº 111). 29 de noviembre de 2014

Continuará.

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Mónica Mateos-Vega

La mejor manera de conmemorar el centenario de la poeta y académica guate-malteca Alaíde Foppa, que se cumple este miércoles 3 de diciembre, es hablar de su vida, de la luz de su pensamiento humanista, tan vigente en estos días aciagos para México y América Latina.

Mucho se ha escrito sobre su desaparición forzada en 1980, un pasaje sombrío que no puede quedar en el olvido, pero que por unos minutos deja de lado su hijo Julio Solórzano Foppa (DF, 1946) quien, en entrevista con La Jornada afirma: “En este mundo de talibanes de todas las formas y colores, uno de los peores enemigos, disfrazado de principios, es el dogmatismo, el cual genera dolor porque trae la semilla de la frustración.

En ese sentido, conocer la vida y obra de Alaíde Foppa es una gran lección hoy día, porque fue una mujer que se alejó de los dogmas y, sobre todo, ejerció la solidaridad, pero no la de banderas, sino la de persona a persona. Su pensamiento es moderno, con tal actitud frente a la crítica, a la literatura, al arte y a la comunidad, tan saludable, basado en un verdadero respeto al otro, que no deja de sorprender y orientar.

Fuera de un reducido círculo académico y del ámbito feminista existe un gran descono-cimiento acerca de quién fue Alaíde Foppa, considera Julio Solórzano, pues no está en libros de texto y no se difunde su legado. En México, el reclamo principalmente es a la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM): tiene una deuda enorme con ella, jamás le ha hecho justicia. Hace falta no nada más un homenaje de sus compañeros, sino de rectoría, que la propia universidad como institución haga un esfuerzo por publicar su obra y difundirla, porque Alaíde Foppa es, por mucho, una constructora de la UNAM.

En contraste, continúa el hijo de la poeta, “este año nos ha sorprendido mucho en Guatemala la enorme cantidad de homenajes organizados por muchas personas. Se ha convertido en un símbolo que es difícil definir

Alaíde Foppa, con su hijo Julio Foto cortesía de Mari Carmen de Lara Publicado en La Jornada, 3 de diciembre de 2014.

En contraste, continúa el hijo de la poeta, “este año nos ha sorprendido mucho en Guatemala la enorme cantidad de homenajes organizados por muchas personas. Se ha convertido en un símbolo que es difícil definir con una sola palabra o frase, pues los movimientos feministas la reconocen como parte de su vanguardia en América Latina, el mundo académico como uno de sus miembros destacados, el mundo de la crítica de arte la hizo importante en ese medio y los lectores de poesía la reconocen como una autora entrañable.

“Falta entender que todo eso estaba en el cuerpo de una misma mujer que además era madre de cinco hijos, hacía traducciones y tenía una vida. Era como la describe Elena Poniatowska en el documental Alaíde Foppa: la sin ventura, de Maricarmen de Lara y Leopoldo Best, parecía que hacía demasiadas cosas, que estaba en todos los lugares, pero

Feminismo

Alaíde Foppa: Mujer de pensamiento luminoso

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madre de cinco hijos, hacía traducciones y tenía una vida. Era como la describe Elena Poniatowska en el documental Alaíde Foppa: la sin ventura, de Maricarmen de Lara y Leopoldo Best, parecía que hacía demasiadas cosas, que estaba en todos los lugares, pero era muy ordenada, se organizaba bien en una casa muy burguesa, muy elegante, que al mismo tiempo recibía a los compañeros guerrilleros de mis hermanos.

Es la académica que inventa el curso de sociología de la mujer para el mundo, una persona en permanente construcción. Tenía 66 años cuando desapareció, estaba en la plenitud de su vida creativa, con un montón de obra pendiente. Tengo bastantes archivos que no se han publicado porque no ha habido la voluntad de ninguna institución.

El primogénito de Alaíde Foppa explica que su madre “es un personaje atípico. Nació en Barcelona el 3 de diciembre de 1914, hija de Tito Livio Foppa, periodista, dramaturgo, aventurero y diplomático argentino quien fue enviado por su periódico de Buenos Aires a entrevistar a Emiliano Zapata durante la Revolución Mexicana. Zapata lo encontró demasiado reaccionario y no lo mató porque traía pasaporte diplomático, pero lo dejó en la frontera con Guatemala.

“En ese país conoció y se casó con una rica heredera, para horror de su familia, y nació Alaíde. Después él se incorporó a la carrera diplomática, por lo que toda la familia viajó por muchos países, sobre todo de Europa. La formación de ella se dio en Bélgica, Francia e Italia, fundamentalmente.

“Alaíde llegó a Guatemala en 1944, en los albores de la revolución contra el dictador Jorge Ubico, quien llevaba 14 años en el poder, y ella por primera vez ve la guerra de cerca. Se ofrece como voluntaria en un hospital para heridos de la represión que está pasando en las calles de la ciudad capital.

“Luego, le hace una entrevista a Juan José Arévalo, primer presidente electo democráti-camente en la historia de Guatemala; de esa entrevista nace una relación romántica y de la relación romántica nazco yo, cosa de la que me entero cuando leo el periódico al día siguiente del secuestro de mi madre.

“Alfonso Solórzano, su esposo y padre de mis hermanos era un comunista guatemalteco que, enamorado de ella la sigue a México, a donde Alaíde vino para tenerme fuera de los

“Alfonso Solórzano, su esposo y padre de mis hermanos era un comunista guatemalteco que, enamorado de ella la sigue a México, a donde Alaíde vino para tenerme fuera de los ojos indiscretos de la sociedad, hay que recordar que era hija de una familia de terratenientes y banqueros. Solórzano le dice ‘me quiero casar contigo’, ella responde ‘estoy embarazada de Arévalo’, él le propone que el niño nazca en su familia y con Arévalo hacen un acuerdo de confidencialidad. El presidente guatemalteco manda a Alfonso de cónsul a Francia, donde nacen mis hermanos Mario y Laura. A su regreso, Solórzano se incorpora al gobierno de Arévalo, luego al de Jacobo Arbenz. En Guatemala nacen mis otros dos hermanos y en 1954, debido a la intervención estadunidense en ese país, nos venimos al exilio a México.

“Mis hermanos Mario, Juan Pablo y Silvia se incorporan a la guerrilla en los años 70. Mario y Juan Pablo mueren como guerrilleros. Juan Pablo en junio de 1980 y Mario en junio de 1981. En medio de esas fechas, Alfonso Solórzano muere atropellado aquí en México, frente al cine Las Américas, en la avenida Insurgentes, en agosto del 80 y en diciembre secuestran a mi madre. Todavía estaba Silvia en la guerrilla y no sabíamos si iba a sobrevivir.

Ese es el entorno de su desaparición, cuando ella asumía cada vez más su compromiso político, sobre todo a partir de la muerte de mi hermano menor, que hasta donde sabemos es la causa de su desaparición.

Persiste la búsqueda en Guatemala

Julio y su hermana Silvia, quien finalmente sobrevivió a sus andanzas en la guerrilla, en la actualidad están involucrados en Guatemala en una serie de juicios e investigaciones para conocer la verdad en torno a la desaparición de su madre. Hace unos años se difundió el falso rumor de que habían aparecido sus restos, pero la búsqueda persiste. Alaíde Foppa desapareció en compañía de su chofer Leocadio Ajtuy Chiroy. Las batallas legales son también para identificar a los responsables.

“Guatemala es un país de posguerra civil que se encuentra en un proceso de reparación y reconocimiento a las víctimas. Participa en un proyecto para hacer un memorial. La lucha contra el racismo y la discriminación tendrá que ser parte de las soluciones.

Por eso Guatemala le da un contexto

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reconocimiento a las víctimas. Participa en un proyecto para hacer un memorial. La lucha contra el racismo y la discriminación tendrá que ser parte de las soluciones.

Por eso Guatemala le da un contexto total-mente distinto al centenario de Alaíde Foppa. Pero ella se formó en México, su crecimiento, su producción artística, su trabajo académico, todo fue aquí. En Guatemala tuvo muy poca vida de ese tipo.

–¿Cuánto se ha difundido del acervo de Alaíde Foppa?

–Del archivo que yo tengo: nada. Hay dos gavetas llenas de poemas, cartas, fragmentos de novelas, artículos, toda una vida. Se han acercado investigadores y periodistas de manera individual. Les he dicho, asómense, no se trata de un archivo restringido, pero hace falta un esfuerzo institucional para abordar ese material, para que se digitalice, se clasifique, se estudie.

“Hay material no sé para cuántas tesis, para maestrías, si se quisiera. Ahí está.

“Hasta hace tres años no había leído ninguna

ese material, para que se digitalice, se clasi-fique, se estudie.

“Hay material no sé para cuántas tesis, para maestrías, si se quisiera. Ahí está.

“Hasta hace tres años no había leído ninguna carta, porque aún es doloroso. Ahora he leído dos, me cuesta mucho, por eso no soy la persona para meterme a organizar el acervo. Tiene que haber un criterio menos involucrado que el de un familiar para darle sentido.

“Mi madre era de un pensamiento católico humanista fantástico, así fue formada, eso sí, sin dogmas. No obstante, en una de las cartas que me envió cuando yo estudiaba en la Unión Soviética, creo que cumplía 50 años, me escribió: ‘hoy siento que debo de dejar de creer en Dios porque coarta la libertad que necesito como escritora’. ¡Es una mujer muy chingona!”

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El origen y fin físico del profesor comunista

guerrerense, Lucio Cabañas Barrientos es

precisamente en diciembre. El día 2 se

cumplieron cuarenta años de su asesinato,

este día 15 hubiese cumplido 76 años de

edad. No sólo lo seguimos recordando,

también lo respetamos y ubicamos en un

lugar importante en la rica historia de la

izquierda en nuestro país.

Lucio vuelve a nosotros ahora que su tierra

natal y sus jóvenes nuevamente han sido

mancillados, escolares del mismo plantel

donde él se formó como maestro, los

mismos pueblos vejados y explotados por

gobernantes y por los hombres del capital.

Precisamente en Ayotzinapa es cuando se

integra a la FECSM (Federación de Estu-

diantes Campesinos Socialistas de México),

de la cual logra ser secretario general hasta

1964.

Nuevamente como aquel 17 de mayo de

1967 se hubiese remontado a la sierra para

combatir a los represores y a aquellos que,

aún lo grave de la situación ante los muertos

y desaparecidos, llaman con toda desfa-

chatez a los familiares y los mexicanos a que

“superen” los hechos.

En Lucio nunca hubo conformidad, sí arrojo

y decisión para actuar junto con otros hom-

bres y mujeres que pensaban de manera

similar, sin descartar ninguna vía de transfor-

mación radical de nuestra sociedad, aunque

ello le costase la vida, como finalmente

ocurrió. Quizá nunca pensó que se

convertiría en símbolo para muchos y dejaría

escuela en jóvenes revolucionarios, como

esos mismos normalistas desaparecidos de

Ayotzinapa.

convertiría en símbolo para muchos y dejaría

escuela en jóvenes revolucionarios, como

esos mismos normalistas desaparecidos de

Ayotzinapa.

Esto nos lleva a recordar las apreciaciones

del naciente Partido de los Pobres en la que

se conoció como la Primera Reunión de la

Sierra, celebrada en enero de 1969, a apenas

de tres meses de la masacre de Tlatelolco.

En esa ocasión Lucio compaginaba la lucha

de masas con la armada. El resolutivo de

esta reunión menciona que:

Primera.- Se debería de impulsar todo tipo

de lucha, sobre todo de masas, en todas sus

formas organizativas, y que irían evolucio-

nando de acuerdo a las condiciones, y que la

toma de decisiones fuera de manera

autónoma por sus miembros.

Segunda.- La lucha clandestina y armada

Lucio a la distancia Daniel Carlos García

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nando de acuerdo a las condiciones, y que la

toma de decisiones fuera de manera

autónoma por sus miembros.

Segunda.- La lucha clandestina y armada

sería decidida de manera autónoma y de

acuerdo a las condiciones de cada

organización.

Tercera.- Desde ese momento la lucha del

Partido de los Pobres, sería la lucha armada,

y por el establecimiento del socialismo en el

país.

Cuarta.- Se mantendría la relación con todas

las organizaciones democráticas y se

respaldarían sus luchas.

Quinta.- Se evitarían posiciones sectarias y

divisionistas, cada quien probaría la validez

de sus tesis en los hechos.

Podremos estar de acuerdo o no en la vía de

transformación seguida por Lucio y sus

compañeros del Partido de los Pobres, pero

es resaltable la voluntad política para no

asumir posiciones vanguardistas e inclusivas,

lo que no quería decir condescendientes,

como ya vimos en su momento, cuando él

mismo expulsó de la sierra al grupo

proveniente de la que sería la Liga

Comunista 23 de Septiembre.

Desde siempre Lucio fue un convencido

militante comunista, fuera o dentro del PCM

(en el cual había militado, siempre vio con

respeto y como su casa política) o como

impulsor y fundador del Partido de los

Pobres o de la guerrilla primeramente rural y

que incluso se extendió a otras entidades

fuera de Guerrero, como en mi tierra

aguascalentense con el Frente Revolu-

cionario de Acción Socialista, FRAS.

Coincido con Benjamín Romero, quien opina

que, “el pensamiento de Lucio no alaba la

pobreza sino que considera que esta es la

expresión más genuina de una sociedad no

humanizada. La pobreza es el signo y el

síntoma más concreto de la miseria material

y espiritual de sus hermanos de clase. La

pobreza es para Lucio, uno de los mayores

pecados del mundo como afirman los

humanizada. La pobreza es el signo y el

síntoma más concreto de la miseria material

y espiritual de sus hermanos de clase. La

pobreza es para Lucio, uno de los mayores

pecados del mundo como afirman los

teólogos de la liberación.”

Hoy, a cuarenta años de su partida, con un

Guerrero y un país convulsionado por el

horror, el desgobierno, la corrupción,

impunidad, represión y desigualdad, veo a

muchos Lucios en los desaparecidos de

Iguala, de sus padres y familiares en lucha,

en sus compañeros en movilización

constante y en los miles de mexicanos que

de manera creciente ocupan las plazas del

país exigiendo justicia.

Memoria

Tribuna Comunista Núm 113

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