Tribuna Comunista Núm. 141

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1 Tribuna Comunista 141 Ideas y debate revolucionario

Tribuna Comunista Ideas y debate revolucionario

www.movimientocomunistamexicano.wordpress.com

"Carrera presidencial" por Darío. www.elchamuco.com.mx

2ª. Época 22 de junio de 2015 TC MCM 141

http://www.elchamuco.com.mx/

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Publicaciones Hoz y Martillo.

Tribuna Comunista es un medio de difusión y análisis del Movimiento Comunista Mexicano.

2015.

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Índice

Editorial: Repensar la izquierda. 4

La Resistencia, Gustavo Rubén Rivera Linares. 5

El Movimiento Comunista Mexicano ratifica su solidaridad con el

pueblo salvadoreño.

9

Efemérides del 22 al 28 de junio. 10

Despropósitos, Daniel Carlos García. 12

¿Ciudadanos? Teresa Gurza. 14

Arrecia el ataque contra la CNTE, Raúl Díaz. 16

Hacia la Construcción de la Patria Grande, José Luis Alonso Vargas. 18

¿Quién le pone el Cascabel al gato? Joseba Pérez. 20

Declaración del gobierno revolucionario de la República de Cuba. 22

Tres apuntes sobre política, internacionalismo y organización, Marco

Rizzardini.

23

Julio Antonio Mella, a 86 años de su asesinato (1/3), Gerardo Peláez

Ramos.

31

Las valientes hijas de Eva, Julia Evelyn Martínez. 40

La hora de los partidos-movimientos, Immanuel Wallerstein. 44

Huellas de poeta mayor de Felipe Galván Rodríguez. 47

http://www.rebelion.org/mostrar.php?tipo=5&id=Immanuel%20Wallerstein&inicio=0

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Consejo Editorial: Daniel Carlos García,

Marcos Leonel Posadas, Juan Pablo Jardón, Eder Ángeles Vite, José Luis

Alonso Vargas, Juan Carlos Alemán Márquez y Raúl

Díaz

Director: Marcos Leonel Posadas

Subdirector:

Eder Ángeles Vite

Diseño Original: Paloma Robles

Colaboradores:

Rosalba Mendieta, Arturo Martínez Nateras, Fernando

Alcocer, Marcos Leonel Posadas, Daniel Carlos

García, Edgar Avilés, Juan Pablo Jardón, Juan Carlos Alemán, Gerardo Peláez

Ramos, Teresa Gurza, Gustavo Rubén Rivera,

Uuckib Espadas Ancona y Miguel Ángel Torres.

Tribuna Comunista, Ideas y Debate Revolucionario es

un órgano de análisis y difusión semanal

distribuido por correo electrónico y las diferentes redes sociales en Internet.

Los contenidos no

necesaria-mente forman parte de la línea editorial del Movimiento, al menos

que se exprese lo contrario.

La publicación busca abonar al debate de los grandes problemas de

nuestro país; su permanencia depende de sus lectores y de quienes

con él contribuyen.

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Editorial

Repensar la izquierda

Una de las lecciones que nos ha dejado el proceso electoral que

concluye es que la izquierda persiste en estar dividida, sus distintas

expresiones empujan para distintos lados con actitudes soberbias

y excluyentes, no obstante que el país sigue caminando hacia un

horizonte que no es el de la transformación en favor de la mayoría

de los mexicanos, sino el que ha impuesto la derecha capitalista y

rapaz.

Declaraciones de dirigentes perredistas y de Morena abren el

camino de una división más prolongada y postrante; Movimiento

Ciudadano disfruta su balance positivo y no da pasos en contrario

de los anteriores; por su parte el PT, no se ha repuesto aún de la

pérdida de su registro legal, aunque tendrá pocos diputados sin

bancada y persiste en luchar por su registro. Los cuatro se

mantienen divorciados del movimiento social y de masas, que

hasta ahora sigue su propio camino, de lucha en diversos frentes,

locales, regionales y de ámbito nacional.

Más allá de balances electorales positivos, que los hay sin duda,

también se presentan los de sentido negativo, que requieren

análisis objetivos y responsables, sobre todo aquellos aspectos que

expliquen porqué no obstante el estado de cosas de nuestro país,

hay electores que siguen sufragando por el PRI, el PAN y los

aliados de éstos, con lo que han podido construir una mayoría a

modo en la Cámara de Diputados, que les permitiría seguir

impulsando el modelo neoliberal.

Valoración que además tendría que considerar autocríticamente el

ponerse al mismo nivel de los otros partidos, priorizando las frases

y lemas, sobre la propuesta política y programática, más cuando

uno de los elementos subsistentes en el proceso electoral fueron

las demandas sociales.

La izquierda no entiende que no se puede cambiar siempre

haciendo lo mismo ni que una salida estratégica es la más amplia

unidad, pues el objetivo importante no son los intereses

particulares sino el común de los mexicanos, no es ahora buscar

ganar las elecciones presidenciales del 2018, sino cambiar la

correlación de fuerzas que permita eso, pero también la situación

del país.

La izquierda debe repensarse y adecuarse a las nuevas

circunstancias, antes de buscar nuevas metas a cumplir.

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Oaxaca: cumplen 40 días de paro 1500 empleados de Salud. Unos mil 500 trabajadores afiliados a la subsección 2 en el istmo de Tehuantepec, dependientes del Sindicato Nacional de Tra-bajadores del Sector Salud (SNTSS) sección 35, cumplieron el pasado sábado 13 de junio un mes 10 días de paro de labores en los hospitales y unidades clínicas de los 48 mu-nicipios que abarca su jurisdicción.

La suspensión de labores es res-paldada por integrantes de 17 delegaciones sindicales donde sólo las áreas de urgencias y hospitalización prestan el servicio a los derechohabientes, debido a la falta de cum-plimiento de acuerdos por los Servicios de Salud de Oaxaca (SSO). En las regiones Costa, Tuxtepec y Mixteca también están en paro laboral, debido a la falta de atención de las autoridades estatales ante el desa-basto de medicamentos e insumos.

Un ejemplo es el Hospital General de Juchitán Macedonio Benítez Fuentes que ha llegado al colapso por falta de más de un millón de pesos de apoyo mensual que corresponde al Seguro Popular, el cual no se ha entregado de enero de 2015 a la fecha, informó el delegado sindical, Juan Orozco Moreno. Por lo anterior, proveedores que

millón de pesos de apoyo mensual que corresponde al Seguro Popular, el cual no se ha entregado de enero de 2015 a la fecha, informó el delegado sindical, Juan Orozco Moreno. Por lo anterior, proveedores que abastecen alimentos, gasolina y gas domés-tico suspendieron sus créditos, y a partir de ese día el nosocomio podría dejar de otor-gar alimentos a los pacientes, como ya hizo con los medicamentos, lo que obliga a todo enfermo a adquirirlo de forma particular.

El desabasto de agujas, vendas, guan-tes, cubrebocas y gasas obligó desde el pasado 4 de mayo a que los trabajadores sindicalizados iniciaran paro en los siete hospitales y todas las unidades médicas de salud en el istmo. El hospital civil de Ju-chitán, fundado el 16 de octubre de 1991, está catalogado como el segundo noso-comio más productivo en Oaxaca, a pesar de que su capacidad se ha duplicado a 200 por ciento, cuando sólo cuenta con 60 ca-mas para atender unas 500 consultas dia-rias en una jornada laboral normal. Atiende a pacientes de los 42 municipios además de los ayuntamientos limítrofes con Veracruz y Chiapas.

Los trabajadores en el istmo aseguran que a pesar de la reciente renuncia del

El pulso de la lucha de clases a lo largo y ancho del país.

La Resistencia Gustavo Rubén Rivera Linares

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pacientes de los 42 municipios además de los ayuntamientos limítrofes con Veracruz y Chiapas.

Los trabajadores en el istmo aseguran que a pesar de la reciente renuncia del secretario de Salud, Germán Tenorio Vas-concelos, la situación sigue igual. Acusaron a Rogelio Hernández Casares, delegado del programa Seguro Popular en Oaxaca, de la situación crítica que se vive en la entidad, en este sector. Orozco Moreno manifestó: “no-sotros como médicos y las enfermeras por ética profesional no podemos permitir el cierre del hospital, pero le decimos a todo paciente que no hay medicinas ni insumos, y ellos deben adquirirlo.

Es triste que lleguemos a estas circunstancias, porque los más necesitados son los que padecen esta irresponsabilidad de los Servicios de Salud de Oaxaca”, indicó. Coahuila: desalojan a pobladores que protestaban contra excesos del edil de San Buenaventura. Decenas de pobladores que mantenían to-mada la presidencia municipal de San Bue-naventura fueron desalojados la madrugada del martes 16 de junio por la fuerza por efectivos del grupo GATES y policías muni-cipales, denunciaron a APRO representantes ciudadanos. La población de Buenaventura, municipio conurbado de la zona metro-politana de Monclova, inició hace cuatro meses una protesta contra el edil Óscar Flores Lugo “La Pólvora”.

Lo acusan de cometer una serie de irregularidades, entre ellas malversación de fondos públicos y el aumento de mil 600 por ciento del impuesto predial. Maurilio Garza Villarreal, portavoz de los mani-festantes, informó que con el propósito de exigir la renuncia de “La Pólvora”, tomaron las instalaciones de la alcaldía y reunieron más de 5 mil firmas, correspondientes a una cuarta parte de la población. “Policías mu-nicipales apoyados por GATES arribaron, al filo de las 6:00 horas de ese día, en varios vehículos y rodearon los cuatro costados de la residencia para desalojar por la fuerza unas 30 personas que hacían guardia”, señaló Garza Villarreal.

Horas más tarde, cerca de las diez de la mañana, llegaron más contingentes para solidarizarse con sus compañeros. Los manifestantes se situaron en el exterior de la presidencia y a gritos pidieron al gobierno

Horas más tarde, cerca de las diez de la mañana, llegaron más contingentes para solidarizarse con sus compañeros. Los ma-nifestantes se situaron en el exterior de la presidencia y a gritos pidieron al gobierno estatal que destituya al actual presidente municipal. “Durante la protesta un policía municipal agredió a la señora Sandra Alon-so”, precisó Maurilio Garza.

Actualmente, alrededor de cincuenta personas mantienen un platón permanente frente al Palacio de Gobierno de Saltillo para exigir al gobernador Rubén Moreira la des-titución de Flores Lugo. Para los ciuda-danos de San Buenaventura, Flores Lugo es un personaje parecido al alcalde de la película mexicana “La ley de Herodes”. Le apodan “La Pólvora”, porque “desaparece” el erario. Garza Villarreal anunció que esta tarde quemarán la Constitución Mexicana, debido a que el gobernador Rubén Moreira permite los ilícitos cometidos por las actuales autoridades de San Buenaventura. Puebla: exigen a Moreno Valle detener persecución contra estudiantes y maestros. El Frente de Organizaciones Políticas y Sociales de Puebla (Fosyppue) exigió al gobernador Rafael Moreno Valle frenar la criminalización de docentes y estudiantes en la entidad. El pasado miércoles 17 de junio, en rueda de prensa, donde dio a conocer que está abierta la posibilidad de que se giren nuevas órdenes de aprehensión contra maestros, Miguel Guerra, vocero del Movimiento Democrático Magisterial Po-blano (MDMP), mencionó que en la averi-guación previa 55/2015 son señalados por nombre al menos otros cinco profesores, él entre ellos.

A su vez, la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) indicó que tienen confirmado que existen tres órdenes de aprehensión ya liberadas contra mentores poblanos. Sin dar nombres, Gue-rra –quien se encuentra libre después de haber pagado una fianza– reconoció que existe el temor de que en las próximas horas se hagan efectivas esas detenciones.

En el caso del dirigente del MDMP, Gilberto Maldonado, informó que se le otor-gó un amparo contra la orden de detención que ya había en su contra por la manifestación realizada en septiembre de 2013, cuando los docentes poblanos marcharon por la autopista Puebla-México.

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gó un amparo contra la orden de detención que ya había en su contra por la mani-festación realizada en septiembre de 2013, cuando los docentes poblanos marcharon por la autopista Puebla-México. Guerra des-tacó que aunque el expediente por esa marcha se abrió desde hace casi dos años, hasta ahora se ejecutaron las órdenes de aprehensión contra los maestros poblanos, debido a que el gobierno federal pretende hacer efectiva la reforma educativa y teme que otras entidades del país se sumen a la rebelión magisterial. Jorge Cabrera, repre-sentante de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE), indi-có que ante esa persecución desatada por el gobierno de Rafael Moreno Valle, la Dirección Política Nacional (DPN) de esa agrupación magisterial sesionaría ese día en Puebla para pedir la intervención del gobier-no federal para que se suspendan las apre-hensiones.

El Fosyppue leyó un comunicado en el que denunció que en el caso de Guerra, como ha ocurrido con otros presos de con-ciencia de Puebla, se han cometido múl-tiples violaciones al debido proceso judicial. Asimismo, destacó que existe la amenaza por parte de la Procuraduría General de Justicia del estado (PGJE) de que volverán a ser detenidos los siete estudiantes de la Benemérita Universidad Autónoma de Pue-bla (BUAP) que el pasado viernes 5 fueron acusados de ser los autores de atentados con explosivos caseros en edificios públicos de esta ciudad.

En un recuento de los casos de re-presión contra estudiantes registrados este año, recordó que el 19 de enero fueron dete-nidos cuatro jóvenes por participar en una protesta contra el presidente Enrique Peña Nieto. En tanto, el 8 de febrero fueron se-cuestrados y golpeados nueve alumnos de la BUAP que realizaban un plantón en el zócalo, mientras que el 28 de marzo apre-hendieron a dos estudiantes menores de edad, luego de que tiñeron de rojo el agua de la Fuente de San Miguel, como una forma de protestar por la desaparición de los 43 normalistas de Ayotzinapa. “Tanto la repre-sión ilegal de Miguel Guerra Castillo como de los estudiantes universitarios responde a la misma guerra sucia desatada por un gobierno criminal contra los dirigentes y movimientos sociales de Puebla, quienes sólo protestan contra las erráticas políticas

de los estudiantes universitarios responde a la misma guerra sucia desatada por un go-bierno criminal contra los dirigentes y movi-mientos sociales de Puebla, quienes sólo protestan contra las erráticas políticas del gobierno esquizofrénico y discriminatorio de Moreno Valle”, expresó el Fosyppue.

Añadió: “El Frente de Organizaciones Políticas y Sociales de Puebla no acepta que los movimientos sociales y sus dirigentes sean sometidos a tortura social y tampoco vamos a acostumbrarnos a la represión y a ser llevados presos por el capricho criminal de los señores en el poder. Los señalamos a ellos como los verdaderos criminales y delincuentes que tuercen la ley”. Distrito Federal: se manifiestan bomberos en cuatro puntos de la ciudad; demandan equipo nuevo. Bomberos de la Ciudad de México se manifiestan en cuatro puntos de la ciudad de México para exigir al gobierno capitalino nuevos equipos de trabajo.Las moviliza-ciones y bloqueos se llevaron a cabo el pa-sado jueves 18 de junio cerca de sus insta-laciones ubicadas en Ermita Iztapalapa, Eje Central, Calzada de la Viga e Insurgentes.

Los bomberos de la estación central de Calzada de la Viga y Fray Servando Te-resa de Mier, amenazaron con una huelga general de no solucionarse sus demandas a más tardar el próximo 30 de junio.Ismael Figueroa, secretario General del Sindicato de Bomberos, informó que el personal de las cuatro estaciones que protestan exigen 200 millones de pesos para la compra de cinco autoescaleras, seis camiones bomba y un equipo contra incendio. Figueroa aclaró que pese a las movilizaciones, el servicio a la ciudadanía se mantiene sin alteraciones. Oaxaca: integran frente para defender el Cerro del Fortín. Más de 20 organizaciones formaron y pre-sentaron ayer el Frente en Defensa del Ce-rro del Fortín, donde el gobierno de Gabino Cué Monteagudo pretende construir el Centro Cultural y de Convenciones de Oa-xaca (CCCO). El pasado jueves 17 de junio en conferencia de prensa en el Instituto de Artes Gráficas de Oaxaca (IAGO), el pintor Francisco Toledo celebró la creación del frente, que aglutina a comités vecinales de varias colonias, entre ellas la Guelaguetza –que resultaría afectada por las obras–, a

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Artes Gráficas de Oaxaca (IAGO), el pintor Francisco Toledo celebró la creación del frente, que aglutina a comités vecinales de varias colonias, entre ellas la Guelaguetza –que resultaría afectada por las obras–, a colegios de profesionales y al Patronato Pro Defensa del Patrimonio Cultural y Natural del Estado de Oaxaca (Pro-Oax), fundado por el artista.

Toledo refirió que el pasado 12 de junio envió una carta al gobernador Gabino Cué, en la que aceptaba que se presentara el proyecto del centro de convenciones en el IAGO en un acto público y abierto. Hasta ayer no había respuesta. En cuanto a la propuesta de realizar una encuesta para que la sociedad decida si se construye el centro de convenciones, el pintor puso en duda este mecanismo, pues el sondeo para determinar si se mantenía la velaria del au-ditorio Guelaguetza fue un acto ama-ñado del gobierno estatal: nunca se supo qué se preguntó ni a quiénes, recordó.

La administración de Cué Montea-gudo emitió un comunicado en el que ad-vierte que “va con todo el centro de convenciones”, a lo que Toledo señaló: “La autoridad es autoridad; creen que no tienen que ceder. Es un estilo de gobernar de priístas, no priístas y ex priístas”. Jesús Villa-vicencio Jiménez, abogado de los vecinos de la colonia Guelaguetza que obtuvieron dos amparos para suspender la cons-trucción de la primera etapa del centro –un estacionamiento para 600 vehículos–, infor-mó que se promovió una demanda contra ocho funcionarios, estatales y municipales, principalmente contra el gobernador; el se-cretario de Turismo y promotor del centro cultural, José Zorrilla de San Martín Diego, y el presidente municipal, Javier Villacaña Jiménez, por haber violado la ley y dos amparos otorgados por el juez primero de distrito con sede en la ciudad de Oaxaca y demoler el parque de La Amistad y co-menzar la construcción de un estacio-namiento. “Habrá responsabilidades por no acatar la suspensión provisional dictada en el juicio de amparo”, dijo.

En la conferencia se exhibieron documentos en que las autoridades federales se han deslindado de la construcción del centro cultural, entre ellos la delegación de la Secretaría de Comunicaciones y Transportes, la cual informó que no se ha autorizado la

En la conferencia se exhibieron docu-mentos en que las autoridades federales se han deslindado de la construcción del cen-tro cultural, entre ellos la delegación de la Secretaría de Comunicaciones y Trans-portes, la cual informó que no se ha auto-rizado la desincorporación de la vía federal para que el gobierno del estado se haga cargo de ésta y construya el mirador del centro de convenciones en la carretera federal 190 Oaxaca-Istmo, como aseguró en conferencia Francisco Zorrilla, director del Fideicomiso para el Desarrollo Logístico de Oaxaca. Los expertos sostuvieron que para iniciar una obra se requieren permisos, pero en este caso “se están brincando todas las formalidades”, y buscan autorización en cada una de las cinco etapas, irregularidad que rehúsan aceptar los funcionarios estatales.

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Convocados por el Frente Mexicano de

Soli-daridad con El Salvador y por el

colectivo Brújula Metropolitana, acudieron

tres pa-nelistas a exponer sus opiniones

sobre el Modelo Democrático de El

Salvador.

José Luis Alonso Vargas, a nombre del

MCM, expuso el contexto latinoamericano y

mundial en que se desarrolla el proceso de

democratización de El Salvador, así como la

necesaria resistencia que debe mantenerse

ante la ofensiva imperialista, cada vez más

abierta y brutal, como en el caso de Ve-

nezuela. Saludó el primer año de gestión

del Presidente Salvador Sánchez Cerén,

líder guerrillero del Frente Farabundo Martí

de Liberación Nacional en la década del ´80

y hasta la firma del tratado de paz, en Cha-

pultepec, en 1992. E informó de la relación

directa que se estableció con el FMLN a

través de la camarada Nidia Díaz el pasado

2 y 3 de abril en que hubo la oportunidad

de estar en San Salvador.

Rosa María Cabrera Lotfe habló del Pro-

grama de Gobierno para la profundización

de los cambios, bajo la denominación El

Salvador Adelante, donde Salvador Sán-

chez Cerén ha venido a garantizar no sólo

una profundización de la democracia, sino

también la garantía de que el pueblo

salvadoreño cuenta con un gobierno

honesto, íntegro, austero y con ejercicio

basado en la ética y la eficiencia. Agregó

también que en un proceso democrático y

participativo, el FMLN presentó su

una profundización de la democracia, sino

también la garantía de que el pueblo sal-

vadoreño cuenta con un gobierno honesto,

íntegro, austero y con ejercicio basado en la

ética y la eficiencia. Agregó también que en

un proceso democrático y participativo, el

FMLN presentó su propuesta de Gobierno

2014-2019, que contempla diez ejes pro-

gramáticos que articulan todas las políticas

públicas y la integralidad de las estrategias

del buen vivir y de la construcción

democrática.

Otros panelistas y varios de los asistentes

abordaron diversos aspectos, como el de

las fuerzas armadas y la posibilidad de un

golpe de Estado como el que se imple-

mentó en Chile contra Salvador Allende; los

avances en educación; los sufrimientos de

los migrantes salvadoreños que pasan por

nuestro país, motivo por el cual se pidió un

minuto de silencio para todas las víctimas

de los agresores mexicanos, entre ellos

funcionarios de migración y cárteles del

crimen organizado. Estableciéndose el

compromiso de reforzar los lazos de

hermandad y solidaridad con el pueblo

salvadoreño.

El Movimiento Comunista Mexicano ratifica su solidaridad con el

pueblo salvadoreño

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Efemérides Del 22 al 28 de junio

Día 22

Del 22 de junio al 12 de julio se lleva a cabo el Tercer Congreso de la

Internacional Comunista (1922).

Día 23

El general Lázaro Cárdenas decreta la nacionalización de los ferrocarriles

(1937).

Día 24

Nace el escritor argentino Ernesto Sábato, autor de Sobre héroes y tumbas

(1911).

Día 25

Día Mundial de la Diversidad Sexual.

Nace el revolucionario liberal ecuatoriano Eloy Alfaro (1842).

Nace el escritor británico trostkista, George Orwell, autor de 1984 y La

rebelión en la granja (1903).

Muere el filósofo francés Michael Foucault (1984).

Día 26

Día Internacional en Apoyo a las Víctimas de la Tortura.

Son fusilados los insurgentes Ignacio Allende, Mariano Jiménez y Juan

Aldama (1811).

Nace el presidente chileno Salvador Allende Gossens (1908).

Es expulsado de México el escritor y periodista comunista norteamericano

Bertran A. Wolfe (1925).

El Partido Mexicano Socialista obtiene su registro legal (1987).

Día 27

Muere el insurgente Hermenegildo Galeana (1814).

Nace la activista y escritora norteamericana Hellen Keller (1880).

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El Partido Mexicano Socialista obtiene su registro legal (1987).

Día 27

Muere el insurgente Hermenegildo Galeana (1814).

Nace la activista y escritora norteamericana Hellen Keller (1880).

Nace Carlos Mejía Godoy, ícono musical en la revolución nicaragüense (1943).

Nace el cantante chileno Ángel Parra, miembro de la Unidad Popular Chilena

e hijo de Violeta Parra (1943).

Día 28

Nace el filósofo Juan Jacobo Rousseau (1712).

El anarquista Gavrilo Princip asesina en Sarajevo al archiduque Francisco

Fernando. Esto originará la Primera Guerra Mundial (1914).

El luchador norteamericano Malcolm X funda la Organización de la Unidad

Afroamericana (1964).

Muere la pintora Olga Costa (1993).

Son muertos en el vado de Aguas Blancas, Guerrero arteramente 17

campesinos miembros de la Organización Campesina de la Sierra del Sur

(1995).

En el primer aniversario de los acontecimientos de Aguas Blancas, surge el

Ejército Popular Revolucionario (1996).

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Aún no se enfría el ambiente electoral de

este año, incluso no concluye formalmente

el proceso, pues quedan las calificaciones

del Tribunal a los recursos de incon-

formidad interpuestos por partidos y can-

didatos y dos personajes ya han mani-

festado que van por la grande en el 2018.

Todo quien quiera tomar esa deter-

minación está en su derecho de hacerlo,

nadie lo discute, pero por lo menos estas

dos personas tienen mucho en su contra

como para calificar de un despropósito su

disposición a contender como candidatos

presidenciales. Me refiero a Margarita

Zavala y Miguel Ángel Mancera.

No hay que olvidar que en el caso de la

panista, en el sexenio anterior fungió como

Primera Dama, al corresponder el Eje-

cutivo federal a su marido, Felipe Calderón

Hinojoza. Ello no le da por si mismo un

hándicap negativo, el asunto es la política

fracasada y cuestionada seguida en ese

sexenio, de la cual fue convencida

apoyadora.

hándicap negativo, el asunto es la política

fracasada y cuestionada seguida en ese

sexenio, de la cual fue convencida

apoyadora.

Fue un sexenio violento e inseguro, con

viles de muertos en todo el país; de afian-

zamiento del crimen organizado, de per-

manencia del miedo entre los mexicanos e

incertidumbre para vivir en paz y tran-

quilidad. Siempre fracasaron las estrate-

gias seguidas por el gobierno federal. No

sólo eso, se entregó nuestra nación a los

Estados Unidos, en materia de seguridad,

pero además en otros órdenes, que ahora

están asociadas a las reformas estructu-

rales después proseguidas por Peña Nieto.

En lo económico la situación del país no

varió, se siguió aplicando en una actitud

“más papista que el Papa” el modelo neo-

liberal, aumentó la pobreza, el desempleo

y disminuyó el mercado interno. Calderón

fue un fiel alfil del imperialismo y de los

grandes intereses financieros locales e

internacionales.

Opinión

Despropósitos Daniel Carlos García

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y disminuyó el mercado interno. Calderón

fue un fiel alfil del imperialismo y de los

grandes intereses financieros locales e

internacionales.

Margarita Zavala no sólo coincidió en todo

momento con su marido, está cortada por

la misma tijera, piensan igual, ven al país y

sus alternativas con la misma óptica.

Entonces, qué elementos nuevos y distin-

tos pudiese presentarse para concluir que

puede ser una opción para el 2018. En lo

personal creo que ninguna, aunque ella

diga que Felipe Calderón no influirá en su

intención de contender.

Miguel Ángel Mancera vive en la irrealidad.

De un candidato a Jefe de Gobierno que

alcanzó un porcentaje de votos, muy por

encima de los obtenidos por sus ante-

cesores (62%), en poco tiempo se con-

virtió en una decepción, por su nulo pro-

grama de gobierno con cuño de izquierda,

no obstante que por esa vía llegó, pero

además por su entrega al sistema y al

gobierno de Peña Nieto.

Salvo su propuesta de política salarial, lo

demás muestra su real visión conservadora

y antipopular, destacadamente su manejo

hacia la libertad de manifestación o la

imposición del alza a la tarifa del Metro,

bajo el argumento de contar con recursos

para la mejora del servicio, lo cual nunca

ocurrió.

La calificación de su gobierno fue negativa

conforme los resultados electorales del 7

de junio, manifestada en el retroceso

perredista, con menos delegaciones y di-

putaciones a la Asamblea Legislativa del

Distrito Federal en relación de hace tres

años.

Aún así se cree con suficiente peso y

derecho para contender como candidato

presidencial, incluso ha deslizado la

posibilidad de hacerlo de manera

independiente siguiendo la fiebre del

Bronco, como si contara con apoyo

Aún así se cree con suficiente peso y

derecho para contender como candidato

presidencial, incluso ha deslizado la posi-

bilidad de hacerlo de manera indepen-

diente siguiendo la fiebre del Bronco,

como si contara con apoyo popular para

hacerlo, cuando lo único que se trasluce es

una actitud soberbia y desapegada de la

realidad.

Afortunadamente quedan casi tres años de

distancia para entrar al siguiente proceso

electoral federal, tiempo en que los

despropósitos de estos dos personajes se

pueden caer y la realidad del país les pue-

de restregar en la cara, que no depende de

la decisión personal de nadie para poder

contender. Aspirar si pero no contender.

Si los partidos realmente quieren conven-

cer a los electores que pueden ser una

opción, deberán de considerar con toda

responsabilidad y criterios rigurosos, quie-

nes pueden ser los hombres y mujeres que

podrían ser postulados a puestos de

elección popular. Precisamente esto fue

una conclusión del presente proceso: el no

cuidado en que procedimiento y bases se

siguieron para definir candidaturas. Y ante

eso, el electorado castigó.

Mejor que Zavala y Mancera se dediquen a

otra cosa…donde no estorben.

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Pasaron ya sin problemas las elecciones;

así que ahora respiren y agárrense, porque

inició con mucho adelanto la carrera para

la Presidencia.

Estaba ya apuntado en ella el experto en

divisiones, y esta semana salieron del

clóset dos candidatos más que pese a sus

años de mover el abanico y ocupar

puestos políticos, se autodefinen también

como “ciudadanos”; y si bien en estricto

término son ambas cosas, ciudadanos y

políticos; lo que pretenden al así

clasificarse, es diferenciar sus inmaculadas

personas de los corruptos “políticos”.

Con un discurso tibio y poco autocrítico

Margarita Zavala, panista durante

decenios, nos avisó que quiere ser

presidenta de la República; y anunció que

ante el desastre del PAN y sus recientes

pérdidas electorales, recorrerá el país

“para construir de la mano de los

ciudadanos un proyecto nacional…”

¿Alguien le podrá creer a esta exdiputada

local y federal y consejera nacional de su

partido desde 1993, que es una ciudadana

independiente?

¿O le recordará que el PAN perdió más,

cuando terminó el sexenio de su marido?

Quien por cierto, en mucho colaboró para

hacer de ese partido el ring y cochinero en

que está hoy convertido.

Las reacciones frente a su auto-destape no

fueron del todo positivas: “Prematuro” dijo

el senador Javier Lozano en el Universal,

aclarando que “una cosa es tener ganas y

otra tener con qué…”

Las reacciones frente a su auto-destape no

fueron del todo positivas: “Prematuro” dijo

el senador Javier Lozano en el Universal,

aclarando que “una cosa es tener ganas y

otra tener con qué…”

Al parecer no lo tuvo, cuando hace meses

aspiró a una diputación federal o hace días

a dirigir el PAN; y es que es demasiado el

lastre que le aportan el sexenio y la

personalidad de Felipe Calderón; pero si

en el futuro la candidatura a la Presidencia

tampoco le resulta, podrá volver a

achacarlo a los enemigos partidistas y a

los fraudes.

Opinión

¿Ciudadanos? Teresa Gurza

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en el futuro la candidatura a la Presidencia

tampoco le resulta, podrá volver a acha-

carlo a los enemigos partidistas y a los

fraudes.

Lo mismo alegará Andrés Manuel, quien ha

convencido a muchas y muchos de ser el

único mexicano no corrupto; como si no

fuera corrupción actuar para casi acabar

con un partido de izquierda, si es que así

puede considerarse ese conglomerado sin

forma, principios o ideología, propiedad de

los chuchos.

López Obrador dividió a los perredistas

michoacanos cuando dirigió el PRD y se

ufanaba de no ser de izquierda; y lo fractu-

ró después a nivel nacional, al crear Mo-

rena “un partido de ciudadanos” que “solo

buscará alianzas con ciudadanos”.

El otro auto-destapado de la semana es

Miguel Ángel Mancera; y adivinó usted,

“desea” la grande pero irá como “inde-

pendiente”.

"… yo no estoy afiliado a ningún partido

político, -dijo en su particular sintaxis-,

está la vía independiente, están los demás

planteamientos, ya veremos en su mo-

mento si hay un proyecto político que se

sostenga, no sé... en este momento… mi

prioridad es la ciudad. En cualquier mo-

mento puede acontecer algo que cambie

la previsión. Tenemos que estar concen-

trados"; vaya, vaya.

Y en Morelia, el sacerdote Alejandro Sola-

linde destapó a la periodista Carmen Aris-

tegui, según leo en Etcétera.

Pero si a algunos se les adelantan los tiem-

pos políticos, otros los tienen retrasados;

como el presidente nacional del PRD,

Carlos Navarrete, que calló durante meses

de campaña lo que hasta ahora, a más de

una semana de las elecciones, está

denunciando al declarar que la campaña

del PRI en Guerrero, fue financiada por

de campaña lo que hasta ahora, a más de

una semana de las elecciones, está denun-

ciando al declarar que la campaña del PRI

en Guerrero, fue financiada por narco-

traficantes.

En entrevista con Adela Micha, Navarrete

aseguró que varios candidatos del PRD a

alcaldías de Guerrero, fueron secuestrados

en sus propios domicilios por bandas del

crimen organizado, para que no hicieran

campañas y favorecer así al PRI.

Y agregó que dos de los alcaldes perre-

distas vencedores, han tenido incluso que

irse de Guerrero temerosos ante las ame-

nazas que se harán efectivas, en caso de

que tomen posesión.

Insistió Navarrete en que su partido

presentó ya denuncia formal en la PGR por

esos hechos; y advirtió que de no haber

“intervención inmediata” de la autoridad

federal “para frenar a los ocho grupos

delincuenciales que actúan en Guerrero, se

lamentará llegar a peores condiciones que

en el peor momento de Michoacán.”

Respecto a los autores de las amenazas

señaló, “con toda responsabilidad” al PRI;

“todo apunta al PRI”, reiteró.

Pero entró en contradicciones, porque

primero dijo que no lo informó o denunció

antes, porque desconocía lo que estaba

pasando; para más tarde desdecirse y

plantear que había tenido “indicios” de lo

que ocurría; pero que luego de analizarlos,

su partido optó “por no hacer nada para

dar a los electores tranquilidad y

certidumbre en las votaciones; y no

calentar los acontecimientos”.

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En nuestro comentario de la semana

anterior alertábamos una vez más sobre la

ofensiva fascista que el Estado profundiza

día a día contra el pueblo de México, po-

niendo énfasis en estos momentos sobre los

maestros en general pero principalmente los

agrupados en la CNTE. Hoy, debemos

volver a esto dadas las declaraciones del en

mala hora Secretario de Educación, Emilio

Chuayffet.

Aprovechando un banquete (en el que

seguramente se gastaron mucho pero

muchos miles de pesos más que los que

gana un maestro por un mes de trabajo)

con los acuerpados en la asociación de

“Empresarios por la Educación”, Chuayffet

en una muy desafortunada frase aseguró,

enfatizó: “llueva o truene” se efectuará la

evaluación a los maestros.

El cínico Secretario que apenas la primer

semana de este mes había afirmado que

dicha evaluación se suspendía indefini-

damente, con actitud por demás autoritaria

más que afirmar, amenazó con la realización

de los exámenes evaluatorios, sabiendo muy

bien que tales exámenes no son en realidad

ningún aval de capacidad, conocimientos ni

experiencia pero sí son, y esto es lo que el

gobierno persigue, pruebas que servirán

para acosar a los maestros.

Arropado por los empresarios que

abiertamente se declaran como tales, es

decir, que son gente que tiene una o más

empresas lucrativas enfocadas al rubro de la

Arropado por los empresarios que abier-

tamente se declaran como tales, es decir,

que son gente que tiene una o más em-

presas lucrativas enfocadas al rubro de la

educación, el responsable de la matanza de

Acteal, aun impune, lanzó la amenaza y, en

la forma más lacayuna posible, en la postura

más servil que pudo encontrar, reviviendo

los peores momentos de vasallaje de la

cultura priista, Emilio Chuayffet Chemor, su

nombre completo debe recordarse siempre

como monumento a la ignominia, agregó

que quien piense que las pruebas no se

efectuarán, “ofende al presidente Enrique

Peña Nieto”.

El criado Chuayffet desvirtuó así todo el

contenido que pudiera tener la contra

reforma educativa, para convertirla en una

simple cosa que debe servir para alagar al

presidente. Es increíble el grado de estu-

pidez que pueden llegar a alcanzar estos

sirvientes con tal de agradar al amo.

De acuerdo a este lacayo el no estar de

acuerdo con esta evaluación alcanza la

categoría mayor de pecado capital, el más

grande pecado que pueda cometer

cualquier mexicano (y seguramente tam-

bién cualquier otro terrícola), el de “ofender

al presidente”.

Cómo puede guiar la educación de un país

un tipo que pone sobre todas las cosas,

sobre todos los valores la figura “sagrada”

del presidente de turno cualquiera que este

sea.

Arrecia el ataque contra la CNTE

Raúl Díaz

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Cómo puede guiar la educación de un país

un tipo que pone sobre todas las cosas,

sobre todos los valores la figura “sagrada”

del presidente de turno cualquiera que este

sea.

¿Qué concepto de educación tiene este

sujeto? ¿Tendrá idea de lo que significa

dignidad? ¿Sabrá qué significa libertad de

pensamiento para no hablar en sentido

amplio y filosófico de la categoría Libertad?

Su declaración de “ofende al presidente”

sorprendió hasta a integrantes de la cúpula

priista porque el lenguaje utilizado, propio

del jurásico priista, había sido ya descartado

por ellos quienes, supuestamente, habrían

superado ya aquella etapa en la que cuando

el Presidente preguntaba ¿qué hora es?

Todos se agolpaban para responder “¿Qué

hora quiere que sea Señor Presidente?”.

Pero no, evidentemente para algunos

dinosaurios supervivientes como el sirviente

encargado del despacho de Educación

Pública, lo importante, lo que realmente

cuenta, lo que importa no es lo que corres-

ponde a atender sus supuestas atribuciones

sino quedar bien con el ungido. ¿Y con esa

mentalidad y conducta se atreve este cínico

mentiroso a cuestionar a los maestros?

La cuestión no tendría mayor importancia, el

que alguien tenga mentalidad de esclavo es,

en última instancia, su problema personal,

pero lo grave está en que este siervo tiene el

poder suficiente como para, por lo menos,

tratar de decir qué y cómo es lo que debe

constituir la Educación Pública y quienes

pueden y deben ser los encargados de

impartirla. Lo grave es que este pigmeo

tiene el poder para, por lo menos, intentar

decidir quienes no deben impartir la

educación.

Y no solo eso, sino que también puede

cooptar a otros tan indignos como él pero

que también tienen poder, tal el caso de esa

triste marioneta Juan Díaz de la Torre,

supuesto presidente del Sindicato Nacional

Y no solo eso, sino que también puede

cooptar a otros tan indignos como él pero

que también tienen poder, tal el caso de esa

triste marioneta Juan Díaz de la Torre,

supuesto presidente del Sindicato Nacional

de Trabajadores de la Educación (SNTE),

quien también estuvo presente en esa

comida y, por supuesto, aplaudió lo que dijo

su marioneta mayor.

Por ese poder es que este esclavo mental se

permitió amenazar con que “llueva o truene”

los exámenes evaluatorios van a realizarse y,

es más, con el beneplácito del no menos

servil Díaz de la Torre, agregó que para este

fin de semana (cuando el número 141 de

Tribuna aparezca ya sabremos hasta donde

alcanzó la amenaza), se otorgaría transporte

gratuito a todos los maestros que quisieran

venir a efectuar la prueba. Todo el poder al

servicio del poder.

Como respuesta a esa amenaza, los

maestros disidentes integrados en la

Coordinadora Nacional de Trabajadores de

la Educación (CNTE), a los que asiste la

razón es oportuno recordarlo y recalcarlo,

declararon que: “Ni la lluvia ni el viento”

detendrán la jornada de lucha en contra de

esta evaluación, lo que implica el boicot a

los exámenes los días 20, 21 y 22 cuando

“apenas” 48 mil maestros estarían con-

denados a sufrir la evaluación, misma que

sería calificada por gente tan “calificada”

como el propio Chuayffet y el títere Díaz de

la Torre.

Si no fuera tan seria y de tan graves

consecuencias para el futuro de México esta

situación, la verdad es que sería para soltar

la carcajada. ¡Alerta!

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I

Un diálogo nacional por la justicia social y la

equidad es la bandera que enarbola el go-

bierno de Ecuador frente a las protestas que

protagonizan sectores opuestos a la gestión

del mandatario Rafael Correa. El debate busca

construir una sociedad mejor, y priorizar el

bien común sobre los intereses personales. La

generación de corresponsabilidad y la profun-

dización de la democracia también se incluyen

entre los objetivos del diálogo que pretende

involucrar a todos los ecuatorianos, para

según Correa, debatir sobre qué clase de país

queremos.

Estamos dispuestos a seguir haciendo los

cambios que el país necesite, en paz y en

democracia, afirmó, por su parte, el canciller

Ricardo Patiño, durante un encuentro con pe-

riodistas extranjeros acreditados en esta

capital.

Según recordó el jefe de la diplomacia

ecuatoriana, desde su llegada al poder en

enero del 2007, el gobierno de la Revolución

Ciudadana, como se denomina al proyecto so-

cial impulsado por Correa, anunció que haría

profundas transformaciones en Ecuador.

Nunca barnizamos nuestras decisiones,

aseveró Patiño, tras señalar que todos los

cambios han sido realizados a través de refe-

rendos y consultas populares. De acuerdo con

el gobierno, el debate, que durará por lo me-

nos tres meses, busca crear conciencia de las

condiciones estructurales que causan la po-

breza y la desigualdad en el país.

El mayor pecado social de nuestra Amé-

rica es la inequidad, aseguró el 18 de junio

Correa, quien considera que esa intolerable

desigualdad histórica que sufren Ecuador y el

resto de las naciones latinoamericanas debe

ser la base para dialogar.

resto de las naciones latinoamericanas debe

ser la base para dialogar.

II

El Gobierno de Venezuela rechazó este

viernes 19 de junio las recientes declaraciones

sobre este país suramericano del Alto

Comisionado de los Derechos Humanos de la

ONU, Zeid Ra ad Al Hussein, por considerarlas

parciales y lesivas. Al Hussein expresó ante la

XXIX Sesión Ordinaria del Consejo de Dere-

chos Humanos del máximo organismo interna-

cional, que tenía preocupación por el arresto

de los responsables de las guarimbas (actos

de violencia) y sus participantes, a quienes

llamó manifestantes pacíficos.

De acuerdo con una nota de prensa, la

ministra venezolana de Relaciones Exteriores,

Delcy Rodríguez, denunció que las palabras

del funcionario fueron de doble rasero.

Esos sucesos, acontecidos a inicios de

2014, fueron alentados por la derecha local y

en ellos murieron 43 personas y más de 800

resultaron heridas. Las autoridades vene-

zolanas arrestaron a varios de los dirigentes

opositores que fomentaron esos hechos y

abrieron un proceso contra ellos por incitar a

la violencia en las calles.

Elementos de la derecha venezolana y

extranjera alegan que el Gobierno viola los

derechos humanos de esos detenidos, lo cual

es rechazado por el Ejecutivo y entidades

como la Defensoría del Pueblo.

III

La Cámara de Senadores de Uruguay aprobó

un proyecto de ley por el que se autoriza al

Poder Ejecutivo a condonar la totalidad de la

deuda del Banco Nacional de Cuba, informó el

diario El País de Montevideo. El 20 de febrero

del 2015 el Poder Ejecutivo había pedido

autorización al Parlamento para perdonarle a

Internacional

Hacia la Construcción de la Patria Grande

José Luis Alonso Vargas

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Poder Ejecutivo a condonar la totalidad de la

deuda del Banco Nacional de Cuba, informó el

diario El País de Montevideo. El 20 de febrero

del 2015 el Poder Ejecutivo había pedido

autorización al Parlamento para perdonarle a

Cuba una deuda que, a diciembre de 2013,

ascendía a 31,5 millones de dólares.

El proyecto del Ejecutivo fue votado por

el Frente Amplio, el senador Pablo Mieres, del

Partido Independiente, y los nacionalistas Ser-

gio Botana, Carlos Enciso, Andrés Peña y

Martín Laventure. Los colorados y el resto de

los blancos no lo votaron. La iniciativa pasó a

la Cámara de Representantes.

El argumento del gobierno es que Cuba

apoyó con médicos la Operación Milagro,

programa por el cual se realizaron miles de

operaciones de ojos en el Hospital Oftal-

mológico José Martí sin costo para los

pacientes.

Según reseña El País, la Operación

Milagro uruguaya comenzó en 2007 y Cuba se

hizo cargo de los salarios de los médicos y

demás profesionales cubanos que partici-

paban del programa hasta diciembre de 2011.

Desde entonces, Uruguay pasó a cubrir los

costos básicos. El acuerdo con Cuba para que

médicos de ese país operen de cataratas a

pacientes uruguayos provocó una fuerte

reacción de la Sociedad Uruguaya de

Oftalmología (SUO).

Sin embargo, desde la inauguración del

Hospital Oftalmológico en el complejo hospi-

talario del Saint Bois, el 29 de noviembre de

2007, “se han practicado más de 50.000 ope-

raciones de ojos y más de 130.000 pesquisas

gratuitas”, menciona el gobierno en su men-

saje al Parlamento. El costo promedio en Uru-

guay de cada una de estas operaciones –unos

1500 dólares, según el gobierno–, “se puede

apreciar fácilmente que supera ampliamente

el monto de la deuda a condonar” por 31,5

millones de dólares.

El mensaje que acompaña el proyecto de

ley detalla el proceso que lleva a proponer

ahora la condonación de la deuda de Cuba. El

marco es un programa de canje de deuda por

educación e inversiones sociales que se

acordó en la Cumbre Iberoamericana de 2005

ahora la condonación de la deuda de Cuba. El

marco es un programa de canje de deuda por

educación e inversiones sociales que se

acordó en la Cumbre Iberoamericana de 2005

en Salamanca, España.

IV

Las FARC-EP denunciaron el pasado 19 de

junio la situación en Colombia con los despla-

zados internos, en ocasión de celebrarse el 20

de junio el Día Internacional del Refugiado. De

acuerdo con un comunicado de las Fuerzas

Armadas Revolucionarias de Colombia-Ejér-

cito del Pueblo (FRAC-EP) más de seis millo-

nes de personas, en su mayoría campesinos,

indígenas y afrodescendientes, fueron expul-

sados de sus tierras por la política sistemática

de usurpación.

Culparon a ganaderos, empresas

extractivas y grandes terratenientes, quienes

diseñan políticas para expandir el latifundio,

poner en marcha macroproyectos agroindus-

triales y extractivos y construir grandes in-

fraestructuras funcionales.

El conflicto social, político y armado que

padece Colombia es la causa principal del

desplazamiento interno y del exilo de millones

de nuestros compatriotas, apuntaron.

Desplazados, migrantes y refugiados son

todos ellos víctimas que deben dejar de serlo

inmediatamente, así como deben recibir

reparación urgente y efectiva si queremos ser

consecuentes con la obligación de las partes

en la mesa de acabar con el conflicto y

alcanzar la paz, señalaron.

Para ello urgimos al Gobierno de Colom-

bia a que acepte acordar medidas eficaces

para acabar con la victimización de despla-

zados y exiliados, para reparar a todos ellos y

darles garantías eficaces de no repetición,

reiteraron.

Las FARC-EP recordaron que han pre-

sentado numerosas medidas al respecto entre

las 140 propuestas sobre víctimas a la mesa de

diálogos.

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En este caso sería más propio hablar de la

“Fiera” que del amigable animal doméstico

y su natural rebeldía que sugiere esta me-

táfora. Con ello aludo a la “fiereza” de la

reacción con que la oligarquía ecuatoriana

se ha tomado el proyecto de ley mediante

el cual el Gobierno del Presidente Rafael

Correa pretende actualizar, o sencillamente

modernizar, los impuestos sobre la herencia

y las plusvalías cuya regulación actual se

basa en una Ley que data de… 1927. Deno-

minado como Proyecto de Ley de Re-

distribución de la Riqueza su propósito no

es otro que lograr, vía impuestos espe-

cíficos, que las rentas más altas contribuyan

a los recursos del Estado para financiar los

programas sociales, entre otros objetivos.

Las tablas de cálculo del impuesto están

diseñadas para que su impacto recaiga

fundamentalmente sobre ese 2% que

controla el 90% de las empresas en

Ecuador. De modo resumido, se pueden

conocer sus claves mediante este enlace:

http://www.telesurtv.net/news/Cinco-

puntos-relevantes-de-la-ley-de-Herencias-

en-Ecuador-20150611-0011.html

Seguramente como economista que es el

Presidente Rafael Correa, habrá tomado

buena nota y puede que hasta se haya

inspirado parcialmente en las conclusiones

de otro economista, Thomas Piketty, cuyo

estudio sobre la concentración de la riqueza

se expone en el libro “El capital en el siglo

XXI”, el libro de no ficción más vendido del

año 2014, según The New York Times.

Elaborado con una metodología neo-clásica

(el mismo autor se reconoce ajeno al

método marxista) sus conclusiones son

XXI”, el libro de no ficción más vendido del

año 2014, según The New York Times.

Elaborado con una metodología neo-clásica

(el mismo autor se reconoce ajeno al méto-

do marxista) sus conclusiones son demole-

doras para el propio sistema capitalista: en

ausencia de mecanismos reguladores, esto

es mediante impuestos a la herencia y a las

plusvalías, la concentración de la riqueza

avanza exponencialmente más que el

desarrollo económico, las desigualdades

sociales se acrecientan y el propio sistema

puede llegar a implosionar. Los impuestos a

las grandes fortunas, como los que sugiere

el propio Thomas Piketty, serían un ele-

mental mecanismo corrector, de naturaleza

reformista.

Sin embargo la reacción de la oligarquía

ecuatoriana ante este proyecto de ley no ha

dado muestras precisamente de “ilustración

económica”, actitud que comparten el

conjunto de oligarquías latinoamericanas.

“Con mi herencia no te metas” vienen a

decir. Sacan la artillería mediática pesada,

distorsionando y confundiendo sobre la

naturaleza y alcance del proyecto, movili-

zan la infantería reclutada en sectores de

las “clases medias” abducidas por un dis-

curso de progreso material insolidario

(aunque en realidad la ley no les afecte) y

logran reclutar una parte significativa de

sectores populares a modo de “fuerzas de

choque”, implicándose en una suerte de

carnaval político contra natura de sus

intereses de clase. Alrededor del

enfrentamiento a este proyecto de ley

desatan una campaña de calle, con

ingredientes de violencia política, cuya

Internacional

¿Quién le pone el Cascabel al gato?

Joseba Pérez / Rebelión

http://www.telesurtv.net/news/Cinco-puntos-relevantes-de-la-ley-de-Herencias-en-Ecuador-20150611-0011.html



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carnaval político contra natura de sus inte-

reses de clase. Alrededor del enfren-

tamiento a este proyecto de ley desatan

una campaña de calle, con ingredientes de

violencia política, cuya finalidad última es

nada menos que desalojar del poder al

Gobierno legítimo de Rafael Correa,

poniendo fin al proceso de la Revolución

Ciudadana. ¿Les suena familiar este guión

en Venezuela?

Las grandes fortunas latinoamericanas (mu-

chas de ellas fraguadas al calor de la

dominación colonial) sienten especial aver-

sión hacia todo lo que signifique limitar sus

“sagrados” y por lo visto “naturales” privile-

gios. En materia de recaudación fiscal por el

Estado, para el conjunto de Latinoamérica,

el aporte de quienes acumulan más dinero y

bienes está considerablemente por debajo

de la media europea, esa Europa en la que

se deshacen en elogios como modelo de

sociedad “donde todo funciona a las mil

maravillas”. Y en sentido inverso, son las

clases populares las que soportan el grueso

de la carga fiscal mediante impuestos al

consumo (IVA) y escalas contributivas an-

cladas en el pasado y nada progresivas. Las

reformas fiscales en la etapa histórica mo-

derna del continente brillan por su ausencia.

Con estos ingresos fiscales junto con los

beneficios derivados de la explotación de

las empresas públicas, es como el Estado se

dota de los recursos necesarios para

financiar las políticas sociales y el desarrollo

de las infraestructuras y servicios. Todo ello

contribuye, cuando se aplica correcta-

mente, a la mejora de la calidad de vida

social y naturalmente a la revalorización del

capital y el patrimonio acumulado. Ahora

bien, para estos señores del dinero la cosa

no va con ellos. Si sus empresas reciben una

mano de obra cualificada gracias a la

inversión pública en enseñanza, si esas

mismas empresas mejoran su rendimiento

gracias a las inversiones en infraestructura y

comunicaciones y si su patrimonio

inmobiliario se revaloriza gracias a la

ampliación y mejora de los servicios…todo

gracias a las inversiones en infraestructura y

comunicaciones y si su patrimonio inmo-

biliario se revaloriza gracias a la ampliación

y mejora de los servicios…todo ello les debe

salir gratis, según manda la “tradición

histórica”, a modo de estar instalados en

territorio libre de impuestos…para ellos.

La iniciativa legislativa del Gobierno de

Rafael Correa que la derecha ecuatoriana

ha contestado con tanta estridencia, viene a

“meter el dedo en la llaga” de una de las

grandes asignaturas pendientes de los

procesos de cambio abiertos en las últimas

décadas en Latinoamérica. Las políticas

sociales que caracterizan a sus gobiernos,

tendentes a mejorar las condiciones de vida

de las clases populares y paliar las

desigualdades sociales (todavía hoy con

altos índices), se han sustentado funda-

mentalmente en los ingresos derivados de

la explotación y exportación de las

commodities (agrícolas, mineras y ener-

géticas). En los últimos años la recesión

económica mundial ha impactado en el

continente, los precios de estas materias

han caído significativamente y su

contribución al financiamiento del modelo

se debilita. Queda la opción del abandono

del mismo mediante un ajuste neoliberal o,

entre otras medidas, el recurso por la vía de

la reforma fiscal (la asignatura pendiente) a

la contribución de “los que más ganan” (y

han seguido ganando en estas dos últimas

décadas) a la sostenibilidad del modelo. En

esta última dirección y en el contexto de

una contraofensiva de la derecha

latinoamericana y mundial por recuperar

sus espacios de poder, sin lugar a dudas la

confrontación está servida. Para situar en

contexto el tema véase mi artículo “Tesis de

Abril”: http://www.aporrea.org/actualidad/a206516.html

La retirada “temporal” del proyecto de ley

anunciada por el Presidente Rafael Correa

en la noche del lunes 15 de Junio, es una

respuesta al clima de inusitada hostilidad

desatado por la derecha mediática y

política y a la necesidad de un debate

clarificador que ponga las cosas en su lugar

Internacional

http://www.aporrea.org/actualidad/a206516.html

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en la noche del lunes 15 de Junio, es una

respuesta al clima de inusitada hostilidad

desatado por la derecha mediática y

política y a la necesidad de un debate

clarificador que ponga las cosas en su lugar

y evite tergiversaciones sobre su verdadero

alcance. La derecha oligárquica rápida-

mente se ha anotado el tanto de la “victo-

ria” cuando la batalla no ha hecho sino

comenzar. El repliegue, digamos que tácti-

co, denota a su vez cierta pasividad entre

los agentes integrantes de la Revolución

Ciudadana, sorprendidos y confundidos

ante la intensidad y virulencia de la “guerra

relámpago” (aprovechando la ausencia del

Presidente) de la derecha explotando el

miedo a una “expropiación general del le-

gado familiar”. Esta experiencia nos remite

también a la necesidad del carácter partici-

pativo de los procesos de cambio. Los

movimientos sociales, los agentes políticos

y sindicales que han sido artífices en la

creación de una alternativa de poder deben

acompañar en todo momento los procesos

de cambio. Debatir en su interior y so-

cializar/popularizar el debate sobre las

cuestiones importantes de modo que esté

siempre activada la capacidad de

movilización. El debate sobre una Reforma

Fiscal que toque los privilegios de los

grandes poderes económicos, aun tratán-

dose de una medida de carácter reformista

en un contexto de avance hacia cambios

profundos, no es una cuestión menor. Es

bandera de los movimientos por el cambio

emergentes en Europa y para América

Latina una necesidad insoslayable que

choca de lleno con la lógica neoliberal. Que

la iniciativa de Ecuador sea contagiosa.

Joseba Pérez es Miembro de la Fundación

Pakito Arriarán.

y sindicales que han sido artífices en la

creación de una alternativa de poder deben

acompañar en todo momento los procesos

de cambio. Debatir en su interior y so-

cializar/popularizar el debate sobre las

cuestiones importantes de modo que esté

siempre activada la capacidad de

movilización. El debate sobre una Reforma

Fiscal que toque los privilegios de los

grandes poderes económicos, aun tratán-

dose de una medida de carácter reformista

en un contexto de avance hacia cambios

profundos, no es una cuestión menor. Es

bandera de los movimientos por el cambio

emergentes en Europa y para América

Latina una necesidad insoslayable que

choca de lleno con la lógica neoliberal. Que

la iniciativa de Ecuador sea contagiosa.

Joseba Pérez es Miembro de la Fundación

Pakito Arriarán.

Desde el pasado 8 de junio, el gobierno de la República del Ecuador, que encabeza el Presidente Rafael Correa Delgado, enfrenta en diversas ciudades de ese país hechos de violencia y llamados al derrocamiento del gobierno de la Revolución Ciudadana.

Grupos oligárquicos, apoyados en medios de comunicación, las redes sociales de Internet y la gran prensa transnacional, pretenden desacreditar al Gobierno legítimamente constituido, generar una crisis y desatar la violencia en un país estable y pacífico.

El Presidente Correa y otros líderes del movimiento Alianza País han denunciado enérgicamente esta nueva intentona golpista y se han puesto al frente de movilizaciones populares en defensa de la Revolución Ciudadana y en rechazo a un plan que, según denuncias, estaría recibiendo apoyos desde el exterior. Ante estos hechos, que parecen repetir el mismo guión de desestabilización aplicado contra otros gobiernos progresistas de la región, el Gobierno Revolucionario de la República de Cuba expresa su firme e irrestricta solidaridad y apoyo con el hermano pueblo ecuatoriano, con el gobierno de la Revolución Ciudadana y con su líder, el compañero Rafael Correa Delgado. Asimismo, insta a respetar el ordenamiento jurídico del Ecuador y a rechazar enérgicamente cualquier injerencia en los asuntos internos de ese país, en correspondencia con los postulados de la Proclama de América Latina y el Caribe como Zona de Paz.

La Habana, 15 de junio de 2015

Internacional

Declaración del gobierno revolucionario de la República de Cuba

http://www.cubadebate.cu/noticias/2015/06/13/convoca-correa-a-gran-concentracion-este-lunes-en-quito/

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Se va haciendo urgente el debate político

estratégico en PODEMOS y apremiante la

reflexión sobre cual se pretende que sea la

relación entre la esfera institucional (Estado)

y la social (Sociedad) a la luz de las modi-

ficaciones que se están produciendo en una

realidad densa de muy relevantes muta-

ciones estructurales e institucionales (tanto

internas como internacionales). En los

últimos treinta años el rostro del poder se

ha ido modificando de forma decisiva, se ha

apostado por conseguir que la política no

tenga ninguna posibilidad concreta de

intervenir en la economía. El poder verda-

dero, al cual tanto la derecha como la ex

izquierda están sometidas y esclavizadas, es

el de las finanzas. Y no está en cuestión, no

se vota: es el poder que te endeuda para ha-

certe seguir adelante, que te llena de

impuestos en nombre de la solidaridad y

luego te chantajea, que te mata el alma

arrojándote a vivir desde la mañana hasta la

noche de un trabajo precario y alienante en

una sociedad alienante donde todo es

mercancía, incluso la diversión y el amor. La

subsunción real al capital, decía el viejo

sabio.

Sería oportuno, en este escenario volver a

pensar más allá de los importantes resul-

tados electorales y del terremoto político

que han supuesto, también en las próximas

relaciones entre Estado y Partido; entre

Partido, luchas sociales y conflicto de clases;

entre política, soberanía, globalización

capitalista e internacionalismo.

Como percepción: no se puede vivir de

forma permanente en el momento

instituyente. Tiene su fascinación, sin

embargo las circunstancias aconsejan

Como percepción: no se puede vivir de

forma permanente en el momento institu-

yente. Tiene su fascinación, sin embargo

las circunstancias aconsejan encaminarse

hacia un programa de acción que vaya

más allá del relato exitoso contra el bipar-

tidismo y hacia la superación de ciertas

confusiones entre estrategia y táctica;

deslindando un poco más lo formal de lo

informal, lo “periodístico” de lo político y,

de paso, lo importante de lo urgente. En

última instancia, en el imperativo de con-

solidar Organización.

1) Resistir al canto de sirena de la

autonomía de lo político.

La actual formación social está dominada

por una inaceptable y completa subor-

dinación, una servidumbre podríamos de-

cir, de la política a la economía. Ha sido y

es pues indispensable la recuperación del

protagonismo y la reinstauración de la

Política. En la recuperación de esa prima-

cía la contribución de PODEMOS ha sido

en un solo año de existencia, sin lugar a

dudas, inmenso.

Ahora bien, aún reconociendo la relativa

autonomía de lo específicamente político,

del ciclo de la política, sería un gravísimo

retroceso (un paso adelante y dos para

atrás) y un error fatal empezar a deslizarse

de forma pragmática e irreflexiva por la

llamada “autonomía de lo político”. No

dándose cuenta que las raíces del Poder

están profundamente hundidas dentro de

la sociedad…y en sus relaciones de

producción y reproducción, no sólo y

únicamente en esa pequeña maceta de la

supuesta esfera de “lo político”. Si

A diez años de su reunión en Caracas, Venezuela

Internacional

Tres apuntes sobre política, internacionalismo y organización Marco Rizzardini / Rebelión

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la sociedad… y en sus relaciones de pro-

ducción y reproducción, no sólo y única-

mente en esa pequeña maceta de la

supuesta esfera de “lo político”. Si simulá-

ramos no saberlo, entraríamos de modo

ineludible en esa previsible deriva de

emergencias, requerimientos y “necesida-

des” de técnicas particulares para con-

quistar y conservar el poder. Recayendo en

esa práctica de “regate corto”, separada y

escindida del análisis de las acciones e

intereses de individuos, grupos sociales y

clases. De allí, en nombre de la “ciencia”

política, se originaría el rápido e inevitable

correlato de la profesionalización, de la

eficiencia, de la “emancipación” en definitiva

frente a la propia clase social de origen.

Consumando así, en perspectiva, chapu-

ceando en el pragmatismo, también la total

identificación entre clase/lucha social y su

representación. Dicho filosóficamente: la

razón práctica transformada-como en la

Contrarreforma- en la “Razón de Estado”.

Un actuar inaceptable orientado técnica-

mente (metodológicamente), expresión

cada vez más solo de una casta autónoma,

formalizada y desvinculada de sus referen-

cias a las necesidades históricas de las

mayorías.

Si PODEMOS, consciente o inconsciente-

mente, se deslizara por esa senda, la fun-

dación del necesario Sujeto Político se esta-

ría actuando de modo “formalista”, y el pro-

bable fruto solo sería una profunda

“reducción”: esa política, en cuanto “no

economía”, explicitaría la renuncia a anclar

los principios guías de la actuación política a

la modificación de las relaciones de clases.

La autonomía del actor político, si

absolutizada, esconde en realidad que se

auto castra, auto limitándose a la eventual

gestión de un poder cuya arcana realidad se

coloca fuera del horizonte en el que esa

misma política se había fundamentado; la

raíz real del poder asume entonces (arriesga

en asumir…) nuevamente una forma mística.

Ya el milenario organicismo de la tradición

misma política se había fundamentado; la

raíz real del poder asume entonces

(arriesga en asumir…) nuevamente una for-

ma mística. Ya el milenario organicismo de

la tradición política cristiana concebía el

Estado como una suerte de corpus

politicum mysticum, en su concepción

ontológica y moralista de la autoridad, dis-

puesta a sacralizar el poder “de cualquier

manera” constituido… Cierta interpretación

de tradición gramsciana del jacobinismo

parece compartir “valencias” parecidas y

podría resbalar hacia una versión que

concibe la sociedad como organismo

unitario técnico moral y al estado como

Estado Moral.

En fin, que habría que darle algunas vuelta

para evitar que desde la gran crisis teó-

rico-política del marxismo escolástico y del

populismo post lacaniano brote una ideo-

logía decisionista y tecnocrática que nos

vuelva a proponer versiones re barnizadas

de la “autonomía de lo político”, con, ade-

más, todos los riesgos anexos de desem-

bocar en una simple propuesta de “coges-

tión histórica” del capitalismo senil español

y europeo.

PODEMOS necesita no perder la capa-

cidad de crítica de la economía política, de

propuesta de instauración de una demo-

cracia sustancial y real también en lo eco-

nómico. Eso lo puede garantizar sobre

todo la profunda vinculación de sus cua-

dros y sus estructuras organizativas a las

mareas, a las marchas, a los movimientos

sociales y laborales, a todas las formas

importantes de lucha y conflicto social

existentes en el país. Y, también, una mejor

definición y socialización de las estrategias

a corto y a mediano plazo.

2) Desarrollar narrativas alternativas sobre

el internacionalismo y la europeidad.

PODEMOS, entre otras cosas, es también

la convicción de que el dispositivo de

imposición del poder oligárquico

trasnacional y “globalizado”, que se

compone de procesos y procedimientos

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PODEMOS, entre otras cosas, es también

la convicción de que el dispositivo de im-

posición del poder oligárquico trasna-

cional y “globalizado”, que se compone de

procesos y procedimientos de decisión

supranacionales y procesos legislativos

nacionales puede bloquearse o, más aún,

romperse justo en la conexión entre el

momento de la toma de decisión y su

instauración normativa. Para PODEMOS se

ha vuelto pensable y actuable una acción

sociopolítica que insista exactamente en el

anillo de conjunción y articulación de pro-

ceso de toma de decisión y nivel normo-

ejecutivo. En esta fase de crisis se han

dado las condiciones capaces de producir

contradicciones importantes entre esos

dos momentos.

Los dispositivos de la “gobernanza” vi-

gente son cualquier cosa menos mecanis-

mos perfectos y los procesos de legisla-

ción no son meros automatismos despro-

vistos de margines de operatividad

político-administrativa. El accionar de los

movimientos sociales y las luchas masivas

está a veces en condiciones de contrastar

útilmente las decisiones tomadas a nivel

europeo por los vértices políticos y finan-

cieros, y, como se ha demostrado en

Grecia y aún demasiado parcialmente en

nuestro país, pueden condicionar, plegar o

modificar el cuadro político-institucional al

interno de cada ordenamiento produ-

ciendo una disfunción en el mecanismo

prepuesto a su adecuación a los ordena-

mientos decisionales europeos.

Sin embargo, esto no significa que la rela-

ción entre procesos de decisión suprana-

cionales y procesos legislativos nacionales

pueda ser derribado (invertido). En el

momento en que entre los dos procesos

se produce una (llamémosla así) disfun-

ción de carácter general, es decir, relativa

a elementos fundamentales en las

determinaciones estratégicas, la reacción

de la governance europea desplaza

inmediatamente la confrontación al plano

de los poderes sustanciales, fácticos. La

a elementos fundamentales en las deter-

minaciones estratégicas, la reacción de la

governance europea desplaza inmediata-

mente la confrontación al plano de los

poderes sustanciales, fácticos. La victoria

de Syriza en Grecia y su originario plan

programático de gobierno han abierto una

disfunción potencial frente a la cual Merkel

y socios no han jamás intentado de poner

en discusión la legitimidad del resultado

electoral y de la coalición de gobierno

ganadora, como con toda probabilidad se

habría verificado hace un siglo en la

relación entre intereses de dimensiones

internacionales y Estado-nación: simple-

mente han puesto mano a los "libros con-

tables", a los vínculos financieros y ban-

carios, a las represalias económicas y a las

hipotecas ejecutables en caso de incum-

plimiento de los compromisos prece-

dentemente impuestos al país.

La desestatalización del plan estratégico-

decisional y su “verticalización” en el espa-

cio europeo, determina una reconfi-

guración general de los poderes y de sus

dinámicas que supera cada uno de los

ordenamientos y los subordina. Las con-

tradicciones entre el nivel de toma de

decisión y el nivel legislativo pueden pro-

ducirse y es muy bueno que se produzcan,

sin embargo, son fisiológicamente tempo-

rales, destinadas a ser reabsorbidas a falta

de un proceso social extra-institucional en

condiciones de constituir un principio de

derecho, y por ende, inevitablemente, de

poder, que se coloque fuera de la relación

entre el ordenamiento estatal y los pro-

cesos de toma de decisión supranacio-

nales. Si bien puede ser cierto que la

relación entre dimensión política y dimen-

sión económica puede también generar

determinaciones dialécticas y contra-

dicciones (última el reciente aplazamiento

de la votación sobre el TTIP en el Parla-

mento Europeo), no parece existir, sin

embargo y menos que nunca, la

posibilidad de que la dimensión político-

institucional pueda emanciparse de la

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mento Europeo), no parece existir, sin

embargo y menos que nunca, la posibi-

lidad de que la dimensión político-institu-

cional pueda emanciparse de la dimensión

económica a tal punto como para erigirse

en autónoma y traducirse de por sí en un

instrumento de transformación general.

La autonomía de lo político no existe, es

una ficción. La de la autonomía de lo

político (institucional), es decir, la idea de

que los equilibrios institucionales puedan

constituir no una circunstancia instru-

mental, sino parte integrante de la misma

dimensión organizativa de clase, es una

construcción ideológica históricamente ju-

gada (…y reiteradamente derrotada)

dentro de los mil riachuelos del refor-

mismo impotente. La única manera de su-

perar una construcción ideológica es

negarla, romper la mistificación que porta

consigo e imponer otra practica socio-

política.

La vicisitudes de Syriza en Grecia y la

aparición de PODEMOS en España han,

justamente, abierto un amplio y necesario

debate político, aunque han facilitado tam-

bién un no merecido protagonismo para

quienes declaran, sobre el papel, cierres de

fases, aperturas de ciclos, épocas que tra-

montan e “iluminaciones”: una suerte de

sensacionalismo histórico donde cada cual

intenta acreditarse como el precursor de lo

nuevo sin darse cuenta de que en esta

retórica proclamación de cierres y aper-

turas de época se anida el vicio más viejo y

duro de morir, aquel de la concepción

lineal y finalista de la historia.

Lo que sí es innegable, es que se han revi-

talizado las lecturas y las propuestas que

miran a vincular las futuras dinámicas de

transformación al incardinamiento de los

movimientos sociales dentro (en) la pers-

pectiva también de un eje vertical, que no

puede tener otro significado que no sea la

búsqueda de un instrumento organizativo

dirigido a la conquista electoral del

gobierno del País.

puede tener otro significado que no sea la

búsqueda de un instrumento organizativo

dirigido a la conquista electoral del go-

bierno del País.

Una perspectiva que, por otra parte, en la

dimensión material no puede que coincidir

con (y ser percibida como) una renovada

valorización de la dimensión estatal-na-

cional. El tema de la conquista del gobier-

no político-institucional a través de los así

llamados “ejes verticales”, abre campo a

una visión en la cual los pasajes que se

determinan en el plano institucional no se

configuran como una recaída de la acción

expansiva de los movimientos sociales,

sino como una finalización de estos.

Vinculado a esto, será fundamental tam-

bién llegar a una redefinición válida y ma-

nejable de Internacionalismo . En nuestra

concepción, supone una relación “entre

naciones diferentes e iguales” y no cierta-

mente la negación de la identidad nació-

nal, contrariamente a lo que considera el

tópico del estamento semiculto política-

mente correcto de “izquierda”. Y esto

tiene que ser válido a partir de nuestro

propio Estado...

Liberación nacional y liberación social,

pues. Dos elementos que no tienen porque

ser opuestos, sino que deben ser absoluta-

mente complementarios. Sin el elemento

social, que prevee el conflicto (externo e

interno), en efecto, las instancias emanci-

padoras de una lucha por la indipendencia

y la soberanía nacional se arriesgarían a

desembocar en la xenofobia, en el racismo

y en el nacionalismo. Así, lo que podría ser

un instrumento de liberación de los pue-

blos de la opresión capitalista y del mer-

cado mundial se trasformaría en un medio

utilizado por los dominantes para integrar

la nación dentro de los mismos mecanis-

mos de opresión y discriminación.

Es indispensable, pues, integrar y hacer

interactuar los dos planos (la cuestión

nacional y la cuestión social). Entender

esto ha sido uno de los aciertos casi

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demasiado confiada en que “eso” lo puede

substituir un buen trabajo de gabinete de

prensa y redes. Nuestro muy lúcido y tem-

pestivo Secretario General declara co-

rrectamente que “a la presencia institu-

cional sumamos la experiencia del com-

bate”, pero eso que puede ser verdad para

gran parte del núcleo promotor inicial de

PODEMOS, deja de ser del todo cierto a la

hora de valorar nuestra realidad interna

presente. Abundan jóvenes (y menos jóve-

nes), “formados”, de buenas intenciones y

de dedillos muy rápidos en los teclados y

en los Telegram, aguerridos y sin com-

plejos, pero escasean los cuadros con

poso socio-político y habilidades “empáti-

cas” y reina cierta confusión en los proce-

sos de definición de línea política (a no

confundir con elaboración de argumen-

tarios electorales) y de toma de decisión.

Hay que ser audaces, hay que aprovechar

las ventanas de oportunidades, mantener

la tensión porque “ahora es el momento”,

pero para no profundizar aún más, sin

quererlo, el desarme político e ideológico

de las clases subalternas españolas (los de

abajo-abajo) y no contribuir al están-

camiento de las luchas sociales generado

por nuestro avance electoral y el de las

candidaturas de Unidad Popular, es funda-

mental que PODEMOS no desprecie la

importancia de estar en y potenciar las

movilizaciones ciudadanas y populares,

amén de respetar la autonomía de éstas y

sus procesos específicos. A ellas nos

debemos, nunca se olvide.

Hay que tener la capacidad de reapro-

piarnos hasta el fondo del significado más

auténtico del “hacer política” con una gran

potencial de articulación, fuera de los

tabús ideológicos y de la linealidad que no

pertenecen a las condiciones materiales en

las que nos encontramos actuando. Es

cierto, hoy más que nunca, que toda

contradicción, cada obstáculo, cada

desequilibrio que es posible producir en el

campo adversario constituye un recurso

valioso en el difícil recorrido de

Es indispensable, pues, integrar y hacer

interactuar los dos planos (la cuestión

nacional y la cuestión social). Entender

esto ha sido uno de los aciertos casi mila-

grosos de los promotores de PODEMOS.

Para conseguirlo es, sin embargo, impor-

tante redefinir el concepto de Clase que,

gracias a la cuestión nacional, sepa adap-

tarse a la mutación de las realidades

sociales.

Nos recordaban Balibar y Wallenstein ya

en el lejano 1991, que “Por una suerte de

lógica interna impecable, todos los parti-

cularismos , del tipo que sean, se consi-

deran incompatibles con la lógica del

sistema capitalista, o como mínimo un

obstaculo para su funcionamiento óptimo.

Por consiguiente, en el seno del sistema

capitalista es imperativo proclamar una

ideología universalista [bien diferente dal

concetto filosofico de “universalismo” –

n.d.r.] e introducirla en la realidad como

un elemento fundamental en la incesante

persecución de la acumulación de capital.

Así, decimos que las relaciones sociales

capitalistas son una forma de “disolvente

universal” que lo reduce todo a una forma

de mercancía homogénea cuyo único

criterio de valoración es el dinero”.

La tarea es también construir una nueva

política internacional, y, dentro de ella, es

un deber la reconstrucción de la Soli-

daridad Internacionalista. Con Grecia y

Syriza in primis , y con todos los países de

Sur de Europa, África mediterránea, Orien-

te Próximo y América Latina despúes.

3) No infravalorar la estructuración y la

consolidación organizativa

Una parte de la dirigencia estatal de

Podemos, con mucha probabilidad, no se

está tomando suficientemente en serio

este desafío. Da una impresión de estar

demasiado confiada en que “eso” lo puede

substituir un buen trabajo de gabinete de

prensa y redes. Nuestro muy lúcido y

tempestivo Secretario General declara

correctamente que “a la presencia

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cierto, hoy más que nunca, que toda con-

tradicción, cada obstáculo, cada dese-

quilibrio que es posible producir en el

campo adversario constituye un recurso

valioso en el difícil recorrido de cons-

trucción de una alternativa. Sin embargo,

al mismo tiempo, esperarse que el Estado

imperialista español, que la Unión Europea

pueda entrar en cortocircuito por la mera

difusión de la insubordinación, de la tras-

gresión social o de la alusión al “común”

(como hacen algún alevín casero de Toni

Negri o ultraizquierdista) refleja no saber

apreciar el alcance histórico y”revolucio-

nario” que se está delineando a nivel sud

europeo. La vitalidad, la inventiva, el apro-

vechar las oportunidades es clave, el

“movimiento” es importante, pero, por

favor, a despecho de las nuevas retahílas

neo-bernesteinianas según las cuales” la

finalidad no es nada, el movimiento lo es

todo”, nada es tan importante en una fase

socio-política- cultural tan decisiva como

saber hacia dónde se quiere ir, con qué

medios, y, sobre todo, en interés de qué

fuerzas o sectores sociales.

¡Cuidado! Cuando se define una situación

como revolucionaria no se quiere vender a

nadie cándido y barato optimismo. No está

para nada escrito que una situación defi-

nible como revolucionaria produzca nece-

sariamente una revolución… Se trata de

una lucha que no tiene para nada un resul-

tado seguro. Lo que sin ninguna duda nos

ha enseñado el siglo XX es que los malos

pueden también ganar, que la imbecilidad

malvada ha prevalecido a menudo sobre la

honestidad y la sabiduría y que lo peor no

acaba nunca.

Sin embargo, sí es importante recordar los

tres elementos claves que describen histó-

ricamente una situación revolucionaria y

nos permiten formular la hipótesis que la

actual y nuestra puede serlo:

4. Existe la imposibilidad por parte del

bloque de clase dominante de

conservar de forma integral su

actual y nuestra puede serlo:

1. Existe la imposibilidad por parte del

bloque de clase dominante de con-

servar de forma integral su propio

dominio. Con el correlato de la crisis

en los círculos dirigentes, la crisis

política, se crean fallas por donde

puede penetrar el descontento y la

indignación de “los de abajo”. Para

una posible trasformación revolucio-

naria no es suficiente, en general, que

ya no se acepte “bajar más abajo”,

más bien lo que tiene que manifes-

tarse de forma clara es que no se

puede ni se podrá vivir más como en

el reciente pasado.

2. Se da un empeoramiento enorme de

las privaciones y del sufrimiento de

las clases oprimidas o marginadas.

3. Se da un sensible incremento, vin-

culado al cuadro que acabamos de

describir, de las actividades de las

masas y de las luchas sociales. En

tiempos de paz y de bonanza econó-

mica el pueblo se dejaba robar tran-

quila e impunemente, pero en el

momento de crisis es incitado por la

situación en sí, por los conflictos so-

ciales y por los oportunos dirigentes

populares a tomar la iniciativa en

una acción que se empieza a vislum-

brar como histórica.

Ya no se puede entonces obviar una visión

de cambio general de las relaciones de

producción y de las relaciones sociales. En

esto, a causa de décadas de triunfo de la

ideología dominantes, por las profundas

derrotas de las que venimos, por la

cooptación o la incapacidad de nuestros

dirigentes, todavía estamos bastante atra-

sados, no atreviéndonos a veces ni si-

quiera a soñar. La gran fragmentación y el

regodearse en identidades parciales y

diferencias, contribuyó al resquebrajarse

del igualitarismo en su significado potente

de valor progresivo y liberatorio.

Socavando el “caldo común” que había

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regodearse en identidades parciales y dife-

rencias, contribuyó al resquebrajarse del

igualitarismo en su significado potente de

valor progresivo y liberatorio. Socavando

el “caldo común” que había hecho posibles

e inmediatamente políticos los conflictos

sociales.

Sin embargo, en semejante escenario PO-

DEMOS mantiene justamente que el uso

del instrumento institucional o de la ley

misma puede, en determinados contextos

y en determinadas condiciones, instaurar

una dinámica progresiva que abre oportu-

nidades políticas generales, espacios de

practicabilidad para los movimientos o

mareas y que consiente amurallar algunos

derechos, estabilizar algunas conquistas

producidas por las luchas sociales. Esto,

evidentemente, no tiene nada que ver ni

con la autonomía de lo político ni con

conceptos de retaguardia, sino más bien

con la obsolescencia de la forma jurídica

del Estado burgués y del mismo Estado de

bienestar como se expresaba tradicional-

mente en la fórmula jurídica “Estado de

Derecho”, “Separación de los poderes” y

“Principio de legalidad”. De la tremenda

regresión que eso en el auge de la crisis

comporta. Casi que de Estado demo-

crático ya ni hablamos… ¿Cómo “se puede

llamar democracia a un sistema en el que

tienes derecho a presentarte a las eleccio-

nes, pero no a ganarlas (porque, si las

ganas, te tragas, por ejemplo, una guerra

civil y cuarenta años de dictadura)”? Esta

consideración de Luís Alegre y C. Fernán-

dez Liria parece siempre muy pertinente.

Las protestas sociales manifiestan diná-

mica reales, producto y expresión de las

relaciones de producción y del conflicto de

clases, que inevitablemente en su modifi-

carse modifican las dinámicas y los instru-

mentos mediante los que lo social expresa,

organiza y afirma su propia autonomía.

Son necesarias, imprescindibles, pero no

son suficientes para ganar.

La misma mentalidad aparentemente ultra

organiza y afirma su propia autonomía.

Son necesarias, imprescindibles, pero no

son suficientes para ganar.

La misma mentalidad aparentemente ultra

revolucionaria del “contrapoder” ha resul-

tado a todas luces inoperante por asumir

periodos transitorios de dualismo de poder

demasiado dilatados (…ya vamos por

décadas) y por la extremada miniaturi-

zación de alguno de esos pseudo contra-

poderes. No puede, en realidad, haber dos

poderes políticos reales en una sociedad

consumista, en un estado moderno y en el

entorno europeo. Lo han vivido en su pro-

pia piel los intentos fracasados de lucha

armada. Uno de los dos poderes está abo-

cado a desaparecer… La fabula del contra-

poder sin partido político revolucionario

está condenada o a ser mera pantomima,

simulación, alusión y ritualismo impotente o

una contracultura encapsulada, alterna-

tivismo de gueto en un centro social.

En cualquier caso, apoyado e “informado”

por las tesis más variadas (que van desde

las teorizaciones de las comunidades sepa-

radas, el modelo guerrillero, hasta las pro-

puestas “autónomas) la opción del contra-

poder siempre ha sido acompañada por las

derrotas más clamorosas o por la indife-

rencia de las grandes masas. Con esto se

pretende afirmar que el gran cambio no

acontecerá por ninguna imposible generali-

zación subjetivista de formas radicales de

trasgresión social, de estilos de vida a impo-

ner o de revanchas existenciales radicales.

PODEMOS no e, ni puede ser, el organi-

zador de la vida popular, sino que puede y

debe intentar llevar la dirección política

para transformar, en las condiciones que

aquí históricamente se nos han dado, las

propuestas, la movilización y la indig-

nación social en posibilidad revolucionaria.

En verdadera gran transformación.

Es tiempo de volver a plantearse el

problema del poder, de intentar romper la

“jaula de acero”: el viejo régimen, incluso

en el ápice de la crisis, “no cae si no se le

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Es tiempo de volver a plantearse el pro-

blema del poder, de intentar romper la

“jaula de acero”: el viejo régimen, incluso

en el ápice de la crisis, “no cae si no se le

hace caer”. Hablar de cooperación social,

de reconquista de la esfera pública y

comunitaria, proponer procesos constitu-

yentes no puede que implicar tomarnos en

serio el tema del poder y de su redistri-

bución social. El poder, como la propiedad

privada, es el producto de una expropia-

ción. Tenemos entonces, de forma simul-

tánea, enfrentarnos a la situación del aquí

y ahora, pero al mismo tiempo volver a

hablar de revolución.

El terreno en el que hoy se expresan las

luchas es muy concreto e implica a millo-

nes de personas, unidas por intereses

comunes que pueden llegar a superar las

estratificaciones productivas, las vallas

corporativas y la marginación. El enfrenta-

miento se va a hacer más agudo aunque

no se hayan manifestado hasta ahora

formas explosivas de lucha, porque lo que

está en juego implica de modo directo los

intereses, las necesidades y los derechos

globales de millones y millones de espa-

ñoles. Sin embargo, el combate no es entre

dos grupos ya preexistentes (grandes y

pequeños, explotadores y explotados, de-

tentadores y víctimas del poder), sino que

los antagonismos, las contradicciones y los

conflictos atraviesan los modos de vida,

los modelos de actividad y de consumo,

los intereses y las formas de conciencia de

los grupos sociales. El bloque social anta-

gonista se construye, no es un todavía un

dato, no confundamos el ser con el deber

ser…ni, por favor, alimentemos más el

cuento timorato y clintoniano de la “clase

media”.

Lo que debemos de ir construyendo

colectivamente es el sujeto político “orgá-

nico” (en el sentido de su vinculación con

las grandes mayorías) de la posible

revolución española, el verdadero actor de

trasformación del país. Con toda

probabilidad, si nuestra tarea tiene éxito,

nico” (en el sentido de su vinculación con

las grandes mayorías) de la posible

revolución española, el verdadero actor de

trasformación del país. Con toda proba-

bilidad, si nuestra tarea tiene éxito, su

característica fundamental será la plurali-

dad: en el confluirán sectores más próxi-

mos a lo que tradicionalmente ha sido la

socialdemocracia; comunistas de diversos

recorridos e historias; libertarios y, sobre

todo, los nuevos/as militantes (muchos

proveniente del sector técnico-científico),

forjados en las luchas sociales que se están

combatiendo en estos mismos días. Y eso

significa reconfigurar esquemas concep-

tuales y operativos, inteligencia colectiva,

formación y construcción de la capacidad

militante.

Nadie es tan fuerte como para sostener a

base de pura voluntad y puro entusiasmo,

años o décadas de revolución. No lo va a

hacer la multitud… Sin embargo, tampoco

ninguna legitimidad institucional aguantará

la embestida y las represalias económicas

de la contrarrevolución que se desatará en

cuanto “toquemos poder”. El poder no lo

conquista y mantiene el partido revolucio-

nario, sino las masas, la gente con el

partido revolucionario. Ahora es el mo-

mento histórico de abrir una nueva etapa

en el país y desde PODEMOS vamos a

demostrar que estamos capacitados para

ello.

Nuestra acción en los próximos meses

definirá si estamos en condiciones de

hilvanar entre todos y todas esa diferencia

decisiva que hay entre una reacción a una

creación.

Marco Rizzardini es militante interna-

cionalista y miembro del Consejo Ciuda-

dano de CyL.

Internacional

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El 10 de enero de 2015 se cumplieron 86

años del atentado criminal y mortal contra

Julio Antonio Mella en la Ciudad de México,

organizado, dirigido y pagado por el dicta-

dor cubano Gerardo Machado, apoyado por

la policía mexicana y quizá por los servicios

de información del gobierno de Estados

Unidos. Con este motivo, se escriben las

pre-sentes líneas dedicadas a la estancia

del héroe caribeño en nuestro país, la

política del Partido Comunista de México y

el desarrollo del movimiento obrero y cam-

pesino. Otros asuntos no son abordados.

La expulsión de Mella y el asilo en

México

Gracias a los materiales de la Inter-

nacional Comunista puestos a disposición

de los investigadores en los archivos de

Moscú, la documentación acerca de la huel-

ga de hambre de Mella, su expulsión del

Partido Comunista de Cuba y su aceptación

en las filas del PCM ha sido publicada en

Cuba, México y Estados Unidos. Salta a la

vista que la medida disciplinaria impuesta

por el Comité Central del PCC era exage-

rada y producto de la bisoñez del partido

cubano y que la instancia que corrigió el

entuerto fue, pre-cisamente, la dirección de

la Comintern.

Señalan Christine Hatzky y Rina

Ortiz: “En muchos otros casos, los errores

políticos de los partidos comunistas pueden

imputarse a la Internacional por la

imposición de líneas políticas esquemáticas

ajenas a las condiciones reales en los

errores políticos de los partidos comu-

nistas pueden imputarse a la Internacional

por la imposición de líneas políticas es-

quemáticas ajenas a las condiciones reales

en los diferentes países. Pero en este caso

no fue así. El PCC fue el único responsable

de este error político. Un año más tarde,

en enero de 1927, la instancia de mayor

rango de la Internacional Comunista, el

Secretariado Político, calificaba la expul-

sión de Mella del partido como actitud

sectaria y exigía una revisión de dicha

decisión. También las relaciones con los

partidos hermanos de México y Estados

Unidos se deterioraron drásticamente por

la expulsión de Mella del partido, y el

entonces embajador soviético en México,

Memoria

Julio Antonio Mella, a 86 años de su

asesinato (1/3) Gerardo Peláez Ramos

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decisión. También las relaciones con los

partidos hermanos de México y Estados

Unidos se deterioraron drásticamente por

la expulsión de Mella del partido, y el

entonces embajador soviético en México,

Stanislav Pestkovski, llegó al extremo de

responsabilizar al partido cubano de suici-

dio político por ello. Desafiando esta críti-

ca feroz, los compañeros del PCC defen-

dieron su actitud. Según sus convicciones,

la tarea de los partidos comunistas de

corte bolchevique consistía primordial-

mente en vigilar la obediencia de la disci-

plina partidaria”.

“Mella había logrado un alto grado

de reconocimiento en México por su huel-

ga de hambre, apoyada por la izquierda

mexicana y por los círculos de gobierno y

el presidente Calles que le otorgaron asilo

político. Los comunistas mexicanos acep-

taron a Mella ese mismo año en el partido,

con el respaldo del representante de la

Internacional Comunista. Contrariamente

a sus compañeros cubanos, los mexicanos

supieron apreciar y utilizar para sus fines

las capacidades políticas y el carisma del

joven revolucionario. Los compañeros

cubanos, empero, observaban con recelo

la confianza de que gozaba Mella en

México. En el transcurso del año 1926, los

comunistas cubanos no dejaron pasar nin-

guna oportunidad para desacreditar a

Mella con los compañeros mexicanos. En

diversas cartas furiosas al partido her-

mano denominaban a Mella traidor, deser-

tor y oportunista. Llegaron hasta el extre-

mo de inculparlo de intrigas políticas con

el fin de debilitar al PCC. Pero las acusa-

ciones de mala fe de los compañeros

contienen quizá un granito de verdad:

declaran que Mella está intentando acuñar

el „mellismo‟. Debido a la falta de infor-

mación no puede saberse a ciencia cierta

si efectivamente Mella intentaba un paso

de esa naturaleza, pero seguramente

todas las experiencias con sus

compañeros contribuyeron a que él -

también como militante del partido-

de esa naturaleza, pero seguramente to-

das las experiencias con sus compañeros

contribuyeron a que él -también como

militante del partido- desconfiara en cierta

medida de las estructuras comunistas y

desarrollara en los siguientes años más y

más claramente una política indepen-

diente.

“Los comunistas mexicanos no se

dejaron impresionar en absoluto por las

acusaciones de los cubanos en contra de

Mella; por el contrario, le brindaron toda

su confianza aceptándolo en el partido y

confiriéndole incluso el cargo de secre-

tario general interino. También le confia-

ron la dirección de la Liga Antiimperialista

y lo nombraron secretario general del

Comité Continental Organizador para el

Primer Congreso Mundial contra el Impe-

rialismo y la Opresión colonial que tuvo

lugar en febrero de 1927 en Bruselas”.

Después de recorrer Honduras y

Guatemala, Mella llegó a nuestro país

donde se encontró con la situación en se-

guida descrita: deterioro de las relaciones

entre el Estado y la Iglesia católica, provo-

caciones anticlericales del gobierno de

Plutarco Elías Calles y agitación creciente

de la masa de creyentes en especial en el

occidente del país; presiones, provocacio-

nes y amenazas de Estados Unidos por la

cuestión petrolera; movilizaciones de ma-

sas en gran parte del territorio, y logros

importantes del PCM en la organización

de obreros y campesinos. Estaba a punto

de estallar la rebelión cristera o cristiada.

La organización del movimiento

campesino

Los comunistas desarrollaron, en la

década de los años 20 de la centuria pa-

sada, buenas relaciones con el ala jaco-

bina y socializante de la Revolución mexi-

cana, particularmente con Adalberto

Tejeda, en Veracruz; Francisco J. Múgica,

en Michoacán, y José Guadalupe Zuno, en

Jalisco. La confluencia de los nacional-

revolucionarios y comunistas permitió la

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cana, particularmente con Adalberto Teje-

da, en Veracruz; Francisco J. Múgica, en

Michoacán, y José Guadalupe Zuno, en

Jalisco. La confluencia de los nacional-

revolucionarios y comunistas permitió la

constitución de algunas ligas de comuni-

dades agrarias estatales y la Liga Nacional

Campesina.

Para coronar ese proceso men-

cionado, el 1 de octubre de 1926, Úrsulo

Galván, Isaac Fernández, Carolino Anaya,

Julio Cuadros Caldas (colombiano) y

Manuel P. Montes firmaron la convocatoria

para celebrar el Congreso de Unificación

Campesina. Por primera vez en la historia

de México, el movimiento campesino

tendría una organización nacional repre-

sentativa: la LNC.

La Liga Nacional Campesina

Del 15 al 20 de noviembre de 1926

desarrolló sus trabajos en la capital fede-ral

el Congreso de Unificación de las Organi-

zaciones Campesinas de la Repú-blica o

Congreso constituyente de la Liga Nacional

Campesina. Asistieron 158 delegados

efectivos y fraternales, que representaban a

310 mil campesinos de 16 entidades fede-

rativas. Los comunistas desempeñaron un

papel de primer orden: quedaron en el

Comité Nacional Ejecutivo Úrsulo Galván,

presidente; Manuel P. Montes, secretario, y

J. Guadalupe Rodríguez, tesorero.

Como delegados fraternales hicie-

ron acto de presencia Augusto César San-

dino, general de hombres libres de Nicara-

gua; Julio Antonio Mella, líder comunista

cubano-mexicano; Gustavo Machado y

Salvador de la Plaza, asilados vene-

zolanos.

La reunión aprobó la Declaración de

principios de la LNC, que establecía: “La

Liga Nacional Campesina es la represen-

tación genuina de los campesinos pobres

de México, ya sean ejidatarios o

asalariados de las industrias agrícolas.

“Como programa inmediato la Liga

tación genuina de los campesinos pobres

de México, ya sean ejidatarios o asalaria-

dos de las industrias agrícolas.

“Como programa inmediato la Liga

adopta en lo relativo a la cuestión agraria

y obrera los postulados de los artículos 27

y 123 constitucionales, para garantía de

los campesinos ejidatarios o asalariados.

Con tal motivo declara que la institución

del ejido, perfeccionada y completada por

las diversas formas de acción cooperativa

y de trabajos realizados en común, consti-

tuye en esta etapa de la evolución nació-

nal, una de las bases sociales y econó-

micas”.

En las sesiones del Congreso, la

cristiada-- en plena marcha-- fue discutida

con amplitud y con posiciones encontradas.

La asamblea envió un mensaje de apoyo a

Plutarco Elías Calles, presidente de la Repú-

blica, en su lucha contra la rebelión cristera.

Aurelio Manrique se manifestó en contra de

este acuerdo. En respuesta, Úrsulo Galván

señaló que había que defender las con-

quistas revolucionarias y que no había que

negar el apoyo al gobierno y formar con

éste un solo frente de resistencia que fuera

capaz de tener a raya la arrogancia clerical.

La LNC fue la organización cam-

pesina más importante desde 1926 hasta

1929, actuando en diversos frentes de la

actividad social y política, pero destacó

especialmente por levantar las demandas

de reparto de la tierra y dotación de

armas a los campesinos para enfrentar a

las guardias blancas. La Liga participó en

febrero de 1927 en el Congreso Mundial

Contra el Imperialismo y la Opresión Colo-

nial, en Bruselas, llevando su representa-

ción y la de la Liga Antiimperialista de las

Américas Julio Antonio Mella.

Al calor de la lucha y organización

de los campesinos, la LNC fue forjando y

consolidando cuadros muy valiosos. Ade-

más de los líderes de Veracruz y

Michoacán, sobresalieron otros como

Rodolfo Fuentes López en Chihuahua.

Dada la violencia en el campo, la Liga tuvo

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más de los líderes de Veracruz y Michoa-

cán, sobresalieron otros como Rodolfo

Fuentes López en Chihuahua. Dada la

violencia en el campo, la Liga tuvo mu-

chos caídos, de los cuales cabe mencionar

a tres grandes héroes campesinos comu-

nistas: Primo Tapia, torturado y asesinado

en Michoacán en abril de 1926, quien ya

no pudo participar en la constitución de la

LNC, aunque debe ser considerado como

un mártir de ésta, pues cayó en la lucha

por su creación; Manuel P. Montes,

asesinado el 29 de agosto de 1927 en el

estado de Puebla, y J. Guadalupe Rodrí-

guez Favela, fusilado en Durango en mayo

de 1929.

La CTC y la huelga ferrocarrilera de

1926-1927

En noviembre de 1926 tuvo

verificativo el III Congreso Ferrocarrilero,

del cual surgió la Confederación de Trans-

portes y Comunicaciones, paso importante

hacia la centralización de los trabajadores

del riel, con el comunista Elías Barrios como

secretario general. Casi recién formada, la

CTC se vio inmersa en la huelga de 1926-

1927, que dio inicio con la colocación de las

banderas rojinegras en diciembre de 1926

por la Unión Mexicana de Mecánicos por la

reposición de trabajadores despedidos, la

sustitución de jefes patronales antisin-

dicales y respeto a la reglamentación vi-

gente, siendo extremadamente violenta,

debido a las provocaciones oficiales y

moronistas. El 5 de febrero se aprobó el

pliego petitorio del movimiento de la CTC,

mismo que fue entregado dos días después.

De acuerdo con Elías Barrios: “El

pliego contenía, en primer lugar, la exi-

gencia para que se resolvieran favorable-

mente todas las peticiones de la Unión

Mexicana de Mecánicos y, en seguida, una

por una todas las dificultades y disputas

pendientes con el resto de las

agrupaciones”.

En diversos lugares, los esquiroles

por una todas las dificultades y disputas

pendientes con el resto de las agrupa-

ciones”.

En diversos lugares, los esquiroles

recurrieron a las armas para romper el

movimiento huelguístico, por lo que hubo

muertos en Tierra Blanca, Veracruz, y otros

lugares del país, amén de las detenciones

de líderes, activistas y trabajadores de filas,

entre ellos Hernán Laborde, disolución de

mítines y manifestaciones, golpizas y agre-

siones de militares, policías y esquiroles.

En ese gran movimiento de huelga se

proyectaron nacionalmente los comunistas

Hernán Laborde, Alfonso Muriedas, Valen-

tín Campa y Elías Barrios.

El Ejecutivo Federal, sin tener

atribuciones legales para ello, promulgó el

decreto del 17 de septiembre de 1927 que

dio origen a las Juntas Federales de Con-

ciliación y Arbitraje, publicado en el Diario

Oficial el 22 del mismo mes, abordando

como asunto número 1 la huelga de la CTC.

El 24 de diciembre de 1927, la JFCA expidió

el siguiente fallo: “Segundo. En el conflicto

suscitado entre la Confederación de Trans-

portes y Comunicaciones y los Ferrocarriles

Nacionales de México, S. A., no puede

decirse que haya existido un movimiento

de huelga, y, por tanto, no da lugar a hacer

la calificación de ese movimiento, en los

términos de la fracción XVIII del Artículo 123

constitucional.

“Tercero. Los trabajadores pertene-

cientes a la Confederación de Transportes y

Comunicaciones que abandonaron sus

trabajos con motivo de este conflicto, y

pretendiendo haber efectuado un movi-

miento de huelga, deben quedar fuera de

servicio, por haber violado el Reglamento

de Trabajo en vigor.

“Cuarto. Los Ferrocarriles Nacionales

de México, S. A., al substituir a los traba-

jadores que abandonaron sus servicios, con

motivo de estas mismas dificultades,

obrarán de conformidad con lo que

estipula el Reglamento de Trabajo en vigor,

y no tienen, por esta razón, ninguna

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motivo de estas mismas dificultades, obra-

rán de conformidad con lo que estipula el

Reglamento de Trabajo en vigor, y no tie-

nen, por esta razón, ninguna respon-

sabilidad”.

La huelga de 1926-1927 fue derro-

tada, los comunistas fueron golpeados polí-

ticamente y muchos de ellos despedidos,

empero logró poner en pie la idea de que

era menester dejar la experiencia de los

sindicatos gremiales y avanzar de manera

decidida hacia el sindicato nacional único,

así como forjó un equipo de cuadros que

constituirían años después parte notable

del grupo dirigente del Sindicato de Traba-

jadores Ferrocarrileros de la República

Mexicana, fundado en 1933, y una franja

importante de la dirección del PC de Mé-

xico. Los despedidos serían reinstalados en

sus puestos de trabajo en 1936 bajo el go-

bierno del general Lázaro Cárdenas.

Mella abordó en diversos textos la

huelga de los ferrocarrileros de la CTC y

puso al desnudo la política de esquirolaje

de la dirección de la CROM y de Vicente

Lombardo Toledano.

Los comunistas actuaban en el seno

de la Confederación Regional Obrera

Mexicana, la Confederación General de Tra-

bajadores y las agrupaciones autónomas.

En algunas regiones, como Atlixco, Jalapa

y Orizaba, los cuadros del PC, como Miguel

Ángel Velasco, lograron ciertos éxitos y

fueron promovidos a puestos de dirección

en los sindicatos y federaciones cromistas.

Además, los comunistas tendieron a orga-

nizar a los trabajadores “libres” y a federar

y confederar a los sindicatos bajo su in-

fluencia, como ocurrió en Jalisco y

Tamaulipas.

El PCM impulsaba la táctica del

frente único, sin dejar de criticar a los líde-

res de la “vaqueta” cromiana y a los jefes

“anarcosindicalistas” de la CGT, aunque las

críticas se mantenían en un plano aceptable

y no caían en el insulto y la diatriba, como

ocurriría poco después. Esta política la

afinaría y reafirmaría el IV Congreso

críticas se mantenían en un plano aceptable

y no caían en el insulto y la diatriba, como

ocurriría poco después. Esta política la afi-

naría y reafirmaría el IV Congreso Nacional

del PC de México, celebrado en mayo de

1926.

¿Había crisis del PCM en 1926? No, no

había crisis del Partido Comunista. Debe

precisarse que la ideologización de los pro-

cesos históricos conduce, queriendo o sin

querer, a la tergiversación de los hechos. El

año que marcó un nuevo punto de arran-

que del PCM fue precisamente 1926, que

trajo los dos logros más importantes en su

desarrollo a la sazón: la CTC y la LNC,

frentes de masas decisivos en la historia del

movimiento obrero y campesino de nuestra

patria. Ya en octubre de ese año se había

constituido la Federación Minera de Jalisco,

con la participación de David Alfaro

Siqueiros y Julio Antonio Mella.

La COJ y la constitución de la CSUM

Jaime Tamayo señala que quizás la

aportación más importante de Julio Anto-

nio Mella fueron sus actividades políticas y

sindicales en el seno del movimiento

obrero jalisciense.

Con la presencia de los comunistas

en la dirección de la Confederación de

Agrupaciones Obreras Libertarias de Jalis-

co, esta organización comenzó a impulsar

un proceso unitario, alternativo al colabora-

cionismo y la corrupción de la CROM, al

anarcosindicalismo de la CGT, y al esquiro-

laje del sindicalismo confesional de la

Confederación Nacional Católica del Traba-

jo. Entre los organizadores y agitadores de

este proyecto sindical se encontraban Dav-

id Alfaro Siqueiros, Roberto Reyes Pérez e

Hilario Arredondo.

Los sindicatos más importantes y

combativos de dicho proyecto agrupaban

a mineros, textiles, electricistas y

panaderos, principalmente, pero la

actividad y la movilización llegaban a la

mayoría de los asalariados de la entidad.

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mineros, textiles, electricistas y panaderos,

principalmente, pero la actividad y la movi-

lización llegaban a la mayoría de los asala-

riados de la entidad.

Plantea Tamayo que Julio Antonio

Mella participó en las luchas y moviliza-

ciones de los obreros jaliscienses en esos

años, pudiendo afirmar que cumplió un

importante papel ideológico en la formu-

lación del proyecto sindical aplicado con

tanto éxito en Jalisco.

El papel del héroe cubano como un

impulsor de la tercera central en 1928 y

autor de algunos de los documentos que

buscaban definir el carácter y la orienta-

ción política de la CSUM y del proyecto de

tesis sobre la unidad sindical latinoame-

ricana, permite inferir que fue Mella en

gran medida el creador de la política

sindical que dio por resultado la Confe-

deración Obrera de Jalisco.

A finales de 1926 los comunistas y

sus aliados en la CAOLJ acordaron con-

vocar a una convención obrera con el

objeto de crear un frente único. Dicha

reunión tuvo lugar del 20 de enero al 6 de

febrero de 1927, tomándose entre otros

acuerdos, la formación de la Confede-

ración Obrera de Jalisco. Entre los inte-

grantes estaban los Sindicatos de Mineros

de Marquetas, Ahualulco y Similares, de La

Mazata, de la Victoria y de la Amparo, de

Tranviarios, de Talleres, Electricidad y Vías,

de Zapateros de Ocotlán, Obrero de la

Compañía Textil de Guadalajara, de Teje-

dores y Similares de Guadalajara, de Traba-

jadores en Fábricas de Jabón y de Emplea-

dos de la Compañía Eléctrica de Chapala.

Señala Tamayo que los comunistas

jaliscienses habían elaborado una audaz e

imaginativa política de trabajo sindical

que implicaba una permanente labor en

las bases; una atención especial y personal

de los cuadros dirigentes al proletariado

industrial y su organización en sindicatos

o federaciones por rama, pero sin

minimizar o despreciar a otros sectores de

los trabajadores; una activa participación

industrial y su organización en sindicatos o

federaciones por rama, pero sin minimizar o

despreciar a otros sectores de los traba-

jadores; una activa participación en la orga-

nización sindical de los mismos, en la

formulación de las demandas más sentidas

y en la movilización obrera.

Fue formulada una política de

alianzas que les permitía mantener una bue-

na relación con los caudillos revolucionarios

regionales, sin menoscabo de la indepen-

dencia de clase de las organizaciones, de

manera tal que pudiesen contar no sólo con

la cobertura que el gobierno local pudiera

darles sino incluso con armas para hacer

frente a guardias blancas, cristeros, esquí-

roles cromistas, y en más de una ocasión, al

propio ejército federal que el callismo ponía

a disposición de Morones y de las com-

pañías mineras; asimismo, mientras mante-

nían una abierta y violenta lucha contra la

CROM, los laboristas y el callismo, estable-

cían acuerdos y formas de colaboración

con la CGT y con todos aquellos líderes y

sindicatos o centrales con los que pudieran

tener puntos de entendimiento y de unidad.

Tanto la política de alianzas como

la política sindical de los comunistas jalis-

cienses, especialmente la táctica seguida

para la realización del frente único, que

durante el IV Congreso del PCM en mayo

de 1926 había sido calificada de inco-

rrecta, no correspondían enteramente a la

trazada nacionalmente, llegando incluso a

provocar fricciones entre los líderes

comunistas locales, particularmente Si-

queiros, y la dirección del partido encabe-

zada por Rafael Carrillo.

El 26 de enero la Comisión Pro

Unificación presentó un “dictamen favo-

rable a la integración de una sola organi-

zación central por parte de todos los gre-

mios de Jalisco”, el cual fue aprobado por

todas las agrupaciones de la convención,

y propuso para ello un pacto que sería

firmado por todas las delegaciones.

La formación de la COJ significó un

importante progreso de la labor sindical de

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y propuso para ello un pacto que sería fir-

mado por todas las delegaciones.

La formación de la COJ significó un

importante progreso de la labor sindical de

los comunistas y sus aliados más cercanos.

Era una organización, como la LNC y la

CTC, al margen de las filas de la CROM y la

CGT, además la central mantenía relaciones

de alianza con el gobierno local nacional-

revolucionario que enfrentaba la rebelión

de los cristeros.

Con Sacco y Vanzetti

Por iniciativa del PCM, fue formado el

23 de junio de 1927 el Comité del Frente

Único Pro Sacco y Vanzetti, con la Confe-

deración de Transportes y Comunicaciones,

la Liga Antiimperialista de las Américas, el

Sindicato Nacional de Telefonistas y otras

organizaciones, bajo la presidencia del

constituyente y comunista Luis G. Monzón.

Como en otros países, el 10 de agosto se

realizaron paros, manifestaciones y mítines

de trabajadores asalariados, campesinos,

estudiantes y otros grupos populares en el

DF, Pachuca, Jalapa, Tampico y Guadalajara

por la libertad de los dos anarquistas

italianos condenados a muerte en Estados

Unidos. Como presentación, se efectuó un

mitin en el local de la CTC, en el cual

hablaron Luis G. Monzón y Rafael Carrillo,

del recién fundado Frente; Luis Araiza, de la

Confederación General de Trabajadores, y

Jesús Bernal, del PCM. Luego se organizó

una manifestación cada vez más numerosa.

En el hemiciclo a Juárez intervinieron Úr-

sulo Galván, Luis Araiza, Julio Antonio

Mella, Concha Michel y Diego Rivera.

La solidaridad en México con Sacco y

Vanzetti, con la intervención militante de

Julio Antonio, adquirió un carácter bas-

tante amplio. Fueron envueltos en el tra-

bajo solidario, las asociaciones que se citan

a continuación: Frente Único Pro Sacco y

Vanzetti, CROM, CGT y LNC, así como

artistas, intelectuales y estudiantes. El 22

de agosto la Confederación Obrera de

a continuación: Frente Único Pro Sacco y

Vanzetti, CROM, CGT y LNC, así como

artistas, intelectuales y estudiantes. El 22 de

agosto la Confederación Obrera de Jalisco

llevó a cabo un paro general de actividades

en defensa de los ácratas sentenciados a la

pena capital. El 23 agosto, pese al repudio

internacional, fueron electrocutados en EU

Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti. Al día

siguiente se celebraron gigantescas mani-

festaciones en México y Puebla. El 3 de

diciembre se llevó a cabo un combativo

mitin del Frente Único Pro Sacco y Vanzetti

en el edificio de la CTC. Intervinieron Julio

Antonio Mella, Rafael Ramos Pedrueza,

Manuel Díaz Ramírez, Hernán Laborde,

Rodolfo Fuentes López y Muro Méndez.

Para narrar la solidaridad de Julio

Antonio Mella y el pueblo mexicano con

Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti, asesi-

nados por la “justicia” norteamericana, con-

viene dejarle la palabra a Julio Gómez

(Rosovski): “Uno de los movimientos de

mayor relieve que se realizó en Puebla en

1927, en los meses de julio y agosto, fue la

campaña por la libertad de Nicolás Sacco y

Bartolomeo Vanzetti. Es allí cuando cono-

cemos a Julio Antonio Mella que venía a

Puebla a activar el movimiento pro Sacco y

Vanzetti. Mella participó en reuniones del

partido y de la Federación de Sindicatos de

Puebla, cuya dirección era bastante progre-

sista a pesar de pertenecer a la CROM.

“El 23 de agosto de 1927, cuando el

imperialismo yanqui asesinó brutalmente a

Sacco y Vanzetti, todos comprendimos el

hecho y nos irritamos. Todos juntos, sindi-

calizados o no, cromistas y comunistas,

ferroviarios y panaderos, obreros y campe-

sinos realizarnos la manifestación más gran-

de y mejor organizada que se haya efectua-

do en todo el país con este motivo: 10 mil

manifestantes marchamos por las calles de

Puebla. Era una cosa formidable. Tuvo

repercusiones en todo México”.

Julio Antonio Mella, que era un

ferviente antiimperialista e

internacionalista, organizó actos de masas

Memoria

Foto: Pietro Ingrao en el micrófono…

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repercusiones en todo México”.

Julio Antonio Mella, que era un

ferviente antiimperialista e internacionalista,

organizó actos de masas y participó como

orador en mítines, manifestaciones y reu-

niones solidarias con los anarquistas presos

del gobierno yanqui, finalmente electro-

cutados.

Como expresión del profundo im-

pacto del asesinato de Sacco y Vanzetti por

el gobierno gringo, en 1928 continuaron

realizándose concentraciones de protesta

por el crimen. El 22 de agosto Mella habló

en un acto conmemorativo, en el local del

Sindicato de Panaderos del DF. El día 23 la

clase obrera estalló un paro general en la

región petrolera de Tamaulipas en el primer

aniversario del ajusticiamiento de los tra-

bajadores italianos. En Tampico se celebró

una gran manifestación, y un mitin fue re-

primido siendo liberados rápidamente

algunos de los detenidos.

El MAFUENIC

La lucha de Augusto César Sandino

contra la invasión de su patria por tropas

norteamericanas, concitó una enorme soli-

daridad en México, Cuba, América Latina,

Europa y Estados Unidos. El 18 de enero de

1928 se constituyó en la capital federal el

Comité Manos Fuera de Nicaragua, el

famoso MAFUENIC, integrado por los si-

guientes organismos: Liga Antiimperialista

de las Américas, Liga Contra el Imperia-

lismo y por la Independencia Nacional, So-

corro Obrero Internacional, Liga Inter-

nacional Pro Luchadores Perseguidos, LNC,

Federación Minera de Jalisco, Liga Inter-

nacional Antifascista, Internacional de

Trabajadores de la Enseñanza, Federación

Anticlerical Mexicana y Unión Patriótica de

Haití. Fueron promovidos al Comité Directi-

vo: Presidente de Honor, Augusto César

Sandino; secretario general, Jacobo

Hurwitz, y tesoreros, Rafael Ramos

Pedrueza y Carlos León.

Dirigentes descollantes del

Sandino; secretario general, Jacobo Hur-

witz, y tesoreros, Rafael Ramos Pedrueza y

Carlos León.

Dirigentes descollantes del MA-

FUENIC fueron también Julio Antonio

Mella, Gustavo Machado, Diego Rivera y

Nicolás Terreros. El 4 de febrero tuvo

lugar un gran mitin contra el imperialismo

yanqui y por la liberación de Nicaragua y

de toda América Latina. Como resultado

de la actividad antiimperialista, se afiliaron

al comité los nicaragüenses que habían

formado otra entidad de solidaridad con

la resistencia sandinista.

El MAFUENIC se proponía: “1) El

envío de medicamentos y en general de

auxilios médicos a Sandino, ya que son los

únicos elementos que le faltan para conti-

nuar la lucha contra los invasores extran-

jeros; 2) Hacer la propaganda más amplia

contra los procedimientos del imperia-

lismo norteamericano en Nicaragua, así

como en los demás países latinoameri-

canos, y a favor de la lucha emancipadora

de Sandino”.

A partir de la fundación del Comité

Manos Fuera de Nicaragua, la solidaridad

con la resistencia sandinista se extendió a

varias partes de la República y a Estados

Unidos. La Internacional Comunista envió,

por conducto del MAFUENIC, a Gustavo

Machado, Carlos Aponte y Agustín Fara-

bundo Martí, ante el Ejército Defensor de

la Soberanía Nacional de Nicaragua. Los

dos primeros, venezolanos, y el tercero,

salvadoreño, formaron filas en el joven

PCM. Tanto Machado como Farabundo

destacaron en el seno del EDSN. Este

último camarada sería fusilado en febrero

de 1932 como consecuencia de la derrota

de la insurrección de El Salvador.

Julio Antonio Mella, admirador de

Augusto César Sandino, se entregó de

lleno a las actividades solidarias con el

movimiento de liberación nacional

nicaragüense, y, algo que es menester

resaltar, desprendió conclusiones políticas

de la valiente lucha de los patriotas

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movimiento de liberación nacional nicara-

güense, y, algo que es menester resaltar,

desprendió conclusiones políticas de la

valiente lucha de los patriotas centroa-

mericanos. Ello se facilitaba por los cargos

que ocupaba Julio Antonio en las organiza-

ciones revolucionarias y antiimperialistas,

pues era secretario de la Liga Antiimperia-

lista de las Américas, secretario de Agi-

tación y Propaganda del Comité Central del

Partido Comunista de México y miembro

destacado de la redacción de El Machete,

órgano central del PCM.

En muchas ocasiones confundir fe-

chas puede conducir a confundir hechos,

procesos, organizaciones y personajes. Por

ejemplo, autores mexicanos, cubanos y de

otras nacionalidades hablan de que Mella

continuó apoyando al general de hombres

libres y se alejó del sectarismo del tercer

periodo de la IC y el PCM. Esta aseveración

es inexacta. Tanto Mella como el PCM, en

1928 y 1929, perseveraron en la solidaridad

revolucionaria con el combatiente nicara-

güense. Para ilustrarlo, es mejor darle la

palabra al propio Sandino, quien el 2 de

enero de 1930 daba reconocimiento al PCM

en los siguientes términos: “Este mensaje

no es un informe que estemos dando a la

matriz de nuestras actividades, sino una

satisfacción al Partido Comunista de

México, al que reconocemos como parte de

la vanguardia del antiimperialismo mundial

y por lo mismo abanderado de los derechos

emancipadores universales, siendo el Parti-

do Comunista de México del que más

apoyo hemos recibido en nuestra lucha

antiimperialista en Nicaragua”. Después de

enero de 1930, el sectarismo conduciría al

rompimiento con el patriota

centroamericano.

1928 y 1929, perseveraron en la solidaridad

revolucionaria con el combatiente nicara-

güense. Para ilustrarlo, es mejor darle la

palabra al propio Sandino, quien el 2 de

enero de 1930 daba reconocimiento al PCM

en los siguientes términos: “Este mensaje

no es un informe que estemos dando a la

matriz de nuestras actividades, sino una

satisfacción al Partido Comunista de

México, al que reconocemos como parte de

la vanguardia del antiimperialismo mundial

y por lo mismo abanderado de los derechos

emancipadores universales, siendo el Parti-

do Comunista de México del que más

apoyo hemos recibido en nuestra lucha

antiimperialista en Nicaragua”. Después de

enero de 1930, el sectarismo conduciría al

rompimiento con el patriota centro-

americano.

Continuará.

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Cuentan las leyendas hebreas sobre la crea-

ción del mundo, que antes de la creación de

Eva, Yahvé (el innombrable) creó a otra

mujer, llamada Lilith. Esta mujer fue formada

por el creador utilizando el mismo barro con

el cual fabricó a Adán, teniendo el cuidado

de crearlos a ambos a su misma imagen y

semejanza. Después de su creación, les

entrego el Jardín del Edén para cohabitarlo

en armonía e igualdad.

Después de algún tiempo, se dice que Lilith

abandonó el paraíso, debido a su inconfor-

midad con las reglas establecidas por

Yahvé, como por ejemplo no comer el fruto

del árbol del conocimiento, y debido a su

aburrimiento por la cotidianeidad de la vida

paradisíaca y sobre todo, a su cansancio

frente a las ínfulas de superioridad de Adán,

pese a que habían sido creados del mismo

barro.

Una vez que se enteró de la partida de Lilith,

Yavhé mandó a tres de sus ángeles a bus-

carla con el mensaje de que si accedía a

regresar con Adán, no sufriría ningún casti-

go y se le otorgaría la oportunidad de volver

a empezar. Sin embargo, Lilith se mantuvo

firme en su decisión y no solo se negó a

regresar con Adán sino que se mudo a la

región del Mar Muerto para vivir en comu-

nidad con los ángeles caídos, en un lugar

donde no estaba prohibida la ingesta de

ninguna fruta, en donde se podía mencionar

cualquier nombre en voz alta y en el cual no

había obligación de servir a los ángeles.

Frente a los hechos consumados, Yavhé no

tuvo más remedio que crear otra compa-

ñera para Adán, convencido que “no era

bueno que el varón estuviese sólo”. Dicen

estas leyendas, que este segundo intento se

hizo de manera diferente para evitar una

ñera para Adán, convencido que “no era

bueno que el varón estuviese sólo”. Dicen

estas leyendas, que este segundo intento se

hizo de manera diferente para evitar una

nueva Lilith, para lo cual hizo caer a Adán en

un sueño profundo, período durante el cual

sacó una costilla de su costado y con ella

formó a Eva. Luego la entregó al hombre

para que le acompañara y le sirviera. Eva

cumplió sus funciones hasta que conoció a

la serpiente y decidió comer la fruta del

árbol del conocimiento, hecho que le ganó

su destierro, y la maldición de su creador

que la condenó a enemistarse con la

serpiente, a servir a los hombres y a sufrir

dolor en el momento del alumbramiento.

¿Qué paso con Lilith? La leyenda no dice

con exactitud cuál fue su destino, pero

parece que no renunció a la maternidad,

pero que la ejerció voluntariamente, sin

culpabilidad ni dolor. Sobre todo no se

enemistó con la serpiente, con la que se

supone que mantuvo una estrecha y fructí-

fera amistad a lo largo de su vida. No se

sabe si fue feliz ni longeva, pero es fácil

imaginarla como una mujer autónoma y

empoderada hasta el final de sus días.

La religión católica se nutrió del mito

creacional de la cultura hebrea (que a su vez

la había heredado de las culturas mesopo-

támicas), y la incorporó al Génesis de su

libro sagrado, no sin antes eliminar las

menciones a Lilith en el proceso creacio-

nista, lo que todavía causa más de alguna

confusión en la lectura de los capítulos 1 y 2

del Génesis en la biblia católica.

Al asumir este mito creacionista a partir del

siglo IV, la tradición católica implícitamente

dividió a las mujeres en dos grandes

arquetipos. Por una parte, colocó a las

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Las valientes hijas de Eva Julia Evelyn Martínez / Rebelión

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Al asumir este mito creacionista a partir del

siglo IV, la tradición católica implícitamente

dividió a las mujeres en dos grandes arque-

tipos. Por una parte, colocó a las desven-

turas y desterradas hijas de Eva, conde-

nadas a sufrir y a servir a los hombres para

compensar su culpa en la pérdida del pa-

raíso terrenal, y que solo podían redimirse

con la castidad o la maternidad; mientras

que en el otro extremo, fueron ubicadas las

insumisas y rebeldes hijas de Lilith, mujeres

condenadas a la persecución implacable de

la Iglesia por su descaro al cuestionar los

dogmas de fe y sobre todo, por su férrea

convicción acerca de su igualdad en

relación a los hombres.

Dos siglos antes, en el siglo I, Pablo de Tarso

a partir de las ideas sobre la inferioridad de

las mujeres desarrolladas por la filosofía

aristotélica, estableció un cuerpo de pre-

ceptos sobre el rol de mujeres y hombres en

las iglesias cristianas primitivas Dos cono-

cidos pasajes ilustran las ideas de Pablo de

Tarso: “Vuestras mujeres callen en las con-

gregaciones; porque no les es permitido

hablar, sino que estén sujetas, como tam-

bién la ley dice. Y si quieren aprender alguna

cosa, pregunten en casa a sus maridos; por-

que deshonesta cosa es hablar una mujer en

la congregación” (1 Corintios 14:34-35) y “La

mujer aprenda en silencio con toda la

sujeción; Porque no permito a la mujer

enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre;

sino estar en silencio. Pues Adán fue for-

mado primero, después Eva y Adán no fue

engañado, sino que la mujer, siendo en-

gañada, incurrió en transgresión (1Timoteo

2:11-14)

Con el paso de los siglos estas ideas se

transformaron en piedra angular de la

discriminación de las mujeres dentro de las

estructuras y ministerios de la Iglesia Cató-

lica, llegando a tener a su máxima expresión

en la doctrina de San Agustín y de Santo

Tomás de Aquino, que de forma recurrente

retornaron al mito originario de la creación

de Eva y de su responsabilidad en la pérdida

del paraíso, para justificar la condición de

en la doctrina de San Agustín y de Santo

Tomás de Aquino, que de forma recurrente

retornaron al mito originario de la creación

de Eva y de su responsabilidad en la pérdida

del paraíso, para justificar la condición de

sumisión de las mujeres.

A partir de allí, las mujeres interesadas en

formar parte de esta institución religiosa, se

vieron obligadas a asumir el arquetipo y los

roles de las “desterradas y desventuradas

hijas de Eva”, teniendo la esperanza de lo-

grar su salvación a partir del ejemplo de

sumisión de la Virgen María: poniendo su

vida al servicio de los demás y/o limitando

su sexualidad exclusivamente a la función

de la maternidad. Este rol llego a abarcar

aspectos tan institucionales como aceptar la

prohibición de la ordenación sacerdotal de

mujeres hasta la aceptación de la intro-

misión eclesiástica en aspectos tan privados

como la regulación de la función repro-

ductiva de las mujeres.

Sin embargo, pese a toda esta discrimi-

nación, las mujeres se convirtieron histórica-

mente no solo la mayoría de la feligresía de

la Iglesia católica sino en las protagonistas

de grandes movimientos orientados a su

reforma y/o renovación, para crear una

Iglesia que pueda ser más congruente con

las enseñanzas de amor, justicia e igualdad

de Jesús de Nazaret.

Por ejemplo, entre los siglos XII y XIII sur-

gieron en Europa las Beguinas, un movi-

miento laico de mujeres católicas identifi-

cado por el símbolo del Ave Fénix, que

estaban organizadas a partir de la lectura y

el estudio de textos religiosos, y que pro-

dujeron una abundante obra intelectual al

mismo tiempo que realizaban un intenso

trabajo dentro de las comunidades en apo-

yo a enfermos, huérfanos y pobres. Dentro

de sus actividades principales actividades

estaba la educación de otras mujeres y la

divulgación de textos religiosos y de sus

obras literarias en lenguaje popular, para

que fuera accesible a la mayoría de la

población que no entendía el latín. Estas

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divulgación de textos religiosos y de sus

obras literarias en lenguaje popular, para

que fuera accesible a la mayoría de la

población que no entendía el latín. Estas

mujeres se asentaron en barrios o pequeñas

ciudades conocidos como beguinatos,

constituidos por una multitud de casas

pequeñas (a veces hasta 100), cada una de

las cuales está habitada por una o varias

beguinas. Tenían calles y plazas, una enfer-

mería, uno o varios conventos dedicados a

las novicias y beguinas que deseaban una

vida más comunitaria y una iglesia parti-

cular. Estos espacios daban respuesta a las

inquietudes intelectuales de algunas muje-

res, que de otra forma no podían acceder al

conocimiento. Vivian sin ningún tipo de

autoridad o jerarquías, viajaban mucho, se

mantenían por sus propios medios y nunca

buscaron el reconocimiento o patrocinio de

la jerarquía católica. Se dice que a finales del

siglo XIII existía en Europa más de 200,000

beguinas y su influencia se había extendido

a España, Francia, Holanda y Alemania.

Esta forma de vida tan impropia de las hijas

de Eva, llamó la atención de la Iglesia

Católica y en el año 1331, durante el Concilio

de Viena, el Papa Clemente V decretó su

persecución por herejía bajo el argumento

de que " su modo de vida debe ser prohi-

bido definitivamente y excluido de la Iglesia

de Dios". Se instruyó a la recién creada

Inquisición para proceder a la investigación,

interrogatorio y ejecución de las beguinas

que se negaran a vivir en un monasterio

para dedicarse a la oración y a la penitencia.

No existen datos precisos de cuantas be-

guinas fueron quemadas en la hoguera de la

inquisición, pero si se sabe que algunas de

las más grandes místicas y escritoras de

este movimiento sufrieron este destino,

como por ejemplo la escritora Margarita

Porete.

Un movimiento más reciente de mujeres

católicas orientado a la igualdad y no

discriminación de las mujeres

en la estructura de la Iglesia Católica es el

de la Conferencia del Liderazgo de Mujeres

Un movimiento más reciente de mujeres

católicas orientado a la igualdad y no discri-

minación de las mujeres en la esructura de

la Iglesia Católica es el de la Conferencia

del Liderazgo de Mujeres Religiosas de

Estados Unidos (LCWR) creada con autori-

zación del Vaticano en 1958, y que agrupa

actualmente a 1500 superioras de órdenes

religiosas, que representan a un 80% de las

57,000 monjas que residen en EE UU.

Desde su fundación, esta organización asu-

mió el espíritu renovador del Concilio Vati-

cano II, para encarnarlo en la práctica de las

mujeres católicas en los Estados Unidos,

tanto religiosas como laicas, compromiso

que las han llevado en muchas ocasiones a

cuestionar el machismo y la misoginia exis-

tentes en la doctrina y rituales del

catolicismo.

Una de las dirigentes más destacadas de la

LCWR, la hermana Theresa Kane superiora

de la orden de la Caridad, marcó en 1965 el

talante de este movimiento cuando con-

frontó públicamente al Papa Paulo VI al soli-

citarle que se abriera a la incorporación de

mujeres en todos los ministerios de la igle-

sia, incluyendo el sacerdocio. Otros temas

de la agenda de estas religiosas se relacio-

nan con una participación más activa de las

monjas en la vida comunitaria y académica

así como la eliminación de la lista oficial de

pecados de la Iglesia católica, la homose-

xualidad y el uso de anticonceptivos como

métodos de planificación familiar.

Sin embargo, al igual que hace siete siglos

ocurrió con las Beduinas, recientemente la

jerarquía católica ha enfilado contra la

LCWR el poder represivo de la Congre-

gación de la Doctrina de la Fe (ex – Inqui-

sición) y ha hecho público un Informe de las

actividades de esta organización de reli-

giosas en el cual concluye la existencia de

“graves desviaciones doctrinales” que se

oponen subrepticiamente a la doctrina

oficial en materia de sacerdocio y

homosexualidad, además de “la prevalencia

de ciertas ideas feministas radicales

incompatibles con la fe Católica en algunos

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“graves desviaciones doctrinales” que se

oponen subrepticiamente a la doctrina ofi-

cial en materia de sacerdocio y homose-

xualidad, además de “la prevalencia de

ciertas ideas feministas radicales incom-

patibles con la fe Católica en algunos de sus

programas y presentaciones”, y el informe

agrega que” algunos de sus comentarios de

esta organización sobre el „patriarcado‟

(machismo) deforman el modo en el que

Jesús estructuró su vida sacramental en la

Iglesia; otros incluso minan las doctrinas da-

das sobre la Santa Trinidad, la divinidad de

Cristo y la inspiración de la Sagrada

Escritura”.

El Informe de la Congregación de la Doctri-

na de la Fe (disponible en internet) reco-

mienda que se proceda a una reforma de los

Estatutos de la LCWR para asegurar que sus

posturas teóricas y prácticas estén bajo los

lineamientos directos del Vaticano. Para ello,

el Papa Benedicto XVI ha instruido a una

comisión de obispos, encabezada por el

Arzobispo de Seatlle, para que supervise

directamente en el plazo de cinco años este

proceso de re-estructuración de la LCWR.

Personalmente no comparto ninguno de los

dogmas ni de los rituales de las hijas de Eva,

y más bien mis simpatías y afectos se

inclinan por las hijas de Lilith. Pese a ello, y

tomando en cuenta que la religión católica

tiene más de 1,100 millones de seguidores

en el mundo (lo que la convierte en una

institución fundamental en el proceso de

socialización de género) es de justicia reco-

nocer la importante contribución a la igual-

dad de género que están realizando las

religiosas y teólogas católicas de la LCWR

desde la relectura del Evangelio de Jesús de

Nazaret, ese gran defensor de los derechos

de las mujeres y de la solidaridad como

fundamento de la economía.

Qué las religiones monoteístas oficiales

odien y al mismo tiempo teman a las

mujeres no es nada nuevo, y esto es tan

cierto para el Islamismo, el catolicismo

como para el judaísmo. Tampoco es nuevo

odien y al mismo tiempo teman a las

mujeres no es nada nuevo, y esto es tan

cierto para el Islamismo, el catolicismo

como para el judaísmo. Tampoco es nuevo

el hecho que muchas mujeres dentro de

estas religiones se resistan a ser tratadas

como creyentes de segunda categoría y/o

se organicen para transformar este status

quo. Lo que sí podría ser novedoso en esta

etapa de la historia de la humanidad es el

hecho que las mujeres no religiosas, no

creyentes y/o hijas de Lilith nos unamos a la

causa de las valientes hijas de Eva, que se

encuentran en resistencia en estos mo-

mentos contra el patriarcado, y que desde la

sororidad, hagamos de su lucha, nuestra

lucha. Por favor, hijas de Lilith, no dejemos

solas a nuestras hermanas de la LCWR en

esta lucha.

Julia Evelyn Martínez es economista

feminista salvadoreña, profesora de la Uni-

versidad Centroamericana “José Simeón

Cañas” de El Salvador.

--ooOOoo--

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Las convergencias antisistema sacuden las

elecciones. Algunas tratan de superar el

capitalismo pero tienen poco poder. ¿Có-

mo no frustrar a la sociedad e influir en el

orden mundial?

En los países en los que hay elecciones,

existen normalmente dos partidos prin-

cipales ubicados más o menos en el centro

de las ideas de los electores del país. En

los últimos años se ha producido una

cantidad importante de elecciones en las

cuales algún movimiento contestatario ga-

nó las elecciones o por lo menos eligió una

cantidad suficiente de representantes para

que el partido gobernante necesite su

apoyo.

El último ejemplo ha sido el de la provincia

de Alberta, en Canadá, en el que el Partido

Nacional Democrático (NPD), participando

con una plataforma cercana a la izquierda

radical, inesperadamente alcanzó el poder

detentado sin dificultades desde hacía

bastante tiempo por un partido de dere-

cha, los Conservadores Progresistas. Lo

que vuelve a este acontecimiento mucho

más sorprendente es que Alberta está

considerada la provincia más conser-

vadora de Canadá y es el sostén del primer

ministro del país, Stephen Harper, en el

poder desde 2006. El NPD ganó además

14 de las 25 bancas en Calgary, bastión de

Harper.

Alberta no es el único caso. El Partido

Nacional Escocés (SNP) ganó las

14 de las 25 bancas en Calgary, bastión de

Harper.

Alberta no es el único caso. El Partido

Nacional Escocés (SNP) ganó las eleccio-

nes en Escocia habiendo sido histórica-

mente un partido marginal. El partido de

ultraderecha polaco Partido de la Ley y la

Justicia derrotó al candidato considerado

conservador y pronegocios, la Plataforma

Cívica. Syriza en Grecia, que desarrolló una

plataforma antiausteridad, está actual-

mente en el poder y su primer ministro,

Alexis Tsipras, lucha para alcanzar sus

objetivos. En España Podemos, otro par-

tido antiausteridad, está creciendo firme-

mente en las encuestas y parece hallarse

en condiciones de dificultar o imposibilitar

la permanencia en el poder del partido

conservador, el Partido Popular. También

la India está celebrando ya un año en el

poder de Narendra Modi, que participó

con una plataforma que desalojó a

partidos tradicionales y dinastías de poder.

Estas elecciones contestatarias tienen

siempre algo en común. En todas las cam-

pañas los partidos que sorprenden utilizan

una retórica calificada de populista. Es de-

cir, afirman que están luchando contra las

élites del país que tienen mucho poder e

ignoran las necesidades de las amplias

mayorías de la población. Insisten en la

necesidad de crear empleos,

especialmente en aquellos lugares en que

se manifiesta un gran aumento de la

Debate Teórico

La hora de los partidos-movimientos Immanuel Wallerstein Outras Palavras

Traducido del portugués para Rebelión por Susana Merino

http://www.rebelion.org/mostrar.php?tipo=5&id=Immanuel%20Wallerstein&inicio=0

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mayorías de la población. Insisten en la

necesidad de crear empleos, especialmente

en aquellos lugares en que se manifiesta un

gran aumento de la desocupación.

Además esos movimientos siempre des-

tacan la corrupción de los partidos en el

poder y prometen acabar con ella o por lo

menos reducirla drásticamente. Con esos

argumentos respaldan el cambio, un

cambio real.

Sin embargo debemos observar más de

cerca esas protestas. En modo alguno son

todas iguales. Existe, entre ellas una grieta

fundamental que se puede percibir en

cuanto nos desembarazamos de su retó-

rica. Algunos de esos movimientos contes-

tatarios son de izquierda, como Syriza en

Grecia, Podemos en España, el SNP en Es-

cocia o el NDP de Alberta, y otros neta-

mente de derecha, como el de Modi en la

India o el Partido de la Ley y la Justicia en

Polonia.

Los de izquierda encaran centralmente sus

críticas en temas económicos. Su retórica

y sus movilizaciones se basan en el sistema

de clases. Los que están a la derecha se

afirman principalmente en cuestiones na-

cionalistas, normalmente con un énfasis

xenófobo. La izquierda quiere combatir el

desempleo generado por las políticas

gubernativas incluyendo, claro, mayores

impuestos a las grandes riquezas. La dere-

cha quiere combatir el desempleo previ-

niendo la inmigración en incluso depor-

tando a los inmigrantes.

Cuando llegan al poder, tanto los movi-

mientos de izquierda como los de derecha,

descubren que es muy difícil cumplir las

promesas populistas de sus campañas. Las

grandes corporaciones disponen de instru-

mentos para limitar las medidas que las

perjudican. Actúan en nombre de esa

mítica entidad a la que llaman “mercado”

con el apoyo y la complicidad de otros

gobiernos y de los organismos

internacionales. Los movimientos

contestatarios descubren entonces que si

mítica entidad a la que llaman “mercado”

con el apoyo y la complicidad de otros

gobiernos y de los organismos interna-

cionales. Los movimientos contestatarios

descubren entonces que si presionan

demasiado el presupuesto del Gobierno se

reducirá, al menos en el corto plazo. Pero

para las personas que los votaron el corto

plazo es el lapso que permite seguir

aprobándolos. El día de gloria y de poder de

los movimientos de protesta corre el riesgo

de hallarse muy limitado. Entonces “firman

compromisos” que irritan hasta al más

militante de sus partidarios. No hay que

olvidar que quienes apoyan un cambio de

gobierno son siempre muy heterogéneos.

Algunos son militantes que luchan por un

gran cambio mundial y por el papel que sus

países desempeñarán en dicho cambio.

Otros están simplemente cansados de los

partidos tradicionales que se vuelven

reiterativos y poco sensibles. Algunos

apoyan no seguir tolerando a gente tan ruin

como la que está en el gobierno. En síntesis,

estos partidos-movimientos no son un

ejército organizado, sino una alianza

inestable y fluctuante de muchos y

diferentes grupos.

A partir de esta situación podemos con-

signar tres conclusiones. La primera es que

los gobiernos nacionales no tienen todo el

poder necesario para hacer lo que quieren.

Se hallan totalmente restringidos por el

funcionamiento del sistema mundial, que

funciona como un todo.

La segunda conclusión es que mientras

tanto algo se puede hacer para aliviar el

sufrimiento de las personas comunes. Es

posible tratando de reasignar la distri-

bución de las rentas por la vía tributaria u

otros mecanismos. Los resultados pueden

ser solo temporarios. Pero una vez más

quiero recordar que todos vivimos en el

corto plazo y lo que podamos conseguir

en él es una ventaja y no una desventaja.

La tercera conclusión es que si uno de

esos partidos llega a ser un partícipe serio

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corto plazo y lo que podamos conseguir

en él es una ventaja y no una desventaja.

La tercera conclusión es que si uno de

esos partidos llega a ser un partícipe serio

de los cambios en el sistema mundial no

debe limitarse al populismo de corto plazo

y comprometerse en cambio en acciones

de mediano plazo para influir en la lucha

global en este período de crisis sistémica y

de transición hacia un sistema mundial

alternativo, que ha comenzado y se halla

en curso.

Solo cuando los partidos-movimientos de

izquierda aprendan a combinar medidas

de corto plazo para “minimizar el dolor”

con esfuerzos de mediano plazo para

influir en la lucha por un nuevo sistema,

podremos albergar alguna esperanza de

llegar a la salida que deseamos, un sistema

mundial relativamente democrático e

igualitario.

Traducido al portugués por Gabriela Leite

Fuente:http://outraspalavras.net/destaque

s/wallerstein-limites-e-esperancas-dos-

partidos-movimentos/

de corto plazo para “minimizar el dolor”

con esfuerzos de mediano plazo para

influir en la lucha por un nuevo sistema,

podremos albergar alguna esperanza de

llegar a la salida que deseamos, un sistema

mundial relativamente democrático e

igualitario.

Traducido al portugués por Gabriela Leite

Fuente:http://outraspalavras.net/destaque

s/wallerstein-limites-e-esperancas-dos-

partidos-movimentos/

Debate Teórico

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Tribuna Comunista Núm. 141

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