Psicologia General y Del Trabajo (IDEAS)

5/24/2018 Psicologia General y Del Trabajo (IDEAS)

1/75

FUNDAMENTOS DE PSICOLOGIA DEL TRABAJO

Ana Rosa Pratesi


2/75

Fundamentos de Psicologia del trabajo

3

NDICE

Presentacin

I. Psicologa y Trabajo.Psicologa/Trabajo/Significado y Valor del Trabajo/Normas y Valores.

5

7

IV. Grupos Humanos.Definicin de Grupo/Corrientes tericas para el estudio de los grupos/Clasificacionesde grupos/Procesos grupales/Roles /Trabajo en grupo.

II. Individuacin y Personalidad.Con la colaboracin de la Lic. Diana Andrea Sotelo. Individuo y realidad social/Constitucin psquica del sujeto/Desarrollo psicosocial.

III. Sistemas Sociales.Institucin, Organizacin y Estructura/ Socializacin laboral.

45

89

121


3/75


5

PRESENTACIN

En este libro se desarrollan los contenidos de la materia Elementos de Psico-

loga General y del Trabajo correspondiente al plan de estudios de la Licen-

ciatura en Relaciones Laborales de la Facultad de ciencias Econmicas de la

Universidad Nacional del Nordeste.

Una versin ms reducida de este texto fue publicada en el ao 2009 por el

Programa UNNE Virtual para lo cual cont con el aporte pedaggico de Natalia

Capovila.

El plan del libro sigue el programa de la materia, cada uno de sus captulos

corresponde a cada una de las unidades temticas.

Se desarrollan los conceptos de la Psicologa y su relacin con el campo de es-

tudio propio del Trabajo en base a la bibliografa bsica y complementaria; se

incluyen actividades para que el estudiante realice una aplicacin de los con-

ceptos y actividades para que pueda evaluar el aprendizaje de los contenidos.

En cada captulo se anexan un artculo periodstico y un trabajo de investiga-

cin cientca, ambos relacionados con el tema desarrollado.

Con esta publicacin el equipo docente espera facilitar el estudio de la mate-

ria a los alumnos del primer ao de la carrera.


4/75


7

1. Qu es la Psicologa?

1.1 Corrientes Psicolgicas Clsicas1.2 Otras Corrientes1.3 Psicologa Social1.4 Denicin de psicologa y sus dicultades

2. Trabajo2.1 Deniciones de trabajo2.1 1 Deniciones tericas del trabajo2.1 2 Denicin compleja del trabajo2.1 3 Deniciones empricas del trabajo2.2 Funciones psicosociales del trabajo2.2 1 Condiciones del trabajo negativas para la persona2.3 Contrato psicolgico

3. Signicado y Valor del Trabajo3.1 Perspectiva histrica3.2 Religin y trabajo3.3 Signicado del trabajo3.3 1 1Centralidad del trabajo3.3 1 2Implicacin laboral3.3 1 3Compromiso con el trabajo4. Normas y Valores4.1 Normas sociales4.2 Nueva tica del trabajo4.3 Resultados valorados4.4 Valor Humano4.4 1 Valor laboral

BibliografaAutoevaluacinArtculo Periodstico:Actualmente rige un Capitalismo Social y del Deseo. Maurizio LazzaratoInvestigacin:ElvalordeltrabajodelosdocentesruralesdelaProvinciadelChaco.FidelPrez.

Psicologa y TrabajoI


5/75


8


9

El Trabajo -como actividad humana- constituye un campo de estudio que es abor-dado por distintas disciplinas: economa, sociologa, antropologa, psicologa, etc.

Desde la Psicologa es posible explicar los procesos mediante los cuales seconstruyen los sujetos, las relaciones, las situaciones de trabajo, los grupos ylas organizaciones.

Un proceso clave es el de la socializacin en distintos niveles o mbitos, es decir,la incorporacin del sujeto en grupos y organizaciones en los cuales, a travs de unaadaptacin activa y creativa incorporar normas, valores y conocimientos.

Todos estos temas se describen y se explican a travs de conceptos y teo-ras que provienen de distintas ramas y de distintas escuelas de la psicologa,por eso en nuestro recorrido comenzaremos por conocer qu es la psicologa,cules son las teoras ms importantes dentro de esta ciencia y cules son los

problemas especcos de la psicologa social.

PSICOLOGA Y TRABAJO

Corrientes Psicolgicas Clsicas

La Psicologa como ciencia se inicia en la segunda mitad del siglo XIX, enAlemania, como Psicologa Experimental. Era la poca del orecimiento delas ciencias naturales que haban impuesto como mtodo cientco la experi-mentacin en laboratorio. La Psicologa, aspirando a cumplir con ese modelo,se instituye en laboratorios cientcos en los cuales se experimentaba conpersonas en algunos fenmenos de conciencia como: percepcin, pensamien-to, memoria, etc. , tomando de manera aislada cada una de las funciones.

Dorsch (2002) define los distintos hechos de la vida psquica de la siguiente manera:

La percepcin es la entrada en l a conciencia de una impresin sensorial, lle-gada previamente a los centros nerviosos. Las impresiones sensoriales no sonvivenciadas como cualidades o intensidades aisladas, sino como un conjunto,como un todo conexionado. Esta unidad compleja se llama percepcin.

El pensamiento es la elaboracin interpretativa y ordenadora de informa-ciones. Designa tambin el ejercicio de funciones intelectuales como la forma-cin de conceptos y diversas operaciones con esquemas de diferente grado deabstraccin, operaciones tendientes a la solucin de problemas. Las operacio-nes elementales del pensamiento son: reconocimiento, identicacin, ejerci-cio de la memoria, obtencin de conclusiones, evaluacin.

Los sentimientos son actitudes personales y tonalidad de placer o displa-

cer que se asocian al contenido de una vivencia de percepcin, pensamiento oimaginacin. Se distinguen sentimientos vitales como el dolor, placer, aburri-miento, fastidio, alegra, tristeza, admiracin, espanto, etc. Sentimientos del

1. 1

QU ES LA PSICOLOGA?Es un conjunto de saberes y disciplinas que estudian el psiquismo humano.

Sin embargo, se plantea la dicultad de que el psiquismo no es un objeto claroy determinable, o localizable, a nivel de los individuos.

El psiquismo ha sido denido de distintas maneras a lo largo de la historiade la Psicologa, lo que dio lugar a teoras diferentes, algunas de ellas opues-tas. Por lo tanto cuando hablamos de psicologa necesitamos ubicarnos desdequ corriente nos posicionamos.

1.


6/75


10


11

El Psicoanlisis es una teora desarrollada en Viena por Sigmund Freud yotros mdicos dedicados a las enfermedades mentales. Esta corriente se oponea la Psicologa Experimental en cuanto al objeto de estudio, argumentando

En 1912 Wertheimer llev a cabo algunos experimentos so-

bre la naturaleza de la percepcin del movimiento, llegando a

conocer lo que dio en llamar fenmeno phi. Empricamente

descubri que si dos lneas cercanas entre s se exponen de

forma instantnea y sucesiva a una velocidad determinada, el

observador no ver dos lneas sino una sola que se desplazade la primera a la segunda. Si se reduce el intervalo de presen-

tacin ms all de un umbral determinado, el observador ver

dos lneas inmviles. Pero si se aumenta mucho dicho interva-

lo, se vern separadas en el tiempo y el espacio. En este fen-

meno se basaron los antiguos kinescopios y, actualmente, la

proyeccin de pelculas. Tambin son resultado de este princi-

pio los anuncios publicitarios y marquesinas de cines adorna-

das con bombillas que parecen desplazarse en torno: ya que

el movimiento es una construccin perceptual a partir de im-

genes sucesivas percibidas. Wertheimer denomin gestalt al

factor unicante que combinaba elementos separados en un

todo, provocando dicha ilusin.(Karel Alberto Daz)

yo individual como conservacin, egosmo, venganza, prepotencia,, y senti-mientos transitivos como sociales, de deber, del pensamiento. La emocin sereere a un estado afectivo breve e intenso.

La voluntad es la capacidad de decidirse a la realizacin de un acto. Deseode origen intelectual o afectivo, impulso asociado a la idea de un objetivo.

A nes del Siglo XIX y principios del Siglo XX, algunos cientcos comenza-ron a criticar este modelo de Psicologa y comienzan a formarse las primerascorrientes tericas en Psicologa, que an siguen vigentes.

El Alemania, surge la Teora de la Gestalt que critica a la Psicologa Experi-mental por tomar en forma aislada l os hechos de la conciencia y, de esta for-ma, se pierde la unicidad del psiquismo. Plantea que el todo es ms que lasuma de las partes y esta forma de abordar el psiquismo permiti descubrir las le-yes que conguran los fenmenos de la percepcin, la memoria y la inteligencia.

La psicologa que yo tratara de construir tomara como

punto de partida, en primer lugar, el hecho observable de que

el organismo, tanto el hombre como el animal, deben adaptar-

se al medio ambiente mediante lo que poseen por herencia yhbito...; en segundo lugar, que ciertos estmulos hacen quelos organismos respondan. En un sistema psicolgico comple

1 Fuente:Torre de Babel Ediciones.http://www.e-torredebabel.com/Psicologia/Vocabulario/Actos-Fallidos.htm

Fecha de consulta:18 de junio de 2009

1

que la conciencia es una mnima parte del psiquismo, ya que son los conteni-dos inconcientes los que impulsan la conducta; estos contenidos se manies-tan a travs de los sueos, los actos fallidos y los sntomas.

En su Psicopatologa de la vida cotidiana Freud muestra con innumera-bles ejemplos cmo las personas normales, en su trato cotidiano con los de-

ms, pueden realizar acciones que contradicen su intencin consciente y queaparentemente estn desprovistas de sentido. El anlisis ensea, sin embar-go, que el sujeto tiene una intencin oculta e inconsciente con la realizacinde dichos actos fallidos. Junto con los lapsus linguae o confusiones con laspalabras,Freud los estudi porque mostraban cmo las personas normalestambin podemos estar sometidas a procesos inconscientes no controladosni por nuestra voluntad ni por nuestra consciencia, estudio que supuso paraeste autor, junto con el anlisis de los sueos, la comprensin de la enferme-dad mental y el uso de la hipnosis, el fundamento de su defensa de la existen-cia del inconsciente.

En Estados Unidos se desarrolla el Conductismo, esta corriente tambinplantea una diferencia con la Psicologa Experimental en cuanto al objeto deestudio, diciendo que los fenmenos de la conciencia son conocidos a travsde las verbalizaciones de los sujetos de laboratorio y considera que no es in-formacin conable. Proponen que la psicologa debe estudiar los fenmenos

objetivamente observables, es decir la conducta. Se dedicaron a realizar elanlisis experimental del comportamiento, con un modelo de estmulo- res-puesta, y a una ingeniera del comportamiento que tuvo gran auge en la edu-cacin y en la industria.

Se considera que su creador fue John Watson, psiclogo estadounidenseque en 1913 public el artculo tituladoLa Psicologa tal como la ve el Conduc-tista.Algunas de las armaciones de Watson fueron:


7/75


12


13

Otras Corrientes1. 2

El Psicoanlisis dio lugar a la teora de Melanie Klein, en Inglaterra, centradaen el anlisis de las relaciones del sujeto con los objetos del mundo exterior;en Francia, Lacan reformula el concepto de inconciente diciendo que ste seestructura como un lenguaje. En Estados Unidos un grupo de psicoanalistas

fundaron la corriente Culturalista que estudia la relacin entre la personali-dad y la cultura.

La psicologa cognitiva estudia los procesos mentales implicados en el cono-cimiento: percepcin, memoria, razonamiento, y aborda a las personas desde elpunto de vista de los modelos mentales con que ellas operan.

La psicologa sistmica se ocupa de grupos humanos como la familia o laorganizacin, y estudia los patrones de interaccin con base en la teora desistemas.

Psicologa Social1. 3

La Psicologa Social es una rama de la Psicologa que estudia la interaccinentre individuo y sociedad

El supuesto inicial es que existe una determinacin mutua entre el individuo

tamente elaborado, una vez dada la respuesta se puede adivinar

el estmulo; dado el estmulo se puede predecir la respuesta.

()

... puede hacer caso omiso de la conciencia en sentido psicol-

gico. Sobre la base de este supuesto, la observacin de esta-

dos de conciencia es tan poca tarea del psiclogo como lo es

del fsico. Podemos llamar a esta postura el regreso al uso no-reexivo o ingenuo de la conciencia. En este sentido se puede

decir que la conciencia es el instrumento o la herramienta con

la cual trabajan todos los cientcos. (Roldn, 2006)

Estas corrientes llamadas clsicas se han desarrollado, han dado origen a nue-vas teoras y siguen vigentes en la actualidad pero no son las nicas que existen.

Definicin de psicologa y sus dificultades1. 4

Dada la diversidad de teoras que explican los fenmenos psicolgicos haydistintas deniciones de la psicologa: estudio de la conciencia, del inconcien-te, de la conducta, de los procesos mentales, etc.

Por otra parte ha habido una reaccin al estudio del ser humano desde unasola disciplina: psicologa, biologa, sociologa, antropologa, y se propuso con-siderar a los sujetos estudiados desde la concepcin de ser bio-psico-social.

Sin embargo, esta concepcin tambin ha tenido crticos que sealan, poruna parte, que no se explicita de qu manera se relacionan las distintas disci-plinas y, por otra parte, que se oculta la dimensin socio-histrica: la referen-cia espacio temporal para considerar las relaciones entre los seres humanos.

A n de salvar tantas diferencias Luis Leopold (2005) propone la siguientedenicin de Psicologa:

y su entorno social, aunque la perspectiva vara de acuerdo a las teoras psi-colgicas.

La Teora de la Gestalt ha dado lugar a la Teora del Campo, formulada porKurt Lewin, que dice que slo puede conocerse el comportamiento humano yla personalidad si se los considera en relacin con el ambiente en el cual se de-

sarrolla, con el cual forma un campo dinmico en el que intervienen distintasvariables. El Conductismo se centra en la inuencia que tiene el medio sobreel comportamiento de los individuos.

Para el Psicoanlisis toda psicologa es social porque el psiquismo se cons-truye en las relaciones con los otros, pero dedica un apartado especial a losfenmenos de pulsin, represin e identicacin colectivos.

Desde una perspectiva Posmoderna se presta atencin a la diversidad, plu-ralidad y fragmentacin social que da lugar a estamentos y subgrupos socia-les. En la Psicologa, como en otras ciencias sociales, la denicin de su campoy objeto de estudio no es unvoco.


8/75


14


15

Ciencia que estudia a los individuos, a las relaciones que los

individuos establecen entre s, a las relaciones que sostienen

y reproducen la vida institucional y organizacional.

Agrega que los seres humanos somos producidos por las relaciones queestablecemos con los dems y con todo lo que constituye mundo para laexistencia de cada uno.

Uno de esos mundos es el mundo del trabajo. El papel fundamental deltrabajo fue expresado por Freud:

El trabajo incorpora slidamente al individuo a una parte de

la realidad de la comunidad humana

Analizaremos ahora el mundo del trabajo desde la perspectiva de la Psicologa.

Definiciones de trabajo2. 1

El trabajo es considerado desde distintos puntos de vista por los estudiososque proponen deniciones tericas, pero tambin las personas comunes dansus propias deniciones que surgen de las experiencias personales, son lasdeniciones empricas.

2. 1 1 Definiciones tericas del trabajo

De acuerdo a las perspectivas tericas las deniciones del trabajo ponen elacento en diferentes aspectos

Los aspectos extrnsecosSe considera que es una actividad propositiva e intencional,

es un medio para un n.

Aspectos intrnsecos

Esfuerzo de la mente y el cuerpo para el logro de un beneciodiferente a la satisfaccin producida por realizar el trabajo.

Trabajo2.

Aspectos econmicosActividad econmica o ingresos que se obtienen. El empleo

en la produccin de bienes y servicios a cambio de remunera-cin. Tiempo por el cual una persona es pagada.

Aspectos sociales

Contribucin a la sociedad proporcionando bienes y servicios. Ac-tividad o empleo de energa que produce servicios y productos devalor para otras personas.Identidad o contactos sociales que puede proporcionar el trabajo.

Uso del tiempoActividad opuesta a la no actividad. Trabajo opuesto al descanso.

2. 1 2 Definicin compleja del trabajo

Jos M. Peir (1996) considera que en el trabajo se conjugan los diversos as-pectos que se explicitaron anteriormente en las diferentes deniciones deltrabajo y propone una denicin en la cual articula esos aspectos y da unaidea de la complejidad del concepto:

2

Conjunto de actividades humanas, retribuidas o no, de ca-rcter productivo y creativo, que mediante el uso de tcnicas,

instrumentos, materias o informaciones disponibles, permite

obtener, producir o prestar ciertos bienes, productos o servi-

cios. En dicha actividad, la persona aporta energas, habilida-

des, conocimientos, y otros diversos recursos, y obtiene algn

tipo de compensacin material, psicolgica y/o social.

2 Peir, Jos Mara y Fernando Prieto (editores) (1996) Tratado de Psicologa del Trabajo. VolumenII. Madrid: Editorial Sntesis.

2. 1 3 Definiciones emprica del trabajo

Cuando se consulta a sujetos acerca de lo que consideran que es trabajo, lasrespuestas estn orientadas hacia diversas caractersticas de la actividad

Denicin concreta:Trabajo es la actividad que se realiza en un lugar, horario y

con una remuneracin determinada.


9/75


16


17

Funciones psicosociales del trabajo2. 2

El trabajo influye en la vida de las personas cumpliendo las siguientesfunciones:

Integrativa o signicativa, da sentido a la vida y as aporta ala realizacin personal.

Proporciona estatus y prestigio social. Se valora el progresoy la promocin en el trabajo.

Es fuente de identidad personal, las personas se reconocena s mismas y se presentan ante los otros desde su rol de tra-bajador.

Funcin econmica. Aporte para lograr la supervivencia y ac-ceder al consumo de bienes y servicios.

Oportunidades para la interaccin y contactos sociales queenriquecen la vida extra laboral.

Estructuracin del tiempo: el tiempo cotidiano se organizaalrededor de la actividad laboral desde el da a da hasta elciclo vital, estructura otros mbitos de la vida.

Denicin social:Se considera la condicin del trabajador miembros de gru-

pos o colectivos de trabajo; tambin la contribucin que sehace a la sociedad.

Denicin por la carga:El trabajo implica un esfuerzo fsico y/o mental.

Denicin por el deber:La actividad tiene un carcter obligatorio.

Estos diversos signicados que aparecen en las opiniones de las personascomunes, se derivan de las f unciones psicosociales del trabajo

Actividad obligatoria, es un marco de referencia para una acti-vidad regular y con propsito, deber hacia la sociedad. Es decirque proporciona un marco de referencia que orienta al sujetoen relacin con una actividad a ser desarrollada de manera re-gular, con un propsito que es a la vez individual y social, a tra-vs de la cual cumple con su deber hacia la sociedad.

Desarrollo de habilidades y destrezas: las propias del sujeto,las adquiridas para el trabajo y las mejoradas con la prctica

Tiene un importante papel socializador porque transmitenormas, creencias y expectativas sociales.

Proporciona poder y control, sobre otras personas, objetos,informacin y procesos.

Brinda comodidad, de acuerdo a las condiciones fsicas, ho-rarios, etc.


10/75


18


19

Actividad

El siguiente prrafo es parte de la narracin de una trabajadora. Identiquecules son las funciones psicosociales del trabajo que estn expresadas en l.

Yo al terminar el secundario obtena el titulo de Maestra Normal, y miprimer empleo fue como suplente docente, y fue a trmino, dur un mes.

En realidad, yo no buscaba empleo, una vez que uno se inscriba como do-cente en le Junta de Calicaciones en el Concejo de Educacin, era llamado,y se le asignaba un cargo.

Siempre quise trabajar como maestra, ese era mi objetivo, y luego ascendery llegar a mejores cargos dentro de la profesin, la docencia era mi vocacin.

Asist a diferentes Congresos y Jornadas Educativas.

Puedo decirte que me relacionaba con la comunidad en general, desde losalumnos, padres, compaeros de trabajo, era muy amplio el espectro de rela-ciones ya que tambin, estbamos a cargo de realizar campaas de vacuna-cin, apoyo escolar, censos.

Las funciones psicosociales del trabajo, algunas veces pueden inuenciar po-sitivamente a las personas y, otras veces, lo pueden hacer de forma negativa.Veamos qu se produce en la persona cuando sufre esta inuencia negativa.

Condiciones del trabajo negativas para la persona2. 2 1

Las funciones psicosociales del trabajo tienen una inuencia positiva en lavida de las personas cuando el trabajo se desarrolla en circunstancias que ga-rantizan el respeto a los derechos de los trabajadores. Cuando esto no sucedey las condiciones de trabajo son inadecuadas para la dignidad del trabajadoresas funciones psicosociales dejan de tener un impacto benecioso y, por elcontrario, tiene resultados perniciosos en el nivel psicosocial.

En la sociedad actual hay una situacin estructural de desempleo, es decirque grandes sectores de la poblacin han perdido su lugar en el mercado detrabajo o nunca han podido ingresar a l.

El sujeto que est en esta situacin ocupa en la sociedad el espacio del des-ocupado al que se adjudica una identidad negativa.

Sufre una herida en su auto imagen, la persona piensa que ella no ha sabidoconseguir o conservar un empleo.

Ese pensamiento va acompaado con emociones de vergenza y deshonorante los dems.

En el Sistema productivo de Acumulacin exible se exige que el trabajador

sea polivalente, es decir que sea capaz de realizar tareas de diferente natura-leza, con un saber hacer determinado por la demanda.

Los trabajadores son intercambiables entre s y con la mquina y pierdenel control del proceso de trabajo como expresin objetiva, los productos de laactividad, y como expresin subjetiva, las habilidades y energas puestas enla actividad.

Ante la situacin estructural de desempleo las polticas pblicas han pues-to el acento en la generacin de autoempleo con el desarrollo de micro em-prendimientos.

Segn Sauaya (2003) esto ha generado en los trabajadores una lgica de laautonoma, que los impulsa a la autogestin y auto responsabilidad, perdien-do de vista la responsabilidad del estado y las empresas.

3 Sauaya, Dulce (2003) Salud Mental y Trabajo. Historia vital del trabajo. Buenos Aires, Lugar Editorial.

3


11/75


20


21

Con esta perspectiva se va formando un entramado de rivalidad y compe-tencia que quiebra las relaciones y los intercambios solidarios entre los traba-jadores, y que incentiva el individualismo y provee una ilusin de libertad.

En esta forma de organizacin laboral exible, contractual y ocasional elsalario es dependiente de la productividad, ecacia y eciencia; la vida coti -

diana est marcada por la incertidumbre, inseguridad, impotencia y ansiedad.El trabajador reacciona con resignacin, desesperanza y sumisin.

El trabajo es una actividad que por lo general se desarrolla en el marco de unaorganizacin, cuando se da este encuentro entre organizacin y trabajador seestablece un contrato psicolgico que puede estar explcito o implcito.

Contrato psicolgico2. 3

El contrato psicolgico es un acuerdo para el logro de losobjetivos mediante un diseo de gestin del espacio tiempoque permita la articulacin de los propsitos organizaciona-les y personales.

Pone en relacin las expectativas mutuas: qu espera el trabajador de laorganizacin y qu espera la organizacin del trabajador.

En la puesta en prctica de este contrato se maniestan asimetras, des-igualdades entre ambas partes. La organizacin encuentra que las expectati-vas del colectivo de trabajadores incide ms que lo que las direcciones acep-tan y los trabajadores consideran que ellos aportan mucho ms en relacin alos reconocimientos que recibe, incluido el salario.

Para comprender correctamente el concepto y el valor de trabajo es apro-piado conocer su evolucin histrica y cmo se compone el signicado asig-nado al trabajo.

SIGNIFICADO Y VALOR DEL TRABAJO3.

Perspectiva histrica3. 1

El trabajo como actividad humana histricamente situada ha sido conside-rado de distintas maneras de acuerdo a la ideologa vigente y al sistema deideas compartido por una sociedad en un momento dado.

En las sociedades esclavistas como la Grecia Antigua el trabajo era consi-derado deshonroso y degradante, era una actividad destinada a los esclavosmientras que los ciudadanos se dedicaban a la poltica, contemplacin y elculto de las virtudes.

En el caso de la Roma antigua la esclavitud era el pilar econmico del Impe-rio que sostena a los ciudadanos, pero al mismo tiempo desde la losofa es-toica y las normas jurdicas se avanzaba hacia una mayor igualdad, sentandolas bases para la desaparicin de la esclavitud.

Durante la Edad Media, como en la esclavitud son los siervos quienes traba-jan para proveer al seor feudal que se dedica a la poltica y a las artes.

Religin y trabajo3. 2

Las creencias religiosas contienen una interpretacin acerca de la funcin deltrabajo para las personas y para la comunidad.

En la tradicin Judeo Cristiana, es revestido con valor positivo, sirve para expiarel pecado original, ganars el pan con el sudor de tu frente

Durante el Renacimiento, se produjo una liberacin de la concepcin religiosa yse comenz a valorar el trabajo en cuanto contribuye a la realizacin personal.

Para el Islamismo, es una obligacin social y el trabajo es una forma decumplir con Al.

El Budismo lo considera una de las vas para el desarrollo del carcter personal.


12/75


22


23

En el cristianismo protestante trabajar es una obligacin para contribuir ala creacin del Reino de Dios.

En sus inicios exista la creencia en la predestinacin sobre quienes sernsalvados y quienes no, se buscaban los signos de esa predestinacin y se con-sideraba que la acumulacin de riquezas es un signo de salvacin; esto deriven el carcter burgus dedicado al trabajo, la vida frugal y el ahorro, carcterque conua con el objetivo del capitalismo, sistema para el cual la acumula-cin es el objetivo de toda actividad econmica, incluido el trabajo.

Significado del trabajo3. 3

El signicado del trabajo se forma por la interaccin de variables personalesy ambientales y por lo tanto no es invariante sino que se transforma por loscambios en el individuo y en el ambiente.

El signicado del trabajo es un concepto complejo que involucra y combinadiferentes dimensiones: centralidad del trabajo; normas sociales sobre el traba-jo; resultados valorados; importancia de las metas e id enticacin con el rol.

Centralidad del trabajo

Es el grado de importancia que el trabajo tiene en la vida de las personas,en qu medida una persona se identica con su trabajo o hasta qu punto escentral para su identidad.

Es el grado de importancia general que el trabajar tiene en la vida de unapersona en cualquier momento dado del tiempo.

Se diferencian dos niveles de la centralidad:

Centralidad absoluta, est relacionada con los valores, esproducto de la autoimagen formada en la socializacin.

Centralidad relativa, depende de la decisin del sujeto y est

en relacin con la centralidad de otros mbitos de la vida.

3 3 1 2

Implicacin laboral3 3 1 2

Es una dimensin cognitiva del signicado del trabajo y consiste en lacreencia de identicacin psicolgica del trabajador con el trabajo.

La implicacin depende de las necesidades del individuo, de origen intrn-seco o extrnseco y de la percepcin de la capacidad que tiene el trabajo engeneral o un trabajo en particular como satisfactor de esas necesidades.

Compromiso con el trabajo3 3 1 3

Es el grado de lealtad de una persona con distintas facetas del trabajo:

Con el valor del trabajo en s, con la carrera laboral, con el trabajo actual,con la organizacin en la cual se trabaja, con el colectivo de trabajadores osindicato.

Hemos visto que la centralidad est relacionada con la importancia y la valo-racin; la implicacin con creencia e identicacin; compromiso con la lealtad.

Todas estas facetas del signicado del trabajo son un reejo de los valores

culturales y de las normas que estn vigentes en una sociedad en un momen-to dado y que analizamos a continuacin.

NORMAS Y VALORES4.

Normas sociales4. 1

Son las necesidades y expectativas desarrolladas por la sociedad que pro-porcionan al individuo un marco de referencia evaluativo.

Las normas dan lugar a creencias sobre el trabajo que podemos clasicaren dos grandes grupos: las que consideran al trabajo como obligacin o como

derecho.


13/75


24


25

Creencias sobre el Trabajo como ObligacinTodos los individuos tienen la obligacin de contribuir a la

sociedad mediante su trabajo; guardar y ahorrar para su fu-

turo; valorar su trabajo sea cual sea su naturaleza

Creencias sobre el Trabajo como Derecho

Cualquier miembro de la sociedad tiene derecho a tener unempleo; tener un trabajo interesante y con sentido; partici-par de las decisiones concernientes a su trabajo; acceder auna educacin que lo prepare adecuadamente para el traba-jo; acceder a la actualizacin de sus conocimientos, si estosquedan desfasados en el tiempo.

Nueva tica del trabajo4. 2

A nes de la dcada del 60 surge una nueva tica del trabajo, con un cambiode valores que implican una mayor valoracin del tiempo libre y de la vidafamiliar; la predominancia de derechos sobre el trabajo ms que obligaciones;predominancia de una orientacin al ocio y mayor preocupacin por la cali-dad de vida y la autorrealizacin.

Resultados valorados4. 3

Esta dimensin identica las razones bsicas de por qu un individuo tra-baja. Es el componente motivacional que hace referencia a las funciones queel trabajo cumple para el trabajador: proporcionar estatus, prestigio, ingre-sos, autoexpresividad, etc.

Valor Humano4. 4

Es la concepcin, explcita o implcita, caracterstica de un individuo o deun grupo, de los aspectos deseables que inuyen en la seleccin de modos,medios y nes disponibles de accin.

Los valores son aprehendido en el procesode socializacin del individuo.

Dieren ampliamente en intensidad y contenido, en funcin deindividuos y grupos sociales.

Determinan las elecciones o decisiones, as como las reaccionesemocionales consiguientes.

Constituyen un nivel ms bsico que el de las actitudes, y encierta medida las regula.

Tienen carcter normativo y trascienden objetos y situacio-nes especcas

Valor laboral4. 4 1

Son las cualidades que las personas desean de su trabajo, siendo estos msimportantes que los intereses

Reejan una relacin entre la necesidad activada y la satisfaccin de lamisma; son indicativas de las preferencias laborales y no mandatos morales;contienen informacin sistemtica de qu resultados buscan las personas delhecho de trabajar.

Las propiedades bsicas de los valores radican en:

Tienen un contenido que se reere a lo que una personaquiere obtener

Sirven como referente en los juicios de valor sobre la de-seabilidad de las caractersticas de un trabajo.

Jerarquizan los aspectos del trabajo.

El valor que se adjudica a un aspecto del trabajo es relativoal valor asignado a otro.

De acuerdo al origen de los valores podemos clasicarlos en valores intrn-secos y valores extrnsecos.


14/75


26


27

Valoracin intrnsecaEs provocada en el individuo por los aspectos caractersticos

de la misma actividad.Estos valores son motivadores por s mismos y que caen bajo

el control del propio sujeto.Los valores intrnsecos se relacionan con las recompensas

que recibe el individuo de su propia accin, sin mediacin deotras personas y se perciben como consecuencias que depen-den de s mismo.

Se relacionan con el contenido de la tarea, como su variedado importancia.

Valoracin extrnsecaEs la motivacin provocada por recompensas o incentivos

independientes de la propia actividad del sujeto cuyo controldepende de eventos externos.

Se valoran aspectos del contexto laboral como: salario, esta-bilidad, horario, relaciones, etc.

En la sociedad actual se percibe un aumento de los valores laborales referi-dos a la expresin, el crecimiento personal, a la realizacin, es decir que se dauna jerarquizacin de los valores intrnsecos.

Daz, Karen Alberto ( ) Leyes de la Gestalt. http://www.innatia.com/s/c-psicologia-gestalt/a-leyes-gestalt-i.html. Disponible el 02-12-2010.

Dorsch, friedrich (2002)Diccionario de Psicologa. Barcelona, Herder.

Leopold, Luis (2005)El trabajo: produccin y consumo de las relaciones. En: Schvarstein, Leonardo yLuis Leopold (comps.) Trabajo y Subjetividad. Entre lo existente y lo necesario. Buenos Aires, Paidos.

Peir, Jos Mara y Fernando Prieto (editores) (1996) Tratado de Psicologa del Trabajo. Volu-men II. Madrid: Editorial Sntesis.

Roldn, Manuel Campos (2006)Una Reevaluacin Del Conductismo RadicalLiberabit. Revista de Psicologa, nmero 011. Universidad de San Martn de Porres, Lima, Per. pp. 5-17

Sauaya, Dulce (2003) Salud Mental y Trabajo. Historia vital del trabajo. Buenos Aires, Lugar Editorial.

BIBLIOGRAFA

AUTOEVALUACIN

Las siguientes armaciones corresponden a los contenidos desa-rrollados. Indique con una X en la columna correspondiente si sonverdaderas (V) o falsas (F)

Afirmaciones v fTodos los psiclogos comparten la misma denicin sobre el obje-to y mtodo de la Psicologa.

La psicologa experimental estudia las funciones de la conciencia.

La Psicologa de la Gestalt coincide con la Psicologa Experimental enestudiar las funciones psquicas de manera aislada.

El conductismo se pregunta cuales son las motivaciones inter-nas de la conducta de los individuos.

Segn el Psicoanlisis los actos fallidos son sntomas de enfer-medad mental.

Las deniciones empricas del trabaja son formuladas por perso-nas que expresan su propia experiencia.

El trabajo inuye en la vida de las personas en sentido positivo o

negativo de acuerdo a las formas y condiciones del trabajo.

Se considera trabajo a una actividad humana slo cuando es retri-buida econmicamente.

A pesar de los cambios en las sociedades, el signicado del tra-bajo se ha mantenido sin variaciones en las distintas culturas ygeneraciones.

Centralidad del trabajo, implicacin laboral y compromiso con eltrabajo son tres dimensiones diferentes que forman el signicadodel trabajo para cada persona.

La valoracin del trabajo es siempre extrnseca porque el traba-jador se motiva por l as recompensas materiales.


15/75


28


29

ARTCULO PERIODSTICO.ACTUALMENTE RIGE UN CAPITALISMO SOCIAL Y DEL DESEO

Extractado del Diario Pgina 12, Seccin Dilogos, edicin del 20-12-10

El Periodista Pedro Lipcovich entrevista a Maurizio Lazzarato.

Usted ha desarrollado la nocin de que el capitalismo es productor desubjetividad: qu diferencia habra entre la subjetividad producida por elcapitalismo en sus primeras etapas y la que produce en la actualidad?

Actualmente rige un capitalismo social y del deseo. En la primera fase delcapitalismo, se trataba ante todo de producir, y despus vena el consumo.Hoy es al revs: un auto se produce despus de haber sido vendido, quierodecir: despus de haberse constituido como objeto de deseo. Aqu se ubicanla publicidad, el marketing.

Por qu antes eso no era necesario?Hace un siglo, no funcionaba as. Esto empez en Estados Unidos, y uno de

los que introdujeron esta concepcin del marketing f ue Edward Bernays, so-brino de Freud. Es sintomtico que haya sido el sobrino de Freud, fundador dela nocin de deseo inconsciente, quien introdujo este pasaje en el capitalismo:construir el objeto como valor de deseo. Deseo masivo: es necesario que se lomuestre en la tele, que sea testeado por consumidores. Hace un siglo esto no

se planteaba, porque los obreros no eran consumidores de lo que producan.Henry Ford fue quien, a partir del abaratamiento generado por la produccinen serie, plante: mis productos son comprados por mis obreros. Hoy en dael capitalismo, para funcionar, debe producir subjetividad, tanto en el trabajocomo en el consumo. En ambos planos la subjetividad ha cambiado.

En qu cambi la subjetividad, desde la perspectiva del trabajo?En Occidente se piensa al trabajador como un pequeo empresario: cada

individuo asume como tal el riesgo de su actividad, es responsable de lo quehace: desde el ama de casa hasta el ingeniero especializado. Cada uno debe serautnomo, como un empresario: esto es el capital humano. En la antigua orga-nizacin del trabajo, se trataba de una subordinacin directa. Hoy la subordina-cin se constituye alrededor de la autonoma, el individuo lleva en s mismo lacondicin de su subordinacin. Esto orece bajo el ltimo neoliberalismo.

4 Socilogo independiente y lsofo, vive y trabaja en Pars, donde realiza investigaciones sobre eltrabajo inmaterial, la fragmentacin del sector de los asalariados, la ontologa del trabajo, el capita-lismo cognitivo y los movimientos postsocialistas.

4

A la vez que la economa nanciera pasa a preponderar, todo el mundo pasa aestar bajo esta lgica empresarial. Aun el desempleado debe rendir cuentas:cmo organiza su jornada, qu hace; se le otorga un subsidio pero, a cambio,es necesario que sea activo, que se haga responsable.

Alguien podra plantear: cul es el problema? Est bien que la gente sehaga responsable...

Es que esta responsabilidad se plantea como si el individuo fuese culpablede su situacin. En verdad la desocupacin no es por falta del individuo: elsistema produce el paro. Pero se hace como si fuera su falta, se dice que notiene ganas de trabajar, que es perezoso, que se aprovecha de la asistencia delEstado. Se lo culpabiliza.

Cmo se plantea la cuestin de la subjetividad del lado del consumidor?El consumidor es objeto de diferentes dispositivos de poder: la publicidad,

el marketing, la televisin impulsan a las personas a construir sus objetos dedeseo. El neoliberalismo, a la vez que acrecienta la desigualdad de ingresosentre las clases sociales, cada vez ms empuja a las personas a consumir,como si el acceso al consumo fuese posible para todo el mundo. Los objetos dedeseo, las mercancas, estn siempre disponibles... en imgenes. Primero lle-gan las imgenes; despus, las mercancas. Otra importante transformacinde la subjetividad se produjo en relacin con las nanzas, que son otro dispo-sitivo de poder. El funcionamiento mundial de l as nanzas, como dispositivo

central del capitalismo, requiere la generalizacin del crdito. Hace un siglo,el crdito era para las empresas, la gente viva de los ingresos de su trabajo.Hoy todos son impulsados hacia el crdito. En Estados Unidos hay crditospara el consumo, la educacin; si uno quiere estudiar debe endeudarse, ob-tener un crdito. Y esto organiza la subjetividad. Un crdito es una promesa:yo voy a pagar. Durante diez, veinte aos voy a pagar este crdito. Cmo sepuede asegurar que el crdito ser respetado todo ese tiempo? A nivel legalpero tambin a nivel subjetivo se construyen mecanismos para garantizar quela promesa se cumpla.

Cmo sera el dispositivo a nivel individual?El sujeto queda tomado por la deuda. Toda su vida va a estar condicionada

por la deuda. Si usted tiene una deuda a 30 aos, las condiciones y los lmitesde su vida van a estar organizados por ese crdito. Es lo que pasa a nivel de lospases: cuando la Argentina estuvo tan endeudada, los individuos y la nacinestaban obligados a vivir bajo las condiciones denidas por la deuda.

Pero, en la Argentina, la deuda pes en forma diferente sobre los distintossectores sociales: a muchos los perjudic pero a algunos los beneci: huboempresarios cuyas deudas fueron estatizadas.


16/75


30


31

Sin duda. Es lo que pasa ahora en Europa con la crisis nanciera: la deudade bancos privados est reasegurada por la deuda pblica, y los que van a pa-garla sern sobre todo los menos ricos. Y hay quienes aprovechan la deuda:por denicin, la aprovecha el sector nanciero. En Estados Unidos, este aolas empresas hicieron los mayores benecios.

Entonces habra dos tipos de subjetividad: esa subjetividad del deudor

concernira a un sector de la poblacin, quiz mayoritario, pero hay otro sec-tor que tendra otra subjetividad...Ciertamente. As como en la industria estn los empresarios y los obreros,

en las nanzas estn los acreedores y los deudores. Y los que comandan sonlos acreedores: los que otorgan los crditos denen las condiciones. Pero haydiferencias entre la oposicin patrn-obrero y la oposicin acreedor-deudor.

Qu diferencias?Desde cierto punto de vista es lo mismo: hay desigualdad entre patrn y

obrero, como entre acreedor y deudor. El problema es que hoy los acreedo-res no se denen desde una clase social especca. La condicin de acreedorconcierne tambin a clase media, a obreros: los fondos de pensin se han pri-vatizado; para su vejez, el sujeto adquiere un seguro privado. En cuanto a lasubjetividad del deudor, Nietzsche trabaj la cuestin de la promesa. Dice quelo que form al hombre civilizado no es el trabajo, ni el intercambio, sino ladeuda. Porque la deuda construye un hombre que puede prometer, y puedeprometer en tanto construye una memoria: yo voy a pagar porque recuerdomi deuda. La deuda, la promesa, se han marcado en el cuerpo del individuo,como la libra de carne de El mercader de Venecia. Lo que me interesa destacares que un individuo es al mismo tiempo trabajador, consumidor y deudor. Lamisma persona est presa en distintas relaciones de poder.

()

En qu respuestas, aunque sean embrionarias o parciales, pueden vis-lumbrarse procesos o intentos emancipatorios?

Ante todo, hay que decir que la crisis continuar y se profundizar. Hoy lacrisis gira alrededor de las nanzas. La deuda privada se ha transferido al Esta-do, es decir que ya no hay otro a quien transferirla. La dicultad es que no haymodelos polticos y de emancipacin que correspondan a la subjetividad ac-tual. Hace un siglo y medio el comunismo, el socialismo, correspondan a unasubjetividad real: la de la industria bajo el primer capitalismo, con los obre-

ros, los sindicatos. Haba instrumentos reales que no estn ms. Es necesarioconstruirlos, y no creo que esto se haga muy pronto. Hay que pasar a otra

cartografa terica, otro instrumento distinto al que el movimiento obreroconstruy entre nes del siglo XIX y principios del XX. Por otra parte, se desa-rrollan luchas reales. Una importante, en Francia, es la referida a la jubilacin.

La resistencia a la elevacin de la edad jubilatoria...S. Se perdi, pero la forma como se dio la lucha ofrece perspectivas. Si bien

la jubilacin concierne a los asalariados, el proceso no se centr slo en ellos.

Toc tambin a otras categoras sociales. Moviliz a estudiantes, a distintosrdenes de ciudadanos. No era una lucha slo corporativa. Y se despleg en lasociedad. La lucha es ecaz cuando bloquea el funcionamiento de la sociedad.Antes, para bloquear la sociedad era necesario bloquear la produccin.

Se reere a la huelga.S. Hoy, en cambio, es necesario bloquear la sociedad para bloquear la

produccin: bloquear la circulacin, las rutas. En este caso se bloquearon lasreneras, no haba combustible para circular. Pero por el momento la accines ms inteligente que los enunciados. Todava no hay enunciados que, enesta direccin, conciernan al conjunto de la sociedad. Y el tema de la jubila-cin concierne a todo el mundo. Desde hace ms de 30 aos, la mayora de laspersonas no viven bajo la situacin clsica de empleo, pero se hace como siestuviramos en la misma situacin de hace dcadas. Los sindicatos todavaactan como si se tratara de asalariados estables, pero, para l as personas quese incorporaron al mercado de trabajo desde la dcada de los 70, es ms difcilreunir los aos de trabajo que se requieren para la jubilacin. Entonces, notienen jubilacin o tienen jubilaciones muy dbiles, porque durante aos notrabajaron, cambiaron de trabajo, estuvieron en paro, en precariedad.

Entonces, el reclamo no es slo que se mantenga la edad jubilatoria.Como deca, los enunciados estn en retraso respecto de la accin. Los

enunciados se reeren a la jubilacin a los 60 aos. A nivel terico se piensatodava en un asalariado clsico. As funcionan los sindicatos y los partidosde izquierda. Mientras tanto hay pequeas luchas, ms bien de experimenta-cin. Un ejemplo, tambin en Francia, fue la lucha de los trabajadores de es-pectculos: no dependen de una sola empresa, sino que trabajan una vez parauna, otra vez para otra; una vez hacen una pelcula, otra una obra de teatro,otra una publicidad. Son mviles, precarios. Cmo desarrollar una lucha si nose trabaja para una empresa en particular?

Cul era la causa del conicto?La modicacin de su seguro de desempleo. Ellos tenan un subsidio es-

pecco para las personas que no tienen un puesto jo pero, de acuerdo con la

lgica neoliberal, los subsidios de desempleo iban a ser reemplazados por unseguro privado; una vez ms, reemplazar la mutualizacin por la privatizacin.


17/75


32


33

Qu instrumentos utiliz esa lucha?Por ejemplo, bloquearon festivales como el de Avignon. Hoy la cultura tie-

ne un rol econmico muy importante, por ejemplo en relacin con el turis-mo. Bloquear un festival es bloquear la economa de una ciudad. Cuando ellosbloquearon el Festival de Arte Lrico en Aix-en Provence, los hoteleros fueronmuy afectados y protestaron. Ellos tambin hicieron bloqueos mviles, quese desplazaban de un lugar a otro: la movilidad, que haban desarrollado por

las caractersticas de su trabajo, la transformaron en herramienta de lucha.A diferencia del mtodo clsico de los obreros, que ocupan una empresa y seencierran en ella, la cuestin era bloquear aqu y all, en rutas, instituciones,museos, centros culturales, ministerios: van y se quedan un da, maana vana otro lugar.

Contra quin era la lucha: el gobierno, los empresarios?Contra los dos. Hace diez aos, la federacin patronal francesa tuvo un

cambio de direccin: antes la dirigan los empresarios metalrgicos, pero laconduccin pas a manos de empresas de servicios, como las aseguradoras.Entonces emprendieron un programa para la refundacin social, cuyo claroobjetivo era transformar el Estado de bienestar: reprivatizarlo. Y se aplic conla ayuda del Estado.

INVESTIGACINEL VALOR DEL TRABAJO DE LOS DOCENTES RURALES DE LA

PROVINCIA DEL CHACOFidel PrezResumen de Tesis de Licenciatura en Relaciones Laborales.

Universidad Nacional del Nordeste.Aprobada en noviembre de 2008

En la sociedad actual, se vienen produciendo importantes cambios en loque respecta a comunicacin, tecnologa, trabajo, etc. Todos estos cambiosproducen efectos considerables en otros aspectos de la vida de los individuos,tanto desde el punto de vista personal (motivacin, valores, conductas) comogrupal o societal (relaciones, cooperacin, participacin, etc.). Se genera asun crculo que pone en relacin todas las esferas de la vida de una persona.

Estos cambios pueden coincidir o responder a aspectos de la persona como laedad, sexo, cultura, etc., o pueden deberse a aspectos externos al propio individuo(ambiente de trabajo, salario, situacin econmica, etc.)

Sean cuales fueren los motivadores de estos cambios, nuevos valores se han ins-talado en nuestra sociedad modicando las conductas laborales de los individuos.

Los mencionados cambios tienen que ver con la degradacin de las con-diciones de trabajo y de prestigio social, la precariedad y la fragilidad de lossoportes relacionales, para mencionar los ms relevantes; que hacen que enlos maestros se genere una transformacin en la forma de valorar al propiotrabajo docente.

El presente estudio, pretende poner de maniesto la forma en que hancambiado estos valores y de qu manera impactan en las conductas de losindividuos en su trabajo, especialmente en aquellos docentes que estn in-sertos en un medio con particulares caractersticas, como son las que posee elllamado impenetrable chaqueo y apunta al objetivo de conocer la valora-cin que los docentes le conceden a su trabajo.

La hiptesis de trabajo sobre la cual se desarroll la investigacin fue queel valor que los docentes le coneren a la actividad laboral ha experimentado

signicativos cambios en las ltimas dcadas, los que tienen una importanteinuencia en las conductas de trabajo de los docentes.


18/75


34


35

Para desarrollar la tesis, se procedi de la siguiente forma:

Se seleccionaron 6 (seis) docentes que representan a distintas generacio-nes, incluidos docentes jubilados, a n de establecer comparaciones.

El trabajo de campo, se llev a cabo en dos zonas: La del Impenetrable Cha-queo, ms precisamente, en las escuelas rurales all ubicadas, en las que fue-

ron entrevistados los docentes en actividad, y en la ciudad de Juan Jos Castelli,donde se llevaron a cabo las entrevistas a los jubilados en la docencia.

Los resultados de las entrevistas fueron analizados en el sentido de las cate-goras relevantes y en el sentido de grupo generacional:

Una vez realizadas y analizadas las correspondientes entrevistas, se handestacado los puntos ms relevantes de ellas, los que, para su mejor compren-sin han sido volcados a cuadros (resultados) en los que se compara: Texto Categora Cometarios; todo esto buscando la consecucin de los objetivosplanteados.

Todo lo expuesto busca explicar que actitud frente al trabajo puede de -nir pocas en la historia, como puede llevar a observar procesos de cambiosmateriales y mentales asociados a esa actitud porque, en denitiva el trabajoes una constante entre las necesidades humanas. Lo que ha cambiado en la

historia, es la forma en que se organiza y el lugar que ocupa en la jerarqua delos valores sociales.

En una primera etapa, luego del proceso de desgrabado de la infor-macin, se agruparon las respuestas semejantes a cada categora.

Se opt luego, por la realizacin de cuadros comparativos, quepermitan observar mejor las diferencias y semejanzas presentadasen cada caso.

En otra etapa del proceso de anlisis se identic cada grupo ge-neracional: diferenciando claramente el de los docentes jubilados,

por un lado, y el de los docentes en actividad por el otro.

Para concluir con este proceso, se busc llegar a una consistenciaentre la teora y la empiria, rescatando el planteo inicial y los obje-tivos propuestos.

A partir de la empiria, se puede hablar de desvalorizacin: este conceptodesigna el proceso mediante el cual algo o alguien va perdiendo sus cualida-des, o bien que los sujetos relacionados con ste le van retirando paulatina-mente su reconocimiento hasta llegar a tal punto en que pierde su valor ori-ginal, a lo que habra que agregar que un objeto o persona desvalorizada estms devaluada, no slo por el hecho mismo de haber perdido sus atributossino, adems, porque ya no ocupa el lugar de importancia que antes tena

(Santoyo; 2000). Esto quiere decir que al hablar de valoracin- desvaloracinestamos aludiendo a un proceso histrico- social.

La educacin es valorada de muchas maneras en las distintas sociedades ymomentos histricos. Cabe destacar adems, algunas consideraciones impor-tantes que reeja el trabajo docente:

El proceso de trabajo en las escuelas est representado por

el proceso de enseanza / aprendizaje. La educacin involucra

un proceso de crecimiento interior, que permite aprehender

los contenidos socialmente signicativos; es decir, la apro-

piacin del saber elaborado para la sociedad, que prepara al

alumno para desarrollarse y participar activamente de la vida

social y productiva(Conti; 2003)

Su accionar, en este sentido, implicara tres tareas fundamentales:

Planicar la enseanza

Conducir el aprendizaje

Evaluar los resultados y la calidad del aprendizaje

Sin embargo, el perl del docente actual se correspondera con un docente,que adems de facilitar las situaciones de aprendizaje, sea un agente de cam-bio social y un consejero de sus alumnos.

Esto supondra concebir la actividad del docente como realizador de una

tarea, cuya naturaleza requiere sacricio y entrega, y a la que debe dedicarsepor vocacin; pero a la vez, esto deber venir acompaado por la posesin de

conocimientos especcos para un desempeo ptimo de sus funciones.

F d t d P i l i d l t b j F d t d P i l i d l t b j


19/75


36


37

Todas estas cuestiones mencionadas, tendran un impacto relevante parainducir un cambio en las formas de valorar la funcin del trabajador docente.

As, la nocin de trabajo y el valor que se l e atribuye son una construccin socialtpica de cada momento cultural y como todo lo cultural o sociales dinmica.En consecuencia, el valor del trabajo se redene, adaptndose a esos cambios.

El trabajo docente: Apostolado vs. Profesionalidad

Si bien en la actualidad no se observa, la teora de la docencia como apos-tolado como una forma de sacerdocio, en la cual la tarea del maestro se rea-lizaba por vocacin, es evidente que s se puede hablar de un apostolado,por el sentido intrnseco de renuncia y sacricio que implica ser docente: (re-correr enormes distancias hasta la escuela, trabajar en condiciones inadecua-das, contar con recursos inadecuados o rudimentarios, exponerse a enferme-dades, riesgos inevitables, abandonar el hogar, etc.)

Desde otro punto de vista, la docencia de hoy, se condice con la profesio-nalidad, con la posesin de conocimientos, cientcos, humansticos o arts-ticos especializados, adquiridos por medio de un estudio formal, acreditadode alguna manera y cuyo ejercicio pblico se hace a cambio de una remunera-cin (Garduo Madrigal;2001)

Es as, que el trabajo docente es asumido slo como las tareas que se desarro-

llan en el aula. Teniendo en cuenta esto, la docencia se vincula slo con el saber ysignica el medio-n, para lograr benecios econmicos.

Tales cuestiones, pueden, en ocasiones producir un abismo entre el maestro

y los alumnos, ya que la docencia como profesin excluye de sus prcticas el sa-ber no formalizado ni sistematizado, como el saber tico, el moral, el valorativo.

Cambios en los valores laborales de las distintas generaciones docentes:

Es evidente que existen diferencias en la valoracin hacia el trabajo quecada grupo de entrevistados posee.

Las distintas formas de entender la actividad laboral, estn en funcin decaractersticas y factores situacionales y personales, como el lugar de proce-

dencia, los motivos de eleccin de una profesin, las relaciones sociales quepueda establecer, la participacin y el compromiso del contexto social, el sta-tus que la profesin le pueda otorgar, el reconocimiento social.

Teniendo en cuenta las exposiciones anteriores, es posible armar que dis-tintas generaciones de docentes, no son capaces de lograr xitos semejantesen circunstancias semejantes.

Para los docentes que se desempearon en dcadas anteriores, no hay ta-rea ms excelsa que la de ensear. El docente era capaz de sealar al alumnoel camino de la autoeducacin que alentar la realizacin de la personalidad.

Para los maestros de antes, la docencia era un arte: simple y todo de eje-cucin: Simple, para ellos que posean las cualidades y calidades para ejercerla docencia; y de ejecucin, porque se basaba en la prctica, entendiendo laprctica en el marco de superacin docente continua y de la promocin delaprendizaje de saberes, habilidades y actitudes de los educandos.

Desde otro ngulo, este arte de ensear, se vuelve difcil para el docenterural que se desempea en nuestros tiempos. Predomina en ellos la concep-cin de que la docencia es slo un trabajo y que ensear es una cuestin detcnicas pedaggicas adquiridas y aplicadas de manera memorstica, mec-

nica y matemtica, sin intentar comprender crticamente la realidad socio-cultural o contextual.

Lugar de procedencia:

La procedencia del maestro que se desempea en escuelas rurales, juegaun papel muy importante a la hora de realizar una valoracin de su tarea.

La realidad es que las escuelas rurales se insertan en comunidades aisladas.Estas condiciones de aislamiento se deben a que en la mayora de los casos, exis-ten grandes distancias que separan las escuelas de los centros poblados. Adems,existe una baja densidad de poblacin y caminos muy poco transitables.

Este es un contexto muy distinto al que el docente est acostumbrado.

Este contexto de apartamiento, hace que la mayora de los maestros debanrecorrer grandes distancias para llegar a su lugar de trabajo, y pasen varios

Fundamentos de Psicologia del trabajo Fundamentos de Psicologia del trabajo


20/75


38


39

das en un ambiente de soledad, postergando as familia, amistades, vivienda,etc. Todos estos motivos son mencionados como importantes aspectos nega-tivos que inuyen en la forma de valorar la docencia.

Motivos de eleccin de una profesin:

A travs de estas respuestas, se puede concluir que quienes pudieron ac-ceder a la profesin docente a travs de la eleccin libre de la misma, son ca-paces de valorarla y de estimar la vocacin que se siente por la labor que sedesempea.

Sin embargo, aquellos que encontraron alguna limitacin a la hora de elegiry debieron ajustar su eleccin a sus posibilidades econmicas, escogiendo ladocencia como ltima instancia, ven la docencia slo como un medio para ob-tener benecios econmicos.

Hoy en da la capacidad de eleccin se ve ampliada por la experiencia, lasposibilidades econmicas y una mayor oferta educativa que hacen de la elec-cin de una profesin, un acto ms libre y racional. Sin embargo no se descui-da la rentabilidad que la carrera pueda tener.

Las relaciones sociales que se establezcan:

El hombre es, en efecto, por su ntima naturaleza, un ser social, y no puedevivir ni desplegar sus cualidades sin relacionarse con los dems...(Aristteles)

La vida diaria, la satisfaccin de necesidades y el alcanzar determinadasmetas, obliga a entablar relaciones con otros individuos.

Analizando las respuestas de los entrevistados, se comprob que quienesejercieron la docencia en dcadas anteriores se preocupaban en mayor medi-da por comprender crticamente la realidad del aula, la realidad institucional,la realidad sociocultural-contextual, para inuir acertadamente en esos me-dios, de distintos modos.

Esto hace que la misma sociedad otorgue al docente muestras de agradeci-

miento, respeto, reconocimiento. Tales aspectos, que no se observan en los

docentes ms jvenes dotan al maestro de un cierto orgullo y satisfaccin porla tarea que realiza, a la vez que incrementa en l la valoracin que le concedea su labor.

La participacin y el compromiso del contexto social:

En dcadas anteriores, la accin educadora se encaminaba a provocar unproceso que estaba marcado por acciones tales como ensear, transmitir, yadherirse a un sistema de acciones y conductas en benecio del contexto so-cial en el que se estaba i nserto.

El maestro de antes entenda que su deber como educador exiga ocuparsede todo aquello que persiga el bienestar de los habitantes.

Fiel a tal concepcin, el sacricio, la perseverancia y la dedicacin del maes-tro rural, fueron los pilares fundamentales que determinan el contexto social.

El ejercicio docente asuma de esta manera, el compromiso de convertirseen una prctica que colabore con una accin transformadora de la sociedad.

Segn las propias versiones de los entrevistados, todo lo logrado fue obte-nido gracias al dilogo, acercamiento y trabajo conjunto, ya que exista unahonda conviccin de compromiso social, que permita obtener logros que re-dundan en plenas ventajas para la comunidad de la zona.

Igualmente, los padres de los educandos ejercan una paternidad responsa-ble y se involucraban en la tarea educativa de los nios, porque estaban con-vencidos de que esta gran labor debe ser compartida entre padres y maestros

Hoy en da la escuela carece de una participacin activa tanto de los maes-tros, como de los padres de los alumnos.

La escasa participacin de los padres origina en la actualidad una notabledescalicacin de la profesin, proveniente hasta de las mismas familias queenvan a sus hijos a la escuela, provocando que ellos no le otorguen a la guradel docente el valor suciente que su tarea diaria reeja.

A partir de esto, se puede aducir que hay una desvalorizacin del maestroque hace tambin, que el alumno desvalorice la institucin escolar en su con-



21/75

40 41

junto ya que los docentes no son vistos como actores estimados dentro delproceso educativo.

Todo esto tiene en la actualidad, como principal consecuencia una menorvaloracin de los docentes hacia la profesin que desempean.

El nivel de status que la docencia le otorgue:

La educacin es valorada de forma distinta en cada sociedad y en cada mo-mento histrico, dependiendo de los valores que cada profesional promueva.

Segn reeren quienes se jubilaron en la docencia, que del ejercicio de laprofesin que cada educador realice, depender su realizacin como ser hu-mano y ms, en la profesin docente, su xito en las tareas propias de su tra-bajo y su autorrealizacin.

As, es evidente que en diferentes perodos histricos, y con el devenir delos aos, el status que la docencia adquiere ha ido mutando: partiendo de seruna forma de otorgar a los individuos identidad social, prestigio socio-laborale igualmente cierto grado de poder y control sobre personas, cosas y proce-sos, hasta llegar a ser visto, por el trabajador de hoy, como un deber, una carga

que realizan, slo para solventar necesidades econmicas.

El reconocimiento social:

Sin lugar a dudas, la intervencin de la sociedad desde diversas instancias,para mostrar que la clave de su desarrollo est en la educacin y buena partede ella es responsabilidad de los docentes, es el reconocimiento de mayor im-portancia para el educador, ya que esta vala social se transmite y perdura deuna generacin a otra.

Segn propias opiniones, los educadores de antes promovan valores en s

y en su mundo circundante a travs de gestos, acciones, etc., que no se ree-jan en los maestros que actualmente se desempean.

Es as, que la complejidad de las diversas acciones docentes se maniestanen la forma en que la sociedad valora el trabajo por ellos realizado.

De esta manera, esta escasez de reconocimiento social al trabajo del maes-tro, inuye considerable y negativamente en la forma que ellos tienen de va-lorar y comprometerse con su profesin.

El ejercicio de la profesin docente en el pasado detentaba una gran dig-

nidad que surga del saber y del lugar destacado que ocupaba el educador enla sociedad. En estos das, ya no es la escuela el templo del saber, ya no es el

docente el mago que todo lo sabe, ni modelo de identicacin. Estos tienenuna visin pesimista sobre su profesin, que lo llevan a perder autonoma ensu propio trabajo y convertirse as en un simple tcnico.

Esta vulnerabilidad, genera un sentimiento de frustracin en su tarea.

Para concluir, se puede agregar, hoy la sociedad ignora la l abor y el sentidodel trabajo del maestro rural, no se le reconoce como trabajador sacricado;Esta falta de reconocimiento lo lleva a caer en una vivencia depresiva queconduce y ampla sentimientos de indignidad, de descalicacin e inutilidad.Por lo cual aparecera como punta del iceberg la insatisfaccin y la ansiedadcomo representantes del sufrimiento y del cambio en la forma de valorar sutarea, de una generacin de docentes en la que relacin hombre- trabajo-sa-tisfaccin estara bloqueada.

Valores laborales extrnsecos Vs. Valores laborales intr nsecos:

Aos antes, la docencia se ejerca en la mayora de los casos, por vocacin,entendida sta como entrega, anidad y compromiso, ms all de las compe-tencias o capacidades tcnico profesionales. En otras palabras, era un servi-cio social para lo cual la vocacin, era suciente, destacndose de esta mane-ra la valoracin intrnseca de la actividad.

Contrariamente a dcadas anteriores, hoy en da la vocacin no basta... ensu eleccin y desempeo intervienen factores como ventajas econmicas,condiciones de trabajo, salarios, aprecindose as, la valoracin extrnsecaque los docentes le coneren.

Una de las consecuencias de lo antes dicho, est relacionada con la imagenque la sociedad tiene de los maestros. As, los docentes de hoy, ya no son vis-tos como los co-autores de cambios, capaces de participar, intervenir en la



22/75

42 43

toma de decisiones en su escuela y en espacios tcnico-sociales ms amplios.

Esta visin de la profesin docente, dista considerablemente de aquellaque la sociedad atribua hace aos atrs: una profesin entendida desde unaperspectiva integral. La labor de educar, como responsabilidad de mltiplesactores comprometidos en alianzas intersectoriales.

Los docentes, por la situacin actual, sienten incertidumbre alrededor delempleo, agotamiento marcado por la retribucin econmica, el desprestigiosocial y la falta de espacios de autonoma que lo llevan a una carga emocionalmuy importante, dicultndole la tarea, provocndole incapacidad acadmi-ca, rutina y conformismo, siendo stos slo sntomas de un malestar ms pro-fesional y estructural.

La actual crisis de valores que contribuye al deterioro de la imagen del do-cente, hace que ella sea una profesin cada vez menos atractiva a los ojos deotros profesionales, de futuros aspirantes y del conjunto de la sociedad. Aquelmaestro, seguro de la importancia del saber que transmita, ha quedado des-plazado y ste es el principal motivo de l a baja valoracin de su profesin.

El reconocimiento social:

En una sociedad salarial donde los cambios en el mercado de trabajo supo-nen un fuerte desequilibrio en las relaciones sociales e implican movimientosestratgicos de urgencia para cubrir las necesidades perentorias, las personasconsideran que estas alteraciones en la concepcin que los maestros tienende la prctica docente, como consecuencia de la carencia de vocacin, son ala vez, consecuencia de diversos factores que inuyen en la libre eleccin deuna carrera: Condiciones econmicas, contexto socio-cultural, escasez de re-cursos para encarar otra profesin, limitaciones geogrcas, entre las msdestacables.

De esta manera, considerado como ocio, el hacer del maestro, genera, por

una parte un entrabe que produce crisis permanente entre el propio docente ysu contexto social. Por otra, desestabiliza su lugar social, altera su valoracinen la cultura e impide un posicionamiento claro de su ejercicio profesional,

generando con ello confusiones en el rol, desdibujamiento acadmico y faltade claridad en la construccin social de la profesin.

Interpretando las comparaciones, se puede agregar que para los maestrosque ejercieron su profesin en dcadas anteriores, la docencia fue siempreuna actividad ambivalente, que poda vivirse con optimismo, y convertirse enuna forma de autorrealizacin profesional, ya que en ella podan darle senti-do a sus vidas.

Por otra parte, no es posible esconder la otra cara de la profesin docente:

la de hoy en da. Una profesin exigente, sujeta siempre al juicio de un pblicoque no valora con suciencia el trabajo del maestro.

Tal mutacin en la valoracin concedida a la tarea docente, tiene que vercon el compromiso del maestro en las tareas extra escolares, la relacin man-tenida con padres y alumnos, las iniciativas para promover el desarrollo y laeducacin en s misma. Es decir, aquellos conocimientos, valores y conductasque sea capaz de transmitir a los educandos.

A partir de esto se puede aducir que la educacin est sufriendo actualmen-te una aguda crisis de liderazgo moral inuida por mltiples factores: Ausen-cia de una verdadera vocacin docente como consecuencia de inadecuadascondiciones de trabajo, escasos recursos, insucientes salarios, falta de parti-cipacin social, etc.

Todas estas cuestiones operan como un factor del fracaso profesional, con-tribuyendo a la constitucin de una identidad vocacional-laboral difusa. Estoconduce a un desempeo profesional indeseado por la sociedad, que a su vezgenera el deterioro de la valoracin social.

Esta situacin provocara un circuito perverso, para el docente rural denuestros tiempos, llegando a un efecto paradjico: en vez de mejorar la ca-lidad del trabajo, la empeora, sintindose intensicado, con sus privilegioslaborales erosionados y con una sobrecarga crnica de trabajo. La falta dereconocimiento de su trabajo le quita sentido a profesin, lo desestructura,descongura y desdibuja la tarea que le compete, llevndolo a una no- rela-cin con los otros , convirtindose el trabajo slo como obligacin para ganardinero o ser aceptado socialmente.



23/75

44 45

De apstoles a trabajadores de la educacin:

Se puede agregar que algunas dcadas atrs, el docente era al portador delsaber, y el transmisor de buenas conductas y valores. Hoy, eligieron denomi-narse trabajadores de la educacin, abandonando lo apostlico y no slo ca-rece de estas capacidades y formas de actuar reconocidos y respetados porla sociedad en su conjunto, sino que no se siente satisfecho de cumplir lasexpectativas que se le demandan, generndose as la culpabilidad, vulnerabi-lidad, teniendo consecuencias de conductas laborales prctico- negativas.

La docencia como profesin, ejercida en dcadas anteriores, pona por en-cima la idea de abnegacin antes que la de condiciones laborales adecuadas.En ese proceso adems se consolid una idea de respeto y autoridad que es-tableci una imagen social de qu es lo que el docente debe ser. No slo comoeducador, sino siguiendo una determinada conducta moral. Se plasm un mo-delo de docencia, del maestro que deba permanecer intachable.

Hoy, los maestros rurales pasaron de ser los apstoles a los trabajadores dela educacin, compartiendo las mismas dicultades que el resto de la socie -dad. Creen que su trabajo antes era ms reconocido y valorado por todos.

INDIVIDUACINY PERSONALIDADII1. Individuo y realidad social1.1 El proceso de socializacin1.2 Socializacin primaria1.3 Socializacin secundaria

2. Constitucin psquica del sujeto2.1 Individuo y Sujeto2.1 2 El Sujeto Sujetado

2.2 Funcin

2.2 1Funcin materna2.2 2Funcin paterna

2.3 El Yo

3. Desarrollo psicosocial3.1 Infancia3.2 Niez temprana3.3 Edad del juego3.4 Edad escolar3.5 Adolescencia3.6 Adultez

BibliografaAutoevaluacin

Artculo Periodstico: Preparacin para terminar la carrera. Para

que jubilarse no sea un trauma. Marilina EsquivelInvestigacin:Los chicos trabajando. Ana Pratesi



24/75

47

1. Individuo y realidad social

En este Captulo desarrollaremos los procesos mediante los cuales el serhumano, que llega a un mundo preexistente, va incorporando la cultura de lasociedad en la que nace, a la vez que dene su individualidad y construye supersonalidad.

INDIVIDUACIN Y PERSONALIDAD

El individuo no nace miembro de una sociedad: nace con predisposicinhacia la socialidad, y luego llega a ser miembro de una sociedad. En la vidade todo individuo, existe una secuencia temporal en la cual el individuo esinducido a participar en la dialctica de la sociedad.

Berger y Luckmann explican que la sociedad existe como realidad social esobjetiva y subjetiva, en tanto existe un continuo proceso dialctico compues-to por momentos, simultneamente presentes, de externalizacin, objetiva-cin e internalizacin. Qu signica cada uno de ellos?

5 La dialctica (del griego (dialektik), (tchne), literalmente: tcnica de la conversa-cin; con igual signicado, en latn (ars) dialectica) es una rama de la losofa cuyo mbito y alcanceha variado signicativamente a lo largo de la historia.Originariamente designaba un mtodo de conversacin o argumentacin anlogo a lo que ac-tualmente se llama lgica. En el siglo XVIII el trmino adquiri un nuevo signicado: la teora delos contrapuestos en las cosas o en los conceptos, as como la deteccin y superacin de estos con-trapuestos. De manera ms esquemtica puede denirse la dialctica como el discurso en el quese contrapone una determinada concepcin o tradicin, entendida como tesis, y la muestra de losproblemas y contradicciones, entendida como anttesis. De esta confrontacin surge, en un tercermomento llamado sntesis, una resolucin o una nueva comprensin del problema. Este esquemageneral puede concretarse como la contraposicin entre concepto y cosa en la teora del conoci-miento, a la contraposicin entre los diferentes participantes en una discusin y a contraposiciones

reales en la naturaleza o en la sociedad, entre otras.http://es.wikipedia.org/wiki/Dial%C3%A9ctica Fecha de consulta: 10 de diciembre de 2010.

5



25/75

48 49

La externalizacin se produce cuando el ser humano a travs de su activi-dad construye realidad social, esto puede ser u na norma, una costumbre, unaobra de arte, un alimento.

La objetivacin ocurre cuando aquello que ha sido externalizado, creadopor el ser humano, se nos aparece como algo que tiene vida propia, que esindependiente del acto de creacin, es decir que vemos al mundo social como

algo natural, que existi siempre.

La internalizacin es la aprehensin o interpretacin inmediata de unacontecimiento objetivo en cuanto expresa signicado, o sea, en cuanto espara m.

Es el punto de partida por el cual el individuo es inducido a participar de ladialctica de la sociedad, es decir en el proceso ininterrumpido de externaliza-cin objetivacin internalizacin.

Constituye la base para la comprensin de los semejantes y para la apre-hensin del mundo en tanto realidad signicativa y social. Se comprende elmundo y se vuelve propio, se participa en el mundo con el otro, se denenrecprocamente las situaciones.

El sujeto que ha internalizado la realidad objetiva adquiere tambin la ca-pacidad de transformar esa realidad, es decir de externalizar su propia subje-tividad en actos y obras que sern objetivados.

Internalizacin Externalizacin

Objetivacin

El momento de la internalizacin es la condicin necesaria para que se pro-duzca el proceso de socializacin de los seres humanos.

El proceso de socializacin1. 1Berger y Luckmann denen a la socializacin como: () la induccin amplia

y coherente de un individuo en el mundo objetivo de una sociedad o en unsector de l.

En los distintos periodos del ciclo vital el ser humano est inmerso en algnproceso de socializacin, por lo que decimos que la socializacin no terminanunca. Distinguimos dos grandes momentos: la socializacin primaria y la so-cializacin secundaria.

Socializacin primaria1. 2La socializacin primaria, es la primera por la que atraviesa el individuo en

la niez, por la cual se convierte en miembro de la sociedad.

Si bien desde su gestacin el individuo est inmerso en una red de signicacio-nes, de las expectativas de sus padres, cuando nace pasa a ser parte del amplio

mundo social. A partir de ese momento se produce una internalizacin masiva delos acontecimientos, objetos, signicados del mundo, se trata de una aprehensinde la realidad social no electiva ya que el beb carece de una experiencia previaque le permita elegir qu y cmo interpretar la informacin proveniente del mundoexterior.

Los adultos disponen las reglas de juego, no es un mundo posible, es el mundo.

El nio incorpora conocimientos que lo hacen apto para desenvolverse enla sociedad y en la cultura en las que le toca vivir, por lo tanto esos conoci-mientos sern particulares para cada caso, ya que los conocimientos que sonpertinentes variarn para cada sociedad en un momento dado.

Las secuencias por las cuales se van incorporando los conocimientos estnsocialmente denidas, es decir que los grupos humanos son los que eligen en

qu momento y en qu orden los nios deben aprender los conocimientos b-sicos; no se trata de decisiones arbitrarias.



26/75

50 51

En todas las culturas se respetan las limitaciones biolgicas de los indivi-duos, los momentos de maduracin del organismo que los hace aptos paraalgunos aprendizajes y para otros no.

El conocimiento fundamental que incorpora el nio es el lenguaje. No se tra-ta de un conocimiento ms, sino que es la herramienta que le permitir la comu-nicacin con los otros semejantes, puede darle nombre al mundo y a los otros y

se reconoce a s mismo cuando es nombrado por los otros, recibe una identidad.A travs del lenguaje podr realizar la separacin entre el mundo y el yo.

Con el lenguaje se incorporan esquemas de comportamiento, se adquierenlas actitudes que orientan cmo interpretar las situaciones y relaciones, cmoactuar en la vida cotidiana y en las etapas futuras del ciclo vital, cmo ser va-rn o mujer, cmo ser trabajador, religioso, etc. Se produce la legitimacin delos valores propios de la cultura.

Los agentes socializadores son, en primer lugar, los adultos que cumplenla funcin de madre y padre y, en segundo lugar, los otros integrantes de lafamilia nuclear y extensa. Son mediadores entre el mundo externo y el nio,actan como ltro del mundo social realizando una interpretacin propia,con este sesgo el nio conoce la realidad.

Son otros signicativos de quienes el nio depende para lograr la propiasubsistencia y con quienes se establecen vnculos estrechos, en ese vnculo seproduce una identicacin del nio con ellos.

Esos vnculos estrechos hacen que este proceso de socializacin se de-sarrolle con una alta carga emocional, por este motivo los conocimientos yesquemas de comportamiento aprehendidos en este proceso quedan profun-damente enraizados en el individuo. Por lo tanto, no es mucho ms que unaprendizaje cognoscitivo.

Este proceso de socializacin primaria naliza cuando se dan logros muyimportantes:

Hay una mayor estabilidad en la auto identicacin y, por lotanto, en el Yo del individuo.

Se produce una abstraccin de los roles y de las actitudes delos otros signicativos y se conforma el Otro Generalizado, es

decir que se internalizan las normas y valores que los otrostransmiten y comienzan a funcionar como normas y valoresinternos, propios del individuo.

Con el lenguaje, los conocimientos, esquemas de comporta-miento, normas y valores, se construye el primer mundo delindividuo.

Con estos logros naliza el proceso de socializacin primaria y el nio esten condiciones de continuar su socializacin en otros mbitos e institucionesfuera de la familia.

Socializacin secundaria1. 3

La socializacin secundaria es cualquier proceso posterior a la socializa-cin primaria, que induce al individuo ya socializado a nuevos sectores delmundo objetivo.

El sujeto ya socializado tiene ahora una serie de opciones que son los dis-tintos sectores del mundo, por lo tanto la socializacin secundaria se basa en

una internalizacin electiva y especializada.

La cantidad y naturaleza de esas opciones depender del tipo de sociedady cultura. Es as que el nio socializado estar en condiciones de ingresar a laescuela, de aprender a pescar y cazar, de acompaar a sus padres en tareasagrcolas, de iniciarse en los ritos religiosos, etc.

Cada uno de estos mbitos de accin en lo que se desempea el sujeto re-quiere el aprendizaje de conocimientos y habilidades que son especcos, astambin el lenguaje se especializa y se incorpora un vocabulario que es parti-cular para cada campo de actividad.

Estos aprendizajes siguen una secuencia que tiene en cuenta la compleji-dad de los conocimientos, el sujeto lograr el aprendizaje de aquello que esms sencillo antes de aprender los contenidos ms complejos.



27/75

52 53

Este proceso se desarrolla con el apoyo de agentes socializadores: maes-tros, jefes, compaeros experimentados, etc. Son roles que son ejercidos pordistintas personas en diferentes momentos y espacios, son Otros annimoscon quienes, salvo excepciones, no se establecen vnculos estrechos. Es posi-ble, la socializacin secundaria sin una identicacin con carga emocional.

Los logros de este proceso es la adquisicin por parte del individuo de un

rol en el mundo social, y tambin de un lugar en la divisin del trabajo, es decirde un rol laboral.

El proceso de socializacin no termina nunca porque el mundo real se mues-tra continuamente cambiante y el individuo entra en contacto con distintasrealidades y redene las situaciones.

La identidad del sujeto se va formando por los procesos sociales y se crista-liza, se mantiene, modica o reforma por las relaciones sociales. Estos proce-sos estn determinados por la estructura social en las que se desenvuelve elsujeto y, al mismo tiempo, esas identidades individuales reaccionan sobre laestructura social, la mantienen, la modican o la reforman.

Actividad

NUESTRA ESPERANZA

Letra y msica de Julin Zini

Mujer, djame que diga,para todos y en voz altalo que va a ser, si Dios quiere,el hijo de tus entraas,el hijo de nuestro amor,se que est haciendo falta,se que ya est en caminoy es toda nuestra esperanza!Lo quiero un hombre derechoy capaz de abrirse cancha;

que no se achique ante nadiey mantenga su palabra:que sepa ser divertido,sepa andar entre las guainas,sepa darse su lugary el trabajo sea su fama.Que no se olvide de Diosy haga las cosas con calmasabiendo que adnde vaDios que es gaucho lo acompaa,y lo cuida a sol y a sombraen el surco y en la farra,cuando siembra o se enamora,

Analizar la siguiente cancin popular desde los conceptosdesarrollados.

6 http://www.siemprechamame.com.ar/letras-chamame/nuestra-esperanza.html Fecha de consulta: 04 de Diciembre de 2010

6

>>



28/75

54 55

Actividadcuando trabaja o descansa...

Y ojal que cuando sienta la msicale pase lo que me pasa:que siento un algo aqu adentroque me gobierna y me manda,que me levanta el espritu,que me aliviana las tabas,me hace gritar, tirar tiros...y mi corazn se halla...!

Que cuando mire su tierratenga ganas de besarlaporque la sabe su madrey quiere darle las gracias,porque fue en ese regazoque consigui la prestanciade andar con las uas suciaspero tener limpia el alma.Que cuando encuentre un amigo,sea un amigo del alma,porque han de ser hermanadosen las buenas y en las malas.Y si elige compaera,ms que linda que sea guapa,y si se dan las dos cosas,mejor, ms linda mi Patria!

Elabore un cuadro comparativo de los siguientes aspectosde la socializacin primaria y de la socializacin secundaria:internalizacin, agentes socializadores, vnculo, conocimien-tos, logros.

>>

2. CONSTITUCIN PSQUICA DEL SUJETO

Al mismo tiempo que se desarrolla el proceso de socializacin por el cual el in-dividuo se transforma en parte de la sociedad, se va construyendo su subjetivi-dad, es decir, se va constituyendo como un sujeto diferenciado de sus iguales.

Cabe establecer la diferencia entre los trminos individuo y sujeto.

Individuo y Sujeto2. 1

Los individuos son los ejemplares particulares de una especie biolgica, elhombre varn o mujer es el individuo de la especie humana.

Cada individuo es un producto del proceso de reproduccin de la especie,en ese proceso, que abarca todo el arco de la vida , se transmite informacin,memoria a travs de los genes que juegan un papel importante en todos losprocesos de la organizacin viva de ese individuo, de esta manera el individuoes un ser informado interiormente.

Cuando hablamos de sujeto podemos estar haciendo referencia a dossignicados:

Sujeto como aquel que es protagonista de una historia, el in-dividuo que realiza una accin.

Sujeto como aquel que est sujetado y, por esa sujecin, pue-de devenir de individuo a sujeto y sostenerse como ese sujeto

a lo largo del ciclo vital.

El Sujeto Sujetado2. 1 2

Cuando hablamos de la sujecin del sujeto lo hacemos en referencia a dis-tintas dimensiones de la realidad: la biolgica, la psicolgica, la social y lalingstica.



29/75

56 57

El sujeto como ser biolgico est sujetado a una estructuraantomo-siolgica. Cuenta con un sistema nervioso que lepermite adaptarse a la realidad.

El sujeto como ser psicolgico est sujetado a una estructurapsquica individual, lo que signica que tiene capacidades par-ticulares, una historia personal nica y una historia transperso-

nal compartida con los o

Psicologia General y Del Trabajo (IDEAS)

Documents

Transcript of Psicologia General y Del Trabajo (IDEAS)