RL _ REALITATE-SEPARATA

13
O REALITATE SEPARATA/ A SEPARATE REALITY de Dan Mirahorian "Ochi aveti si nu vedeti, urechi aveti si nu auziti si nu va aduceti aminte"(Marcu 8, 18) "Aveţi ochi ..nu vedeţi? Aveţ i urechi ..nu auzi ţi ? Chiar nu va amintiti de loc de nimic " "You have eyes--can't you see? You have ears--can't you hear?' Don't you remember anything at all?" (Mark 8:18 ) Abstract/Rezumat: Toate caile de trezire sau de eliberare ale fiintei umane abordeaza subiectul realitatii secunde, al unei realitati separate si iluzorii(in lb. sanskrita: maya) in care fiinta umana este prizoniera, pana la realizarea trezirii sau eliberarii (moksha). Socr ate a expus acest sub iect discipo lilor sai si a fost redat de unul dintre ei in: Alegoria sau mitul pesterii lui Platon (Republica, cartea a VII–a). Fara intelegerea acestui subiect nici nu se poate depasi anafabetismul spiritual si nu se poate vorbi despre intelegerea si practicarea unei cai spirituale autentice, care sa conduca fiintele umane la trezire, la eliberarea din ignoranta si neputinta prezenta, pt depasirea crizelor cu care se confrunta actuala civilizatie de pe Terra.

Transcript of RL _ REALITATE-SEPARATA

Page 1: RL _ REALITATE-SEPARATA

8/3/2019 RL _ REALITATE-SEPARATA

http://slidepdf.com/reader/full/rl-realitate-separata 1/13

O REALITATE SEPARATA/ A SEPARATE REALITY de Dan Mirahorian

"Ochi aveti si nu vedeti, urechi aveti si nu auziti si nu va aduceti aminte"(Marcu 8,18)

"Aveţi ochi ..nu vedeţi? Aveţi urechi ..nu auziţi ? Chiar nu va amintiti de loc denimic "

"You have eyes--can't you see? You have ears--can't you hear?'Don't you remember anything at all?"

(Mark 8:18 )

Abstract/Rezumat: Toate caile de trezire sau de eliberare ale fiintei umaneabordeaza subiectul realitatii secunde, al unei realitati separate si iluzorii(in lb.sanskrita: maya) in care fiinta umana este prizoniera, pana la realizarea trezirii saueliberarii(moksha). Socrate a expus acest subiect discipolilor sai si a fost redat deunul dintre ei in: Alegoria sau mitul pesterii lui Platon (Republica, cartea a VII–a).Fara intelegerea acestui subiect nici nu se poate depasi anafabetismul spiritual si nuse poate vorbi despre intelegerea si practicarea unei cai spirituale autentice, care saconduca fiintele umane la trezire, la eliberarea din ignoranta si neputinta prezenta, ptdepasirea crizelor cu care se confrunta actuala civilizatie de pe Terra.

Page 2: RL _ REALITATE-SEPARATA

8/3/2019 RL _ REALITATE-SEPARATA

http://slidepdf.com/reader/full/rl-realitate-separata 2/13

Carlos Castaneda (1925 – 1998) foloseste acest titlu (O realitate separata/ ASeparate Reality) pt una dintre cartile sale publicata in 1971, in care relateazatraditiile Maya(Nahuatl) de trezire, dobandite in cursul uceniciei la vrajitorul Yaqui,Don Juan Matus, intre anii 1968 si 1971. Ca si in cartea sa anterioara, Invataturile luiDon Juan: O cale Yaqui de cunoastere( The Teachings of Don Juan: A Yaqui Way of Knowledge), Castaneda descrie experientele pe care le-a avut cu Don Juan in timp ces-a aflat sub influenta unor plante psihotrope pe care Don Juan i le-a oferit, peyote(Lophophora williamsii) si a unui amestec, care se putea fuma, si despre careCastaneda credea ca ar fi fost format, printre alte plante, din ciuperci uscate din genulPsilocybe. Principala tinta a cartii sunt incercarile lui Don Juan de a-l face pe Carlos savada, o practica cel mai bine descrisa in propriile cuvintele ale lui Castaneda cafiind: "perceperea directa a energiei, asa cum curge ea prin univers"."A vedea" miezul lucrurilor este ceva diferit de "a privi" suprafata acestoraproiectata de impulsurile senzoriale pe peretele pesterii (ecranul mental).

Lao Tzu se refera in capitolul 33 la cele doua cai de cunoastere a realitatii caredefinesc pe "a vedea" (cunoasterea directa sau nemijlocita; calea centripeta) si pe "aprivi”(cunoasterea mijlocita; calea centrifuga).

知人者智,33.1. Cel ce cunoaşte pe alţii [lumea exterioară] are erudiţie [are experienţă; rămânetoată viaţa în "mica sală a inteligenţei", prizonier al cunoaşterii mijlocite]/ He whoknows others has knowledge [erudition; experience; remains a prisoner of secondreality or indirect knowledge projectet on the mental screen,on the wall of the of Socrate’s cave]自知者明。33.2. Doar cel ce este constient de Sine este Iluminat[doar cel ce se cunoaşte intră în"marea sală luminoasă inteligenţei", unde se manifestă cunoaşterea nemijlocită sau"adevărata cunoaştere"]./ The one who is aware of himself is Enlightened [he entersmahat, the great enlightened hall of direct knowledge]

Page 3: RL _ REALITATE-SEPARATA

8/3/2019 RL _ REALITATE-SEPARATA

http://slidepdf.com/reader/full/rl-realitate-separata 3/13

Cele doua cunoasteri confera fiintei umane doua categorii de puteri ( sa ne amintim:"cunoasterea inseamna putere/knowledge means power") la care Lao Tzu serefera in capitolul 33:Calea spre lumea din afara conduce la putere mijlocita(tehnologica; magica), in timpce calea indreptata catre cunoasterea de sine infloreste ca puterenemijlocita(spirituala; capacitatile divine ale fiintelor umane, la care se face referire intoate traditiile spirituale de pe Terra, ca perfectiuni, siddhis, haruri, daruri, efecte aleajungerii la ALTAR, vibhuti(cenusa), ce intra in posesia maestrilor, sfintilor, celortreziti):勝人者有力,33.3. Cel ce învinge pe alţii [ce controleaza exteriorul in mod mijlocit] are forţăexterioară [pare tare],/ The one who conquers others has physical force.自勝者強。33.4. Doar cel ce se învinge pe Sine este cu adevărat puternic[doar cel ce-şistăpâneşte propriile pasiuni este unit cu forţa Spiritului (Shen); devine flautul in carecanta Divinitatea]. / The one who conquers himself is strong(is the flute in which theDivine(Shen) sings].

Page 4: RL _ REALITATE-SEPARATA

8/3/2019 RL _ REALITATE-SEPARATA

http://slidepdf.com/reader/full/rl-realitate-separata 4/13

Stiinta actuala a ajuns la concluzia ca noi nu vedem realitatea, ci doar privim la ooglindire sau la o reflectare a ei in oglinda mentala, la o imagine proiectata pe ecranulmental, alcatuita din impulsurile venite de la simturi, o imagine alterata de programulde procesare analitica(emisfera stanga) si analogica(emisfera dreapta), care ne-a fostimplantat in cursul conditionarii(instruirii; educatiei). Traditia din taoism si dinbuddhismul zen se refera la inutilitatea slefuirii oglinzii mentale, fiindca oricat amslefui o caramida (aluzie si la imperfectiunile planului grosier in care este situalamintea) ea va reflecta in definitiv tot umbre, tot o realitate secunda.Va recomand videoclipul de mai jos care ilustreaza acest lucru

Page 5: RL _ REALITATE-SEPARATA

8/3/2019 RL _ REALITATE-SEPARATA

http://slidepdf.com/reader/full/rl-realitate-separata 5/13

Holographic Universe ( Part 1 of 2 ) its all illusionhttp://www.youtube.com/watch?v=vnvM_YAwX4I&feature=player_embedded

Holographic Universe ( Part 2 of 2 ) its all illusionhttp://www.youtube.com/watch?v=YG9FO7JGWq4&feature=player_embedded

Suntem prizonieri intr-o realitate secunda, fara contact cu adevarata realitate(exact cain alegoria pesterii lui Platon); percepem doar impulsuri, pe care le transformam inimagini;

Suntem prizonieri ai unei conditionari, care ne face captivi ai unei realitati proiectatein interiorul creierului nostru, despre care credem ca este insasi realitatea.Propria noastra interpretare a realitatii nu este realitatea insasi, ci o proiectie a ei peecranul mental, pe peretele pesterii, despre care vorbea Socrate.Nu doar spatiul, ci si propriul nostru corp este o imagine proiectata pe ecranul mental.Vorbim despre o lume exterioara, cand in realitate nu cunoastem decat o lumeinterioara, a proiectiilor din interiorul pesterii intunecate. Nu putem fi siguri ca o lumeexterioara exista cu adevarat in afara acestei iluzii, pana cand nu ne trezim. Singurarealitate pe care o cunoastem si la care putem reactiona, in regimul de functionaremijlocita, este o lume a perceptiilor, o lume a impulsurilor numite de Patanjali:"vrittis"(lit.: "vartejuri; oscilatii; unde cerebrale").O functionare nemijlocita in domeniul cognitiv si efector (al actiunii) se petrece latrecerea in regimul de functionare nondualista, holografica sau divina (cand disparesepararea subiect-obiect). Fiinta umana trezita (iluminata) poate functiona stabil inacest regim. Celelalte fiinte umane simt gustul indumnezeirii doar in momentele detransa mistica(samadhi) sau in rarele clipe in care sunt rapiti sau abandonati in fluxulde iubirii autentice.

Reality is a holographic Illusion: defined by our five senseshttp://www.youtube.com/watch?v=ziQcxabRfv4

Page 6: RL _ REALITATE-SEPARATA

8/3/2019 RL _ REALITATE-SEPARATA

http://slidepdf.com/reader/full/rl-realitate-separata 6/13

 The holographic universe proves that the physical world we believe is real is in fact anillusion, an inner projection. Energy fields are decoded by our brains into a 3D picture,to give the illusion of a physical world

Cartea "Puterea lui ACUM"("Power of NOW") a lui Eckhart Tolle nu a putut fi inteleasala adevarata ei valoare fara intelegerea conceptului de realitate secunda(temporala;unde se manifesta succesiunea si timpul) in care suntem prizonieri pana la trecerea inrealitatea atemporala a lui ACUM in care succesiunea si timpul se suspenda(realitateasincronicitatii).Cei ce au citit Aforismele lui Patanjali( Yoga Sutra), in care sunt descrise regulilede aliniere pt a obtine eliberarea(moksha) au vazut ca se cauta stingerea identificariicu cele cinci categorii de proiectii, de umbre sau de impulsuri mentale(vrittis), carene umplu si ecraneaza(invaluie) sau opresc perceptia nemijlocita a realitatii. Redammai jos traducerea celui de-al doilea aforism unde este indicat obiectivul tactic, caleaprin care se poate realiza scopul strategic: alinierea, conjunctia, restabilirea legaturiicu realitatea divina:

 YS 1.2. eka/dvau/yogaṡ citta-vṛtti-nirodhaḥ /yogas chitta vritti nirodhah

Traducerea convergenta/ConvergentTranslation:

R: Yoga(starea de aliniere, unificare sau centrare) [se realizeaza prin]stingerea

(nirodha) [golirea, vidarea, oprirea constienta (a procesului de identificare cu)] vrittis(vartejurile; impulsurile; fluctuatiile; valurile; oscilatiile, gandurile; emotiile; umbreleproiectate) din chitta (minte)[pe ecranul mintii; peretele pesterii lui Platon]; Nota 1E: Yoga(the state of alignment in which we are aligned, unified or centered) [isrealised by ]extinction (nirodha)[stilling; cessation; restriction; suppression (in thesense of continual and vigilant watchfulness) of the identification with] thefluctuations (vrittis) [activities, modifications, impulses, the thought forms, workings;projected shadows] of the mind (chitta)[ the screen of the mind; the wall in Plato'sAllegory of the Cave];F: Le Yoga (l'état centré, unifié ou aligné) [est réalisé par ] l'extinction (nirodha)[l'arret; interruption, restriction, suspension) [de l'identification avec les] vritti(agitation, modifications, perturbations, fluctuations, impulsions, mouvements,

l'activite automatique; les projections des ombres sur le mur de la caverne de Platon)de chitta (mental; esprit, pensee; conscience peripherique; l'écran mental; le mur surlequel les ombres sont projetées dans l’allégorie de la Caverne de Platon);S: Yoga (el estado de alineacion ; el estado unificado, centrado) [se logra mediante la]extinción (nirodha)[ restricción, supresión; inhibición; cesación o quietud mental;estado de cesación de la identificación con todo el contenido mental y con] vrittis(fluctuaciones mentales, modificaciones mentales, agitación, pensamientos,emociones y sensaciones fluctuantes; las sombras proyectadas sobre la pared de lacaverna ; proyecciones del mundo de los hombres y de las cosas que son falsas) la dela chitta (mente; la pared del fondo de la caverna en la Alegoría de Platón);

Biblia afirmă că şarpele (un simbol pentru "vibraţie" si "vrittis" în limba sanskrită) afost prezent în Grădina Edenului. El a fost acolo atunci, asa cum el este prezent si azi,impiedicand vederea directa si facand posibila acceptarea unor jumătăţi de adevăruri,asa cum a făcut posibilă înşelarea chiar si a primilor oameni/ The Bible reports that theserpent(a symbol for "vibration" or "vrittis" in Sanskrit language) was present in theGarden of Eden. He was there then even as he is here now, using half-truths todeceive even the first humans.

Page 7: RL _ REALITATE-SEPARATA

8/3/2019 RL _ REALITATE-SEPARATA

http://slidepdf.com/reader/full/rl-realitate-separata 7/13

Multe dintre filmele care au cucerit marele ecran in ultimii ani pun sub semnul întrebării realitatea-sau lumea reală, asa cum o ştim - indicand faptul că am căzutprizonieri sau captivi într-o lume iluzorie, creata în mod artificial prin programare şicondiţionare, în care ne identificam pe noi insine cu trupul şi cu lumea exterioară/Many of the movies that have hit the big screen over the last few years questionreality—or the real world, as we know it—pointing out that we have fallen prisoners orcaptives in an artificially created dream world produced by programming andconditioning in which we identify ourseves with the body and the external world. 

Page 8: RL _ REALITATE-SEPARATA

8/3/2019 RL _ REALITATE-SEPARATA

http://slidepdf.com/reader/full/rl-realitate-separata 8/13

Filme şi seriale de televiziune precum The Matrix, Matrix Reloaded, The ThirteenthFloor, Harsh Realm, Vanilla Sky, Total Recall, Truman Show, Strange Days, Dark City,Open Your Eyes, The Frequency, Existenz si The One, toate examineaza tema pe câtde serioasă de a considera greşit realitatea ca fiind doar o reflectare a acesteia peecranul mental/Movies and TV series like The Matrix, The Matrix Reloaded, The Thirteenth Floor, Harsh Realm, Vanilla Sky, Total Recall, The Truman Show, StrangeDays, Dark City, Open Your Eyes, The Frequency, Existenz, and The One all examinethe theme of just how seriously wrong we might be when we consider reality only areflection of it on the mind screen.

In "The Matrix", de exemplu, are loc următorul dialog: "Ce este real? Cum definiţi"realul"? Dacă vorbiti despre simturile dvs-ceea ce simţiţi, gustaţi, mirosiţi, sau vedeţi- atunci tot ceea ce vorbiţi se referă la semnale electrice, care sunt interpretate decreierul dvs."Aceste teme din filme "au fost în centrul cercetării filosofice în trecut, deşi până lasfârşitul secolului al XX-lea nu au primit atenţia pe care o meritau. Dar acum, ştiinţa adovedit că subiectul despre care discută Patanjali este un fapt ştiinţific, mai degrabădecât o ipoteză filosofică/In "The Matrix", for instance, the following dialogue takesplace: "What is real? How do you define "real"? If you're talking about your senses—what you feel, taste, smell, or see—then all you're talking about are electrical signalsinterpreted by your brain". These movies' themes had been the focus of philosophicalresearch in the past, though not until the end of the 20th century did they receive theattention they deserved. But now, science has proven the subject Patanjali discussesto be scientific fact, rather than a philosophical hypothesis.Vedeti acest subiect pe:/See more on this subject on:

http://www.myspace.com/patanjaliyogahttp://blog.myspace.com/index.cfm?fuseaction=blog.view&friendID=284520380&blogID=337121770

La acelasi subiect se refera si traditia taoista, continuata in buddhismul zen, carespune ca reflectia mentala a realitatii(oglindirea Lunii in apa lacului) nu este insasirealitatea.

Page 9: RL _ REALITATE-SEPARATA

8/3/2019 RL _ REALITATE-SEPARATA

http://slidepdf.com/reader/full/rl-realitate-separata 9/13

Alegoria peşterii lui PlatonAlegoria peşterii (Republica 7. 514a) este o metaforă, inteleasă azi deformat, prin careSocrate arată că lumea pe care nu o percepem prin mijlocirea simturilor (invizibilă)este adevarata realitate („noeton”) şi că lumea umbrelor sau a proiectiilor de peperetele pesterii, o incintă in care fiintele umane sunt prizoniere( ecranul mental), olume accesibilă prin simturi (vizibilă) („(h)oraton”) este cel mai puţin aptă pentru aconduce la o cunoaştere reala, şi este cauza pt care se mentine prizonieratul inlumea ignorantei(orbirii; intunericului), al conflictelor, al crizelor, al identificariloreronate.Pana in momentul trezirii sau celei de-a doua nasteri toate fiintele umane suntprizoniere in uterul realitatii secunde si sufera de sindromul descris in alegoria pesterii

lui PlatonSuntem oare prizonieri intr-o realitate secunda a umbrelor, a proiectiilor, a dogmelor,a credintelor laice(teorii; modele) si religioase ?Poate daca...n-am suferi de acest sindrom descris in alegoria pesterii lui Platon...amvedea solutiile la crizele in care se zbate in prezent civilizatia terestra !

Filmul de animatie prezentat mai jos, care a primit numeroase premiiinternationale, expune in imagini Alegoria peşterii lui Platon

The Cave: An Adaptation of Plato's Allegory in Clayhttp://www.youtube.com/watch?v=E4XXItJYFKA&feature=player_embedded

Page 10: RL _ REALITATE-SEPARATA

8/3/2019 RL _ REALITATE-SEPARATA

http://slidepdf.com/reader/full/rl-realitate-separata 10/13

Distincţia existenţa sensibilă/existenţa inteligibilă se afla la baza teoriei ideilor,un model care este prizonier tot intr-o lume a umbrelor, situata in mintea oamenilor;

teoria ideilor este o deformare si o tradare a mesajului lui Socrate si al celorlaltetraditii spirituale si arata gradul de decadere, de uitare si de ratacire. Intelegereasituatiei reale in care ne aflam a fost restabilita azi prin descoperile stiintifice redatesi in videoclipul de mai sus.Planul existenţei sensibile este acela al realităţii aparente, proiectata pe ecranul

mental, o realitate iluzorie, accesibilă cunoaşterii prin simţuri, o lume a peşterii, aumbrelor, a opiniilor (doxa); planul existenţei inteligibile este lumea din afara Peşterii,lumea Formelor Pure, a Ideilor, lumea metafizică a realităţii esenţiale si este un planaccesibil doar cunoaşterii directe, iar nu celei mijlocite de raţiune(procesare analitica),cum s-a afirmat de catre cei care au deformat mesajul lui Socrate. 

„Mitul Peşterii” (Republica, cartea a VII–a):

simboluri:peştera — realitatea secunda/separată fara lumină proprie( pare luminoasa, darlucreaza cu lumina imprumutata de la o sursa externa) in care suntem orbi faralumina fenomenala; lumea sensibilă (a realităţii aparente) in care suntem prizonieri;ecranul mental

 întunericul peşterii — ignoranţa sau orbirea fiintelor umane (inculte, limitate), careapelează doar la lumina fenomenală si uită de lumina omniprezenta, necreata,atotpătrunzătoare, care nu lasă umbre(doar lumina creata este prizoniera a dualitatiilumina-umbra);lanţurile care ne imobilizeaza sa privim intr-o directie gresita— prejudecăţile,

credintele, conceptiile, ideile, conditionarea de a identifica realitatea cu proiectiaacesteia de pe ecranul mental; modelele despre realitate, simţurile care nelimitează(ne castreaza; "conceptia comanda perceptia si actiunea");focul — izvorul de lumina fenomenala, care face posibila existenta cunoaşteriimijlocite;umbrele de pe peretele peşterii — imaginile proiectate pe peretele pesterii(ecranul mental) de catre impulsurile din minte (dialog interior, ganduri, păreri,rezultatul percepţiilor şi al imaginaţiei);corpurile care se deplaseaza prin faţa focului —realitatea despre care credemca este fizică; opiniile adevărate („orthe doxa”); conceptia ca ieşirea din peşterănecesita un suiş greu;ieşirea din peşteră — calea sau drumul iniţiatic spre cunoaşterea esenţială, directa,

care nu mai apeleaza la mijlocirea intelectului analitic;contemplarea lumii din afara peşterii — cunoaşterea metafizică, directă,adevărată prin intelectul pur (marea camera a constiintei; buddhi; mahat), ocunoaştere care a fost identificata eronat cu ouna prin intelect şi raţiune;

Page 11: RL _ REALITATE-SEPARATA

8/3/2019 RL _ REALITATE-SEPARATA

http://slidepdf.com/reader/full/rl-realitate-separata 11/13

Soarele — Izvorul omniprezent care finanteaza universul, creatiamanifestata; izvorul luminii necreate(al vietii, Iubirii, Perfecţiunii, Binelui), alomnicunoasterii .Sufletul se aseamănă cu lumea din afara pesterii(identificata de Platon cu lumeaIdeilor: Logos) pentru că este nemuritor, cunoaşte lumea inteligibilă printr-un procesde conversiune a cărui forţă o constituie erosul (iubirea – ce are ca efect uitarea, învederea dobândirii purităţii primare); Cunoaşterea lumii Ideilor este doar o reamintire(„anamnesis”) a sufletului încarcerat în corpul fizic (ideea corpului ca închisoareaeste o reminescenţă a orfismului); menirea vietii intrupate este să regaseascacalea(za) catre eliberare (moksha) [redat de termenul tracic zamolxe](restabilirea statutului divin al fiintei umane; recastigarea nemuririi şi reîntoarcerea întaramul zeilor, din care fiinta umana a fost alungata in clipa trezirii constientei (dupace a gustat din pomul cunoasterii) si incarcerata: “acum omul a devenit ca unuldintre noi; vedeti sa nu guste si din fructul nemuririi , ca sa ajunga ca unuldintre noi”);

Cei ce identifica o cale(za) de eliberare(moksha) cu un personaj venerat de strabuniinostri(zamolxe) sunt inca prizonieri ai tiparului celor care i-au conditionat sireprogramat in perioada colonizarii si a stergerii traditiilor anterioare.

Page 12: RL _ REALITATE-SEPARATA

8/3/2019 RL _ REALITATE-SEPARATA

http://slidepdf.com/reader/full/rl-realitate-separata 12/13

Pe Terra exista si azi cai care nu sunt identificate cu o fiinta divinizata, asa cum audorit colonizatorii constiintelor, care au etichetat fostele traditii ale traco-geţilor sidacilor drept pagane; sa ne reamintim ca in traditia chineza termenul Tao, nudesemneaza un zeu, ci calea verticala de eliberare din cercul orizontal, in care fiinteleumane sunt prizoniere ale ignorantei, suferintei si neputintei.

Liniile directoare ale unui model conceptual deformat al realitatiiperpetuat de orbi pt alti orbi pt pentru a face sa continueignoranta si inrobirea oamenilor

Lumea ideilor(planul informational; nemanifestat; Logos; lumea suprasenzoriala a legilor)guverneaza planul manifestat (lumea senzoriala; proiectia holografica) in plan energetic, atat informa desfasurata (energie delocalizata; cinetica), cat si in forma infasurata(materie; energielocalizata; potentiala). Dar asta nu inseamna ca aceasta lume sursa a proiectiilor esteimuabila(neschimbătoare), cand de fapt este la randul sau reprogramabila( poategenera un alt sir nesfarsit de holograme) pt cei eliberati, situati in afara acesteia(plannoumenal).Eliberarea nu inseamna deplasarea in alta cusca in care gratiile sunt constituite dinlegi imuabile.Pentru Platon filozofia nu este altceva decat stiinta despre Idei, iar filosoful este cel care se ridicaprin gandire, la lumea ideilor, la planul director sau la temelia pe care se bazeaza intreagarealitate manifestata. Un asemenea demers este sortit esecului, fiindca nu putem evada cu minteadin minte, iar gandirea ramane o activitate de procesare si de interpretare(analitica si analogica)intemeiata pe imagini mentale, pe proiectii pe ecranul mental, care raman captive conditionariiinoculate, dupa care se guverneaza realitatea secunda a mintii.Sesizand eroarea accesului prin gandire la planul director Platon a recurs la conceptul decunoaştere inteligibilă(traditia anterioara cunoscuta de egipteni si atlanti), in care intervineintelectul pur (nous), similar buddhi si mahat din Samkhya(traditia lemuriana a civilizatiei Nagas

de pe fostul continent Mu, transmisa prin Kapila si Patanjali). Trecerea in marea sala a constiintei(mahat; buddhi) cunoscuta si misticilor sufi, nu este insa posibila fara intoarcerea atentiei de laplanul umbrelor, fara oprirea gandirii, fara iesirea din minte.

Pentru Platon ideile sunt principii(legi), care guverneaza formarea sau manifestarea faptelor experientei din lumea senzoriala, si sunt acesibile prin cunoasterea temeinica a faptelor experientei(pe care nu o dispretuieste, asa cum au procedat neo-platonicienii). Insa aceastacunoastere a faptelor experientei este una intemeiata pe proiectiile mentale iluzorii si pe o

Page 13: RL _ REALITATE-SEPARATA

8/3/2019 RL _ REALITATE-SEPARATA

http://slidepdf.com/reader/full/rl-realitate-separata 13/13

orientare centrifuga(adica neaga calea enuntata de Socrate, maestrul sau: “cunoaste-te pe tineinsuti”).Plasarea lumii morale(subiectiva, dualista si relativa) la nivelul cauzal al lumii ideilor este ovirusare, pe care nu a facut-o nici unul dintre marii maestri spirituali pe care i-a avut omenirea(binele ca si frumosul sunt dependente de conditionarea implantata unui anumit grup uman intr-unanumit areal geografic).

Iata mai jos prin ce se caracterizează Ideile :

Desemnează o existenţă absolută (sunt simple)Sunt o existenţă substanţială (există în sine şi prin sine)Reprezintă o existenţă eternăDesemnează o existenţă universală (ideea închide în sine toate calităţile particulare)Desemnează o existenţă imuabilă (neschimbătoare)Lumea sensibilă este o copie palidă a lumii Ideilor; corpurile fizice nu au realitatedecât dacă participă („methexis”) la Idei ca prototipuri („paradigma”) ale lucrurilor.

Sunteti invitati pe siturile dedicate Infloririi vietii/ The flowering of lifeInflorirea vietii-Indumnezeirea fiintei umane- trecerea in regimul de functionarenondualista, divina sau holografica cand se suspenda deosebirea dintre subiect siobiect, dintre eu si tu;

Functionarea holografica - Stiinta regasirii statutului şi a capacităţilor divineale fiinţelor umane

http://holographicfunctioning.ning.com/

The Time of Awakening - How to Survive the Earth ChangesTimpul Trezirii- Cum sa supravietuim Schimbarilor Planetarehttp://campcinabru.ning.com/

METODA DE RELAXARE PILOTATA

http://mirahorian.ning.com/

Functionarea divina- Reintoarcerea la statutul divinhttp://divinefunctioning.ning.com/