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    DEFINICIONES DE ESCATOLOGIA

    La palabra escatologa viene de dospalabras griegas:

    Eschatos ultimoLogos tratado, tema o estudio

    La escatologa es el estudio de losltimos eventos de la historia sagrada,incluye todo lo que va mas halla deesta era.

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    El termino es aplicado frecuentemente a esta eraporque estamos en los tiempos finales tal comolo demuestra:

    El fin de la presente dispensacin. El derramamiento del Espritu Santo segn

    Hechos 2: 16 -21 como un cumplimiento de laprofeca de Joel respecto los postreros das. La iglesia ya disfruta ciertos poderes de la era

    del reino y del mundo ( la era por venir) Lucas 17:

    21, Mateo 16:19 La iglesia espera la venida del seor; por tanto

    todo ,momento actual es escatolgico Lucas 12:35 -36

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    MUERTE

    1. MUERTE FISICA.

    2 Corintios 5: 14 -15

    1 Corintios 15: 26

    2. MUERTEESPIRITUAL

    SANTIAGO 5: 20

    3. MUERTE ETERNAAPOCALIPSIS 20: 13 -

    15

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    EL ESTADO INTERMEDIO

    Es el estado del alma entre la muerte

    fsica y la resurreccin. Para el creyente laresurreccin ocurrir con la venida deCristo; para el incrdulo la resurreccin

    ser despus del milenio en el juiciofinal.

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    ESTADO INTERMEDIO DE LOSMALVADOS

    Cuando los incrdulos mueren vaninmediatamente al Hades que es la moradade los muertos malvados LUCAS : 16: 22 -31

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    EL SEOL Y EL ESTADO INTERMEDIO

    Antes de Cristo, los justos y los malvados ibanal seol que significa sepulcro o infierno, el cualtenia dos compartimientos separados por un

    golfo infranqueable. Deuteronomio 32: 22 yLucas 16: 22 31.

    Hades: es la parte mas baja del seol, es un

    lugar de sufrimiento y de preparacin para ellago de fuego en el juicio final

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    El seno de Abrahn:

    Era la parte superior del seol, no era el paraso.Antes de Cristo los justos Ivn a este lugar dereposo pero sin la posibilidad de resucitar por elpoder que tenia la muerte sobre el ser humano.

    Cuando Cristo muere toma las llaves de la vida yde la muerte y traslada a estos justos del antiguotestamento al paraso. Actualmente cuando uncristiano fallece va inmediatamente al parasocon el seor Jess Filipense 1: 23; 2 Corintios 5: 8;mateo 12: 40; Lucas 23: 43

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    8 Por lo cual dice:Subiendo a lo alto, llev cautiva la

    cautividad,Y dio dones a los hombres. m

    9 Y eso de que subi, qu es, sino que tambin

    haba descendido primero a las partes msbajas de la tierra?

    10 El que descendi, es el mismo que tambin

    subi por encima de todos los cielos parallenarlo todo. EFESIOS 4: 8 -10

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    NOTA IMPORTANTE:

    EL SEOL ( HADES Y SENO DE HABRAHANQUEDAN EN EL CENTRO D ELA TIERRA)

    Jess descendi no al hades sino al seol atrasladar a estos justos al paraso

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    PUNTOS DE VISTA FALSOS SOBRE ELESTADO INTERMEDIO

    1. EL PURGATORIO: Es patrocinado por la iglesiacatlica en donde la persona que fallece pasaa un lugar intermedio entre el cielo y el

    infierno llamado purgatorio donde debepurgar sus culpas mediante misas, rezos yplegarias de sus familiares que aun estn vivos

    as como tambin de donaciones a la iglesiacatlica para entrar en el cielo. ESTA BASADOEN 2 DE MACABEOS 12: 41-43 LIBROAPOCRIFO

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    43 Y despus de haber recolectado entre sus hombresunas dos mil dracmas, las envi a Jerusaln para que se

    ofreciera un sacrificio por el pecado. l realiz estehermoso y noble gesto con el pensamiento puesto enla resurreccin,44 porque si no hubiera esperado que los cados en labatalla iban a resucitar, habra sido intil y superfluoorar por los difuntos.45 Adems, l tena presente la magnfica recompensaque est reservada a los que mueren piadosamente, yeste es un pensamiento santo y piadoso. Por eso,mand ofrecer el sacrificio de expiacin por losmuertos, para que fueran librados de sus pecado

    2 MACABEOS 12: 43-45

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    2. DORMIR EN EL ALMA:

    Esta doctrina es sostenida por la adventistas,los testigos de Jehov y otros grupos . Afirmaque despus de la muerte el alma descansa en

    un estado de inconsciencia hasta laresurreccin. Se basan en:

    que la biblia describe a la muerte como un

    sueo 1 tesalonicenses 4: 13 -14 Parece inapropiado que los impos se estn

    quemando en el infierno hasta el juicio final

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    3. EL ESPIRITISMO

    Medium Comunicacin con los muertos y espritus del

    mas hallaLevtico 19: 31; Deuteronomio 18: 9- 12

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    Es una venida o regreso literal

    Sera un regreso personal Juan 14: 2 -3.hechos 1: 11

    Sera visible y corporal: apocalipsis 1: 7

    Nadie sabe el da ni la hora

    La iglesia debe estar preparada para el raptoy as poder entrara las bodas del cordero.Mateo 24: todo el capitulo.

    Existen seales claras de su venida que seancumplido

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    SEALES DE SU VENIDA

    1. La reunin de Israel en palestina. Daniel 12:7

    2. Los tiempos peligrosos. 2 Timoteo 3: 1

    3. El levantamiento de Rusia comunista.

    Ezequiel 38: 64. EL LEVANTAMIENTO DE CHINA COMUNISTA.

    Apocalipsis 16: 12

    5. El armamento y potencial de guerra que existeen la actualidad

    6. El progreso del transporte y la ciencia. Daniel12: 4

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    TEORIAS ACERCA DEL RAPTO OTRASLADO DE LA IGLESIA

    1. TEORIA DEL RAPTO POST - TRIBULATORIO:Creen que los creyentes pasaran por latribulacin y sern raptados es al final de estaantes del milenio

    2. TEORIA DEL RAPTO EN LA MITAD DE LATRIBULACION: Ensean que la iglesia ser

    raptada despus de la primera mitad de laseptuagsima ( 70) semana del Daniel( Daniel 9: 27)

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    Se basan principalmente en que:

    La ultima trompeta mencionada en 1 corintios15:52, esta identificada con la sptimatrompeta de apocalipsis 11: 15 lo cual ocurreen medio de la tribulacin.

    La iglesia escapa de la ira de 1 tesalonicenses5: 9 y la hora de la prueba de apocalipsis 3:10

    La resurreccin de los dos testigos delapocalipsis podran significar el rapto de laiglesia.

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    3. TEORIA DEL RAPTO PARCIAL:

    Esta basada en Lucas 21: 36, Juan 2: 28;Mateo 25: 1. Sostiene que algunos

    creyentes se quedaran en la tribulacinpor ser indignos para demostrar sufidelidad a Dios mientras que los dems

    se irn antes en el rapto inicial.

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    4 TEORIA DEL RAPTO ANTES DE LA TRIBULACION:

    Sostiene que la iglesia en su totalidadser raptada mucho antes de la gran

    tribulacin, es decir antes de laseptuagsima semana de Daniel.

    1Tesalonisences 4: 16 -17

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    BASES O ARGUMENTOS DEL RAPTOANTES DE LA TRIBULACION

    1. El alcance de la profeca de la septuagsimasemanas sobre la iglesia:

    Es una profeca dada y con cumplimiento paraIsrael no para la iglesia. La semana setenta( septuagsima) de la profeca de Daniel fue

    dada cuando la iglesia no exista como una sealpara el pueblo de Israel y la ciudad santa deJerusaln de los tiempos finales.

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    por tanto la iglesia no puede hacer parte de

    esta profeca puesto que pasajes del nuevotestamento dejan claro que el rapto de laiglesia es un misterio. por tanto la iglesia noqueda cobijada bajo las seales de las setentasemanas ya que estas fueron dadas a losjudos quienes si tendrn que vivir el tiempode la tribulacin. El deber de la iglesia es estar

    preparada para cualquier momento y noguiarse tanto por seales.

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    La septuagsima semana de Daniel tienen un

    carcter de : Ira de Dios sobre la humanidad

    1TESALONISENCES 6: 16 -17

    Juicio: Apocalipsis 14: 7

    Castigo: Isaas 24: 1

    Hora de prueba: Apocalipsis 3: 20

    Tiempo de angustia: Jeremas 30: 7

    Destruccin: Joel 1:15

    Tinieblas: Amos 5: 8

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    2. El mtodo literal de interpretacin:

    Se puede ver fcilmente a travs del mtodoliteral de interpretacin que la iglesia serraptada antes del periodo de la tribulacin.

    El partidario del traslado despus de latribulacin tiene que interpretar el libro deapocalipsis histricamente, es decir bajo elmtodo de la espiritualizacin pero

    eliminando espiritualmente los eventosliterales para armonizar estos eventos conotros de las escrituras.

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    Los partidarios del traslado de la iglesia durante

    la tribulacin aplican el mtodo literal deinterpretacin a la ultima mitad de laseptuagsima semana, pero espiritualizan loseventos de la primera mitad de la semana, parapermitir que la iglesia se encuentre en ello. Esto

    es una inconsecuencia bsica.

    A la luz del mtodo literal de interpretacin no sepuede llegar a otra conclusin y es que la iglesiaser arrebatada antes de la tribulacin, es decirantes de la septuagsima semana de Daniel.

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    3. DOCTRINA DE LA INMINENCIA: Esta doctrina prohbela participacin de la iglesia en alguna parte de la

    septuagsima semana. Ya que las seales que all sedescriben fueron dadas a Israel.

    El apstol pablo le deja claro a los de la iglesia detesalnica que las pruebas presentes no significaban

    que ellos estaban en la tribulacin que antes de ellodeba darse una separacin entre la iglesia y el mundoes decir el rapto como tal

    Primero tenia que manifestarse el hombre de pecado o

    anticristo antes de la tribulacin Para manifestarse el inicio debe ser quitado el que lo

    detiene que es el espritu santo que vive en cadamiembro de la iglesia 2 tesalonicenses 2: 7

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    III LA TRIBULACION

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    En la biblia la palabra tribulacin es usada detres maneras diferentes:

    A. PERSECUCICONES Y PRUEBAS: son las queviven comnmente los cristianos en laactualidad 1 de Juan 3: 1; 1 corintios3: 4

    B. PERIODO ESPECIAL DE TRIBULACION:Es el periodo referido a la setenta semana de

    Daniel sobre Israel y al que se refiere Mateo

    24: 21 ( a la manifestacin del anticristo y sugobierno)

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    C. EL GRAN DIA DE LA IRA DEL SEOR O EL

    GRAN DIA DEL SEOR:

    Se refiere a la era final de Dios sobre

    el Anticristo y las naciones gentilesque lo sigan. Apocalipsis 6: 12 -17. la

    gran tribulacin es la septuagsimasemana de Daniel 9; 24 -27

    EVENTOS DENTRO DE LA

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    EVENTOS DENTRO DE LATRIBULACION

    La restauracin del sacrificio diario en un temploreconstruido al hacer pacto con el anticristoDaniel 9:27

    Derramamiento de juicios como resultado de losiete sellos

    Derramamiento de juicio por el sonar de la sietetrompetas

    La abolicin del sacrificio diario por el anticristoy la preparacin para la abominacin desoladoraMateo 25:5

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    Incremento en las persecuciones a Israel. Los144000 sellados de Israel. La multitud de ropas

    blancas apocalipsis 7: 9 -17 Control total por la Bestia y el falso profeta . Laintroduccin de la marca de la bestia y sunumero con adoracin obligatoria a la imagen.Apocalipsis 13.

    Los juicios resultantes de las copas de ira Juicio sobre la gran ramera, la misteriosa

    babilonia

    La reunin de los reyes del oriente y los ejrcitosdel anticristo para hacer guerra contra Israel enla batalla de Armagedn apocalipsis 16: 12- 16

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    Celebracin de las bodas del cordero.Apocalipsis 19: 6-9

    Cristo regresa con sus ejrcitos santos paraenfrentar a la bestia y sus ejrcitos y losejrcitos de la bestia son derrotados por el

    resplandor de la venida de CRISTO.Apocalipsis 19: 14 -21

    La bestia y el falso profeta son lanzados al

    lado de fuego. Apocalipsis 19 : 20 Satas es arrojado al abismo por mil aos

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    IV. EL ANTICRSITO

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    LA BESTIA Apocalipsis 13: 1-4

    EL CUERO PEQUEO. Daniel 7: 8 EL HOMBRE DE PECADO 2 Tesalonicenses 2:3

    EL HIJO DE PERDICION 2 tesalonicenses 2:3

    EL INICUO 2 Tesalonicenses 2:8 EL REY DE SU VOLUNTAD. Daniel 11: 36 -45

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    V. LA RESURRECCION

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    LA RESURRECCION

    Esta enseada tanto en el antiguo como en elnuevo testamento. Cristo con su triunfo en lacruz nos da una esperanza de resurreccin

    corporal y gloriosa con su venida 1 corintios 15:21 -23.

    Todas las personas resucitaran algn da solo queno en el mismo orden ni para un mismo fin. Losjustos a vida eterna en el rapto y los impos acondenacin eterna en el juicio final.

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    LA RESURRECCIN DE LOS CREYENTES

    Sera una resurreccin corporal literal. Lucas24: 36 -43, Juan 20: 19 -26, filipenses 3: 21

    Un cuerpo de resurreccin dado por Dios. 1

    corintios 15: 35

    Una resurreccin inmortal e incorruptible

    Un cuerpo celestial. 1 corintios 15: 40

    Un cuerpo poderoso. Mateo 22: 29 -30

    Un cuerpo glorioso. 1 corintios 15: 43

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    LA RESURRECION DE LOS INCREDULOS

    Sern cuerpos sujetos a corrupcin, ruina yfealdad. Mateo 10: 28. los cuerpos de losmuertos injustos sufrirn eterna perdicin y

    castigo 2 Tesalonicenses 1: 8 -9.Los injustos no sern resucitados en el rapto

    sino despus del reino milenista de Cristo.

    Apocalipsis 20: 5

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    EL ORDEN DE LAS RESURRECIONES

    El orden en que resucitaran los muertos es elsiguiente:

    1. La resurreccin de Jess. Mateo 28: 1 -10

    2. La resurreccin de los santos del antiguotestamento. Mateo 27: 52 -53

    3. La resurreccin de los creyentes de la iglesia

    en el rapto Juan 14: 3; 1 Tesalonicenses 4: 164. La resurreccin de los testigos del Apocalipsis11: 12 EN LA TRIBULACION

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    5. La resurreccin de los santos de Israel y de la

    tribulacin que son testigos y que noadoraron a la bestia . Apocalipsis 20: 4 -6

    6. La resurreccin de los impos en el juicio final

    delante del trono blanco Apocalipsis 20: 5

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    TALLER DE INVESTIGACION

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    REALIZAR UN TRABAJO ESCRITO EN DONDEEXPLIQUE:

    1. Que es el milenio?2. En que consiste el milenarismo

    3. En que consiste la doctrina premileniarista

    o del Premilenio4. En que consiste la doctrina Amileniarista odel Amileniarismo

    5. en que consiste el punto de vista postmilenario?

    6. con que doctrina esta usted de acuerdo?

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    7. Diga que es el tribunal de Cristo y cuales son

    los premios en ese tribunal

    8. Esplique el sueo de la Estatua deNabucodonosor en Daniel 2: 31- 45. cuales

    son esos reinos que se han dado a lo largo dela historia? segn esta visin.

    10. Realice un dibujo sobre las bestias de Daniel

    capitulo 7