LOS DECLOGOS DE LA EUCARISTA: SOLEMINIDAD DEL CORPUS CHRISTI. CICLO A

LOS DECLOGOS DE LA EUCARISTA: SOLEMNIDAD DEL CORPUS CHRISTI. CICLO A

DECLOGOSComo aproximacin al misterio, a la belleza y a la grandeza de esta fiesta del Corpus, he aqu cuatro declogos de la Eucarista, cuatro declogos del Corpus.

Diez definiciones y descripciones de la Eucarista.

DECLOGOS1.- Es Jesucristo mismo, "pan vivo bajado del cielo".2.- Es el sacramento de la unidad, el vnculo de la caridad y la prenda de la inmortalidad.3.- Es el corazn, la fuente y la cumbre de la vida de la Iglesia.4.- Es memorial de la Pascua del Seor, rememoracin y actualizacin de su sacrificio redentor. "Haced esto en memoria ma".

DECLOGOS5.- Es el banquete y la fiesta del Seor, que nos invita, en la comunin de la Iglesia, a su Mesa, a nutrirnos de su Cuerpo y su Sangre.6.- La Eucarista hace la Iglesia y la Iglesia hace la Eucarista.7.- Es el sacramento del amor y de la caridad, signo y expresin del Cuerpo del Seor entregado y de su Sangre redamada para nuestra salvacin y la de todos los hombres.

DECLOGOS8.- Es la mesa de la palabra, de la accin de gracias, de la alabanza y de la plegaria y del nico alimento que nos salva.9.- Es el sacramento de la presencia continuada y permanente del Seor en medio de nosotros. En la Eucarista est real, verdadera y gloriosamente presente el Seor Resucitado.

DECLOGOS10.- Es el sacramento cuyos signos esenciales son el pan de trigo y el vino de vid, que significan el trabajo del hombre y que, a su vez, dos realidades esenciales en la nutricin y vida humanas, que, tras las palabras sacramentales del ministro de la Eucarista, se convierten substancial, admirable, real y misteriosamente en el Cuerpo y en la Sangre de Cristo. Es el misterio inefable y amoroso de la Transubstanciacin.

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DECLOGOSLos diez nombres de la Eucarista

1.- Accin de gracias porque los trminos hebreos con que se alude a ella evocan las bendiciones judas que proclaman -sobre todo durante la comida- las grandes obras de Dios: la creacin, la redencin y la santificacin.

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2.- La Cena del Seor porque es memoria y celebracin de la ltima y memorable Cena del Seor con sus apstoles, donde instituy la Eucarista, significada en el trozo de pan, que ser su cuerpo entregado por nosotros, y la copa de vino, que ser su sangre derramada para nuestra salvacin.

DECLOGOS3.- El banquete del Seor porque se trata, como queda dicho, de la Cena ltima que el Seor celebr con sus apstoles en la vspera de su pasin, y porque es anticipacin del banquete de las Bodas del Cordero en la Jerusaln celestial.

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4.- La fraccin del pan porque este rito, propio del banquete judo, fue utilizado por Jess cuando bendeca y distribua en pan como cabeza de familia, sobre todo en la ltima Cena. En este gesto, le reconocern los discpulos tras la resurreccin y El les invitar tambin a ellos a partir el pan en su nombre.

DECLOGOS5.-La asamblea (Synaxis) porque la Eucarista es celebrada en la Asamblea de los fieles, expresin visible de la Iglesia.6.- El santo sacrificio porque actualiza el nico sacrificio de Cristo Salvador e incluye la ofrenda de la Iglesia. Este santo sacrificio eucarstico es tambin llamado santo sacrificio de la Misa, sacrificio de alabanza, sacrificio espiritual, sacrificio puro y santo porque supera todos los sacrificios de la Antigua Alianza.

DECLOGOS7.- La santa y divina liturgia porque toda la liturgia de la Iglesia encuentra su centro y su expresin ms densa y plena en la celebracin de este sacramento. En el mismo sentido se llama tambin "Santos Misterios".8.- El Santsimo Sacramento porque es el sacramento de los sacramentos. Con este nombre se designan las designan las especies eucarsticas guardadas en el sagrario.

DECLOGOS9.- La comunin porque en este sacramento nos unimos a Cristo que nos hace partcipes de su Cuerpo y de su Sangre para formar un solo cuerpo.

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10.- La Santa Misa porque la liturgia en la que se realiza el misterio de salvacin se termina con el envo de los fieles ("missio") a fin de que cumplan la voluntad de Dios en la vida cotidiana. La Eucarista es tambin llamada "pan de los ngeles", "pan del cielo", medicina de inmortalidad", "vitico para el camino"...

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DECLOGOSLo que la Eucarista es desde la Misa1.- La Eucarista es Asamblea, Comunidad, Congregacin, Pueblo, Iglesia. La Eucarista hace la Iglesia y la Iglesia hace la Eucarista.2.- La Eucarista es perdn, impetrado, ofrecido y recibido. Es reconciliacin y es paz. La Misa comienza con el acto penitencial, en el que nos manifestamos necesitados del perdn, y la misa incluye tambin el rito de la paz, donde experimentados el gozo de la reconciliacin y el anhelo de la paz.

DECLOGOS3.- La Eucarista es Palabra de Dios. La mesa eucarstica es pan de la palabra. Dios nos habla con su Palabra en cada misa. Son palabras de vida eterna. Es la gran catequesis de nuestra permanente necesidad de formacin cristiana.

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4.- La Eucarista es profesin de fe, expresada en la recitacin de Credo. La Eucarista actualiza nuestra fe en Dios Padre, Dios Hijo y en Dios Espritu Santo y en su prolongacin a travs de la Iglesia. La Eucarista es profesin y testimonio de la fe.

DECLOGOS5.- La Eucarista es ofrenda. En el ofertorio de la misa ofrecemos limosnas en favor de los necesitados y de la comunidad eclesial y nos ofrecemos nosotros mismos como ofrenda permanente al Seor y a su Iglesia. La Eucarista es ofrenda de amor y de servicio. Es consagracin a Dios y a los hermanos, a imagen y en memoria de Jesucristo.

DECLOGOS6.- La Eucarista es la cruz y la pascua. Es su memorial. Es su actualizacin. Es cenculo. La misa sigue siendo el Calvario: el monte de la cruz y el jardn de la resurreccin. "Este es el sacramento de nuestra fe: Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurreccin, ven, Seor Jess".

DECLOGOS7.- La Eucarista es oracin y compromiso de fraternidad. Lo expresamos en Padre Nuestro de cada misa. Reconocemos que Dios es nuestro Padre y que nosotros somos hermanos. Pedimos el pan nuestro de cada da para nosotros y para toda la humanidad. Pedimos el perdn. Nos comprometemos as, desde la plegaria, a la fraternidad y a la caridad.

DECLOGOS8.- La Eucarista es comunin. Es comunin con Dios y con los hermanos. Es comunin con la Iglesia. Es comunin que nos transforma en cuerpo y en sangre de Dios. Es comunin en prenda de la verdadera y definitiva Comunin del Reino de los cielos.

DECLOGOS9.- La Eucarista es accin de gracias. Esta accin de gracias se expresa en el mismo nombre y significacin etimolgica de la palabra "Eucarista". En la misa es accin de gracias en el prefacio de la misa y en la oracin de postcomunin. Vivir la accin de gracias de la Eucarista es encarnar el proyecto eucarstico en la vida diaria, all donde se trabaje y se vive -en la familia, en la escuela, en la fbrica, en las ms diversas condiciones de la vida-. Encarnar el proyecto eucarstico en la vida de cada da significa tambin que la realidad humana no se entiende y no se justifica sin la referencia al Creador.

DECLOGOS10.- La Eucarista es misin. El "pueden ir en paz" del final de la misa es llamada a la misin y al testimonio. La Eucarista es origen y camino de la Evangelizacin. La Eucarista es Jesucristo, el objeto y sentido de la misin y de la evangelizacin. La Eucarista nos proporciona no slo la fuerza interior sino tambin -en cierto sentido- el mismo "proyecto" misionero y evangelizador.

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DECLOGOSLos diez frutos de la Eucarista

1.- La Eucarista acrecienta nuestra unin con Cristo. Recibir la Eucarista en la comunin da como fruto la unin ntima con El: "Quien come mi carne y bebe mi sangre permanece en mi y yo en l".

2.- La Eucarista conserva, acrecienta y renueva la vida de la gracia dada en el Bautismo. Este crecimiento de la vida cristiana necesita ser alimentado por la comunin eucarstica, pan de nuestra peregrinacin.

DECLOGOS3.- La Eucarista nos separa del pecado. El Cuerpo de Cristo que recibimos en la comunin es "entregado por nosotros" y la Sangre que bebemos es "derramada por muchos para el perdn de los pecados".4.- La Eucarista nos une a Cristo y, al mismo tiempo, nos purifica de los pecados cometidos y preservarnos de futuros pecados. Borra los pecados veniales y por la misma caridad que enciende en nosotros, nos preserva de futuros pecados mortales.

DECLOGOS5.- La Eucarista fortalece la caridad, reaviva nuestro amor y nos hace capaces de romper los lazos desordenados. Nos llena de vitalidad y de energa espiritual, al igual que el alimento sirve para restaurar la prdida de fuerzas.

DECLOGOS6.- La Eucarista hace la Iglesia y consolida la unidad del Cuerpo Mstico de Cristo, que es precisamente su Iglesia. Los que recibe la Eucarista se unen ms estrechamente a Cristo. Por ello mismo, Cristo une a todos los fieles en un slo cuerpo: la Iglesia. La Eucarista renueva, fortifica, profundiza la incorporacin a la Iglesia realizada ya por el Bautismo.

DECLOGOS7.- La Eucarista entraa un compromiso en favor de los pobres, especial e insoslayable. Para recibir en la verdad el Cuerpo y la Sangre de Cristo entregados por nosotros debemos reconocer a Cristo en los ms pobres, sus hermanos. El pan eucarstico es partido, repartido y compartido. Eucarista es caridad. El lavatorio de los pies fue el gesto que precedi en la ltima cena a la institucin de la Eucarista, rubricados ambos por el mandamiento nuevo del amor fraterno.

DECLOGOS8.- La Eucarista es camino para la unidad de los cristianos. "Oh sacramento de piedad, oh signo de unidad, oh vnculo de caridad!" llamaba San Agustn a la Eucarista. Como escribe el Catecismo de la Iglesia Catlica, "cuanto ms doloroso se hacen sentir las divisiones de la Iglesia que rompen la participacin comn en la mesa del Seor, tanto ms apremiantes son las oraciones al Seor para que lleguen los das de la unidad completa de todos los que creen en l".

DECLOGOS9.- La Eucarista es comunin, es reconciliacin. Es el pan formado por distintos granos, unidos ntimamente entre s. El sacramento de la reconciliacin es siempre el mejor camino para acceder al sacramento de la Eucarista. El perdn, la reconciliacin, la fraternidad, la paz son premisas, frutos y prendas de la Eucarista.

DECLOGOS10.- La Eucarista es prenda de la futura gloria. "Oh sagrado banquete, en el que se recibe al mismo Cristo, se renueva la memoria de su pasin, el alma se llena de gracia y se nos da una prenda de la gloria futura"!, escriba y exclamaba Santo Toms de Aquino. Si la Eucarista es memorial de la Pascua del Seor, es tambin anticipacin de la gloria celestial.

DECLOGOSDe la gran esperanza de los cielos nuevos y de la tierra nueva, no tenemos prenda ms segura, signo ms manifiesto que la Eucarista. La Eucarista, para San Ignacio de Antioqua, es partir un mismo pan, es "remedio de inmortalidad, antdoto para no morir, sino para vivir en Jesucristo para siempre".