Varga Csaba / Csaba Varga szociológus, c. egyetemi docens, Sociologist , H. Academic Reader

25
alkalmazása a alkalmazása a társadalomelméletre és a társadalomelméletre és a globalizációra globalizációra The application of The application of Metaphilosophy in Metaphilosophy in socialtheory and socialtheory and globalisation globalisation Varga Csaba / Varga Csaba / Csaba Varga Csaba Varga szociológus, c. egyetemi docens, szociológus, c. egyetemi docens, Sociologist Sociologist , , H. Academic Reader H. Academic Reader Stratégiakutató Intézet elnöke Stratégiakutató Intézet elnöke Chairman Chairman of Institute for Strategic of Institute for Strategic Research Research

description

A metafilozófia alkalmazása a társadalomelméletre és a globalizációra The application of Metaphilosophy in socialtheory and globalisation. Varga Csaba / Csaba Varga szociológus, c. egyetemi docens, Sociologist , H. Academic Reader Stratégiakutató Intézet elnöke - PowerPoint PPT Presentation

Transcript of Varga Csaba / Csaba Varga szociológus, c. egyetemi docens, Sociologist , H. Academic Reader

Page 1: Varga Csaba /  Csaba Varga szociológus, c. egyetemi docens, Sociologist ,  H. Academic Reader

A metafilozófia A metafilozófia alkalmazása a alkalmazása a

társadalomelméletre és a társadalomelméletre és a globalizációra globalizációra

The application of The application of Metaphilosophy in Metaphilosophy in socialtheory and socialtheory and

globalisationglobalisation

Varga Csaba / Varga Csaba / Csaba VargaCsaba Vargaszociológus, c. egyetemi docens,szociológus, c. egyetemi docens,SociologistSociologist, , H. Academic ReaderH. Academic ReaderStratégiakutató Intézet elnökeStratégiakutató Intézet elnöke

ChairmanChairman of Institute for Strategic of Institute for Strategic ResearchResearch

Page 2: Varga Csaba /  Csaba Varga szociológus, c. egyetemi docens, Sociologist ,  H. Academic Reader

Két lehetséges Két lehetséges megközelítésmegközelítés

Két szellemi útKét szellemi út: elmélet és/vagy filozófia-alkotás az : elmélet és/vagy filozófia-alkotás az Egészről (a totális metafilozófiáról) vagy valamelyik Egészről (a totális metafilozófiáról) vagy valamelyik Részről (például az egyesített fizikaelméletről vagy Részről (például az egyesített fizikaelméletről vagy az életelméletről)az életelméletről)

Én gondolkodást /vagy kutatást folytatok: dolgozom Én gondolkodást /vagy kutatást folytatok: dolgozom az összetett az összetett Egész-filozófiájánEgész-filozófiáján és – miután és – miután szociológus vagyok – a szociológus vagyok – a társadalom metafilozófiájántársadalom metafilozófiáján

Az elmélet a tudományon belül marad, a filozófia Az elmélet a tudományon belül marad, a filozófia kilép belőle, s integrálja a metafizikát és a kilép belőle, s integrálja a metafizikát és a transzcendens tapasztalatot is; én tehát a filozófia transzcendens tapasztalatot is; én tehát a filozófia mellett döntöttem;mellett döntöttem;

Az Egész filozófiája felépíthető Az Egész filozófiája felépíthető „alulról”,„alulról”, az élő az élő anyagból, vagy anyagból, vagy „felülről”„felülről” a legmagasabb tudat- és a legmagasabb tudat- és intelligencia megközelítésből kiindulva; vagy intelligencia megközelítésből kiindulva; vagy egyszerre egyszerre minden oldalrólminden oldalról (például egy gömb- (például egy gömb-modellből) modellből)

Page 3: Varga Csaba /  Csaba Varga szociológus, c. egyetemi docens, Sociologist ,  H. Academic Reader

TartalomTartalom

Metudat/metavalóságMetudat/metavalóságA társadalom metaelméleteA társadalom metaelméleteA globalizáció metaelméleteA globalizáció metaelméleteSzemélyes és kollektív Személyes és kollektív

tudatszintek és társadalom-tudatszintek és társadalom-tipusoktipusok

Page 4: Varga Csaba /  Csaba Varga szociológus, c. egyetemi docens, Sociologist ,  H. Academic Reader

Metatudat/metavalóságMetatudat/metavalóság

Page 5: Varga Csaba /  Csaba Varga szociológus, c. egyetemi docens, Sociologist ,  H. Academic Reader

(Külső) metatudat és (Külső) metatudat és metavalóságmetavalóság

Sorszám (meta)tudat (meta)valóság

1. 5. felső szint: Abszolútum tudatalsó szint: Isten tudat

felső szint: Abszolútum (Istenség)alsó szint: Isten

2. 4. felső szint: bölcsesség tudatalsó szint: tudástudat

felső szint: kollektív szellem, kollektív bölcsesség

alsó szint: tudás

3. 3. felső szint: második természet és környezet tudat

alsó szint: természet-tudat

felső szint: második természet (épített természet és környezet)

alsó szint: (első) természet

4. 2. felső szint: személyes tudatalsó szint: emberi tudattalan

felső szint: (társadalmasult) személyiség

alsó szint: kollektív tudattalan

5. 1. felső szint: társadalmi tudat és tudattalan

alsó szint: közösségi tudat és tudattalan

felső szint: globális, kontinentális, nemzeti, lokális társadalom

alsó szint: közösség (család, törzs, település, stb.)

Page 6: Varga Csaba /  Csaba Varga szociológus, c. egyetemi docens, Sociologist ,  H. Academic Reader

(Belső) metatudat és (Belső) metatudat és metavalóságmetavalóság

sorszám (meta)tudat (meta)valóság1. 5. felső szint: személyes Abszolútum

tudatalsó szint: személyes Istentudat

Felső szint: személytelen Abszolútumalsó szint: személyes Isten

2. 4. felső szint: személyes bölcsesség tudat

alsó szint: személyes tudástudat

felső szint: személyes bölcsességalsó szint: személyes tudás

3. 3. felső szint: személyes kozmikus tudat

alsó szint: személyes test-tudat

felső szint: személyes agy, elmealsó szint: személyes fizikai-biológiai

test

4. 2. felső szint: személyes (ön)tudatalsó szint: egyéni tudattalan

felső szint: személyiség (egok, én-ek)alsó szint: személyes ösztönök,

érzelmek, tudattalan tartalmak

5. 1. felső szint: személyes társadalmi tudat

alsó szint: személyes lélek-tudat

felső szint: személyes közösségi lélek (őslélek, kollektív lélek)

alsó szint: személyes lélek

Page 7: Varga Csaba /  Csaba Varga szociológus, c. egyetemi docens, Sociologist ,  H. Academic Reader

Meta-világszerkezet és Meta-világszerkezet és szintjeiszintjei

1.transzcendens - 1.transzcendens - spirituálisspirituális

2.univerzális2.univerzális 3.3.globálisglobális 4.kontinentális 4.kontinentális

(esetünkben (esetünkben Európa)Európa)

5.5.nemzeti/nemzeti/társadal-mi/államitársadal-mi/állami (esetünkben (esetünkben Magyarország)Magyarország)

6.6.lokálislokális 7.egyéni/7.egyéni/

személyesszemélyes

1. egység-tudat, 1. egység-tudat, szakrális tudatszakrális tudat

2. kozmikus tudat2. kozmikus tudat 3. 3. globális tudatglobális tudat 4. Kontinentális 4. Kontinentális

(európai) tudat(európai) tudat 5. 5. társadalmi társadalmi

tudat, nemzeti tudat, nemzeti tudat tudat (Magyarország (Magyarország tudat)tudat)

6. 6. lokálislokális tudat tudat 7. személyes 7. személyes

tudattudat

Page 8: Varga Csaba /  Csaba Varga szociológus, c. egyetemi docens, Sociologist ,  H. Academic Reader

A társadalom A társadalom metaelméletemetaelmélete

Page 9: Varga Csaba /  Csaba Varga szociológus, c. egyetemi docens, Sociologist ,  H. Academic Reader

Új valóság / új szociológiaÚj valóság / új szociológia Az élő, önfejlesztő társadalom nem azonos az Az élő, önfejlesztő társadalom nem azonos az

„objektív” társadalommal (látható és láthatatlan) „objektív” társadalommal (látható és láthatatlan) A társadalom egyszerre funkcionális és A társadalom egyszerre funkcionális és

szubsztanciális társdalomszubsztanciális társdalom A társadalom alapja az informális – molekula típusú - A társadalom alapja az informális – molekula típusú -

társadalom (család, rokonság, baráti kör, stb.) társadalom (család, rokonság, baráti kör, stb.) A társadalom nem csak az állam, vagy nem csak A társadalom nem csak az állam, vagy nem csak

intézményrendszer, hanem élő szervezet (például a intézményrendszer, hanem élő szervezet (például a fizikai, biológiai és szellemi fraktálok mellett vannak fizikai, biológiai és szellemi fraktálok mellett vannak társadalmi fraktálok)társadalmi fraktálok)

A társadalom alapvetően virtuális (létező) valóságA társadalom alapvetően virtuális (létező) valóság A társadalom nem ipari társadalom márA társadalom nem ipari társadalom már A társadalom sokszintes: globális, kontinentális, A társadalom sokszintes: globális, kontinentális,

nemzeti, lokális (lásd az anyag sokszintes nemzeti, lokális (lásd az anyag sokszintes szerkezetét)szerkezetét)

A társadalom spontán módon megteremti a digitális A társadalom spontán módon megteremti a digitális társadalmat istársadalmat is

A társadalom „központja” (és egyben kerete) a A társadalom „központja” (és egyben kerete) a kollektív tudat és tudattalankollektív tudat és tudattalan

Page 10: Varga Csaba /  Csaba Varga szociológus, c. egyetemi docens, Sociologist ,  H. Academic Reader

Új társadalom-terek, idők, Új társadalom-terek, idők, szintek, dimenziók: szintek, dimenziók: egységtársadalomegységtársadalom

Spirituális társadalom, szakrális Spirituális társadalom, szakrális társadalomtársadalom

Tudat társadalom (transzperszonális Tudat társadalom (transzperszonális tudat társadalma, a kollektív tudat társadalma, a kollektív tudatminőségek kardinális társadalmi tudatminőségek kardinális társadalmi szükségletek)szükségletek)

Szellemi társadalom (globális agy, Szellemi társadalom (globális agy, globális elme, globális tudás társadalma)globális elme, globális tudás társadalma)

Intézményesített társadalom (állam, Intézményesített társadalom (állam, önkormányzat, gazdaság, stb.)önkormányzat, gazdaság, stb.)

Naturális társadalom (első és második Naturális társadalom (első és második természet társadalma)természet társadalma)

Virtuális társadalom (e-társadalom)Virtuális társadalom (e-társadalom) Együtt: egyesített társadalom, Együtt: egyesített társadalom,

potenciálisan egység társadalompotenciálisan egység társadalom

Page 11: Varga Csaba /  Csaba Varga szociológus, c. egyetemi docens, Sociologist ,  H. Academic Reader

Társadalmi tudat és Társadalmi tudat és jellemzésejellemzése

Nem a társadalom teremti a társadalmi Nem a társadalom teremti a társadalmi tudatot, hanem fordítvatudatot, hanem fordítva

A társadalmi tudat ugyanolyan összetett A társadalmi tudat ugyanolyan összetett tudattér, mint az egyéni személyes tudattér, mint az egyéni személyes tudatmezőtudatmező

A társadalomtudat felfelé az univerzális-A társadalomtudat felfelé az univerzális-globális tudatokhoz, lefelé a lokális globális tudatokhoz, lefelé a lokális tudatmezőkhöz kötődiktudatmezőkhöz kötődik

A személyes tudat részben függ, részben A személyes tudat részben függ, részben független a társadalom tudatátólfüggetlen a társadalom tudatától

A hazai társadalomtudat: egyszerre dominál A hazai társadalomtudat: egyszerre dominál az individuális és közösségi integráció tudat az individuális és közösségi integráció tudat

A hazai társadalmi tudattalan: egyszerre A hazai társadalmi tudattalan: egyszerre vereség tudat és nagyra hivatottság tudat, vereség tudat és nagyra hivatottság tudat, stbstb

Page 12: Varga Csaba /  Csaba Varga szociológus, c. egyetemi docens, Sociologist ,  H. Academic Reader

Új társadalom és Új társadalom és értelmezéseértelmezése

A társadalom tudat teremtette virtuális A társadalom tudat teremtette virtuális globális-lokális mozgástér (nem globális-lokális mozgástér (nem intézményes és intézményesült)intézményes és intézményesült)

Nálunk a politikai és gazdasági Nálunk a politikai és gazdasági intézmények a globális-kontinentális tudat intézmények a globális-kontinentális tudat „megtestesülései”„megtestesülései”

Nálunk az oktatási intézmények a Nálunk az oktatási intézmények a kontinentális résztudat produktumaikontinentális résztudat produktumai

Nálunk a nem intézményesült (informális) Nálunk a nem intézményesült (informális) jogrend erősebb és hatékonyabb, mint a jogrend erősebb és hatékonyabb, mint a jogállamjogállam

Nálunk a társadalmi tudattalan az elfojtási Nálunk a társadalmi tudattalan az elfojtási hullámok után lázadó és kreatív tudathullámok után lázadó és kreatív tudat

Page 13: Varga Csaba /  Csaba Varga szociológus, c. egyetemi docens, Sociologist ,  H. Academic Reader

Nemzet-tudat és nemzetNemzet-tudat és nemzet A nemzettudat sajátos és egyedi A nemzettudat sajátos és egyedi

társadalomtudat: közvetítő-tudat, azaz társadalomtudat: közvetítő-tudat, azaz sajátos kollektív tudatminőségsajátos kollektív tudatminőség

Nemzettudat felülről a transzcendens és Nemzettudat felülről a transzcendens és univerzális, alulról a lokális és személyes univerzális, alulról a lokális és személyes tudatokat közvetíti, integráljatudatokat közvetíti, integrálja

Egyszerre tér és időtudat (történeti és Egyszerre tér és időtudat (történeti és jövőtudat, nép- és országtudat)jövőtudat, nép- és országtudat)

A nemzet tehát nem elsősorban államként A nemzet tehát nem elsősorban államként tételeződik, hanem kollektív tudat- és tételeződik, hanem kollektív tudat- és tudástérkénttudástérként

A magyar nemzettudat egyszerre tradició A magyar nemzettudat egyszerre tradició központú heroikus és jelen-központú központú heroikus és jelen-központú lemondó tudat?lemondó tudat?

Page 14: Varga Csaba /  Csaba Varga szociológus, c. egyetemi docens, Sociologist ,  H. Academic Reader

Új nemzet és új szerepeiÚj nemzet és új szerepei Új intézményes közvetítő a globális és lokális Új intézményes közvetítő a globális és lokális

világ között (a kollektív tudatminőség világ között (a kollektív tudatminőség megtestesült valóságai között)megtestesült valóságai között)

A közvetítés módja nem az uralkodás, de A közvetítés módja nem az uralkodás, de nem is a feltétlen önfeladásnem is a feltétlen önfeladás

A nemzet funkcionális szerepe: államként a A nemzet funkcionális szerepe: államként a fennmaradás és autonómia intézményefennmaradás és autonómia intézménye

A nemzet megtartása ma inkább nem A nemzet megtartása ma inkább nem államnemzetként, hanem tudás-tudat-, azaz államnemzetként, hanem tudás-tudat-, azaz kultúra-központú nemzetként lehetséges kultúra-központú nemzetként lehetséges (szubsztanciális szerep)(szubsztanciális szerep)

Nemzeti megmaradás alapfeltétele minden Nemzeti megmaradás alapfeltétele minden nemzeti tudás/tudomány/művészet nemzeti tudás/tudomány/művészet digitalizálása és elérhetővé tételedigitalizálása és elérhetővé tétele

Page 15: Varga Csaba /  Csaba Varga szociológus, c. egyetemi docens, Sociologist ,  H. Academic Reader

A globalizció A globalizció metaelméletemetaelmélete

Page 16: Varga Csaba /  Csaba Varga szociológus, c. egyetemi docens, Sociologist ,  H. Academic Reader

Négy párhuzamos Négy párhuzamos globalizációglobalizáció

A látható-láthatatlan világ, az objektív-A látható-láthatatlan világ, az objektív-szubjektív valóság, s pillanatnyi-történeti szubjektív valóság, s pillanatnyi-történeti alakzata, a globális és lokális világ/tudat alakzata, a globális és lokális világ/tudat egyszerre létezik négy szinten:egyszerre létezik négy szinten:

kint, a földi civilizációban, globális szintenkint, a földi civilizációban, globális szinten az egyes ember életében és környezetében az egyes ember életében és környezetében

(a lokális világban), (a lokális világban), bent, a bent, a személyes tudatunkbanszemélyes tudatunkban, , végül a földi civilizáció végül a földi civilizáció kollektív tudatábankollektív tudatában

isis A globalizáció így párhuzamosan négy A globalizáció így párhuzamosan négy

szinten megy végbe, avagy minimum szinten megy végbe, avagy minimum négyszintes globalizáció ez, amely mind a négyszintes globalizáció ez, amely mind a négy szinten külön-külön is értelmezhetőnégy szinten külön-külön is értelmezhető

A globalizáció metaelmélete a négy típusú A globalizáció metaelmélete a négy típusú globalizáció egyesített elméleteglobalizáció egyesített elmélete

Page 17: Varga Csaba /  Csaba Varga szociológus, c. egyetemi docens, Sociologist ,  H. Academic Reader

Funkcionális és Funkcionális és szubsztanciális globalizációszubsztanciális globalizáció

Az új globalizáció kettős folyamat: Az új globalizáció kettős folyamat: funkcionális és funkcionális és szubsztanciálisszubsztanciális változássorozat változássorozat

FunkcionalitásonFunkcionalitáson azt értjük, hogy a földi azt értjük, hogy a földi civilizáció és kultúra funkcionális elemei és civilizáció és kultúra funkcionális elemei és folyamatai (gazdaság, társadalom, ökológia és folyamatai (gazdaság, társadalom, ökológia és ezek alrendszerei, politika, állam, katonaság, ezek alrendszerei, politika, állam, katonaság, oktatás, stb.) soha nem látott tempóban és oktatás, stb.) soha nem látott tempóban és mértékben globalizálódnak. Ennek mértékben globalizálódnak. Ennek eredményeképpen jött létre a globális gazdaság, eredményeképpen jött létre a globális gazdaság, a globális társadalom, a globális katonai rend, a globális társadalom, a globális katonai rend, stb. stb.

SzubsztancionalitástSzubsztancionalitást (avagy a metafizikai szintet) (avagy a metafizikai szintet) pedig úgy definiáljuk, hogy ez a lényegi dimenzió, pedig úgy definiáljuk, hogy ez a lényegi dimenzió, a kollektív tudat és megvalósulásai; a föld népei a kollektív tudat és megvalósulásai; a föld népei már nem csak álmodoznak egy egységes már nem csak álmodoznak egy egységes civilizációról és kultúráról, hanem most már az civilizációról és kultúráról, hanem most már az egységesülés szintén soha nem látott tempóban egységesülés szintén soha nem látott tempóban és mértékben végbemegy és mértékben végbemegy

Page 18: Varga Csaba /  Csaba Varga szociológus, c. egyetemi docens, Sociologist ,  H. Academic Reader

A globális kollektív tudat A globális kollektív tudat jellemzőijellemzői

((az emberiség közös tudatmezőjeaz emberiség közös tudatmezője)) A kollektív (többek között A kollektív (többek között szakrális, univerzális, közösségi, stb.) tudat definiálására szakrális, univerzális, közösségi, stb.) tudat definiálására szerintünk két lehetséges válasz van: a) egyesített-egységes szerintünk két lehetséges válasz van: a) egyesített-egységes tudatmező, amelynek része a kollektív tudattalan is; b) tudatmező, amelynek része a kollektív tudattalan is; b) egységes, de egyértelműen strukturált (transzperszonális) egységes, de egyértelműen strukturált (transzperszonális) tudatmező. Összefoglalóan azt mondhatjuk, hogy a földi tudatmező. Összefoglalóan azt mondhatjuk, hogy a földi természet, civilizáció és kultúra közös valóságdimenziója-természet, civilizáció és kultúra közös valóságdimenziója-tudatvalósága az emberiség kollektív tudata; tudatvalósága az emberiség kollektív tudata;

((egyszerre független és függő tudatrendszer)egyszerre független és függő tudatrendszer) A kollektív A kollektív tudat feltehetően egyrészt időtől-tértől, másrészt az tudat feltehetően egyrészt időtől-tértől, másrészt az egyének tudatáról és tudatosságától független, ám ez a egyének tudatáról és tudatosságától független, ám ez a magában-valóság vagy semlegesség – még, ha ez látszólag magában-valóság vagy semlegesség – még, ha ez látszólag paradoxon is - nem zárja ki, sőt támogatja, hogy a kollektív paradoxon is - nem zárja ki, sőt támogatja, hogy a kollektív tudatot az egyéni tudatok folyamatosan befolyásolják, és a tudatot az egyéni tudatok folyamatosan befolyásolják, és a kollektív tudat is intenzív és aktuális hatásokat fejt ki az kollektív tudat is intenzív és aktuális hatásokat fejt ki az egyének tudatára; egyének tudatára;

((a kollektív tudat csatlakozik a szakrális tudatmezőbe)a kollektív tudat csatlakozik a szakrális tudatmezőbe) Az Az egyszerre univerzális és lokális kollektív tudat kapcsolódik a egyszerre univerzális és lokális kollektív tudat kapcsolódik a kozmikus intelligenciához, a transzcendens valósághoz/ kozmikus intelligenciához, a transzcendens valósághoz/ tudathoz, s az abszolút tudathoz, de ez a kapcsolat vagy tudathoz, s az abszolút tudathoz, de ez a kapcsolat vagy kapcsolat-lehetőség a jelenlegi korszakban önmagában nem kapcsolat-lehetőség a jelenlegi korszakban önmagában nem garantálja az emberiség magasabb tudatállapotba kerülését; garantálja az emberiség magasabb tudatállapotba kerülését;

Page 19: Varga Csaba /  Csaba Varga szociológus, c. egyetemi docens, Sociologist ,  H. Academic Reader

A globális kollektív tudat A globális kollektív tudat jellemzőijellemzői

((aa tudat és tudatállapot megkülönböztetésetudat és tudatállapot megkülönböztetése)) Amint az egyén Amint az egyén esetben is megkülönböztetünk különböző normál- és esetben is megkülönböztetünk különböző normál- és magasabb tudatállapotokat, ennek mintájára – az egységes magasabb tudatállapotokat, ennek mintájára – az egységes tudatmezőn belül – megkülönböztetünk magasabb kollektív tudatmezőn belül – megkülönböztetünk magasabb kollektív tudatállapot szinteket. A tudatállapotok megkülönböztetésé-tudatállapot szinteket. A tudatállapotok megkülönböztetésé-nek alapja az, hogy a kollektív tudatban a magasabb nek alapja az, hogy a kollektív tudatban a magasabb intelligencia, vagy ezzel szemben az anyag minőségei intelligencia, vagy ezzel szemben az anyag minőségei dominálnak jobban;dominálnak jobban;

((a kollektív tudatmező természeti vagy poszttermészeti a kollektív tudatmező természeti vagy poszttermészeti jelenségjelenség)) Mai ismereteink szerint a kollektív tudatmező Mai ismereteink szerint a kollektív tudatmező egyfelől természetfeletti és egyben transzperszonális, ugyan-egyfelől természetfeletti és egyben transzperszonális, ugyan-akkor természeti jelenség, amely azonban a jelenlegi fizika akkor természeti jelenség, amely azonban a jelenlegi fizika elméletei szerint még nem magyarázható meg kielégítően; elméletei szerint még nem magyarázható meg kielégítően;

((a kollektív tudat észlelésének homályosságaa kollektív tudat észlelésének homályossága)) Az egyéni Az egyéni tudatok nagy többségében nem tudatosul, hogy a kollektív tudatok nagy többségében nem tudatosul, hogy a kollektív tudat milyen hatást fejt ki rá, és rajta keresztül a tudat milyen hatást fejt ki rá, és rajta keresztül a társadalomra, s fordítva nem tudatosul az egyénekben, hogy a társadalomra, s fordítva nem tudatosul az egyénekben, hogy a kollektív tudatra tudva-tudatlanul állandó hatást fejtenek ki. kollektív tudatra tudva-tudatlanul állandó hatást fejtenek ki. Ennek oka alapvetően az, hogy az egyéni tudat figyelme Ennek oka alapvetően az, hogy az egyéni tudat figyelme teljesen a valóság legdurvább szintjére, az anyagi világra teljesen a valóság legdurvább szintjére, az anyagi világra összpontosul, s saját magát is tévesen ezzel a részvalósággal összpontosul, s saját magát is tévesen ezzel a részvalósággal azonosítja. A többségnél tehát hiányzik, hogy anyagi értékek azonosítja. A többségnél tehát hiányzik, hogy anyagi értékek helyett fokozatosan a magasabb kollektív tudatállapot értékei helyett fokozatosan a magasabb kollektív tudatállapot értékei domináljanak az egyéni elmékben-tudatokban;domináljanak az egyéni elmékben-tudatokban;

Page 20: Varga Csaba /  Csaba Varga szociológus, c. egyetemi docens, Sociologist ,  H. Academic Reader

A globális kollektív tudat A globális kollektív tudat jellemzőijellemzői

(a kollektív tudat két alapminősége)(a kollektív tudat két alapminősége) A kollektív tudatot A kollektív tudatot egyaránt dominálhatják az anyag és az anyagi világ egyaránt dominálhatják az anyag és az anyagi világ minőségei - vagy a magasabb „valóság” értékei, a minőségei - vagy a magasabb „valóság” értékei, a harmónia, a boldogság, az elégedettség. Az emberek harmónia, a boldogság, az elégedettség. Az emberek és közösségeik viszont csak akkor érhetik el az és közösségeik viszont csak akkor érhetik el az általános jólétet, ha a természetet irányító magasabb általános jólétet, ha a természetet irányító magasabb intelligenciával, avagy az egyesített tudatmezővel intelligenciával, avagy az egyesített tudatmezővel teljes összhangban élnek, gondolkodnak, cselekszenek; teljes összhangban élnek, gondolkodnak, cselekszenek;

((az egyesített tudatmező lehetőségeaz egyesített tudatmező lehetősége)) Az egyesített Az egyesített mező egyszerre tekinthető egyfelől a létezés szubjektív mező egyszerre tekinthető egyfelől a létezés szubjektív vagy tudatos, másfelől az objektív minősége vagy tudatos, másfelől az objektív minősége forrásának. Az egyéneknek és az emberiségnek az forrásának. Az egyéneknek és az emberiségnek az Abszolúthoz való visszatérés örökös egyensúlyát Abszolúthoz való visszatérés örökös egyensúlyát kellene elérnie.kellene elérnie.

A globális világA globális világ persze horizontálisan minimum persze horizontálisan minimum két két dimenziódimenzió: egyrészt a globális : egyrészt a globális kollektív tudatkollektív tudat, az , az emberiség egyesített tudatmezője, másrészt a globális emberiség egyesített tudatmezője, másrészt a globális kollektív tudat kollektív tudat megnyilvánulása, intézményesülése, megnyilvánulása, intézményesülése, „objektíválódása„objektíválódása”. És ez a második, megnyilvánult, ”. És ez a második, megnyilvánult, egyszerre teremtő és teremtett globális világ egyszerre teremtő és teremtett globális világ szintén szintén minimum két dimenzióminimum két dimenzió: szubsztanciális és funkcionális : szubsztanciális és funkcionális globális világ. globális világ.

Page 21: Varga Csaba /  Csaba Varga szociológus, c. egyetemi docens, Sociologist ,  H. Academic Reader

Személyes-kollektív Személyes-kollektív tudatszintek tudatszintek

és társadalom-típusokés társadalom-típusok

Page 22: Varga Csaba /  Csaba Varga szociológus, c. egyetemi docens, Sociologist ,  H. Academic Reader

Tudat- és társadalomtípusokTudat- és társadalomtípusoktudatszintek (alulról felfelé)

egyéni tudat (valódi szubjektum)

kollektív tudat(egyesített tudatmező)

társadalom (egyesített kollektum)

ötödik szintAbszolútum

egységtudat egyesített tudatmező egyesített tudatmező„társadalma”

negyedik szintIsten-tudat (személyes

Isten tudat)szakrális vagy spirituális

emberiség tudatszakrális „társadalom”

harmadikszint

kozmikus tudat panteisztikus-univerzális(és multiverzum) tudat

univerzális-kozmikus„tudattársadalom”

második szinttranszcendentális tudat,

tiszta tudattranszcendens közösségi

tudatvirtuális (családi, lokális,nemzeti, stb.) közösségek

hálózata

első szintébertudat (ébrenlét, mélyalvás s álmodás)

normál társadalmi tudat(társadalom minden

szintjén)

strukturált, funkcionálistársadalom (és intézményei)

nulladik szint tudattalan társadalmi tudattalan társadalom-alatti

Page 23: Varga Csaba /  Csaba Varga szociológus, c. egyetemi docens, Sociologist ,  H. Academic Reader

A paradigmaváltásA paradigmaváltás Avagy visszatérés a „valósághoz” (tudathoz, Avagy visszatérés a „valósághoz” (tudathoz,

téridőhöz, kultúrához), mert a (külső) funkcionális téridőhöz, kultúrához), mert a (külső) funkcionális építkezés önmagában korlátozottan eredményes építkezés önmagában korlátozottan eredményes

Anyagtól a tudatközpontú (gondolkodó) anyaghoz, Anyagtól a tudatközpontú (gondolkodó) anyaghoz, a fizikai világegyetemtől az univerzális a fizikai világegyetemtől az univerzális tudatmezőkig, s a párhuzamos, élő tudatmezőkig, s a párhuzamos, élő világegyetemekig, így egyúttal: a társadalomtól a világegyetemekig, így egyúttal: a társadalomtól a társadalom tudatig és tudatalattiig, stb.társadalom tudatig és tudatalattiig, stb.

A fejlesztések nem irányulhatnak elsődlegesen a A fejlesztések nem irányulhatnak elsődlegesen a következményekre (a valóságokra), még akkor következményekre (a valóságokra), még akkor sem, ha a következmények visszahatnak (a sem, ha a következmények visszahatnak (a tudatokra)tudatokra)

Gyors váltás indult el: a funkcionális társadalomtól Gyors váltás indult el: a funkcionális társadalomtól és szerkezetétől a szubsztanciális tudatközpontú és szerkezetétől a szubsztanciális tudatközpontú társadalomig, a durva naturális történelemtől társadalomig, a durva naturális történelemtől eljutunk a poszttörténelemig, az új paradigma-eljutunk a poszttörténelemig, az új paradigma-váltások vezérelte új civilizációig és kultúráigváltások vezérelte új civilizációig és kultúráig

Page 24: Varga Csaba /  Csaba Varga szociológus, c. egyetemi docens, Sociologist ,  H. Academic Reader

KonklúziókKonklúziók Az élő társadalom a valóság/tudat (vagy inkább: Az élő társadalom a valóság/tudat (vagy inkább:

tudat/valóság) önálló dimenziója, vektoratudat/valóság) önálló dimenziója, vektora A metafilozófia szerint nem lehet csak A metafilozófia szerint nem lehet csak

fizikai/biológiai/pszichológiai fizikai/biológiai/pszichológiai valóságokban/tudatokban gondolkodni valóságokban/tudatokban gondolkodni

A társadalmi tudat és a társadalom ugyanolyan A társadalmi tudat és a társadalom ugyanolyan viszony, mint az anyag és elme/tudat viszonyviszony, mint az anyag és elme/tudat viszony

Az élő társadalom összetett anyagi-tudati Az élő társadalom összetett anyagi-tudati „valóság” (de a társadalom kvantumelmélete „valóság” (de a társadalom kvantumelmélete csak most születik meg)csak most születik meg)

A transzperszonális (kollektív) tudat ugyanolyan A transzperszonális (kollektív) tudat ugyanolyan feltáratlan valóság/tudat, mint az egyesített feltáratlan valóság/tudat, mint az egyesített fizika/tudat-mezőfizika/tudat-mező

A társadalom (és a globalizáció) megérthetetlen A társadalom (és a globalizáció) megérthetetlen a metafilozófia nélkül és nincs új civilizáció és a metafilozófia nélkül és nincs új civilizáció és kultúra metafilozófia nélkülkultúra metafilozófia nélkül

Page 25: Varga Csaba /  Csaba Varga szociológus, c. egyetemi docens, Sociologist ,  H. Academic Reader

Thank you for your Thank you for your kind attention!kind attention!

For further information, see:For further information, see:

www.strategiakutato.huwww.strategiakutato.hu

www.inco.huwww.inco.hu

www.vargacsaba.huwww.vargacsaba.hu

www.metaelmelet.huwww.metaelmelet.hu www.metateory.infowww.metateory.info