Trabajo 02-Patrimonios Culturales

Ingeniería CivilUNSCH

CARDENAS MIRANDA, Pedro J

Construcciones I (IC-341)

BARRIENTOS ESPILLCO, Ulises

AUQUI GOMEZ, Saúl Basilio

Integrantes:

Profesor:

Curso:

Fecha: 26-11-2012

E.F.P DE INGENIERIA CIVIL

PATRIMONIOS HISTORICOS DE HUAMANGA

MONUMENTOS RELIGIOSOS

MONUMENTOS CIVILES

AMBIENTS URBANOS MONUMENTALES

ELEMENTOS URBANOS

UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN CRISTÒBAL DE HUAMANGA FACULTAD : INGENIERÍA DE MINAS, GEOLOGÍA Y CIVIL ESCUELA : INGENIERÌA CIVIL ASIGNATURA : CONSTRUCCIONES I (IC-341)

TRABAJO No : 02 FECHA : NOVIEMBRE-2012

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U N IV E R S ID A D N A C ION A L D E SA N

C R IST O B A L D E HU A M A N FACULTAD DE INGENIERIA DE MINAS, GEOLOGIA Y CIVIL

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PRESENTACION

La ciudad de Ayacucho, posee un centro urbano fuertemente caracterizado por su devenir histórico, heredando asi un conjunto de estructuras urbano arquitectónicas de excepcional que constituyen un patrimonio irremplazable, por lo que debemos preservarlos.

Ya que en los últimos, hemos constatado, como se depredan estas estructuras y se alteran estas particularidades que caracterizan el Centro Histórico de Ayacucho por un proceso de urbanización y de usos no planificados; vimos por conveniente en este trabajo adherir los recursos como normas con las que se cuenta para la correcta administración de esta zona.

El trabajo cuenta con ordenanzas municipales y reglamentos para proteger el centro histórico de huamanga asi como planos de zonificación, una lista de bienes culturales (en el anexo).

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MATRIMONIOS HISTÓRICOS DECLARADOS DE HUAMANGA

OBJETIVOS.Conocer la zona monumental y arquitectónica de la ciudad para saber qué área son históricas con las cuales se debe tener especial cuidado.

LA CIUDAD DE HUAMANGA: UBICACIÓN GEOGRÁFICALa ciudad de Huamanga se sitúa a 2 746 m.s.n.m. situada en la vertiente oriental de la Cordillera de los Andes. Las coordenadas de su centro geográfico son: 13º 09’ 26” de latitud sur y 74º 13’ 22” del meridiano de Greenwich.

POBLACIÓN: La provincia tiene una población aproximada de 191 287 habitantes.

CLIMA:

Templado y seco; su temperatura promedio es de 17.5°C. Con cielo azul y sol resplandeciente todo el año. Se caracteriza por su persistente aire primaveral.

ANTECEDENTES HISTÓRICOS

La ciudad de Huamanga se funda el 29 de enero de 1539 en el sitio de Huamanguilla ciudad de San Juan de la Frontera de Huamanga. El 25 de abril de 1540, la ciudad fue trasladada y refundada en su actual emplazamiento. El trazado de la ciudad responde al modelo de damero en torno a una plaza mayor, donde se ubican las sedes de los poderes político, civil y religioso. La primera expansión de la ciudad fue hacia el sur, y fue albergando la población indígena traída como yanacona para los trabajos de construcción de la ciudad. La Parroquia del Sagrario fue la primera de la ciudad. Posteriormente crecen en la periferia los barrios de San Blas, San Juan Bautista, Carmen Alto, Santa Ana o Tenería, de mayor tradición, y en el siglo XVII se crean los barrios de Soquiakato, Belén, Andamarca y Calvario, hacia el oeste de la plaza, en las laderas de la periferia. En el siglo XVIII el crecimiento de Huamanga se fue estancando ante la imposibilidad de ampliar la dotación de agua a la ciudad. En la segunda mitad del siglo XIX, Huamanga era considerado como una ciudad carente de higiene. La incapacidad del municipio de dar solución a la demanda de agua potable para la población agravó el problema de la limpieza pública.Entre 1919 y 1930 la ciudad de Ayacucho modificó su ordenamiento urbano; se construye la carretera que conecta a Huamanga con Huancayo, y las avenidas Tejarpata, Augusto B. Laguia, Centenario, se remodelan la Municipalidad y la casona de la Prefectura, donde se realizaron las recepciones solemnes del Centenario. Además se instaló la red de agua domiciliaría que desplazó al sistema antiguo de pileta pública. A esta época corresponde la construcción de la Plaza Mariscal Cáceres en el barrio Magdalena y el monumento a la heroína María Parado de Bellido en Pampa del Arco. Para 1959 la ciudad cambio definitivamente su fisonomía convirtiéndose en la dinámica, hirviente y bulliciosa ciudad universitaria.En los ´80 se inicia un periodo de guerra interna y violencia terrorista de Sendero Luminoso, que aisló a la Región de Ayacucho del resto del país y debilitó su precaria economía, lo que produjo el éxodo de la población huamanguina a la capital Lima, y por otro, un creciente flujo migratorio de población rural a la ciudad de Huamanga. Lo que trajo como consecuencia la densificación de su Centro Histórico, que a pesar de ello logró conservar una gran parte de su arquitectura tradicional.La derrota del terrorismo en 1992 significó un nuevo rumbo para la ciudad y el inicio de un acelerado proceso de transformación y desarrollo. Reaparece el comercio en Huamanga, y la ciudad se abre al turismo que se constituye en un nuevo motor de la actividad económica. Iniciándose una intensa actividad constructiva que, ante la ausencia de un adecuado marco regulador, consolida un crecimiento caótico de la ciudad y deteriora la tradicional fisonomía de su Centro Histórico. Aparecen en las áreas periféricas nuevos asentamientos humanos y/o pueblos jóvenes que albergan a una población pobre que busca en Huamanga una opción para su desarrollo económico.En el Centro Histórico de la ciudad se generaliza el proceso de destrucción de la edificación tradicional y sustitución por nuevos edificios que no cumplen con la normativa existente y se deterioran las condiciones y calidad de vida de la ciudad

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REGLAMENTOS Y ACUERDOS

LAS NORMAS POLÍTICAS DE CONSERVACIÓN PATRIMONIAL EN AMÉRICA LATINA

En el ámbito latinoamericano, las reflexiones sobre la necesidad de proteger los bienes culturales, frente a las

características nuevas de los factores de deterioro encuentran un marco propicio en los acuerdos de Punta del Este

(1967).Ese mismo año, se realiza, propiciado por la OEA (Organización de los Estados Americanos), el encuentro de

Quito, que produce las denominadas “Normas de Quito”, recomendaciones que recogen la idea de la “puesta en valor”

de lo patrimonial. En lo particular se hace hincapié en la explotación turística de los recursos culturales, como una

alternativa de desarrollo incluso regional. Este documento a pesar que contribuye a la detección de problemas

generadores del proceso de abandono y destrucción del patrimonio americano posibilita peligrosas interpretaciones que

son originadoras de graves problemas. De esta manera se señala la necesidad de una declaración estatal y un fichaje

específico para que una determinada obra arquitectónica sea reconocida como “Monumento”, y por lo tanto merezca la

protección legal.

Esta declaración posibilitó retrocesos en las políticas culturales nacionales, tal como sucedió en el Perú con la Ley

Nº24047 de 1984, la cual determina automáticamente como patrimonio nacional, a los bienes inmuebles prehispánicos

y de la época colonial (4)

REGLAMENTO DEL CENTRO HISTÓRICO DE HUAMANGA

En este contexto cabe precisar que el ámbito territorial denominado Centro Histórico de la ciudad, es parte de la Zona Monumental determinada mediante Decreto Supremo Nº 2900-72-ED, asimismo el presente reglamento se enmarca dentro de las competencias y atribuciones establecidas en la Ley Nº 28296, Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación y la Ley Nº 27580, Ley que dispone medidas de protección que debe aplicar el INC para la ejecución de obras en bienes culturales inmuebles. Por lo descrito anteriormente, la Municipalidad Provincial de Huamanga ha considerado la dación de este reglamento inscrito dentro del marco legal vigente, para regir una política sostenible de preservación y protección de los valores sociales, culturales y naturales del Centro Histórico de la ciudad de Ayacucho.El presente reglamento tiene por objetivo dotar al Gobierno Local de un instrumento técnico–normativo que le permita ordenar el crecimiento y localización de actividades dentro de un marco planificado, normando y orientando el proceso de conservación del Patrimonio cultural del Centro Histórico de Ayacucho.Las normas del presente reglamento están orientadas al beneficio social, interés, orden y utilidad públicos. Se expiden para la regulación de la acciones de conservación, protección y usos del patrimonio cultural urbano; así como la preservación, recuperación y mejoramiento de la fisonomía, estructura, imagen, medio ambiente y armonía de los

espacios y elementos urbanos del Centro Histórico de Ayacucho.

CLASIFICACIÓN DEL PATRIMONIO

I. Monumentos ReligiososII. Monumentos CivilesIII. Ambientes Urbanos MonumentalesIV. Elementos Urbanos

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I. MONUMENTOS RELIGIOSOS

Entre los monumentos mas destacados tenemos los siguientes que también serán descritas cada uno de los ellos.

1. El templo mayor de san juan bautista: 1540(senillo)2. Templo y convento de la virgen de las mercedes (la merced: fines de 1540 e inicios de 1541- renacentista3. Templo de santo domingo: 1548 (renacentista)4. Capilla de la virgen de Fátima (barroco)5. Templo y Convento de san Francisco de Asís 15526. Templo y Hospital de san juan de Dios: 15567. Templo y Convento de santa Clara de Asis:1568 (renacentista)8. Templo de Santa Ana: 1569 (estilo Barroco)9. Templo de Santa María Magdalena: 1588 (estilo barroco)10. Templo de san Cristobal: 1581 o 1583 (estilo sencillo)11. Templo de la Virgen de Cocharcas - la Compañía de Jesús: 1605 (estilo Barroco y Renacentista)12. Capilla Nuestra Señora de Loreto (estilo Renacentista)13. Templo de Nuestra Señora de las Nieves - Basílica catedral de Huamanga:1612 (estilo Barroco)14. Templo de San Agustín: 1637 (estilo Renacentista)15. Templo de la Virgen Candelaria (San Sebastián): 1670 (Renacentista)16. Templo del Niño del Belén: 1684 (estilo sencillo)17. Templo de Santa Teresa de Jesús: 1703 (estilo Jesuita barroco)18. Templo de Pampa san Agustín: 1706 (estilo barroco)19. Templo de san Francisco de Paula: 171320. Templo de la Buena Muerte:172021. Templo de la Inmaculacion Concepción (Soquiacato):1732 (estilo renacentista)22. Templo de la Amargura: 177223. Templo de San Juan Bautista: 179824. Templo de la Virgen de Pilar de Zaragoza o del Arco: XVIII25. Templo del Calvario: XVIII (estilo mestizo)26. Templo del Señor de Amancaes (Conchopata): estilo Sencillo27. Santuario o Capilla el Señor de quinuapata: 1820 (estilo moderno)28. Capilla del Santo Sepulcro o del Panteon: 1846 (estilo sencillo)29. Capilla de la Santisima Santa Cruz de Capillapata: estilo Simple)30. Capilla del Señor de Arequipa (estilo senillo)31. Capilla de la Santísima virgen del Rosario de Chiquinquirá: 1857 (estilo Mestizo)32. Capilla del señor de Maravillas (estilo sencillo)33. Capilla del señor de Pampa Cruz: (estilo sencillo)34. Capilla del Asilo de Ancianos: 194535. Capilla de Santa Rosa: 199636. Templo Católico “sagrada familia”:1999

TEMPLO DE NUESTRA SEÑORA DE LAS NIEVES - BASÍLICA CATEDRAL DE HUAMANGA

Situada en la Plaza Mayor; es grande y hermosa terminada en 1672 por el excelentísimo Agustín Carbajal, primer Obispo de Huamanga. Su fundación fue autorizada en Roma por Bula del Papa Paulo V, el 20 de julio de 1609 a pedido de Felipe III que dió la respectiva cédula el 5 de junio de 1612, quedando en papeles por falta de fondos. A consecuencia de los daños producidos por el terremoto de 1719 fue reconstruida parcialmente. Se caracteriza por una sobria arquitectura de tres naves procesionales que contrasta con la rica ornamentación interior. En ella destacan los retablos barrocos en madera tallada y cubiertas de pan de oro, imponentes obras de arte religioso con labores

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recargadas de follajes, frutas, ángeles y columnas salomónicas, todos uniformemente dorados y en el caso de su altar mayor, enchapados en plata repujada. Cuenta con numerosos cuadros coloniales como «SanCristóbal» “El Bautismo de Jesús” “El Triunfo del Cristianismo” y la “Pesca Milagrosa”. La planta de este templo tiene 38.05 metros de frente N.S., por 57.54 metros de fondo E.O., con salientes en sus ángulos N.E.y S.O. en forma de pabellones, tiene cuatro puertas de arco de medio punto, tres en la fachada principal y una en la lateral, lado N. del templo. La portada central del frontis principal está flanqueada por dobles columnas corintias sobre las que descansan pilastres que rematan en cuatro esferas, dos hornacinas laterales a la puerta poseen las estatuas de San Pedro y San Pablo. El púlpito y los 4 confesionarios son estupendos, por la delicadeza y arte de su talla en madera. En el retablo del Señor de Burgos (Tradición de Néstor Cabrera), último de la nave derecha, se encuentra el “Niño Llorón”, parte de la Tradición Huamanguina escrita por Don Ricardo Palma en su obra “Tradiciones Peruanas”; al final de la nave izquierda hay otro retablo con la Inmaculada Concepción. Frente al púlpito se observa en una columna un Cristo de Marfil de considerables dimensiones. Luego tenemos el altar de la Virgen de Socos (tradición de Saturnino Almonacid), donde se guarda el Santísimo Sacramento; el altar de San Pedro, de la Virgen de Asunción y de San José ubicados en la nave derecha de la Catedral, y en la nave izquierda se encuentra el altar de la Virgen de los Desamparados. Otra particularidad es que cuenta con una catacumba donde sepultan a los canónigos de Ayacucho, aún no ofertada al turismo. También se encuentran El Señor de Ramos y de la Pascua de Resurrección, imágenes que salen en procesión durante la Semana santa.

TEMPLO DE SANTO DOMINGO

Esta ubicada en el cruce de la segunda cuadra del jirón 9 de diciembre y la cuarta cuadra del jirón Bellido. Fundada en el año 1548. La fachada del templo es considerada una de las más representativas de Ayacucho consta de 3 arcos que sostienen un corredor que habría servido como capilla abierta. Las torres gemelas de piedras blancas y negras recuerdan el hábito dominico. En el atrio se encuentran la espadaña y la columna corintia coronada por una cruz, edificada en memoria de las víctimas de la terrible tempestad que se abatió sobre Huamanga el 9 de octubre de 1640. La flanquean “columnas de suplicio”. El altar mayor del templo de estilo barroco y cubierto con pan de oro, da cobijo a hermosas esculturas de la Virgen del Rosario, El Santo Sepulcro, la Virgen de la Soledad, la Sagrada Familia, Santo Domingo, los Apóstoles, el Niño Jesús y lienzos como la Flagelación, el Calvario y las Vírgenes del Rosario, Mercedes y Carmen. En el atrio frontal la heroína ayacuchana María Parado de Bellido oró porElla y sus hijas al ser conducida a su ejecución en la Pampa del Arco. Las campanas de Santo Domingo fueron las primeras en replicar saludando la victoria de Ayacucho. En el templo están sepultados los restos del R.P. Juan de Villalobos confesor de Santa Rosa de Lima, llamado el “Vidente” por haber pronosticado muchos sucesos como la tempestad de 1640. De este templo sale la procesión del Santo Sepulcro y la Virgen de la Sociedad el Viernes Santo.

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TEMPLO DE PAMPA SAN AGUSTÍN

Se encuentra situada en la primera cuadra del jirón Asamblea de la esquina Noroeste de la Plaza Mayor rodeado de edificios propios de la arquitectura Ayacuchana. Fue fundada en el siglo XVII del año de 1637 por Fray Lucas de Segura. De estilo renacentista, tiene en su interior tres nichos conteniendo pequeños altares, destacando entre ellos, uno de estilo churrigue resco y cubierto de pan de oro. De arquitectura mestiza con torres en piedra gris o “cheqo”, con molduras en las cornisas y denticuladas; destacando la portada principal. El vano de acceso presenta un arco de medio punto almohadillado y en ambos extremos columnas salomónicas de seis espirales con sus tallas de racimos de vid u hojas de parra.

TEMPLO DE LA VIRGEN DE COCHARCAS - LA COMPAÑÍA DE JESÚS

Es uno de los más notables templos de Ayacucho está ubicado a media cuadra de la Plaza Mayor en el jirón 28 de julio ( 1racuadra ). Fundado el 15 de agosto de 1645 por los padres de la Compañía de Jesús. Su arquitectura es sencillamente bella, consistente y majestuosa, destacando su altar mayor de estilo sobrio barroco churrigueresco. Su fachada es de piedra de color rosa plomiza labrada, la planta del templo es de cruz latina y tiene una sola nave, presenta dos torres simétricas hechas de ladrillo, con una decoraciónfrisos de flores esculpidas, semejando al helix en alto relieve. La puerta principal esta flanqueada por dos columnas de estilo compuesto, formando un arco quebrado sobre el frontón. Los resaltos del muro exterior tienen artísticos zócalos y cornisa labrada en piedra. La iglesia mide 46.50 metros de largo por 9.62 de ancho y 24.12 metros en el crucero. Su altura es de 14.25 metros.El techo es de cal y piedra y en su parte exterior está cubierto con argamasa de cal y arena.

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Las imágenes escultóricas que se encuentran en este templo son: El Sagrado Corazón; Señor de la Agonía; y Jesús Nazareno. Entre los lienzos tenemos a La Sagrada Familia; San Joaquín; SantaAna, La Virgen; la Muerte de San Francisco Javier; la Virgen de Cocharcas; Santa Cecilia; la Virgen Lactando al Niño; San Juan Bautista; El Sueño de San José y un cuadro que representa al Sagrado Corazón de Jesús vestido con habito jesuita. Es muy curioso el trabajo del techo en la sacristía por sus adornos y tragaluces, en donde se encuentran dos cuadros de La Crucifixión; Jesús yacente y un lienzo con tres motivos separados. Adyacente a esta construcción se encuentra una edificación que inicial mente fue el Colegio Jesuita, luego Colegio Seminario de San Cristóbal en 1942; posteriormente la Universidad Particular “Víctor A. Belaunde” en 1973; Instituto Superior Tecnológico “Monseñor Víctor Álvarez Huapaya” y en la actualidad esta culminando refacción por el Proyecto Turismo Ayacucho (Bid- Caritas). Al lado de la capilla está el local del convento o casa de los hijos de Loyola, hoy ocupada por la Escuela regional de Música Condorcunca, Aquí llama la atención su bella portada de piedra roja, con rara ornamentación en la que puedan distinguirse follajes, tres mascaras de felinos, dos dragones alados, un monograma mariano del que cuelga un elefante con la trompa baja y recogida hacia adentro. (Elementos de origen asiáticodifíciles de descifrar). El elefante en la iconografía cristiana representa la piedad, paciencia y eternidad. El dragón es símbolo del pecado e infierno.

TEMPLO SAN FRANCISCO DE ASIS

Esta situado en la intersección de la 3ra cuadra del jirón 28 de julio y la 2da cuadra del jirón Carlos F. Vivanco de la ciudad de Ayacucho. Fue fundada en el año 1552, siglo XVI. Junto conla Catedral son las únicas iglesias que tienen 3 naves. Esta iglesia se distingue por su amplitud y presenta en el altar mayor artísticas tallas de arabescos, uvas y pámpanos. La fachada es admirable por su simplicidad y pureza de líneas de estilo renacentista. Consagrándose el año 1723 por el obispo José de Palos. Su construcción es de tipo Greco-romano peninsular, tiene forma de un rectángulo, un tercio del templo es de una sola nave, sobre la que está el coro alto, cuya longitud es de 11.25 metros y sobre los dos tercios restantes hay tres naves; la del centro destaca sobre dos filas de columnas cuadradas en un numero de ocho, además soportan los tramos y bóvedas de las naves central y laterales. Tiene un retablo mayor que consta de cuatro cuerpos de madera tallada y dorada de estilo Barroco-churrigueresco. Las pinturas que presentan son: La Virgen de los Remedios, San Francisco Solano, San Pedro de Alcántara, San José, La Virgen Inmaculada, San Pascual Bailón y la Dolorosa. En la sacristía la Apoteosis de España y de la orden Fran ciscana en defensa del Dogma de la Inmaculada, Santo Domingo con los legos y las monjas, El Festín de Baltazar, el Desposorio de la Virgen,

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TEMPLO Y CONVENTO DE SANTA CLARA DE ASIS

Se ubica en la tercera cuadra del jirón Grau y frente al lado oeste del mercadoCentral. Fue construido en el siglo XVI del año de 1568 por el acaudalado minero Antonio Oré, cuyas 5 hijas se hicieron monjas y habitaron en él. Su longitud de esta iglesia es de 35.64 metros y de ancho 8.25 metros de una sola nave, exhibe en el exterior una sobriedad que contrasta con la elaborada ornamentación interior tributaria del arte religioso andaluz. Hondos artesonados de estilo mudéjar recubre el techo. Destacan el impresionante púlpito tallado en madera y el altar con sus 6 retablos, lienzos y esculturas como la de “Jesús Nazareno”, que según la tradición fue hecha por 4 ángeles en Julcamarca (Huancavelica), imagen venerada en Semana Santa y es el Patrón de Ayacucho. El púlpito tallado en madera de cedro, con incrustaciones brillantes y tres santos en alto relieve en el que destaca Santa Clara, los cuadros que presentan con el motivo del Señor de la Sentencia, la Inmaculada Concepción, santos Pedro y Pa blo, Santa Ana, Cristo Crucificado, la sentencia de Jesús, El Flagelamiento, La Santísima Trinidad y la Virgen; y en la Sacristía se destaca el cuadro de El Ermitaño, San Joaquín, Santa Ana y la pequeña Virgen María. Adyacente a este templo se encuentra el monasterio de Santa Clara, que fue escenario de un capítulo de la vida aventurerade Catalina Erauzo, la Monja Alférez, donde está historia motivó la tradición del escritor Ricardo Palma “A Iglesia me llamo” y que se encuentra en las “Tradiciones Peruanas”. También se refiere al Monasterio de Santa Clara en «La Monjita de Ayacucho». En 1755 apareció en la pared de una cocina de la huerta del mismo Monasterio, la imagen milagrosa de María Inmaculada a la que llamaron «“Percca Mama” (la Madre de la Pared) y se le atribuyen muchos milagros como la curación de enfermos tomando en agua un poco del polvo o tierra de las paredes, altar y retablo de su capilla. De este templo sale la procesión más hermosa y famosa de la Semana Santa llamada del “Encuentro”.

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TEMPLO DE SAN CRISTÓBAL

Es otra iglesia ubicada en la cuadra seis del jirón 28 de julio frente a la Iglesia de Santa Teresa. Fundado en el siglo XVI en el año 1540, fue la primera capilla de Huamanga. Es de sencilla arquitectura y pequeño tamaño de una sola torre, con un solo campanario; su construcción es de piedra de cantería. Es de una sola nave cubierta por un tejado vertiente íntegramente de piedra y adobe; carece de ventanas y en el fondo un solo altar, también de adobe con un pequeño Sagrario, El valor de este templo reside en su tradición e historia, ya que es el primer templo construido en Ayacucho y ofició de Iglesia Catedral mientras se construía la verdadera, además en ella se guardan restos mortales de varios personajes muertos en la Batalla de Chupas en el año de 1542. Situado en la 2da cuadra del jirón 2 de mayo. Se construyó sobre la base de la “Capilla de los Mercedarios” y fundado el siglo XVI del año de 1540. El templo es de estilo renacentista (proto-virreynal), su construcción es de una sola nave, mide 43.40 metros de largo por 7.65 de

TEMPLO LA MERCED

Situado en la 2da cuadra del jirón 2 de mayo. Se construyó sobre la base de la “Capilla de los Mercedarios” y fundado el siglo XVI del año de 1540. El templo es de estilo renacentista (proto-virreynal), su construcción es de una sola nave, mide 43.40 metros de largo por 7.65 de ancho. Presenta una pequeña torre, tiene dos puertas de entrada, una hacia la calle 2 de Mayo y la otra hacia el parque. La portada lateral cuenta con una hermosa talla de piedra gris en alto relieve. El altar mayor, de madera íntegramente bañado con pan de oro presenta la imagen escultórica de la virgen de la Merced, que posee preciosas alhajas y lujosos vestidos. En este templo hay un total de 25 cuadros, siendo los principales: La Crucifixión, La Virgen de Cocharcas, El Nazareno, La Cena, El Señor de los Milagros, La Virgen de Guadalupe, La Pesca y la Sagrada Familia con San Joaquín, Santa Ana y La Santísima Trinidad. A la sombra de este templo reposan los restos mortales de la heroína María Parado de Bellido. Además su valor histórico radica en que fue la segunda iglesia construida en Ayacucho; esta Parroquia cuenta en la actualidad con sus Comunidades Neocatecumenales y es una de las primeras en Ayacucho.

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TEMPLO DE SAN FRANCISCO DE PAULA

Ubicado en la primera cuadra del jirón Callao y la segunda cuadra del jirón Garcilaso de la Vega. Tanto la iglesia como el convento fueron fundadas en 1613, pero éste fue suprimido en 1804 por orden del Intendente O’Higgins ante la falta de religiosos. Su estilo es Neoclásico y es de planta rectangular, tiene una sola nave y una ábside ochavada. El templo mide 38 metros de largo por 8.06 de ancho; 2 metros de espesor en sus muros y aproximadamente 16 metros de altura. La iglesia es de una sola nave todo el templo es de cal y piedra. En la decoración destaca el altar mayor de un estilo barroco churrigueresco, y al igual que los otros altares están cubiertos con pan de oro y contienen admirables es-culturas en bulto y pinturas. Los cuatro altares colocados en sendos nichos del interior de la iglesia corresponden a las imágenes de Cristo Pobre, San Francisco de Paula, La Virgen del Carmen y El Calvario. Entre las principales imágenes tenemos: La Virgen del Rosario; La Virgen Dolorosa; Jesús Nazareno; Santo Domingo; Nuestra Señora de la Victoria. Entre las pinturas que tiene este templo es interesante enumerar las siguientes colecciones: La Natividad de la Virgen; La Presentación de la Virgen; El Desposorio de la Virgen; La Anunciación de la Virgen; La Visitación de la Virgen a su prima Santa Isabel, El Nacimiento de Jesús; La presentación en el Templo; La Adoración de los Reyes Magos; La Huida a Egipto; La Asunción de la Virgen y la Coronación de la Virgen. El púlpito es de madera finamente tallado, con santos y ángeles en relieve y las figuras de los cuatro evangelistas en sus paneles, y es considerado el mejor logrado de todos los templos ayacuchanos.

TEMPLO DE SANTA MARIA MAGDALENA

Se encuentra situada en el barrio de La Magdalena más conocida como Uray parroquia o parroquia primitiva de los indios antiguamente, con dos torres de perfectas líneas, frente a la plaza Mariscal Cáceres. Fundada en el siglo XVI en

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el año de 1558. Dentro de sus valores arquitectónicos y artísticos podemos observar sus dos pequeñas torres de mucha sencillez, laFachada barroca de la iglesia. Su interior es de una sola nave cubierta que en la actualidad se observa una techumbre de alfarería, la fachada de cal y piedra blanca, consta de dos cuerpos,la planta de la iglesia es de forma de cruz latina. Este templo sufrió incendios en sus retablos los años de 1883 y 1934. La Parroquia tiene en la actualidad sus Comunidades Neocatecumenales.

TEMPLO DE SANTA ANA

Se encuentra ubicada en el barrio artesanal de Santa Ana, que queda al Sur-Oeste de la ciudad de Ayacucho, el templo fue fundado en el siglo XVI por el año de 1569. Su estilo de construcción es Bárroco combinado con el plateresco y de forma rectangular de una sola nave sin cúpula; el techo es de teja en forma de bóveda, y las paredes de cal y piedra de cantería. Antes de que se concluyera la construcción de la Catedral, en este templo se realizaban los actos litúrgicos más importantes. La portada es sencilla con ecos renacentistas, posee techos en forma de bóvedas y rosetones. Los lienzos que existen son: La Inmaculada Concepción, Santa Catalina, Santa Bárbara, Santa Cecilia, Santa Lucia, Santa Inés, Santa Genoveva, San Rafael, la Pesca Milagrosa y el Triunfo del Cristianismo. En este templo fueron sepultados soldados chilenos asesinados por los abusos cometidos en el barrio.

TEMPLO DE LA AMARGURA

Situada en la cuarta cuadra del jirón Cusco pertenece a la época colonial. Fue construida en el siglo XVII con el estilo Ayacuchano o mestizo, es de forma rectangular de una sola nave y torre que posee la iglesia, con su respectivo campanario de piedra gris. La portada es sencilla con un arco de medio punto; la única torre que posee la iglesia, en el interior existe un altar en cuyo retablo se presenta el calvario con efigies en bulto de escaso valor artístico. Los muros interiores se encuentran decorados con hermosos lienzos que representan, la Flagelación de Jesús, la impresión del rostro de Jesús por Santa Verónica, el Nazareno y la Desclavación.

CAPILLA DE LA SANTÍSIMA VIRGEN DEL ROSARIO DE CHIQUINQUIRÁ

Ubicada en el jirón 9 de Diciembre Nº 446 de esta ciudad. Fundada en el siglo XIX en el año de 1857 por las autoridades eclesiásticas. La planta es de forma rectangular de una sola nave. Es parte de una vivienda en el cual se ingresa por un zaguán que da a un patio donde se ubica la capilla. El interior es pobre y sencillo, en sus paredes cuelgan algunos cuadros religiosos del virreinato. En la parte principal se encuentra un pequeño y muy agradable altar dorado, con una mesa de barro. Se dice que después de la batalla de Ayacucho un colombiano mandó a edificar dicha capilla, en homenaje a la Virgen del Rosario de Chiquinquirá de Colombia. Cuenta la historia que luego del triunfo de la batalla de Ayacucho en 1824, el general colombiano José Manuel de Córdova, deja en esta capilla la imagen de la Virgen de Chiquinquirá en una planchita de 15 cm. por 12 cm. imágen que le habría regalado su madre y habíale acompañandolo en tantas batallas.

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TEMPLO DE LA BUENA MUERTE

Se encuentra ubicado en la intersección de los jirones Arequipa y Tres Máscaras de esta ciudad. Fundada en el Siglo XVII en el año de 1621 y estrenada el año de 1720. Presenta dos torres uniformes a ambos lados de la fachada, con dos cuerpos. Entre los lienzos que presenta son: La Virgen y el Niño Dormido, San Agustín, San Francisco, Santo Domingo, El Crucificado y otros con marcos dorados. En el interior hay una sola nave, cubierta por una bóveda de cañón con arcos fajones y lunetas. El altar mayor se encuentra cubierto con pan de oro por partes y policromado en otras, en el que se ve una confluencia de estilos. En el altar se encuentra la patrona del barrio que es la Virgen del Patrocinio, esta Parroquia tiene en la actualidad sus Comunidades Neocatecumenales. Además hallado izquierdo del templo se encuentra el antiguo Convento de esta congregación.

TEMPLO DEL SEÑOR DE AMANCAES (CONCHOPATA)

Ubicado en el barrio de Conchopata y la calle Amancaes, su construcción es del siglo XVIII, de forma rectangular de una sola nave con un cielorraso trapezoidal. Presenta una sola torre con su campanario de piedra gris o cheqo; el barrio y templo de Conchopata se encuentran sobre piedras rocosas de origen volcánico ya que en ella yacen los restos de personajes muertos en la Batalla de Chupas en el año de 1542; el templo es de pequeña dimensión sólo tiene importancia el Grupo del Calvario que está en el altar mayor; se festeja al Señor de Amancaes el 14 de setiembre de cada año.

TEMPLO DE LA VIRGEN DE PILAR DE ZARAGOZA O DEL ARCO

Se encuentra ubicada en la plazoleta María Parado de Bellido. Esta capilla se construyó en el siglo XVII de forma rectangular y de una sola nave con dos torres; destacando sus campanarios construidos de ladrillo. Fue edificado en honor y devoción a la Santísima Cruz. La fachada es sencilla, sobre el cuadro de entrada aparece el cronograma Jesuita, delante del templo fue fusilada doña María Parado de Bellido en mayo del año 1822. En este templo también se venera al NIÑO NAKAQ (Niño del buen morir) muy querido y respetado por la comunidad ayacuchana. Su festividad es pomposa y se realiza el 2 de noviembre, es una imagen muy pequeñita y dicen que realiza muchos milagros.

TEMPLO EL CALVARIO

Está ubicada en la plazoleta del Calvario al norte de nuestra ciudad, en el barrio del mismo nombre. La época de construcción es del siglo XVIII, su estilo es Ayacuchano o mestizo y es de forma rectangular, de una sola nave. La fachada es de piedra y ladrillo, posee una sola torre, la nave está cubierta por un techo a dos aguas, el altar está confeccionado de adobe y cubierto de cemento y yeso.

TEMPLO DE LA VIRGEN CANDELARIA (SAN SEBASTIÁN)

Se encuentra ubicada en el barrio de San Sebastián. La calle del lado izquierdo de la Capilla era el antiguo camino de herradura que salía de Huamanga con destino al Cusco. Su construcción data del siglo XVIII, es de forma rectangular. La Capilla es de una sola nave cubierta por un techo trapezoidal, en el arco de entrada a la altura de la bóveda central, hay un escudo en lugar de ménsula, al lado izquierdo se levanta la única torre. El altar mayor está cubierto con pan de oro y en la hornacina central se encuentra la Virgen de la Candelaria, que es la Patrona de la Iglesia y también San Sebastián que es el patrón del barrio. Pertenece al estilo barrocochurrigueresco con sus imágenes de madera y coloniales.

TEMPLO DE LA INMACULACION CONCEPCIÓN (SOQUIACATO)

Ubicada en la primera cuadra del jirón San Martín, su construcción es del siglo XVIII (1700). El templo es de forma rectangular y de una sola nave, presenta dos torres con sus respectivos campanarios; la portada central tiene un vano de acceso con arco de medio punto, y a ambos lados dos columnas. El templo es de pequeña dimensión, toda la

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fachada esta cubierta de cemento, tejas de arcilla roja cocida y sólo tiene importancia en ocasiones de fiestas patronales. El Altar Mayor está dedicado a la Virgen de la Inmaculada Concepción, cuya festividad se celebra el 8 de diciembre, con costumbre tradicionales. El nombre viene de “Qato” que es puesto de venta, abunda el comercio de coca, aguardiente y productos deabastecimiento para campesinos y actualmente es paradero de micros para los pueblos vecinos.

SANTUARIO O CAPILLA EL SEÑOR DE QUINUAPATA

Se encuentra ubicado en el Barrio de Quinuapata de la ciudad de Ayacucho. La construcción pertenece al año 1940 aunque su fachada principal corresponde a 1956 es de una sola nave. El tratamiento de su fachada ha sido transformado. La imagen del señor tiene una interesante y piadosa tradición en el altar en donde ubica el señor crucificado.Una pista une este santuario con la ciudad, fue construido por los vecinos de Huamanga que tienen una devoción grande al Señor. La capilla se construyó en este lugar según los datos cronológicos recogidos, Cristo se apareció en este sitio. Se realiza la festividad de laExaltación del Señor el 14 de setiembre de cada año; actualmente ya tiene una connotación regional e internacional por las actividades que se realizan, entre las que destacan son las ferias de artesanía, danzas, exposiciones, la procesión, corridas de toros, venta de comidas típicas y otros. Los primeros Viernes de todos los meses del año se lleva a cabo peregrinaciones. La capilla muestra valiosas joyas y recuerdos que los devotos vienen dejando por los beneficios recibidos por obra del Señor de Quinuapata.

TEMPLO DEL NIÑO DEL BELÉN

Se encuentra ubicada en el barrio de Belén, en una meseta que domina sobre Huancasolar, fue construida en el siglo XVII del año de 1684, por el ilustrísimo Dr. Sancho de Andrade. Su estilo de construcción es mestizo y es de forma

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rectangular de una sola nave con su respectivo cielorraso trapezoidal, cubierta de tejas de arcilla roja cocida, en esta iglesia se desarrolla las festividades de Bajada de Reyes el 6 de enero, con bailarines de Waylillas y danzantes de tijera; y la Navidad el 25 de Diciembre con el baile de Wiraqos. Se dice que en este templo se refugiaron las hijas de Doña María Parado de Bellido huyendo de la persecución de los realistas.

TEMPLO DE CARMEN ALTO

Esta ubicada en el distrito de Carmen Alto, la época de construcción es del siglo XVII, es de forma rectangular de una sola nave; presenta dos torres con sus campanarios de arcos de medio punto en sus cuatro lados y terminando en un cupulín conífero; la iglesia es de cieloraso trapezoidal.

TEMPLO DE SAN JUAN DE DIOS

Esta ubicada en la calle San Juan de Dios, su época de construcción es del siglo XVII en el año de 1627. Es de forma rectangular, de una sola nave con una cubierta de bóveda de cañón corrido, tiene dos torres campanarios en los extremos; una de ellas es más pequeña. La portada principal esta compuesta por dos pilastras unidas en la parte superior por una cornisa sobre lacual se ubica una hornacina con molduras y en ambos lados un óculo. Sobre la cornisa se ubican dos alto relieves y pináculos en la dirección de las pilastras. Esta Parroquia en la actualidad cuenta con sus Comunidades Neocatecumenales.

TEMPLO DE PAMPA SAN AGUSTÍN

Se encuentra ubicada en la plazoleta de los jirones Sol y San Martin, su construcción es del siglo XVII y es de forma rectangular de una sola nave presenta una torre con su campanario, en piedra gris o Cheqo, con molduras en las cornizas y denticulada, destacando un cupulín con pináculos en su alrededor. En Semana Santa sale la procesión del Señor de la Parra, el SábadoSanto. Es una de las fachadas más bonitas de los templos de Ayacucho. En este templo también se celebra la festividad de la Virgen de la Candelaria con costumbres particulares; como que delante del templo arman un huerto con frutales, verduras y otros así como animales propios de huerto, sapos, culebras, arañas, los mismos que, antes de que salga la procesión de la Virgen, se reparten los comestibles entre los asistentes, incluyendo las serpientes, arácnidos y batracios, lo cual dicen que significa abundancia.

TEMPLO DE SANTA TERESA DE JESÚS

Se encuentra ubicada en la cuadra seis del jirón 28 de julio de la ciudad de Ayacucho. Fue fundada en 1690 por Juan de la Meza. Es el único templo ayacuchano con una sola nave, construida en ladrillo. Destacan el altar mayor de estilo churrigueresco, el enrejado plateresco del coro alto tallado en madera dorada y con incrustaciones de marfil y concha perla y el de Santa Liberata, de estilo barroco tardío.

II. MONUMENTOS CIVILES

Los monumentos civiles mas conocidos son:

1. Casona cabildo: 15402. Casona castilla y Zamora: 16773. Casona de Ladrón de Guevara4. Casona de la Viuda de Alcalá: XVII5. Casona del corregidor Nicolás de Boza y Solías: 17406. Casona José García del Hoyo: XVII7. Casona del Márquez de Mozobanba o Velarde Alvares: 1735

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8. Casona Chacon: XVIII (estilo Mestizo)9. Casa Olano: XVI10. Casona Ruiz de Ochoa: XVII11. Casona María Loayza (Vivanco): XVII12. Casona Gotzch:13. Casona Capelliti: XVII14. Casona Quinta Orcasitas: 172015. Casona escuela Normal o casa de Ejercicios Lourdes16. Casona Ivazeta17. La casa cadena de Huamanga:18. Quinta Parodi: Jr. 2 de Mayo 137-141-14519. Casa Jáuregui: Jr. 2 de Mayo 20420. Quinta de los Caballitos: Jr. 28 de Julio 63221. Mercado de Abastos: Jr. 28 de Julio cdra 3 esq. Jr. F. Vivanco cdra 1, esq. Jr. Grau cdra 3, esq. Calle Sta Clara 22. Colegio salesiano( Bosco): Jr. Asamblea 10823. Casa de Lumbreras: Jr. Asamblea 110,112,11424. Casa de Moya: Jr. Callao 102 esq. 9 de Diciembre25. Antiguo banco Hipotecario (casa ivazeta): Jr. Callao 203 esq. Garcilaso de la Vega26. Colegio San Juan Bosco: Jr. Cusco 153-145 esq. Jr.Tres Máscaras27. Casa de María Parado de bellido: Jr. Garcilaso de la Vega 30328. Ex - Cuartel Bolívar: Jr. Grau 72529. Casa de Rosa Ayala: Jr. Libertad 591-595 esquina Jr. Callao 321-321ª30. Hostal Santa Rosa: Jr. Lima 12631. Casona Carrillo: Jr. San Martín 27332. Pedagógico Jesús Nazareno: Jr. San Martín 35033. Obispado: Jr. San Martín esq. Jr. 28 de Julio 20334. Prefectura: Portal Constitución 14-15-16-1735. Corte Superior de Justicia: Portal Constitución 19-19-20-21-22-2336. Rectorado de la UNSCH: Portal Independencia 52-53-54-55-56-57-58-59-60-61-6237. Municipalidad (Plaza de Armas): 38. Gobernación de San juan bautista: Plazoleta San Juan Bautista 16339. Arzobispado: Jr. Arequipa 118 a 13140. Hotel de turistas: Jr. 9 de Diciembre 112-118-160-189 esq. Portal Unión 29-25 y esq. Jr. Bellido 41041. Criales: Jr. 28 de Julio 246,250,254,258,262,26642. Zoológico: Jr. 2 de Mayo 176 – 19443. Hostal valdelirios: Jr. 28 de Julio 72444. Pasaje Madre de Dios 10445. Portal Constitución 1 esq. Jr. Lima 106-11046. Portal Constitución 2-3-4-5-647. Universidad de San Cristóbal de Huamanga: Antiguo local en la Plaza de Armas48. Jr. 28 de Julio 524-528-53249. Jr. 28 de Julio 538-540-54850. Jr. 28 de Julio 263-267-271-275-279-283-291esq. Jr. Carlos F. Vivanco 20951. Jr. 28 de Julio 270-274-278-284-290 esq. Jr. Carlos F. Vivanco52. Jr. 28 de Julio 694 esq. Plazoleta de Santa Teresa53. Jr. 9 de Diciembre 277-283-293 esq. Mariscal Cáceres 113154. Jr. 9 de Diciembre 313-317-323 esq. Mariscal Cáceres 110455. Jr. 2 de Mayo 160 a 172 (Ratificado por RD 707-INC - 156-158-160-164-168-172)56. Jr. 2 de Mayo 175-179-183 esq. Jr. San Martín57. Calle Corcovado 15658. Pasaje Madre de Dios 10459. Museo mariscal Avelino Cáceres60. Museo de antropología y Arqueología Hipolito Hunanue

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61. Museo de arte pupular Joaquín López Antay

CASONA CABILDO

Está ubicado en el portal municipal. Su arquitectura es mestiza. Construida en 1540 por el gobernador de Huamanga Vasco Guevara. su planta es de forma de “L” creándose un patio donde actualmente se a colocado una moderna pileta. Este edificio dos pisos. El primer piso cuenta con ambientes abovedados, con vanos accesos tanto del exterior como del interior, hacia la plaza mayor están ubicados los portales, compuesto por una arcada de doce arcos. Sobre los portales se ubica una galería con pilares y balaustrada, con base de piedra tallada, el techado es de tejas. Los muros, las bóvedas y las columnas son de piedras gris o cheqo.

En el año 1708 fue reedificado por el corregidor de Huamanga don Antonio Agustín montero del Águila. En 1870 fue reparado y en 1924 fue nuevamente reconstruido por la The Foundation company. En dicha casona funciono la Cárcel Real de Huamanga desde la fue anteriormente con calaminas dación de la villa de Pucaray

Finalmente en 1974 se restauró el local municipal procura, devolverla a su presencia colonial, así se descubrieron las columnas, se cambió el techo, que estaba anteriormente con calaminas, por tejas y se trasladó el pórtico de piedra a a una puerta lateral del jirón cuzco, donde actualmente se ubica. Este pórtico data 1741.

CASONA CASTILLA Y ZAMORA

Ubicado en el portal municipal Nº 50 fue construido por el obispo don Cristóbal Castilla y Zamora, fundador de la catedral y la UNSCH. Su construcción es de forma de “E” invertida generando dos patios. Uno central y otro secundario.

En su construcción hay una portalillo de cuatro arcos-el portillo del Obispo lo llamaban, con galería exterior y balaustrada de madera, fachada encalada y techo de tejas.

La entrada es a través de un arco distendido cuya puerta de dos hojas, tiene 70 clavos de bronce. El zaguán abovedado es de doble y lleva un pequeño patio también blanco centrado por una higuera. Al fondo del patio, junto a la puerta de la escalera, hay una piedra gastada que conserva la efigie de San Cristóbal al apoyado en una palmera que usa como bordón y portando a Jesús niño en el hombro izquierdo. El patio empedrado, con cuatro arcos trazados. La escalera interna es de corte señorial e inspiración plateresca, se luce la pilastra central que sostenía el techo de la habitación de dos pisos. Terminada la escalera esta el pasillo que conduce al interior y a la galería sobre el patio.

CASONA DE LADRON DE GUEVARA

Ubicado en el portal de la independencia Nº 57, perteneció a Diego Ladrón de Guevara, Obispo de Huamanga y segundo fundador de la Universidad de San Cristóbal de Huamanga.

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La casona presenta un patio empedrado donde resalta la pileta central, cuyo plato mayor es sostenido por una figura estilizada de monos. Junto al patio vemos la única arquería en pie, su primer piso esta marcado por columnas que soportan los arcos y la galería de la segunda planta, la cual tiene columnas de madera y barandas con balaustrado. Su arquitectura es con dos frentes “L” y en “E”.

En la colonia los habitaron los intendentes, perteneciendo en una época a la familia Lama-Argumedo. Actualmente es ocupado por el rectorado de la UNSCH y sirven también para oficinas administrativas.

CASONA DE LA VIUDA DE ALCALÁ.

Situada en el portal de la independencia Nº 65. Data del siglo XVII, ha servido de alojamiento a ilustres huéspedes como el Mariscal Antonio José de Sucre, al presidente de la Republica del Perú don Nicolás de Piérola. Se encuentra muy cambiada debido a sucesivas modernizaciones. Mantiene sin embargo, el trazo de la planta antigua.

CASONA DEL CORREGIDOR NICOLÁS DE BOZA Y SOLÍS

Se ubica en el portal de la constitución Nº 15. Esta importante mansión fue construida n 1740, por el corregidor Nicolás de Boza y Solís y fue terminada por don Joaquín Toledo y Pimental, 15 años mas tarde. Hoy funciona allí la Prefectura Departamental. Luego de pasar por un antiguo portón con claverla de bronce, se ingresa al zaguán que lleva a un patio estrecho, rodeado por una galería con techos abovedados. El patio esta dividido en cuatro pardincillos floridos al medio de los cuales hay una pileta.

La arquería circundante, con columnas pétreas de altar base, tiene siete arcos por lado pero solo dos en el frente y en el fondo. Destaca, entre todas las habitaciones, la primera del lado derecho, donde hace menos de dos siglos estuvo encarcelada la heroína María Parado de Belido

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CASONA JOSÉ GARCÍA DEL HOYO

Se ubica en el portal Nº 20, encontramos esta morada que se remonta al siglo XVIII. Se accede ha ella por un largo zaguán escalonado. Su patio, elevado con respecto a la galería circundante, se caracteriza por tener el pino mas alto de la ciudad, su arquería lateral son de piedra. El segundo piso presenta corredores techados, con barandas y columnas de madera en trabajo más sencillo. Hoy la casona es la sede de la Corte Superior de Justicia. Primero fue del regidor Jose García del Hoyo y después de la familia García del Barco.

CASONA DEL MÁRQUEZ DE MOZOBAMBA O VELARDE ÁLVAREZ

Ubicado en al portal de la unión Nº 37. Esta casona perteneció al Márquez de Mozobanba que lo fundo el general Don Domingo López del Pozo, Corregidor y Justicia mayor de Huamanga, a quien en 1753 el rey de España le otorgo el titulo nobiliario de Márquez de Mozobanba, y Diego del Pozo, el tercero. Estos tres marqueses fueron enterrados en la capilla de Mozobanba en la hacienda que se ubicaba en Andahuaylas. En 1840 Manuel de la Riva y Conestabe, heredo el Marquesado, dejando con escritura pública de fecha 8 de abril de 1843, en donación a doña francisca Brianda de cabrera. Su tía segunda, la casa signada con el Nº 37 en los portales de Unión frente a la plaza mayor

La casa de Márquez fue conocido como “casa Cossio” en la época colonial, fue adquirido por el primer Márquez en remate. El estilo utilizado es mestizo por contar con elementos arquitectónicos inca, como es la portal principal. Su construcción se remata fines del siglo XVII. Es de estilo sevillano

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CASONA CHACÓN

Situado en el portal de la unión Nº 28 frente a la plaza mayor. Actualmente es el local del banco de crédito y fue sede del museo de Arte Popular “Joaquin Lopez Antay”. Su edificación es del siglo XVIII, de arquitectura mestiza y en forma de “E” generando dos patios. En sus construcciones se utilizo la piedra para los muros, columnas y arcos en el primer nivel y adobes para los muros del segundo nivel

Esta casona perteneció al Canónigo Manuel Frías y fue ahí donde el poeta Abraham Valdelomar se accidento mortalmente, el 1 de noviembre de 1919.

CASA OLANO

Se ubica e el jirón 28 de julio Nº 175, pertenece al canónigo Bernardo Santa Cruz y Guayanechea, caballero de San Juan y Calatrava. Fue casa también del Márquez de Mozobanba. También la habito Juan Olano y Ros, es de arquitectura mestiza siglo XVI. Típica casona ayacuchana con bellas arquerías de piedras talladas.

Su fachada exhibe portada de gruesas piedras de arco rectilíneo y varias puertas pequeñas. En la planta alta asoman 6 balcones con barandas de metal estilo barroco. Al pasar por el zaguán advertimos al artesano y la pintura que lo decora que son flores en el arco de medio punto.

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CASONA RUIZ DE OCHOA

Situada en el jirón 2 de mayo, 2da cuadra Nº 204. Esta casi al frente del Templo de La Merced, edificada en el siglo XVII por don Cayetano Ruiz de Ochoa.

Muestra en su portada de piedra dos monstruos demoniacos (leones o monos) en cuclillas, que sostienen un vetusto balcón de cajón, estos felinos o monos muestran sus genitales. Su cuerpo lleno de guedejas largas, tiene la boca hocicada, lucen dientes agresivos y en la cabeza diminutos cornezuelos. Es balcón muy señorial, sus monstruos son de piedra.

Cuanta la tradición que estos felinos fueron mandados a esculpir por el daño para evitar que las beatas que salían del Templo de la Merced no estén mirando lo que acontecía en la casona, para luego correr los consabidos chismes, pero, nosotros creeos que también pudo ser por asustos de herejía que aun existían en huamanga colonial, ya que los herejes mayormente eran seguidores de otras religiones y propagandistas de ideas distintas al dogma católico. Los herejes mayormente eran gente pudiente con un elevado nivel cultural, que tenían algún tipo de poder sus semejantes, esto puedo ser el caso de Don Cayetano Ruiz de Ochoa.

Esta casona también es conocida como “casa Jáuregui” o “Casa de los Márquez de Feria”. Su arquitectura mestiza, la edificación del primer piso es de piedra y el segundo de adobe. Hacia la calle hay cuatro puertas pequeñas con arcos de medio punto y en el segundo piso cuatro ventanas enrejadas, el cornisamento del arco es rematada con un denticulado muy característica en la arquitectura colonial.

CASONA MARÍA LOAYZA (VIVANCO)

Ubicado en el jirón 28 de julio Nº 585, alberga el museo Cáceres. Según Virgilio Gutiérrez Orellana, la primera persona que posesiono el inmueble fue la señora María Loayza, originaria de Huanta, nombro como su heredero a su hijo

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menor Pedro Lopez Pulido. Parece que fallece a tierna edad. Por esa razón el hermano de María presbítero Antonio Loayza, formo una capellanía a nombre de su hermana. A partir de esa fecha la casa fue conocida como “Casa de los Loayza” hasta la mitad del siglo XIX ue luego paso al poder de la familia Vivanco.

Su fachada es sencilla y solo se ve interrumpida por un portón y cinco puertas pequeñas con carpintería rococó. La forma de la planta es en “E” encerrado un patio con piso de canto rodado, en rombos de dos colores negro y naranja, rodeado de corredores con arcos y pilares de piedra bien tallada. El lugar alberga una escultura en piedra de la época virreinal , la del “Cheqo y Pacheco”

CASONA GOTZCH

La arquitectura es mestiza. Se ubica en la esquina de los jirones Arequipa y Dos de mayo. Fue la propiedad de la señora Gotzch y también perteneció al Marquez de Valdelirio, don Gaspar de la Vega de Albornoz y Munive, quien se unió con los marqueses de Feria. Su construcción es de la época colonial con portada principal en sillares de piedra de características Inca.

La planta es de forma “F” creándose un patio central en forma de “L” que es de dos niveles, y la que cierra el patio es de nivel. En el tratamiento de la fachada presenta un balcón con la esquina y los vanos de ambos son verticales, característicos de la arquitectura colonial

CASONA CAPELLITI

Esta ubicada en la quinta cuadra del jirón Grau en el barrio de San Blas. Su construcción es del siglo XVII. Los ambientes circundan un patio que presenta tres frentes arcadas, al excepción del frente opuesto al zaguán del ingreso, el cual posee un amplia escalinata que conduce a un segundo nivel con un corredor de pilares y balaustres de madera la construcción esta basada en piedra con mortero de cal en su primer nivel y de adobe en el segundo.

CASONA QUINTA ORCASITAS

Ubicado en la calle Lluchallucha en el distrito de Carmen alto y cruzando el puente alameda, pertenecio al Obispo Carrillo. Fue construida en 1720 por Bernardo santa Cruz y Guaynechea.

El estilo arquitectónico es mestizo, la planta es en “L”, creándose un patio, en el primer se desarrolla una arcada con columna muy esbelta y una gran escalera que nos conduce al segundo nivel, donde hay corredor con pilares y balaustres de madera. Atreves del corredor se llega a una capilla en la que se ubica catorce cuadros de la via crucis que hoy se exhiben en el templo de la Virgen del Pilar de San Isidro en Lima.

CASONA ESCUELA NORMAL O CASA DE EJERCICIOS LOURDES

Ubicado en el jirón 28 de julio Nº 393. El Obispo Dr. José Martínez de Alduante Garces, el 1 de marzo de 1807 expedio un edicto y en la que manifiesta construir una casa de ejercicios. El Obispo le dirigió u oficio al provincial de la Orden de

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San Francisco de Asís, que por entonces residía en Lima, fray Diego Lastra, con el objeto de que le autorice, al guardián de la Orden de Huamanga, para que sediece los terrenos adyacentes al convento que estaba sin construir, el que fuese necesario para la obra en proyecto, y cuya escritura de venta y adjudicación a favor del Dr. Martínez Alduante y garces fue otorgado el 21 de abril de 18007.

CASONA IVAZETA

Se encuentra ubicado en el jirón callao Nº 207 cerca a la plaza mayor. Su arquitectura es de estilo mestizo, su portada de ingreso muy sobria y en su diseño presenta un cornisamento denticulado.

El primer piso es aboveado y los cielos rasos del ambiente del segundo piso trapezoidal, los materiales utilizados en su construcción son de piedra con mortero de cal en el primer piso y el adobe en el segundo. Con un arco de medio punto tallada al terminar el segundo.

Es muy posible, que en esta casona, haya funcionado la casa de la Moneda de Huamanga

LA CASA DE CADENA DE HUAMANGA

Solo hubo dos o tres casonas o mansiones dotadas de este privilegio. La casa que actualmente sirve de coliseo de gallos, cuyos propietarios fueron los señores Eyzaguirre. La casa de la familia Amador de Cabrera, que fue propietario de don Bernardo Santa Cruz y que se ubica en la esquina de tres mascaras, conocida antiguamente por la de Tueros, y otra tercera que no ha quedado registrada, pero que tuvo este privilegio.

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¿En que consistía los privilegios de la casa cadena? Pendía de un dispositivo especial colocados en los mas alto de la portada de estas casas UNA GRUESA CADENA DE HIERRO y todo criminal o perseguido por la justicia, civil o eclesiástica, que tenia la suerte de penetrar en alguna de estas casonas o coger la cadena de hierro, gozaba el privilegio de no ser juzgado mientras estuviera dentro de estos asilos inviolables. Este privilegio podía ser concedido solo por el rey y los nobles que le hubiese prestado grandes servicios.

CASONA DE LA MUNICIPALIDAD

Está ubicada en el portal Municipal de la Plaza Mayor, se construyó en el año de 1540, su arquitectura es mestiza. Su planta es de forma de “L”, creándose un patio y que tiene dos pisos, en el primer piso cuenta con ambientes abovedados, con vanos de acceso tanto del exterior como del interior, hacia la plaza están ubicadas los portales, compuesto por una arcada de doce arcos. Sobre los portales se ubica una galería, con pilares y balaustrada, con bases de piedra tallada, el techado es de teja. Los muros, las bóvedas y las columnas son de piedra gris o “Cheqo”; el primer y segundo nivel son de adobe. En el año de 1708 fue reedificado por el Corregidor de Huamanga don Antonio Agustín Montero del Aguila. En 1870 fue reparado; en 1924 fue reconstruido por la “The Foundation Company”; En 1974 fue restaurado bajo la dirección técnica del Instituto Nacional de Cultura.

MUSEO MARISCAL A. AVELINO CÁCERES

Se encuentra situado en el Jr. 28 de Julio Nº 508 a cinco minutos de la Plaza principal de la ciudad; construida en el siglo XVII, es de arquitectura mestiza y tiene un gran patio rodeado de corredores con arcos y pilares de piedras bien talladas. En su galería de doble arque- ría se exhibe una de las mejores esculturas de piedra del Virreinato Peruano del siglo XVI, y se supone que representa al Conquistador Dn. Pedro Álvarez de Olguín o al corregidor Juan Gutiérrez Quintanilla, pero que la mayoría del pueblo lo conoce como “Cheqo Pacheco”. El museo posee también una colección de pinturas cusqueñas y ayacuchanas coloniales, muebles con bellos tallados y arte popular contemporaneo. Fue fundado el 10 de Noviembre de 1987 por el general de Brigada E.P. Jorge Sánchez Manrique. Funciona en la Casona Vivanco desde sus

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inicios. El Museo Mariscal Andrés A. Cáceres cuenta con 13 salas de exposiciones per- manentes, y en una de ellas se encuentran per- tenencias y pertrechos bélicos del Mariscal Cáceres como: cartas, foto- grafías, su botiquín de campaña, muebles, lienzos coloniales, piezas y objetos rescatados de la Guerra con Chile.

MUSEO DE ANTROPOLOGÍA Y ARQUEOLOGÍA HIPOLITO HUNANUE

Este ubicado en la Aveni- da Independencia s/n. Centro Cultural “Simón Bolívar”. Este complejo se construyó en homenaje al sesquicentenario de la Batalla de Ayacucho, en donde se exhiben muestras arqueológicas y las manifestaciones culturales de la historia prehispá- nica regional y nacional como los famosos mono- litos, cerámica ceremonial de los Wari, cerámica de origen Horizonte Tempra- no o Formativo (1,800 a.C.), procedentes de la región ayacuchana (Chu- pas, Rancha y Wichqana); así mismo de otros perío- dos de la historia andina y costeña como por ejemplo: Warpa (Ayacucho), Nazca (Ica), Moche (La Libertad), Ica – Chincha, Chimú (La Libertad), Chancay (Lima), Chanka (Ayacucho) e Inca (Cusco). Una sala está diseñada especialmente para exponer los orígenes y desarrollo de Wari, el primer imperio andino. Se han organiza- do las muestras culturales de acuerdo a su función y forma: cerámica, lito esculturas, tapices, joyas, entre otros

MUSEO DE ARTE POPULAR JOAQUIN LOPEZ ANTAY

Se encuentra ubicada en el Portal Unión Nº 28 en el primer patio del local de Banco de Crédito, muestra un arte didáctico de la tecnología y obra de los grandes maestros de las diferentes escuelas artesanales de Ayacucho, cuyo máximo exponente es don Joaquín López Antay, Premio Nacional de Cultura en 1975, otorgado por el Gobierno del Perú.

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III. ELEMENTOS URBANOS

1. puente santa teresa: jr. 28 de julio sobre río seco2. molino eléctrico: av. 9 de diciembre s/n3. arco de puca cruz: jr. libertad esquina Túpac Amaru y jr. raimondi 4. puente acueducto: jr. lima sobre jr. manuel prado5. arco de la alameda. 6. arco de san francisco.7. fuente plazuela de santa teresa.8. Acueducto de sotoqchaca9. puente san Sebastián.10. arquería de azotea extremo sur de la alameda marqués

de valdelirios11. mirador acuchimay

ARCO SAN FRANCISCO

La construcción de este monumento fue obra del Prefecto Dr. Mariano Velarde Álvarez y del Alcalde Don Pedro José Ruiz; su construcción se terminó en el año de 1877, por mucho tiempo fue llamado «Arco del Triunfo», en memoria de la gloriosa Batalla de Ayacucho, aunque algunos afirman que fue en memoria del Combate Dos de Mayo, actualmente se le llama «Arco de San Francisco», por estar al costado de la Iglesia de San Francisco de Asis, pintado con colores rojo indio y blanco, representa la importancia para el pue blo de Ayacucho en la recuperación de los colores andinos como parte de la «memoria colectiva». Existe una placa de bronce, a la mano izquierda del Arco, que dice textualmente: «Frente de Defensa del Pueblo. En Honor al estudiante Universitario Eulogio Yaranga Sauñe. Mártir de la Gratuidad de la Enseñanza. Caído el 21 de junio de 1969. Ayacucho, 21 de junio de 1973». En la parte alta del Arco de San Francisco de Asís se puede observar un reloj muy antiguo que ya no funciona y que en su nume- ración figura el IIII en lugar de IV en romanos, representando un detalle muy importante.

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ARCO PUCA CRUZ

Se encuentra al sur oeste de la ciudad, en el barrio de Puca Cruz ,su construcción es de la época colonial 1765, siglo XVII; el ambiente monumental consiste en un arco de medio punto, sobre el cual se ubica una cruz colorada (Puca Cruz) de gran interés y tradición religiosa popular. Las edificaciones que la circundan son de piedra y cal, algunos con tratamiento moderno, existe dos versiones de la presencia de la cruz; una de ellas dice que fue erigida en homenaje a la exaltación de la Cruz y el otro va ligada a una tradición popular de Huamanga que dice que en los años de 1600, un noble descubrió que su joven esposa tenia como amante a un oficial de la Guardia y lo sorprendió infraganti cerca del arco de piedra que existía en el lugar, dando muerte inmediata al oficial, quien agonizante trazó una Cruz con su sangre sobre una piedra. Los vecinos cuentan que desde aquel día aparecían fantasmas en el lugar que fue puesto en conocimiento de las autoridades, motivo por el cual un regidor del cabildo mando construir una Cruz Colorada y la ubicó en el centro del arco de piedra, con el objeto de ahuyentar al espíritu del oficial y esto es el origen del nombre. En la actualidad los festejos se realizan el 2 y de mayo de cada año

ACUEDUCTO DE SOTOQCHACA

Esta ubicado pasando el arco de Pucacruz, con dirección hacia el barrio de Santa Ana, su época de construcción se da por iniciativa del obispo de Huamanga, Dr. Alfonso López Roldan en 1738. El puente acueducto se desarrolló basándose en arco de medio punto sobre el cual hay un paso peatonal y el acueducto pasa por un canal apoyándose por un conjunto de pequeños arcos de medio punto. Esta construcción está hecha de cal y canto.

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MIRADOR ACUCHIMAY

Se encuentra al sureste de la ciudad, al pie de este se encuentra el río Alameda, construída integramente por la Municipalidad Distrital de San Juan Bautista las graderías peatonales que dan acceso a este mirador de Ayacucho. Se ubica en la cima del cerro una gran cruz iluminada y un cristo blanco hecha en piedra de Huamanga. Es centro de concentración ferial de la semana Santa, donde participan gran cantidad de comerciantes, ganaderos, artesanos y vivanderas del lugar y de la región central del país, como también la gran mayoría de la población ayacuchana.

ARQUERÍA DE AZOTEA EXTREMO SUR DE LA ALAMEDA MARQUÉS DE VALDELIRIOS

La obra de influencia romántica es la alameda, denominado hoy alameda de Bolognesi, con su recia portada de anchos muros, arco de medio punto y arquivolta de los arcos con pilares entre ellas, y un simple cornisamento al que corona un cuerpo poligonal con tres pináculos.

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Monumento de la independencia, declaración de la Monumento de la independencia, declaración de victoria contra el ejercito español, 1824 independencia 1820"9 de Diciembre de 1824 - La gloriosa batalla de 1ro de Noviembre de 1820 - Huamanga proclamóAyacucho ganada por el ejercito patriota al la independencia del Perú de la dominación Españolamando del General Antonio José de Sucre selló la a la llegada de la expedición libertadora comandada

independencia de Sur América." Por el general Juan Antonio Álvarez de Arenales."

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ALGUNAS FOTOS DE ELEMENTOS URBANOS

puente san Sebastián.

Puente alameda Valdelirios

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IV. AMBIENTES URBANOS

Son ambientes urbanos monumentales los espacios urbanos (plazas plazuelas, calles, etc.) cuya fisionomía y elementos por poseer valor urbanísimo de conjunto deben conservarse total o parcialmente. Aquí mencionamos algunos de ellos

1. Plaza mayor2. Plaza magdalena3. Plaza santa ana4. Plazoleta maria parado de bellido5. Plazoleta de santa teresa6. Plazoleta de belen7. Plazoleta luiz carranza8. Plazoleta la merced9. Plazoleta san francisco de paula10. Plazoleta el calvario11. Alameda Marques de valdeliros12. plazoleta de la buena muerte: jr. tres máscaras 296, esquina jr. arequipa s/n 13. calle verde Cruz14. calle Leon Pampa15. calle Mama Socos o Virgen de los Carrizos16. la compañía Calle17. calle San Blas18. calle Versalles19. calle tres mascaras20. calle la glorieta21. calle Munaypata22. hatun calle23. calle meson24. calle Ñuñecc Pila25. calle Arroyo26. pasaje Teneria27. calle Llucha Lluchatinki Rumi o Caveruyoq28. perico Wayqo29. sokiaccato

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30. calle para tributos31. Huaccra Calle32. Cceccapata

PLAZA MAYOR

Las edificaciones que rodean esta plaza, en su mayoría, datan de los siglos XVI y XVII. Se caracterizan por sus

arquerías de piedra en el primer nivel, sus pilares con balaustres en el segundo nivel y techos con tejas de arcilla roja.

En el perímetro, se encuentran casonas encaladas o con piedra blanca expuesta y las sedes de las principales

instituciones. En los primeros decenios de la República, en Ayacucho se erigieron importantes obras civiles como la

Plaza de Armas única en el Perú rodeada de arquerías o portales de piedra (111) que sostienen corredores a manera

de balcones en sus cuatro lados, ubicándose a sus al- rededores instituciones administrativas, religiosas y

educacionales así tenemos:

Portal municipal : El pala- cio Municipal, La Basílica Catedral y la casa Castilla y Zamora.(UNSCH).

Portal independencia: Casa Ladrón de Guevara, Casa de doña Mauricia Ruiz Viuda de Alcalá, Casa Romero

Pintado, con sala de exposiciones culturales.

Portal constitución: Casa del Club 9 de Diciembre, casa Boza y Solis, (Prefectura), Casa del Regidor Don José

García de los Hoyos (Corte Superior de Ayacucho).

Portal unión : hotel plaza , casa del canónigo Manuel Frias (actualmente funciona el banco de crédito y el museo

de arte popular Joaquín López Antay )

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PLAZA MADGALENA:

Se ubica al centro de Uray Parroquia o Barrio de la Magdalena en la época colonial. Actualmente se ubica un monumento al Brujo de los Andes Mariscal Andrés Avelino Cáceres. Las edificaciones en su mayoría son contemporáneas, a excepción de la Iglesia de la Magdalena que destaca por su volumetría y tratamiento exterior

PLAZA SANTA ANA

Es de época colonial , es una gran plaza, que cuenta con diversos niveles para las diferentes actividades recreacionales. La plaza es un gran mirador, por su ubicación estratégica, elevada; allí se aprecia centro de la ciudad y los barrios aledaños, como el cerro Acuchimay, los faldios del cerro la Picota y en un segundo plano la pampa de la Quinua y la Cordillera de Rasuhuillca. En esta plazoleta destaca la Iglesia de Santa Ana construida con piedra gris llamada “cheqo”.

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LAZOLETA MARIA PARADO DE BELLIDO

El monumento de María Pa- rado de Bellido, también es atrio de la Iglesia Pampa del Arco y la ex cárcel (penal), que tiene una gran muralla de la ciudad, su construcción es de la época colonial, en este lugar se encuentra de sillares de piedra. Plaza conmemorativa a la heroína María Parado de Bellido, al pie del muro de estilo hacia la plazoleta se ubica una placa conmemorativa a la fecha de la ejecución de la heroína , su construcción de esta plaza es contemporánea y actualmente está siendo remodelada por la Municipalidad Provincial de Huamanga

PLAZOLETA DE SANTA TERESASe encuentra ubicada al sur de la ciudad, al costado del monasterio de Santa Teresa, su construcción es de la época colonial y es parte del atrio del monasterio, al centro se ubica la pila donada por la colonia inglesa en 1864 .En esta plazoleta se realiza la gran concentración de fieles en Semana Santa, para ver la triunfal salida del señor de Ramos del templo de Santa Teresa. También se realiza aquí los festejos cívico patrió- ticos del héroe Basilio Auqui

PLAZOLETA DE BELEN Esta situada al sureste del centro de la ciudad, esta plaza por su ubicación elevada es un mirador, donde se exhibe la iglesia de Belén. Presenta dos niveles, el superior que es parte del atrio de la iglesia y el inferior que es la plaza y es centro de concentración para actividades folclóricas, como corridas de toros. Es lamentable su falta de conservación

PLAZOLETA LUIZ CARRANZAA una cuadra de la Plaza Mayor, encontramos a la Plazoleta Luis Carranza, frente de la Iglesia Santo Domingo y en las intersecciones de Jr. Bellido y Jr. 9 de Diciembre

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PLAZOLETA LA MERCEDEsta situada entre el jirón 2 de Mayo y Jirón San Martín, conjuntamente con la iglesia La Merced (El Sagrario), frente a la casona Jáuregui.

PLAZOLETA SAN FRANCISCO DE PAULAEsta ubicada entre las intersecciones del jirón Callao y Garcilaso de la Vega, a media cuadra de la Plaza Mayor de Ayacucho. frente a la iglesia de San Fran- cisco de Paula.

PLAZOLETA EL CALVARIOEsta ubicada en la primera cuadra del jirón Bellido, cuyo barrio lleva el mismo nombre, alrededor de viviendas aledañas y la iglesia el Calvario. Actual- mente se ha concluído la refacción hecha por la Municipalidad Provincial de Huamanga

ALAMEDA VALDELIRIOSEsta ubicada Ubicado al sureste de la ciudad de Huamanga, distrito de Ayacucho, donde convergen los jirones 28 de Julio y 2 de Mayo. La época de construcción es del año de 1838 y es colonial. Esta alameda está limitada por dos arcos de magnífica construcción de piedra, cal y canto. Su construcción fue con motivo conmemorativo a la Batalla de

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Ayacucho, total- mente forestal, con una berma central, donde se ubica una pintoresca glorieta con adornos de espejuelos. Se instaló con fines de recreación y descanso a la población Ayacucha- na; y paralela a esta Ala- meda se ubica el río del mismo nombre. Es un centro de recreación físico-visual,(Juegos infantiles) ligada al río Alameda que además es lugar de concentración de las lavanderas del distrito. Hacia el lado oeste se ubican construcciones de casonas coloniales y contemporáneas de singular valor arquitectónico, resaltando entre las primeras la Quinta Caballito y Tartaria. En la actualidad el lugar ha sido remodelado.

CONCLUSIONES

Se concluye que en las refacciones de las estructuras antiguas como casonas, iglesias, etc se deben hacer con los materiales iguales a las que conforman dicha estructura.

Al realizar el informe se conoció los diversos patrimonios arquitectónicos que se encuentran en Ayacucho, esto nos servirá para cuando realicemos alguna obra urbana y tener cuidado con los patrimonios culturales, ya que estas están protegidos por normas del estado peruano.

Los patrimonios arquitectónicos mas resaltantes son las 33 iglesias coloniales ubicados en todo el centro histórico y periferias de la ciudad de huamanga y el obelisco de la pampa de quinua ya que son los patrimonios que convierten a Ayacucho en el lugar mas religioso del Perú y que enmarcó la liberación del colonialismo respectivamente, también siendo los que atraen más al turismo.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

HUAMANGA: Historia, Tradición y Cultura – José María Vásquez Gonzales: biblioteca de INC ALVIZURI BENDEZU, Lucio 1974 Ayacucho, un extraordinario en la vida del “. Biblioteca de INC

AGUILAR SILVIA 1996 “Geografía de la Ciudad”: Biblioteca de INC

Centro Histórico de Huamanga www.INC.com .pe http://inc.perucultural.org.pe/serv4.shtml

http://moleskinearquitectonico.blogspot.com/2008/09/casa-velarde-lvarez-ayacucho.html

Manual de Servicios e Información - FOPTUR. Cronología obtenida de las páginas web de los diarios La

República, El Comercio y de RPP.

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http://www.INC.com/

Trabajo 02-Patrimonios Culturales

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