Texto conclusivo de la Texto conclusivo de la V Conferencia General del EpiscopadoV Conferencia General del Episcopado

Latinoamericano y del CaribeLatinoamericano y del Caribe

DOCUMENTO DE DOCUMENTO DE APARECIDAAPARECIDA

EL CON-TEXTO DEL TEXTOEL CON-TEXTO DEL TEXTO

I- LA IRRELEVANCIA DEL I- LA IRRELEVANCIA DEL DOCUMENTO DE DOCUMENTO DE

PARTICIPACIÓN PARA LA PARTICIPACIÓN PARA LA ASAMBLEAASAMBLEA

Comparada al espíritu de la Comparada al espíritu de la Asamblea y del Documento Asamblea y del Documento Final, la preparación oficial Final, la preparación oficial

asumió una dirección contraria asumió una dirección contraria y acabó irrelevante para sus y acabó irrelevante para sus

participantes.participantes.

El Documento de El Documento de ParticipaciónParticipación : :

Eclipsaba el Reino de Dios en la Eclipsaba el Reino de Dios en la eclesiología;eclesiología;

Silenciaba las voces proféticas de los Silenciaba las voces proféticas de los mártires de las causas sociales;mártires de las causas sociales;

Ignoraba las CEBs, Ignoraba las CEBs, Relegaba a la basura de la historia el Relegaba a la basura de la historia el

método ver-juzgar-actuar; método ver-juzgar-actuar; Ignoraba la rica contribución de la TdL;Ignoraba la rica contribución de la TdL;

Profesaba un docetismo cristológico.Profesaba un docetismo cristológico.

El texto de la El texto de la Síntesis de las Contribuiciones Síntesis de las Contribuiciones RecibidasRecibidas tampoco reflejaba el tampoco reflejaba el resultado del proceso de resultado del proceso de participación de las Iglesias participación de las Iglesias Locales.Locales.

Reafirmando el mismo espíritu, Reafirmando el mismo espíritu, ocurrió la notificación de J. Sobrino, ocurrió la notificación de J. Sobrino,

en vísperas de la Asamblea.en vísperas de la Asamblea.

II - II - LLA COMPOSICIÓN DE A COMPOSICIÓN DE LA ASAMBLEA LA ASAMBLEA

Los 268 participantes de la Asamblea Los 268 participantes de la Asamblea se hicieron presentes en las categorías de miembros, se hicieron presentes en las categorías de miembros, convidados, observadores y peritos. convidados, observadores y peritos.

Sólo los miembros - los Cardenales, Arzobispos y Sólo los miembros - los Cardenales, Arzobispos y Obispos – tuvieron derecho a voz y voto, en un total de Obispos – tuvieron derecho a voz y voto, en un total de 162; los demás, sólo tuvieron voz. 162; los demás, sólo tuvieron voz.

De los votantes, sólamente 92 eran delegados por las De los votantes, sólamente 92 eran delegados por las Conferencias Episcopales.Conferencias Episcopales.

Los invitados, en número de 81, Los invitados, en número de 81, eran Obispos, Presbíteros, eran Obispos, Presbíteros,

Diáconos, Religiosos y Religiosas, Diáconos, Religiosos y Religiosas, así como Laicos representantes así como Laicos representantes de de

movimentos y otros organismos.movimentos y otros organismos.

Entre los miembros invitados, Entre los miembros invitados, 17 eran de la Curia Romana.17 eran de la Curia Romana.

Los observadores, Los observadores, en número de 8, en número de 8,

eran representantes de otras Iglesias eran representantes de otras Iglesias y denominaciones religiosas.y denominaciones religiosas.

II - II - LLA CONFIGURACIÓN DE A CONFIGURACIÓN DE LA ASAMBLEA LA ASAMBLEA

La Asamblea de Aparecida tuvo un La Asamblea de Aparecida tuvo un comienzo marcado por días de explicitación comienzo marcado por días de explicitación de expectativas, en espíritu de cordialidad.de expectativas, en espíritu de cordialidad.

Pero, en la medida en que ciertas Pero, en la medida en que ciertas decisiones tuvieron que ser tomadas, decisiones tuvieron que ser tomadas, irrumpieron tensiones. irrumpieron tensiones.

Eso no rompió el espíritu de fraternidad, Eso no rompió el espíritu de fraternidad, pero empañó públicamente la pero empañó públicamente la configuración de la Asamblea.configuración de la Asamblea.

Se explicitaron tensiones entre tendencias eclesiológicas,

diagnósticos de la realidad y opciones pastorales distintas.

Entraron en escena actores expresando, muchas veces implícitamente, diferencias

entre:

TensionesTensiones

Religiosos y miembros de las nuevas comunidades de vidaReligiosos y miembros de las nuevas comunidades de vida

Anti-feministas y defensores de una Iglesia Anti-feministas y defensores de una Iglesia ministerial, que incluye también a las mujeres ministerial, que incluye también a las mujeres

Laicos de movimentos y laicos de las pastorales y CEBsLaicos de movimentos y laicos de las pastorales y CEBs

Protectores de la vida en ámbito más restricto (vida Protectores de la vida en ámbito más restricto (vida intra-uterina y eutanasia) y defensores de la vida en intra-uterina y eutanasia) y defensores de la vida en sentido amplio del nacimiento y muerte, incluída la sentido amplio del nacimiento y muerte, incluída la pobrezapobreza..

Obispos de movimentos y Obispos sensibles a una Obispos de movimentos y Obispos sensibles a una Iglesia autóctona; entre Obispos eurocentristas y Iglesia autóctona; entre Obispos eurocentristas y Obispos defensores de la tradición latino-americanaObispos defensores de la tradición latino-americana

Agentes de una acción evangelizadora restringida al Agentes de una acción evangelizadora restringida al ámbito espiritual y religioso y los que incluyen hasta la ámbito espiritual y religioso y los que incluyen hasta la ecología y la cuestión de la Amazonia.ecología y la cuestión de la Amazonia.

Los que parten de principios generales y los que Los que parten de principios generales y los que parten de la realidadparten de la realidad

IV – LAS PUERTAS IV – LAS PUERTAS ABIERTAS POR EL PAPAABIERTAS POR EL PAPA

El Papa prestó un gran servicio a la El Papa prestó un gran servicio a la Asamblea de Aparecida.Asamblea de Aparecida.

El El Discurso InauguralDiscurso Inaugural no sólo no no sólo no cerró ninguna puerta a la Iglesia cerró ninguna puerta a la Iglesia en América Latina, en América Latina, sino que abrió nuevas sino que abrió nuevas perspectivas.perspectivas.

Por lo menos diez tesis vale la pena Por lo menos diez tesis vale la pena mencionarlas:mencionarlas:

Por lo menos diez tesis vale la pena Por lo menos diez tesis vale la pena mencionarlas:mencionarlas:

1ª. La evangelizacióm en cuanto inculturación 1ª. La evangelizacióm en cuanto inculturación 2ª. Una globalización guiada por la ética 2ª. Una globalización guiada por la ética 3ª. Fortalecer la pertenencia a la Iglesia y su 3ª. Fortalecer la pertenencia a la Iglesia y su presencia pública presencia pública 4ª. En la encrucijada, Cristo, fuente de nuevos 4ª. En la encrucijada, Cristo, fuente de nuevos caminos caminos5ª. Vida en Jesús no es fuga de la realidad: “la 5ª. Vida en Jesús no es fuga de la realidad: “la Iglesia es abogada de la justicia y de los Iglesia es abogada de la justicia y de los pobres” pobres” 6ª. La opción por los pobres está implícita en la fe 6ª. La opción por los pobres está implícita en la fe cristológica cristológica 7ª. La centralidad de la Palabra de Dios 7ª. La centralidad de la Palabra de Dios 8ª. Una cultura de la vida como desarrollo8ª. Una cultura de la vida como desarrollo9ª. La necesidad de la “conversión de las 9ª. La necesidad de la “conversión de las estruturas” estruturas”10ª. Superar la mentalidad machista10ª. Superar la mentalidad machista

1ª. La evangelizacióm en cuanto inculturación 1ª. La evangelizacióm en cuanto inculturación 2ª. Una globalización guiada por la ética 2ª. Una globalización guiada por la ética 3ª. Fortalecer la pertenencia a la Iglesia y su 3ª. Fortalecer la pertenencia a la Iglesia y su presencia pública presencia pública 4ª. En la encrucijada, Cristo, fuente de nuevos 4ª. En la encrucijada, Cristo, fuente de nuevos caminos caminos5ª. Vida en Jesús no es fuga de la realidad: “la 5ª. Vida en Jesús no es fuga de la realidad: “la Iglesia es abogada de la justicia y de los Iglesia es abogada de la justicia y de los pobres” pobres” 6ª. La opción por los pobres está implícita en la fe 6ª. La opción por los pobres está implícita en la fe cristológica cristológica 7ª. La centralidad de la Palabra de Dios 7ª. La centralidad de la Palabra de Dios 8ª. Una cultura de la vida como desarrollo8ª. Una cultura de la vida como desarrollo9ª. La necesidad de la “conversión de las 9ª. La necesidad de la “conversión de las estruturas” estruturas”10ª. Superar la mentalidad machista10ª. Superar la mentalidad machista

V – V – UNA METODOLOGÍA UNA METODOLOGÍA PARTICIPATIVA, PARTICIPATIVA,

AUNQUE ATROPELLADORAAUNQUE ATROPELLADORA

Aparecida adoptó una metodología Aparecida adoptó una metodología participativa. De manera satisfactoria participativa. De manera satisfactoria

comenzó escuchando la Asamblea y siguió comenzó escuchando la Asamblea y siguió con trabajos, en Grupos, Comisiones y con trabajos, en Grupos, Comisiones y

Subcomisiones temáticas.Subcomisiones temáticas.

Sin embargo, el tiempo corto acabó Sin embargo, el tiempo corto acabó atropellando la tarea creadora de la Asamblea, atropellando la tarea creadora de la Asamblea,

alternando espacios de distensión en asuntos alternando espacios de distensión en asuntos más periféricos y de presión en momentos en más periféricos y de presión en momentos en

que se necesitaba de tranquilidad para crear y que se necesitaba de tranquilidad para crear y redactar.redactar.

VI – LOS MOMENTOS DE VI – LOS MOMENTOS DE CRISIS DE LA ASAMBLEA CRISIS DE LA ASAMBLEA

No todo en Aparecida, fue No todo en Aparecida, fue serenidad y consenso fácil. serenidad y consenso fácil.

Aunque no haya habido debate, Aunque no haya habido debate, hubo momentos de crisis. La hubo momentos de crisis. La

lectura del Documento no puede lectura del Documento no puede prescindir de ellas.prescindir de ellas.

Por lo menos cuatro de ellas Por lo menos cuatro de ellas merecen mención. merecen mención.

El Discurso provocó crisis en El Discurso provocó crisis en los segmentos conservadores los segmentos conservadores

y también en los progresistas:y también en los progresistas:

Para desconcierto de los sectores más conservadores, el Papa fue propositivo y no coercitivo.

Pero, también para escándalo de los progresistas, Pero, también para escándalo de los progresistas, dijo que dijo que “... el anuncio de Jesús y de su Evangelio “... el anuncio de Jesús y de su Evangelio

[para los pueblos da América Latina y el Caribe] [para los pueblos da América Latina y el Caribe] no supuso, en ningún momento, una alienación de no supuso, en ningún momento, una alienación de las culturas pre-colombinas, ni fue una imposición las culturas pre-colombinas, ni fue una imposición

de una cultura extraña”.de una cultura extraña”.

Después de una primera semana de trabajo, que tenía por Después de una primera semana de trabajo, que tenía por finalidad levantar temas para el documento final, la finalidad levantar temas para el documento final, la

Comisión de Redacción, integrada por ocho Obispos y Comisión de Redacción, integrada por ocho Obispos y asistida por cuatro peritos, elaboró un Esquema General asistida por cuatro peritos, elaboró un Esquema General

del Documento.del Documento.

El proyecto, en gran medida, desconocía las aportaciones de El proyecto, en gran medida, desconocía las aportaciones de los participantes durante la misma. Dejaba de lado el método los participantes durante la misma. Dejaba de lado el método

ver-juzgar-actuar, se estructuraba en torno a un ver-juzgar-actuar, se estructuraba en torno a un cristomonismo que eclipsaba, sobre todo, al Espíritu Santo y cristomonismo que eclipsaba, sobre todo, al Espíritu Santo y

no aterrizaba en compromisos pastorales. no aterrizaba en compromisos pastorales.

El esquema se hizo público antes de El esquema se hizo público antes de ser presentado a la Asamblea yser presentado a la Asamblea yfue abortado por la Presidencia. fue abortado por la Presidencia.

Para Aparecida, el Documento de Consulta fue de Para Aparecida, el Documento de Consulta fue de “Participación” y el Documento de Trabajo fue “Participación” y el Documento de Trabajo fue

“Síntesis de las Aportaciones Recibidas”. La “Síntesis de las Aportaciones Recibidas”. La Asamblea tuvo que partir de cero.Asamblea tuvo que partir de cero.

Al final de la segunda semana, alegando falta de Al final de la segunda semana, alegando falta de tiempo, un Cardenal latino-americano, solicitó a la tiempo, un Cardenal latino-americano, solicitó a la

Presidencia de la Asamblea, que fuese sometida a las Presidencia de la Asamblea, que fuese sometida a las Comisiones Temáticas, la propuesta de hacer del Comisiones Temáticas, la propuesta de hacer del texto “Síntesis de las Aportaciones Recibidas” el texto “Síntesis de las Aportaciones Recibidas” el

“Documento de Trabajo” de la Conferencia. “Documento de Trabajo” de la Conferencia.

La propuesta, no sólo fue mal recibida por las La propuesta, no sólo fue mal recibida por las Comisiones Temáticas, sino que generó malestar. Comisiones Temáticas, sino que generó malestar.

De la segunda a la tercera redacción, De la segunda a la tercera redacción, la Asamblea perdió el control del texto.la Asamblea perdió el control del texto.

La Presidencia, alegando falta de tiempo hábil para La Presidencia, alegando falta de tiempo hábil para llegar a la cuarta redacción, solicitó a la Asamblea llegar a la cuarta redacción, solicitó a la Asamblea que se delegara a la Comisión de Redacción la tarea que se delegara a la Comisión de Redacción la tarea hasta entonces ejecutada por las Comisiones hasta entonces ejecutada por las Comisiones Temáticas.Temáticas.

Entonces, se vió la posibilidad, en caso de que una Entonces, se vió la posibilidad, en caso de que una proposición no fuese contemplada, nombrar siete proposición no fuese contemplada, nombrar siete

presidentes de Conferencias y presentar una propuesta, que presidentes de Conferencias y presentar una propuesta, que obligatoriamente sería sometida a la votación del plenario de obligatoriamente sería sometida a la votación del plenario de

la Asamblea. El procedimento fue respetado en parte. la Asamblea. El procedimento fue respetado en parte.

VII - LA INTERACCIÓN DE VII - LA INTERACCIÓN DE LA ASAMBLEA CON LA ASAMBLEA CON

ACTORES EXTERNOSACTORES EXTERNOSEl El Documento de AparecidaDocumento de Aparecida es un texto de es un texto de

Magisterio Latino-americano de los Obispos, Magisterio Latino-americano de los Obispos, asumido y aprobado por ellos, que eran los asumido y aprobado por ellos, que eran los

únicos que tenían poder de voto en la únicos que tenían poder de voto en la Asamblea. Asamblea.

Sin embargo, el Documento no fue redactado Sin embargo, el Documento no fue redactado sólamente por ellos. Más allá de otros actores sólamente por ellos. Más allá de otros actores

internos a la Asamblea, también influyeron en el internos a la Asamblea, también influyeron en el texto otros actores externos.texto otros actores externos.

El voto de los Obispos, enriquecido El voto de los Obispos, enriquecido por la voz de los invitadospor la voz de los invitados

El Documento no fue redactado solamente por los El Documento no fue redactado solamente por los Obispos, pues, más de la mitad do los integrantes de la Obispos, pues, más de la mitad do los integrantes de la

Asamblea, estaba compuesta de no-Obispos, que no Asamblea, estaba compuesta de no-Obispos, que no tenían voto, pero tenían voz, habló mucho y fue tenían voto, pero tenían voz, habló mucho y fue

escuchadaescuchada

Al lado de esos actores presentes, también influirían Al lado de esos actores presentes, también influirían los millares co-actores, personas que participaron los millares co-actores, personas que participaron

del proceso de preparación, enviando sus del proceso de preparación, enviando sus aportaciones, a través de sus delegados.aportaciones, a través de sus delegados.

Así, aunque indirectamente, también fueron voces que se Así, aunque indirectamente, también fueron voces que se hicieron oír en el seno de la Asamblea.hicieron oír en el seno de la Asamblea.

Una Asamblea en interacción Una Asamblea en interacción con actores externoscon actores externos

La Conferencia de Aparecida fue la primera asamblea La Conferencia de Aparecida fue la primera asamblea realizada con la presencia de teléfono celular e realizada con la presencia de teléfono celular e

internet, posibilitando la comunicación hacia dentro y internet, posibilitando la comunicación hacia dentro y fuera de la Asamblea. fuera de la Asamblea.

También fue la primera asamblea realizada en un También fue la primera asamblea realizada en un local público, en donde acuden diariamente millares local público, en donde acuden diariamente millares

de peregrinos.de peregrinos.

También por primera vez, los teólogos presentes fuera También por primera vez, los teólogos presentes fuera de la Asamblea no trabajaron clandestinamente, sino de la Asamblea no trabajaron clandestinamente, sino

con la anuencia del Celamcon la anuencia del Celam..

La Peregrinación de las CEBs, de la Pastoral Obrera La Peregrinación de las CEBs, de la Pastoral Obrera y de la Pastoral de la Juventud, de Rosales hasta la y de la Pastoral de la Juventud, de Rosales hasta la

Basílica de Aparecida. Basílica de Aparecida.

Entre los actores externos, que influyeron los Entre los actores externos, que influyeron los actores del texto, también tuvieron lugar tres actores del texto, también tuvieron lugar tres

iniciativas significativas:iniciativas significativas:

La Tienda de los Mártires, montada a la orilla del Río La Tienda de los Mártires, montada a la orilla del Río Paraíba, con celebraciones, oficio de las comunidades, Paraíba, con celebraciones, oficio de las comunidades,

reflexiones y misa diaria, durante las tres semanas de la reflexiones y misa diaria, durante las tres semanas de la AsambleaAsamblea. .

El Seminario Latino-americano de Teología, realizado El Seminario Latino-americano de Teología, realizado en Pindamoñangaba, bajo la coordinación del en Pindamoñangaba, bajo la coordinación del

Consejo Nacional de los Laicos. Consejo Nacional de los Laicos.