Ética del Ingeniero

O

ma

le

Julio de 2015

O S U M A R I O REVISTA

ÉTICA DEL INGENIERO

Historia de la Ética

Hablemos de Ética

Valores y Código de

Ética del Ingeniero

………

Editorial

Etica Profesional

La ética profesional es un conjunto de principios, valores y normas

que indican cómo debe comportarse un profesional para que su

ejercicio sea considerado digno. Por otra parte debemos considerar

que la ética también tiene que ver con la parte interior del ser

humano, o sea , los valores que internamente todos tenemos y la voz

interna que nos dice si algo es correcto o no y nos fortalece o

degrada como persona. La ética se aplica en todos las aéreas de

nuestra vida y en todas las actividades a realizar por el ser humano.

Para regular en la sociedad la ética de los profesionales, a lo largo

de la historia han existido un serie de agrupaciones de personas

encargadas de organizar, agrupar, conseguir derechos profesionales,

dependiendo del caso.

En el siglo XVI durante la revolución Francesa surgen los primeros colegios

profesionales como tales que se preocupaban de involucrarse en lo público,

buscar derechos profesionales y aportar para la construcción de una sociedad

mejor, mas adelante hacia el siglo XIX los colegios intervienen además en la

formación curricular de sus profesionales y en el control de su ética.

HISTORIA DE LA

ETICA

Sócrates fue un filósofo griego. A

pesar que nunca escribió un texto

sus postulados han sido de gran

influencia en la filosofía. Sócrates

es considerado el padre de la ética

porque centro toda su filosofía en

la búsqueda de la verdad por

medio de la razón, que para el era

el conocimiento, porque cuando

estaba convencido que quien

alcanza el máximo, es decir el

conocimiento del bien, nunca

podría actuar de otra manera que

no fuera de acuerdo al bien.

Actuar de acuerdo al bien es el

principio de la ética.

Antigua Grecia

Desde el inicio de la reflexión

filosófica ha estado presente la

consideración sobre la ética.

Platón afronta la temática ética en

diversos lugares y desde

contextos diferentes. Así, por

ejemplo, en el Gorgias busca

superar el hedonismo y la ley del

más fuerte. En el Fedon evidencia

la importancia de lo q exista tras

la muerte para regular el propio

comportamiento. En la República

aborda justamente la ética

individual (desde la perspectiva

de una justicia dentro del alma) y

la ética pública, con una

compleja teoría del Estado, que

encuentre completos y puntos de

vista

diferente

s en otras

dos

obras, el

Político y las Leyes.

La ética nicomàquea,

seguramente el más importante

tratado de ética de Aristóteles, se

basa en la premisa de que todo ser

humano busca la felicidad (ética

eudemònica). Para Aristóteles

todos los seres naturales tienden a

cumplir la función que les es

propia y están orientados a

realizar completamente sus

potencialidades.

Edad Media

Es un momento en el que la ética

asume elementos de las doctrinas

clásicas de la felicidad (el fin del

actuar humano consiste en

obtener el bien que nos hace

felices) y los une a la doctrina

cristiana (vista como revelación

divina), especialmente según la

normativa que recogen los

mandamientos. El fin ultimo del

actuar humano es la caridad, que

se consigue al vivir desde el

Evangelio, y que permite al

hombre acceder a la visión de

Dios, donde el ser humano

alcanza su máxima plenitud y el

bien supremo.

Edad Moderna

Los filósofos éticos modernos

trabajan con la mirada puesta,

sobre todo, en el mundo antiguo

(estoicos, epicúreos, Platón,

Aristóteles), si bien con algunos

elementos heredado de las

escolástica medieval. Descartes

tiene algunos elementos de ética

en su famoso discurso del

método. Dentro del racionalismo,

es Baruch Spinozza quien elaboro

de modo mas amplio y

sistemático una propuesta ética.

El ámbito del empirismo, David

Hume trabajo en diversos

momentos para comprender los

motivos profundos de las

acciones humanas.

Edad Contemporánea

La ética del siglo XX ha conocido

aportes importantes por parte de

numerosos autores: los vitalistas

y existencialistas desarrollan el

sentido de la opción y la

responsabilidad, Max Scheler

elabora una fenomenología de los

valores. Autores como Alaian

Badiou han intentado desmostrar

que esta principal tendencia (en

las opiniones y en las

instituciones), la cuestión de “la

ética” en el siglo XX, es realidad

un “verdadero nihilismo” y “una

amenazante denegación de todo

pensamiento”. Recientemente, y

desarrollando un análisis en

profundidad de los orígenes y

fundamentos de la ética, han

aparecido diversos estudios sobre

el papel de las emociones en el

desarrollo de un pensamiento

ético antifundacionalista, como

ha indicado Richard Rorty.

Editor

Virginia Quintero

Una de las maneras de

complementar la Ética, se da en

los autores analíticos como

Bentham y Austin, quienes se

inquietaron por construir el

derecho moderno a partir de su

autoridad institucional y no

desde la autoridad del derecho

natural que había venido jugando

con los

postulados

de la

moralidad

por la

necesaria

caracterizac

ión del

derecho, de

tal forma

que en esa

visión, de esta forma, también

surgió la reformulación de la

ética ya que ha sido uno de los

temas que se han expandido no

solamente en la filosofía, sino

que han tomado carta de

naturalización en todas las

disciplinas del conocimiento, y

también las perspectivas sobre la

Ética y sus métodos han variado,

lo que ha permitido una especie

de reconstrucción de la

disciplina, con una serie de

contenidos que en los

tradicionales esquemas de

eticidad no se podían explicar de

manera suficiente.

En la actualidad la ética se ha

transformado en una disciplina

particular porque en el

conocimiento de los valores y del

bien, han aceptado una serie de

relativismos derivados

directamente de los sujetos que

llegan a dichas condiciones del

bien y del valor, de igual manera

se dejó de lado la categoría

kantiana, para aceptar una

especie de multiculturalidad

moral y este posicionamiento ha

permitido visualizar de mejor

manera las formas en las que la

ética se comporta,

caracterizándola como Metaética

que es el análisis del lenguaje

moral, y con ella se busca

establecer una forma de

fundamentar los juicios

normativos o de valor es decir,

busca darle validez a las

proposiciones morales de la

sociedad.

También se encuentra la

Ética Normativa la cual señala a

las personas lo que se considera

bueno y malo, es decir las

acciones humanas que

se consideran

adecuadas en el

entorno social

donde se habita,

esta tiene que

ver

exclusivamente

con la formación y

elaboración de las

normas, pero no

con su

seguimiento o

cumplimiento a

diferencia de la ética descriptiva

que pone de relieve lo que la

mayoría de la gente cree que es

correcto o incorrecto, por otra

parte, cabe mencionar la ética de

virtud que es una teoría que se

remonta a Platón, en la cual se

dice que una acción es

éticamente correcta si hacerla

fuera propio de una

persona virtuosa, un ejemplo

seria que hay que ayudar a los

necesitados porque hacerlo

sería caritativo y benevolente.

Asimismo, se despliega la Ética

Aplicada que se encarga de

la implantación de los valores

morales mínimos los cuales

establecen normas aplicables

para todos, aprobadas con el

consenso de la mayoría de la

sociedad y

los máximos morales entrarían e

n juego el derecho del individuo

a la diferencia, el derecho a

perseguir sus propios ideales de

felicidad y perfección, siempre y

cuando no contravenga ninguna

de las normas establecidas

como mínimas morales.

Del mismo modo, se presenta la

Ética Profesional, esta pretende

regular las actividades que se

realizan en el marco de una

profesión, en este sentido, se

trata de una disciplina que está

incluida dentro de la Ética

Aplicada ya que hace

referencia a una parte

específica de la realidad,

cabe destacar que la ética a

nivel general, no impone

sanciones legales o

normativas sin embargo, esta

puede estar en los códigos

deontológicos que regulan

una actividad profesional,

la deontología forma parte

de lo que se conoce como Ética

Editor

Luis E. Carrillo

C.

Normativa mencionada

anteriormente y presenta una

serie de principios y reglas de

cumplimiento obligatorio.

Por su parte, todo profesional

está y debe estar sometido a

controles sociales más o menos

rigurosos que permitan exigirle

responsabilidades de muy

diversa

índole en

relación con

sus actos,

de ahí la

necesidad

de

establecer

unos

principios

éticos, independientemente de la

propia conciencia, que debiera

ser quién más mandara el

cumplimiento de los códigos

morales, existe la figura de

los colegios profesionales para

mantener, promover y defender

la deontología, éstos vigilan el

cumplimiento de determinados

niveles de exigencia, de

competencia y de calidad en el

desempeño del trabajo de sus

colegiados.

Por último, se puede decir que

las relaciones entre filosofías

éticas y filosofías jurídicas, en

sus líneas generales se van

contorneando por la admisión o

exclusión de cada uno de los

distintos elementos que forman

parte de lo que se ha hablado

inicialmente, sin duda el ejercicio

de las buenas costumbres

individuales y en el de las buenas

costumbres sociales van de la

mano, ya que lo

principal y

peculiar de la

Ética y del

Derecho, no

son nada más

las normas

escritas, ni los

Deberes, ni los

Derechos, ni

las conductas,

ni la actividad

judicial, sino

estos mismos

modos de ser buenos del hombre

en cuanto determinan habituales

modos de comportarse bien

individualmente y de tratarse

bien entre los ciudadanos en la

convivencia de una comunidad

política, es decir, los modos

reales habituales de actuar bien y

de tener habitualmente tratos

justos, y hasta cierto punto

injustos, es lo que

respectivamente adquiere

importancia en el mundo de la

Ética y del Derecho.

No esta demás decir que por

encima de la Ética y del Derecho,

hay un sólo bien que es fin único

de todo, y es que, aquel que es

preciso subordinar el mundo de

la ética igual que el jurídico, es el

autosuficiente de la felicidad

completa de la persona. A este

fin queda sobre ordenado el ser

bueno y la virtud del hombre, lo

mismo que el ser bueno y el ser

justo de la sociedad, tanto la

Ética como el Derecho, cada cual

a su modo, tienen la importante

misión de contribuir a que se

hagan buenas, justas y virtuosas

todas las personas, para que

todas sin excepción puedan

alcanzar la felicidad, pues ésta no

consiste en otra cosa que en

ejercitar la virtud, y cuanta más

alta es y más

perfectamente, más

felicidad obtendrá la

persona que la

practique.

El ser humano tiene

libertad, es decir, es

dueño de sus acciones.

Cualquier persona

puede decidir entre

hacer el bien o el mal.

La justicia es la ciencia

que regula el orden

social con el objetivo de castigar

esas acciones injustas que

merecen una sanción. La ética

está vinculada con la moral que

rige el obrar correcto. La ética

está marcada por normas que

son la base para diferenciar entre

el bien y el mal, uno de los temas

filosóficos por excelencia.

sujeto moral, cuando la persona

se cambia en sujeto y el objeto

en acción.

Valores y Código de Ética del Ingeniero

Se puede definir como código de ética de los ingenieros al conjunto de principios y normas fundamentales que guían el deber y la normalidad que deben cumplir los profesionales colegiados en el ejercicio de su profesión y en actos conexos con la misma.

El código de Ética de los profesionales miembros del Colegio de Ingenieros de Venezuela fue modificado por la Asamblea Nacional de Representantes el 19/06/1996. Las modificaciones se refieren al Artículo Décimo, decimotercero y Décimo Séptimo y la adición de cuatro artículos más. El Artículo Décimo que se refiere a invitar o concurrir a licitaciones de estudios se le agregó “y/o proyectos de obras” para hacerlo más explícito. El Artículo Decimotercero que se refiere al atentado contra la reputación de otros profesionales, se agregó “o

intentar atribuir injustificadamente la comisión de errores profesionales a otros colegas” para incluir explícitamente esta forma de desprestigiar a colegas.

Al Decimoséptimo, referente a proteger la venezolanización de la ingeniería se le agregó: “o empresas extranjeras” para incluir la mala práctica de contratar con éstas, sin comprobar la capacidad venezolana para realizar estudios de proyectos, construcción, inspección y supervisión de obras. Los artículos añadidos se refieren a respetar la autoría de estudios y proyectos (XVIII), a velar por el secreto profesional (XIX), a no experimentar sin el conocimiento del cliente y a no recomendarles servicios innecesarios (XX), a la publicidad no indebida, no institucional (XXI) y a cumplir las “Normas de Actuación Gremial del CIV” que están en revisión.

Con estas adiciones y modificaciones se esperaba actualizar esta imprescindible norma de conducta gremial que contribuya a responder ante la sociedad con un ejercicio profesional impecable y en comportamiento legal digno.

Valores del ingeniero

Toda profesión de acuerdo a su campo de acción exige una formación específica en lo que al saber se refiere. Esa es la diferencia entre una profesión y otra, pero todas tienen algo en común la ética que deba manejar cada profesional; valores como la honestidad, el respeto, el servicio el liderazgo son inherentes a cada profesión; independientemente de los valores culturales que tenga el profesional bien sea de tipo religioso, moral, estéticos, afectivos y morales.

Después de discutir sobre que retos se nos plantean como estudiantes y posteriormente como profesionales de la ingeniería, llegamos a la conclusión de que un profesional en nuestro campo es más idóneo si cumple con la siguiente lista de valores:

1- Honestidad: La honestidad es una cualidad de calidad humana que consiste en comportarse y expresarse con coherencia y sinceridad, y de acuerdo con los valores de verdad y justicia. Se trata de vivir de acuerdo a como "se piensa y se siente".

2- Integridad: La

Integridad, como cualidad

personal, se refiere a la

total o amplia gama de

actitudes poseídas.

Una persona íntegra es

aquella que no se queda en

una sola actividad, sino que

se mueve por las distintas

áreas del conocimiento.

3- Creatividad: La

creatividad, denominada

también inventiva,

pensamiento original,

imaginación constructiva,

pensamiento divergente...

pensamiento creativo, es la

generación de nuevas ideas

o conceptos, o de nuevas

asociaciones entre ideas y

conceptos conocidos, que

habitualmente producen

soluciones originales.

4- Compromiso: es la

cualidad que debe tener

una persona para cumplir

mantener un constante

deseo de cumplir sus

responsabilidades ante una

organización, comunidad o

consigo mismo.

5- Sentido de pertenencia:

el sentido de pertenencia

tiene una gran conexión con

el compromiso, ya que

tener sentido de

pertenencia hacia su

trabajo, una organización a

la cual se le ofrece un

servicio, una comunidad en

la cual se está influyendo,

es apropiarse de la

problemática y las

situaciones que se

desarrollan en ese entorno.

Existen aspectos de gran

importancia que se

destacan a la hora de

ejercer dignamente, entre

los cuales se encuentran:

Primero (virtudes)

Actuar en cualquier forma

que tienda a menoscabar el

honor, la responsabilidad y

aquellas virtudes de

honestidad, integridad y

veracidad que deben servir

de base a un ejercicio cabal

de la profesión.

Segundo (ilegalidad)

Violar o permitir que se

violen las leyes, ordenanzas

y reglamentaciones

relacionadas con el cabal

ejercicio profesional.

Tercero (conocimiento)

Descuidar, el

mantenimiento y mejora de

sus conocimientos técnicos,

desmereciendo así la

confianza que al ejercicio

profesional concede a la

sociedad.

Cuarto (seriedad)

Ofrecerse para el

desempeño de

especialidades y funciones

para las cuales no tengan

capacidad, preparación y

experiencia razonables.

Quinto (dispensa)

Dispensar, por amistad,

conveniencia o coacción, el

cumplimiento de

disposiciones obligatorias,

cuando la misión de su

cargo sea de hacerlas

respetar y cumplir.

Sexto (remuneración)

Ofrecer, solicitar o prestar

servicios profesionales por

remuneraciones inferiores a

las establecidas como

mínimas, por el Colegio de

Ingeniero de Venezuela.

Séptimo (remuneración)

Elaborar proyectos o

preparar informes, con

negligencia o ligereza

manifiestas, o con criterio

indebidamente optimista.

Octavo (firma)

Firma inconsultamente

planos elaborados por otros

y hacerse responsable de

proyectos o trabajos que no

están bajo su inmediata

dirección supervisión.

Editor

Jeannifer P.

Molina

Noveno (obras)

Encargase de obras, sin

que se hayan efectuado

todos los estudios técnicos

indispensables para su

correcta ejecución, o

cuando para la realización

de las mismas se hayan

señalado plazos

incompatibles con la buena

práctica profesional.

Décimo (licitaciones)

Concurrir deliberadamente

o invitar, a licitaciones de

Estudio y/o proyectos de

obras.

Décimo Primero

(influencia)

Ofrecer, dar o recibir

comisiones o

remuneraciones indebidas

y, solicitar influencias o usa

de ellas para la obtención u

otorgamiento de trabajos

profesionales, o para crear

situaciones de privilegio en

su actuación.

Décimo Segundo

(ventajas)

Usar de las ventajas

inherentes a un cargo

remunerado para competir

con la práctica

independiente de otros

profesionales.

Décimo tercero

(reputación)

Atentar contra la reputación

o los legítimos intereses de

otros profesionales, o

intentar atribuir

injustificadamente la

comisión de errores

profesionales a otros

colegas.

Décimo Cuarto (intereses)

Adquirir intereses que,

directa o indirectamente

colindan con los de la

empresa o cliente que

emplea sus servicios o

encargases sin

conocimiento de los

interesados de trabajos en

los cuales existan intereses

antagónicos.

Décimo Quinto (justicia)

Contravenir

deliberadamente a los

principios de justicia y

lealtad en sus relaciones

con clientes personales

subalterna y obrera, de

manera especial, con

relación a estos últimos, en

lo referente al

mantenimiento de

condiciones equitativas de

trabajo y a su justa

participación en las

ganancias.

Décimo Sexto (el

ambiente)

Intervenir directa o

indirectamente en la

destrucción de los recursos

naturales u omitir la acción

correspondiente para evitar

la producción de hechos

que contribuyen al deterioro

ambiental.

Décimo Séptimo

(extranjeros)

Actuar en cualquier forma

que permita o facilite la

contratación con

profesionales o empresas

extranjeras, de estudios o

proyectos, construcción,

inspección y supervisión de

obras, cuando a juicio del

Colegio de Ingenieros,

exista en Venezuela la

capacidad para realizarlos.

Décimo Octavo

(extranjero)

Utilizar estudios, proyectos,

planos, informes u otros

documentos, que no sean el

dominio público, sin la

autorización de sus autores

y/o propietarios.