5e Conférence étudiante sur l’Amérique latine et les Caraïbes (CÉALC)

5th Student Conference on Latin America and the Caribbean (LACS)

PEUPLES, PROCESSUS ET TERRITOIRES 17, 18 & 19 avril 2014

PEOPLES, PROCESSES AND TERRITORIES April 17th, 18th & 19th 2014

Université du Québec en Outaouais (UQO)

Gatineau – Canada

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La 5e Conférence étudiante sur l’Amérique latine et les Caraïbes (CÉALC) de 2014 est organisée par un comité multidisciplinaire d’étudiants venant de l’Université d’Ottawa, de l’Université Carleton et de l’Université du Québec en Outaouais (UQO). Elle accueillera des étudiants des cycles supérieurs, des professeurs, des chercheurs et spécialistes d’organisations non-gouvernementales et d’agences gouvernementales travaillant sur les questions et les enjeux relatifs à l’Amérique latine et aux Caraïbes. Cette rencontre sera l’occasion idéale de réfléchir sur les transformations en cours et de mieux comprendre la position du Canada par rapport à ces processus dans un forum ouvert et interdisciplinaire. En accord avec l’esprit interdisciplinaire de la conférence, nous acceuillerons les participants venant de toute discipline pertinente et leurs communications en français, en anglais, portugais ou en espagnol. La conférence d’une durée de trois jours mettra l’accent sur les recherches des étudiants diplômés d’un large éventail de champs disciplinaires. Cet évènement est une importante occasion de développement professionnel pour ses participants qui auront l’occasion de recevoir des commentaires d’experts de divers domaines et de s’engager dans un stimulant échange intellectuel avec une cohorte internationale de leurs pairs. Nous voulons remercier le département de sciences sociales de l'UQO, la Chaire Nycole Turmel sur les espaces publics et les innovations politiques (UQAM), l'AGE-UQO, la Fondation UQO, le Centre de recherche sur les innovations sociales (CRISES), l'École de développement et Mondialisation à l'Université d'Ottawa et la Chaire de recherche du Canada sur la gouvernance autochtone du territoire pour leurs généreuses contributions à cette conférence. The 2014 Student Conference on Latin America and the Caribbean is the fifth event of its kind which brings together graduate students, faculty, researchers and specialists from non-governmental organizations and governmental agencies working in the Latin American and Caribbean field. It represents an important opportunity to reflect upon the dynamic changes taking place, and better understand Canada’s position in relation to these processes in an open and interdisciplinary forum. The two-day conference will highlight graduate student research across a broad disciplinary range. This event provides an important professional development opportunity for its participants, graduate students who will receive expert feedback from faculty discussants and engage in intellectual exchange with an international cohort of their peers. This conference is organized by a multi-disciplinary committee of graduate students from the University of Ottawa, Carleton University, and the Université du Québec en Outaouais (UQO). We would like thank the département de sciences sociales de l'UQO, the Chaire Nycole Turmel sur les espaces publics et les innovations politiques, l'AGE-UQO, the Centre de recherche sur les innovations sociales (CRISES), the Chaire de recherche du Canada sur la gouvernance autochtone du territoire and the University of Ottawa School of International Development and Globalization Studies.

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Day 1: Friday, April 18th / 1ère journée: vendredi le 18 avril Room/Salle A0108 Room/Salle A0111 9h-11h Panel 1: Questions Minières en Amérique latine/Mining Issues in

Latin America President/Discussant: Karine Vanthuyne

Marie-Dominik Langlois Titre: Les enjeux identitaires autochtones du peuple Xinka en lien avec la défense du droit au consentement et avec leur participation politique par rapport au projet minier Escobal au Guatemala

Marie-Josée Massicotte Indigenous communities of Oaxaca in defence of territorial and cultural integrity : luchas cotidianas contra la mina y por la vida Anahy Gajardo « Poussière des mines et cendres de l’ethnicité» : Rôles et impacts du projet d’extraction minière Pascua Lama sur le processus de (re)construction de l’autochtonie diaguita (Chili). Daniel Tubb Fictitious Mining: Gold in the Chocó (Colombia)

Panel 2: Genre et développement/Gender and Development President/Discussant: Stephen Baranyi Denyse Côté Intervention auprès des femmes victimes de catastrophes : l’expérience haïtienne Jaime Antonio Hidalgo Agricultural Production and Labour in the Prison Farms of El Salvador Charmain Levy Engendering urban social movements and public housing policy in Brazil

11h15-13h Panel 3: Questions de développement économique en AML/Economic Development in Latin America President/Discussant: Geranda Notten

Gustavo Morales Latin America’s neoliberal modernity crisis

Martina Ulrichs Title: Equal Opportunities for All? – A Critical Analysis of Mexico’s Oportunidades

André Folloni The Complexity of the Brazilian Tax Legal System

Panel 4: Political and economic participation in the Andes President/Discussant: Calais Caswell

Ode Lunardi The Transformation of Bolivian Quinoa

Chantal Hanson Community Participation in Community-Based Tourism in the Northern Andes of Peru. Kate Salimi The Limitations of the Popular Participation implementation process in Bolivia

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Room/Salle A0108 Room/Salle A0111 14h-16h Panel 5: Action collective et mouvements sociaux/Collective

Action and Social Movements President/Discussant: Marie-Josée Massicotte Joannie Jean Titre: Identités et luttes mémorielles chez les familles de « disparus » membres de l'Agrupacion de familiares de detenidos-desaparecidos Carolyne Ménard Titre : Le mouvement étudiant chilien de 2011 : conséquence d’une gestion déficiente de l’éducation par les gouvernements de la Concertation pour la démocratie (1990-2010) Joanna L. Kocsis Opening The Doors To Innovation In Central America: Empowering The Most Marginalized To Address Their Development Challenges Through Participatory Research

Panel 6: Communication internationale, interculturelle et le développement : regard croisés sur l’Amérique latine Carmen Rico de Sotelo L’Observatoire de la communication internationale et interculturelle et un survol analytique sur l’Amérique latine Mylène Drouin L’OBSCOMII et la présence de l’Amérique Latine dans les travaux des cycles supérieurs : analyse comparative du Brésil et du Chili. Dafne Banegas Cuando el norte es el sur: la representación de Uruguay en las memorias de comunicación e informes de pasantía del proyecto UQAMERCOSUD en Uruguay 2003-2010. Mylène Fauvel Pouvoirs et stratégies communicationnelles en contexte de travail domestique à Lima

16h15-18h15 Keynote Speaker John McNeish Contested Powers: Energy Choices and Energy Struggles in Latin America

Amphitheatre D0445

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Day 2: Saturday April 19th / 2ème journée : samedi le 19 avril Room/Salle A0108 Room/Salle A0111 9h-11h Panel 7: Sustainable development and human rights

President/Discussant: Cristina Rojas Álvaro Diego Herrera Safeguarding The Amazonian Witoto: How Indigenous Law May Challenge The Universality Human Rights (Columbia) Daniel Ruiz-Serna Political violence and landscapes The transformation of forests and agencies in Colombia Cynthia Lopez Sustentabilidad y viabilidad del ecoturismo como alternativa para la preservación de los recursos naturales y desarrollo de las comunidades rurales e indígenas en Chiapas, México.

Panel 8: Regional Integration and International relations/Intégration Régionale et Relations Internationales President/Discussant: Thomas Collombat Carsten-Andreas Schulz Pan-Americanism on Latin American Terms: Non-Hegemonic Agency and International Order in the Western Hemisphere Nicolas Falomir Lockhart L’influence des projets politiques du Brésil et du Venezuela dans la définition du processus d’intégration en Amérique de Sud. Josée Provençal Intégration régionale et sécurité énergétique : le Brésil dans l’espace sud-américain

11h15-13h Panel 9: Politiques, institutions et Gouvernance/Politics, Institutions and Governance President/Discussant: Jean Daudelin Laura MacDonald Guns and Butter: Social Policy, Neo-Clientelism, and Efforts to Reduce Violence in Mexico City Padaic O’Brian Venezuela : Révolution d’en-haut et insurrection planifiée d’en-bas Cristina Rojas Indigenous World Views in Bolivia –epistemological or ontological differences?

Panel 10: Études culturelles President/Discussant: Rosario Topete Pérez Estudio antropológico, lingüístico y semiótico del cuento oral purhépecha en el contexto cultural mexicano Nora Golic Les musées au service de la réparation sociale

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Room/Salle A0108 Room/Salle A0111 14h-16h

Panel 11: Droit à la ville et à la terre President/Discussant: Charmain Levy João Carlos Carvalhaes dos Santos Monteiro Titre: Les grands projets urbains comme instruments de la néolibéralisation : étude de cas sur le Projet Porto Maravilha à Rio de Janeiro. Lorena Izá Pereira Estrangeirização da terra e Geopolítica da Questão Agrária no Brasil.

Panel 12: Études historiques/Estudios Historicos President/Discussant: Natalia Guevara Jaramillo Soldados y litigantes: dos ejemplos de movilización entre los esclavizados de ascendencia africana durante las guerras de independencia Paulo Batista Machado História da educação rural no nordeste do brasil: a contribuição das professoras não diplomadas ou leigas

16h15-18h15 Conférencière Principale Marie-France Labrecque Violence, femmes autochtones d’Amérique latine et droits humains

Amphitheatre D0445

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Jeudi le 17 avril / Thursday - April 17th

Pavillon Alexandre Taché 283, boulevard Alexandre-Taché

Local: C0020 Map: http://uqo.ca/joindre

17h Conférence d'Ana Rodríguez de Febres-Cordero, l'Ambassatrice de Venezuela

18h Bienvenue du Vice Recteur de l'Université du Québec en Outaouais, Denis

Harrisson/Welcoming remarks by Denis Harrisson, Vice Recteur of the University of Quebec en Outaouais.

18:05h Bienvenue du représentant de l'Ambassade de Mexique/Welcoming

remarks by the representative of the Embassy of Mexico: Soileh Padilla Mayer, Encargada De Asuntos Culturales, Tercera Secretaria.

18:10h Cinema: Las buenas hierbas, The Good Herbs Drama. 2010, 120 min

Dirección: María Novaro Synopsis: Dalia´s life changes when she has to face the Alzheimer of her mother Lala, an ethnobotanic scientist. This is a story of the chemistry of the brain, plants and of human emotions; about the invisible bonds that unite the living with their dead and nature, which belongs to us all and about the Mexican herbalist heritage that knows which plants can help cure the soul. 20h Lancement de la conférence et cocktail/Inauguration of conference and

Cocktail.

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Vendredi le 18 avril / Friday - April 18th

Pavillon Alexandre-Taché 283, boulevard Alexandre-Taché http://uqo.ca/joindre 9h-11h

PANEL / SESSION 1 : QUESTIONS MINIÈRES EN AMÉRIQUE LATINE / MINING ISSUES IN LATIN AMERICA President / Discussant: Karine Vanthuyne, Université d’Ottawa

Marie-Dominik Langlois, Étudiante de maîtrise en sciences politiques, UQAM : Les enjeux identitaires autochtones du peuple Xinka en lien avec la défense du droit au consentement et avec leur participation politique par rapport au projet minier Escobal au Guatemala. Résumé : L'arrivée de la compagnie minière canadienne Goldcorp en 2010 dans la municipalité de San Rafael Las Flores du département de Santa Rosa a suscité de nombreux débats locaux et n’est pas étrangère à l’imposition à l’été 2013 d’un état de siège dans des communautés résistant au projet. À la différence de la mine Marlin, la mine Escobal est située près du territoire des Xinka, un peuple autochtone très minoritaire au Guatemala. La reconnaissance des Xinka comme groupe ethnique par l'État guatémaltèque est récente, ayant été fixée par les Accords de paix de 1995. Selon le dernier recensement de 2002, seulement 16 214 personnes s'identifiaient comme Xinka alors qu'à peine 1 283 parlaient la langue Xinka. À l'origine un des premiers peuples autochtones du Guatemala, les Xinka ont récemment approché du statut d'extinction. Cependant, on assiste depuis à peine quelques années à la revitalisation de l'identité Xinka. Comment interagissent les enjeux identitaires autochtones du peuple Xinca par rapport à ses modes de participation et à la revendication du droit au consentement par rapport au projet minier Escobal au Guatemala? Plus précisément, quels impacts a eu l'émergence de projets d'exploitation des ressources naturelles depuis 2010 près de communautés Xinka sur le développement identitaire de ce peuple? Inversement, comment les Xinka ont-ils utilisé leur identité autochtone dans leurs relations entre l'État et les promoteurs de projets, ainsi que dans leurs modes de participation et stratégies de défense des droits et du territoire, particulièrement le droit au consentement des peuples autochtones? Comment l’activation de l’identité autochtone influe sur le rapport de forces des Xinka face à l’État et à la compagnie, ainsi que sur le développement d’alliances nationales et internationales? Marie-Josée Massicotte, Professeure en sciences politiques, l'Université d'Ottawa : Indigenous communities of Oaxaca in defence of territorial and cultural integrity : luchas cotidianas contra la mina y por la vida. In the Mexican state of Oaxaca, many indigenous and peasant communities are organizing and resisting mega-projects, including mining and hydroelectric dams. Building from environmental justice and political ecology approaches, this paper will explore recent forms of everyday resistance vis-à-vis

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mining projects and how the defence of culture and territories became a key element of these struggles. In some cases, communities have been severely divided (San José del Progreso), but in others (Magdalena Teitipac), solidarity and community traditions are contributing to strengthen resistance and to support demands for the withdrawal of, and/or refusal of access to mining projects that are threatening the viability of the communities, their ecosystems, and small-scale agricultural practices. Using Oaxaca's regulations that protect their usos y costumbres, some indigenous communities have succeeded, at least temporarily, in stopping mining exploration or exploitation by foreign interests. Nonetheless, many obstacles and challenges remain. Hence, the paper will try to highlight both the potential and limits of these everyday forms of resistance, as well as their relationship with land issues, local autonomy, and the rights of landless people (Altamirano, 2013). Anahy Gajardo, Université de Neuchâtel et l'Université McGill : « Poussière des mines et cendres de l’ethnicité» : Rôles et impacts du projet d’extraction minière Pascua Lama sur le processus de (re)construction de l’autochtonie diaguita Ancrée en anthropologie sociale, cette communication s’intéressera au processus contemporain de (re)construction identitaire des Diaguita du nord Chili et interrogera, en particulier, le rôle ambigü d’un projet d’exploitation minière d’une entreprise canadienne dans la dynamique de (re)construction de l’autochtonie de ce groupe. Considérés comme complètement disparus peu après la colonisation espagnole au XVIème siècle (Latcham 1928), les Diaguita ont été reconnus légalement comme une « ethnie autochtone » par le gouvernement chilien en 2006, suite à un processus aux dimensions plurielles qui s’inscrit à la fois dans le contexte de démocratisation du pays et dans celui, plus large, d’internationalisation des droits des peuples autochtones, de globalisation économique, de montée en puissance des multinationales et d’affaiblissement des Etats-Nation (Gajardo 2009). Dans la lignée des travaux pionniers de Barth (1969), cette présentation s’inscrira dans le développement d’une anthropologie qui analyse l’ethnicité non pas comme un ensemble culturel, linguistique et territorial d’une certaine taille aux caractéristiques immuables et objectivement observables, mais comme un processus dynamique et évolutif toujours sujet à redéfinition et à recomposition. A ce titre, la mise en évidence des enjeux et du contexte dans lequel a surgi l’ethnicité diaguita constituera un élément significatif de l’analyse. Une attention particulière sera accordée au rôle joué par le projet d’exploitation minière Pascua Lama (Barrick Gold) qui menace le territoire de la Comunidad agricola Diaguita huascoaltinos depuis la moitié des années 1990 (Orellana et al. 2007, Yañez 2005). Dénoncées par plusieurs ONG pour déprédations à l’environnement, violations aux droits de l’homme et aux droits relatif aux peuples autochtones, de nombreuses multinationales d’extraction minière développent des stratégies pour affaiblir les mouvements d’opposition à leurs projets en s’impliquant dans des programmes de développement durable et social, en appui ou en remplacement des structures existantes ou inexistantes de l’Etat. L’analyse de ces tensions et du rôle joué par ce projet d’extraction minière dans le processus de (re)construction identitaire des Diaguita permettra de montrer l’impact de ce projet sur l’organisation sociale des acteurs et de mettre en évidence la nécessité de penser l’autochtonie émergente de manière contextuelle et systémique en articulant les enjeux politiques, légaux, territoriaux, environnementaux et économiques.

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Daniel Tubb, Ph.D. Political Science candidate, Carleton University: Fictitious Mining: Gold in the Chocó (Colombia) Abstract: This paper discusses small-scale and artisanal gold mining, money laundering, and Afro-descendant communities in the Colombian Pacific. I draw on sixteen months of ethnographic fieldwork to show how fictitious gold mining simplifies the process of money laundering. By outlining the intersections of Colombia’s underground economy with precious metals over the last thirty years, I reflect on rural peasant struggles and on the challenges from foreign mining corporations. As in Latin America broadly, temporary booms in extractive industries—mining, logging, palm oil, cattle, and coca—have reshaped the landscape, environment, and social, political, and economic life. Recently, paramilitary and state violence has accompanied extractive industries, clearing peasant lands and destroying livelihoods. Colombia’s capitalist expansion connects to cocaine production and export as traffickers generate profits of $9 billion. They face challenges in legalizing this money. Their money laundering strategies span the legal and illegal, and they hide illicit money from law enforcement using legitimate businesses. My research explores the connections between money laundering and a recent boom in gold mining in the Colombian Pacific where gold does not only come from mines. Traffickers use illegal profits to buy gold which they claim comes from fictitious mines in Colombia’s rural frontier. This paper builds on participant observation, apprenticeship labor, and open-ended interviews. This political economy of real and fictitious mining considers Colombia’s Pacific lowland forests and the collective territories of Afro-descendent communities. My work examines mining’s social, economic, and environmental impacts for black peasants, Indigenous peoples, and settlers living in remote river valleys. PANEL / SESSION 2 : GENRE ET DÉVELOPPEMENT/GENDER AND DEVELOPMENT President / Discussant: Stephen Baranyi, l'École de la mondialisation et développement international, l'Université d'Ottawa Denyse Côté, Professeure en travail social, Université du Québec en Outaouais : Intervention auprès des femmes victimes de catastrophes : l’expérience haïtienne Les images de l’important séisme qui a frappé au cœur d’Haïti sont encore dans nos têtes. Bien accueilli par les Haïtiens, l’immense élan de générosité qui a suivi le séisme aura mobilisé une somme massive de personnel et d’équipements humanitaires, qui se sont ajoutés à la MINUSTAH et aux ONG internationales déjà présentes en sol haïtien. Bien que nécessaire, ce lourd appareillage international a aussi eu des effets déstructurants sur le mouvement des femmes haïtien. Durement frappées par la catastrophe comme tous leurs compatriotes, les féministes haïtiennes ont dès le lendemain poursuivi malgré tout leurs actions de soutien, de prévention et de défense des droits des femmes. Mais elles ont aussi été largement méconnues ou ignorées par les intervenants et les dispositifs internationaux pourtant gagnés aux politiques d’égalité de genre. À ceci se sont ajoutés d’importants incidents de médiatiques qui ont propagé au sein de la communauté internationale des stéréotypes dévastateurs sur la situation réelle des violences faites aux femmes en Haïti. Héritières d’une riche histoire, les militantes féministes haïtiennes ont dû reconstruire leurs organisations décimées et ce, sans le soutien et trop souvent en porte-à-faux avec les organisations internationales. Comment une telle situation a-t-elle pu voir le jour? Comment les groupes de femmes haïtiens ont-ils pu s’en sortir ? Comment pourrait-on réformer les modalités d’intervention humanitaire pour prendre en compte la réalité locale ? Voilà certaines questions qui seront abordées dans cette communication.

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Jaime Antonio Hidalgo, MA Candidate, School of International Development and Global Studies, University of Ottawa: Agricultural Production and Labour in the Prison Farms of El Salvador Abstract: El Salvador has one of the highest murder rates in the world. The high levels of crime combined with ineffective security sector policies, limited infrastructure and budget constraints have resulted in extremely overcrowded prisons. Prisons in turn have become a visual point of reference for the state of insecurity in the country. In response, and among a series of recent government security reforms addressing the overrun penitentiary system, a number of prison farms have been established in the western part of the country. This paper provides an initial exploration of the recently established prison-based agriculture program at the Izalco Prison Farm which introduces women inmates to work in agricultural activities including horticulture, livestock production and food processing with the official goal of providing skills that will help them reintegrate back into society. The goal of this paper is to provide insight into the agricultural production and labour practices of the Izalco Prison Farm. Information collected includes descriptions of the operations of the penitentiary and how the work is linked to the official goals of the program, including a number of different initiatives and approaches intended to reintegrate prisoners and provide future livelihoods alternatives. Data was collected through interviews, informal conversations, field observations, and statistics from the Salvadoran Department of Corrections (DGCP). The findings demonstrate that the model prison farm program, while far from being exemplary in its organization of labour and production, can provide a comparatively positive environment for women inmates where the farm's productivity becomes secondary to the more relevant function of providing a space for self-transformation where new skills, labour initiatives, and innovative approaches could lead to better reintegration into society once inmates gain their freedom. Charmain Levy, Professeure en sciences sociales, l'Université du Québec en Outaouais: Engendering urban social movements and public housing policy in Brazil Based on interviews of social movement leaders, state and civil society feminists and documental research, this paper first proposes to analyze the transformations taking place within the Sao Paulo housing movement. It considers the political, social and economic context during the 2000s when women leaders in the Sao Paulo urban housing movement worked with feminists from the World Women's March to progressively integrate a gendered analysis of social relations in their understanding of urban housing issues. It illustrates how a strategic alliance among this movement, the women's movement, civil society networks and sectors of the PT contributed to the adoption of public policies that take into consideration the specificities of urban women. It demonstrates why social change concerning gendered public policy came from below and outside of the political system when different social and political actors forming a leftwing network pressured governments to elaborate new gender specific urban housing policies. Since the Workers' Party (PT) gained power at the federal level in 2003, it created public policy conferences around women's and urban issues where social movements and civil society actors have participated in order to create a greater awareness about gender specific problems, propose public policies to address them and question the absence of gender equity in participative democracy. Although this is important in advancing gender equality, social justice and democracy, it has not led to structural changes in the way the city is perceived and developed by

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state. I briefly explore the limits of this collective action and how despite the proximity of these social movement to the PT, they often only achieve practical claims (Molyneux, 1985).

11h15-13h

PANEL / SESSION 3 : Economic Development in Latin America President / Discussant: Geranda Notten, l'École de la mondialisation et développement international, l'Université d'Ottawa Gustavo Morales, Ph.D. doctoral candidate in Political Science, Carleton University : Latin America’s neoliberal modernity crisis. Abstract: At the end of the twentieth century, Latin America found in western neoliberalism a macro narrative that promised to achieve the elusive goal of modernity. Economic, political and cultural modernization became the natural corollary of this path that searched for the transformation of society as a whole. This paper explains the course of the neoliberal project in the region; its origins, development and crisis through two practices that despite being contradictory are inherent to the neoliberal project: free competition and conditionality. The first part explains the “official” version of the neoliberal modernity in which free competition becomes the central practice of a society arranged around individual lines and a market rationality that promises material progress as its logic consequence. The second part explores the disruptive effects that conditionality, as a “neoliberal non official practice” has for the neoliberal project itself, once the free competition has proved its incapacity to create material wealth. The work is addressed to understand the different cleavages and their variation in the current Latin America as consequence of the neoliberal modernity crisis. Martina Ulrichs, Consultant, Institute of Development Studies, University of Sussex (England) : Title: Equal Opportunities for All? – A Critical Analysis of Mexico’s Oportunidades Abstract: Conditional Cash Transfers (CCTs) have become an increasingly popular social protection instrument in the last decade. Based on a critical analysis of Mexico’s Oportunidades programme and the case of indigenous people, we argue that if CCTs and social protection in general are to ‘promote’ people out of poverty, they have to respond to people’s particular needs and structural causes of vulnerability in their programme design. In addition, programmes need to move beyond individual understandings of poverty and vulnerability and be accompanied by structural changes that address issues such as quality of education, social mobility and labour market conditions. André Folloni, Professor at the Pontifical Catholic University of Paraná, State of Paraná, Brazil: The Complexity of the Brazilian Tax Legal System Brazilian tax legal system is an evolution of the system designed and implemented in 1965. It is particularly complex. First of all, Brazil has a complex federation organization, with governments at federal, state and municipal levels, each one with its own taxes. States and municipal governments are allowed to develop their tax laws with independence from each other and from the Union. The most

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important are sales tax (states) and services tax (municipalities). This creates “tax war” among states and municipal governments: they try to attract investments by taking them from each other, creating multiple and inconstant tax laws. Some rules restrict tax war but state and municipal governments ignore them. The Union can create several taxes. One of them is levied on industries – while other countries have a single VAT, in Brazil its 5,500 towns tax services; its 27 states tax sales, long distance transportation and communication; and the Union taxes industries. Since industries are also sellers, they are taxed twice. Since 1988 Constitution, Union has its “contributions”. Contributions are different from regular taxes because the Constitution determines the events that can be taxed by regular taxes, but does not do the same with contributions. So Union creates multiple contributions. The Constitution prescribes that contributions does not have to be shared with municipal and state governments, which increases the Union will to create them. Two of the most complex contributions are levied on companies’ revenues – also generally included in VAT. Complexity is also severe because of the “accessory obligations”, the complicated reporting duties. Brazil is a country where companies waste much money and time paying taxes. This complexity is increased because Brazilian tax law is very perishable. This situation brings perplexity to legal scholars, lawyers and judges. Brazil’s attempts to reforms have not been successful so the situation continues. PANEL / SESSION 4 : POLITICAL AND ECONOMIC PARTICIPATION IN THE ANDES President / Discussant: Calais Caswell, Master of Arts Candidate in International Development and Globalization, University of Ottawa Ode Lunardi, Master of Arts Candidate, International Development and Globalization, University of Ottawa: The Transformation of Bolivian Quinoa Quinoa has been an important food crop in the Andes for close 7000 years. Though largely replaced by maize and potato crops following Spanish colonization, it started to reemerge again in the late 1940s, when it was recognized by the Food and Agriculture Organization of the United Nations as having the potential to alleviate domestic food insecurity, keenly felt by highland Bolivians at the time. 2013 has since been declared the “International Year of Quinoa” by the United Nations and indeed, this traditionally important crop has transformed quite drastically from its traditional subsistence purposes, subsequently changing relationships of production and incorporating new dynamics of power. With a synthesis of relevant case studies, the paper interlinks the issues of ecology with political economy through a political ecology framework, following quinoa’s transformation from product to commodity and analyzing shifts in power. Chantal Hanson, Master of Arts Candidate, International Development and Globalization, University of Ottawa: Community Participation in Community-Based Tourism in the Northern Andes of Peru. Field research in the community of Montero, Peru will address the role of community participation in the planning of a community-based tourism (CBT) project within a brown sugar cooperative situated in the community of Montero by the cooperative Norandino in Peru. The benefits of community participation in the tourism planning process include environmental protection, cultural preservation, and a more equal distribution of the economic benefits associated with tourism. The project seeks to understand the specific methods of community participation used in the community of Montero and

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how it has affected the planning and development of the CBT project in Montero. Field research will use participant observation and interviews with various stakeholders to answer the following: What have been the impacts of CBT in the community of Montero?; How has tourism planning been carried out in a CBT project in a developing nation?; Are the future and present impacts as well as the concerns of different stakeholder groups in the community reflected in the tourism development reflecting the existence of sustainable tourism?; Which methods of community participation are present in this CBT development and how do they contribute or detract from the development of sustainable tourism? Kate Salimi, Master of Arts Candidate, International Development and Globalization, University of Ottawa: The Limitations of the Popular Participation implementation process in Bolivia Over the last two decades participation has been touted as a panacea for shortcomings in development practice, primarily because it draws upon Western conceptions of democracy, modernity and citizenship. In the context of the Bolivian’s state strategy to construct a strong ‘civil society’ the state sought to devolve power and resources from the nation to the local level under the 1994 Law of Popular Participation (LPP), and in doing so aimed to increase the prominence of marginalized voices, including women, in local political and development spheres. Considered a forward-thinking piece of legislation for including gender mainstreaming and predating the 1995 UN Conference on Women in Beijing, the presentation will explore the limitations revealed in field study research in Cochabamba, Bolivia in the LPP implementation process, and its implications for transforming women’s agency at the local level. 14h-16h PANEL / SESSION 5 : ACTION COLLECTIVE ET MOUVEMENTS SOCIAUX/COLLECTIVE ACTION AND SOCIAL

MOVEMENTS President / Discussant: Marie-Josée Massicotte, l'École de Sciences Politiques, l'Université d'Ottawa Joannie Jean, Étudiante au doctorat en sociologie, Université d’Ottawa : Identités et luttes mémorielles chez les familles de « disparus » membres de l'Agrupacion de familiares de detenidos-desaparecidos. Résumé: En Amérique latine, malgré les années séparant l’ère des guerres sales et les démocraties contemporaines, cette époque continue de s’imposer au sein des débats de société tout en étant la source de conflits majeurs entre différents groupes. Au Chili, tel que j’ai pu l’appréhender au cours de mes recherches de maîtrise, la mémoire est un concept trouble et source d’oppositions, parfois violentes, à la fois au sein de la population et chez les différentes institutions officielles de la nation. Plus de vingt ans après la dictature, les identités des Chiliens sont toujours profondément ancrées dans la relation au passé et à la mémoire. Comment l’identité d’une personne est-elle construite? Notre identité est-elle constituée par nos propres représentations de soi ou s’agit-il d’une construction qui s’effectue réaction à des identités attribuées par des agents de l’État? À partir des résultats qualitatifs obtenus sur le terrain pendant ma maîtrise, dans le cadre de ce colloque je me concentrerai sur la relation de constructions des identités au sein d’une association de familles de « disparus » à Santiago en relation avec les rapports qu’ils entretiennent avec les institutions gouvernementales.

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Dans un premier temps, j’élaborerai sur la question identitaire en mettant en exergue la relation entre la représentation de soi et l’attribution d’une identité particulière par un organe dominant. Dans un deuxième temps, j’évoquerai comment ces identités s’inscrivent dans des pratiques d’inclusion et d’exclusion s’insérant dans le contexte d’enjeux de pouvoirs particuliers. Carolyne Ménard, Candidate Maîtrise en bibliothéconomie et sciences de l’information, Université McGill: Le mouvement étudiant chilien de 2011 : conséquence d’une gestion déficiente de l’éducation par les gouvernements de la Concertation pour la démocratie (1990-2010). Résumé: Notre communication propose d’analyser le mouvement étudiant chilien initié en 2011 dans une perspective historique, en replaçant ses origines dans le contexte politique et économique des vingt dernières années au Chili. Contrairement à certaines idées reçues, la grève étudiante chilienne n’est pas qu’une simple réaction au gouvernement de centre-droite de Sebastian Piñera élu en 2010; elle puise ses racines dans l’insatisfaction d’une partie importante de la population chilienne face aux réformes infructueuses des gouvernements de la Concertation pour la démocratie entre 1990 et 2010. En effet, suite au retour de la démocratie en 1990, les gouvernements de la Concertation ont mis en place des transformations politiques, économiques et sociales qui, loin de conduire à une plus grande inclusion des membres du secteur de l’éducation, ont plutôt mené à leur marginalisation. De l’adoption controversée du financiamiento compartido en 1993 à la création décevante de la Ley General de Educacion (LEGE) en 2007, les tentatives de réforme initiées par la Concertation ont exacerbé la privatisation de l’éducation engendrée sous la dictature de Pinochet (1973-1990). Malgré son étiquette social-démocrate, la Concertation n’a pas su se distancer suffisamment des politiques économiques néolibérales mises en place sous la dictature, d’autant plus que les structures politiques héritées de la transition démocratique limitèrent la portée de ses timides initiatives. En conséquence, les revendications du mouvement étudiant – soit une éducation gratuite et de qualité, une réforme constitutionnelle et une réforme fiscale – ont été adoptées par une tranche importante de la société chilienne qui souhaite également des changements structurels et institutionnels permettant de se départir des héritages de la dictature. Ainsi, la grève étudiante chilienne montre bien que la transition du Chili vers la démocratie ne sera conclue tant et aussi longtemps que l’héritage institutionnel et structurel de la dictature ne sera chose du passé. Joanna L. Kocsis is a Participatory Research Methods Specialist based in Ottawa, Canada: Opening the doors to innovation in Central America: Empowering the most marginalized to address their development challenges through participatory research Abstract: The psychological barriers of social and physical marginalization hinder the efforts of poor farmers who want to change their realities, enhance their practices, and improve their products or market linkages. Participatory Plant Breeding (PPB) programs seek to build new knowledge that will help marginalized farmers improve their livelihoods, however new knowledge alone is not leading to the sustainable development these families need. The empowering effect of participation in such programs can act as the key that opens the door to innovation and problem-solving for these individuals. This study employed PhotoVoice to explore the mechanisms that connect PPB to psychological empowerment and subsequently to innovative behaviour.

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PANEL / SESSION 6: COMMUNICATION INTERNATIONALE, INTERCULTURELLE ET LE DÉVELOPPEMENT : REGARD

CROISÉS SUR L’AMÉRIQUE LATINE Carmen Rico de Sotelo, professeure à la Faculté de Communication de l’UQÀM L’Observatoire de la communication internationale et interculturelle et un survol analytique sur l’Amérique latine Mylène Drouin, étudiante à la maîtrise en communication à l’UQAM Département de communication sociale et publique et assistante de recherche pour l’OBSCOMII et le REQCIID : L’OBSCOMII et la présence de l’Amérique Latine dans les travaux des cycles supérieurs : analyse comparative du Brésil et du Chili. Dafne Banegas, diplômée de la maîtrise en communication à l’UQAM Département de communication sociale et publique et participante au projet UQAMERCOSUD en Uruguay : Cuando el norte es el sur: la representación de Uruguay en las memorias de comunicación e informes de pasantía del proyecto UQAMERCOSUD en Uruguay 2003-2010. Mylène Fauvel, diplômée de la maîtrise en communication à l’UQAM au département de communication sociale et publique : Pouvoirs et stratégies communicationnelles en contexte de travail domestique à Lima L’Observatoire de la communication internationale et interculturelle de l'Université du Québec à Montréal se veut un groupe de recherche interdisciplinaire dans le domaine, en même temps qu’un outil pédagogico-méthodologique qui vise à circonscrire la sphère en émergence de la Communication Internationale et Interculturelle par des méta-recherches critiques et le partage des connaissances. Ainsi, on travaille à identifier les principaux sujets de recherche dans le domaine de la communication internationale, interculturelle et développement dans les mémoires et thèses de communication. De même, l’Observatoire se concentre sur les avancements théoriques, méthodologiques et stratégiques les plus remarquables pour établir des axess de recherche. Pour ce faire, l’OBSCOMII s’alimente de l’univers académique québécois notamment par les travaux des études supérieures (mémoires et thèses en communication) qui font état des tendances et des avancées théoriques universitaires ainsi que par la mise en place d’un réseau interuniversitaire québécois en tant que référence francophone mondiale (REQCIID). Une base virtuelle de données des thèses et mémoires a donc été déployée en tant que répertoire analytique portant précisément sur la CII. Ainsi, nous avons constaté l’ espace consacré à l’Amérique latine dans les recherches, que ce soit en rapport avec la communication interculturelle, le développement international ou local, les enjeux de gouvernance, la promotion des cultures autochtones, les mouvements sociaux, la construction identitaire des peuples ou la mobilisation technologique. Ce panel prétend partager quelques résultats de nos observations quant aux manières d’aborder l’Amérique Latine au sein des travaux du 2e et 3e cycle ainsi qu’aux avenues théoriques et méthodologiques empruntées dans le cadre de la CII et du développement. La première partie du panel, présentée par la professeure Carmen Rico de Sotelo, constituera une introduction aux activités de l’Observatoire et aux regards synthétiques portés sur l’Amérique latine en lien avec nos recherches. Puis, Mylène Drouin, assistante de recherche pour l’OBSCOMII énoncera les outils méthodologiques utilisés pour l’analyse de travaux des cycles supérieurs sur l’Amérique latine et tracera, dans un cadre plus spécifique, la réflexion de l’OBSCOMII sur l’ensemble des mémoires et thèses portant notamment sur le Brésil et le Chili, et ce, par le biais d’une étude comparative. Enfin, en troisième partie, nous exposerons plus concrètement des mémoires de maîtrise

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de l’UQAM sur le Pérou et l’Uruguay. À ce titre, Dafne Banegas, diplômée en communication à l’UQAM, discutera de la représentation de l’Uruguay dans les mémoires de maîtrise et des rapports des étudiants ayant participé au projet d’école d’été de maîtrise Uqamercosud, coordonné par Carmen Rico De Sotelo tandis que Mylène Fauvel s’attardera aux pratiques communicationnelles au sein des relations de travail domestique à Lima selon une perspective issue de la communication et des études féministes. En somme, le panel propose de présenter ce lien créé, dans les dernières années, entre la recherche universitaire en communication et les divers enjeux en Amérique latine dans le champ émergeant de la communication internationale et interculturelle. 16h15-18h15

Keynote Speaker - Amphitheatre D0445

John McNeish

Associate Professor Noragric Department of International Environmental and Development

Studies Norwegian University of Life Sciences (NMBU)

Contested Powers: Energy Choices and Energy Struggles in Latin America

Abstract: In this paper I discuss current struggles over development and energy policy in Latin America. From an initial discussion of recent intellectual efforts to revise post-colonial theory, the paper moves to an exploration of current struggles over the Bolivian national development model and its setting in wider regional projects to use energy as a means to cultivate stability and political power. As such the paper moved through multiple scales to analyze the linkages between energy and development, and to question the inherent tensions between sovereignty and regionalism. Drawing on comparative qualitative research the paper reveals that despite genuine efforts to stimulate development, international market conditions and militant claims for territorial and resource sovereignty restrict their abilities to further expand on the socio-economic gains made over the last decade. The chapter therefore highlights the existence of opposing development logics in the region, and with it the idea of Latin America as anything other than an important fiction.

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Samedi le 19 avril / Saturday - April 19th

9h-11h

PANEL / SESSION 7: SUSTAINABLE DEVELOPMENT AND HUMAN RIGHTS President / Discussant : Cristina Rojas, School of Political Sciences, Carleton University Álvaro Diego Herrera, Ph.D. Candidate in Communication at the Université de Montréal : Safeguarding the Amazon Witoto: How Indigenous law may challenge the universality of human rights In 2009, the Colombian Constitutional Court issued Order 004 to compel the national government to lead Ethnic Safeguarding Plans (ESP) aimed to prevent the cultural and physical extinction of 34 indigenous peoples threatened by forced displacement (Colombia, 2009). Drawing on constitutional rights and on international human rights agreements subscribed by the Colombian state, 004 Order established the rights and mechanisms through which the State must protect displaced indigenous people. As a result, indigenous peoples included in this Constitutional order must adjust their current rights struggles to State mechanism and concepts defined according to international law frameworks. From the interdisciplinary field of intercultural communication, I see the ESPs as unequal relationships that localize universal discourses of human rights in the cultural practices and world views of several Colombian displaced indigenous communities. With the mediation of the State, these processes put together two culturally distinct knowledges on rights and justice: indigenous and international law. I study this intercultural relationship through the case study of the Leticia Witoto ESP, formulated since 2011 in the Colombian Amazon. The Witoto and their traditional allied groups have been affected by several forced displacements since the 19th century until recent decades. Drawing on ethnographic fieldwork conducted in 2012, I introduce how these indigenous agents have used their indigenous law in the Leticia Witoto ESP to force the State to recognize their basic rights according to their cultural differences. Similarly, I introduce the collective regional alliances, forms of leadership and positions of resistance that these indigenous agents have recreated or produced through their appropriations of human rights concepts and institutional mechanisms. Despite their unequal character, negotiations to formulate the Leticia Witoto ESP have opened possibilities to cultural appropriations of international human rights according to the culturally-defined and collective character of indigenous law. I argue that these kinds of appropriations may challenge homogeneous understandings of rights mechanisms, subjects and goals. These indigenous cultural appropriations of rights may contribute to a progressive and multicultural policy of human rights with global scope and local legitimacy (Santos, 1997).

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Daniel Ruiz-Serna, Ph.D. candidate in Anthropology at McGill University: Political violence and landscapes The transformation of forests and agencies in Colombia. In the depths of the Chocó forests lives a mojano, a monstrous man-eating jaguar. Indigenous Embera healers held this being responsible for a rash of suicides in their community. Those healers used to know how to keep such evil spirits at bay. But since paramilitary forces started killing their leaders and expelling entire communities from their lands, the forest spirits have run amok and can no longer be tamed. In Colombia’s on-going war –a conflict that pits communist guerrillas against right-wing paramilitary forces and the national army– nobody, not even the animals and spirits of the forest, is at peace. This war, which has hit indigenous and peasant communities the hardest, has changed the way people relate to the forests and to the animals and spirits that make their homes there. War, it can be appreciated, is embodied not only individually but also intersubjectively and collectively, and this embodiment has to do not only with human bodies but also with other beings and even with the landscape. Given the centrality that forests have in indigenous cosmologies, my research takes seriously the engagements these people have with the non-human agencies that has been threatened by war. Rather than focusing exclusively on the negative impacts of violence on human populations, on their material and cultural losses or on the cultural ways in which indigenous societies experience such traumatic events, I aim to understand political violence in terms of the multiple relations that people have with the other-than-human beings of the forest. How can we understand a conflict whose violence extends to the spirits of the forest? How can we find ways to understand this conflict in a larger context that is not necessarily human? If as the Embera suggest the impact of war goes beyond humans, then the framework of human “rights” should be of limited value. Cynthia Lopez, estudiante posdoctoral en ciencias sociales, Université du Québec en Outaouais : Sustentabilidad y viabilidad del ecoturismo como alternativa para la preservación de los recursos naturales y desarrollo de las comunidades rurales e indígenas en Chiapas, México. El turismo se ha convertido en un sector económico en crecimiento. Uno de los principales retos que tiene la Organización Mundial de Turismo, es generar la adopción de modelos sustentables en las actuales y nuevas ofertas turísticas. El Ecoturismo rural o comunitario, es un segmento que pretende apoyar el rescate y salvaguarda de los recursos naturales, fomentar los aspectos culturales y generar recursos económicos para contrarrestar factores de pobreza y marginación en la que viven la mayor parte de estas comunidades, en las que actualmente se oferta éste segmento de mercado. Sin embargo el reto que presenta el ecoturismo no sólo en México, si no a nivel mundial, es la de generar bases solidas que validen su sustentabilidad, para no ser considera en un futuro como una modalidad más del turismo de masa. La actividad en el caso de México, no cuenta con un modelo de desarrollo que lo consolide como tal, debido a que el país oferta los destinos tradicionales de sol y playa.

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PANEL / SESSION 8: REGIONAL INTEGRATION AND INTERNATIONAL RELATIONS/INTÉGRATION RÉGIONALE ET

LES RELATIONS INTERNATIONALES President / Discussant: Thomas Collombat, Département de Sciences sociales, l'Université du Québec en Outaouais Carsten-Andreas Schulz, Doctoral Candidate in International Relations, University of Oxford: Pan-Americanism on Latin American Terms: Non-Hegemonic Agency and International Order in the Western Hemisphere Abstract: The present paper examines the role that Latin American states played in the creation and transformation of regional international order in the Western Hemisphere. In contrast to the common view that conceives of international order as a mere reflection of the interests of powerful states, it argues that Pan-Americanism was not created through coercive imposition, but shaped by a negotiated compact between the United States as the emerging regional hegemon on the one hand, and Latin American states on the other. The paper examines the development of regional cooperation in the Western Hemisphere from the onset of independence to the reorganization of the Pan-American Union in 1948, focusing especially on the question of non-intervention leading up to the seventh Inter-American of 1933. By tracing the historical evolution of Pan-Americanism, the paper demonstrates how Latin American states influenced the political purpose of Pan-Americanism, and the way in which this often contentious process provided weaker states with the opportunity to shape outcomes despite the growing power asymmetries in the region. The paper therefore contributes to understanding regional cooperation in the Western Hemisphere, and the agency of non-hegemonic states in world politics, more generally. Nicolas Falomir Lockhart, Candidat au Doctorat en Études internationales, Université Laval : L’influence des projets politiques du Brésil et du Venezuela dans la définition du processus d’intégration en Amérique de Sud. Résumé: Après la fin de la guerre froide, plusieurs changements se sont produits en l’Amérique latine, tels que la consolidation du Brésil comme acteur principal de la région, l’apparition du Venezuela chaviste dans la scène internationale ou le processus inédit d’intégration de toute l’Amérique du Sud. Dans cette communication, nous nous questionnerons sur ce qui a défini ce processus sud-américain; plus précisément, sur la manière dont les projets politiques du Brésil et du Venezuela ont influencé l’intégration sud-américaine. Cette question se révèle pertinente d’autant plus que la notion d’« Amérique latine » semble avoir perdu une partie de sa capacité explicative. En effet, elle fait référence à un ensemble de pays en leur attribuant une certaine homogénéité. Pourtant, l’émergence d’un sous-système sud-américain entraîne une rupture de cette espace. Nous tenterons de répondre à la question en nous penchant sur le jeu de pouvoir des acteurs clés, c’est-à-dire ceux qui ont démontré la capacité et la volonté de mettre en place un projet politique régional : le Brésil, première puissance régionale, et le Venezuela, promoteur d’un projet alternatif depuis l’arrivée au pouvoir d’Hugo Chavez. Notre hypothèse est que les deux projets politiques ont renforcé la tendance vers la division de l’Amérique latine. Mais c’est surtout le projet du Brésil qui a déterminé les caractéristiques, la portée et les limites du processus d’intégration sud-américain. Le projet du Venezuela, incapable de contrebalancer le poids du Brésil, a fini par accompagner les initiatives de son voisin. Nous nous efforcerons de le démontrer par une analyse en trois temps : nous présenterons d’abord les objectifs et

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les fonctions de chaque projet; nous examinerons ensuite leurs attributs de pouvoir; et nous nous pencherons enfin sur les relations que les acteurs clé entretiennent entre eux et avec autres pays de la région. Josée Provençal, Candidate du doctorat en science politique à l’Université d’Ottawa: Intégration régionale et sécurité énergétique : le Brésil dans l’espace sud-américain.

Résumé: Dans le cadre de la résurgence d'une crise énergétique mondiale, la gestion de l'énergie peut paraître, au premier abord, source de conflit entre États. Il n'en demeure pas moins que la maîtrise efficace de ce secteur, primordiale à la vitalité des économies industrielles, peut aussi être synonyme de coopération et de pérennité économique. Ce mémoire entend offrir la perspective du Brésil à l'égard de sa sécurité énergétique, et ce, à travers le processus d'intégration régionale sudaméricain. Le sujet prend ici toute son importance, en raison de l'absence complète de travaux traitant spécifiquement de l'intégration énergétique de l'Amérique du Sud, une question pourtant très sensible au sein de la région. Les besoins en énergie du Brésil sont les plus importants de la région et il est essentiel, pour ce dernier, d'assurer la sécurité de son approvisionnement afin de poursuivre son mode de développement entamé dès les années 30, le développementalisme. En cherchant à poursuivre cette voie, le Brésil a inséré la question de la sécurité énergétique au sein de sa politique extérieure régionale. L'enjeu que constitue l'énergie s'est ainsi imbriqué à la promotion du nouveau projet régional brésilien, l'Union sud-américaine des nations (UNASUR). De cette façon, Brasilia entend tirer parti des ressources énergétiques de ses voisins, à travers une meilleure coordination de ce secteur. Ainsi, nous postulons que l'intérêt brésilien dans l'élaboration de son projet d'intégration vise, entre autres, à assurer sa sécurité énergétique et ainsi à protéger son développement économique. L'histoire du développement brésilien sera analysée afin d'exposer sa continuité et son apport dans la construction de la stratégie brésilienne à l'égard de ses voisins. Ainsi, en liant le développement, l'énergie et l'intégration régionale, nous serons à même d'exposer la fragilité de la suprématie de Brasilia, et ainsi d'affirmer que la construction et la gestion du processus régional doit se faire de façon collégiale afin que le Brésil assure sa sécurité énergétique et qu'il puisse poursuivre la voie du développementalisme.

11h15-13h

PANEL / SESSION 9: POLITICS, INSTITUTIONS AND GOVERNANCE/POLITIQUES, INSTITUTIONS ET GOUVERNANCE President / Discussant: Jean Daudelin, Professor, The Norman Paterson School of International Affairs, Carleton University Laura MacDonald, Professor at the Department of Political Science and Institute of Political Economy, Carleton University: "Guns and Butter: Social Policy, Neo-Clientelism, and Efforts to Reduce Violence in Mexico City"

In contrast with the wave of drug-related violence which has struck much of Mexico in recent years, Mexico City still appears as an oasis of relative calm and levels of violence in the Federal District have declined strikingly in recent years. There are various explanations given for this phenomenon, including the idea that cartel leaders wish to maintain relative calm in the capital where their families often live. This paper explores the alternative hypothesis that lower levels of violence are in part the result of the

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implementation of an extensive range of social policies implemented by successive left-leaning PRD government since the first democratic elections in the city in 1997. Based on fieldwork in Mexico City in 2012 and 2013, this paper outlines the efforts undertaken by municipal governments to limit violence and build social trust and social citizenship, as well as the maintenance of certain forms of semi-clientelistic relationships.

Padaic O’Brian, étudiant à la maîtrise en Rural Planning and Development, à l'Université de Guelph : Venezuela : Révolution d’en-haut et insurrection planifiée d’en-bas

La « Révolution bolivarienne » du Venezuela, initiée par l’ex-président Hugo Chávez et poursuivie par ses successeurs au gouvernement vénézuélien aujourd’hui, a beaucoup attiré l’attention des chercheurs en sciences sociales, intéressés par la mise en place d’un système socialiste, dit du « 21e siècle », dont l’impulsion semble provenir principalement de l’État. Cela apparaît être en contraste avec la situation des autres pays qui ont vécu la « vague rouge » latino-américaine, comme la Bolivie et le Brésil, ou la recherche a plutôt mis l’accent sur le rôle de mouvements sociaux très influents. Beaucoup de ces recherches ont fait ressortir les nombreuses contradictions qui caractérisent les relations entre gouvernements progressistes et mouvements sociaux. En grattant sous la surface, il est cependant possible de trouver au Venezuela des mouvements sociaux similaires exerçant une influence non négligeable sur le cours du « processus révolutionnaire » tout en adoptant une stratégie qui leur est propre. J’ai effectué une recherche terrain auprès d’un de ces groupes, le CRBZ, qui participe activement à la réforme agraire et à l’édification du système de pouvoir communal au pays. Dans le cadre de cette recherche, j’ai pu constater non seulement l’impact de ce groupe sur l’élaboration et la mise en pratique des politiques du gouvernement, mais aussi la dynamique propre de groupe qui se sert du processus ouvert par le gouvernement pour faire avancer sa propre vision pour transformer la société. Pour terminer, j’appuie ma recherche sur un cadre théorique basé sur le concept de planification insurgée, ou « insurgent planning ».

Cristina Rojas, Professor at the Department of Political Science, Carleton University: Indigenous World Views in Bolivia –epistemological or ontological differences?

This paper uses the insights of political ontology (Blaser, de la Cadena and Escobar) to reflect on the disagreements in Bolivia between indigenous organizations and the State in two periods: during the Constitutional Assembly of 2006 and after the New Political Constitution. I argue that ontological conflicts were at the heart of the mobilizations that brought into being the Assembly. After the Constitution was approved the Morales Government has interpreted these conflicts as differences between perspectives. The paper draws the political implications of this change and illustrate with some examples.

PANEL / SESSION 10: ÉTUDES CULTURELLES/CULTURAL STUDIES President / Discussant: Rosario Topete Pérez, PhD candidate at the Department of Modern Languages and Literatures, University of Ottawa: Estudio antropológico, lingüístico y semiótico del cuento oral purhépecha en el contexto cultural mexicano

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El cuento indígena de la comunidad purhépecha en México es un producto cultural hibrido, por pervivir en un mundo postcolonial dominado por la cultura y lengua españolas. Las culturas e identidad de las culturas indígenas de nuestros países latinoamericanos han tenido que confrontar el peligro de la extinción cultural, ya que han sido sometidas a las fuerzas de los procesos aculturadores de la colonización, la conversión forzada al cristianismo, la persecución y aniquilación de los “herejes” e “idólatras”; y a las fuerzas homogeneizadoras de los proyectos nacionales de alfabetización y democratización (en el contexto mexicano, a través de la Independencia y la Revolución Mexicana) y de los medios masivos de comunicación del presente. Ahora bien, acontece que algunos académicos contemporáneos arguyen que apenas restan vestigios de los legados milenarios de las comunidades indígenas en sus tradiciones y en sus cuentos; que lo poco que logró sobrevivir las catástrofes de la Colonia y los proyectos de “progreso” ya mencionados, se encuentra en el “refugio” de la escritura alfabética. Por mi parte, el objetivo de la investigación de mi tesis doctoral tiene la mira de argumentar que los conocimientos y legados culturales ancestrales de la cultura purhépecha han logrado conservarse y pervivir en sus cuentos gracias a la labor continua de la tradición oral de los transmisores culturales de esta comunidad, y, claro, que gracias a la colaboración de las versiones escritas de estas obras como “aide-mémoire”. No solo las representaciones orales y escritas han colaborado como vehículos de conservación y transmisión; son manifestaciones intrínsecas de la identidad cultural de esta comunidad. A través del acercamiento sociolingüístico y semiótico de las teorías de la enunciación y el dialogismo y la asistencia de una taxonomía no eurocéntrica, un corpus de 23 cuentos se analizará para sacar a la luz las creencias y tradiciones ancestrales latentes en ellos; y de esta manera ilustrar la identidad cultural de esta hermosa comunidad. Y por supuesto se espera que con los resultados obtenidos en esta investigación asistamos a la noble labor de la continuidad de estos tesoros autóctonos. Golic, Nora, Étudiante à la maîtrise en Muséologie, UQAM : Les musées au service de la réparation sociale. À partir des années 80, la nouvelle muséologie ouvre des pratiques muséologiques inédites qui dirigent les musées vers la société et la communauté. Progressivement les musées se sont transformés en lieu identitaire où la mémoire collective prend sa place. Dans cette perspective, de « nouveaux » objets de caractère immatériel font leur apparition dans les salles d’exposition. Les témoignages oraux sont témoins incontournables de ces changements. Sur support vidéo (CD, DVD, etc.) on encapsule la voix, les gestes et les expressions des gens qui témoignent sur un sujet particulier. Intégrés à l’exposition, ces témoignages permettent aux visiteurs de faire connaissance d’une source orale unique car les récits sont souvent racontés par les protagonistes des évènements exposés. Au début du XXI siècle le phénomène de témoignages oraux qui traitent de sujets socialement sensibles apparait dans les nouvelles institutions muséales émergentes de l’Amérique du Sud. On retrouve les victimes des dictatures militaires qui donnent leurs témoignages sous le slogan de « nunca mas » (jamais plus). Ces vidéos sont organisées et exposées de manière thématique, dans différents musées dédiés à rétablir la mémoire collective. Accompagnées de photos ou d’œuvres d’art contemporain, l’exposition de ces témoignages oraux suscite toujours des controverses. À titre d’exemple, j’aimerais présenter une étude de cas, le Museo de la Memoria (Musée de la Mémoire) de la ville de Rosario en Argentine. Au service de la réparation du tissu social, ce musée expose des témoignages oraux des victimes locales (des activistes sociaux, des militants politiques, des syndicalistes, des intellectuels, des artistes et des étudiants) qui s’opposaient au régime politique et économique de la dictature argentine (1976-1983). En plus, cette institution offre une grande variété

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d’activités éducatives et culturelles aux fins de sensibiliser la population et de renforcer la stabilité du régime démocratique. 14h -16h PANEL / SESSION 11: DROIT À LA VILLE ET À LA TERRE President / Discussant: Charmain Levy, Département de Sciences sociales, l'Université du Québec en Outaouais João Carlos Carvalhaes dos Santos Monteiro, Doctorant en études urbaines à l'Université du Québec à Montréal : Les grands projets urbains comme instruments de la néolibéralisation : étude de cas sur le Projet Porto Maravilha à Rio de Janeiro. La communication vise à présenter quelques résultats obtenus à partir d’une recherche sur la gouvernance autour de la réalisation de grands projets urbains. Les grands projets urbains sont devenus des instruments prépondérants de la transformation de l’espace urbain depuis trois décennies et plusieurs auteurs cherchent à comprendre la relation directe entre la mise en oeuvre de ces projets et l’évolution du phénomène de néolibéralisation des villes. Notre objectif est de faire dialoguer les savoirs apportés par la littérature internationale à ce sujet avec les connaissances obtenues dans le cadre de notre recherche sur le projet de réaménagement de la zone portuaire de Rio de Janeiro, Brésil. Le projet, appelé Porto Maravilha, vise à transformer une zone de 5.000.000 m2 adjacente au centre-ville et traditionnellement habitée par une population à faible revenu. Dans une perspective de valorisation foncière de cette zone, les promoteurs publics et privés de ce grand projet urbain recourent à un discours qui exalte des retombées économiques et sociales de leur intervention. Les résultats préliminaires de notre recherche révèlent toutefois un scénario inverse, en identifiant l’exacerbation des phénomènes d’exclusion sociale, de ségrégation et de gentrification dans le périmètre d’activité de ce projet. La présentation révélera les résultats des terrains effectués et proposera une discussion autour de l’évolution du phénomène de néolibéralisation dans la ville de Rio de Janeiro. Lorena Izá Pereira, Universidade Estadual Paulista “Júlio de Mesquita Filho” – FCT/UNESP: Estrangeirização da terra e Geopolítica da Questão Agrária no Brasil. Com a crise de 2007/2008, observou-se uma demanda por novas áreas cultiváveis e uma corrida mundial por terras, oriundas de diversos fatores. Entre eles, destacamos o receio de uma crise alimentar, devido ao crescimento acelerado da população, procura por terra para a produção de agrocombustíveis e, até mesmo, para manter a soberania territorial de alguns países em detrimento de outros. Tal processo denominamos de estrangeirização da terra, land grabbing e acapariamento. Este processo atinge todas as nações em escala global e ocorre, sobretudo, em países da América Latina e África. A compra e venda de terras por estrangeiros no Brasil, é uma prática mais antiga do que é colocado atualmente, vem desde a Guerra do Contestado (1912-1916). Há uma preocupação Geopolítica, mas que apenas tomou grande preocupação do governo brasileiro a partir do século XXI, período em que o número de transações entre países aumentou absurdamente, colocando em risco a soberania brasileira em seu próprio território. Tais práticas ocorrem mesmo com fiscalização do

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governo federal e estadual, uma vez que a Lei nº 5.709/71, que regulariza e contra a aquisição de terras por estrangeiros no Brasil é antiga e deixa lacunas que permitem a compra de terras por estrangeiros. Observamos um neoimperialismo, uma vez que há presença de práticas imperialistas entre países, no entanto, agora com outra configuração, uma vez que todos os países são soberanos no aspecto territorial. Há uma demanda e necessidade de pensar a Geopolítica, não se baseando, apenas, em clássicos sobre o referido tema, mas trazendo para a análise novas visões, autores, elementos e contextos. PANEL / SESSION 12 : ÉTUDES HISTORIQUES/ESTUDIOS HISTORICOS President / Discussant: Natalia Guevara Jaramillo, Estudiante del Doctorado en Estudios Latinoamericanos, Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM): Soldados y litigantes : dos ejemplos de movilizacion entre los esclavizados de ascendencia africana durante las guerreas de independencia. Durante las últimas dos décadas, en toda América Latina han surgido diversos movimientos de reivindicación de la identidad negra y afrodescendiente y de lucha por su inclusión en las sociedades nacionales. En una época de conmemoración de los bicentenarios de las independencias de varios países de la región, es pertinente volver la mirada al momento de la conformación de las actuales naciones latinoamericanas y a las contribuciones de los sectores subalternos en este proceso. Los esclavizados descendientes de africanos tuvieron una presencia activa durante la desintegración de los virreinatos de la América Hispánica. Además de participar como soldados en los conflictos bélicos, estuvieron al tanto de los cambios legislativos que les favorecían y tuvieron conocimiento de los discursos sobre la igualdad y la libertad que circulaban en las sociedades de la época. En esta ponencia pretendo destacar la agencia esclava en las guerras de independencia mediante dos mecanismos: el uso estratégico de las leyes abolicionistas y el reclutamiento a los ejércitos en pugna. Para ello, utilizaré fuentes primarias provenientes de las provincias de Antioquia (Virreinato de la Nueva Granada, actual Colombia) y Buenos Aires (Virreinato del Río de la Plata, actual Argentina). En ambas regiones, las tempranas leyes de abolición gradual y las guerras permitieron a los hombres y mujeres esclavizados movilizarse con el fin de reclamar su libertad. Allí, ellos y ellas se movilizaron de manera individual o colectiva para luchar por lo que consideraban como sus derechos e hicieron importantes contribuciones sociales, económicas y militares. No obstante, su inclusión como ciudadanos en las nuevas sociedades nacionales no fue fácil ni inmediata. Paulo Batista Machado, Étudiant postdoctoral, Université de Montréal et professeur de l'Universidade do Estado da Bahia (UNEB). Historia da educaçao rural no nordeste do Brasil: a contribuiçcao das professoras nao diplomadas ou leigas. Resumo: Os anos 90 testemunharam no nordeste brasileiro, sobretudo na zona rural, um processo de silenciamento que ainda não foi estudado com a importância devida: professoras leigas, ou como afirma Therrien (1993), “lavradoras que ensinam”, que vinham construindo a educação rural, dentro de suas limitações e das limitações do contexto, mas inseridas em seu meio, ou foram demitidas, ou remanejadas para a função de serviços gerais. O discurso produzido por aquelas professoras deixou de ser resgatado e pronunciado, sendo sufocado à medida que os salários se tornaram mais convidativos (com a introdução do FUNDEF), elas foram demitidas em massa, e a escola rural deixou

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de ser a casa da professora, ou uma sala isolada, ou um espaço possível devido ao sacrifício pessoal daqueles profissionais que recebiam, com atraso de meses, ou mesmo não recebiam, dez reais como pagamento mensal de salário. Pretende-se apresentar as falas dessas professoras, as competências por elas construídas, que foram resgatadas em uma pesquisa de doutorado, no final da década de 90, através de um estudo de Representações Sociais. As então professoras leigas discorrem em torno de categorias como as razões para escolha da profissão e atores intermediários de recrutamento; os desafios dos primeiros anos e as mudanças ocorridas; o lugar dos conteúdos, dos saberes não escolares e a prática docente; pontos de vista sobre a escola rural, os alunos, os pais, os colegas e as condições de funcionamento da escola; os salários; as relações das professoras leigas com o meio rural, e com a comunidade; relações com a Secretaria Municipal de Educação, com os políticos e com o sindicato. Estas vozes que foram sufocadas poderão contribuir para uma avaliação do processo de des-ruralização que ocorre em muitas escolas que oferecem a educação no campo, e para a incorporação de reflexões hoje marginalizadas. 16h15-18h15

Conférencière Principale Amphitheatre D0445

Marie-France Labrecque

Professeure émérite de l’Université Laval et associée au Département d’anthropologie

Violence, femmes autochtones d’Amérique latine et droits humains

Les outils internationaux dans le domaine des droits autochtones, de même que ceux du système inter-américain des droits humains constituent en principe des balises incontournables en ce qui touche les revendications des femmes autochtones des Amériques concernant la violence qu’elles subissent. Tous ces outils posent d’ailleurs clairement l’égalité entre les femmes et les hommes. Sur le plan local cependant, on constate que les femmes autochtones, souvent méfiantes envers les institutions d’État, hésitent à mobiliser ces outils et se tournent parfois vers d’autres stratégies telles que la justice autochtone, particulièrement lorsqu’il s’agit de violence intrafamiliale. En toile de fond à ces autres stratégies se trouvent une remise en question des féminismes non autochtone et une démarche pour décoloniser le féminisme. Cette présentation, élaborée à partir d’une approche féministe intersectionnelle sensible aux postures décoloniales, fournira donc l’occasion de traiter notamment des similitudes et des différences entre les féminismes autochtones et non-autochtones, tout en s’attardant aux concepts de complémentarité, d’essentialisme et d’identité. Les propos seront illustrés par des exemples en provenance surtout du Mexique, mais aussi de la Bolivie et de l’Équateur, tout en montrant que les dynamiques évoquées sont transversales qu’il s’agisse du Nord ou du Sud du continent.