LA ORBE ~ ABRIL 2009

Índice3

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13

CUENTO: POST MORTEM

CALENDARIO MES DE ABRIL9

RINCÓN D

EL RECONOCIMIENTO:

NORMA VIRGINIA

GUIROLA

Carlos Mauricio Funes Cartagena, nació el 18 de octubre de 1959, en San Salvador. Funes es el actual presidente electo de la República de el salvador; representante del partido izquierdista FMLN. Antes de ser nominado a candi-dato a la presidencia, Funes se dedicó al periodismo, por varios años formo parte del canal 12, y CNN en español.

Funes se gradúo de bachiller del Cole-gio Externado San José, y estudió en la Universidad Centroamericana “José Simeón Cañas,” UCA, donde se gradúo en Licenciatura en Letras con especia-lidad en Medios de Comunicación Social. Funes contribuyó a la funda-ción de Audiovisuales de la UCA y radio YSUCA.

Funes, a raíz de su estilo como perio-dista, ha sido criticado por diferentes funcionarios, incluyendo el actual presidente de la nación, Antonio Saca. En febrero del 2005, Funes fue despe-dido del canal 12, por lo que varias organizaciones sociales manifestaros su descontento ante este hecho.

En septiembre del 2007, Funes se retira de su carrera como comunica-dor para dedicarse a la política. En la misma fecha, el es oficialmente decla-rado candidato a la presidencia por parte del FMLN.

La Orbe 3 ABRIL 2009

marzo

15

MAURICIO FUNES PRESIDENTE ELECTONOTA ESPECIAL

Créditos

Editorial

¡Ah! Al fin se acabo la campaña política y sus anuncios en los diferentes medios. La propa-ganda en TV y radio, que en ocasiones se volvi-eron fastidiosas, han llegado parcialmente a su final. Ahora, solo nos quedamos con la herencia de la campaña, un nuevo funciona-rio.Quiero felicitar al nuevo presidente electo de la Republica de El Salvador, Mauricio Funes, por el triunfo logrado el 15 de marzo, “el día más feliz de [su] vida,” según expreso en su discurso de auto proclamación presidencial.El nuevo mandatario de la nación necesita el apoyo del pueblo salvadoreño para incorporar el cambio. Tan pronto Funes asuma el poder, tendrá que lidiar con un numero de respons-abilidades que su nueva función trae. Como ciudadanos, debemos tener en cuenta que estas responsabilidades son para mejorar el país, y no solo depende de la labor del presi-dente sino también de la disposición del pueblo para colaborar con el cambio.

Después de una nota de concientización ciudadana, estamos presentando la tercerea edición de LA ORBE, donde ofrecemos una alternativa de esparcimiento mental que espera contribuir a la estimulación intelectual del lector. En esta ocasión, la revista esta

formada por los artículos que nuevamente muestran parte del talento nacional con Manuel Contreras, cantautor; y Efraín Cruz, pintor; “Normita” Virginia Guirola de Herrera, defensora de los derechos de la mujer; visita turística al olvidado centro de San Salvador, entre otros.Durante los primeros días de marzo se logro habilitar el blog de LA ORBE, http://la-orbe.blogspot.com. Este sitio ha sido creado para que el lector pueda hacer comentarios, sugerencias y criticas sobre los artículos publi-cados, o simplemente para ver la revista en general. Para aquellos que no han tenido la oportunidad de ver ediciones anteriores, el blog también cuenta con esos archivos de la revista, en este caso febrero y marzo, y de la misma forma se van a ir archivando ediciones futuras. Los invito a que visiten el blog.Blog: www.la-orbe.blogspot.comMySpace: www.myspace.com/laorbesv

HUGO AGUILAR

Del editor:

Hugo Aguilar / Editor [email protected] Rodríguez / Editora [email protected] Alvarez / Operaciones y [email protected] Salazar / Narració[email protected] Palacios / Narració[email protected] Rodriguez / Narració[email protected] A Merino / Arte, Diseño y Diagramació[email protected]

Contribuidores: Carlos Villacorta, Gerson Nájera

LA ORBE, una revista gratis que está dedica-da a promover al artista nacional de las diferentes ramas; al mismo tiempo, se enfoca en brindar información con una serie de artículos que contribuyen a que el lector se informe sobre diferentes aspectos que inclu-yen educación, salud, entre otros. En la revista se ofrece un servicio de calendario donde eventos tales como galerías, museos, conciertos, y otros podrán ser anunciados, con un mes de anticipación para que el lector pueda planificar su asistencia.

Anuncios clasificados: 7853-8574 / Subs-cripción anual $24 (enviado primera clase a la puerta de su casa)



BREA

KDA

NCE

Esta vez tuvimos la oportunidad de conversar con Edson Rochac, Bboy Stimpy, un joven de 23 años que práctica Bbo-ying - que es lo que popular-mente se conoce como break-dance- desde hace nueve años, actualmente es el cam-peón nacional de breakdance y que tiene una historia de vida muy particular: hace dos años tuvo un accidente de tránsito muy serio; ¡clínicamente quedó muerto doce minutos!, según los médicos no iba a caminar hasta dentro de un año aproxi-madamente pero un mes después del accidente él ya estaba caminando y aunque tenía prohibido realizar ejerci-cio, seis meses después estaba bailando de nuevo.

Los inicios del breakdance en El Salvador se remontan a los años 80´s, de acuerdo con Stimpy, todo esto surgió a raíz de la influencia de una película, llamada Breakin’ (1984), en grupos de jóvenes que comen-zaron a practicar breakdance y así fue creciendo el grupo de bboys - se le denomina bboy o bgirl a la persona que práctica dicho baile- en ese momento los bboys se reunían a bailar en una calle del Centro de San Salvador que está ubicada detrás del Parque Morazán, cerraban la calle y todos llega-ban a bailar.Con el tiempo se han ido incor-porando otros elementos como diferentes estilos, movimientos y acrobacias dentro del baile. En el año 2000 el movimiento pierde fuerza pero en el 2001 se retoma, ya en el 2005 se realiza el primer Festival Cen-troamericano de Breakdance organizado por uno de los pioneros del breakdance en el país: Kike Huezo, Luna Casa y Arte. Con este evento el movi-miento se fue expandiendo, llegando a su apogeo en ese mismo año, además de la incor-poración de mujeres al movi-miento, las primeras bgirls. Actualmente existen gruposde jóvenes que practican el baile en todo el territorio salvadoreño, ya no sólo en San Salvador.

La Cultura Hip Hop y sus cuatro elementos El Hip Hop como tal tiene cuatro elementos como base: graffiti, rama artística pictórica de esta cultura; el bboying o breakdance, el baile; el DJing,

que sonlos disc jockeysdetorna-mesa; y el MCing, es decir el rap que es el estilo musical de esta cultura. Todo esto es una unión y un elemen-to depende de los demás; el dj depende del bailarín, el bailarín de la música del mc, el escena-rio decorado con el arte del graffiti, todo va de la mano. Actualmente en el país hay muchos y muchas artistas urba-nos que desarrollan estos cuatro elementos.

Dentro de los grupos más conocidos de bailarines de breakdance están: Expresión Urbana, Salvado- rean Breakers Crew; ambos son promotores de eventos y organizan festi- vales y competencias de Breakdance. Tam- bién hay mucho talento nacional en cuanto a Hip Hop, los más populares son: Five O’ Three, Marmota Fu, Hacedores de Historia, Vital Métrica, Acerkhaos, Guerreros de la Calle.Se han realizado varios festiva-les en el país tanto a nivel nacional como inter-nacional y se está trabajando en varios proyectos que están siendo apoyados por la Alcaldía de San Salvador, El Instituto Muni-cipal de Deportes y Recreación (IMDER) entre otros.

El movimiento de Breakdance en El Salvador:

Por: Marcela Velásquez

Bboy Stimpy

P O R : C A R L O S V I L L A C O R T A ( A n t i g u a G u a t e m a l a ) J O R G E M E R I N O ( E l S a l v a d o r )

ARLEQUÍN: BOLOROJO: GORROAZUL: CIELOPINCEL: NÚMERO CEROESPÁTULA: REDONDACOLOR: TURQUESAFORMA: REDONDAESPACIO: PERSPECTIVAARTE: BÚSQUEDAURBANO: PROYECTO 2009TIEMPO: URBANO

EFRAÍNCRUZ


Si hay algo que caracteriza el trabajo de Efraín cruz son los finos acabados que muchas veces pueden confundirnos y hacernos creer que se trata de un pintor de una generación anterior y no de un joven pintor. Al hablar de la obra de Efraín, nos es difícil dividir entre la realidad y la fantasía por el lenguaje visual que hay en cada una de sus obras y el vínculo existente con los seres urbanos que son parte de su mundo de imágenes.

El camino del aprendizaje para “Efra” comienza con los recursos limitados, contando únicamente como herra-mienta principal con su sensibilidad y habilidad. Después de algún tiempo se encuentra con la oportu-nidad de asistir a la Casa Taller “Encuentros”, en Panchi-malco. Posteriormente ingresa al Centro Nacional de Artes (CENAR) para cursar el diplomado en artes visua-les en donde desarrolla técnicamente su inquietud por la figura humana, la que posteriormente utiliza para retratar su realidad.

Su figura humana es representada con ternura y delicadeza, tomando especial atención en los detalles y expresión. Valiéndose de colores pasteles, texturas, flores y figuras geométricas va construyendo la atmós-

fera de sus obras. En la sociedad existen personajes invisibles debido al contexto, ya sea por su situación económica y condi-ción social, dentro de ellos: indigentes, trabajadoras del sexo y otros seres cotidianos muchas veces anóni-mos que en sus obras son elevados a algo así como héroes sin perder las cualidades y características que lo hacen un personaje urbano.Es fácil dejarse llevar por cada uno de estos personajes con expresión fuerte e impactante y dejar que nos muestren el universo de este joven pintor, donde un simple gorro es capaz de elevarlos a otro nivel espiri-tual, transformando así nuestra percepción y acercán-donos a ellos libres de los tabúes y estigmas implanta-dos por la sociedad. “Es fácil hacer una crítica hacia nuestro entorno, pero es difícil el darnos cuenta de por qué suceden las cosas…”El grafiti como nuevo lenguaje visual es utilizado por los jóvenes como herramienta de expresión, además genera influencia en la nueva generación de artistas salvadoreños.“Logro reflejar la fusión entre lo tradicional y los nuevos lenguajes de expresión, porque considero que el grafiti es una expresión artística y rebelde de las paredes de mi ciudad”

“Mi trabajo va encaminado hacia la figuración y el arlequín que siempre me llamó la atención por la libertad de ser crítico en su contexto… Me apropié del personaje para fusionarlo con mí realidad…”

Una idea rápida sobre Efraín Cruz:


El amor por lo clásico se fusiona con las diversas propuestas del grafiti dando como resultado una propuesta fresca en cuanto al contenido y con excelente acaba-do técnico. A partir del año 2001, su trabajo ha sido visto en diversas exposiciones colectivas que se han llevado a cabo dentro y fuera de El Salvador. Realizando además una exposi-ción individual en la Casa del Escri-tor de los Planes de Renderos, titulada: Paisaje.

Un breve recorrido por la zona urbana nos permite apreciar la visión que posee Efraín en su obra

y cuando se comparte un café por la tarde con él se es capaz de ser absorbido por la ventana que dibuja en medio del caos – men-ciona – “cada vez que deseo desenvolverse artísticamente veo la realidad a través de esa ventana”

Así como Picasso retrató arlequi-nes en los circos de su época, este artista nos retrata los nuevos arlequines del circo que es nuestra urbe.

Imagen urbana.“En cuanto al último trabajo [imagen urbana] es el interactuar con los personajes para la realiza-ción de las obras y darle así un nuevo enfoque a lo que podría haber representado de manera más fría… Ya que me preguntás al respecto, al principio seleccioné a cada uno de ellos para después interactuar y realizar mi obra desde el punto de vista sensible. Parte del logro de realizar mi obra es que cuando termino de pintar y

ellos se ven… quedan satisfechos, sin importar su situación y condi-ción…”

Sus reconocimientos son "Premio único, de la Corte Suprema de Justicia" y “una mención honorífica en el XXlll concurso Palmarés Phillip Morris”, Lo último que podemos decir sobre su trabajo es la publicación de su obra en el libro “Nuevas banderas, una joven expresión de identidad.”

“Solamente utilizo los colores básicos… No es tan importante tener todos los colores preparados para poder realizar una obra. Creo también que el factor económico ha influido mucho en mi paleta, pero eso jamás ha sido pretexto para no hacer una buena obra… Con esto no quiero decir que mi obra sea la mejor, sino que enfras-ca una búsqueda constante y en la cual trato de exigirme siempre.”

Efrain Cruz [Sin Título] ÓLEO

Efrain Cruz [Sin Título] ÓLEO

Efrain Cruz [La Seca - Imagen Urbana] ÓLEO

Efrain Cruz [Pascual - Imagen Urbana] ÓLEO

5 ABRIL 2009La Orbe 8 ABRIL 2009

Por: Gerson NájeraLOS ANDARES DEL JOVEN MANUEL CONTRERAS

EL SALVADOR

Para más información: www.manuelcontreras.com.sv

Manuel Contreras es un joven cantautor que nace en San Salva-dor en 1980 y que ha trabajado duro por ser uno de los exponentes de la música nacional, dentro del territorio salvadoreño como también en la región centroameri-cana y Europa.Manuel Contreras inicia sus estudios de armonía tradicional con el maestro Germán Cáceres en la Fundación María Escalón de Núñez entre los años 2003 y 2004. En ese mismo periodo estudia guitarra clásica con el propósito de plasmar sus sentimientos en las cuerdas y crear melodías para sus primeras composiciones, creadas cuando tenía apenas 16 años. Manuel tiene una marcada influen-cia del movimiento de la Nueva Trova cubana. Hoy en día, es uno de los cantautores más representa-tivos de El Salvador, ya que cuenta con una trayectoria notable. Una de sus primeras participaciones en los escenarios salvadoreños los tuvo en el Primer Festival de la Canción, organizado por el Conse-jo Nacional para la Cultura y el Arte (CONCULTURA), y la Secretaría Nacional de la Juventud, en agosto de 2004, en el que clasifica como finalista y participa en una graba-ción colectiva del tema navideño "Quiero regalarte", canción original de Álvaro Torres.

Diferentes bares nocturnos, como la Luna Casa y Arte, en la capital salvadoreña le abrieron las puertas para que promoviera su primera producción discográfica llamada "Mi Soledad", en el año 2005. También ha interpretado sus temas en los bares Letras Café, Bar la

Guitarra, entre otros, acompañado del grupo, que también fundo, Contratiempo.Escenarios en Europa y Centro-américaComo un exponente de la Nueva Trova, se ha sentido muy identifica-do con este género y es por ello que, con muchos esfuerzos, ha compartido su música y sus letras de amor y desamor y algunos temas sociales en el viejo continen-te. En 2006, viaja a Cádiz, España, para participar en el V Concurso de Cantautores del Café Teatro Pay-Pay, del cual se hace acreedor del tercer lugar, convirtiéndose así en el primer cantautor de origen latinoamericano en ser reconocido por dicho certamen.

Su viaje a España también le abre nuevos escenarios. Manuel tuvo una participación especial en un evento cultural de la Universidad Autónoma de Madrid, realizó un concierto en el Bar La Fontana y La Cava, éste último en Cádiz. También expuso su música en el Recital de Lyceè Rendir, Limoges, Francia.En 2007, recibe en El Salvador el Premio Subterránica, de la Radio Femenina, en la categoría de Mejor

Cantautor y Compositor. En ese año también lanza su sitio oficial en la Web y realiza tres conciertos importantes, en los que se destaca su participación en la I Feria Regio-nal Centroamericana de la Unión Europea, llevada a cabo en Hondu-ras, Nicaragua y Guatemala. Al año siguiente, Manuel propone y lleva a cabo una serie de conciertos al aire libre llamados "Un Eco en el Callejón", con el apoyo de la Red de Casas de la Cultura del país (Marzo – Agosto 2008), y organizó junto a Ariosto Montesinos, cantautor mexicano, el 1º Encuentro Nacional de Cantautores "El que la hace la canta", con el fin de promover la música original. También es invita-do por Pavel Quintanilla a grabar, en dúo, el tema Sé que mientes.Manuel Contreras ha compartido el escenario con otros importantes artistas de la región, como el Dúo Guardabarranco, Guillermo Ander-son, Spirit Dancers, Super G, Rómulo Castro, María Prétiz y Álvaro Aguilar, en el concierto "Centroamérica Canta Unida", Managua, Nicaragua y, cierra el 2008 con un nuevo material disco-gráfico titulado Andares.Esta nueva producción estuvo a cargo de Luis Mario Magaña, un reconocido productor y músico salvadoreño, con una colaboración especial de la cantautora nicara-güense Elsa Basil. Este disco tiene muchas promesas y un futuro prometedor, ya que Manuel tiene ambiciones de incursionar en la producción audiovisual con un video de uno de sus temas, pero si quieres conocer este material discográfico puedes adquirirlo en las Tiendas Reggae y Mix up.


N O R M A V I R G I N I A G U I R O L A D E H E R R E R A

Por Tania Rodríguez “TTT”

Si pudiera viajar hacia el pasado, tomaría un viaje directo al inicio de la década de los ochenta donde la guerra civil ya había tomado vidas pero donde también había personas que me hubiera gustado conocer. Huma-nos sobresalientes que sembraron semillas para la generación futura de mujeres… Pudiera sonar algo ilógico querer estar en una época donde el simple hecho de cargar un volante de algún pensamiento alternativo al del gobierno podría costarle la vida a alguien, pero en ese entonces vivieron mujeres que allanaron el camino y abrieron puertas y pelearon con su mas bellas armas, sus palabras, sus voces, para tratar de anonadar las disparidades de genero que eran fuertemente prevalentes y que tanto ayer como hoy se siguen viviendo, pero con la ayuda de mujeres como Norma Virginia Guirola de Herrera, “Normita”, se ha logrado en diversos espacios hacer conciencia de la impor-tancia del “cambio de mentalidades que posibilite o propicie nuevos valores, actitudes y comportamientos y coadyuve en la construcción de una

nueva cultura de los derechos huma-nos sin disparidades de género.”

Para esta edición tengo la dicha de entrevistar a Alba America Guirola Zelaya, hermana mayor de Normita y creadora del Proyecto CEMUJER, que se define como una institución de derechos humanos de las mujeres y se insertan en la sociedad salvadoreña desde su autonomía y apartadísimo la cual posibilita trabajar con diversos agentes, Instancias Publicas, Privadas y No Gubernamentales. Este proyecto de vida fue creado con el propósito fundamental de mantener vivo el legado de Normita, “no está demás decir que así la mantenemos viva y muy cerca de nosotras,” nos comparte Alba America, “el esfuerzo fue acompañado plenamente desde su propio inicio por su hija Irma Rocío y por su hermana Yolanda, con el benep-lácito y apoyo de padre y madre así como del resto de la familia y de amis-tades cercanas.”

Alba America amablemente me contesto las siguientes preguntas:

¿Quién fue Norma Virginia Guirola de Herrera?

“Normita como la llamamos usual-mente, Gran defensora de los derechos humanos de las mujeres. Fundadora de varias organizaciones de mujeres, entre ellas el Instituto de Investigación, Capacitación y Desarrollo de la Mujer (IMU) y la Asociación de Mujeres Salva-doreñas (ADEMUSA). Desde muy niña fue introyectando los valores de justicia y libertad que su padre y madre le inculcaron, valores que defendió hasta el último minuto de su hermosa vida, truncada por fuerzas oscurantis-tas y retrógradas.”

¿Dónde y cuándo nació?

“Su padre y madre fueron acogidos en su exilio por el pueblo de Costa Rica y en esa noble Patria, Normita vio la luz por primera vez. Fue un 26 de Febrero del año 1947.”

Desde muy niña fue introyec-tando los valores de justicia y libertad que su padre y madre le inculcaron, valores que defendió hasta el último minuto de su hermosa vida...

“

”

Una de las frases que más utilizaba al hablar de su hijo era “Mi pajarito”


¿Desde cuando se vio involucrada en el movimiento de la mujer?

“Desde muy joven se inició, tendría unos 16 años, su madre María Luisa (una de las Fundadoras de la Liga Femenina Salvadoreña), con su ejemplo, la guió en su decisión de trabajar al lado de las mujeres más desprotegidas. Incansable, lucha-dora de toda la vida, se entregó incondicionalmente a la causa que ella consideró la más justa .Así en 1980, en Nicaragua, aprovechando el exilio, se dedicó a organizar a las mujeres, niñas y niños desplazados. Viajaba constantemente al interior del país y llevaba consigo cargamen-tos de ropa, útiles, alimentos, medici-nas y recreación para distribuirlos entre las compatriotas que habita-ban diversas zonas de ese inmenso país. En 1986, regresa a su querido terruño, El Salvador, con la firme decisión de formar una organización de mujeres; de esa manera inicia la búsqueda de otras mujeres a quienes les participa la idea, la cual fue acogida con mucho entusiasmen agosto de ese mismo año, funda al IMU.”

¿En algún momento gano algún premio o fue reconocida pública-mente x su trabajo?

“Las mujeres de base, mujeres desplazadas, reconocieron a Normita en todo momento como su lideresa.”

¿Fue asesinada por la f uerzas arma-das por su trabajo, y sino fue así, cual fue la razón?

“En la época de la guerra, Normita

dedicó su tiempo a apoyar desde la organización ,IMU, a mujeres priva-das de libertad en razón de su parti-darismo (FMLN), igualmente trabajó arduamente por la unidad del movi-miento sindical; trabajó tesonera-mente en FENASTRAS junto a Febe Elizabeth Velásquez. Para la ofensiva “hasta el tope” de 1989, organizó brigadas civiles de salud como apoyo a la población; fue hecha prisionera y fusilada por la tristemente célebre guardia nacional, hecho paradójico, ya que unas décadas atrás su padre había sido secuestrado y amenazado a muerte por la misma extinta guar-dia nacional, obligándolo a un exilio más.”

¿Tuvo algún héroe/heroína o alguien que inspiraba a Norma Virginia?

“Entiendo que su inspiración fueron sus progenitores; haber vivido en el seno de un hogar humilde, rodeado de madre y padre apóstoles, ambos formadores y educadores de cientos de hombres y mujeres, recibiendo permanentemente el pan de la verdad, de la libertad y de la justicia social. El saberse parte de un pueblo empobrecido y martirizado, pero valiente aún en las peores vicisitudes de la vida, pienso le dio fortaleza al grado de inmolarse por ese pueblo fiel a sus convicciones.”

¿Tenia manías o hábitos extraños u otras características que la definían?

“Poseía un carácter muy fuerte y hablaba muy suave; generalmente sonreía y su risa era apenas percep-tible. Muy parca, gustaba, disfrutaba de la música pero no cantaba ni

tarareaba. Muy raras veces susurraba las canciones. Era muy calmada pero cuando perdía la paciencia era tremenda.”

En 50 palabras o menos por favor déme un mensaje que cree que Norma Virginia le diera al pueblo salvadoreño o mujeres salvadoreñas: “Nosotras, mujeres dadoras de vida, reconocemos en la Paz el bien supremo de la humanidad. Estamos conscientes que la Paz no es única-mente la ausencia de la guerra sino la creación de oportunidades y del desarrollo integral de la persona humana, por tanto, nos comprom-etemos a trabajar junto al hombre para construir la Paz en El Salvador” 1987, El Salvador.

Por las pocas veces en mi vida, después de leer la historia de Norma Virginia, me quede sin palabras. Siento que “gracias” no es lo suficiente para agradecerle su gran labor y no me queda más que respetar y honorarla a ella y a CEMU-JER por continuar con su legado. Les dedico este artículo a todas las “dadoras de vida” del mundo, a mis abuelas que siempre fueron y siguen siendo pilares, a mi madre que es tan fuerte como un volcán, a mi única hermana que extraño mucho, a mis tías que me sirven de ejemplo a seguir, a mis primas que son indis-pensables en mi vida, y a mis amigas que siempre me han brindado apoyo incondicional. Gracias a Alba America Guirola Zelaya por haberme brindado la oportunidad de conoc-erle.


Izalco o lugar de

casa de obsidianas, en Náhuat-pipil, localizado

en el departamento de Sonsona-te, encierra uno de los lugares más pintorescos, tradicionales e históricos del país que durante la época precolombina y colonial, fue uno de los más importantes pueblos indígenas del país, del cual aun descendientes de la antigua tribu de los Izalcos residen en sus alrededores, conservando su carácter autócto-no.

Pueblo, que al igual que la cono-cida “ruta de las flores”, se ha vuelto un importante centro de turismo por su riqueza en tradi-ciones y el carácter calido de su gente. Cuenta con dos iglesias coloniales de especial atractivo: La Iglesia de dolores y la Iglesia de Asunción. Tradicionalmente, la población de Izalco estaba dividi-da en dos. Estaba el Izalco Dolores y el Izalco Asunción. La separa-ción era vigente desde la época

de Colonial. La historia relata que en Izalco Dolores se asenta-ron todos los ladinos y en Izalco Asunción, estaban principal-mente los asentamientos indígenas. Los nombres de la división se debían a estas iglesias principales de cada zona. La iglesia Asunción, erigi-da en el siglo XVI, fue reconstrui-da casi cuatrocientos años después, tras el devastador terremoto de 1773, y solo persisten los muros destruidos del templo original y el campa-nario que está a un lado de la iglesia en el cual hay una enorme campana principal, acompañada de tres menores. Ellas fueron un presente de los emperadores Carlos I de España y V de Alemania.

Forjadas en bronce y suspendidas del singular campanario, las cam-panas aún están en uso y frecuen-temente son retratadas por los turistas.Izalco es cuna de personajes importantes en la historia de El Salvador donde los rasgos indíge-nas y el acento particular de la lengua "nahuatl" son también testigos de un pasado remoto que se niega a desaparecer.

Feliciano Ama, héroe nacional, se convirtió en el cacique de los indígenas de Izalco y dirigente de la cofradía (constituida en su totalidad por indígenas), quien lucho por la devolución de las tierras comunales, y la denuncia y condena por la violación de los derechos humanos cometida contra su pueblo. Falleció hace 77 años tras la masacre de miles de indígenas salvadoreños ordenada por el gobierno militar en 1932.En la masacre, que se conmemora cada 22 de enero, murieron unos 30.000 indígenas. Según datos históricos, esto sucedió en la plaza que se encuentra frente a la

Iglesia dolores y que hoy en día es visitada por centenares de turis-tas, que se avocan al pueblo en cualquier época del año pero que aumenta su afluencia en la época de semana santa, por la ya muy tradicional y reconocida “Proce-sión de los cristos”. Esta es una tradición centenaria en dicha ciudad y una de las más ricas en tradiciones religiosas del país. Evento de gran importancia ya que ha logrado preservar hasta la fecha estos acontecimientos que datan de tiempos antiguos, donde participan nueve cofra-días, que coinciden con imágenes de nueve cristos cargados por representantes de igual número de cofradías de la localidad.Izalco también posee del turicen-tro Atecozol, cuyo nombre en nahuatl significa “Cuna de Agua” que es el sitio ideal para refrescar-se. Es un nacimiento de agua ubicado en un extremo del pueblo que de acuerdo con la leyenda, las aguas provienen de debajo del volcán. El Izalco moderno se caracteriza por su riqueza cultural y el patrimonio heredado de aquella época por lo que el turismo tiene su mirada puesta en este municipio, por sus atractivos y por el cual es común ver visitantes cada fin de semana, nacionales y extranjeros que llegan a disfrutar de sus tradicio-nes y centros de recreación.

“Lugar de Casade Obsidianas”

Por: Jimmy Rodríguez

IZALCO

Feliciano Ama


Corbatas negras, vestidos negros, cami-sas blancas, sacos negros, abrigos de croché negros, calcetines finos negros, tacones negros, zapatos de vestir negros, todos de luto, con caras largas jugando escondedero y ladrón librado.

Antonio murió a las seis de la tarde con veinticuatro minutos de un día lunes veintisiete de octubre. La causa, una sobredosis de heroína. Junto a su cuerpo carente de alma se encontró una carta que contenía las instrucciones de su funeral.Déjenme hablarles un poco sobre Anto-nio. Antonio nunca fue un drogadicto, es más, jamás había probado droga alguna hasta que decidió inyectarse una absur-da y mortal cantidad de heroína. Él era un actor de teatro y uno muy bueno. Trabajó muchos años con los más importantes grupos salvadoreños de teatro y viajó a muchísimos países entre ovaciones y aplausos. También era un exitoso odon-tólogo que ejercía, desde los veintiocho años, en una clínica situada en el convul-sionante centro de San Salvador. Un hombre ejemplar.

Antonio era de poca altura, muy bien parecido y de cabellos cenizos. Usaba lentes desde los catorce años -murió de sesenta y cinco- tenía una voz imponen-te que contrastaba con su estatura. Cuando entraba a un lugar, cualquiera que fuese, daba la impresión de que un hombre de por lo menos dos metros y corpulenta contextura había entrado en escena, y digo en escena intencional-mente porque, para él, siempre todo fue una gran obra de teatro. Algunos autores de libros de psicología afirman que la vida de un individuo es regida por su trabajo. Antonio estaba completamente de acuerdo; por eso su vida se dividió en dos, la odontología que le daba de comer a su cuerpo y el arte que le daba de comer a su espíritu.¿Cómo alguien con la descripción antes dada podría cometer suicidio? Nadie sabe. Ninguno de sus amigos prestó mucha atención a eso, se concentraron mejor en atender sus últimos caprichos, dictados en la siguiente carta:

A quien le interesé:

Termino con mi vida a los sesenta y cinco años de haber salido de la vagina de mi madre. Termino con mi vida porque me da demasiado miedo la muerte y no puedo seguir pensando en que me llega-rá cuando no la espere. No es que no me gustara mi vida, es que simplemente quería ser un suicida, hacer que la gente dijera en secreto como morí, causar controversia. Creo que matarme es lo más egoísta que he hecho en mi vida entera. No tengo familia que me llore, pero sí amigos y muy pocos, o mejor dicho, suficientes. Confiando en que el nivel de demencia de mis queridos amigos es bastante alto, tengo unos cuantos caprichos a satisfacer:

1. Quisiera que me cremaran y colocaran mis cenizas en un cenicero, lógicamente. No sé por qué la gente pone cenizas en otro depósito que no sea un cenicero. 2. Hagan el funeral en mi casa. Dejé las llaves bajo la maceta de rosas que adorna la entrada de la casa vecina del lado derecho de mi clínica.3. Me gustaría mucho que no llegase nadie que no me haya querido verdade-ramente, pues quiero que lloren y siem-pre he despreciado las lágrimas de coco-drilo, son como sexo sin amor. 4. Siempre me gustó una canción de Jamiroquai, que se llama “Corner Of The Earth” pero tuve problemas al tratar de bailarla. Si le dan solución a ese proble-ma sería muy satisfactorio, sería satisfac-ción post-mortem. 5. Escondelero y ladrón librado fueron probablemente los mejores juegos de mi vida, juéguenlos en mi honor.6. Vístanse de blanco y de negro, más de negro que de blanco.

Les pido esto porque es la razón de mi muerte: que puedan ser todos parte del tétrico evento. Todos hemos ido a ver obras de teatro muy malas, a conciertos espantosos. Todos hemos leído libros mal escritos, poemas sin sentimiento. En fin, innumerables expresiones artísticas fallidas. Esta ni siquiera sería mala, sólo triste.

Atte. El muerto.PD. Espero no me odien.

Con un “espero no me odien” terminó su carta y, realmente, todos lo odiamos, por lo menos por un momento, todos lo odiamos mientras tratábamos de bailar “Corner of The Earth”; mientras jugába-mos escondelero; mientras mirábamos nuestras caras empapadas en lágrimas y mocos. Fue ira, de la más inofensiva de las iras, pero ira a fin de cuentas.Una vez muerto Antonio, escribí mucho; Francisco tomó muchísimas fotos, es más, con las fotos del funeral ganó varios premios a nivel internacional que lo colocaron inmediatamente en el salón de la fama de la fotografía nacional; Laura actuó mejor que nunca y obtuvo excelentes críticas; Gilberto compuso aproximadamente cuatro canciones por semana durante un mes y María José pintó dieciséis autorretratos. El ser humano es tan retorcido que cuando sufre, crea. Necesita dolor para poder exteriorizar sus demás sentimientos. Es una pena que funcionemos en relación a la muerte, pero bien, ¿qué sería de la vida si no existiera la muerte? Fuera como un cielo siempre con las mismas nubes, pero no es así. Las nubes son como las personas, se mueven muy lento y de repente ya no están.Cuando llegué a funeral, presencié probablemente uno de los espectáculos más extraños y hermosos de mi vida. Corbatas negras, vestidos negros, cami-sas blancas, sacos negros, abrigos de croché negros, calcetines finos negros, tacones negros, zapatos de vestir negros, todos de luto, con caras largas jugando escondedero y ladrón librado. Qué cosa tan hermosa la ironía.

POST MORTEM

SECCIÓN DE CUENTO

Guiri-Guiri Por: Diego Salazar


Punto de Música - Semana del 30 de marzo al 5 de abril - Ska Cubano, Ay Caramba./Semana del 6 al 12 de abril - Rita Lee, Bossa’n Beatles./Semana del 13 al 19 de abril - Chambao, Con otro aire./Semana del 20 al 26 de abril - Klazz Bross & Cuba Percussion. Simphonic Salsa/Semana del 27 de abril al 3 de mayo - Chill n’ Flamenco, Essential Flamenco Chill Out Moods.

Abril 2 (10:00 a.m.)Inauguración Tutti Frutti/Universidad Don Bosco/Hasta el 30 de abril/Tutti Frutti es la obra de diseñadores, pintores, dibujantes y calígrafos autodidactas, la gran mayoría anónimos, a los que Américo Sánchez (Premio Nacio-nal de Diseño en 1992) ha dado voz desde 1964, año en que comenzó a retratar las calles de distintos pue-blos del mundo a través de una cámara fotográfica.El objetivo de la exposición es reivindicar “la diversidad cultural como patrimonio de la humanidad” y crear una reflexión en el espectador sobre la gráfica popular como eficaz representante de la diversidad cultural, reforzando el diálogo entre la gráfica popular y el diseño.

Ciclo de Cine – LITERATURA/Abril 3 (6:30 p.m.) y abril 5 (10:00 a.m.) La Casa de Bernarda Alba (Mario Camus, 1987)/abril 17 (6:30 p.m.) y abril 19 (10:00 a.m.) El lápiz de del carpintero (Antón Reixa, 2003)/ abril 24 (6:30 p.m.) y abril 26 (10:00 a.m.) Como agua para chocolate (Alfonso Arau, 1992)

Abril 5 (9:00 a.m.)Desayunando con Nora Méndez - Poeta con estudios en Sociología y Comunicaciones, ha incursionado no sólo en el campo de las letras sino también en el campo de la música. Actualmente ha publicado cinco poemarios: Atravesarte a pie toda la vida (2002), La Estación de los Pájaros (2004), Seis (2006), Calentura de Amor, (2006) y Pintura Fresca, (2006). Su poesía ha sido publicada en periódicos, revistas culturales y en las antologías: Poetics of the Resistance (1995). Mujeres en la literatura salvadoreña por la Red de Escritoras Salvadoreñas (1997), Palabras

de la siempre mujer de la Fundación María Escalón de Núñez (1999) y Überland und Leuchtende Städte del Instituto Cervantes de Berlín (2006).

Ciclo de Cine - CINE IBEROAMERICANO/Abril 9 - 09:00 El cobrador, in God we trust (Paul Leduc) Argentina, México, España y Brasil, 2006/11:00 Postales de Lenin-grado (Rosa María Oliart) Venezuela, 2007//Abril 10 - 09:00 La edad de la peseta (Pavel Giroud) Cuba, España, 2006/11:00 Mariposa Negra (Francisco Lom-bardi) Perú, España, 2007//Abril 11 - 09:00 El baño del Papa (César Charlone) Uruguay, 2005/11:00 Yuniol (Alfonso Rodríguez) República Dominicana, 2007//Abril 12 - 09:00 El colombia-dream (Felipe Aljure) Colombia, 2006/11:00 Padre Nuestro (Rodrigo Sepúlveda) Chile, 2006

Ciclo de Charlas: Fotoperiodismo (6:30p)14 de abril. Fotoperiodismo: su valor cultural. Christian Poveda / Edgar Romero.//15 de abril. El poder de la imagen. Mauro Arias / José Cabezas.//16 de abril. Fotoperiodis-mo en El Salvador. Luis Galdámez / Iván Montecinos.

19 de abril (9:00 am)Desayunando con Elena Salaman-ca - Elena Salamanca es periodista y escritora. En 2008, la Dirección de Publicaciones e Impresos publicó su libro de cuentos "Último viernes", como parte de la colección de escritores noveles "Nueva Palabra". Traba-jó de 2004 a 2008 como periodista cultural en La Prensa Gráfica. En 2004, su novela "Pan y leche" resultó finalista del Premio de Novela Alfaguara-Embajada de España de El Salvador. Actualmente se dedica a la docencia universitaria y prepara su tesis para acceder a un Master en Historia Iberoamericana Comparada.

21 de abril (6:30 p.m.) Cómo uso lo que reciclo - Con-versatorio sobre las distintas maneras de cuidar el medio ambiente desde la empresa -Con Augusto Casamayor/Hace 35 años, Casamayor fundó AC Graphics, una imprenta de alta calidad. Hace apenas un par de años, se enteró de que la industria de la

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impresión era una de las mayores contaminantes en el mundo. Investigó y descubrió que su industria era una de las mayores responsables de la destrucción de bosques. Inmediatamente propició el cambio y AC Graphics comenzó a utilizar Papel Certificado de bosques sustentables y dejó de usar productos deriva-dos del petróleo usando en su lugar tintas de base vegetal para trabajos de impresión. Su empresa se convirtió en la primera imprenta con triple certifica-ción Verde en el Estado de Florida. Ahora, su misión, es educar y ayudar a todos los compradores e impresores de papel a que se conviertan en Verdes, para ayudar a las futuras generaciones.

28 de abril (6:30 p.m.) - Curando Latinoamérica - Elvis Fuentes (Cuba)/Conferencia: Dos caminos que condu-jeron a Roma: Ana Mendieta y Félix González-Torres/(Presentación de la obra de dos artistas clave en las pasadas tres décadas, ambos residentes en los Esta-dos Unidos, pero de ascendencia latina, que accedie-ron al mainstream siguiendo caminos diferentes.) Elvis Fuentes es Curador de El Museo del Barrio, Nueva York, desde 2006. Con anterioridad trabajó como curador en el Instituto de Cultura Puertorriqueña, San Juan, Puerto Rico (2004-2006). Graduado de Historia del Arte por la Universidad de la Habana, fue Curador de la Fundación Ludwig de Cuba (1999-2002), donde orga-nizó una veintena de exposiciones y documentó la Colección Ludwig de arte cubano con sede en Aquis-grán, Alemania (2001). En 2005, obtuvo el Grand Prix de la XXVI Bienal Internacional de Artes Gráficas de Ljubljana, Eslovenia, con el proyecto curatorial El grabado como metáfora y dos Premios AICA Puerto Rico por Rewind Rewind... Tres décadas de video-arte puertorriqueño (ICP, 2005-2006) y Homo humoris: Caricaturas de Lorenzo Homar (Museo de Arte de Cayey, 2005). En 2006 dirigió la primera feria de arte del Caribe, Circa Puerto Rico, en San Juan. Sus proyec-tos más recientes incluyen El Museo's 5th Bienal: The (S) Files 007 (El Museo del Barrio/ Instituto Cervantes New York, 2007) y Killing Time (Exit Art, New York, 2007.)

Exposición en el MARTE/Hasta el 3 de mayo/Rare Painting/Pinturas de José Manuel Ciria/17, 18 y 19 de abril/Mural Abierto/Coreógrafo invitado: Luis Piedra (Costa Rica)/Teatro Nacional/Viernes 17 de Abril 7:00p/Sábado 18 de Abril: 4:00p/Domingo: 19 de Abril 11: 00a y 4:00p/$ 3/Estudiantes con carnet $ 2/Niños menores de 4 años y Adultos Mayores Gratis/Para mayor Información al 22210972 o al correo electrónico [email protected]

Del 18 de abril al 2 de mayo - Celebración del Día Inter-nacional de la Danza/Del 18 al 30 de abril/Conferencias y talleres/2 de mayo/Espacios abiertos Danza-Teatro/MARTE de 9:00a a 12m/Danzatón - Con academias y Compañías Inde-pendientes Nacionales - Teatro Presidente de 2:00 p.m. a 8:00p/Entrada gratis a todos los eventos - Para inscripciones o mayor información al 22210972 o al correo [email protected]

22 de abril (6:00 p.m.) - Cómo uso lo que reciclo - Con-versatorio sobre las distintas maneras de cuidar el medio ambiente desde la empresa - Con Augusto Casamayor/Auditorio del ICAS. Universidad Centro Americana (UCA)

29 de abril (10:00 a.m.)Conferencia de Elvis Fuentes./El Museo del Barrio de Nueva York: un espacio para el arte latinoamericano en la Quinta Avenida/Presentación de la historia de El Museo del Barrio, así como su colección permanente y exposicio-nes.

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