Carl Joseph von Hefele,
d e r P h i l o s o p h i e u n d T h e o l o g i e D o c t o r , B i s c h o f v o n R o t t e n b u r g .
Siebenter Sand.
u n d Ferrara-Floreuz
 
 
Zweite
Abteilung
: Die Concilien v o n Basel u n d Ferrara-Florenz : c .
Freibnrg im
Herder'sche Verlagshandlung.
Carl Joseph von Heftie,
d e r P h i l o s o p h i e u n d
T h e o l o g i e D o c t o r , B i s c h o s v o n
 
 
d e r
P h i l o s o p h i e
u n d
T h e o l o g i e D o c t o r , B i l c h o f v o n R o t t e n b n r g .
Siebenter Band.
des 15 . Jahrhunderts.
F r e i b l l r g im
D r e i s g a n .
Herder'sche
Verlagshandlung.
1874.
fremde
Sprachen wird vorbehalten
B u c h d r ü c k e n
d e r
H e r d e r ' s c h e n B e r l a g S h a n d l u n g
 
^)ie e r s t e Abtheilung des
vorliegenden s i e b e n t e n Bandes
der
C o n c i l i e n g e s c h i c h t e , d i e
Darstellung des Constanze?
Concils e n t h a l t e n d ,
e r s c h i e n v o r mehr als v i e r Jahren, a l s i c h
noch meinem
Die
u n t e r d e s s e n e r f o l g t e Veränderung i n meiner amtlichen Stel
lung, d i e z a h l r e i c h e n damit verbu ndenen Arbeiten u n d Geschäfte, dazu
längere Abwesenheit au s Deutschland u n d andere Umstände veran-
laßten d i e
Verzögerung der F o r t s e t z u n g . Theilmeise
hemmend
wirkte
auch d i e nunmehrige Entfernung v o n e i n e r großen Bibliothek u n d einem
ausgedehnten
l i t e r a r i s c h e n Emporium. Bei
s o l c h e r
Sachlage
d i e
Vollendung d i e s e s Bandes auch j e t z t noch n i c h t möglich gewor
den,
wenn
s e h r
Vorarbeiten
dazu mit
h i e h c r g e b r a c h t h ä t t e .
Schon v o r mehr
a l s
v i e r z i g Jahren b e s c h ä f t i g t e i c h mich mit Stu
dien über
u n d habe
einen Theil der dießfaUsigen Resultate s c h o n im Jahre 1835 i n den
Gießener „Jahrbüchern für Theologie n n d c h r i s t l i c h e Philosophie Band IV.
S. 49 f f . unter dem T i t e l : „ B l i c k e i n ' s fünfzehnte Jahrhundert u n d
s e i n e Concilien, mit besonderer Berücksichtigung
d e r Basler
Synode
v e r ö f f e n t l i c h t .
Zwölf Jahre s p ä t e r h a t t e i c h den P l a n , e i n e G e s c h i c h t e
der Resormations- u n d Unionssynoden des fünfzehnten Jahrhunderts i n
einem
Bande zu
v e r ö f f e n t l i c h e n , u n d d r e i Abhandlungen
i n d e r
Tübinger
t h e o l o g i s c h e n Onartalschrift vom Jahre 1847 u n d 1848 s i n d noch
j e t z t
 
V I
Zeugnisse meiner damaligen Studien. A ls i c h da s Ma n usc ri v t nahezu
d r u c k f e r t i g
e r a c h t e t e , e r w e i t e r t e s i c h mi r der
Pla n
u n d
i c h
b e s c h l o ß , e i n e
G e s c h i c h t e sämmtlicher bedeutenden Co n cilien zu b e a r b e i t e n . Wie
bekannt,
Jahre verflossm,
der
erste Band e r s c h i e n , j e n e
Vorarbeiten aber kamen mi r n a t ü r l i c h fü r den j e t z t vollendeten sieben
ten
Band
wenn
auch
wenige Seiten der frühern
Bearbeitung b e i b e h a l t e n worden
s i n d .
—Wie b e i a l l e n früheren Bänden
der
C o n c i l i e n g e s c h i c h t e ,
s o
wieder
P r ü f u n g der
Quellen u n d
Benützu ng d e r
e i n s c h l ä g i g e n Literatur den o b j e k t i v e n Thatbestand zu e r f o r s c h e n u n d ohne
Voreingenommenheit
das
Urtheil
zu f ä l l e n . Ob e s mi r ü b e r a l l u n d
immer gelungen?
Ic h frage, welchem
H i s t o r i k e r i s t
Solches
u n d
des r e d l i c h e n
Wil
Diesem s i e b e n t e n
Bande
weiterer
f o l g e n . Ic h wo llte frü her allerdings d i e C o n c i l i e n g e s c h i c h t e bis zur
Trienter
Synode
e i n s c h l i e ß l i c h f o r t f ü h r e n , a l l e i n das hereingebrochene
A l t e r ,
veränderter Beruf u n d
besonders der
Umstand, daß
Trient,
v o n d e s s e n Generalsekretär B i s c h o f Masarelli
ange
f e r t i g t ( s . darüber Bd. I . 2 . A u f l . S. 21 u n d
24),
l e i d e r noch n i c h t g e
d r u c k t
s i n d ,
Dieselben b i l d e n
s e c h s ungemein große
Foliobände
Jahre
behufs
Arbeit
als Consultor zu
Gebote. Aber e i n e n fü r meine C o n c i l i e n g e s c h i c h t e d i e n l i c h e n umfassenden
Gebrauch
s c h o n weg en Kü rz e
der Zeit
Wie
vernahm,
waren da v o n i n vergangenen Jahren s c h o n mehrere
B o g e n g e d r u c k t wo rden , u n d auch d i e s e standen mi r zu Gebot; d o c h d i e
Fortsetzung
des Drucks
mußte aus
G r ü n de n , d i e i c h n i c h t s i c h e r kenne,
b i s a n s e t z t u n t e r b l e i b e n . Ohne v o l l s t ä n d i g e Benützu ng d i e s e r
Protokolle
aber e i n e G e s c h i c h t e
des Tridentinums
s c h r e i b e n , h i e ß e
fü r Ma k u lat ur
 
 
V I I
diesem s i e b e n t e n Bande s c h l i e ß e
u n d
d i e
Gräften
i n s p ä t e r e r Zeit
ü b e r l a s s e .
Aus dem Umstan d, daß d i e e r s t e Abthcilung d i e s e s Ba ndes s c h o n
vvr
mehr
als v i e r Jahren e r s c h i e n ,
e r k l ä r t
s i c h v o n s e l b s t , daß b e i
Darstellung
des C on stan ze? C on cils d i e a l l e r n c u c s t e Literatur, namentlich
„Johann Hus u n d
Kö nig
1872) u n d
die Abhandlu n g
Richenthal
Diöcesanarchivs
1 873)
t t i c b t b e n ü t z t werden
k o n n t e .
Rottenburg, im Ja n u a r 1874,
Der
Verfasser.
L c i i c
8
7 4 5 .
Die E r e i g n i s s e und
Synoden
z w i s c h e n dem P i s a n e r und C o n s t a n z e
C o n c i l
1
8 7 4 6 . Anfänge d e s C o n s t a n z e r C o n c i l s .   26
8 7 4 7 . Hu s und
s e i n e
G e s c h i c h t e b i s z u s e i n e r Ankunft i n E o n s t a n z . . 23
8 7 4 8 . Die e r s t e
S i t z u n g
am 1 6 . November 1414 und d i e E r e i g n i s s e
z u Eo n
b i s z u r
Ankunft Sigismunds 66
8 7 4 9 . G e s c h i c h t e d e s C o n s t a n z e r
C o n c i l s
von d e r A n k u n f t d e s K a i s e r s b i s
z u r F l u c h t
d e s
2 5 . December
.
. 75
8 7 5 0 . Die d r i t t e , v i e r t e und f ü n f t e S i t z u n g z u C o n s t a n z , am 2 6 . und 3 0 . März
6 . A p r i l 1415 92
8 7 5 1 .
S e c h s t e und s i e b e n t e a l l g e m e i n e S i t z u n g ,
1 7 . A p r i l
und 2 .
Mai 1415
1 0 6
8 7 5 2 . A c h t e a l l g e m e i n e
S i t z u n g , 4 .
Mai 1 4 1 5 , V e r u r t h e i l u n g W i c l i f s
und
s e i n e r S c h r i f t e n 116
8 7 5 3 . Demüthigung d e s H e r z o g s F r i e d r i c h von O e s t r e i c h und Suspension d e s
P a p s t e s . Neunte und z e h n t e
S i t z u n g
am
8 7 5 4 .
125
8 7 5 5 .
V e r t h e i d i g u n g
d e s B i s c h o f s vo n L e i t o m y s l . V e r h a f t u n g d e s Hieronymus
v o n
7 5 6 .
A b s e t z u n g d e s P a p s t e s Johann
XXIII.
;
e i l f t e un d z w ö l f t e
a l l g e m e i n e
S i t z u n g ,
2 5 . und 2 9 . Mai 1415 133
8 7 5 7 . Hu s v o r dem C o n c i l , s e i n e r s t e s und
z w e i t e s
V e r h ö r , v o m 5 . und
6 . Juni 1415 142
8 7 5 « . Husens d r i t t e s V e r h ö r , 8 . Juni 1415 15 3
8 7 5 9 .
D r e i z e h n t e a l l g e m e i n e
S i t z u n g , d e n
1 5 .
Juni 1 4 1 5 . V e r b o t d e s L a i e n
k e l c h s und P e t i t ' s c h e A n g e l e g e n h e i t 173
.
v e r w e i g e r t
j e d e n
W i d e r r u f ; s e i n e
l e t z t e n B r i e f e
  8 4
8 7 6 2 . F ü n f z e h n t e S i t z u n g am 6 . J u l i 1 4 1 5 . Husens V e r u r t h e i l u n g . . 19 3
8 7 6 3 .
J u l i
1415 211
8 7 6 4 . Die 1 6 . , 1 7 . ^ 1 8 . und 1 9 . a l l g e m e i n e S i t z u n g , d e n 1 1 . , 1 4 . und 1 7 . J u l i
u n d
2 3 .
S e p t e m b e r . W i d e r r u f
d e s
Prag .
. 223
» 7 6 5 . Die 2 0 . S i t z u n g und d e r
V e r t r a g
von
Narbonne
  40
 
X J n h a l t s v e r z e i c h n i ß .
S e i t e
8 7 6 6 . D i e E r e i g n i s s e z u C o n s t a n z im An fan g d e s J a h r e s 1416 . . . 249
8
7 6 7 .
D i e
G e n e r a l c o n g r e g a t i o n v o m
2 7 .
A p r i l 1416
und d i e A n k l a g e a r t i k e l
g e g e i t Hieronymus
von
Verhandlungen
ü b e r d e n B i s c h o f v o n Straßburg , ü b e r Jean P e t i t
und Hieronymus von
1 . Mai 1416 . .
a l l g e m e i n e
S i t z u n g 272
8
7 7 0 .
D i e
G e n e r a l c o n g r e g a t i o n e n
im
un d September
1416
233
8 7 7 1 . Die 2 2 . b i s 2 5 . a l l g e m e i n e S i t z u n g ; Union d e r S p a n i e r , P r o z e ß
g e g e n P e t e r v o n L un a 294
8 7 7 2 .
D i e
e r s t e H ä l f t e
d e s
1417, 2 7 . b i s 3 7 .
S i t z u n g , A b s e t z u n g
B e n e d i k t s XIII
30 0
8 7 7 3 . Beginn d e r C o n s t a n z e r Reform, S t r e i t ü b e r d i e P a p s t w a h l , 3 8 . b i s
4 0 . S i t z u n g
315
Wahl
Martins V . und i h r e
n ä c h s t e n F o l g e n
326
8 7 7 5 . Reformverhandlungen im Anfang d e s J a h r e s 1413  32
8
Verhandlungen
m i t B e n e d i k t XIII , m i t G r i e c h e n
und
T ü r k e n . D i e
F a l k e n b e r g i s c h e und H u s i t i s c h e
S a c h e
342
D i e
4 3 . a l l g e m e i n e S i t z u n g .
D i e
7 a l l g e m e i n e n R e f o r m d e k r e t e und
d i e C o n c o r d a t e m i t d e n e i n z e l n e n
N a t i o n e n
349
8 7 7 3 . Ende
d e s C o n s t a n z e r C o n c i l ö ; 4 4 . und 4 5 .
a l l g e m e i n e
S i t z u n g .
36 5
Sechsimdvierzigstcg Such.
Di e
 
8 7 7 9 . V o r b e r e i t u n g s s y n o d e n
. .
.
375
8 7 8 0 . Die b e a b s i c h t i g t e n a l l g e m e i n e n Synoden z u Pavia Crieinum) und
S i e n a ,
i .
339
8 7 3 1 . R e f o r m d e k r e t Ma tin « V.
v . I . 1425 409
8
7 8 2 . Synoden i n d e n Jahren 1425—143« . . ' . . .
.411
vis z«
s e i n e r Verlegung nach Jerrara u n d
Itorenz,
D i e
Anfänge d e r B a s l e r Synode b i s z u r
e r s t e n
a l l g e m e i n e n S i t z u n g . 426
8 7 8 4 . D i e
z w e i
e r s t e n S i t z u n g e n z u B a s e l . Kampf
um
d i e E r i s t e n z d e s
E o n c i l s
445
8 7 3 5 . Versammlung d e r f r a n z ö s i s c h e n B i s c h ö f e z u Bourges
1432
. . 463
B a s l e r
m i t d e n Böhmen im F r ü h j a h r
1432
. . 465
§ 7 3 7 . Verhandlung
ü b e r
d i e F o r t d a u e r d e s C o n c i l s
und
d r i t t e S i t z u n g
z u
8 7 8 8 .
Eger
an
8
7 3 9 .
D i e
v i e r t e , f ü n f t e und s e c h s t e S i t z u n g
z u
B a s e l . V e r m i t t l u n g s v e r s u c h e 479
8
B ö h m i s c h e
D e p u t i r t e , G e s c h ä f t s o r d n u n g , s i e b e n t e und a c h t e S i t z u n g z u
B a s e l
492
8
7 9 1 .
D i e
d r e i h u n d e r t Böhmen
i n
 
I n h a l t s v e r z e i c h n i s ; ,
X l
8
b i s
z w ö l f t e
S i t z u n g z u B a s e l , F o r t s e t z u n g d e s S t r e i t e s
m i t
z u
E r l a s s u n g d e r B u l l e
Ou6um
sscrum i n e r s t e r Form
525
8 7 9 3 . D i e S n n o d a l d e p u t i r t e n i n Böhmen und i h r e R ü c k k e h r n a c h B a s e l .
Sommer
1433
542
8
7 9 4 .
F o r t s e t z u n g d e s Kampses z w i s c h e n d e n B a s l e r n und dem P a p s t , Sep
t e m b e r b i s December 1 4 3 3 . D r e i z e h n t e ,
v i e r z e h n t e
und f ü n f z e h n t e
a l l
g e m e i n e S i t z u n g 5 43
8 795. Der P a p s t a n e r k e n n t d a s B a s l e r C o n c i l .
16.—
1 3 . a l l g e m e i n e
S i t z u n g
560
8 796. D i e P r a g e r Compaktata v o m 3 0 . November 1433   63
8
797.
Böhmen z u
Regensburg im Sommer
57s
8 798. N a c h g i e b i g k e i t d e s P a p s t e s . 19.— 2 1 . S i t z u n g . Verhandlung m i t d e n
G r i e c h e n 532
8 799. Die Z w i s t i g k e i t e n z w i s c h e n dem P a p s t und d e n
B a s l e r n
b e g i n n e n
w i e d e r . 2 2 .
S i t z u n g
593
8
ÄX>. Verhandlungen m i t d e n Böhmen z u Brü n n
und S t u h l w e i ß e n b u r g ,
J u l i
605
8 801. P u b l i k a t i o n d e r Compaktata
z u Jglau,
613
8
802.
Verhandlung
d e r B a S l e r m i t d e n G r i e c h e n im
Spätjahr
1435 . .
626
8
803.
D r e m n d z w a n z i g s t e
S i t z u n g z u
. . .
z w i s c h e n
P a p s t und C o n c i l ; 2 4 . S i t z u n g ; Z w i e s p a l t
u n t e r
d e n
8 60 5. Die
2 5 . S i t z u n g z u B a s e l . Zwei e n t g e g e n g e s e t z t e
D e k r e t e . Der
P a p s t
b e s t ä t i g t d a s d e r M i n o r i t ä t und v e r h a n d e l t m i t d e n G r i e c h e n . . 644
8
80«. P r o z e ß d e r
B a s l e r
g e g e n d e n P a p s t ; 26.-30. S i t z u n g ;
To d K a i s e r
Sigismunds 649
v o « Jerrara
807. D i e
E r ö f f n u n g d e r Synode z u F e r r a r a und d i e
Suspension
d e s P ap
s t e s z u B a s e l 659
8
808. D i e
G r i e c h e n kommen n a c h F e r r a r a 664
8
809.
Z w e i u n d d r e i ß i g s t e
S i t z u n g z u
B a s e l ,
am 2 4 . März
1433 .
. .673
8
810. D i e U n i o n s v e r h a n d l u n g e n z u F e r r a r a 673
8
811. D i e S i t z u n g e n d e r U n i o n s s y n o d e z u F l o r e n z . . . . . 696
8 312. U n i o n s v e r h a n d l u n g e n z u F l o r e n z n a c h dem Schluß d e r ö f f e n t l i c h e n
S i t z u n g e n b i s zum To d e s P a t r i a r c h e n 704
8
813.
s e o t e n t i s 723
8
814. D i e U n i o n s v e r h a n d l u n g e n z u
F l o r e n z n a c h
dem Tode d e s g r i e c h i s c h e n
P a t r i a r c h e n
723
8
815.
A b f a s s u n g d e s U n i o n s d e k r e t s 737
8
816. P u b l i k a t i o n d e s
U n i o n ö d e k r e t « 741
8
817.
K r i t i s c h e
Bemerkungen ü b e r d a s F l o r e n t i n e r U n i o n s d e k r e t . .
753
8 816. B e g e b n i s s e n a c h d e r P u b l i k a t i o n d e s U n i o n s d e k r e t s . Exemplare d e s
s e l b e n 75 6
 
J n h a l t s v e r z e i c h n i f z .
S k i t e
Nennnn dvierzigftrs Such,
§
6 1 9 .
D i e
p r a g m a t i s c h e
S a n k t i o n von Bourges im I . 1433 . . .762
8
8 2 0 . D i e
c h u r f ü r s t l i c h e
N e u t r a l i t ä t
i n
D e u t s c h l a n d und d a s Mainzer In -
strumeotum ^ c o e p t s t i o v i s d e r
B a s l e r
D e k r e t e m I . 1438 un d 1439 770
§ 3 2 l . D i e B a s l e r
s e t z e n
d e n P a p s t a b und m a c h e n n e u e Dogmen . . 777
8 8 2 2 . F o r t s e t z u n g d e r
F l o r e n t i n e r Synode.
Neue
8
Armenier und
J a k o b i t e n . F o r t s e t z u n g d e s S c h i s m a ' s i n
d e r I s t .
K i r c h e ;
F r i e d r i c h s
I I I .
V e r m i t t l u n g s v e r s u c h e
. . . 733
8 3 2 4 . König F r i e d r i c h I I I . i n B a s e l . Aeneas Sylvins   80 2
8
8 2 5 .
Der G e g e n p a p s t
F e l i r v e r l ä ß t
B a s e l ; l e t z t e
S i t z u n g
z u
Ara-
g o n i e n f ä l l t
a b
80 7
8 6 2 6 .
N ü r n b e r g e r und F r a n k f u r t e r
R e i c h s t a g e
i n i I .
1 4 4 S . Die
Armagnaken. König F r i e d r i c h und Aeneas Sylvins t r e t e n a u f Eu
g e n s S e i t e 810
8
8 2 7 .
Das F l o r e n t i n e r C o n c i l im
L a t e r a n
f o r t g e s e t z t . Union d e r B o s n i e r ,
M e s o p o t a m i e r , C h a l d ä e r und Maroniten 814
8 8 2 3 . Der C h u r v e r e i n
v o m
Rom
816
Der
F r a n k f u r t e r R e i c h s t a g
im September
1446
  821
8 3 3 0 . D i e F r a n k f u r t e r o d e r F ü r s t e n c o n c o r d a t e ,
I .
1447
  829
8
8 3 1 . P a p s t
N i k o l a u s
V . und d i e A s c h a f s e n b u r g e r o d e r
Wiener C o n c o r d a t e
836
B a s l e r
 
Die Zwischenzeit zwischen dem Co nstanzcr und Basler Co ncil.
8
779.
Vorbereitungssynoden
e i d e r
war
dem Pisaner
gelungen, d i e v i e l e r s e h n t e Reformation der Kirche i n befriedigendem Maß
s t a b z ur Vollziehu n g zu
bringen,
u n d s o v e r s c h o b man wiederum auf d i e
s c h o n dringendes Bedürfniß Gegenwart
verordnete i n
Marti ns
V.) durch das Dekret
k'requens , daß fortan häusig allgemeine Synoden gehalten werden s o l l
t e n , u n d zwar d i e n ä c h s t e s c h o n
binnen
fünf Jahren, d i e z w e i t e
s i e b e n
Jahre
künftigen j e
Termine
könnten
vom Papst unter Zustimmung der Cardinäle wohl a b g e k ü r z t ,
aber n i c h t verlängert
werden. Der Ort für
j e d e
Papst
E nde der vorangehenden mit deren
Zu
stimmung, oder wenn
e i n
Papst mangelt, durch d i e Synode s e l b s t f e s t
z u s e t z e n ,
u n d
wichtigen
z . B.
vom
Papst unter s c h r i f t l i c h e r
Zustimmung v o n wenigstens
zwei
Dritttheilcn der Cardinäle geändert werden. Dabei müsse aber der neue
O rt
dem früher bestimmten nahe l i e g e n u n d der g l e i c h e n Nation ange
hören ( s . oben S.
Martin
V. i n
d e r v o r l e t z t e n
(44.) Sitzung des C o nstan ze?
Concils
Abhaltung
allgemeiner
Synoden
e n t s p r e c h e n wolle u n d darum
mit
Zustimmung
des
Constanzer
Concils j e t z t s c h o n d i e Stadt Pavia
als Versammlungsort
f ü r d i e n ä c h s t e allgemeine Synode b e z e i c h n e . König Sigismund, d i e
Hefele,
C o n c i l i c n g e s c h i c h t c . V I I .
26
376
Synode z u S a l z b u r g i . I . 1 4 1 3 .
Nationen u n d Cardinäle waren damit
v ö l l i g
einverstanden ( s . o b e n
S.
367).
Wie wir wissen, h a t t e man s c h o n zu Pisa fü r n öthig e r k a n n t , daß
einem
großen
Neformationsconcil,
wenn
seinem
Zweck e n t s p r e c h e n s o l l ,
Provinzial- u n d Diöcesansynoden , sowie Kapitclsversammlungen d e r
Mönchsorden vorangehen müßten, um d i e i n
den
e i n z e l n e n Kirchen
und
u n d der Generalversamm
lung d i e ermünschlichen Reformen vorschlagen zu können ( s . Bd. VI.
S. 900 f . ) . Diese
wurde von
Martin V.
a u s d r ü c k l i c h
w i e d e r h o l t . Namentli ch ermahn te e r d i e d e u t
s c h e n E r z b i s c h ö f e zur
Abhaltung s o l c h e r
Vorbereitungssynoden
^ ) .
Der e r s t e d e u t s c h e Metropolit, der d i e s e r Mahnung folgte, war
E r z b i s c h o f Eberhard Neuhaus
v o n
Constanz durch
Neformeifer
a u s g e z e i c h n e t
h a t t e , u n d
durch
T ü c h t i g k e i t ,
Frömmigkeit
u n d Wohlthätigkeit hervorragte. Er v e r a n s t a l t e t e schon am
18. November
Metropole
Salz
burg,
wozu
sowie
sämmtliche
Prälaten,
auch
Männer,
namentlich
v on
der Wiener Universität einlud, u n d l e t z t e r e insbesondere e r s u c h t e , e i n
P asto ra lbu ch z u
f e r t i g e n ,
worin d i e nöthige Belehrung über d i e h l . Sa
kramente
enthalten
des
Metropoliten d i e B i s c h ö f e Albert v o n
Regensburg,
Hermann v o n Freisingen , Engelmar v o n Chiemsee , U l r i c h v o n
Seckau
u n d Wo lthar v o n Lavant, n e b s t den Prokuratoren der Bischöfe v o n
Brixen,
Passau
v i e l e andere
P rä laten , A ebte z c .
u n d
Doktoren der Wiener
U n i v e r s i t ä t .
Zwei andere Wiener
v o n
u n d
unserer Salzburger Synode, d i e aus
34
Kapiteln
d i e während des traurigen
1 ) S « 9 « a/ c k . , Oovtw.
^oukl.
1 .
2 ) In d e n C o n c i l i e n s a m m l u n g e n i s t i r r i g d a s Jahr 1420
a n g e g e b e n . Das
r i c h
t i g e Datum w i r d s p ä t e r (S. 331)
e r h e l l e n .
3 )
Das C o n v o k a t i o n s s c h r e i b e n
d e s E r z b i s c h o f «
i s t
n i c h t mehr e r h a l t e n , a b e r e
wurden
d i e s e N o t i z e n v on
Hansiz (germimi» s n o r s , I I . x .
4SS) aus
Wiener
U n i v e r s i t ä t s a k t e n
e r h o b e n . V g l . Kink,
d i e
U n i v e r s i t ä t
Wien, B d . I .
B e i l .
4 ) Binterim, d e u t s c h e
N a t i o n a l - und
P r o v i n z i a l c o n c i l i e n .
B d . V I .
z u S a l z b u r g
i .
377
Schismas f a s t i n Vergessenheit gekommenen ä l t e r n Salzburger P r o -
v i n z i a l s t a t u t e n s ü r erneuert e r k l ä r t ,
u n d
b e i g e f ü g t :
1) Unser
c o n f o rm s e i n ,
u n d
Laien
e i n f a c h eingeprägt, den Clerikern ausführlicher e r k l ä r t
werden.
Wer
e i n e r Todsünde befangener
P r i e s t e r
k ö n n e n i c h t
g ü l t i g c o n s e c r i r e n
u n d
a b s o l v i r e n , oder e i n unzüchtiger Prie
s t e r
P r i e s t e r
noch vom Bischof a b s o l v i r t
werden, i s t e i n Ketzer ( f a s t w ö r t l i c h dem Mainzer Concil
vom 1.
1310
ent n ommen, s . Bd. VI. S. 444). 2) Die p ä p s t l i c h e n Verordnungen
b e t r e f f e n d d i e Abhaltung
v o n
Diöcesansynoden s o l l e n
ge n a u b e f o l g t , d i e n ä c h s t e Salzburger Provinzialsynodc kommenden Jahrs
am F e s t e des h l . Augustin (28. August 1419) g e f e i e r t ,
a l l e
Jahre Diö
cesansynoden, d i e n ä c h s t e n z w i s c h e n j e t z t
u n d dem
des
h l . Jakobus (25. Juli 1419) abgehalten, u n d v o n den Bischösen d i e
Diöcesen u n d K l ö s t e r ,
besonders
der
r e g u l i r t e n Canoniker
des
Au
gustin u n d der Benediktiner v i s i t i r t werden.
B i s c h ö f e ,
w e l c h e s i c h
h i e r i n
n a c h l ä s s i g z e i g t e n , f e i e n e« ips« vom b i s c h ö f l i c h e n Amt u n d a d omni
exeroiti« ^urisäictionis s u s p e n d i r t . Ihre
Jurisdiktion devoloire
Domkapitel. Die Provinzialsynoden s o l l e n
wenigstens v i e r z e h n Tage, d i e Diöcesansynoden d r e i T a ge dauern. Jeder
Bischof
s o l l e
i n s e i n e r Diöcese Synodalzeugen (Sendschöffen)
a u f s t e l l e n ,
die das
hindurch i n
a l l e r S t i l l e u n d
ohne
e i g e n e G e r i c h t s b a r k e i t
s o r g f ä l t i g e r f o r s c h e n , was b e s t r a f t oder v e r b e s s e r t werden müsse, u n d e s
der
b e r i c h t e n .
Auch
werden
Commissäre
b e s t e l l t , um im
Interesse
d e r Reform a l l e d r e i Jahre Pr o -
vinzialordens-Kapitel der r e g u l i r t e n Chorherrn u n d der Benedik tiner z u
veranstalten.
S c h l i e ß l i c h wird
a l l e n
Klosterobern e i n g e s c h ä r f t , gute Ord
nung zu halten
u n d
s i c h b e i den b i s c h ö f l i c h e n Visitationen t ü c h t i g zu
z e i g e n . 3) Gewohnheiten, w e l c h e d i e Kirche b e l ä s t i g e n , werden fü r un
gültig e r k l ä r t .
4) Niemand
e i n e
Kirche
oder e i n k i r c h l i c h e s Benesicium annehmen
oder
5 )
Keiner
darf zum Examen behufs der h e i l i g e n Weihen z u g e l a s s e n werden,
e r habe
s e i n e Sünden
g e b e i c h t e t .
Auch muß s i c h
Jeder
v o r
Empfang d e r h e i l i g e n Weihen mit
einem
s e i .
e i n g e s e t z t
werden, wenn
oder
zum v i e r t e n
Grad a u f s t e i g e n d e r L i n i e e i n e n G e i s t l i c h e n der höhern
Weihen
26 *
378 Synode
z u S a l z b u r g i .
I .
1 4 1 8 .
oder verstümmelt o der gefa ngen genommen h a t . 6) Kein Spurius darf
ohne
p ä p s t l i c h e Dispens d i e höhern Weihen empfangen oder
e i n e mit
Seelsorge
verbundene
e r h a l t e n
(Mönch
darf e r werden). 7) Kein Bischof, Archidiakon : c . darf d i e j e n i g e n , d i e
v o r
an
der Appellation h i n d e r n . 8) Die Kirchcn-
rektoren müssen i h r e n
Vikaren
u n d wer e i n e
S e e l s o r g s t e l l e
hat, darf
Vikaric oder
Bene-
noch da zu n ehmen .
9 ) Delegirte oder f u b d e l e g i r t e Richter
v er
hängen o f t , i h r e Vollmachten ü b e r s c h r e i t e n d , Interdikte
u n d
w e l t l i c h e n
Arm
dazu a n . Die G e i s t l i c h e n der P ro v in z brau chen
s o l c h e Interdikte
n i c h t zu
beachten, gemäß der Verordnung ?roviäs
ktteuäentes v o n
vorara.
äs
ssutentia exooram. ( l i b . V. t i t . 1 0 ) .
10 ) Jeder
s e i n Volk,
daß
Aufhebung
der
s i c h
wenigstens e h r e r b i e t i g
verneige.
Dasselbe muß g e s c h e h e n , wenn der P r i e s t e r d i e
h l . Hostie
zu einem Kranken
b r i n g t . Er muß dabei anständig g e k l e i d e t s e i n u n d s i e unter einem
reinen
Tuche o f f e n u n d mit
Ehrfurcht
v o r der Brust tragen; e i n e k l e i n e G l o c ke
u n d e i n e
Kerze muß vorangetragen
des
O rtes u n d d i e Zeit e s erlauben. 11) Die Kapläne der Adelichen dürfen
i n den Kapellen
n i c h t
c e l e b r i r e n , e h e s i e dem Bischof
o der A rchidiak o n i n d i e Hand g e l o b t
haben,
Synoden und
Kapiteln zu e r s c h e i n e n , d i e k i r c h l i c h e n Verordnungen entgegenzunehmen
u n d
Herren u n d
Schlösser l i e g e n ,
s o l c h e s o f t n i c h t
wa gen . Eben so müssen
s i e s o g l e i c h , ohne w e i t e r e Weisung, den Gottesdienst e i n s t e l l e n , wenn eine
k i r c h l i c h e Person oder Sache
i n dem
Schlosse : c .
i n Haft g e h a l t e n
wird.
ungen
Interdikt
ungültig;
wer s i e e r p r e ß t , v e r f ä l l t der Exkommunikation. 13) Überschrift f e h l t , es
gehört
w e s e n t l i c h
zum vorausgehenden
d i e j e n i g e n
G e i s t l i c h e n ,
welche aus Furcht n i c h t wagen, d i e Befehle ihrer
Obern zu v o l l z i e h e n
( w ö r t l i c h
entnommen au s
auf
der
Mainzer
Synode
v o n
e i n e r g e i s t l i c h e n
Verhandlung abstehen w i l l , k a n n s o l c h e s n u r i n Gegenwart des Richters
u n d
Erlaubniß
(aus der
I.
 
Synode
z u S a l z b u r g i .
I .
379
l i c h e n Boten n i c h t z u l a s s e n oder mißhandeln z c . (aus dem Mainzer Pr o -
o i n z i a l c o n c i l v . I.
1261
«an. 16 s . Bd. VI. S. 6 5 u .
248).
des
« . 14 der Salzburger Provinzialsynode un ter Erzb. Piligrim i . I.
1386,
wonach
G e i s t l i c h e
n i c h t v o r das w e l t l i c h e Gericht gezogen
werden
dürfen,
( f .
Jeder
Minorist, der e i n Beneficium hat u n d
u n c l e r i k a l i s c h
g e k l e i d e t i s t , wird
durch Verlust d i e s e s A n z u g s g e s t r a f t , der dann zu frommen Zwecken be
stimmt wird. Auch s i n d i n j e d e r Diöcese würdige
G e i s t l i c h e a u f z u s t e l l e n ,
welche über d i e Kleidung der Andern
wachen.
Mönche, welche Titular-
b i s c h ö f e z c . werden, müssen i h r Ordenskleid
t r a g e n .
Thun s i e s n i c h t ,
so
darf
Niemand v o n ihnen e i n e Weihe nehmen u . d g l . 18) Da mährend
des
Schismas d i e
k i r c h l i c h e n Verbote
des
Concubinats
der G e i s t l i c h e n
v i e l f a c h außer Acht g e l a s s e n
wurden, s o wird verordnet, daß
a l l e
a l l e
einem Orden
a l l e
i h r e Würden v e r l i e r e n , wenn s i e i h r e Beischläferinnen
nicht binnen
e n t l a s s e n . Minoristen
ohne Beneficien
werden
in solchem Falle ipso ^ur« zu jedem Beneficium u n t a u g l i c h . 19 ) Kein
Geriker darf zur
Seelsorge
z u g e l a s s e n werden,
e h e
p r ä s e n t i r t
wurde, ohne a l l e Simonie
«halten h a b e .
Um
Männer i n d i e
Kirchenämter zu
das Dekret
Graduirten
b e t r e f f e n d (aus
dem
Concordat
mit
der
Nation
i n Vollzug
lverden.
zwei
worden,
so wird d e r j e n i g e
ercommunicirt,
w e l t l i c h e r
Großen nach
s u c h t . 20 ) Kein Patr o n darf s i c h v o n
den
einen
Theil anmaßen.
L e i d e r kommt e s i n
der
Pro vinz vor, daß
B i s c h ö f e , Grafen, B a r o n e z c . , wenn e i n e
Prälatur
e r l e d i g t
wird, s o g l e i c h bewaffnete Mannschaft d a h i n s c h i c k e n ,
den Beneficien
dadurch große
Kosten
verursachen u n d d i e F r e i h e i t
der Wahl b e e i n
t r ä c h t i g e n .
Dieß wird f ü r d i e Zukunft s t r e n g s t e n s verboten.
21)
Niemand
kaufen;
hat e r e s
b e r e i t s g e t h a n ,
s o
muß e r
s i e binnen Monatsfrist zurückgeben, b e i Strafe der Ercommunikation.
22)
G u t , auf
dem
e i n Patronatrccht h a f t e t , ver
pfändet, s o
v e r b l e i b t d o c h
ihm
s o l c h e s Recht
n i c h t g e s c h ä t z t
u n d
a l s Kapital
b e t r a c h t e t werden
k an n (aus d e r Mainzer
Synode
23) Die an
 
I . 1 4 1 8 .
Orten h e r r s c h e n d e üble Gewohnheit, daß e i n Kranker, G e i s t l i c h e r oder
L a i e , n i c h t mehr
a l s
oder e i n e s o n s t
f e s t g e s e t z t e
Summe für
k i r c h l i c h e
Zwecke
d a r f ,
5).
24) Jeder G e i s t l i c h e der Pr o vi nz Salzburg muß
f ü r
den E r z b i s c h o f u n d
für s e i n e n eigenen B i s c h o f , wenn e r d e s s e n Tod e r f ä h r t , binnen a c h t
Ta ge n e i n e h l . Messe l e s e n ( s . Bd. VI. S. 445 Vau. 82). 25 ) Niemand
darf
Parochianen,
Nothfall,
b e i c h t h ö r e n
oder
e r t h e i l e n ,
da e r ganz e n t s c h i e d e n k e i n e Bindc-
u n d
Solchen h a t . Die
Pfarrer müssen
i h r e n
Gläubigen verkünden
( s . Bd. VI. S. 445 «an. 82 u n d
8 3 ) .
g e
s c h e h e n , daß e i n P a t r o n beim
Tod
e i n e s Beneficiaten d i e Kirche beraubt
( s .
an den Primizen
s i n d
verboten ( s . Bd. VI. S. 446 «an. 102). 28) vs wptism«: s . Bd. V.
S. 975
«an. 1
Schirmvögte der
Kirchen, Klöster
z c -
dürfen d i e s e l b e n n i c h t b e l ä s t i g e n , b e i Strafe
der
Exkommunikation.
Ebenso
Gemalthaber,
oder
g e i s t l i c h e
Personen i n ihrem G ü t e r b e s i t z s t ö r e n oder
beunruhigen.
4
des
allgemeinen
Nr. 14) s o l l i n
der
Cömeterium e i n e s mit dem
Interdikt b e l e g t e n
Ortes
L a l l . 9 ) . 32) Da d i e
w i c l i f i t i s c h e
u n d h u s i l i s c h e K e t z e r e i i n d i e
P r o v i n z
eindringen w i l l , s o
darf
l a s s e n
oder
aufnehmen,
muß vielmehr s o l c h e Leute den Obern a n z e i g e n . Die
Herzoge, Grafen : c . müssen a l l e
der
K e t z e r e i Verdächtigen v e r h a f t e n . Geben
d i e s e l b e n
v o r ,
s i e
zur
Kirche z u r ü c k g e k e h r t , s o
müßen s i e d o c h noch
s o lange
i n
Haft g e h a l t e n werden, b i s
man
s i c h v o n der
A u f r i c h t i g k e i t
i h r e r Bekehrung überzeugt h a t . 33) Die Juden müssen,
wenn
als Unterscheidungszeichen einen gehörnten H ut,
d i e j ü d i s c h e n
Frauens
perso nen aber an irgend einem Kleide e i n klingendes Glöckchen tragen
(Erneuerung
der
Verordnung des Cardinallegaten G u id o auf dem Wiener
Concil i . I. 1267, s . Bd. VI. S. 9 1 «an . 15). 34) In e i n i g e n Ge
genden der Provinz k l e i d e n s i c h d i e Frauen s e h r unanständig, indem s i e
s c h l a n g e n a r t i g e Schweife (oau ü äi n
aä
moäum aspiäis) u n d a u s g e s u c h t e n ,
k o s t s p i e l i g e n
A n z u g t r a g e n . Einige
machen
(Tücher,
Ki n n
u n d
Nase
 
z u S a l z b u r g ,
P a s s a u , R e g e n s b u r g .
381
anderem
Kopfschmuck s o , a l s o b s i e v o r n
u n d
hinten G e s i c h t e r hätten').
Die Männer
u n d
Solches v e r b i e t e n
u n d
Frauenspersonen n i c h t , s o
werden
s i e excommunicirt. Auch s o l l e n
d i e
  ) .
Noch bemerken wir, daß der E r z b i s c h o f a l l e d i e s e C a n o n es i n seinem
Namen, aber ssor« approbants Loneili« p u b l i c i r t e .
Unmittelbar h i n t e r
den Ak ten d i e s e r
Salzburger
Synode
s i c h
Urkunde,
worin der E r z b i s c h o f
Eberhard v o n
Salzburg
und
alle
s e i n e Suffraganen e r k l ä r e n ,
daß
dem
Concil
vom
November
(1418)
Beschwerden
über w e l t l i c h e Fürsten u n d Herren
z u r Anzeige gekommen
s e i e n ,
w e l c h e p ä p s t l i c h e u n d k a i s e r l i c h e Rechte ver
a c h t e n d d i e
Immunität
des Clerus a n t a s t e n . Deßhalb hätten Synode u n d
B i s c h ö f e den römischen König Sigismund
um
d i e s e r habe
s o l c h e
z u g e s i c h e r t . Sie s e l b s t aber
hätten
unter dem Beirath
i h r e r Kapitel e i n e Conföderation
unter
s i c h g e s c h l o s s e n ,
um s o l c h e Be
d r ü c k e r
der
den
welt
l i c h e n Arm des römischen Kö n i gs gegen
s i e anzurufen. Diese
Urku nde i s t
v o m
Sonntag v o r St. A n t o n i
(11.
e s e r h e l l t hieraus,
daß as
darin erwähnte
Concil, welches
k u r z z u v o r am November
g e f e i e r t
s e i , dem Jahre
1418
Wie wir oben sahen (S. 377),
h a t t e
E r z b i s c h o f Eberhard v o n Salzburg
a u f
verordnet,
daß a l l j ä h r l i c h Diöcesansynoden
im Interesse
der
k i r c h l i c h e n Reform gehalten werden
s o l l t e n ,
u n d dabei
versprochen,
auch i n s e i n e r Diöcese Gleiches zu
t h u n .
In Folge hievon
p r ä s i d i r t e i n seinem Auftrage
d e r
Johannes
( e / t t ' s c o p a t t
s^ n o ä o , wie e s
im Proömium
h e i ß t ) , welche n i c h t weniger als 5 9 C a n o n es
a u f s t e l l t e ,
großentheils
Ver
ordnu ngen f r ü h e r e r Synoden wiederholend * ) . Auch i n Passau
u n d
Regensburg wurden Diöcesansynoden gehalten, dagegen s c h e i n t das
1 ) V g l . Dr.
Birlinger, im
A n z e i g e r f ü r Kunde d e r d e ut s c h e n V o r z e i t ,
1 3 6 4 ,
N r . 5 .
2 ) XXVIII. p . 977—10 0 6. M^ck u.n , ' 1 ° . V I I I . x . 957
s q q .
Binterim, a . a . O. B d . V I I . S. 120 s s . u . S. 394—418.
3 ) V g l . Binterim, a . a . O. B d . V I I . S. 121
u .
124 f f .
4 ) L5an«, I . o . x . 1007—1030. Sa^ck«,», I . « . x . 97S s q q . Binterim,
a . a . O. S. 133 f f .
 
K a l i s c h
i . I . 142« un d z u Mainz i . I . 1 4 2 3 .
auf das
F e s t
St. Augustin b e a b s i c h t i g t e w e i t e r e Salzburg« Provinzial-
c o n c i l ( s . S. 377) n i c h t zu St an d e g ek o mmen zu s e i n
Am 25 .
Sept.
1420
wurde
im
Chor
d e r C o l l e g i a t k i r c h e zu Kalisch
i n der Erzdiöcese Gnesen ( i n Polen) e i n e Provinzialsynode abgehalten,
welche d i e v e r s c h i e d e n e n Arten e i n e r
Bischofswahl
f e s t s t e l l t e u n d e i n e Reihe
C a n o n es e r l i e ß , wovon meistens nurmehr d i e Anfangsmorte
erhalten
Die
Überschrift :
corrumpirt,
ran, d i e
Primatial-
k i r c h e v o n Un garn , n i e unter Gnesen s t a n d .
Um d i e s e l b e Zeit,
am
28. Sept. 1420, k e h r t e P . Martin V. in
das h a l b z e r f a l l e n e Rom z u r ü c k , nachdem e r v o n Conftanz aus i n
Mai
land,
i n
Florenz verweilt
Die Stadt Rom
als
den Boten u n d B ür ge n g l ü c k l i c h e r
Zuku nft ' ) .
Reformsynode
zu
s o l l t e n auch
d i e
Martin V.
Metropoliten
zur
Abhaltung s o l c h e r Synoden aufgefordert habe, wurde s c h o n oben bemerkt,
u n d e r e r n e u e r t e d i e s e
Aufforderung
im
Beginne
u n s
s e i n e d i e ß f a l l s i g e n Schreiben an
d i e E r z b i s c h ö f e v o n
Trier
u n d
e s i s t zu b e a c h t e n ,
daß Papst
Mar
t i n im e r s t e r e n s c h o n v o n der Möglichkeit e i n e r Verlegung des nach
P a v i a
ausgeschriebenen
Concils s p r i c h t , am Schlüsse
des
z u
das
falls
sie
den
könnten (utsi yua ex i l l i s tuorint, y uae
seäis
^postolioa«
p r a e s i c l i o
et
auotoritats
i n ä i F S ä i i t , eoäsin
nostro
vraekatae
seäis
m u l l i i n i i i s roborentur).
E r z b i s c h o f C o n r a d v o n Mainz, aus dem Hause der Wildgrafen
v o n Dune u n d Rheingraf zu Stein , welcher wie Eberhard v o n Sa lz bu rg
e i n i g e Zeit
dem
Constanzer
Concil
angewohnt h a t t e ( s . oben S. 80),
b e r i e f , wie
aus
e i n e r Mainzer s t ä d t i s c h e n
Urkunde
e r h e l l t ^ ) , s e i n e
P r o -
1 ) Binterim, a .
O. S. 127 f f .
2 ) M i » » , ' , I . o . p . 1030 s q c z .
3 ) A l f . v . Reumont, G e s c h . d e r S t a d t Rom, B d . I I . 1 8 6 7 .
S.
1163-1169.
4 ) K a z / n a t t . , 1 4 2 3 , 1 u .
2 .
d ) Binterim, d e u t s c h e C o n c i l i e n , B d .
V I I . S.
Synode z u Mainz i . I . 1 4 2 3 .
383
vinzialsynode auf den 11. März 1423. In der Einleitung zu den Syno-
dalakten wird ermä hn t, daß der Papst den E r z b i s c h o f zur Abhaltung
s o l c h e r Synoden aufgefordert habe, u n d daß der E r z b i s c h o f v o r
Allem
d i e
Constanze? B e s c h l ü s s e
gegen d i e
Wiclifiten
u n d Husiten p u b l i c i r e n u n d
daran d i e
f e i n e
Pr o vi nz nöthigen
Verordnungen a n s c h l i e ß e n w o l l e .
A u c h s e i e n Verordnungen zur Reform des Clerus (damit
namentlich
ge
l e h r t e Männer Benesicien e r h a l t e n ) u n d zur Sicherung der k i r c h l i c h e n
Freiheit i c . n ö t h i g . Alle Mitglieder der Synode möchten h i e r i n den
Erzbischof u n t e r s t ü t z e n
u n d
dem
General-
c o n c i l zu P a v i a vorzuschlagen s e i . Sosort folgen d i e 17 Cavitula:
1) Jedermann
der
w i c l i s i t i s c h e n u n d h u s i t i s c h e n
Ketzerei u n d ihren Büchern nachspüren u n d
s i e
dem Bischof oder dem
p ä p s t l i c h e n Inquisitor Kasretivas
vravitatis
a n z e i g e n . Wer Solches thut
oder dazu h i l f t , e r h ä l t
v i e r z i g t ä g i g e n
Ablaß; a l l e
P r i e s t e r
u n d Laien
aber s o l l e n beten, daß G o tt s e i n e r Kirche den Sieg über i h r e Feinde
v e r s c h a f f e . 2) Me
Freitage
s o l l gegen Mittag i n j e d e r Haupt-,
Col-
Pfarrkirche mit der
werden, damit
i n
d i e s e r Stunde an das Leiden C h r i s t i u n d d i e
Erlösung
denken. Ebenso s o l l i n a l l e n d i e s e n Kirchen t ä g l i c h um S o n n e n a u f g a n g
dreimal d i e Glocke angeschlagen werden zum Andenken an d i e Schmerzen
der h l . Jungfrau unter
dem
Kreu ze, wie s c h o n bisher a l l e Abende zur
Begrüßung der h l . Jungfrau ä h n l i c h g e l ä u t e t worden i s t , s o daß d i e
(den Lobe der h l . Jungfrau beginnen s i e
mit d m e n g l i s c h e n
Gruß v e r e h r e n . Wer
am Freitag
zur
Erinnerung
an
das Leiden C h r i s t i d r e i Va ter Un ser u n d d r e i
A v e
jedem
T a g e
Morgens b e i
jenen G l o c k e n z e i c h e n d r e i
Ave
b e t e t ,
e r h ä l t jedesmal v i e r z i g t ä g i g e n Ablaß.
Die Suffraganbischöfe
s o
e i n f ü h r e n . 3)
Die C l c r i k e r müssen
in
den Städten
u n d O r t s c h a f t e n , besonders i n
den Kirchen, lange, fü r den
C l e r i k a l s t a n d geziemende
Kleider t r a g e n . Dieselben
dürfen
außen
n i c h t
v o n Seide, n i c h t bunt, g e s t r e i f t oder g e f ä l t e l t s e i n u n d müssen e n g e ,
an
s t ä n d i g e Aermel haben.
Ebenso
anständig
s e i n . Nur
auf der Reise dürfen d i e C l e r i k e r
k ü r z e r e
Kleider t r a g e n . Wer d i e s e
Verordnung
ü b e r t r i t t , v e r l i e r t d i e äistribunones ( c > u « t i ä i s , n a s ) sammt
dem ganzen Pfründcin k ommen (corpus praedenäa«) auf
e i n e n
Monat;
u n d d i e Dekane müssen darüber wachen, daß ihnen s o l c h e Abzüge gemacht
werden.
4)
Die
müssen
K r o n e u n d To nsur t r a g e n ,
b e i
i n Stadt u n d Dorf
Waffen
 
I . 1 4 2 3 .
e s s e i denn, aß e r r e i t e . A uch außerhalb der Stadt
darf
waffnet einhergehen, außer zur Vertheidigung
der
G üter u n d Personen
s e i n e r Kirche u n d mit Erlaubniß s e i n e s Obern. Muß e r durch ver
d ä c h t i g e Orte gehen, s o mag e r unter s e i n e n Kleidern Panzer u n d
Waffen
6)
G e i s t l i c h e ,
d i e mährend des
Gottesdienstes
ander
plaudern, v e r l i e r e n auf e i n e n Tag d i e Präsenzgelder u n d Pfründ-
c i n k ü n s t e .
7) Bei g l e i c h e r Strafe dürfen d i e C l e r i k e r n i c h t während des
Gottesdienstes
1377
z u m Schutz
der k i r c h l i c h e n
F r e i h e i t e n
e r l a s s e n ) , welche v o n Papst Martin auf dem Constanzer Concil b e s t ä t i g t
wurde, muß v o n Allen beobachtet u n d den Provinzialstatutcn e i n v e r l e i b t
werden
welche
w e l t l i c h e Herrschaft
haben, dürfen
i n e i n e n
K ' r i e g
mischen u n d
f e i n d l i c h
herausfordern (äiköäare —e l i e r ) , außer im I n t e r e s s e der e i g e n e n
Kirche u n d
des
Bencsiciumsver-
l u s t e s . Dasselbe g i l t v o n a l l e n G e i s t l i c h e n ,
welche an Waffcnspielcn
u n d
Turnieren theilnehmen. Auch
darf k e i n G e i s t l i c h e r ,
der
d i e höhern Weihen
h a t , ö f f e n t l i c h tan zen o der k e g e l n .
Sowohl
unsere
Vorfahren haben d i concnbinarischcn G e i s t l i c h e n mit Strafen bedroht,
aber s i e f ü r c h t e n s i c h n i c h t . Deßhalb verordnen wir, daß d i e n o t o r i s c h e n
Concubinarier im Clerus e i n Jahr lang a l l e Einkünfte i h r e r Benesicien
v e r l i e r e n ; beharren s i e dennoch i n
der
s i e
ipso tao to
des Beneficiums s e l b s t beraubt. Majoristen, d i e noch k e i n Benesicium
haben, u n d t r o t z der Mahnung s i c h h i e r i n n i c h t b e s s e r n , werden i n h a b i l
zur
Erla n g u n g
e i n e s Beneficiums, wenn der Ordinarius s i e n i c h t d i s -
p c n s i r t .
A l l e Bischöse
müssen
den C o nc ubin ariern f l e i ß i g n a c h f o r s c h e n
u n d
s i e c a n o n i s c h b e s t r a f e n .
10 ) Niemand
darf geweiht werden, außer
e r s e i geprüft u n d habe genügende Sittenzeugnisse; s o n s t g e h t d e r Or-
dinirende auf e i n Jahr des Rechtes zu weihen v e r l u s t i g .
Di e Wei hen
müssen
ganz u n e n t g e l t l i c h
e r t h e i l t u n d n u r
fü r
formatse darf
e i n a l t e r Turonenser (Groschen) verlangt werden. Betreffend d i e Ein
weihungen v o n Kirchen, u n d d i e Ertheilung der Firmu n g müssen d i e Bi
s c h ö f e mit den vom Recht erlaubten Procurationen z u f r i e d e n s e i n . A u ch
d i e Weihbischöfe dürfen n i c h t mehr
verlangen.
Personal
oder e i n e P f a r r k i r c h e verleihen, wenn
e r
n i c h t
das g e s e t z l i c h e A lter hat u n d l a t e i n i s c h l e s e n u n d s p r e c h e n kann.
Wer dawider h a n d e l t , v e r l i e r t auf e i n Jahr das Wahl- oder Besetzungs
r e c h t , u n d d i e Verleihung oder Institution
i s t
s e l b s t u n g ü l t i g . 12)
Die
I .
G ü ter e i n e r
durch Todfall e r l e d i g t e n Kirche,
sowie
aufzubewahren. 13) Die
Strafen fü r d i e j e n i g e n ,
welche s i c h b e i diesem Concil n i c h t eingefunden haben, werden e r l a s s e n ;
aber e s s o l l e n Me f l e i ß i g
dem
anwohnen.
n ä c h s t e n
Jahre beginnen.
A u c h s o l l e n
a l l e e i n z e l n e n B i s c h ö f e
Diöcesansnnoden halten
u n d g e e i g n e t e
Männer beauftragen,
das ganze
ohne e i g e n e
Jurisdiktion,
nachzuforschen,
bedürfe, u n d d i e ß dem Metro
politen oder dem Bischof
m i t z u t h e i l e n
( s .
oben
S.
377).
Prooinzialstatuten
werden erneuert u n d den Suffraganen b e f o h l e n , binnen
zwei Monaten s i c h dav o n A b s c h r i f t zu v e r s c h a f f e n . Beim n ä c h s t e n P r o -
v i n z i a l c o n c i l s o l l e n s i e i h r e Neformvorschläge
machen,
auch d i e B e s c h l ü s s e
d i e s e s Concils auf i h r e r
Diöcesansynode
p u b l i c i r e n . 16 ) W e l t l i c h e Sachen
s o l l e n
den
w e l t l i c h e n
Gerichten zugewiesen werden.
Der P r o m o t o r
des Concils, Johannes M u n term a n n , e r k l ä r t im Namen des E r z b i s c h o f s ,
daß wenn Jemand
u n b e r e c h t i g t e r
Weise i n diesem Concil m i t v o t i r t c ,
daraus
erwachsen s o l l e .
—Den
d i e
derjenigen Welt- u n d
K l o s t e r g e i s t l i c h e n , welche
ohne Er-
rationabilis
o s u s g , beim Concil f e h l t e n ( s . dagegen
oben
o .
13) ' ) .
Um Zeit zu
v o n Cöln ( D i e t r i c h G r a f v o n
s e i n e am
20 . März 1423.
Anwesend
waren nach « . 7 d i e S t e l l v e r t r e t e r der
Suffraganbischöfe v o n
L ü t t i c h , U t r e c h t , Münster,
Minden u n d
Diöcesen. Eine
( L ü t t i c h e r )
Quelle g i b t an , daß B i s c h o f Johann v o n L ü t t i c h p e r s ö n l i c h zugegen g e -
mesen s e i ; d i e
übrigen
Suffraganen waren wohl durch Krieg am Er
s c h e i n e n verhindert ' ) . Das C o n c i l ,
r e s p e k t i v e
der E r z b i s c h o f (approdauts
conOili«) s t e l l t e s i e b e n
o a p i t u l « , auf:
1) Manche
g e i s t l i c h e
Obern
dulden
den C o n cubinat der G e i s t l i c h e n ,
t h e i l s
wegen z e i t l i c h e n
Vortheils, t h e i l s
N a c h l ä s s i g k e i t . Strafen d i e Concubinarier für d i e nach
l ä s s i g e n O bern . 2)
A l l e
L a i e n g e n o s s e n s c h a f t e n , welche s i c h verbinden, v o n
G e i s t l i c h e n n i c h t s zu kaufen, n i c h t s an s i e zu verkaufen, i h r Getreide
n i c h t
zu mahlen, i r
zu
backen : c . , v e r f a l l e n
ipso
tact«
i n
1 ) B e i //»^K«»>, O o n e i l . t Z e r m » » . ? . V. z > . 206—213. Binterim,
a . a .
433—447.
2 ) Binterim,
a . a .
 
1 4 2 3 .
d i e Excommunikalion ( v g l . Bd. VI. S. 160 oben, S. 202, 250,
338,
436, 543, 547, 553, 562, 5 91, 625 , 804. Erst v o r Kurzem hatten
d i e Bürger v o n
Cöln
s i c h verabredet, v o n G e i s t l i c h e n n i c h t s mehr zu
kaufen : c . )
3) Der
des
E r z b i s c h o f s v o n
Cöln
Appel
l a t i o n e n , d i e v o n
den b i s c h ö f l i c h e n
Gerichten an
werden,
das
gemeine
Recht beobachten, namentlich
d i e V o r s c h r i f t e n
des Papstes
IV.
im über sextus d e r Dekretalen. 4) Weltliche Herren, Städte
u n d Corporationen verlangen, daß b e i den Creamen fü r Verstorbene
u . d e r g l . d i e b i s h e r ü b l i c h e n
Opfer
an B r o d , F i s c h e n , Kerzen, Geld,
F l e i s c h , Käse : c . n i c h t
mehr
dargebracht werden s o l l e n , u n d daß fortan
Niemand mehr
a l s
e i n bestimmtes k l e i n e s
Geldstück
opfern d ü r f e . Wer
s o l c h e s t h u t , oder das b e r e i t s Geschehene n i c h t widerruft,
wird
ercommuni-
c i r t . 5 ) Bei Strafe der sxoommumeatio latas s e o . t o o . r i a e darf Nie
mand, der n i c h t d i e
höhern
6)
n i k e r u n d Bcneficiatcn dürfen
während
des
Gottesdienstes
umhergehen,
auch
dem
Gottesacker
herumstehend
oder s i t z e n d plaudern,
b e i Strafe a c h t t ä g i g e r
Gehaltsentziehung. 7) Kein Kirchenrektor oder Vikar darf e i n e n Mönch
zu seinem S t e l l v e r t r e t e r b e s t e l l e n . Gegeben unter dem Beirath u n d i n
Anwesenheit der ehrwürdigen Gesandten der
Suffraganbischöfe v o n
z c . im Jahre
Statu ten g ab
der E r z b i s c h o f
am
22.
April d e s s e l b e n
Jahres
Nachtrag, d e s s e n fünf Punkte, weil
Fortsetzung obiger
7 C a p i t e l ,
mit fortlaufenden Nummern b e z e i c h n e t s i n d . 8) Er v e r s i c h e r t , daß e r mit
s e i n e n
Provinzialstatuten
i n d i e Jurisdiktion
s e i n e r Suffragane n i c h t
habe e i n g r e i f e n wollen, u d daß das Dekret gegen d i e Concubinarier s i c h
n u r auf n o t o rische Concubinarier
b e z i e h e ,
w e l c h e i n ihren Häusern oder
s o n s t wo öffentlich Concubinen haben. Auch s o l l d i e Constitution
Carolina v o n Allen b e o b a c h t e t u n d den Provinzialstatuten e i n v e r l e i b t
werden ( s .
d i e A nh ä n ger
der m i c l i f i t i s c h e n
u n d
h u s i t i s c h e n K e t z e r e i ( ä h n l i c h wie « . i . der Mainzer
Svnode, s .
S.
383).
10 ) A l l e Freitage s o l l um d i e Mittagszeit d i e große Glocke g e l ä u t e t u n d
a l l e T a g e beim A u f g a n g d e r Sonne d i e große Glocke dreimal angezogen
werden, wie e s s c h o n Abends g e s c h i e h t ,
zu
Ehren Mariä ( ä h n l i c h wi e
S.
383).
d i e Bilder
des
Gekreuzigten
u n d der h l . Jungfrau verbrennen : c . , s o l l j ä h r l i c h am Freitag nach
^ubilkte
( 3 .
Ostern)
das F e s t der Angst u n d Schmerzen
 
1 4 2 3 .
Provinzialstatuten
v e r s c h a f f e n u n d d i e s e l b e n auf i h r e n
Diöcesansnnoden
p u b l i c i r e n
Ein wenig s p ä t e r
als
s e i n e College« v o n Mainz u n d Cöln e n t s p r a c h
Erzbischof Otto
hain, der Aufforderung des Papstes,
u n d
e r ö f f n e t e s e i n Provinzialconcil
am
Von
mar n u r
B i s c h o f v o n
Metz
p e r s ö n l i c h
zugegen; der
h a t t e
e i n e n
S t e l l v e r t r e t e r
g e s c h i c k t ,
u n d
Verdun
befand
s i c h eben i n fernen Gegenden. Von Niedern Prälaten, Welt- u n d Kloster
g e i s t l i c h e n
war
Der Statuten
n u r
s e c h s : I) Kein C l e r i k e r oder Laie darf d i e m i c l i f i t i s c h e oder h u s i t i s c h e
Irrlehre annehmen u n d
k e i n e n
s o l c h e n K e t z e r irgendwie u n t e r s t ü t z e n .
Alle w e l t l i c h e n Gewalthaber müssen
s o l c h e K e t z e r ,
wenn
s i e s i c h i n ihrem
Territorium e i n s i n k e n ,
gefangen
nehmen u n d
ven g e i s t l i c h e n
Obern
zur
Untersuchung
a u s l i e f e r n . Niedere L eu te, welche
k e i n e Gewalt haben,
müssen d i e s e Ketzer i h r e n Prälaten oder w e l t l i c h e n Richtern anzeigen^).
2)
Leider g e s c h i e h t e s o f t , daß Welt- u n d Ordensgeistliche d i e canonischen
Tagzeiten ohne
Achtsamkeit
l e s e n , hurtig herabschnurrcn ( s ^ n o o p a n ä »
äisourreutes) u n d z w i s c h e n
h i n e i n plaudern.
Dieß
mehr
g e
s c h e h e n . A u ch mü ssen d i e Canoniker, d i e Mönche u n d andere G e i s t l i c h e n
d i e
n i c h t durch
Knaben
l a s s e n , u n d mit
den gehörigen Pausen.
s i e n i c h t i n
der Kirche
umhergehen, dürfen
besonders
e r h e b e n , um mehr den Menschen, a l s G o t t zu
g e f a l l e n .
Auch
u n d
Vikare z c . müssen z ur g ehö rig en Zeit d i e Ko ras o an o n io as l e s e n
und dabei d i e Wörter gehörig a u s s p r e c h e n .
3)
Jeder höhere C l e r i k e r «
und
v o n
d i e s e s Statu ts an
s e i n e Concubine e n t l ä ß t , oder s i e wieder zu s i c h
nimmt,
oder dm Verk ehr mit i h r f o r t s e t z t ,
v e r l i e r t fü r
i n Jahr a l l e s e i n e
B e n e s i c i a l e i n k ü n f t e .
Gehorcht e r auch dan n n i c h t , s o wird e r g , äivinis
s u s p e n d i r t u n d noch weiter b e s t r a f t ,
bis
zum
Verlust
a l l e r s e i n e r B e n e s i c i e n .
A u c h darf k e i n höherer C l e r i k e r s e i n e Kinder oder s e i n e C o n c ubine mit
1 ) z / a n s , ' , 2 ' .
XXVIII.
V I I I .
s q q .
Sa«K«m, I . e . I V V. x . 217 s q q . Binterim,
a . o . O. B d .
VII. S. 11«
VII.
S.
102
r i c h t i g b e m e r k t ,
s i n d im
l e t z t e n
S a t z d i e s e s Kapitulums b e i Harzheim ( O o n o i l . l Z e r m . V . V. z > . 2 2 4 ) n a c h mentes
 
i . I . 1 4 2 3 .
k i r c h l i c h e n
Einkünften aussteuern, s i e
b e r e i c h e r n
oder ihnen Kirchengut
e r
seinem Hause h a b e n .
4) Die G e i s t l i c h e n müssen s i c h anständig
betragen,
n i c h t
schwören, n i c h t k e g e l n u n d würfeln, k e i n verbotenes Gewerbe, n a m e n t l i c h
Wirtschaft t r e i b e n ,
müssen
anständig g e k l e i d e t
s e i n u n d das
Dekret
d e s
h e i l i g e n C o nstan zer C on cils
(S.
351
Nr.
Unwesen der
Almosensammler
(Huäestores) zu s t e u e r n , wird das b e z ü g
l i c h e Dekret des Papstes Clemens V. (Llementiu. l i d . V. t i t . IX. o . 2 )
den Provinzialstatutcn e i n v e r l e i b t . 6)
Die Beichtväter
dürfen n i c h t
wegen e r h a l t e n e r Geschenke oder
aus Ho ffn un g
auf Gewinn
Bußen
keinem Grund
dürfen
d i e B e i c h t e
n i c h t s
verlangen, dürfen Niemanden absolviren, der n i c h t
r e s t i t u i r e n will; wenn n i c h t absolut nöthig, s o l l e n s i e das R e s t i t u i r t e
n i c h t s e l b s t annehmen (zur Besorgung); s i e dürfen
das
a u f e r l e g t e Bußwerk
vom
Pönitenten
n i c h t um Geld : c . s e l b s t übernehmen, b e i Strafe d e r
Entziehung
zu
hören. A u ch darf
d e r B e i c h t v a t e r
Keinen
a b s o l v i r e n , über den
e r
k e i n e Gewalt hat, darf i n
den
dem
Bischof
r e s e r v i r t e n Fällen
n i c h t ohne Bevollmächtigu ng absolviren, d a r f
i n
seinem
Hause
u n d i n seinem Privatzimmer n i c h t b c i c h t h ö r c n ,
s o n d e r n
i n der K i r c h e , im Refektorium, im Gange oder e i n e n :
andern geziemenden
Orte. Kein
darf
der k e i n e
Jurisdiktion
über i h n h a t ^ ) .
In demselben Jahre 1423 versammelten s i c h auch d i e p o l n i s c h e n
B i s c h ö f e i n Lencicz zu
e i n e r
großen Synode unter dem V o r s i t z i h r e s
Primas,
des
E r z b i s c h o f s v o n
Gnesen,
i n i h r Vaterland abzuwehren u n d
den
v o n Polen, s o
wie den Herz og Wito ld v o n Lithaucn v o n
weiterer
namentlich
angetragen, h a t t e d i e
beiden
k a t h o l i s c h e n
Fürsten zu s o l c h e n schlimmen Schritten veranlaßt; d e r
Synode aber
e s , s i e v o n dem
B ü n d n i ß mit den Böhmen wieder
abzuziehen u n d i h r e
Beihülfe zur Unterdrückung der K e t z e r e i
zu g e
winnen
2 ) .
1 ) 2 ' . V. x . 222 s y q . Binterim, B d . V I I . S. 10« f f . u .
S.
447
 
C o n c i l z u Pavia i . I . 1 4 2 3 .
389
Kaum
waren
d i e d e u t s c h e n Vorbereitungssynoden g e s c h l o s s e n , s o
l i e ß
Papst Martin V. das Concil v o n Pavia e r ö f f n e n , das e i n allgemeines
Wie missen, h a t t e e r i n Briese den
b i s c h o f v o n Trier da v o n gesprochen , daß möglicher Weise s t a t t Pavia's
e i n e andere Stadt gewählt werden
müßte,
u n d e s h a t t e s i c h d e r Verdacht
g e b i l d e t ,
daß e s
ihm
mit der Synode n i c h t r e c h t Ernst
s e i . Dieß
Mai
1422
an den Papst u n d
d i e Cardinäle, sowie an den römischen Kö n i g Sigismund Briefe u n d
Deputirte zu s c h i c k e n , um d i e Berufung der Synode zu
b e t r e i b e n .
Der
war
gewordene
Zvaimss
(Stojkomic)
ä «
Ra^usi« (Ragusa),
e i n d a l m a t i n i s c h e r
Slave,
Dominikaner u n d Professor der Theologie, d e s s e n zwei
f ü r
u n s s e h r
w i c h t i g e Werke: Imtium et proseouti«
Lssileensis Oonvilii
i .
Palacky
heraus
gegeben worden sind'), während d i e s e r Gelehrte zu v or s c h o n i n s e i n e r
G e s c h i c h t e Böhmens den
e r g i e b i g s t e n
Gebrauch v o n d i e s e n Manuskripten
gemacht h a t t e . In dem e r s t e r e n obiger Werke
t h e i l t
Johann v o n R a g usa
d i e erwähnten Briefe
der
Pariser Universität an den Papst : c . mit^).
Martin V. v e r s i c h e r t e den Pariser Deputirten mündlich u n d s c h r i f t l i c h ,
daß Niemand an
z w e i f e l n
dürfe; u n d wenn wegen Pavia's irgend e i n Hinderniß e i n t r e t e , was
G o t t verhüten wolle, s o werde e r d o c h v n dem guten Werk s e l b s t n i c h t
a b s t e h e n ,
h o f f e vielmehr zu Gott, daß e r andere benachbarte Städte v o r
jedem s o l c h e n Hinderniß
bewahre^).
« .
b e m e r k t e , s o
b l i e b e r i n Rom (vom
November
1422
b i s April 1423) unter großen eigenen O pfern u n d zum großen
Miß verg n ü ge n
des
doch,
daß l e t z t e r e r am
1 ) In Z5o»«menKr
g e v e r a l . S e e .
XV.
i s t
v o n d i e s e m w i c h t i g e n Werke b i s j e t z t ( s e i t 1 5 J a h r e n ) k e i n w e i t e r e r Band
e r s c h i e n e n .
l Z ) Zkon«»«nta e t e . z > . 3—
.
 
Pavia
25 . März
1423
den E r z b i s c h o f
Petrus D o n a t us v o n
Crcta,
den Bischof
Ja k ob v o n Spoleto, den A bt Peter v o n Rosaccio ( i n
der
Diöcese
Leonhard
Präsi
ihnen
Vollmachten
v e r l i e h , namentlich das R e c h t ,
f a l l s
Zeit
Vollmacht
mit
andern
Ort bestimmen d ü r f e ) , e n t s p r o c h e n h a b e ,
wagen
haupten,
auffallend,
daß v o n d e r
i t a l i e n i s c h e n
Nation (außer
den
p ä p s t l i c h e n
Präsidenten) auch n i c h t
e i n
Prälat
anwesend war, was s i c h kaum e r k l ä r e n
l ä ß t ,
kommen
der
Synode e r n s t l i c h b e a b s i c h t i g t e .
Die Fortsetzung der Chronik des D i e t r i c h v o n Niem b e r i c h t e t : als
d i e p ä p s t l i c h e n Legaten
i n
angekommen,
hätten
s i e d a s e l b s t
n u r
u n d
am f e s t g e f e t z t e n
T a g e
mit
d i e s e n u n d e i n i g e n andern aus der
Nachbarschaft
herbeigerufenen Prälaten
d i e Synode e r ö f f n e t . Zn
der
Bischof
Andreas
v o n P osen das Ho chamt, Jo han nes v on Nagusa aber d i e Predigt
g e
halten^). L e t z t e r e r s e l b s t
dagegen
v e r s i c h e r t , daß das Concil v o n P a v i a
am 23.
u n d s e h r
v i e l e r
(quam
pluribus)
anderer
B i s c h ö f e , Aebte, Prälaten,
Doktoren u n d De
putaten v e r s c h i e d e n e r
Nationen
mit
f e i e r l i c h e r
Procession
Messe
äs
Spiritu sauer«, unter großer Theilnahme des Volkes e r ö f f n e t worden
s e i .
Er s e l b s t habe im Auftrag des Papstes d i e e r s t e Rede dabei ge
halten über
Die Fortsetzung
v o n Niem
a n , man habe
P a v i a
v i e l e T a g e unthätig b l e i b e n müssen,
weil n u r
wenige Mitglieder e r s c h i e n e n s e i e n . Später
s e i e n
e i n i g e
Prälaten u n d
D i e
b e i d e n B u l l e n f ü r d i e P r ä s i d e n t e n f i n d e n s i c h i n Mmume«<« e t o .
p . 8—1« und u n t e r d e n A k t e n d e s B a s l e r C o n c i l s , L / a n s i , XXIX. p . 8 . u n d
S a i - c k t t / n , I V
V I I I .
? .
1 1 0 9 . V g l . ü b e r d i e ß
2 5 a n s , ' , 1 .
XXVIII. x .
1058—106«,
I .
e .
B e i
1058
u .
Ä a ^ c k u , ' » , z > . 1013 s t e h t i r r i g ?etro » r o k i e p i s e o p « L p s l s t i n o , und e b e n s o i r r i g s i n d
d a s e l b s t nur
drei L e g a t e n
g e n a n n t . O f f e n b a r s i n d e i n p a a r
Worte a u s g e l a s s e n
u n d
e s i s t z u l e s e n : ?etr« a r c k i e p . O r e t e v s i
e t
. I s e o b o e p i s e . S p o l e t a n « . S p o l e t o war
damals
E r z b i s t h u m .
2 )
Lsan«,
 
C o nc i l z u Pavia i . I . 1 4 2 3 .
39 1
Aebte aus E n g la nd gekommen, aber aus Deutschland gar Niemand, u n d
v o n
der
f r a n z ö s i s c h e n
Nation
e i n e i n z i g e r Bischof
( P h i l i b e r t )
v o n Amiens,
(wir
werden ihn als
e i n e Hauptperson des Basler Concils kennen l e r n e n ) ,
u n d
Wenigen
vornehmen
wollen
zur
Zeit
Siena v i e r
d e u t s c h e , s e c h s f r a n z ö s i s c h e n n d mehrere e n g l i s c h e Prälaten
zu P a v i a gewesen s i n d ^ ) . Was v o n
der
Eröffnung
zur Verlegung
i n P a v i a g e s c h e h e n s e i , wird h i e r n i c h t a n gegeben , erg ä n zen d aber t r i t t
wieder
Johann v o n Nagusa e i n , indem e r s a g t : Da man v o r Eröffnung
des Eoncils weder mit
noch mit den Bürgern
v o n Siena
über das s i c h e r e Geleit
u n d anderes
Nöthige Verträge g e
h a t t e , s o begann
man
Gegenständen. Aber wäh
andere
Dinge,
c l i o t i Oouoilii opportu n » viäodantur,
ver
h a n d e l t e , e r g r i f f d i e Pest ba ld den e i n e n , bald den andern Einwohner
der
Stadt,
u n d e r s t a r k t e
allmählig, s o
daß man
mit B e i s e i t s e t z u n g a l l e s
Andern,
d i e Verlegung des Concils i n ' s Auge f a s s e n mußte ^ ) . Da
Johann
v o n
Nagusa, der d o c h d i e Berufung des
Concils
s o e i f r i g b e t r i e b ,
s i c h a l s o a u s s p r i c h t , s o f ä l l t a l l e r Verdacht, als o b d i e p e s t a r t i g e
Seuche
—
der Pest
den
Verhandlungen
über
d i e
Verlegung h ö r t e , s c h i c k t e e r
s o g l e i c h
den
A bt v o n
St. Ambros i n Maila nd an das Concil u . s . s . Ueber das Weitere
geben
n u n
d i e Synodalakten vollständigeren B e s c h e i d . Sie b e r i c h t e n :
besagter Abt
s e i
am 21. Juni v o r der Synode e r s c h i e n e n u n d habe aus
e i n a n d e r g e s e t z t , daß s e i n Herr, der Herzog, wegen der zu P a v i a h e r r s c h e n
den pestartigeu Epidemie dem Concil
a l l e
Gebiets, Brescia
u n d Mailand a l l e i n ausgenommen, zu Gebot s t e l l e . Sofort
begaben
d i e
p ä p s t l i c h e n
Legaten oder
i n
der
innern
Aula ( w a h r s c h e i n l i c h e i n e s Hauses,
n i c h t
der Domkirche). Da der A bt
n o c h am g l e i c h e n T a g e nach Maila nd zurückkehren wollte ( P a v i a i s t n i c h t
w e i t
v o n
Maila nd e n t f e r n t ) , s o entstanden h e f t i g e Debatten; als aber
1 ) ' 1 ° . XXVIII, ? . I0S2 s q q .
2 ) Äa»»i, I . « .
I V
Z )
H e f e l e ,
E o n c i l i e n g e s c h i c h t c .
V I I . 27
392
C o n c i l z u Sien» i . I . 1423 f .
a l l ' das v i e l e Streiten u keinem Einverständniß f ü h r t e r ü c k s i c h t l i c h des
Ortes
der Verlegung, s o e r k l ä r t e der Bischof Andreas v o n Posen im
Namen der d e u t s c h e n Nation : da e i n Einverständniß schwer
zu e r z i e l e n s e i ,
s o b e l a s t e
e r
i n
andern Ortes
d i e
p ä p s t l i c h e n
Commissäre ( d .
ü b e r l a s s e
d i e ß ihnen) s a l v i s
ssmver in
«illnibus äeorotis L o n o i l ü Lonstantiviisis. G l e i c h e Er
klärungen gaben d i e
B i s c h ö f e
Philibert v o n Amiens u n d Richard v o n
Lincoln im Namen der f r a n z ö s i s c h e n u n d e n g l i s c h e n
Nati o n ;
l e t z t e r e r mit
dem
daß d i e
Nation denjenigen Ort wähle,
der
den
p ä p s t l i c h e n Commissären genehm
s e i .
Tages,
Bischof v o n
Posen p r ä s i d i r t e , verlas
nach
den
ü b l i c h e n Litaneien u n d Gebeten
d e r s e l b e
Bischof
Andreas
das
Verlegnngs-
d e k r e t , welches
der f r a n z ö s i s c h e n
Nation vorher n i c h t g e z e i g t
worden
mar
zu G e s i c h t
bekommen). Es
„Die
Gencralsynode
zu
G e i s t e
versmmnelt,
v e r t a u s c h t d i e Stadt Pavia, wo n o t o r i s c h d i e Pest h e r r s c h t ,
mit Sien«, das ganz g e e i g n e t
i s t .
v o n
Namen
der
i t a l i e n i s c h e n
Nation, ohne
Auftrag zu haben, mit
? 1ao et; Mag ister Nikolaus v o n Suzato a b e r ,
Doctor
Namen
der
d e u t s c h e n u n d e n g l i s c h e n Nationen dem Dekrete b e i * ) . Der
Umstand, daß Siena e i n e r s e i t s e i n e i t a l i e n i s c h e f r e i e Stadt
war,
anderer
s e i t s aber z m
d e u t s c h - r ö m i s c h e n
K a i s e r r e i c h
g e h ö r t e ,
mag
Wahl e r
haben.
nach
a l l e
Siena a b g e r e i s t .
Die
v i e r p ä p s t l i c h e n
Legaten aber,
d i e auch
i n Siena p r ä s i d i r t e n , s c h i c k t e n
v o n
Papst,
e r
nach
Siena
p e r s ö n l i c h
den V o r s i t z f ü h r e n . Martin z e i g t e s i c h h i e z u
g e n e i g t , u n d s p r a c h
d i e ß
seinem Schreiben an Erzbischof Theoderich
v o n C öln aus, ä . 6 . 25 . Juli 1423, den e r dringend nach Siena e i n
lud^). Aehnliche Schreiben r i c h t e t e e r auch an andere B i s c h ö f e
u n d
Fürsten, u n d l i e ß mit Abgeordneten der Stadt
Siena
über d i e S i c h e r h e i t
u n d gute
A uf n ahme des C o n cils verhandeln ^ ) .
1 ) Mm»»,
1 . c .
p . 1 0 5 9 .
M n - c k « ' » , I .
c , p . 1 0 1 4 . M>««»ie«^a e t c .
1 0 . 1 1 .
2 ) Z / o ? « m e n t a e t o . p , 1 1 .
3 )
1 0 7 3 .
H i e r f i n d e t
s i c h a u c h d e r
s s l v u s
eooäuotus,
d e n
d i e S e n e n s e r ( s p ä t e r )
 
Sien« i . I . 1423 f .
39 3
wenig über
bekannt.
'Nähere
A u f s c h l ü s s e
e r h i e l t e n wir
e r s t
Schrift
des Johann v o n R a g usa : Initium et proseeutio Lssil. Loneilii ( i n
^ lo n iu n en ts L o n o ilio ru m Feneral. s e o . XV. V i n ä o b .
1857.
1.
I .
v o n
Nagusa s e l b s t Mitglied der Synode v o n Siena, u n d g e h ö r t e wegen d i e s e r
amtlichen
Stellung
—r o t z s e i n e r s l a v i s c h e n Nationalität —
e r
Nation a n .
Folge hievon
b e r i c h t e t e r h a u p t s ä c h l i c h d a s ,
was
d i e
f r a n z ö s i s c h e Nation angeht.
Seinem
Berichte
nach
Nationen
e i n g e t h c i l t .
Die
an
21. Juli 1423 mit Hochamt
u n d
Procession f e i e r l i c h
e r ö f f n e t . Die Predigt h i e l t e i n Engländer, der Bischof v o n L i n c o l n .
Nach Vollendung
der
k i r c h l i c h e n Feier fand s o g l e i c h d i e erste
Sitzung
s t a t t . Der E ntwurf e i n e s Dekrets,
worin d i e
Concils
nach Siena b e s t ä t i g t u n d
d i e s e
Stadt
h i e z u fü r t a u g l i c h
e r k l ä r t wurde,
e r h i e l t das Placet
der
Präsidenten
Nationen. In den
Tagen wurde
f e s t g e s e t z t ,
wer i n d i e e i n z e l n e n Nationen aufgenommen
u n d
welche Geschäftsordnung
darin f e s t g e h a l t e n werden s o l l e . 1) Die
B i s c h ö f e ,
Prälaten,
Aebte,
Doctoren u n d
Magistri
irgend
welcher
Facultät, wenn s i e g e i s t l i c h s i n d ,
d i e
ba o o al au rei t o rma ti
in der Theologie ( s . S. 28 Note 2), d i e Rektoren
d e r
Kirchen, wenn
s i e s o n s t t ü c h t i g s i n d , d i e Procuratoren u n d Gesandten der Könige,
Fürsten, Ritterorden, Baro ne, Universitäten t t .
z c . ,
wenn s i e g e i s t l i c h
s i n d , werden
f r e i u n d
sine impeäiment«
i n d i e
z u t r e f f e n d e Nation auf
genommen. Andere G e i s t l i c h e
n u r dan n ,
wenn
Taug
erwogen
A uf n ahme fü r
n ü t z l i c h
e r a c h t e t
h a t .
i s t ,
der Nation v o r l e g e n , damit
s i e
darüber Beschluß f a s s e . 3) Jede Nation
hat einen oder mehrere b e e i d i g t e Notare, denen o b l i e g t , e i n Vcrzeichniß
der Mitglieder zu
ohne
Erlaubniß
des
Nation
Niemanden darein e i n z u s c h r e i b e n , d i e Beratungen
u n d B e s c h l ü s s e
der Nation
t r e u
zu n o t i r e n , den Mitgliedern der Nation
v o n
den Be
s c h l ü s s e n A b s c h r i f t e n
zu
(aber n u r
B e s c h l ü s s e
aber
Niemanden, der n i c h t zur
Nation g e h ö r t , zu o f f e n
baren.
g e w e c h s e l t
u n d muß b e i
seinem Amtsantritt schwören. Er wird
fü r
27*
Sien»
vorgebrachten
e i g e n e
Meinung
dabei anzudeuten,
wird e b e n s o , wenn e r im Concil oder anderwärts den Besc hlu ß der
Nation m i t t h e i l t ,
s e i n e
e i g e n e Ansicht durchaus v e r s c h w e i g e n . 5 ) A u c h
a l l e e i n z e l n e n Mitglieder j e d e r Nation müssen schwören, nach Kräften
das
Wohl
der allgemeinen Kirche zu fördern u n d d i e Ehre der Nation
u n d den Frieden i n i h r
zu
wahren, i h r e Geheimnisse u n d das e i g e n e
Votum n i c h t
zu verrathen.
6) A u ch s o l l j e d e Nation
e i n e n
Pedell
haben
Gleich
A n f a n g s s c h i c k t e d i e
Stadt
Deputation a n
zu
verhandeln, und
Johann v o n Ragusa t h e i l t u n s d i e ganz a u s f ü h r l i c h e Urkunde m i t ,
welche d i e Senenser
Bevollmächtigten
s o f o r t a u s s t e l l t e n : daß der Papst,
wenn e r
nach Siena
komme, e h r e r b i e t i g e A uf n ahme
u n d
s t ü t z u n g c . finden
s o l l e summt
seinem
Gefolge,
daß s e i n e
v ö l l i g e F r e i h e i t
g e s i c h e r t s e i , daß d i e
Senenser
unter
a l l e n Umständen u n t e r s t ü t z e n
würden,
daß
d r e i ß i g
Häuser f r e i zur Verfügu ng
s t e l l e ,
daß
auch
für Wohnungen der übrigen Prälaten g e s o r g t werde, gegen mäßige Ent
schädigung, daß i n
Siena
immer e i n e h i n l ä n g l i c h e Menge v o n
Lebens
mitteln vorhanden s e i n werde, daß a l l e
zum
Concil
Kommenden
n u r den
p ä p s t l i c h e n Officialen
u n t e r s t e l l t s e i e n ,
daß d i e
s t ä d t i s c h e n
Beamten jeden
wenn
ertappt
u n d v e r h a f t e t worden
s e i , an den p ä p s t l i c h e n Vicekämmerer a u s l i e f e r n wü rden , u n d daß
d i e
Lebensmittel
n i c h t g e s t e i g e r t werden dürften u . s . f .
A ls d i e s e r Vertrag
d e r
s e h r unzufrieden. Sie glaubte darin zn
e n t d e c k e n ,
daß der Papst das
w e l t l i c h e n
Dingen
b e h e r r s c h e n wolle,
darum habe
e r
der
i n Nr.
12 u n d 14 f e s t g e s t e l l t , daß
a l l e
unterworfen
s e i e n . Auch s e i e s b e l e i d i g e n d ,
daß s e i n e
C u r i a l i s t e n , unter denen s i c h auch
1enov.es u n d
meretrioos
befänden, überall den Bischöfen v o r a n g e s t e l l t würden. —Das Concil
verhandelte nun mit der Stadt Sien a über einen v o l l s t ä n d i g e n salvus
o o n ä u e t n s s i c h u n d der P apst, wie Johann
v o n N a g usa wissen w i l l , s o übel, daß e r
an
Wiedcrauflösung a r b e i t e t e .
1 ) ^ V s n t t » i e « < « , I . o . z > .
12—14.
i .
aber
s o l l e n t h e i l s durch Versprechung
v o n
B e n e f i c i c n ,
t h e i l s durch Drohu n gen auf e i n z e l n e Mitglieder einzuwirken g e s u c h t
h a b e n .
Unter s o l c h e n Umständen s e i
i n
Siena
d i e E i n i g k e i t
verschwunden.
Die
e i n e r
Kirchenverbesserung g e s t r e b t ,
d i e Andern aber s i e zu hindern u n d n u r d i e Gewalt des Papstes zu
vermehren g e s u c h t . L e t z t e r e
hä tten auch e i n e
ihnen genehme Erklärung
an e i n
Concil
a p p e l l i r c n könne.
So
d i e Zeit
unnütz
Erst
am
8 . November 1423 wurde wieder e i n e allgemeine Sitzung
g e h a l t e n , wobei
der Bischof
damals
Präsident der f r a n z ö s i s c h e n Natio n , das Hochamt h i e l t . Der salvus
o o n äu etu s, den unterdessen d i e Stadt
Siena
dem Concil a u s g e s t e l l t h a t t e ,
wurde v e r l e s e n 2 ) . Sofort wurden mehrere
Synodaldekrete
p u b l i c i r t .
Das e r s t e mit dem Ein ga n g : Lsorosancta generalis s v n o ä u s Leneusis,
i n 3viritu saueto legitime
oollAregata,
eeolesiara, praesi6entibus in ea I^etr« areliiemseop« Lretensi e t « ,
e t e .
Die
Synode s a g t , s i e wolle d i e Reformen s , L < l e i lunäament«
anfangen, u n d b e s t ä t i g t n u n , was z u
Conftanz
gegen d i e Häresie der
W i c l i f i t e n u n d Husiten b e s c h l o s s e n u n d v o n Papst Martin ausgeführt
morden
war.
d i e s e r Sekten
b e i h e l f e , s o l l e
s i c h a l l e r
P r i v i l e g i e n
u n d
Leistungen
erfreuen, dagegen wurden
Häretiker
u n t e r s t ü t z e n
würden, mit den
s c h w e r s t e n
Strafen
bedroht^).
Wahrscheinlich s c h r i e b
d i e Synode j e t z t auch an
den
Polen, den
und
d e u t s c h e n
Fürsten, daß s i e s i c h i n i n ä c h s t e n Sommer
mit
König Sigismund zur Unterdrückung der h u s i t i s c h e n K e t z e r e i vereinigen
möchten
Das z w e i t e Dekret erneuert d i e Verurtheilung des Peter v o n
L u n a
d i e j e n i g e n ,
welche nach seinem Tod das
Schisma f o r t s e t z e n würden.
Zu
diesem Dekret s a h s i c h d i e Synode ohne
Zweifel durch d i e Machinationen des Kö ni gs Alfons V.
v o n
Aragonien
veranlaßt, der gegen Papst Martin e r b i t t e r t
war,
weil d e r s e l b e s e i n e
1 )
14—21.
3 ) Lfo»ume»ta,
«ans», XXVIII.
p . 1 0 S 0 . S a ^ c k u , » ,
I V V I I I . p . 1 « I S .
 
ZW
Der G e g e n p a p s t A e g i d i u s Muöoz.
Ansprüche auf das Königreich Neapel
n i c h t
u n t e r s t ü t z t , vielmehr seinen
Gegner, Ludwig v o n
A n j o u,
anerkannt h a t t e . Die aragonischcn Gesandten
traten darum zu Siena mit großer G e h ä s s i g k e i t gegen Martin auf
u n d
b e s t r i t t e n d i e Rechtmäßigkeit
s e i n e r
Wahl,
während
um d i e s e l b e
Zeit, nach
e i n e n neuen
Gegenpapst
v o n
au s einem Schreib n des
Papstes
worin
über
k l a g t e , sowie aus seinem
Brief
an den E r z b i s c h o f u n d Primas v o n
Toledo,
den e r zur Vertheidigung des h e i l i g e n Stuhls aufforderte ^ ) .
Im d r i t t e n Dekret s a g t d i e Synode:
Papst
Martin
habe
einen
u n d
v o n Constantinopel
g e s c h i c k t , aber aus dem Brief
des
Kaisers,
der
wurde, gehe
fü r
j e t z t n i c h t mit Nutzen über e i n e U n i o n mit den
Griechen verhandeln k ö n n e .
Die Synode e r k l ä r e darum, daß
man un
müsse ^ ) .
im
Jahre
1422
Messanns a l s N u n ti us
nach Constantinopel g e s c h i c k t , um dem Kaiser
u n d Patriarchen 9 L o n olusiones
( G r ü n de
für d i e U ni o n ) vorzulegen.
A n t o n i us
k am am
a n , wo
e r im Minoritenklofter Wohnung nahm. Vier T a g e zu v or h a t t e Sultan
Murad
I I . nach v e r g e b l i c h e r Belagerung Con stantinopels wieder abziehen
müssen, u n d
darob
b e i den Griechen
e n t s t a n d , war hen Unionsvorschlägen um s o weniger g ü n s t i g , a l s s i e in
der großen, eben überstandenen Gefahr k e i n e Hülfe vom Abendland
e r
halten h a t t e n . Der p ä p s t l i c h e N u n ti us l i e ß s i c h s o g l e i c h beim Kaiser
melden; aber d i e Sache v e r s c h l e p p t e s i c h
durch
Kaisers Manuel
den N u n ti us e r s t
am
Oktober,
s e t z t e
A n t o n i us s e i n e Angelegenheit auch v o r
dem
Patriarchen u n d
andern g r i e c h i s c h e n Bischöfen
u n d
1 )
1 0 .
1 2 .
z dem
Ara-
l i e ß K .
Johann
und
und
s e i n e
U n t e r t h a n e n
v o n
a l l e n
c a n o n i s c h e n
S t r a f e n l o s s p r e c h e n ,
i n w e l c h e
s i e d u r c h d i e
s r ü h e r e B e g ü n s t i g u n g
d e s G e g e n p a p s t e s e t w a g e f a l l e n s e i n m ö c h t e n . Z / a n s i , I . e ,
p .
z > . 2 3
s q . M i n « , ' , I . o . z > . lOSO s q . S a x ' c k l « ' » , I .
e .
 
U n i o n s v e r h a n d l u n g e n
m i t d e n
G r i e c h e n .
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mochte b e i den Griechen manches Bedenken erwecken,