El KARATE SHOTOKAN

Shotokan ( 松 濤 館  Shōtōkan?, lit. "Escuela de Shōtō") es un estilo

de karatedesarrollado por el maestro Gichin Funakoshi y su hijo Yoshitaka (Gigō) Funakoshi.

El estilo shotokan es considerado una de las primeras escuelas de karate organizadas a nivel internacional además del estilo de karate-dō más practicado del mundo. Recibe su nombre del primer dōjō inaugurado por Funakoshi en 1936.

Se caracteriza por tener posiciones bajas, por eso se utiliza un tigre en el logo.

En el año de 1891 Japón consideró obsoleta la prohibición de practicar las artes marciales nativas de Okinawa, la cual fue retirada, al iniciar su preparación en busca de la expansión militar para la posterior invasión de China y Corea antes de la Primera Guerra Mundial, buscando preparar a su población civil, por lo que Sensei Funakoshi comenzó a dar clases al público, desde 1903.

El karate estilo Shotokan nace con el establecimiento del Dojo del maestro Gichin Funakoshi, de parte de sus alumnos, el estilo es una combinación de dos estilos propios de Okinawa (Shorin Ryu y Shorei Ryu o Naha-te) y, además de las innovaciones propuestas por otros instructores del Dojo como el propio hijo del sensei Funakoshi, Yoshitaka; Y uno de sus alumos más reconocidos el maestro Masatoshi Nakayama. A Gichin Funakoshi se le considera como el padre del Karate-Dō moderno, por su difusión del mismo en Japón y hacerlo formar parte de las artes marciales modernas formativas japonesas o gendai budō. Sensei Funakoshi unió el estilo Shuri-te de Yasutsune Itosu y el estilo Shorei-te o Naha-te deAnkō Azato, sus dos maestros, quienes eran a su vez estudiantes del guerrero noble Pechin Sokon Matsumura. Del estilo del maestro Itosu mantuvo el uso de la penetración y torsión / torque en todas las técnicas de golpeo y de bloqueo, haciendo énfasis en el "golpe único" o 'ikken ikkatsu' (idea de la máxima eficacia del golpe a similitud de una estocada o corte de sable). Del estilo del maestro Ankō Asato(conocido como Shorei o Naha Te, con raíces más chinas, quien a

su vez practicó el estilo de sable clásico japonés o kenjutsu), estilo Jigen Ryu. Mantuvo el movimiento corporal o 'tai sabaki' aplicado en la defensa y contrataque. Ejemplos de esto son los pasos semicirculares (desarrollados para guardar el equilibrio del cuerpo sobre cualquier superficie, que se encuentran en los katas), los varios desplazamientos y las angulaciones del cuerpo (al defender, por ejemplo se gira el torso lateralmente). Siendo estas algunas las principales diferencias del estilo Shōtōkan con todas las otras variantes tanto Okinawenses, japonesas y hasta coreanas del arte marcial original desarrollado en la isla llamado anteriormente: Tode/Te/Tuite o Shuri Te; como: el karate Shorin Ryu, el karate Shito Ryu, el Tangsudo/ Tang Soo Do, y el Taekwondo. Sin embargo las características más notorias del karate shotokan, como las posturas de piernas amplias y bajas, patadas altas, kumite deportivo, etc... fueron introducidas por otros instructores de su Dojo, como por ejemplo su hijo Yoshitaka Funakoshi. Y el maestro Nakayama.

Funakoshi incluyó en el karate una filosofía propia influenciada por el Confucionismo y el Budismo Zen, estableciendo reglas de comportamiento y moral entre los practicantes. En sus inicios a principios del siglo XX, la diferencia principal entre el 'karate' del Sensei Funakoshi y el divulgado por los muchos otros maestros de Okinawa era el énfasis en incluir una formación moral y filosófica, no solo la transmisión de un método de combate.

Actualmente el karate Do estilo Shotokan ocupa aun una posición dominante en el mundo ya que es uno de los estilos más practicados de las artes marciales tradicionales o gendai budo. Y Posee el mayor número de practicantes dentro de las varias interpretaciones y federaciones/ asociaciones establecidas por los varios alumnos del maestro, como: JKA (Japan Karate Association, maestro Masatoshi Nakayama), KENKOJUKU (o Karate de la salud y la virtud, maestro Tomasaburo Okano),JSKA (Japan Shotokan Karate Association) Sensei Abe Keigo, SKI (Shotokan Karate International, maestroHirokazu Kanazawa), ITKF (International Traditional Karate Federation, maestro Hidetaka Nishiyama), SKIF (Shotokan Karate International Federation, maestro Teruyuki Okazaki), SKA (Shotokan Karate of America, maestro Oshima), KWF (Karatenomichi World Federation, maestro Mikio Yahara), SRKH (Shotokan Ryu kase ha), (maestro Taiji Kase), JKS Japan Karate Shoto-renmei (maestro Tetsuhiko Asai),

SHOTOKAI (maestro Shigeru Egami), etc. Y permanece como el estilo de karate que más alumnos posee a nivel mundial.

El karate Shotokan, sin importar la variante o interpretación practicada se caracteriza por: el uso asiduo de posiciones bajas que otorgan mayor estabilidad y potencia al realizar las técnicas, el uso de la cadera y de contracciones musculares en sinergia en la defensa y el ataque, y una alineación corporal muy precisa durante la ejecución técnica que permite una mayor penetración de los golpes, puñetazos, patadas, bloqueos/chequeos y barridos.

Nótese que la organización WKF (World Karate Federation), la cual reúne al karate en su versión deportiva, de combate libre por categorías de peso al punto, y demostraciones de las formas o "Kata" en las categorías individual y por equipos; dentro del ámbito de las federaciones continentales, federaciones nacionales, ligas, y clubes; a nivel mundial. Representa los cuatro estilos propios más representativos del karate japonés; el Shotokan, el Shito Ryu, el Wado Ryu, y el Goju Ryu.

Asimismo la organización WUKO (World Union of Karate Organizations) representa a nivel global, tanto al karate tradicional NO competitivo como al deportivo; es decir que no solo a los estilos japoneses, ya mencionados; sino a varios de los estilos propios de Okinawa. Como: el Shorin Ryu, el Goju Ryu de Okinawa, el Uechi Ryu, el Chito Ryu, el Isshin Ryu, y otros de menor difusión, que descienden de los ya mencionados.

BIOGRAFIA DEL SENSEI GHISIN FUNACOCH

Gichin Funakoshi ( 船 越 義 珍 Funakoshi Gichin?, 10 de noviembre de 1868 – 26 de abril de 1957) fue un maestro okinawense de Karate. Conocido como el "padre del karate moderno" por su labor de difusión del mismo en las islas principales de Japón junto a otros maestros, y por ser fundador del Dojo Shotokan, lugar de estudio del karate donde sus alumnos junto con su hijo Yoshitaka "Gigo" crearon el estilo de karate del mismo nombre.

Considerado por todos como el padre del Karate moderno, Gichin Funakoshi nació el 28 de octubre de 1868, en la ciudad de Shuri, Okinawa. Proveniente de una familia de Shizoku (nobles), nació débil, enfermizo y en muy pobre estado de salud. En el colegio tuvo como maestro a Ketsu Yabu. el cual le enseño karate a partir de una sola kata "Naifanchi", esta la practico durante poco mas de 5 años.

Cuando Gichin Funakoshi estudiaba en la escuela normal, fue introducido en el arte del Shorin Ryu; comenzando a recibir clases de los maestro Yasutsune Azato y Yatsune Itozu ambos a su vez alumnos de Sokon Matsumura. Puede ser que entre el doctor Tokashiki, quien le prescribió ciertas hierbas que le darían fuerzas, y el buen entrenamiento dado por los maestros Itosu y Azato, Funakoshi se transformó en alumno vigoroso. 

A finales del siglo XIX existía un enfrentamiento entre expertos en combate orgullosos de sus raíces chinas (chu´an fa) y aquellos que reclamaban que su arte marcial tenía ya un carácter propio de Okinawa (tode). Funakoshi, estudio los puntos fuertes de ambas "posturas", ya que el maestro Azato, gran estudioso de la escuela Wang Yang Ming de confusionismo y experto en karate Shorei le enseño la raíz mas apegada a lo chino, mientras que su otro maestro, Itozu, era un gran exponente de la línea Shorin, que para entonces acusaba matices propios de Okinawa. Funakoshi fusiono ambas visiones y logro conjuntar los puntos

fuertes de ambas escuelas. La práctica del Karate, por aquel entonces, sé tenia que realizar de forma clandestina, puesto que por causas de la ocupación japonesa se le había prohibido a la población desde hacia 400 años practicar cualquier tipo de combate con o sin armas. Esta ley debió de haber hecho del entrenamiento de Karate algo sumamente emocionante, que debía hacerse secreto, muchas veces de noche y amparados por las sombras; un toque de adrenalina desconocido para todos nosotros que podemos elegir hoy en día entre cientos de escuelas que proliferan a la luz del día. 

Como podemos ver el maestro Gichin Funakoshi estudió muchas y variadas corrientes de Karate y sistemas de combate que se conocían en Okinawa, por lo que las características de un buen número de estilos pasaron a formar parte de su interpretación personal del Karate, el cual logró popularizar en el mundo entero con el paso del tiempo. Sin embargo, debemos señalar que los maestros que más influenciaron a Funakoshi fueron los mencionados anteriormente. 

En 1906 Gichin Funakoshi y algunos de sus compañeros formaron un grupo para realizar demostraciones de karate alrededor de Okinawa, en particular estuvieron en la ceremonia inaugural del nuevo edificio de la prefectura. Allí dirigió un grupo de grandes maestros en una demostración de ese arte único. Lo que sin duda contribuyó a se decidiese que la enseñanza del karate formará parte de la enseñanza escolar en algunas partes de Okinawa. El interés por el karate aumentó fuertemente en Okinawa y algunos otros maestros más tales como: Mabuni, Motobu, Yahiku, Gusukuma, Ogusuku, Tokumura, Ishikawa y Kyan también recorrían la Islas Okinawa dando demostraciones a miles de interesados, aumentando con esto la fama de esta disciplina, estos hechos sucedieron entre los años 1914 a 1917. Pero fue gracias a los incansables esfuerzos de estos maestros que el Karate empezó a popularizarse dejando poco a poco detrás de sí el período de secreto y oscurantismo que se vio obligado a vivir este arte. Funakoshi actuaba en ese entonces como orador mientras que otros maestros realizaban sus demostraciones. De vez en cuando realizaba también su Kata favorito, Kushanku. A pesar de todo, el Karate era un fenómeno conocido principalmente en Okinawa, hazañas tales como romper ladrillos de un golpe, saltar alto en el aire, etc. se extendieron hasta las islas principales. Como resultado de esto, el Ministerio de Educación pidió al Maestro Funakoshi, que por aquellos años era presidente de la Okinawa Shobukai (La Sociedad Okinawense de Promoción del Espíritu Marcial) y porque Funakoshi estaba entre los pocos que tenía manejo del japonés hablado y escrito, que realizara una

exhibición en Japón. de este modo, en 1916 visitó Kyoto, donde realizó una demostración en el Butokuden, que por entonces era el centro oficial de todas las artes marciales. La exhibición tuvo escaso interés y Funakoshi volvió a su isla nuevamente. La suerte no parecía estar de su lado. 

El karate impresionó profundamente a los intelectuales, debido a este interes Funakoshi estableció sus primeras clases regulares en el "Tabata Poplar Club", que era un club social donde los intelectuales se reunían. A pesar del interés, esta clase social no tenía ni la capacidad física ni la disciplina suficiente para entrenar en forma seria. Funakoshi decide mudar sus clases a un Dormitorio para alumnos en el área Suidobata en Tokyo. Fue aquí donde estableció su primer verdadero club de karate, en el año 1922. Este periodo en la vida de Funakoshi debe haber sido el más duro. Los pocos estudiantes que tenía eran en su mayoría hijos de okinawenses pobres, que apenas tenían para subsistir y no para pagar clases de Karate. Por ello Funakoshi se vio obligado a trabajar como cuidador en Mesei Juku, ahí ordenaba las piezas, cortaba el pasto y hacia de jardinero. Por las tardes enseñaba Karate en el comedor del edificio. 

Un artista llamado Hoan Kosugi, que anteriormente había ayudado a Funakoshi en el Tabata Poplar Club, lo convence para que publique su primer libro "Ryukyu Kempo: Tode", este se editó en Bukyo-Sho en 1922 e incluía una serie de prólogos escritos por algunos de los personajes más famosos de Japón y Okinawa. 

Al finalizar el libro hay una lista de Kata que Funakoshi recomendaba, los cuales son: Pinan 1- 3, Naihanchi 1- 3, Passai Dai y Sho, Kushanku Dai y Sho, Jion, Jutte, Chinte, Gojushiho, Chinto, Seishan, Sochin, Rahai, Kokan, Wanshu, Wandan, Jumu, Wando, Niseshi, Suparinpei y Sanseryu. Los dos últimos nombrados son kata Naha-te. El libro fue exitoso desde la primera edición pero las placas de impresión se perdieron en el Gran terremoto Kanto de septiembre de 1923 y no se reimprimió hasta 1926 y para entonces con el nombre "Rentan Goshin Karate-Jutsu". 

Su libro generó bastante interés entre los principales practicantes de artes marciales en ese momento. Uno de los primeros en visitar Mesei Juku fue Honori Ohtsuka, que posteriormente fundaría el estilo Wado-ryu. Ohtsuka era ya experto líder en Ju-jutsu, habiendo recibido su instrucción del Maestro Tatsusaburo Nakayama, instructor jefe el sistema Shindo Yoshin. Después de que Ohtsuka había aprendido los

detalles, movimientos básicos y kata, Funakoshi lo utilizó como asistente y delegó en él parte de la instrucción de los nuevos alumnos. 

Funakoshi a la edad de 56 años, participó en el "Tokyo Invitational Prize", una competencia para gimnastas. Debido a ésto se le dio la oportunidad de realizar una exhibición en la sala Jinchin en Ueno, Tokyo en 1924. El saberse de su participación a una edad avanzada funcionó como un atractivo y aumentó el número de practicantes que entrenaban con él. Luego sucedió algo que llegó a afectar el desarrollo del Karate en Japón y en todo el mundo hasta hoy en día. Al finalizar 1924 se le pide a Funakoshi, por medio del profesor Shinyo Kasuga, de la sección de Alemán de la Universidad de Keio, si podía instruir a un pequeño grupo de estudiantes en Keio. El Maestro Funakoshi aceptó de buena gana la invitación, con el completo apoyo de los líderes de la Universidad. Este fue el primer club universitario de Karate en Tokyo y existe hasta nuestros días. 

En 1935 publica su segundo libro: Karate-do Kyohan, este recogía los métodos básicos de combate, pero principalmente los cambios en los kata, siguiendo las nuevas líneas trazadas en la técnica. En este libro quedó claro y además oficializado, el surgimiento de Karate-do como un arte marcial japonés nuevo, superando finalmente su legado okinawense, algo que quedó fuertemente resaltado con el cambio del ideograma "Kara" y además con la adopción de nombres nuevos para los Kata, con sonidos japoneses. 

Un año mas tarde, en 1936 abre su propio dojo llamándolo SHOTOKAN (la casa de Shoto), en el barrio de Mijuroko en Tokio, donde de formaron un gran número de notables estudiantes como Shigeru Egami, Masatoshi Nakayama, Ohtsuka Hironori, Hidetaka Nishiyama, Yoshitaka Funakoshi, Taiji Kase, entre otros. 

En este mismo año, una Asamblea de maestros de Okinawa, reunidos en Naha, decide aprobar oficialmente la nueva denominación de KARATE-DO.

En 1941 Japón entra a la Guerra, muchos de los alumnos más antiguos se fueron a la Guerra y no volvieron más.

Yoshitaka y Gichin Funakoshi publicaron en Diciembre de 1943 un nuevo libro, Karate-do Nyumon, donde Yoshitaka habría escrito toda la información técnica y Gichin Funakoshi los capítulos iniciales y las historias. 

1945 será un año verdaderamente trágico en la vida de Gichin Funakoshi y, para el el Karate-do, como resultado de las duras condiciones de vida durante la II Guerra Mundial y los durísimos entrenamientos a los que se sometía Gigo, aun con fuertes ataques de tos, la enfermedad que tantos años acosó a Yoshitaka Funakoshi terminó por abatirlo y la brillante estrella fugaz que representó Gigo Funakoshi, terminó por apagarse en la primavera de 1945. Se dice que se negó obstinadamente a comer de las raciones ofrecidas por los invasores norteamericanos. Este fue un duro golpe para el maestro, pues era su ayudante y en quien había depositado toda su confianza para que fuera su sucesor; decide entonces ir con su hijo mayor a Koshikawa. Ese año, durante un bombardeo queda destruido su Dojo Shotokan.

El Maestro Funakoshi había fundado la Asociación Shotokai cuyo nombre estaba compuesto de "Shoto", pseudónimo anteriormente mencionado y "Kai" que significa grupo, reunión, etc. En esta ascociación estaban encuadrados todos los practicantes que entrenaban en el Shotokan. Anterior a la Segunda Guerra Mundial, estos karatekas constituían el 90% de la totalidad de los practicantes en activo en Japón.

En 1948 se funda la Japan Karate Associaton (JKA), para la cual se construye un nuevo dojo y Funakoshi queda como jefe instructor de la organización.

En 1953 las Fuerzas Armadas de los Estados Unidos le solicitan al maestro que implante, junto con sus alumnos, un sistema de instrucción de este arte a todas las fuerzas militares norteamericanas.

Gichin Funakoshi muere el 26 de abril de 1957 en Tokio. Su funeral fue realizado el 10 de mayo. Hoy, 50 años después de la muerte del gran maestro, su foto preside miles de salas en todos los lugares del mundo.

Orígenes del Karate Do.

Aunque las formas básicas de defensa personal son tan antiguas como la especie humana, el arte del karate como se practica hoy en día puede ser rastreado directamente hasta la técnica Okinawense llamada en japonés Okinawa-te (manos de Okinawa). A su vez, este sistema de defensa personal desciende del antiguo arte chino del Ch'uan-fa o Kempo (primer modo).

Existe una leyenda china famosa respecto al origen del Kempo: el renombrado monje budista hindú Daruma Taishi también llamado Bodhidharma, viajó por tierras de la india hacia china para instruir al monarca de la dinastía Liang sobre las normas del budismo.el hacer solo este viaje prolongado, peligroso, por una ruta que todavía hoy es impenetrable, no es una hazaña despreciable y revela los poderes de resistencia física y mental de Daruma.Permaneció en china en un monasterio llamado Shaolin Szu y enseñó budismo a los monjes chinos. La tradición relata como la disciplina severa que impuso Daruma y el ritmo que estableció, provocó que todos los monjes se desmayaran uno a uno de agotamiento físico. Les explico en la sesión siguiente que aunque el objetivo del budismo es la salvación del alma, el cuerpo y el alma son inseparables y en su estado físico débil nunca podrán efectuar las prácticas ascéticas requeridas para la obtención de la iluminación verdadera. Para remediar la situación empezó a enseñarles un sistema de disciplina física y mental incluida en el Sutra i-chin. Con el paso del tiempo los monjes del templo Shaolin adquirieron la reputación de ser los luchadores más formidables de china. En años posteriores el arte que practicaban llegó a ser llamado Shaolin-Szu (primer modo) y formó la base para el actual arte marcial de china.

CURSO DE

KARATETEMA: “HISTORIA DEL

KARATE”

ALUMNO:

DIOSETH

CHUQUI

PROFESOR :

PAULO