...Changing the FaCe oF CCDa

Women’s issues have not alWays been my calling. yet i remember

many conversations in my early years about the role of women in my bi-cultural

home. it was interesting—and confusing—to watch my Puerto rican father and

white mother, who were very active in our church leadership, negotiate the division

of responsibilities there, and then again at home when mom went back to work.

since my recent graduation from harvard’s Kennedy school of government, i have

been urged by some to use my leadership skills and status on behalf of other

women. my focus has usually been on the poor and “minorities” rather than on

gender, but i have always rooted for the underdog. so i’m struggling with where

to fit and how to stand on issues and strategy regarding women’s rights and

leadership, both within and outside the church.

i grew up in a Plymouth brethren congregation where women wore head coverings

and were not recognized in formal leadership roles. the denomination believed

that there should be no pastor; instead men (only) were supposed to share all

preaching, teaching, scripture-reading, decision-making, and other leadership

duties. but in many ways we weren’t the typical Plymouth brethren “assembly.”

We were an inner-city, latino church full of folks who had left catholic or

Pentecostal churches. most members had come in search of a solid, evangelical,

bible-teaching church, not necessarily a Plymouth brethren one. We had lots of

single moms and women whose husbands didn’t attend with them, so the fact

that women did a lot of work in the church wasn’t as odd in our congregation as it

might be in other assemblies.

my mom essentially functioned as the sunday school superintendent. but she

was directly told never to disagree with a man, especially her husband, when

participating in a church leadership meeting. as a moody graduate who had joined

some friends to help plant this inner-city church, my dad eventually floated to the

Juanita irizarry

Juanita irizarry joined the staff of the ccDa as its institute Director, coordinating trainings across the country to educate members in the key principles of christian community Development. she also teaches “non-profit management” at DePaul university, serves on the leadership team at la casa del carpintero church, and co-chairs the Puerto rican agenda, a task force of Puerto rican leaders in chigago’s humboldt Park. a native of illinois, ms. irizarry earned her m.P.a. degree from the Kennedy school of government at harvard university. she brings fifteen years of experience in the non-profit sector, emphasizing housing and community development in chicago’s latino community. www.ccda.org/institute

Latino Men anD WoMen...

top among the elders and functioned as the informal pastor. he wasn’t as hard-

core as some of the other men about keeping women “in their place,” but he didn’t

stand up and defend women either. While i was away at college, my mom left that

church, frustrated at the dichotomies between the burden women were expected

to carry and the dearth of authority they were given.

somehow i got the idea that some people faced better odds than others, and

some certainly had more privilege. as a light-skinned, half-white person, i

figured out early on that i was one of those with relatively more privilege. so

i set out to use my advantages on behalf of my less fortunate brothers and

sisters, finding my christian and professional calling in fighting for the oppressed.

i guess you can say that i have become a latina activist, by default.

but i still struggle with the word latina. the feminine form of the word

indicates, precisely, that i am a female hispanic activist, not just an hispanic

one. until recently, the fact that i am a female activist hadn’t been central to

my identity. i never really liked labels, and

i don’t fit well in anyone’s box, let alone a

feminist one.

When i returned to the city after my undergrad

years, i served on the leadership team of the

church to which my mom had fled. it was a

largely-white congregation in an ethnically and

racially mixed neighborhood that had gone

through a racial split and was trying again to

become culturally sensitive. i grew up right

next door and had attended the church’s youth clubs and school. the white Pastor

had a heart for latinos and for community development. a number of us attended

ccDa conferences together as we worked to move the congregation toward the

newly agreed-upon, holistic mission and vision.

among our leadership team, i was the only one other than the pastor who truly

had a passion for, and experience in, community development. i also was the

only one on the team who was indigenous to that barrio. but the pastor rarely

related to me one-on-one; our relationship depended on the involvement of my

then-husband. the pastor’s wife wasn’t as engaged in the development and

implementation of the church’s new direction, and with little else in common,

no relationship developed between us. so, since women were supposed to

relate to women and men to men, i was left out in terms of really being in the

inner circle of visionaries. my talents and legitimate community leadership

were not fully tapped.

many of my non-christian latino friends didn’t even understand why i still lived

in the barrio. my former classmates from christian college didn’t understand it

either. and in the end, our congregation never fully owned the components of

christian community development. Fortunately, one of my closest female friends

is a fellow ccDaer whom i met when she and her husband relocated to my barrio.

after they moved on to another city, we would faithfully meet up each year at the

ccDa conference.

i now participate in leadership at a church where, thankfully, my pastor isn’t afraid

of me as a divorced woman or a leader. in fact, he specifically recruited me (at

a ccDa conference) to help him inspire his new church plant toward holistic

ministry. but i’m still not very likely to get invited to hang out with the men on

the pastoral team as they watch or play sports together. nor do i hear in advance

about the activities of the women on the pastoral team, who are all wives and

mothers. those informal moments of intimacy and reflection often give birth to

vision-casting and decision-making in which i don’t get to participate.

i know the secular context has its faults, too. i have been badly burned by other

women in that world, especially other latinas. i have had to navigate through the

dangerous waters of frequent sexual harassment. and, i’m not well accepted in

the feminist community.

as a leader, living out kingdom values and being

a witness among my non-christian colleagues

is a huge part of my calling. so that’s how

god has worked things out in order for me to

take the path he intended. in fact, i’m quite

comfortable with that calling and continue to

work on integrating my faith and politics. and

i plan to respond one day to my community’s

call to serve them through elective office.

but there are lots of other women whose call is to serve long-term through

church or parachurch ministries. and there are many more women in

ministry—with children and without; single, married, and divorced; white,

black, latina, asian, native american, etc.—whose skills and calling lead

them to direct organizations or serve in other high-level leadership positions.

i invite you to ponder this deeply, and labor with me to enable women to

maximize their contributions for the glory of his name and the expansion of

his kingdom.

About usWhat exactly is the christian community Development association?

Mission the mission of ccDa is to inspire and train christians who seek to bear witness to the Kingdom of god by reclaiming and restoring under-resourced communities.

VisionWholistically restored communities with christians fully engaged in the process of transformation.

stAteMent of fAiththe lord Jesus christ, god’s son, redeems us through his death and resurrection and empowers us by the holy spirit. the bible is god’s Word and through it we are called to live out justice, reconciliation, and redemption. the church nurtures god’s people gathered in a community to carry out god’s Word.

ccDa seeks to maintain biblical unity while embracing theological,

political, class, gender and racial diversity.

PurPose • to strengthen existing christian community development organizations. • to encourage new christian community development efforts. • to promote christian community development through regional training. • to educate and mobilize the body of christ at large to become involved in christian community development in their area. • to sustain, enable and inspire those individuals doing christian community development.

AnnuAl ConferenCeheld each october in a different city, the popular ccDa conference is

attended by thousands of christians from across the nation and the world

who are dedicated to seeing their communities transformed for Jesus christ.

it is a place to network, learn, discuss, pray, praise, encourage and find

resources to help you fulfill god’s Word in your neighborhood.

For more information: www.ccda.org or 773.762.0994

Queridos herMAnos y herMAnAs:

Juanita irizarry

nearly 20 years ago, i met Dr. John PerKins as he was organizing what is now the largest christian community

development organization in the nation, ccDa. leaders came together to form an association of those committed to loving and empowering

the poor in the name of christ, and to restoring neglected communities, yet they were mainly working in african-american neighborhoods.

When another latino leader and i asked Dr. Perkins about his vision for inclusion, he declared that ‘it was not his job to raise up and invite latino leaders,’ but it was our responsibility as indigenous leaders to take ownership.

by his amazing grace, the lord has given me the opportunity to grow up in the ccDa familia—as a member, as part of the board of directors, and now i am privileged to be the chief executive officer. never in my wildest dreams would i have imagined this development! i believe it is extremely significant that as a latino, i am able to lead an organization that works to inspire, train and mobilize the church, regardless of race or class, to works of justice and compassion.

this is a new day in the usa and around the world in regard to diversity and multiculturalism. and, this is also a new day for ccDa. you could say that the face of ccDa is changing, as is the face of our nation. many of the 50 million latinos in the usa live in poverty; many of our children are dying from gang violence, and others are being poorly educated. our latino neighbors suffer the humiliation of unjust immigration laws and devastating raids that destroy families. Despite our strong spiritual traditions, many latinos still need a saving relationship with Jesus christ.

i believe that the biblical approach ccDa advocates is desperately needed in the latino community. We need more latino churches that love their barrios, truly embrace and empower the poor, and are equipped to minister to the felt needs of our young people.

i desire to see ccDa become a place where latino leaders and pastors are trained, supported and inspired. and i know that ccDa would be enriched by the deep faith and passion of committed and gifted latinos as part of our movement. Please partner with us as we empower latino communities and churches to transform our barrios for the glory of god.

bendiciones,

noel castellanosceo, ccDa

Pastor robert guerrero and his wife Damaris planted iglesia comunitaria cristiana (icc) in santo Domingo. he is also founder of the coordinating community of Del camino network for integral mission in latin america, with networks in costa rica, argentina,

chile, guatemala, honduras, bahamas, brazil and the Dominican republic.

ccDa boarD member Lisa treviño-Cummins

lisa treviño-cummins is founder of urban strategies in Washington, D.c. she has served in

the White house office for Faith-based initiatives and as senior vice President of

bank of america. www.urbanstrategies.us

rudy CarrasCo ccDa boarD member

rudy carrasco is executive director of harambee christian Family center in Pasadena, california, an after-school program and private christian school. he attended stanford university and also serves on the board of directors for World vision, u.s.

www.harambee.org

Larry aCosta ccDa aDvisory boarD member

larry acosta is founder of the hispanic ministry center (hmc) & KidWorks, a non-profit organization created to meet critical needs facing young people and their families in the urban

hispanic neighborhoods of santa ana, california. www.kidworksonline.org

robert guerrero ccDa institute trainer

ccDa boarD member Luis CarLo

Dr. luis carlo is a professor and dean at nyacK alliance theological seminary in manhattan,

new york, and has been a pastor for 13 years. he earned his doctorate at union seminary and

teachers college at columbia university.

Dr. Wayne gordon, ccDa president; noel castellanos, ceo of ccDa; Juan hernandez, president of hispana, and an immigration reform advocate; and ccDa founder and president emeritus, Dr. John m. Perkins.

“the ccDa conference became a favorite place

to go to be among people that don’t think i’m crazy.”

el Pastor robert guerrero y su esposa Damaris establecieron la iglesia comunitaria cristiana (icc) en santo Domingo. Él también es fundador de la comunidad coordinadora de la red del camino para la misión integral, con redes en costa rica, argentina, chile,

guatemala, honduras, las bahamas, brazil y la república Dominicana.

mesa Directiva De ccDa Lisa treviño-Cummins

lisa treviño-cummins es la fundadora de urban strategies en Washington, D.c. ella ha servido en la

oficina de las iniciativas basadas en la Fe de la casa blanca y fue vicepresidenta mayor de

bank of america. www.urbanstrategies.us

rudy CarrasCo mesa Directiva De ccDa

rudy carrasco es el director ejecutivo de harambee christian Family center en Pasadena, california, una escuela cristiana privada y proveedor de programas para los niños después del día escolar. el asistió a stanford university y actualmente sirve en la junta de

directores de World vision, u.s. www.harambee.org

Larry aCosta mesa consultiva De ccDa

larry acosa inició el hispanic ministry center y KidWorks, una organización no lucrativo, en respuesta a las necesidades críticas que enfrentran la juventud y sus familias en los

vecindarios urbanos hispanos de santa ana, california. www.kidworksonline.org

robert guerrero instructor Del instituto De ccDa

mesa Directiva De ccDa Luis CarLo

Dr. luis carlos es profesor y decano en nyacK alliance theological seminary en manhattan,

new york, y ha sido un pastor for 13 años. adquirió su doctorado en union seminary and

teachers college de columbia university.

...CaMbianDo eL RostRo De CCDa Latinos y Latinas...

ACerCA de nosotros¿Qué exactamente es la asociación del Desarollo comunitario cristiano (CCda, siglas en inglés)?

Misión la misión de ccDa es inspirar y capacitar a los cristianos que buscan dar testimonio del reino de Dios por reclamar y restaurar las comunidades de escasos recursos.

Visiónla misión de ccDa es inspirar y capacitar a los cristianos que buscan dar testimonio del reino de Dios por reclamar y restaurar las comunidades de escasos recursos.

deClArACión de feel señor Jesucristo, el hijo de Dios, nos redime por medio de su muerte y resurrección y nos da poder por su espíritu santo. la biblia es la Palabra de Dios y por medio de ella somos llamados a vivir la justicia, la reconciliación y la redención. la iglesia alimenta a la gente de Dios reunida en una comunidad para llevar a cabo la Palabra de Dios.

ccDa seeks to maintain biblical unity while embracing theological,

political, class, gender and racial diversity.

ProPósito • Fortalecer organizaciones que ya están involucradas en el desarrollo

comunitario cristiano.• animar los esfuerzos nuevos del desarrollo comunitario cristiano.• Promover el desarrollo comunitario cristiano por medio de

entrenamientos regionales.• educar y movilizar al cuerpo de cristo en general para que se involucre

en el desarrollo comunitario cristiano en su área.

• sostener, capacitar e inspirar a esos individuos que están trabajando en el

desarrollo comunitario cristiano.

ConferenCiA AnuAlcelebrada cada octubre en una ciudad diferente, la popular conferencia de

ccDa es asistida por miles de cristianos de todas partes de la nación y el

mundo quienes son dedicados a ver sus comunidades transformadas para

Jesucristo. es un lugar para encontrarse con otros cristianos, aprender,

dialogar, orar, alabar, animar y encontrar recursos para ayudarles a cumplir

la Palabra de Dios en su vecindario.

Para mas información: www.ccda.org o 773.762.0994

Queridos herMAnos y herMAnAs:

hace casi 20 años Que conocí al Dr. John PerKins

cuando él estaba organizando lo que ahora es la más grande

organización de desarrollo comunitario cristiano en la nación, ccDa.

líderes se reunieron para formar una asociación de aquellos comprometidos

a amar y empoderar a los pobres en nombre de cristo, y a restaurar las comunidades

descuidados. Pero estaban trabajando principalmente en vecindarios afroamericanos.

cuando yo y otro líder latino le preguntamos al Dr. Perkins acerca de su visión para incluir

a los líderes latinos en ese movimiento nuevo, él declaró que “no era su responsabilidad de

levantar e invitar a los líderes latinos,” pero que era nuestro reto como líderes autóctonos

de hacerlo. Desde entonces, el Dr. Perkins y el liderazgo de ccDa han trabajado duro para

crear un ambiente donde todos están bienvenidos.

la gracia asombrosa del señor me ha dado la oportunidad de crecer en la familia de

ccDa—como un miembro, como una parte de la junta de directores, y ahora privilegiado

de ser el director general. nunca en mis sueños más fantásticos hubiese imaginado

este desarrollo. es sumamente significativo que como un latino, yo pueda dirigir una

organización que trabaja para inspirar, entrenar y movilizar a la iglesia entera, a pesar de

raza o clase, hacia obras de justicia y compasión.

esto es un nuevo día en los eeuu y tras el mundo en cuanto a la diversidad y el

multiculturalismo. y, esto es un nuevo día para ccDa. la cara de ccDa está cambiando,

igual que la cara de esta nación. muchos de los 50 millones de latinos en los eeuu

viven en pobreza. muchos de nuestros niños se están muriendo de violencia pandillera

y padecen de una educación inadecuada. nuestros vecinos latinos sufren la humillación

de leyes injustas de inmigración y redadas devastadoras que destrozan familias. a pesar

de tradiciones espirituales fuertes, a muchos latinos todavía les faltan una relación con

Jesucristo como su salvador personal.

el planteamiento bíblico por el cual ccDa aboga se necesita urgentemente en la

comunidad latina. necesitamos más iglesias que aman a sus barrios, verdaderamente

abrazan a los pobres, y están equipados para ministrar a las necesidades primordiales

de nuestros jóvenes.

Deseo que ccDa llegue a ser un lugar donde líderes latinos reciban asesoramiento,

apoyo e inspiración. y se que ccDa estaría enriquecido por el involucramiento de la fe

y pasión profunda de latinos comprometidos y talentosos. Favor de acompañarnos en el

empoderamiento de comunidades e iglesias latinas para transformar nuestros barrios para

la gloria de Dios.

bendiciones,

noel castellanos

ceo, ccDa

Dr. Wayne gordon, presidente de ccDa; noel castellanos; director general de ccDa; Juan hernandez, presidente de hispana y promovedor de la reforma inmigratoria; y, fundador y presidente emeritus de ccDa, el Dr. John m. Perkins.

las cuestiones de las mujeres no

siempre han sido mi vocación.

sin embargo yo me recurdo de

muchas conversaciones en mis

primeros años acerca de la función

de las mujeres en mi hogar bi-cultural.

era interesante—y confuso—observar

a mi padre puertorriqueño y mi madre anglo-

sajona, quienes eran muy activos en el liderazgo de

nuestra iglesia, manejar la división de las responsabilidades allí, y después en el

hogar cuando mi mamá regresó a trabajar. Desde mi graduación reciente de la

escuela de gobierno Kennedy de harvard, algunos me han animado que use mis

habilidades de liderazgo y estatus en representación de otras mujeres. mi enfoque

usualmente ha sido en los pobres y en “las minorías” en vez de género, pero

siempre he apoyado a los de abajo. así es que estoy luchando para encontrar mi

lugar y mi postura ante las cuestiones y las estrategias acerca de los derechos y

el liderazgo de las mujeres dentro y afuera de la iglesia.

me crié en una congregación de los hermanos libres donde las mujeres llevaban

cubiertas de cabeza y no eran reconocidas en las funciones formales del liderazgo.

la denominación creía que no debía tener un pastor; en cambio los hombres

(solamente) tenían que compartir todas las responsabilidades de predicar, enseñar,

leer las escrituras, tomar decisiones, y ser líderes. Pero en muchas maneras no

éramos una asamblea típica de los hermanos libres. Éramos una iglesia latina

típica del barrio céntrico de la cuidad, llena de gente que había dejado las iglesias

católicas o pentecostales. la mayoría de los miembros habían venido en busca

de una sólida iglesia evangélica con enseñanzas bíblicas, no necesariamente una

de los hermanos libres. teníamos muchas madres sin esposo y mujeres cuyos

esposos no asistían con ellas así que el hecho que las mujeres hacían mucho del

trabajo en la iglesia no era tan raro en nuestra congregación como sería en otra

asambleas.

mi mamá esencialmente funcionó como la supervisora de la escuela dominical.

Pero se le dijo que ella nunca podía contradecir con un hombre, especialmente su

esposo, cuando estaban en una reunión del liderazgo de la iglesia. como uno que

se había graduado del instituto bíblico moody, mi papá se había unido con unos

amigos para ayudar a establecer esta iglesia del urbano deprimido, y finalmente

llegó a estar a la cabeza entre los ancianos y funcionó como el pastor informal.

el no era tan contundente como otros de los hombres acerca de mantener a las

mujeres “en su lugar,” pero el no defendía a las mujeres tampoco. mientras que

yo estaba en la universidad, mi mama dejó de ir a esa iglesia, frustrada con las

dicotomías entre las cargas que se les ponían sobre las mujeres y la autoridad

que se les daba.

Juanita irizarryJuanita irizarry es la Directora del instituto de la ccDa. ella enseña clases

de la administración de organizaciones sin fines de lucro en la universidad

de DePaul, y co-preside la agenda Puertorriqueña, un destacamiento

de fuerzas de los líderes puertorriqueños luchando para el desarrollo

comunitario apropiado en frente del desplazamiento en el vecindario de

humboldt Park en chicago. www.ccda.org/instituteTraducido por Joseph H. Irizarry

Por alguna razón llegué a la idea que algunas personas tenían mejores conexiones,

y algunos tenían más privilegios. como una persona de piel blanca, me di cuenta

temprano que yo era una de esas personas con relativamente más privilegio.

así que determiné a usar mis ventajas en nombre de mis hermanos y hermanas

menos afortunados, encontrando mi vocación cristiana y profesional en luchar

por los oprimidos. se podría decir que he llegado a ser una activista latina, por

casualidad. aunque puede ser una función solitaria, estoy aprendiendo a ser

propietaria del título de activista latina.

Pero todavía lucho con la palabra “latina.” la forma femenina de la palabra indica,

exactamente, que soy una activista hispana femenina, no solamente una hispana.

hasta recientemente, el hecho de que soy una activista femenina no había sido

central en mi identidad. nunca me había gustado poner en casillas a nadie, y yo no

quepo bien en la categoría de nadie, especialmente la de feminista.

cuando regresé a la cuidad después de mis años estudiantiles, serví en el equipo

de liderazgo de la iglesia a donde mi mamá se había fugado. era una congregación,

mayormente de blancos en un vecindario étnicamente y racialmente variado, que

había sufrido una división racial y estaba tratando otra vez de ser culturalmente

sensible. yo me crié como vecina inmediata de esa iglesia y había asistido a los

clubes de jóvenes y la escuela de la iglesia. el pastor blanco tenía a los latinos y

el desarrollo de la comunidad en el fondo de

su corazón. un número de nosotros asistimos

a las conferencias de ccDa juntos mientras

que trabajamos para mover a la congregación

hacia la misión y visión integral que hace poco

se había establecido.

entre nuestro liderazgo, yo era la única persona

además del pastor que verdaderamente

tenía una pasión para, y experiencia en, el

desarrollo de la comunidad. también yo era la

única persona que era indígena de ese barrio.

Pero el pastor raramente se relacionaba

conmigo personalmente; nuestra relación dependía en el involucramiento de

mi esposo de ese tiempo. la esposa del pastor no estaba tan involucrada en el

desarrollo ni en la implementación de la nueva dirección de la iglesia, y con muy

poco más en común, no se desarrolló ninguna relación entre nosotras. así que,

como supuestamente las mujeres deberían relacionarse con las mujeres, y los

hombres con los hombres, me dejaron afuera del verdadero círculo interior de los

visionarios. mis habilidades y mi legítima liderazgo de la comunidad no estaban

completamente utilizadas.

muchos de mis amigos latinos no cristianos no podían entender porque yo todavía

vivía en el barrio. mis antiguos compañeros de clase de la universidad cristiana

tampoco lo entendían. y por fin, nuestra congregación nunca completamente

se hizo propietario de los componentes del desarrollo de la comunidad.

afortunadamente, una de mis amigas más íntimas es una camarada de ccDa

quien conocí cuando ella y su esposo se mudaron de nuevo a mi barrio. Después

de que se mudaron a otra ciudad, nos encontrabamos fielmente cada año en la

conferencia de ccDa.

ahora participo en el liderazgo en una iglesia donde, gracias a Dios, mi pastor

no me tiene miedo porque soy un mujer divorciada o una líder. De hecho, el

específicamente me recultó (en una conferencia de ccDa) para ayudarle a inspirar

su nueva iglesia hacia el ministerio holístico. Pero todavía no me invitan muy a

menudo a reunirme con los hombres en el equipo pastoral mientras que ellos

jueguen o miren los deportes juntos. ni oigo por delante acerca de las actividades

de las mujeres en el equipo pastoral, quienes todas son esposas y madres. esos

momentos informales de intimidad y reflejo a menudo dan nacimiento a ideas de

visión y decisiones en las cuales no llego a participar.

yo sé que el contexto secular tiene sus faltas, también. yo he sido quemada

gravemente por otras mujeres en ese mundo, especialmente otras latinas. yo he

tenido que navegar por las aguas peligrosas del acoso sexual. y, no soy bien

aceptada en la comunidad feminista.

como una líder, viviendo los valores del reino

y siendo un testimonio entre mis colegas

no-cristianos es un elemento enorme de me

vocación. así es como Dios ha hecho las cosas

para que yo pueda servir el camino que Él

preparó. De hecho, estoy muy cómoda con esa

vocación y continúo de trabajar en integrar mi

fe y la política. y pienso responder algún día al

llamamiento de me comunidad para servirles

por medio del cargo electivo.

Pero hay muchas otras mujeres cuyas

vocación es servir de término-largo por medio

de la iglesia u organizaciones basadas en la iglesia. y hay muchas más mujeres en

el ministerio--con niños y sin; solteras, casadas, y divorciadas; blancas, negras,

latinas, asiáticas, indígenas americanas, etc.—cuyas habilidades y vocaciones

les dirigen a manejar organizaciones o servir otras posiciones del liderazago a

alto-nivel. les invito a pensar sobre esto profundamente, y trabajar conmigo para

empoderar a las mujeres a maximizar sus contribuciones para la gloria de su

nombre y la expansión de su reino.

Juanita irizarry

“las conferencias de ccDa llegaron a ser para mi un lugar favorito para estar entre gente que no

creen que estoy loca.”