Живая Мысль - март 2012

Живая МысльЕЖЕМЕсячноЕ интЕллЕктуальноЕ

литЕратурно-худоЖЕствЕнноЕ изданиЕ

Март 2012. № 9

ALTASPERA. LIVE THOUGHT - InTELLEcTUAL LITERARy PUbLIcATIOn, MARcH 2012

ISSN 1925 — 9883

ЖИЛЬЕ И ПИТАНИЕ

БЕСПЛАТНО!ГЛАВНЫЙ РЕДАКТОР БОРИС КРИГЕР И ПРАВОСЛАВНАЯ

МИССИЯ В ХАНТСВИЛЛЕ ПРИГЛАШАЮТ ВСЕХ ВЕРУЮЩИХ И НЕВЕРУЮЩИХ!

У ВАС СОВЕСТЬ ЕСТЬ?

в ноМЕрЕ:

Не сомневайтесь, заговоры всё время возни-кают и планируются, как же иначе: еще одну зо-лоченую табуретку приобрести — это ведь доста-точный стимул лишить жизни пару сотен тысяч, но на другом конце света, не прямо, а косвенно, а потому абстрактных и абсолютно нереальных. А их мертвые или еще живые страдающие лица сосредоточенны. Они заняты. Они умирают. Это занятие. Поверьте мне, это занятие. Им некогда осмыслять и рассуждать. А тем более догадывать-ся и разоблачать. Мы можем быть спокойны. Это не нас им, а их нам показывают по телевизору, не один раз, а много, очень часто повторяя одни и те же кадры, за неимением множества столь впе-чатляющих кадров. Мы тоже заняты: мы едим и смотрим, как они умирают или страдают, а часто — как они уже умерли, и следствие уже началось, от чего становится уютнее и спокойней, посколь-ку меры уже принимаются.

Мы привыкли. Сначала Афганистан, Ирак, Ливия, теперь Сирия. Потом будет Иран. Что там ещё? Ах, да! Цунами в Японии... О, воистину телевидение — победа дьявола, — который таит-ся в мелочах. Празднуй, дьявол, вот твои мело-чи, они у меня за обедом, мертвые чьи-то тела у меня за обедом. Это выпуск новостей. Вы славно

сработались с природой-матушкой. С людишка-ми-извергами. Отличное обеденное шоу. Я впе-чатлен. На всю жизнь, пока не придет черед меня показывать по телевизору, но я буду слишком со-средоточен и занят, поскольку это очень занима-тельное событие — твоя собственная смерть.

Иногда мне кажется — я знаю, что люди ска-жут, задолго до того, как они открыли рот, и всегда оказывается: нет, не то. Сказали не то, что я думал, но не менее пошлое или скучное. При-чем удивительно, как же я не догадался, ведь это так обычно и ясно. Я называю это предчувствием будущего, очевидного, но никогда не случающе-гося вполне, — так, как ожидаешь. Ученые по-ражаются — и почему люди помогают друг другу без видимой пользы для себя? Ученые — люди рациональные. Им этого не понять. Мне тоже всегда это интересно: поможет, скажет «спаси-бо», «до свиданья», а потом убьет. Всё культур-ненько и скучно. Противоречивость людей, мира и будущего должна быть зарегистрирована как основной закон Вселенной. Нас вводят в чрезвы-чайное заблуждение, рисуя образ нормального человека. На самом деле тот кошмар, который мы собой представляем, и есть вполне нормаль-ный человек.

(Окончание см. на стр 2.)

Совесть — это когда стыдно и хочет-ся пропасть, исчезнуть, раствориться, и даже не просто не существовать во-обще, а даже и не ведать, что можно было бы и существовать. Вот что та-кое совесть. Это боль наизнанку, ко-торую мы не умеем ни надевать, ни снимать и которая нам, как ни ря-дись, не к лицу. Нам, разумным тео-ретикам естества, философам от пе-чатных станков, она не к лицу. И не надо смеяться над теми, кто во всем видит заговор темных сил. То, что он не всегда удается, как задумано, вовсе не значит, что его не было. Просто когда замысел сталкива-ется с врожденной человеческой глупостью, ленью и суесловием — никакой замысел не может испол-ниться вполне. Я думаю, в этом и заключается объяснение, почему зло не вполне способно захва-тить мир, — оно хаотично, спон-танно и тем самым слишком вре-дит самому себе в первую очередь.

у вас совесть есть? ................................................ 1исповедь нехорошего человека ....................... 2Прощение и свобода выбора ............................ 3человек и человечество ...................................... 4Перспективная карьера ....................................... 5Штрихи к портрету примадонны ........................8cкажи ей «спасибо»! ........................................... 9дарить красоту ..................................................... 10Поэтические страницы ........................................ 11

Живая Мысль

ПО ПОВОДУ РАЗМЕЩЕНИЯ

РЕКЛАМЫ В ГАЗЕТЕ

Обращайтесь:(416) [email protected]

ПОДРОБНЕЕ НА СТР. 12

ОТДЫХ В ОЗЕРНОМ КРАЕ

МАСКОКА

( (705) 635-3857

содЕрЖаниЕ

2 Ежемесячное интеллектуальное литературно-художественное издание. Altaspera. Живая Мысль. Март 2012 № 9

www.altaspera.orgГазета «Живая Мысль» — ежемесячное ин-

теллектуальное литературно-художественное из-дание. Газета издается издательством Altaspera (от лат. словосочетания «высшие упования»). Мы готовы помочь авторам найти своего читателя, а читателям — получить наслаждение от прочитан-ного. Авторам предоставляется возможность опу-бликовать в нашем литературном журнале свои произведения: поэзию, прозу, публицистику, критику, научные статьи на гуманитарные темы, а также репродукции живописных и графических работ. К сотрудничеству приглашаются авторы периодических литературно-критических обзо-ров, публицисты и редакторы.

ALTASPERAMonthly Literary Magazine

Publisher: ALTASPERAPublishing & Literary Agency

Tel. (705) 635-3857

Editor-in-ChiEf: Bruce Kriger

editorial board: Elena Chapiro, Anna Chertkova,

Valentina Kizilo, Gregory Karamishev, Larisa Nikitina, Joseph Khardas

Издатель: ALTASPERA Publishing & Literary Agency

Главный редактор: Борис Кригер

редакцИонная коллеГИя: Елена Шапиро, Анна Черткова,

Валентина Кизило, Григорий Карамышев, Лариса Никитина, Иосиф Хардас

дИзайн И верСтка: Елена Пушкарева

We accept materials only in electronic form

Мы принимаем материалы только в электронной форме:

[email protected]

nEwsstand PriCE $1.50

annual subsCriPtion inCluding shiPPing $48.00

ISSN 1925-9883

Борис кригЕр главный рЕдактор

От редактора

Борис кригер — писатель, философ, поэт, член Международной академии наук, ассоциации канадских научных писателей, союза российских писателей, союза писателей Москвы, канадской ассоциации философов, национального космического общества, королевского астрономического общества канады, планетарного общества и футурологического общества «Будущее мира». из-дается на русском, английском, французском, немецком, китайском языках и иврите под псевдонимами bruce Kriger, bernard Kriger, baruh Kriger и Kai Li Ge.

авторский сайт: www.krigerland.com Пишите на: [email protected]

с произведениями автора можно ознакомиться в библиотеке

Мошкова: http://lit.lib.ru/k/kriger_b_j/

ИСПОВЕДЬ НЕХОРОШЕГО ЧЕЛОВЕКА

У ВАС СОВЕСТЬ ЕСТЬ?

Но нет нам отдохновения от за-предельной страсти, и кто-то впоть-мах опять надрывно взывает к Богу, и где-то опять раскалываются чьи-то

сердца, у кого надвое, у кого натрое, а у кого и вовсе вдребезги! Мы все со-стоим из сгустков крови наших пред-ков, и нет в нас ничего такого, чего,

(Окончание. Начало см. на стр. 1).

А то, что нам рисуют как идеал, — такой же пластиковый фантом, как кукла Барби. Сейчас часто показы-вают фильмы, в которых роботы со временем начинают проявлять че-ловеческие качества. Но злые люди отказывают им в правах, потому что роботы не могут быть эмоциональ-ными. Это глупости. Я запрограм-мирую вам робота так, что он еще круче будет, чем настоящий человек. Он такие эмоциональные выкрута-сы будет выкидывать, какие вам и не снились. И рыдать будет — всё, как положено. Наша человеческая про-паганда создает барбиобразную сказ-ку о нормальном человеке с якобы какими-то особыми, таинственно не-постижимыми эмоциями, чувствами и сложнообразованиями. А смотри,

как природа просто обращается с этими сложнообразованиями: тряха-нуло где-то, а ну их цунами — и нету ста тысяч уникальных сложнообра-зованных личностей. Мать-природа куда круче, чем любые наши челове-ческие мясодавилки-диктаторы. Она еще нам не всё показала. (Но многие знают, на что она способна, хотя и по-малкивают.) Итак, предсказание бу-дущего о том, что роботов, мол, будут обижать, похоже на мое предсказание того, что вымолвит мой очередной собеседник. Казалось бы, правильно и логично, но когда вымолвит — со-всем не то. Скорее роботам выдадут привилегированные права, какие вы-дают теперь расовым меньшинствам, и укажут, что всякое мыслящее суще-ство, даже стиральная машина, име-ет прав не меньше, чем ее создатель, неясно мыслящий человек. А мы

продолжаем отрицать это и поедать свинину. Хотя многие из нас живут практически такой же насыщенной жизнью, как и эти животные. Но мы подменяем мясо объектом и не жела-ем отказаться от привычки пожирать убиенное. Странно, что мы отказа-лись от людоедства. Поскольку наше сострадание к инородным, погибшим на другом конце земли, мало отлича-ется от нашего отношения к убитым на бойне свиньям. А тут-то и просту-пает совесть и неприязнь всех окру-жающих ко мне за то, что я говорю неприятные вещи, которые говорить нельзя. Я знаю, что нельзя. Я знаю, но говорю. Значит, я бессовестный. Значит, я не обладаю искусством приятного проведения времени и не-задавания идиотских вопросов, за ко-торые нам так противны моралисты, львы толстые всякие и кто поменьше.

Итак, совесть — стержень нашей морали? Я бы не сказал. Мораль от-дельно, совесть отдельно. И мы от-дельно. Суть заключается в умении вести приятные беседы, в приятном времяпрепровождении, наведении уюта до падения астероида, философ-ствовании по углам при свете свечей о хорошем и плохом, о добром и не-добром и их безусловной относитель-ности и перетекаемости из одного в другое. Ну а что? Иная опция — про-страдать всю жизнь от того, что ум-решь. Погубить свою жизнь только потому, что раз не бессмертен, тогда и вообще не согласен жить.

Вот уж точно — без Бога и любви этот мир лишён всякого смысла... ■

Борис Кригер

Казалось бы, нам давно пора позабыть библейские споры, обиды, упрятанные в прахе времен, мольбы, замешанные на слезах, и взамен погрузиться по самые макушки в привычный успокоительный омут, столь приятный своей невозмутимо-стью, бездушием и убаюкивающим шелестом купюр разного достоинства...

в свой черед, не воцарится в наших потомках, а посему невыносимая, подчас абсолютно непостижимая суть нашего нехитрого существова-ния вздымается ввысь, и там, кроме спутников и прочей космической ми-шуры, она ищет чего-то еще, и в этом нечаянном поиске, приравненном буквально к некоему таинству, нам помогает память отживших поколе-ний, исподволь нашептывающая нам свои мучительные секреты...

Во времена кишиневских погро-мов, известных особой буйственно-стью, пришли громить дом, в кото-ром жила моя бабушка то ли семи, то ли девяти лет отроду. Прадед был галантерейщиком, было чем поживиться... Заслышав гул тол-пы погромщиков, бабушкина няня, православная женщина, чье имя за-терялось в складках нашей неблаго-дарной семейной памяти, вышла на порог с иконой Спасителя и убедила

3По всем вопросам обращайтесь по телефону (705) 635-3857 или [email protected]

погромщиков, что в этом доме евре-ев нет.

Вот со времен этих звериных будней и закралось в мою невольно унаследованную память двойствен-ное отношение к иконе Спасителя. С одной стороны, с ней в руках шли громить мою бабушку, а с другой стороны, не писал бы я этих строк, поскольку вообще не имел бы удо-вольствия родиться, если бы простая православная женщина не защитила моих предков, встав с иконой у по-громщиков на пути, рискуя быть рас-топтанной толпой своих усердных единоверцев.

Зачем мне все это надо? Ведь не приходят громить мой дом и вроде бы не разжигают печей концлагеря у меня в районном центре... Забудь! Выбрось все это из головы... А бабуш-ка? А Спаситель?.. Давно дело было! Больше ста лет прошло! Это же не твоя жизнь! Зачем ты тащишь все это за собой и, более того, делишься этим и со своими детьми, а значит, продле-ваешь эту муку еще, по крайней мере, на одно поколение...

Зашел я в русский ресторан, раз-досадованный тем, что в мире ниче-го не изменилось и что новые леги-оны вот-вот будут готовы громить моих вздорных соплеменников, в то время как мои единоверцы уже сами практически готовы громить их об-ратно… Итак, прочь от этого бреда в светлый современный мир бокалов и закусок. Не то чтобы наша русская кухня объективно лучше, чем, ска-жем, китайская, но, как говаривала моя чудом спасенная бабушка, «при-вычка – вторая натура». И я, чело-век, рожденный только потому, что бабушку, со стороны мамы, спасли, защитив иконой, а дедушку, со сто-роны отца, опять же чудом не рас-стреляли фашисты, просто решил зайти в культурное место, как гово-рится, закусить...

За соседним столом мужчины громко матерились и изображали из себя пьяных. Как я понял, что изображали? Да очень просто. Ког-

да половину фразы человек говорит совершенно трезвым голосом и на вполне цензурном наречии, а вто-рую половину обильно приправля-ет матерной икотой, ясно, что речь идет не об истинно пьяных, к кото-рым русская традиция относится с благоговейным трепетом, почти как к юродивым, а просто человек прикидывается — то ли для того, чтобы таким утонченным образом отдохнуть душой, то ли чтобы по-чувствовать себя в родной среде мата и поминутных требований «от-вечать за базар!» Все это, разумеет-ся, обильно перемежалось словами, заимствованными из английского языка. Короче, как и предупреждал нас Владимир Маяковский: «Скоро только очень образованный фран-

цуз будет кое-что соображать по-русски…»

Немного обвыкнувшись с перла-ми родной речи, я принялся за сво-его цыпленка табака, как вдруг за со-седним столиком громко прозвучало грязное ругательство, относящееся к Иисусу. У меня вилка выпала из рук. Не послышалось ли мне? Но сидя-щим за соседним столиком понрави-лось сие словосочетание, и они стали повторять его на разные лады.

Я подумал: теперь встать бы мне и заявить: «Милые мои, да что же вы та-кое говорите? Ведь Рождество же се-годня! Ведь Он же отстрадал на кре-сте по полной... Ну за что? Зачем?»

И живо представил, как после этого меня будут бить, причем,

возможно, ногами, и не то чтобы мне стало страшно, — последнее время мне кажется, что когда тебя бьют (если, конечно, не до смерти), это производит освежающий виток в судьбе и каким-то образом обо-стряет мировоззрение. Но меня не били уже лет двадцать, и я по-терял сноровку... Да и детей стало жалко. Вдруг меня убьют? Жалко сиротами оставить... Вспомнил я заплаканные глаза своей дочери накануне: «Вы у меня помирать не собираетесь?» А я тогда удивил-ся: «С чего ты взяла?» А невинное сердчишко знает, чего боится... Я твердо пообещал, что нет, поми-рать не собираюсь.

А ведь это наверняка Спаситель мне экзамен устроил: встану ли на Его путь мученика или струшу... А может, это Лукавый меня искушал? «Изыди, Сатана!»... А может, все-таки это Спа-ситель дал мне возможность очистить душу, отплатить добром за добро, может, это и был единственный миг моей жизни, когда я действительно мог что-то изменить? Совершить по-ступок? Но увы...

Струсил я, товарищи, промолчал. Докушал своего цыпленка и смылся. Типичный оказался Иуда. Нас, евре-ев, часто обзывают иудушками, я по-этому и сказал, что оказался именно Иудой, а не Петром, хотя о Петре, конечно же, вспомнил, как ему, бед-няге, трижды пришлось отречься... Я думаю, что апостол Петр на моем месте полез бы драться, если бы та-кое услышал... Так что не Петр я, не Петр. Петр ведь что? Петр — камень. Коли так стали бы поносить Иису-са при нем — он бы живота своего не пожалел, это уж будьте покойны, упрямый малый был... Тоже одна из разновидностей нашего еврейского характера...

А я — трус, за соплеменника мое-го — Христа — не заступился. А ведь Он заступился за мою бабушку!

Короче, нехороший я человек. ■

Цикл борьбы включает бесконеч-ное количество обменов ударами, пока противников не разводит судь-ба или пока они не находят себе, в

результате опять же поворотов судь-бы, новых партнеров по бою. Иногда людям удается уничтожать друг дру-га более радикально, например, уби-

Хотим мы того или нет, наша жизнь полна постоянными кон-фликтами, скрытыми и явными, вызванными объективными столкновениями интересов или вымышленными причинами. Жизнь сама по себе начинается с конфликта — наше рождение знаменуется криком новорожденного, личиком, сморщенным в гримасе неудовольствия, плача и протеста против той силы, которая выталкивает его наружу. В конфликтах протекают наша юность, зрелость и старость. Борьба есть вечный и не-изменный спутник существования. Именно поэтому взрослый человек представляет собой опытного борца, тогда как главны-ми его оппонентами становятся другие, ему подобные борцы, называемые ближними.

ПРОЩЕНИЕ И СВОБОДА ВЫБОРА

вать или сживать со свету. Но таким крайностям мы пока не уделяем свое внимание. Нас больше интересует само состояние бесконечной борьбы, в которой пребывает человек от сво-его первого дыхания до последнего. Человек борется не только с себе по-добными, но и с неодушевленными предметами. Я, например, долгое время наделял предметы душой, проникнутой, в основном, злонаме-ренными свойствами. Стукнувшись о какой-нибудь предмет, мы стукаем его порой в наказание. Нередко мы разговариваем с вещами, спорим с ними, угрожаем им. Конечно, нечего и говорить, что мы постоянно кон-фликтуем со всеми представителями живого — растениями и животными,

насекомыми — кусачими и не очень. Насекомые вообще являются для нас заповедной территорией законного каждодневного убийства. О, как мы конфликтуем с Господом Богом! Или «судьбой», или любым другим на-званием для всего того, что в нашем сознании объединяет силы, не зави-сящие от нас и так или иначе пра-вящие миром и нами. Мы боремся с законами природы. Особенно мы не-навидим гравитацию: почему люди не летают, как птицы? Не любим термодинамику: отчего ж так холод-но зимой? Сердимся и ненавидим погоду, электроприборы и смерть. Факт неминуемой смерти вообще просто выводит нас из себя. Долгий процесс эволюции от сине-зеленых


водорослей до тех, кем мы стали, твердо вписал на века в нашу жест-кую память, что проигрыш есть не-стерпимая обида и в конечном итоге граничит со смертью, которая нами всегда и воспринимается как про-игрыш наибольший и окончатель-ный. Процесс борьбы чрезвычайно жаден до наших энергетических ре-сурсов, которые растрачиваются в этом бесконечном круговороте обид, расстройств, нападений и оборон, ушибов и потираний ушибленных мест. Эта борьба, которая ранее сво-дилась к борьбе за выживание, те-перь хоть и трактуется подобным об-разом, но таковой более не является. Проигравших или не ввязавшихся в современные конфликты больше не убивают, и чаще всего они могут остаться жить и даже оставить по-томство.

Итак, хотя бы частичный отказ от борьбы и участия в конфликтах в настоящее время необязательно обо-значает неминуемую смерть, а посему у человека появляется уникальная возможность уделить хотя бы часть своей энергии созерцанию и отраже-нию в себе вселенной, как раз тому, для чего и работала вся предыдущая эволюция от звезд, создающих тяже-лые элементы, из которых мы состо-им, до нас самих, которые, возможно, продолжат эту эволюцию далее, пусть

не в биологическом, так в кибернети-ческом смысле.

Свобода есть возможность выбо-ра, и отказ от участия в конфликте есть неотъемлемая часть свободы. Прощение обидчика, будь он стол, больно стукнувший вас ящиком, или ближний, в очередной раз преда-вший и обокравший вас, прощение врага есть путь к освобождению сво-ей энергии на лучшие затеи. Борьба и ненависть, всегда сопровождаю-щая эту борьбу, чрезвычайно разру-шительны для духа и сознания. Даже если не принимать во внимание под-ход любви ко всему нас окружающе-му, который, наоборот, заряжает нас положительной энергией, борьба в некоторых случаях является нера-циональной, поскольку чаще всего не может привести к окончатель-ному уничтожению противника. Я пытался опровергнуть себя, как и во всех прочих выводах и убеждениях, и наконец от противного убедился в истинности своего предположения. Прощение наиболее выгодно про-щающему во всех отношениях, ибо прощающий всегда более свободен, чем прощенный, поскольку прощаю-щий выбирает сам, прощать ему или нет, а прощенный всегда остается в роли объекта. ■


Аналитический обзор

ЧЕЛОВЕК И ЧЕЛОВЕЧЕСТВО

Стоит повернуть человечество от зла к добру, от сиюминутной выгоды к мудрости глобального видения — и мир радикально изменится. Сейчас это звучит не только как религиоз-ный постулат («Покайтесь, ибо при-близилось Царство Небесное», Мф. 3: 2), но как призыв из глубин насущ-ной необходимости. К сожалению, мера необходимости не всегда опре-деляет степень возможности реализа-ции того или иного действия. Здесь стоит разграничить готовность Че-ловечества в целом к действиям пла-нетарного масштаба — и возможно-сти отдельного человека, личности к проявлению разумной активности во имя сохранения жизни на земле.

«Человечество, если посмотреть на него непредвзято, но и беспри-страстно, ещё пребывает в возрасте

младенца. Оно не умеет обращаться с огнём и острыми предметами, тянет в рот все что видит, не умеет говорить так, чтобы все понимали, не умеет двигаться без поводыря и гадит под себя»

1. Столь трезвая, скептическая характеристика вида homo sapiens и его поведения на Земле, к сожа-лению, отвечает действительности. Тем сильнее на фоне подобного вы-сказывания удивляет извечная анти-теза: человек и человечество. Почему при некотором (возможно, немалом) количестве проживающих в каждом сообществе умных, благородных, даже самоотверженных людей обще-ство в целом остаётся ущербным и злым? Почему толпа поглощает лич-ность? Почему возникли фашизм и коммунизм? Эти сложные социаль-ные вопросы остаются без ответа. Здесь можно, конечно, обратиться к рассуждениям Николая Бердяева о

«свободе выбора зла», можно сослать-ся на исследования современных со-циологов и социопсихологов, но мы оставим вне рассмотрения весь этот клубок проблем, который относится к иной сфере, а перейдём к вопросу о роли отдельного человека, личности в современном мире. По какому сце-нарию ни развивалась бы далее ци-вилизация, её центральной фигурой остаётся Человек.

В эпоху глобальной информатиза-ции наука оказалась в ещё большей чести, чем во времена предшеству-ющей стадии научно-технического прогресса. И нынче большинство лю-дей возлагают основную надежду на могущество и незыблемость плодов Науки. Здесь, в её недрах, таятся те главные инструменты, те идеальные «орудия» и меры, которые должно использовать человечество для прод-ления своего бытия на Земле. Опира-ясь на достижения науки и техники, человечество уверенной поступью «восходит к Разуму». Эту мысль все-сторонне развивает академик Н. Н. Моисеев в своей книге «Судьба циви-лизации. Путь Разума». Человечество подошло к опасной грани, за которой популяция людей может исчезнуть с лика Земли, и только разум — не раз-ум отдельного человека, а Коллектив-

ный Разум человечества — способен преодолеть грядущую планетарную катастрофу. Задача отдельных лю-дей, отдельных разумов разбудить Коллективный Разум — Интеллект Человечества — и направить его усилия на предотвращение реальной угрозы небытия. Коллективный Ин-теллект — это система, объединяю-щая людей информационными связя-ми, благодаря которой им становятся доступными общие знания, общее понимание ситуации. В результате неизбежно возникает единое виде-ние происходящего как основа для общих решений и действий. Коллек-тивный Разум объективно становится неким инструментом, управляющим действиями людей. Будучи воору-женным всеми техническими новше-ствами информационных технологий последних десятилетий, он приобрел поистине удивительное могущество. В этом контексте поучительны слова Бернарда Шоу: «Если я возьму у тебя яблоко, то у нас останется то же ябло-ко; если же возьму у тебя идею, то у нас будут уже две идеи». В сущности, в этом и заключается квинтэссенция Коллективного Интеллекта.

Появление компьютеров, Интер-нета, широкое распространение вы-соких технологий, их включенность в

У многоаспектной проблемы «кризисное состояние совре-менной цивилизации» при множестве решений должно быть одно Главное, центральное, от которого зависят все частные решения. Оно общеизвестно и предельно просто: всё зло, ве-дущее к разрушению нашей среды обитания, лежит в самом человеке, и только в нём.

1 Кофман Р. книга небытия. киев: абрис, 2004. с. 4.

’


Не многие знают, что существует возможность переквалифицировать-ся для работы в клинических иссле-дованиях.

Специалист по клиническим исследованиям (Clinical Research Specialist) — это сотрудник, занима-ющийся организацией и проведени-ем клинических испытаний лекарств, биопрепаратов или устройств. Кли-ническое испытание — это научное исследование действия, преимуществ и побочных эффектов медицинской продукции, включая как новые меди-каменты, так и уже существующие на рынке.

Зарплаты у специалистов кли-нических исследований от 40 тысяч до 90 тысяч долларов в год. По дан-ным государственного сайта www.clinicaltrials.gov в настоящее время только в Торонто зарегистрирова-но 4074 исследований. Они ведут-ся практически во всех больницах и медицинских центрах. Причем во многих больницах одновременно проводятся десятки клинических ис-следований.

Работа специалиста по клиниче-ским исследованиям значительно различается в разных компаниях. В некоторых компаниях вы будете уча-ствовать в процессе от начала до кон-ца — от обсуждения испытаний с вра-чом, подавшим идею, и разработки протокола испытаний до написания отчета после финального анализа. В других компаниях разрабатывает проект испытаний врач-консультант, а ваша задача — лишь собирать дан-ные по ходу испытаний.

Поступление на работу без серти-фиката маловероятно, хотя иногда возможно получить административ-ную должность.

Вы можете быть приняты на ра-боту как непосредственно фарма-цевтической компанией, так и через организацию-подрядчика (агентство, набирающее персонал, связанный с клиническими исследованиями, для работы по контракту в фармацевтиче-ских компаниях). Иногда специали-стов по клиническим исследованиям также принимают на работу исследо-вательские отделения больниц.

Профессиональная сертификация позволяет желающим получить долж-ность специалиста по клиническим исследованиям в области фармацев-тических испытаний, пройдя специ-ализированный учебный курс. Курс включает в себя исчерпывающий обзор должностных обязанностей и сфер ответственности специалиста по клиническим исследованиям.

Содержание курса направлено на получение ключевых знаний и навы-ков, необходимых для успешной дея-тельности в исследовательской обла-сти. Этот курс откроет для вас путь к новой и увлекательной карьере в об-ласти клинических исследований.

Следующий барьер, встающий перед новичком, это практический опыт. Объявления о приеме на ра-боту нередко включают в себя «опыт работы не менее 1-2 лет». Многие со-искатели, обладающие необходимой квалификацией, попадают в стан-дартную ловушку: чтобы получить

работу, необходим опыт, но где на-браться этого опыта, не работая?

Проведя всесторонние исследова-ния и наладив сотрудничество с сот-нями спонсоров, исследовательских центров и организаций-подрядчи-ков, Исследовательский центр Кри-гера разработал уникальную учебную программу, сочетающую в себе как получение специальных отраслевых знаний и навыков, так и практиче-ский опыт в клинических испыта-ниях. Программа предусматривает изучение нормативов клинической практики, ICH GCP, контроль за кли-ническими испытаниями, координа-цию деятельности исследовательских площадок, а также знание и понима-ние положений Управления по кон-тролю за продуктами и лекарствами США (FDA) и Канадской дирекции по терапевтической продукции (TPD).

Что важнее всего — мы обеспечи-ваем практический, производствен-ный опыт клинических испытаний посредством нашей программы ин-тернатуры. Наши учащиеся участву-ют в четырех постоянных проектах

клинических исследований, полу-чая таким образом всеобъемлющий, практический опыт реальной работы. Такой опыт — неотъемлемая состав-ляющая для желающего занять высо-кие позиции в этой отрасли.

Если вы обладаете соответствую-щими навыками и заинтересованы в овладении этой увлекательной и при-быльной профессией, предлагаем вам ознакомиться с демонстрационными занятиями и зарегистрироваться для участия в программе. Все программы на 75% субсидируются Международ-ной биофармацевтической ассоциа-цией www.ibpassociation.org, делая их наиболее доступной программой профессионального обучения в То-ронто.

Добро пожаловать в нашу индустрию!

Сайты: www.kriger.com www.krigerinternational.com

Тел. (416) 630-0038 e-mail: [email protected]

ПЕРСПЕКТИВНАЯ КАРЬЕРАДЛЯ МЕДИКОВ И ВЫПУСКНИКОВ

ФАКУЛЬТЕТОВ ЕСТЕСТВЕННЫХ НАУКМногие врачи, медсестры, фармацевты, химики, биологи

и выпускники других факультетов естественных наук пере-квалифицировались в Канаде и работают по смежным спе-циальностям, но не вполне довольны зарплатой и тем, что их опыт и научный потенциал не реализуются в полной мере.

повседневную жизнь многие считают основной характеристикой информа-ционного общества. И полагают, что человечество уже вступило в стадию «информационного общества». Но всё же этого недостаточно. Только сейчас человечество подходит к по-ниманию того, что оно, по-видимому, уже исчерпало тот потенциал своего развития, который получило при завершении предыдущего этапа ан-тропогенеза. С большим трудом об-щество начинает осознавать, что мы уже вошли в пространство катастро-фы, требующей перестройки всех оснований планетарного бытия. Иными словами, мы стоим на пороге нового витка антропогенеза.

Хорошо известна истина, что ос-новной причиной кризиса оказы-вается несоответствие поведения человека тем техническим возмож-ностям «второй природы», которые

открывает цивилизация. Могущество современной цивилизации опере-жает здравый смысл общества. Бес-предельно растущие материальные потребности человека достигли пре-дела ограниченных ресурсов оску-девающей планеты. И за всем этим стоит отсутствие представления об ответственности каждой личности за судьбу планетарного сообщества. Такая опасная ситуация заставляет искать опору, цементирующую уси-лия планетарного сообщества, на-правленные на преодоление надвига-ющегося кризиса. Подобной опорой, единым фундаментом может стать сущность нематериального порядка — общепланетарная идеология. Ка-кова она? В ее основе будут лежать взаимное доброжелательство людей и принципы, аналогичные тем, ко-торые были произнесены 2000 лет назад в Нагорной Проповеди. Таков нравственный императив, необходи-

мый для выживания человечества. Отсюда напрашивается простой вы-вод: религии играют и будут играть большую роль в судьбах общества, и на них, так же как и на гражданское общество, ложится бремя ответствен-ности за будущее. Понимают ли это те, кто служит Богу?

Итак, никаких революций: для того, чтобы человечество не сорвалось в пропасть, оно должно так организо-вать свою жизнедеятельность, чтобы изменение параметров биосферы (и прежде всего структуры кругооборо-та веществ, которая в конечном итоге их определяет) протекало достаточно медленно и общество успевало адап-тироваться к этим изменениям, най-ти необходимые технические и, самое главное, нравственные решения со-хранения равновесия.

Однако здесь снова возникает в полную мощь самый острый и болез-

ненный вопрос: не утопичны ли все рассуждения о «планетарной нрав-ственности»? Справится ли человече-ство со столь грандиозной задачей? Реально ли это? Чего можно ожидать от «восхождения к Разуму»? На эти вопросы нет однозначного ответа. Возможно, причина постоянных не-удач, сопровождающих успехи науч-но-технического прогресса и каждый шаг «восхождения к Разуму», таится в глубинной природе человека, в присущих ему способах восприятия мира и самой жизни. И эта глубин-ная сущность человека раскрывается в феномене религии и культуры, ин-теллекта и духовности. ■

Доктор наук Ирина Платоновна Севбо-Белецкая

Специально для газеты «Живая Мысль»


По благословению высокопреосвященнейшего Митро-полита иосифа, Болгарской Православной Церкви

Вознесся еси во славе, Христе Боже наш, / радость сотворивый ученикам / обетованием Святаго Духа, / извещенным им бывшим бла-гословением, / яко Ты еси Сын Божий, Изба-витель мира!

Тропарь Вознесению Господню

Настоятель Протоиерей Милан Радулович

Наш батюшка прекрасно владеет как русским, так и английским языком. Отец Милан – исключительно образованный священник и душевный человек.

Крещения, венчания, отпевания, панихиды, молебны за здравие, освящение квартир, домов, автомашин и другие требы совершают-ся по договоренности со священником, в удобное для Вас время.

Тел. (647) 995-3011 http://richmondhillchurch.org [email protected]

Address: 11308 Yonge St., Richmond Hill,

ON L4S 1K9, Canada

Божественные литургии совершаются по воскресеньям в 14.30

ОБНОВИТ ВАШИ ПОЛЫ, ЛЕСТНИЦЫ

ПОЛОЖИТ ПАРКЕТ, ВИНИЛ

ПОЛОВЫХ ДЕЛ МАСТЕР

АЛЕКСАНДР (416) 827-2492

ЛУИЗА (416) 827-2492, (647) 893-2492

ДАЕТ УРОКИ МУЗЫКИ,

ИГРЫ НА ФОРТЕПИАНО,

ТЕОРИИ МУЗЫКИ

ПЕДАГОГ С БОЛЬШИМ

ОПЫТОМ

НА ДОМУ И С ВЫЕЗДОМ

First Name _______________________________________________________________

Last Name _______________________________________________________________

Street Address __________________________________ City ______________________

Province/State____________________________ Country_________________________

Postal/Zip Code____________________________ Tel____________________________

E-mail ___________________________________________________________________

ПОДПИСКА НА ЛИТЕРАТУРНО- ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНУЮ ГАЗЕТУ «ЖИВАЯ МЫСЛЬ»

(12 НОМЕРОВ В ГОД)

Цена подписки на год: $ 48.00 (USD/CND) , включая пересылку

Пожалуйста, пошлите чек по адресу: ALTASPERA PUBLISHING & LITERARY AGENCY INC.51 King William St. PO Box 30028 Huntsville, Ontario, P1H 1G4

По всем вопросам обращайтесь по телефону (705) 635-3857 или [email protected]

СТОЛКНУЛИСЬ С ПРОБЛЕМОЙ, СВЯЗАННОЙ С АЛКОГОЛЕМ?

- Не можете отказаться от выпивки, даже если искренне этого хотите?!

- Не можете контролировать свою выпивку?! Eсли начинаете выпивать, то уже не можете остановиться?!

Русскоговорящая группа АНОНИМНЫЕ АЛКОГОЛИКИ

предлагает БЕСПЛАТНУЮ ПОМОЩЬ

всем, кто хочет вернуться к трезвой, полноценной жизни

Пишите на e-mail: russianаа@yahoo.ca Информация о группе по телефону

(416) 487-5591 или на сайте www.aatoronto.org

Изысканное угощение к праздничному столу.

Спрашивайте в Русских магазинах

North York и Richmond Hill или звоните нам.

Tel: 1-866-550-6652E-mail: [email protected]

черная икраиз россии

настоящая


В продаже новые книги Бориса КригераСПРАШИВАЙТЕ В КНИЖНЫХ МАГАЗИНАХ ИЛИ ПРИОБРЕТАЙТЕ НА САЙТЕ ИЗДАТЕЛЬСТВА: http://www.llumina.com/store/kriger.htm

По всем вопросам обращайтесь к автору по телефону (705) 635-3857

ДЕТЕКТИВНЫЙ РОМАН«ЮЖНЫЕ КРЕСТЫ»

Эта книга сама скажет все, что ей суж-дено сказать. В ней почти нет вымыс-ла, все основано на сверлящей и брез-жущей в просветах букв правде.

Приобрести книгу можно на сайте: http://www.llumina.com/store/kriger.htm

ISBN: 978-1-59526-882-2 308 pages, paperback

$16.95

АЛЬФА И ОМЕГА РОМАН

«Альфа и Омега» — роман о безуслов-ной любви, единственной форме люб-ви, которая, по совести говоря, может именоваться любовью. Любви не за что-то и не вопреки чему-то.


ISBN: 9781605940939 276 pages, paperback

$18.95

РОМАН «ЗАБАВЫ ГЕРБЕРТА АДЛЕРА»Извечный вопрос отцов и детей, по-ставленный классиком русской ли-тературы И. Тургеневым: насколько вмешательство отцов в жизнь детей правомерно?



$15.95

КРУЖЕНИЕ НАД БЕЗДНОЙ РОМАН

Каждый из героев нового романа Бо-риса Кригера кружит над бездной, каж-дый проходит трудный путь испытания, богоискательства, нелегкий путь борь-бы с самим собой, попытки победить в себе все греховное и наносное, пройти сквозь зыбкие пески соблазнов.



$16.95

ISBN: 9781605940403

208 pages Paperback$13.95


$12.95


$22.95

АФОРИЗМЫ. СТИХОТВОРЕНИЯ

В данном сборнике представлены афо-ризмы Бориса Кригера, являющиеся результатом его обширного жизненно-го опыта. Вторая часть книги содержит полное собрание его стихотворений.



$38.95

ПОЛНОЕ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙО МАСЬКИНЕ

«Маськин — это вы, мой читатель», — говорит Кригер, и тут стоит сказать, что он немножко читателю льстит. Маськин — скорее, то, каким этот чи-татель мог бы быть.


ISBN: 978-159526-823-5 420 pages, paperback

$21.95

ПЕСОЧНИЦАСБОРНИК РАЗНОЖАНРОВОЙ

ПРОЗЫБОРИС КРИГЕР

Автор считает, что корни наших невро-зов – в мелочных обидах, природной лени, неизбывном одиночестве, отсут-ствии любви, навязчивом желании ко-го-нибудь огреть по затылку, и расска-зывает обо всем в своей «Песочнице» с неизменным юмором и доброй улыбкой.


ISBN: 978-1-59526-880-8 632 pages, paperback

$25.95

ТЫСЯЧА ЖИЗНЕЙОДА КРИЗИСУ ЗРЕЛОГО

ВОЗРАСТА – САМОРОМАНБОРИС КРИГЕР

Поиск ответа на вечные вопросы бы-тия. Автор размышляет о кризисе се-редины жизни, когда, оглядываясь в прошлое, ищущий человек пытается переоценить все, что пережил, и ре-шить, куда ему идти дальше. Роман читается на одном дыхании. Так мы читали романы в журналах 60-х годов прошлого столетия в период оттепели.


ISBN: 978-159526-957-7 344 pages, paperback

$14.95

СКВОЗНЯКСБОРНИК РАЗНОШЕРСТНОЙ

ПРОЗЫНеуютные сквозняки и неуют в нашей непростой, напряженной и тревожной жизни устраиваем мы сами, причем даже до появления на свет, – своим не-желанием думать, неумением ни во что вникать, своим упрямым намерением всю свою жизнь тянуть наскучившую лямку, оставляя думанье на откуп злым и умелым, которые, как оказывается, тоже думать не умеют и не хотят.


ISBN: 159526-878-5 220 pages, paperback,

5.5’’ x 8.5’’. Poetry$14.95

МУДРОСТЬ ЖИЗНИ. КИТАЙСКАЯ ПОЭЗИЯ

С ПЕРЕВОДОМ НА 8 ЯЗЫКОВ

БОРИС КРИГЕРЭта книга включает в себя тексты на традиционном китайском, переве-денные на английский, французский, немецкий, арабский, санскрит, иврит, русский и испанский. Автор приру-чил драконов своих иероглифов, и они стали его добрыми друзьями. Ав-тор надеется, что и вам они принесут тихую радость созерцания и светлое спокойствие размышлений о житей-ской мудрости, записанной на языке, который пережил тысячелетия.

НЕОПРЕДЕЛЕННАЯ ВСЕЛЕННАЯ

В поиске пределов человеческого познания

Мы не знаем, существует ли в действи-тельности основной закон космологии, однако мы можем с уверенностью за-явить, что, следуя выражению McCrea, существует «принцип неопределен-ности в космологии» («Uncertainty principle in cosmology»). Научные ис-следования могут многое рассказать нам о Вселенной, но не о ее природе и даже не о ее основных геометриче-ских и физических характеристиках. Отчасти, возможно, эта неопределен-ность может быть разрешена, но наи-большая ее часть останется неразре-шенной.

Приобрести книгу можно на сайте: http://w w w.llumina.com/store/kriger.htm

НЕВООБРАЗИМОЕ БУДУЩЕЕВ своей книге «Невообразимое буду-щее» автор сознательно отказывает-ся от конкретных прогнозов, пытаясь сконцентрироваться на определении вероятных целей развития челове-чества, путей их достижения, а также факторов, которые могут влиять на выбор и прохождение этих путей.



Авторский сборникИздательство: Си Ди Клуб

От издателяИсполнитель: Валентин Гафт

На диске «Волновая природа любви» собраны семь рассказов Бориса Кригера, написанных изысканной, ажурной прозой. Родившийся в СССР, живший в Израиле и Норвегии, а ныне обосновавшийся в Канаде автор делится со слушателями своим немалым жизненным опытом. Обаяние с детства знакомого голоса всенародно любимого актера Валентина Гаф-та привносит в тексты Кригера дополнительное словесное волшебство. Повествуя о вещах привычных, автор заставляет взглянуть на них под другим углом и осознать необычайную прелесть мира, в котором главной ценностью во все времена будет любовь.

СОДЕРЖАНИЕ:Смерть эротизмаВолновая природа любвиПолитика - наука дилетантовБалагурыБардакБегствоБессмертие

Борис КригерАвторский сборник

СОДЕРЖАНИЕ:

Главы из романа «Маськин» (исполнитель: Иван Краско)

Из книги стихотворений «О грусти этих дней, кто, как не я, напишет...»

(исполнитель: Сергей Бехтерев)

ДИсКИ В ПРОДАжЕ в книжных магазинах и на сайте

http://www.krigerland.com/knigi.htm

ВОЛНОВАЯ ПРИРОДА ЛЮБВИ(аудиокнига CD)

Произведения Бориса Кригера(аудиокнига MP3)


Проблемы современности

ШТРИХИ К ПОРТРЕТУ ПРИМАДОННЫ

От всей души порадовалась я за меломанов Торонто, ценителей вы-сокого искусства, которым выпадет счастье в начале марта побывать на концерте несравненной Тамары Гвердцители. Её голос — по опреде-лению сдержанной обычно на хвалу «New York Times» — «сочный, слов-но бы некий экзотический южный плод, до предела насыщенный солнечным све-том». Авторитетный музыкальный критик Канады Хелен Клукач вы-носит свой вердикт: «Эта уникальная певица не принадлежит и не должна принадлежать какой-либо этнической аудитории — она должна стать досто-янием всех». Вот на этой волне ожи-дания встречи с прекрасным я и на-меревалась поделиться с читателями «Живой мысли» собственными впе-чатлениями от общения с народной артисткой России и Грузии, не толь-ко обладательницей дивного голоса, но и женщиной редкостного обая-ния, такта и острого ума.

НЕОЖИДАННЫЙ РАКУРСТак нет же, угораздило меня пе-

ред тем, как погрузиться в светлые воспоминания, включить телевизор. Оптимистичное CTV сразу огороши-ло сенсационной новостью: в Канаде разразилась революция... с наркоти-ческим, так сказать, уклоном. Лозунг «Легализовать марихуану!» провоз-гласили либералы на федеральном съезде своей партии как программ-ный посул избирателям. Вовремя подсуетились ребята. Рассчитыва-ют, видимо, оседлав одурманенного

«травкой» конька, увлечь за собой в предстоящем выборном марафоне внушительную часть электората.

Ну точь-в-точь, как в драгоценном отечестве! В преддверии недавних выборов в Российский парламент, вокруг итогов которых до сих пор бушуют митинговые страсти, самые отъявленные демократы клялись обеспечить голосующим свободный доступ к «легким» наркотикам.

— И ведь ничтоже сумняшеся ссылаются на Декларацию прав чело-века, — горячо воспротивилась тогда Тамара Михайловна, по ее словам, «авантюрной затее». — Что же это за свобода и демократия, если чье-то бредовое желание наслаждаться дур-ман-травой возводится чуть ли не в конституционное право?

— Но ведь четвертая статья знаменитой французской Деклара-ции прав человека и гражданина 1789 года, действительно, гласит: «Сво-бода состоит в возможности делать все, что не наносит вреда другому...»

Моя визави буквально взрывает-ся:

— Как это не вредит? Вокруг по-требителей наркоты всегда образует-ся преступная среда, крайне опасная для всех нас, для каждой семьи, в осо-бенности для молодежи. Нет уж, по-литиканы, ратующие за доступность смертельной отравы, на спекуля-ции демократией меня не проведут. Пусть попробуют найти хоть одного отъявленного наркомана, который бы не начал свой путь с «травки».

И почему, спрашивается, они без за-зрения совести замалчивают свиде-тельства наркологов, ученых разных стран о том, что употребление мари-хуаны интенсивно провоцирует раз-витие шизофрении?

Примадонна по натуре своей че-ловек насколько искренний, настоль-ко и горячий, импульсивный. А тут еще переполнена эмоциями после выступления в одной из воинских частей.

— Представляете, слушатели — почти мальчишки, только в военной форме. Я исполняла «Мамины гла-за». Едва запела: «Мой сын, мой цве-точек, мой бутон, самый мой счастли-вый сон», — как вдруг увидела, что солдатики встают — все до единого. К припеву некоторые носами захлю-пали. Я сама — мать, самостоятельно растившая сына, в этот раз чуть не упала на сцене: от пережитых вол-нений закружилась голова. До чего душевно ранима молодежь, и как она нуждается в поддержке и добром слове! Иначе много ли нужно пар-ням на пороге взрослой жизни, что-бы не споткнуться, не соблазниться вкусить наркотик. Прежде получить его, считайте, шанса не было, а те-перь сам в руки просится! Убеждена: легализация марихуаны подтолкнет к потреблению наркотиков молодых людей, которые в другой ситуации не стали бы этого делать. Словом, мол-чать я не собираюсь. И никогда ни за что не отдам свой голос за псевдоде-мократов, спекулирующих доступно-стью «белой чумы»...

НЕ ЖЕНЩИНА — КОМЕТА!Кому-то может показаться, что

приведенный фрагмент беседы с примадонной не укладывается в русло ее гастрольного канадско-аме-риканского турне. Поначалу я тоже испытывала на сей счет некоторые сомнения, которые по ходу размыш-лений развеялись. Напротив, утвер-дилась во мнении, что неожиданный ракурс позволит полнее нарисовать портрет замечательной певицы, не замкнувшейся в рамках чистого ис-кусства, а горячо откликающейся на горести и напасти нашей жизни, го-товой всеми силами противодейство-вать им.

Для Тамары Гвердцители дей-ствовать — это значит петь. Удиви-тельное она все-таки создание: не женщина — комета! Только что с ко-ролевским достоинством поднялась на Олимп престижных оперного и песенного телеконкурсов, покори-ла своим искусством взыскательную публику европейских столиц и вот, пожалуйста, уже выступает перед моряками-дальневосточниками, уральскими металлургами... В ее ра-бочем графике на полгода — ни дня отдыха!

— «Даже будни может труд сделать праздничными днями». Это из Яна Райниса, одного из самых любимых мною поэтов, и я с ним согласна пол-ностью, — говорит Тамара. — Чтобы быть счастливой, а именно такой я себя ощущаю, приходится без устали трудиться, многому учиться. Судьбу каждого из нас — верю в это свято

Тамара Гвердцители — уникальная певица, органично сочетающая в своем творчестве world music, высокую эстраду, и modern jazz. Ее визитная карточка — сильный проникновенный голос с неповторимой гаммой оттенков, покоривший легендарные концертные залы: парижскую «Олимпию» и нью-йоркский «Карнеги-холл». Одинаково успешно Тамара Гвердцители исполняет произведения на семи языках: грузинском и русском, французском и английском, итальянском, испанском и древнееврейском.


Вопросы бытия

СКАЖИ ЕЙ «СПАСИБО»!

***У Лиды была та же тема проекта

— «Защита подземных сооружений от коррозии». Блуждающие токи; катод-ная защита; протекторная; электри-ческий дренаж... подземные сооруже-ния легче защитить, чем собственную душу...

В тот день, когда Антон впервые увидел ее — тоненькую, светлую, ни на кого не похожую, — он позвонил жене. Давно не слышала его жена та-ких слов о любви... вот только кого он убеждал в этой любви? Не себя ли?

Время летело. Лида приходила на консультации – и расцветали цветы

(не спрашивайте, откуда они брались в заставленной аппаратурой лабора-тории); грохот проходящих трамва-ев превращался в нежные мелодии; а солнце даже в пасмурную погоду за-ливало все вокруг своим ласковым све-том...

Однажды Антон не выдержал и пригласил Лиду в кино. Наверное, какой-то фильм шел — иначе с чего бы они сидели полтора часа в полу-пустом «Красном Зале» кинотеатра? — но сколько ни старался он потом вспомнить его название, не мог. После кино они гуляли по усыпанным цве-тами акации улицам; он рассказывал ей о своей работе, о родном городе, о жене и маленьком сыне, а она — о лет-них походах с друзьями: «Представля-ешь, месяц готовились, а дождь лил, не

переставая, именно в те три дня!», об открытом бассейне, в котором зимой даже теплее, чем летом...

После защиты он пригласил ее в ресторан. «Мама, — спросила Лида, — что мне надеть?» «Ничего, — ответила мама. — Не нужно идти. У него семья. Тебе хочется страдать? Привыкнуть к человеку легко...» Она осталась дома.

После защиты Антон вернулся в свой город, и только нет-нет, да вспо-минал точеную фигурку в бежевом платье, короткие светлые волосы и удивительные голубые глаза...

***Завтра — первое сентября. Внучка

пойдет в первый класс. Внучка... Ли-дочка. Такая трогательная девочка!

Антон учился на заочном и приехал в институт на предди-пломную практику. На целых четыре месяца! Как их пережить? Дома, в небольшом городе на Северном Кавказе, остались жена и трехлетний сынишка. И почему эта практика такая долгая? Четыре месяца! Ему и месяца хватило бы написать диплом! Огромный город, хотя он и приезжал сюда дважды в год на сессии, так и остался чужим. Но... ничего не поделаешь, угова-ривал он себя, придется потерпеть.

— определяют высшие силы, ну а по-мочь им — наша забота, наш долг.

Изящество и аристократизм ее манер в сочетании с истинной при-родной красотой при полном отсут-ствии заносчивости раз и навсегда располагают к себе, покоряют лю-бого собеседника, будь тот мужчина или женщина.

«ТОРОНТО! ЗАПОМНИ ЭТО ИМЯ...»

Позволила себе переадресовать обращение к парижанам легендар-ного Мишеля Леграна. Тому без ма-лого двадцать лет, как, представляя публике в знаменитой «Олимпии» дебютантку Тамару Гвердцители, композитор воскликнул: «Париж! Запомни это имя...». Получив из Мо-сквы кассету с записями ее голоса, он сразу, не колеблясь, предложил молодой певице сотрудничество. И вот на главной концертной сцене французской столицы они в четыре руки на двух роялях то в унисон, то обгоняя один другого, безудержно фантазируют в стилях блюза, джаза и даже рэпа на темы «Шербурских зонтиков». Знакомые мелодии под-хватывает зал. Песни из репертуара Эдит Пиаф, исполненные Тамарой, приводят эмоциональную париж-скую публику в неистовый восторг.

Подобных триумфов с тех пор у народной артистки России и Гру-зии Тамары Гвердцители было мно-жество: на сценах нью-йоркского «Карнеги-холл», театра «Хабима» в Тель-Авиве, московского Кремлев-ского дворца, пражского Рудольфи-нума, Польской национальной опе-ры...

— Самый первый приз я полу-чила... сейчас вспомню... в 19 лет на конкурсе «Красная гвоздика» в Сочи. Затем последовали, — Тамара про-должает старательно, как школь-ница, перечислять, — фестивали в Дрездене, в Сан-Ремо, «Золотой Ор-

фей» в Болгарии...Юную исполнительницу — ред-

чайший случай! — записали с симфо-ническим оркестром. Не ошиблась, значит, мама, когда привела ее, тре-тьеклассницу, в первый в стране во-кально-инструментальный детский ансамбль «Мзиури» («Солнечный») при тбилисском Дворце пионеров. Опять-таки мама воспротивилась стремлению Тамары участвовать в отборочных турах театрального вуза и настояла на ее поступлении в кон-серваторию. Умная, привлекатель-ная и всесторонне образованная жен-щина, она целиком посвятила себя дочери. И счастлива, что во многом реализовала в ней то, о чем некогда мечталось самой.

— Именно мама влюбила меня в музыку и научила понимать прекрас-ное, — при этих словах голос певицы приобретает особую теплоту. — Ей я обязана тем, что состоялась в этой жизни, могу держать ее удары, с до-стоинством воспринимать и хвалу, и хулу.

«МНЕ РАВНО ДОРОГИ И ТБИ-ЛИСИ, И МОСКВА»

— Российско-грузинский конфликт 2008-го, с Ваших же слов, оставил руб-цы на сердце и до сих пор не зажившие душевные раны...

— Да, так и есть. Мама и сын, ко-нечно, всячески оберегали меня от жутко оскорбительных, несправедли-вых нападок оголтелых грузинских националистов. Но, сами догатыва-етесь, всегда отыщутся услужливые «доброхоты»...

Через них и узнала Тамара, что «она бездарность и годится только на роль агента против собственного народа». Некий Леван Рамишвили, вдохновитель так называемого ин-ститута свободы, изо дня в день за-ладил тогда в эфире, как заезженная граммофонная пластинка: « Их (это он о Тамаре Гвердцители и Сосо Павли-

ашвили. – Примеч. автора) вообще ни-когда нельзя пускать в Грузию. Они коллаборационисты, служат врагу». Все стало, конечно, со временем на свои места. Защитников у про-славленных артистов среди коллег, зрителей, общественных деятелей оказалось несть числа. Да и у боль-шинства хулителей в конце концов возобладал разум: извинились при-людно.

— Я никогда не отрекалась от Ро-дины, — взволнованно произносит Тамара. — Мне одинаково дороги и Тбилиси, и Москва. Во сне часто ви-дится дворик моего детства, где со-бирались пообщаться люди разного достатка, различных национально-стей. Никто и в мыслях не держал понятие «национальный признак». Иногда из соседнего двора наве-дывался старик и раздавал нам, ре-бятишкам, конфеты в разноцветных фантиках. Еще возникает перед глазами такая картинка: выхожу на балкон и не могу насмотреться, как внизу несет свои воды, клубится се-ребристой пеной река Кура. Но так уж сложилось, что судьба прочно связала меня с Россией.

«ГОРИ, ГОРИ ЯСНО, ЧТОБЫ НЕ ПОГАСЛА!..»

— Я бы добавила: и со всем ми-ром.

Тамара, помедлив, согласно кива-ет и, лукаво улыбнувшись, поясняет:

— Если, например, вспомнить, что на регистрацию брака ко мне пожаловала баронесса Маргарет Хильда Тэтчер. Хотя, по правде, премьер-министру Великобритании (1979—1990 гг. — Ред.), согласно протоколу визита, просто показали лучший в Тбилиси загс.

— А Ваш сын...

— Он главный мужчина моей жизни. Сандро — выпускник Лон-донского университета искусств,

окончил магистратуру на отделении «Масс-медиа и культура». Творчески одаренный, оригинально мыслящий человек. Это я как профессионал вижу. Ищет и, кажется, нашел свою нишу на продюсерском направле-нии. Радуюсь, что наши взгляды на нравственные ценности, высокое предназначение искусства и катего-рическое неприятие в нем ширпо-треба и пошлости совпадают. И еще. Сегодня в отношениях мужчины и женщины почти не осталось роман-тики, о которой, признаюсь, мечтаю. Всем сердцем желаю, чтобы сын не был обделен ею. Хотя для себя лич-но давно решила: любовь — одно, а творчество — другое. Что касает-ся музыки — это моя сущность; по-латыни — substantia, то есть нечто, существующее в самой себе и благо-даря себе...

Свой репертуар, сочетающий world music, высокую эстраду и modern jazz., примадонна исполняет на семи языках: русском и грузин-ском, итальянском, французском и английском, испанском и древнеев-рейском.

— Английским и французским владею свободно, — уточняет она, — как грузинским и русским. На осталь-ных — скорее, просто понимаю, о чем пою. Самой себе постоянно твержу, что и остальные освою. Особенно за-вораживает древний иврит, в чем-то схожий с грузинским языком. Он та-кой мелодичный. Когда поешь, самое главное — достучаться до сердец слу-шателей. Тогда ощущаешь встречное движение, и получается, что ведешь людей за собой.

Знает ли она, что завороженные, очарованные голосом Тамары Гверд-цители слушатели давно нарекли её путеводной звездой? ■

Виктория Гришина, специально для газеты

«Живая мысль»


Мы все любим одеваться в раз-личные наряды, костюмы, платья. Одежда нам помогает чувствовать себя уверенно, комфортно, и влияет на настроение. В любой стране мира есть художники модельеры, но не все они имеют талант преподавателя, ко-торый передался Таисии от её роди-телей. Она не только сама творит для людей, но еще и учит других, как пре-вратить любую ткань в рoскошный наряд, используя при этом простой крой.

Юные модельеры учатся, как вы-брать стиль, цветовую гамму, декора-тивную отделку, показать достоинства и скрыть недостатки. Ученики полу-чают знания и практические навыки. Умеют переделать готовую вещь в хит сезона. На её занятиях создаются на-ряды для торжеств и повседневной жизни. Уроки Таисии Новаховой раз-вивают способность у учеников раз-бираться в красивом, вырабатывают чувство меры и баланса, вкус и рас-ширяют воображение, усидчивость и трудолюбие. Студенты участвуют в показах мод и готовят с её помощью свои коллеции к новым показам и конкурсам, а также демонстрируют свои работы на выставках. Планиру-ется тесный контакт с театральной

студией в разработке и изготовлении театральных костюмов.

Занятия Таисии помогают моло-дежи Торонто адаптироваться в со-циальной среде. Она занята полез-ным для нее и окружающих делом. Это дает возможность развиваться и реализовывать желание всегда выгля-деть достойно, а значит организует и направляет ее к цели, прививает вкус к стилю одежды, что положительно влияет на поведение в обществе и жизни Канады, открывает новые пер-спективы в безграничном и прекрас-ном мире.

В заключение хотим всем поже-лать — будьте всегда красивыми, а Таисия с удовольствием вам в этом поможет!

Звоните по телефону (647) 994-4171,

Таисия регулярно проводит набор студентов и, конечно же,

с удовольствием ответит на все ваши вопросы, касающиеся

обучения или стиля одежды. ■

Елена Малышева

Давид Левин

ДАРИТЬ КРАСОТУДорогой читатель! Представлем вашему вниманию Таисию

Новахову, талантливого художника модельера с 17 летним ста-жем работы в Европе, Израиле и Канаде.

Он, дед, почему-то был уверен, что у сына с невесткой будет именно доч-ка. И имя ей дал дед. Он предложил, и они согласились. В отпуске они сей-час, в Турции. Жара там... Да и здесь — вон, даже завтрашнюю линейку с десяти утра перенесли на девять. Ли-дочка угомонилась наконец... Школь-ное платье отглажено, ранец собран, цветы ждут в вазе с водой... Не спит-ся... Вон — и жена ворочается. Тоже волнуется...

***Антон проснулся ни свет ни заря.

Что за сон? Столько лет она ему не сни-лась, и вдруг... Та же ладная фигурка, короткая стрижка, бежевое платьи-це... Он встал и подошел к окну. Надо же! Пять утра, а уже жарко... Откуда эта тревога? Она ведь ничего не ска-зала... только протянула руки, словно

пыталась защитить... От чего? Почему именно сегодня? Что за особенный се-годня день? Первое сентября две ты-сячи четвертого года... Лидочка идет в первый класс...

Он разбудил жену. «Таня! Никуда сегодня Лида не пойдет. Не задавай вопросов, потому что я сам ничего не понимаю... Помоги что-нибудь приду-мать, чтоб она не очень расстроилась». Жена молчала. «Сон?» — наконец спросила она. «Да».

***«Лида, — сказала бабушка, — у

деда схватило сердце, его нельзя оставлять одного, так что придет-ся тебе сегодня пропустить школу. Только сегодня, я обещаю... А завтра пойдем вместе, отнесем цветы... Не плачь... Лучше пойди, пожалей деда, ему больно...»

Побежала... Она — добрая де-вочка, деда очень любит. Конечно, обидно — такой день, столько готови-лись... Ну, ничего, поплачет — пере-станет. А завтра забудет. Но что же должно было ему присниться, чтобы он Лидочку праздника лишил? Или кто? Неужели?.. Сколько лет про-шло? Больше тридцати... Ничего он не рассказывал, но она-то чувствова-ла: встретил он кого-то на той своей практике... Сколько раз она пыталась что-то узнать, да разве он скажет?.. Ладно, пора завтрак готовить.

***Откуда выстрелы? Антон подошел

к окну. Что происходит? Почему и куда бегут эти люди? «Таня, — позвал он, — ну-ка, включай радио»...

Вечером позвонил сын. «Папа! — закричал он, — весь день не можем

дозвониться! Где Лида?» «Дома, — от-ветил Антон. – Она дома, не волнуй-тесь...» «Дай ей трубку!...» — не верил сын. «Дома она. С бабушкой на кухне сидят. У меня сердце с утра прихвати-ло, мы ее и оставили дома...»

Он повесил трубку. Господи, да что же это такое? Их Беслан всегда был таким мирным городом... Детей не по-жалели, ироды...

***Они долго лежали без сна. Слыша-

лись выстрелы, крики...«Когда она приснится тебе опять,

— вдруг тихо сказала жена, — скажи ей от меня: «Спасибо».

«Скажу... — не сразу ответил он. — Tолько бы приснилась...» ■

Евгения Серенко, специально для газеты «Живая мысль»

Вечерние, сВадебные наряды, консультации дипломироВанного

модельера В Выборе стиля, силуэта и цВетоВой гаммы

Индивидуальный пошив, ремонт и переделка одежды

(647)994-4171


АНАТОЛИЙ КЕРНОСОВ

8 МАРТАЕсть праздник радостный в природе:Он светел при любой погоде.Его эмблема — цвет мимозы,Хотя кому-то дарят розы.Его назвали в честь весны,В честь внучки, дочери, жены,В честь бабушек и матерей,В честь солнечных и ярких дней...В честь тех, в кого мы влюблены,Но не сказали о любви,И рассказать должны стихами,А не обычными словами.День женщины всегда, как день рожденья,И чьей-то жизни появление.Весна и женщина — они равны по силе.И если б люди жили в мире,Всегда бы на земле была весна.

***Ты сидишь на диване.Ноги еле прикрыты халатом.На коленях роман, его автор —Жорж Санд.Вид в окно — небо гаснет закатом.Вид в квартире — ты с романом и яркий диван.Мне всё нравится в этой картине,Но особенно поза твоя.Пламя прыгает в старом камине.Тень от пламени ищет тебя.Ты захвачена нитью романа.Там любовный клубок непростой.Ты сочувствуешь жертве обманаИ не видишь, что я твой герой.Отвлекись от страниц « Консуэло»,Посмотри ты мельком на меня:Я ревную тебя, как Отелло,И готов задушить — так любя.Те герои, лишённые крови,Ну а я вот живой, я дышу.Ты от них не познаешь любови, —Я о нашей романс напишу.

***Издревле колокольный звонЗвучал в честь праздников и похорон.Он как предчувствие тревоги

Напоминает нам о Боге.И всем, кто верит и не верит,Он открывает к Богу двери.Пред ним все равные в пути —Он помогает путь найти.Ещё звучит он в грозный час,Бедой звучит набата глас —Пора помочь своей отчизне,И иногда ценою жизни.Он как маяк в морских просторах,И как судья в душевных спорах,А кто постиг премудрость звона,Тому он на земле законом.Воистину звучат колокола.Воистину звучат слова.

***Два жарких дня —И снег растаял,Как будто не было зимы:В траве резвятся птичьи стаи,На мусорном ведре подрались воробьи,Ликует всё кругом.Природы пробужденье,Волнуют кровь забытые влеченья,Природе свойственен порядок обновленья,Всё в ней прекрасно: всё без исключенья,Но всё же предпочтение весне,Как среди женщин — матери родной.Не просто пережить землеЗимой мороз, а летом зной.Весенний дождь природу омывает,Пугает громом и грозой.Пожухшая трава зелёной уступает.Пожухший лист становится землёй,И снова я с природой оживаю.Мне запахи весны мешают спать,И снова я, как в юности, мечтаюКуда-то далеко уйти опять.

***Запахло весною, прошлогодней травоюИ прелой листвою, и талой водою.Запахло дождями и сильной грозою,И по утрам серебристой росою.Запахло в полях полежавшим навозом.У женщин в руках появились мимозы.По лужам степенно гуляют грачи,Из южных краев возвратились скворцы.Весна — воскресение, весна — торжествоСо всех точек зрения она волшебство.С ней жизнь появляется вновь на земле.Мы с осени думаем вновь о весне.

***На крыше иней по утрамЧуть-чуть морозит по ночам.А днем над крышами парит,Как будто крыша вся дымит.Весенний воздух, он звенит,Он птичьим голосом манит,Он тянет в лес, чтоб заблудитьсяИ этим воздухом упиться,Чтоб насмотрется на ручьи:Они поют, как соловьи.И зелень первая, как первая любовь,Нас удивляет вновь и вновь.

***Если десяток хороших стихов наберется,Значит, не зря я бумагу марал.Значит, когда-то мне в жизни зачтется,То, что, рифмуя, о жизни писал.Может, маститый поэт засмеется:«То, что рифмует, нельзя рифмовать!Пусть он на старости лет огородом займется,Будет плоды для семьи собирать».Даже такое меня не обидит.Знаю я сам, что кого-то смешу.Клоун не только смешит — он предвидит,Где по-серьезному пустит слезу, —Я уж не малый и сам понимаю:Не по летам мне на гору Парнас.Я у подножья цветы собираю,Мне не послушен крылатый Пегас.Там, на Парнасе, всегда очень тесно.Многих забравшихся скинули вниз.Часто качается тронное место.Часто решает у Музы каприз.Сколько поэтов когда-то блистали,Женщин стихами сводили с ума,Их возводили на пьедесталы…Мало кто помнит про их имена.

ОЗЕРО СИМКО

Над Симко кружат чайки.Гортанно кричат к непогоде.Камнем падают вниз,Как покончить с собой.Важно плавают лебеди,Помня имя свое и породуИ красуясь своей белизной.Утки с шумом летят и весельем.На воде кувырканья и пляс:Прилетели справлять новоселье —Так в России справляют у нас.Одинокий журавль смотрит строго.Он — философ: кругом суета!..Видит, выдра плывет, недотрога:Отойти нужно вправо пока.А над озером коршун парит.Он летит, словно лень одолела.Показалось, что коршун стоитИ что облако краем задело.А каких-то лет двести назадЗдесь индейцы молилися грому.Ирокеза прищуренный взглядМетил в грудь молодому гурону.Из прибрежных кустов каноэВыплывали воинственно с криком.Вождь индейцев с томагавком в руке,Вел индейцев к победам великим.Нынче тихо, когда ветра нет.Даже парусник дремлет в воде.Белый парус, как друга привет,В прозрачном виден далеке.Сегодня я на лодке поплыву,Воспользуюсь безветренной погодой.На озере я остров отыщуИ там сольюсь с нетронутой природой.

Поэтическая страница

Живая Мысль - март 2012

Documents

Transcript of Живая Мысль - март 2012