الإسلام بين الشرق والغرب · ﺊﻟاتا4 نﻗرﺷﺎﻐﻟا ﺔﻣﻠﻛ...

Post on 30-Aug-2019

5 views 0 download

Transcript of الإسلام بين الشرق والغرب · ﺊﻟاتا4 نﻗرﺷﺎﻐﻟا ﺔﻣﻠﻛ...

1اذ

بیجوفیتشعزتعنيوالھرسكالبوسنةرئیس

If' ١

I*؛، ٦یي

I11I

ھاریابماطؤمعدذانورالكویتیة

والغربالغرقبيناالمالم.Islamاإلنجيزيةالنسخة Between East and West

بیجوفیتشعزتعلي:المؤلف. بافاریاسا>-الترجمةفم/ءدسیوسفمحمد:المترجم.

العفداريسام:الغالفتصمیم.

بیروت-الحدیثالعلممؤسة:والتوزیعالطباعة.

للفاخرینمحفوظةالغثرحقوق.

م٤٩٩١یناو-ه٤١٤١رجباألولىالطبعة.

االدا

الكوبيةالغورمجلة

الكویت.13115المفاة٩٨٩٤٢بذ.ص

والخدماتواالعالملنغرباساموسطBavaria Velag & Handel GmbH

P.O.Box 43 10 290-80740 MUnchen,^rmanyFranzJosef-Sttalte 31D-80801 MUnchen, GermanyTel: 39 20 88-89, Fax: 3^ 14 11

٥٧١٣٧٥٢:فاكس-٩٧١٣٧٥٢:ھاتف

اإلسالموالغرباشققبھن

www.islamic-invitation.com

الئات 4

الغاشرقنكلمة

عدسیومنةمحمدالعربیةالترجمةمقدمة........قزخيحسنالانجلیزیةالطبعةتقدیم

.....................بالیتشي.سالدكورمقدمة

..................للمؤلفالكتابموضرعحول

المؤلفمالحظات

١

٢١

٢

٢٧

٩٣

اضاصمالدیھھوليفذاه:مفدماه

:وابطورالخاقالاوداالغمل

...--...--.أنجلوومایكلداروین-

..................الأمیةالمثالیة-

٧٤

٢٥

..............الحيالعالمازدواجیة-

............الانانیةالفلسفةمعنى-

:والحضارةالعافة/اثانيالغمل

........................والعبادةالأداة-

...........الحیاةازدواجیةإنعكاس-

٦٦

٨

٣٩

٥

.........................والتأملالتعلیم-الكالسكيوالتعلیمایفيالتعلیمع.....................الجماھیریةالثقافة-

........................والمدیةالریف-

العاملةالطبقة-

والثورةالدین-

...................اإلنسانضدالتقدم-

.........................المسرحتشاؤم-

المدمیة-

:الغنظاھرة/اثالثاسل

والعلمالغن-

والدینالغن-

..........................وااللحادالغن-

...................للغنالماديالعالم-

.................االنانيالوجھدراما-

وعملھالغنان-

والوظیفةاألسلوب-

والنقدالغن-

:الأخالق/الرابعالفصل

...................والمصلحةالواجب-

والعملالنیة-

٨٩

١٠١

٥٠١

١١

١١

١١

٥١١

١٢

١

٧٣١

١

٢٥١

٦٥١

٢٦١

٥٦١

٧١

١٧١

٧٧١

٩٧١

..........التنشئة

...........والعقلالأخالق-

كائن٥أو،والداءالعلم-

٢٨١التد، واریب

٥٨١

١٩١االثنانونقداه

٦

والدیناالخالق-

المشتركةبالمصلحةسمىومااألخالق-

.............................الھبدوناألخالق-

:واناویخالعافة/الفاساسل

................................األولىاالنسانیة-واالرخالغن-

لتاریأخ١واالخالق-

والخبرةالغفان-

:والطوباالدراما/السادسالغمل

المثاليالجمع-

..............................واألخالقالطوبیا-

...............................والھراطقةاألتباع.

...........................والجماعةالمجتمع-

..............،االجتماعيالغرد»والشخصة-

واألمرةالطوبیا-

٣٩١

٩٩١

٧٠٢

١

١٣٢

٥٣٢

٩٣٢

٠٥٢

٢٥٢

اسيامم

اسبنائھةالوھدة.اإلسالم:ومحمد-وعس-ومى*/االبعالغمل

واآلنھتا-

المجردالدین-

ورفضھالمیحقبول-

١٧٢

٤٧٢

٨٧٢

٧

:والدیناإلسالم/الثامنالغمل

...............الخمسةاإلمالمأعمدةئنائیة.

.......................الطبیعةنحوألتجھدین-

والحیاةاإلسالم.

:القانوناإلممةالبیعة/االمعاسل

..................................للقانونجانبان-

....................المحتمعوحمایةالعقاب-

:والواقعاألفكار/العاشرالغمل

............................تمھیدیةمالحظات-

والمسیحیةعیسى-والماركسیةماركس.

الزواج-

٣٩٢

٥٠

١

٩٢٣

٨٣٣

٩٤٣

٠٥

٤٥٣

٦٣

٦٣الخرافیةالمعتقداتمننوعان-

:اإلسالمخان.االلثالطرق*عشراالحادياسل

األنجلوسكسونيالمالم-

..............االشتراكیةوالدیموقراطیة.التاریخیةالتسریة*-

لالشیم:اخھرةنظرة

:ملحقات

............................المضادةالمفاھمقائمة-أ

األعالمكفاف-ب

١٧٣

٢٨٣

١٩٣

٧٩٣

٤ ١

٨

اسرتيھمةالوھھمالوھھناسھسم

،وبعد.الصابرینوقدوةالمجاھدینإمامالكریمرسولناعلىوالسالموالصالةعلمیةمومرعةلأنھالتقدیرمنحقھالكتابھذانوفيأنعلیثاالصمبفمن

.صغیرمجلدفيكبیرةكتبعدةأوفإن..المانیاھزقدھوفمانمرادللدكتور(كبدیلاإلسالم)كتابكانوإذاالعالمأركانھزقدبیجوفیتشعزتلعلي(والغربالشرقبیناإلسالم)كتاب.كلھالغربي

...المعرفةفروعقمةعلىالكتابھذافيبیجوفیتشعزتعليیقفالفكرقادةیخاطبإنھ،الطومجمیعفيأمتاذیتھعنكشفتالثقافیةفخلغیتھ.الأولىالدرجةفيالأوروبي

ولكنھا،فرعكلفيالأمتاذیةمقامفيوفنانوأدیبوفیلسرفعالمفھرالطومبتلكارتقىثم،الغربحضارةأنجزتھماكلتمثلالتيالمسلمأمتاذیة

.اإلسالمبھجاءالذيالعسماويبالھديوثیقربطنحوویصعب،والماسةالدقةبالغشیئاًواألفكارالمعانيترجمةكانتلمافقد،واصمةثقافیةخلفیةللمترجمتكنلمماهباالقیامالناسأكفأعلىحبقیوسفمحمداألمتانالمھمةلھذهاللھقیفن.بھالالئقبالشكلالمثمرالإنجازھذاإظھارعلىبافاریامؤسسةخاللمنوعمل

عد

كانوما،بالدهمحنةفيبأمرهالعالمأمامالكتابھذاصاحبوقفلقد.والھرماثالبومنةودولةنعبقضیةبعدالةالراسخإیمانھلواللیتحققذلك

٩

وخذالنالغربمحنةخاللھاذاقمرنرةبتجربةبیجوفیتشعزتعليمرلقد،والغربالشرقبینالإسالمسیالقیھبماكتابھعنوانفيینتباًكانوكأنھ،الشرق

بعھدیحلمكانوربما...ببالھتخطرتكنلمالمأساویةابتیجةھذهأنشكوالأرضعلىالتفلرالعرسھذافيدورلھیكونوالزبالشرقتزاوجضجدید

.والھرسكالبوسةیعیشونزالواماأناسمنمخیفكابوسعنالجمیلالحلمتكشفلكن

تسمعلمآخركوكبمناألرضعلىھبطتنیاطینوكأنھمالزمانداثرةخارج.الحیوانیةحتىأواإلنسانیةأوالدیموقراطیةأوالعدلأوالقانونأوالرحمةعن

األرضظھرعلىكانمالكلالتوطأكملتقدالثعواءالمحنةھذهإن...ودھشةدويلسقوطھاوكانمادیاًالماركسةسقطتفكما،وأوھامزیفمن

دعاوىمنالغربیةالمعبوداتبقیةوالھرسكالبوسنةأرضعلىسقطتفكذلكیعیشالغربيالرجلوأصبح،األمنومجلسالمتحدةواألمماإلشانحقوقالقیمألن..الرأسمالیةمقدساتھجمعالھواءفيتطائرتأنبعدالراءفيعریاناً

،دائماًالثریجاورالخیرلكن.جمیعاًالفاسقتلفكأنمانقاقتلفمن،تتجزأالأنلذلكعجباًیكنفلم،المیتمنهللایخرجھوالحي،الظالمیعقبوالنور

المواقفبینالغربفياالنفصامیحدثوأن،الحیةالضمائرمنكیرتتیقظماعالمیةبرلمانیةشخصیة٦١منمكؤنوفدأدانفقد.الشعبیةوالمواقفالرسمیةالفرنسيللجنرالالمخزیةالمواقفبعدوالھرسلثالبوسنةأرضعلىیجريوالعرالیلالسوباتعاىتغبواولدالعاماألمینساعد(،آیدي))والجراد(،ةكوت

أیوبونابھعزتعليبالرسسااللتقاءمنسراییفوفيأليبعدتمكنواحتىالبوسيالبرلمانفيوأعضاءمنیینمیركوالالسدابوسيالبرلمانورئیسغانیتش

بوحدةمتمسكینوكرواتصربمنواألعراقوالدیاناتاألحزابجمعیمثلونوعلىالھائلةالمآسيعلىالوفدواطلع.والھرسكابوسةلجمھوریةالوطنيالتراب

تضامنھمفیھأعلنواسراییفوفيصحفیاًمؤتمراًوعقدواالممیتالقاميالحصارالجتمعوبصرسمعتحتالجماعیةلإلبادةیتعرضالذيالبومنيالثمبمعالمطلقالومسطوزمیلھالعاماألمینوممثلالمتحدةاألتمقواتحرامةوتحتبلالدولي

www.islamic-invitation.com