UNIDAD DE APRENDIZAJE Y PROYECTO DE INNOVACION EDUCATIVA

UNIDAD DE APRENDIZAJEY PROYECTO DEINNOVACIÓN EDUCATIVACON CONTENIDO TRANSVERSAL DE EDUCACION INTERCULTURAL

Proyecto: “Creando oportunidades educativas para las niñas rurales quechua hablantes de la sierra sur del Perú”

CONSEJO EDITORIALSusana Victoria Córdova AvilaElizabeth Lily Evans RiscoSegundo Manuel Mestanza Saavedra

ELABORACIÓN DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJELourdes Auris CuetoEmérita Anccasi MartínezDelfín Ampa Castro

REVISIÓN Y CORRECCIÓN DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJEPilar Alicia Chinchayán Robles

REVISIÓN Y CORRECCIÓN DEL PROYECTO DE INNOVACIÓNPilar Alicia Chinchayán RoblesCarmen Checa Leigh

EDICIÓNSegundo Manuel Mestanza Saavedra

DISEÑO Y DIAGRAMACIÓNSolográfica SAC

IMPRESIÓNSolográfica SAC

Luís N. Sáenz Nº 581Jesús María – Lima 11Teléfonos 460-4604 461-1208Fax: 463-4636Web: www.educa.org.pe

PRESENTACIÓN

“(…) el ideal de la interculturalidad, (…), se basa en una apuesta por integrar a las culturas

y no reducirse a la promoción del respeto entre ellas: incentivar el diálogo no solo la tolerancia”

ALFARO, Santiago, ANSION, Juan y TUBINO, Fidel (editores),

Ciudadanía intercultural. Conceptos y pedagogías desde América Latina.

Lima: Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú, 2008

El Instituto de Fomento de una Educación de Calidad – Ins-tituto EDUCA, pone a disposición de ustedes, maestras y ma-estros de las instituciones educativas públicas de la región Huancavelica, una Unidad de Aprendizaje y un Proyecto de Innovación, que intentan concretar el tema transversal de Educación Intercultural en el trabajo pedagógico con las niñas y los niños en las aulas de clase.

La Unidad de Aprendizaje denominada: “Celebremos con alegría y gratitud a nuestra madre”, desarrolla actividades significativas en torno a la cosecha, la celebración de la Fies-ta de las Cruces y el valor de la solidaridad que caracteriza a muchas de las madres de nuestras comunidades. El Proyec-to de Innovación que hemos denominado: “Fortaleciendo el

aprecio en las relaciones entre niñas y niños de Huancave-lica de contextos culturales diversos”, tiene como propósito contribuir a mejorar la convivencia social entre miembros de culturas diferentes, desde el análisis crítico de situaciones discriminatorias que muestran que en nuestra localidad, distrito, región y país existen culturas mejor valoradas que otras, que hace resistirnos a la posibilidad de un enriqueci-miento mutuo entre todas y todos los que coexistimos en un espacio común.

Vale la pena aclarar que estos instrumentos de gestión pe-dagógica abordan sólo algunos de los aspectos que forman parte de una propuesta educativa intercultural, que supone el tratamiento progresivo y sistemático de contenidos que

abordan la relación entre culturas diversas desde varias perspectivas: i) desde la necesidad de “afirmación de la iden-tidad cultural bajo la comprensión de que la cultura no es estática sino que se construye en el tiempo y en relación con otros” (Alfaro, Ansion, Tubino 2008: 239); ii) desde el recono-cimiento de que en un mismo territorio, coexistimos perso-nas y pueblos culturalmente diversos; iii) desde el análisis crítico de que la valoración social de las diferentes culturas denota conflictos y relaciones asimétricas donde la discrimi-nación constituye la forma de relación característica entre aquellos que nos percibimos como diferentes; iv) desde el fortalecimiento del ejercicio de una ciudadanía que consi-dere “el respeto de los derechos individuales fundamentales y de los derechos colectivos de los grupos culturales” (Alfaro, Ansion, Tubino 2008: 208) y; v) desde la construcción de es-pacios inclusivos de la diversidad sobretodo en el ámbito de los espacios públicos; entre otros aspectos.

Teniendo como premisa estas ideas que nos aproximan a una propuesta de Educación Intercultural, los maestros y maestras no podemos dejar de reflexionar sobre el sentido de nuestra presencia en las comunidades, sobretodo, cuan-do cada uno de nosotros representamos la “cultura oficial” que cotidianamente inculcamos a todas las niñas y a to-

dos los niños que asisten a nuestras escuelas. Son varias las interrogantes que podrían guiar esta reflexión: ¿Qué valor educativo le conferimos a los saberes culturales de nuestros estudiantes? ¿Los reconocemos solamente como folclor o como saberes que pueden ser trabajados curricularmente? ¿Qué pensamos, qué sentimos y cómo actuamos cuando ex-perimentamos situaciones conflictivas a causa de las dife-rencias culturales? ¿Somos reproductores de la discrimina-ción en nuestras aulas? ¿De qué manera contribuimos a la formación de nuestros estudiantes como ciudadanos?

Dar cuenta de la relación educativa como un espacio de encuentro o desencuentro intercultural nos llevará a tener una mejor disposición para interactuar con nuestros niños y niñas así como con los demás miembros de la comunidad educativa para construir en nuestra escuela una experiencia de diálogo entre culturas cuyas mutuas influencias sean va-loradas y reconocidas socialmente.

Les animamos a emprender con entusiasmo esta tarea, a re-flexionar sobre la educación intercultural que estamos pro-moviendo desde nuestras aulas e instituciones educativas y a recrear nuestra práctica pedagógica haciendo del proyec-to intercultural una apuesta educativa real.

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UNIDAD DE APRENDIZAJE“CELEBREMOS CON ALEGRÍA Y GRATITUD A NUESTRA MADRE”

En esta Unidad de Aprendizaje, la Interculturalidad es trabajada desde el reconocimiento de las manifestaciones que

dan cuenta de la identidad cultural de nuestras comunidades más allá de lo que consideramos como folclor. Los queha-

ceres de la vida cotidiana, los valores que se ponen en práctica, así como las creencias y saberes del entorno natural que

forman parte del acervo comunitario, distrital y regional son desarrollados al igual que los conocimientos provenientes

de las disciplinas científicas.

I. DATOS INFORMATIVOS:

1.1 DIRECCIÓN REGIONAL DE EDUCACIÓN DE HUANCAVELICA

1.2 UGEL : HUANCAVELICA

1.3 INSTITUCIÓN EDUCATIVA : Nº ....................................................................

1.4 GRADOS : 4º, 5º y 6º

1.5 NÚMERO DE ALUMNOS : ..........................................................................

1.6 DURACIÓN

Inicio : 01 de mayo

Término : 28 de mayo

1.7 PROFESOR (A) DE AULA : .........................................................................

1.8 DIRECTOR(A) : .........................................................................

CALENDARIO CIVICO ESCOLAR:01-05-08: DÍA MUNDIAL DEL TRA-

BAJO11-05-08: DÍA DE LA MADRE.26-05-08: DIA DE LA INTEGRA-

CIÓN ANDINA27-05-08: DÍA DEL IDIOMA NATIVO

CALENDARIO COMUNAL:COSECHA DE PRODUCTOS ANDI-NOSLA FIESTA DE LAS CRUCESLA TRILLA

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II. NOMBRE DE LA UNIDAD: “Celebremos con alegría y gratitud a nuestra madre”

III. JUSTIFICACION: Mayo es el mes que destinamos en el Perú para celebrar a la madre y todo lo que ella simboliza. Pero, en el contexto

de las comunidades andinas, fundamentalmente, se celebra a una madre en común: la madre tierra, porque, coinci-

dentemente, mayo es el mes de las cosechas. Durante este tiempo, las familias campesinas trabajan laboriosamente

recogiendo los frutos que la tierra les ofrece tanto para la venta como para su consumo. Todas las comunidades

festejan la fiesta de las cruces y la trilla. En ambas festividades, se agradece a la Pachamama y a Cristo por las buenas

cosechas. Cada comunidad saca en procesión la cruz que protege a la comunidad y pide bendiciones para el pueblo.

Los danzantes de tijeras suelen bailar en estas fiestas haciendo gala de su valentía en elaboradas acrobacias.

Ese contexto brinda a las instituciones educativas la oportunidad para que las niñas y los niños expresen sus sabe-

res, sentimientos, experiencias e intereses desarrollando sus habilidades comunicativas a través de determinadas

manifestaciones culturales propias de sus comunidades, de sus distritos (mitos, cantos, danzas, teatro); asimismo,

permite también que niñas, niños, madres, padres de familia, líderes comunales y otros actores educativos nos una-

mos y participemos para celebrar y valorar a la madre como símbolo de vida y de trabajo al interior de la familia y la

comunidad. Estas son las razones para que, a la presente Unidad de Aprendizaje, se le haya dado el nombre de: “Ce-

lebremos con alegría y gratitud a nuestra madre”.

IV. TEMA TRANSVERSAL: Educación intercultural

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V. SELECCIÓN DE COMPETENCIAS, DIVERSIFICACIÓN DE CAPACIDADES Y FORMULACIÓN DE INDICADORES:

áREA COmPETENCIAS CAPACIDADESY ACTITUDES

INDICADORES

4° 5° 6°

COmUNICACIÓN

INTEGRAL

1. Expresa en forma organizada, clara y oportuna sus necesida-des, sentimientos y experien-cias, adecuando su discurso a los distintos interlocutores y escucha con atención y espíritu crítico comprendiendo los men-sajes en diversas situaciones comunicativas.

Narra en su lengua materna tradiciones, costumbres, testimo-nios, historias, mitos de su comunidad, de manera ordenada y articulada.

Narra en quechua, de manera precisa y ordenada, mitos y cuentos relacionados con la Pachamama y sus productos, respetando la secuencia tem-poral de los hechos que se suscitan en la narración.

Relata en quechua, con clari-dad y coherencia en las ideas, mitos y cuentos relacionados con la Pachamama y sus pro-ductos, manteniendo el tono y la entonación adecuados a los hechos que se suscitan en la narración y respetando su se-cuencia temporal.

Expresa en quechua, demos-trando coherencia lógica en las ideas, mitos y cuentos re-lacionados con la Pachamama y sus productos, manteniendo el tono y la entonación adecua-dos a los hechos que se susci-tan en la narración, respetando su secuencia temporal y utili-zando estrategias comunicati-vas que capten la atención y el interés de sus interlocutores.

2. Produce textos de diverso tipo para comunicar ideas, expe-riencias, necesidades, intere-ses, sentimientos y su mundo imaginario, adecuándolos a diversas situaciones comuni-cativas y aplicando de modo reflexivo, elementos textuales y lingüísticos que favorecen la coherencia y la cohesión de los textos.

Escribe textos de ma-nera organizada en quechua y castellano, estableciendo relación entre las ideas princi-pales y secundarias de acuerdo con una secuencia lógica y temporal.

Escribe un texto narrativo de un mito de su comunidad so-bre la Pachamama y sus pro-ductos, en quechua y castella-no, estableciendo con claridad la secuencia temporal de los hechos que se suscitan en la narración.

Elabora un texto de historieta sobre un mito comunal de la Pachamama y sus produc-tos, en quechua y castellano, estableciendo con claridad la secuencia temporal de los hechos que se suscitan en la narración y los diálogos de los personajes.

Elabora una historieta de un mito de su comunidad sobre la Pachamama y sus productos, en quechua y castellano, res-petando la secuencia temporal de los hechos que se suscitan en la narración y aplicando los signos de puntuación, admira-ción e interrogación adecua-dos para los diálogos.

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INDICADORES

4° 5° 6°

PERSONAL

SOCIAL

3. Se identifica en el espacio y en el tiempo con su medio local, regional y nacional; valora y preserva la diversidad natural y cultural; y construye reflexi-vamente conocimientos acerca de las relaciones e interaccio-nes sociales, culturales e his-tórico geográficas de la realidad nacional.

Analiza y diferencia las acciones de con-servación y transfor-mación en el entorno natural y cultural de la sociedad rural y urbana actual y su relación con las con-diciones de vida de la población.

Se identifica con el significado de la ceremonia del pago a la tierra como una de las prácti-cas de conservación y protec-ción del entorno natural, pro-pias del poblador del campo y la expresa en una carta dirigida a las autoridades comunales.

Compara el significado de la ceremonia del pago a la tierra como una de las prácticas de conservación y protección del entorno natural del poblador del campo con el significado de las prácticas propias del poblador de la ciudad, expli-cando sus diferencias y seme-janzas.

Evalúa las acciones de con-servación y protección del entorno natural del poblador del campo con las del pobla-dor de la ciudad y difunde sus conclusiones a la comunidad mediante afiches.

LÓGICO

mATEmáTICO

4. Formula y resuelve problemas para cuya solución requiere la aplicación de estrategias, conceptos y algoritmos de las operaciones con números na-turales, fracciones y decimales. Aprecia la utilidad de los núme-ros en la vida diaria, demuestra confianza en sus propias capa-cidades y perseverancia en la búsqueda de soluciones.

Resuelve y formula problemas sobre al-guna situación de la vida comunal usando diversas técnicas1 de la adición, sustrac-ción, multiplicación y división de números naturales.

Resuelve problemas sobre el proceso de la cosecha en la vida comunal, utilizando di-versas técnicas de adición, sustracción, multiplicación y división de números naturales con uno y dos dígitos, para el cálculo de las operaciones.

Resuelve problemas sobre el proceso de la cosecha en la vida comunal, utilizando diver-sas técnicas de adición, sus-tracción, multiplicación y divi-sión de números naturales con uno, dos y tres dígitos, para el cálculo de las operaciones.

Resuelve y formula proble-mas sobre el proceso de la co-secha en la vida comunal, apli-cando las propiedades de las operaciones aritméticas de la adición, sustracción, multipli-cación y división de números naturales con uno, dos y tres dígitos, para el cálculo de las operaciones.2

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1 Se considerará no sólo las técnicas formales de la matemática sino también las que las comunidades locales han desarrollado para aprender.2 Se considerará las principales propiedades de la adición, sustracción, multiplicación y división.

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INDICADORES

4° 5° 6°

CIENCIA

Y

AmBIENTE

5. Relaciona y juzga el funcio-namiento y regulación de los sistemas de los seres vivos en armonía con el ambiente, valorando convenientemente la práctica de higiene, prevención y seguridad integral.

Reconoce la impor-tancia del uso de la medicina tradicional de su medio local, regional y nacional a través de la utilización de las plantas medici-nales.

Describe y clasifica las plan-tas medicinales de su comu-nidad y distrito según sus pro-piedades curativas.

Explica las propiedades cura-tivas de las plantas medicina-les de su comunidad y su uso para la prevención y trata-miento de diferentes enferme-dades comunes (tos, dolores estomacales, etc.).

Explica el uso de las plantas para la elaboración de fárma-cos en la medicina conven-cional y la importancia de un uso complementario con la medicina tradicional en la pre-vención y tratamiento de dife-rentes enfermedades.

EDUCACIÓN

POR

EL

ARTE

6. Manifiesta sus vivencias, sen-timientos e ideas manejando los elementos estéticos de las diversas formas de comunica-ción artística: música, danza, teatro, expresión gráfico plásti-ca, y disfruta con ellas.

Emplea los elementos de la composición (línea, color, forma, textura) en la crea-ción de objetos repre-sentativos de alguna de las festividades de su localidad mediante el modelado y pintura en arcilla.

Practica las técnicas de mo-delado y pintura en arcilla propias de los artesanos de su comunidad en la creación de objetos representativos de alguna de las festividades de su localidad.

Reconstruye oralmente los procedimientos de las técni-cas de modelado y pintura en arcilla propias de los artesa-nos de su comunidad y pro-yecta su uso en la elaboración de distintos objetos.

Diferencia las técnicas de modelado y pintura en arcilla propias de los artesanos de su comunidad con las de otros contextos, apreciándolas en su complementariedad.3

3

3 Distinguir las técnicas locales de trabajo en arcilla con otras que se practican en otras localidades.

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INDICADORES

4° 5° 6°

EDUCACIÓN

FÍSICA

7. Controla y ajusta la acción de su cuerpo en relación con el espacio y el tiempo. Valora el desarrollo y estructuración de su esquema corporal.

Coordina sus movi-mientos con los de sus compañeros al compás de secuen-cias rítmicas, juegos predeportivos y otros, controlando su espa-cio de acción.

Coordina sus movimientos al interior de un espacio delimi-tado, cuidando de seguir el compás y ritmo de la música de una danza propia de las fes-tividades de su localidad.

Coordina sus movimientos con los de sus compañeros al interior de un espacio deli-mitado, cuidando de seguir el compás y ritmo de la música de una danza propia de las fes-tividades de su localidad.

Coordina sus movimientos con los de sus compañeros al interior de un espacio delimi-tado, siguiendo los pasos que conforman la coreografía de una danza propia de las festi-vidades de su localidad.

EDUCACIÓN

RELIGIOSA

8. Profundiza en el conocimiento del plan salvador de Dios, ex-presado en Cristo Jesús y lo acoge como salvador suyo y de la humanidad y de acuerdo a sus posibilidades, trabaja con otros en la construcción de su Reino.

Dialoga con otros sobre los contenidos de la fe. Escucha con atención a los otros y respeta las opiniones de los demás.

Comenta sobre la actitud de María en el pasaje bíblico de las “Bodas de Caná” valoran-do su participación en el plan de salvación de Dios.

Expresa situaciones de su vida cotidiana que evidencian la presencia de la actitud solida-ria de María en la labor que las madres realizan al interior de las familias de su comunidad.

Expresa situaciones de su vida cotidiana que evidencian la presencia de la actitud solida-ria de María en las relaciones que se establecen entre los pobladores de su comunidad y con otras comunidades.

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VI. PROGRAMACIÓN DE ACTIVIDADES Y ESTRATEGIAS

ÁREA DE DESARROLLO PERSONAL: COMUNICACIÓN INTEGRAL

ACTIVIDAD ESTRATEGIALENGUA GRADO mEDIOS Y

mATERIALES TIEmPOQ C 4º 5º 6º

Dramatizamos y elaboramos historietas so-bre los mitos y cuentos de nuestra comu-nidad, distrito y región acerca de la Pachamama y de los productos que nos ofrece.

• Nossentamosdebajodeunárbolformandouncírculo.• Escuchamosanuestraprofesoraoprofesor,narrarunmitoo

cuento de su localidad de origen sobre la Pachamama o sobre algunos de los productos que nos ofrece, haciendo uso de las gesticulaciones e impostación vocálica adecuadas.

• Dialogamossobreloquepensamosysentimosacercadelassituaciones y mensaje del mito o cuento narrado por la profe-sora o el profesor.

• Recordamosalgúnmitoocuentosemejanteodiferentequeconozcamos de nuestra comunidad y lo contamos a todos de manera espontánea, tratando de usar las gesticulaciones e impostación vocálica empleadas por la profesora o el profesor en su narración.

• Nombramosotrosmitosocuentosqueconozcamosdelaco-munidad o de otras comunidades del distrito o de la región sobre la Pachamama y los productos que nos ofrece.

• Regresamosanuestraaulayformamosungrupoporgrado.Seleccionamos un mito o cuento que conozcamos de nuestra comunidad o de otras comunidades del distrito o región sobre la Pachamama y los productos que nos ofrece e intercambia-mos la versión que conocemos del mito o cuento que hemos seleccionado.

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• Cuadernos de tra-bajo

• Pizarra,mota• Lápiz, lapiceros,

colores• Hojas bond o

bulky

4 horas por semana(2 semanas)

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• Escribimoslanarracióndelmitoocuentoquehemosselec-

cionado en nuestros cuadernos en quechua y castellano, así

como el mensaje que nos trasmite y quién nos lo trasmitió.

• Preparamosunadramatizaciónconlaparticipacióndetodos

los miembros del grupo sobre el mito o cuento que hemos

seleccionado y la representamos al colectivo del aula con la

gesticulación e impostación vocálica adecuadas.

• Dialogamosapartirdeinterrogantespropuestasporlaprofe-

sora o el profesor sobre lo que pensamos y sentimos acerca

de las situaciones y mensajes que nos presentan cada uno

de los mitos o cuentos dramatizados por los grupos.

• Ensayamosnuestrasdramatizacionesylasmejoramoscon-

siderando las sugerencias de nuestra profesora o profesor,

compañeros y compañeras para que las presentemos en el

festejo del “Día de la Madre”.

• Recopilamosmitosocuentosdiversoscontadospornues-

tros padres y/o familiares.

• Elaboramosunahistorietasobreunodelosmitosquehemos

recopilado, en quechua y castellano, siguiendo las indica-

ciones de nuestro profesor o profesora sobre el uso de los

signos de puntuación, admiración e interrogación.

• Compartimos nuestras historietas con nuestra profesora o

profesor, compañeros y compañeras en el aula.

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ÁREA DE DESARROLLO PERSONAL: LÓGICO MATEMÁTICA



Visitamos las chacras y resol-vemos proble-mas de adición, s u s t r a c c i ó n , multiplicación y división sobre la cosecha de productos en la comunidad.

• Recorremos algunas de las chacras cercanas a la escuelay observamos las plantas que se encuentran sembradas en ellas calculando un aproximado de su cantidad.

• Regresamosanuestraescuelayescribimosenunoodospa-pelógrafos, un listado de las plantas observadas. Añadimos a ese listado, los nombres de las plantas que nuestros padres, familiares y vecinos siembran en sus respectivas chacras.

• Intercambiamosnuestroscálculossobrelacantidaddeplantasexistentes en las chacras así como la manera en que hemos rea-lizado el cálculo. Demostramos en la pizarra nuestros procedi-mientos en tanto que el profesor o la profesora nos orientan en la corrección de los procedimientos y de los resultados.

• Escuchamosanuestroprofesoroprofesoranarrar lahisto-riadeuncomuneroquevaacosecharsuchacra.Lahistoriaplantea problemas sobre: El área de la chacra, la cantidad de plantas sembradas, la cantidad de frutos que producirán, el número de comuneros necesarios para trabajar en la cosecha, la distribución de frutos en sacos con un peso específico, el preciodeventaylaobtencióndeingresos,etc.Losniñosyniñas proponemos los datos para algunos de los problemas.

• Resolvemos los problemasque se plantean en la historia yhacemos la corrección colectiva en la pizarra.

• Proponemosnuevosproblemaspararesolverenbaseaalgu-na situación de la vida comunal.

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• Pizarra, mota, ti-zas de colores

• Papelógrafos, plu-mones gruesos, maskin tape

• Cuadernos de tra-bajo, lápices, lapi-ceros, borrador


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ÁREA DE DESARROLLO PERSONAL: PERSONAL SOCIAL



Realizamos la ceremonia de pago a la tierra que se practica en nuestra co-munidad y dis-trito.

• Describimosnuestrasexperienciasyvivenciassobrelascere-monias de pago a la tierra en las que hayamos participado.

• Acordamosinvitaralcomuneroencargadodedirigir lacere-monia del pago a la tierra en la comunidad.

• Participamosenunaceremoniadepagoalatierraenlaes-cuela presentando nuestras ofrendas y oraciones.

• Dialogamos con el comunero que hemos invitado sobre: elsentido de la ceremonia, el significado de los materiales em-pleados, de las oraciones y de los demás elementos que for-man parte de la ceremonia.

• Expresamos nuestros comentarios sobre el significado quetienelatierraparaelpobladordelcampo:Latierracomosuje-to que tiene vida y forma parte de los afectos de la gente.

• Respondemosaunainterrogantepropuestaporelprofesoroprofesora: ¿Conocen si en otros lugares de nuestra región se realizan acciones semejantes al pago a la tierra?

• Escuchamos la explicacióndenuestroprofesoroprofesoraacerca de cómo el poblador urbano se debate entre la explo-tación de los recursos de la tierra y su conservación. Nuestro profesor o profesora nos informa sobre actividades econó-micas como la minería y la agricultura que son realizadas en nuestra región, fuera del espacio de las ciudades pero que tienen gran influencia en la vida de la gente.

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• Papelotes• Plumones, tiza,

mota, pizarra, masking tape

• Cuadernodeapun-tes

• Lápiz• Lapiceros


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• Comentamosqueparaelpobladorurbano,latierratieneotro

significado:Latierracomoobjetoyrecursoexplotabledeva-

lor monetario.

• Engrupo,elaboramosuncuadrodediferenciasysemejanzas

entre la perspectiva del poblador del campo y la perspectiva

del poblador urbano.

• Socializamosnuestrasconclusionesalcolectivodelaula.

• Respondemosaotrainterrogante:¿Quépodemoshacerpara

que el significado que la tierra tiene para el poblador del cam-

po enriquezca a otros pueblos que no la conocen?

• Escribimosunacartadirigidaa lasautoridadesde lacomu-

nidad donde expresemos la importancia de transmitir el sig-

nificado que tiene para la vida de nuestro pueblo el respeto y

amor a la tierra.

• Elaboramosafichessobre losvaloresysentimientosquese

manifiestan en la ceremonia de pago a la tierra y las coloca-

mos en la escuela, la posta médica, el local comunal y otros

lugares públicos de nuestra comunidad.

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ÁREA DE DESARROLLO PERSONAL: CIENCIA Y AMBIENTE



Elaboramos un

botiquín con

plantas me-

dicinales que

se cultivan en

nuestra comu-

nidad, clasifi-

cándolas según

sus propiedades

curativas.

• Invitamosa loscuranderosyyerberos (mediadorescultura-

les) de nuestra comunidad y escuchamos sus experiencias en

el uso de las plantas medicinales.

• Sistematizamos lasexperienciasyelcomentariodelusode

las plantas medicinales narrados por los mediadores cultura-

les utilizando organizadores gráficos.

• Salimosalcampo,observamosyrecolectamoshojasdelas

plantas medicinales que crecen dentro de la comunidad.

• Colocamos las hojas recolectadas en envases apropiados

(quizás bolsas de tela o cualquier otro material que sea em-

pleado en la comunidad).

• Rotulamos con sus respectivos nombres cada una de las

plantas. Se consideran en primer término, los nombres de las

plantas en quechua tal y como se denominan en la comunidad

y luego su nombre en castellano.

• Colocamoslosenvasesquecontienenlashojasdelasplantas

en un lugar accesible al interior del aula y las organizamos, a

modo de botiquín, según sus propiedades curativas respecto

de distintas enfermedades.

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• Cuadernodeapun-

tes

• Lápiz

• Lapiceros

• Tijeras

• Bolsitas de tela o

recipientes

• Lanasdecolores


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• Escribimostextosinstructivosdecadaunadelasplantasme-

dicinales considerando la enfermedad que atiende, el modo

de preparación y la frecuencia en el consumo así como los

cuidados que se deben tener con la persona enferma.

• Invitamosalaescuelaaunprofesionaldelasaluddelaposta

médica de la comunidad y le mostramos el botiquín con plan-

tas medicinales que hemos elaborado.

• Dialogamosconelprofesionaldelasaludsobreelusodelas

plantas en la prevención y tratamiento de enfermedades así

como en la fabricación de las medicinas y/o fármacos.

• Escribimos en nuestros instructivos algunas recomendacio-

nes para la prevención de las enfermedades mencionadas por

el profesional de la salud como complemento a nuestros sa-

beres.

• Obsequiamos plantasmedicinales de nuestra comunidad al

profesional de la salud para ser usadas en la posta médica

para la prevención y curación de las enfermedades más co-

munes en la comunidad.

• Nosorganizamospararenovar lasplantasdelbotiquíncada

cierto tiempo.

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ÁREA DE DESARROLLO PERSONAL: EDUCACIÓN POR EL ARTE



E l a b o r a m o s

cruces decora-

das similares a

las usadas en

la Fiesta de las

Cruces

• Invitamosalaescuelaaunodelosartesanosmásrenombra-

dos de la comunidad que trabaja con arcilla.

• Lepreguntamossobreelprocesodeelaboracióndesusobras

y sus técnicas más utilizadas.

• Lesolicitamosquenosenseñeaelaborarunacruzdearcilla

decorada para regalar a nuestra madre.

• Elaboramoslacruzdearcillaconorientacióndelamigoarte-

sano: técnica del modelado.

• Dejamos secar la cruz y dibujamos nuestros diseños de la

decoración, proyectando en papel nuestras ideas y los colores

que vamos a utilizar.

• Pintamosydecoramosnuestrascrucesmezclandotierrade

colores u otros materiales que existan en nuestra comunidad.

• Colocamoscuerdasde lanaanuestrascrucesamanerade

collar.

• Agradecemosalamigoartesanocantándoleunacanción.

• Obsequiamoslascruceselaboradasanuestrasmadrescomo

símbolo de afecto y gratitud durante el festejo del “Día de la

Madre”.

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• Arcilla

• Tierradecolores

• Pedazos de lana

de colores


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ÁREA DE DESARROLLO PERSONAL: EDUCACIÓN FÍSICA



Bailamos la co-reografía de una de las danzas tradicionales de las fiestas que se celebran en la comunidad, distrito y región durante el mes de Mayo.

• Nombramoslasfiestascostumbristasquesuelencelebrarseen la comunidad, el distrito y la región durante el mes de Mayo y dialogamos sobre ellas.

• Expresamosnuestrasopinionessobrelasdanzasquesebai-lan en esas fiestas.

• Seleccionamosporvotación,ladanzaquemásnosagradaríabailar.

• Participamos de manera alternada en la elaboración de ungráfico de la coreografía de la danza en la pizarra, con ayuda de nuestro profesor o profesora y cuidando que se respete el orden de intervención.

• Todoslosniñosyniñasensayamospasoapasoydemaneracoordinada la secuencia coreográfica de la danza, organiza-dos en filas y columnas fuera del aula.

• Todoslosniñosyniñasrepetimoselensayodeladanzaselec-cionada, tres veces a la semana, 30 minutos antes de la hora de salida durante dos semanas.

• Todos losniñosyniñaselegimosanuestrosrepresentantespor grado para presentar la danza en el festejo del “Día de la Madre”.

• Ensayamos la danza en la semanaprevia a la presentación(sólo los niños y niñas elegidos).

• Solicitamoselapoyodenuestrospadresparaelacompaña-miento musical en el último día de ensayo y en el día central del festejo del “Día de la Madre”.

• Participamoscomoespectadoresodanzantesenelfestejodel“Día de la Madre”.

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• Pizarra,mota,tiza.

• Vestimentas

• Grabadora.

• Cassette


20

ÁREA DE DESARROLLO PERSONAL: EDUCACIÓN RELIGIOSA



Dialogamos en

grupo sobre

la importancia

de María en el

plan salvador de

Dios.

• Cantamoslacanción:“El13demayo,laVirgenMaríabajódeloscielosaCovadeIría…”

• Dialogamosenbasealapregunta:¿QuiénesparanosotroslaVirgenMaría?Todosescuchamoslasopinionesdenuestroscompañeros y compañeras con respeto y atención.

• Leemoslalecturadelevangelio“Elprimermilagro,enlasbo-das de Caná” (Evangelio de Juan 2, 1-11). Simultáneamente, buscamos el significado de las palabras nuevas en el diccio-nario.

• Respondemosalgunasinterrogantessobreelcontenidodelalectura en una ficha de aplicación:

PREGUNTASDERETENCIÓN:• ¿AquécelebraciónfueroninvitadosJesúsyMaría?• ¿QuépidióMaríaaJesúsenesacelebración?• ¿QuérespondióJesúsaMaría?

PREGUNTASDEINFERENCIA:• ¿PorquéJesúsledijoasumadre“quenohabíallegadosu

hora”?• ¿Porquéseconsideraqueesteepisodionoscuentaunmila-

gro de Jesús?• ¿Porquéelmayordomosesorprendiócuandobebióelvino

que hizo Jesús?• ¿AquiénesayudóJesúsenesacelebración?

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• Biblia.

• Diccionario.

• Ficha de aplica-

ción.

• Cuadernos de tra-

bajo,

• Pizarra,mota,pun-

tero, cinta masking

tape.

• Lápiz, lápices de

colores, lapice-

ros.

1 hora por semana(2 semanas)

21



PREGUNTASDEENJUICIAMIENTO:• ¿QuévaloresobservasenMaría?• ¿Concuáldeesosvaloresteidentificas?• ¿Concuáldeesosvaloresseidentificalagenteentucomuni-

dad?

PREGUNTASDEANALOGÍA:• ¿ConocesaalguienparecidoaMaríaentufamiliay/ocomu-

nidad?• ¿DequémaneraviveslasolidaridaddeMaríaentufamilia?• ¿DequémaneraviveslasolidaridaddeMaríaenlacomuni-

dad?• Organizamoslasrespuestasenlapizarraconayudadenues-

tro profesor o profesora y dialogamos acerca de la solidaridad de María como ejemplo de una vida entregada a la voluntad de Dios.

• Relatamosunoovariosejemplosdesituacionesdesolidari-dad que la comunidad practica en el tiempo de la cosecha y la trilla. Asimismo, cómo la solidaridad está presente entre los pobladores de la comunidad con otras comunidades del distri-to y en nuestra familia a través de la figura de nuestra madre.

• RealizamosunaoracióncolectivaaJesúsporintermediodeMaría, ofreciendo los gestos de solidaridad que se viven en la comunidad en el tiempo de la cosecha y la trilla. Agradecemos por la vida de nuestra madre.

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22

VII. EVALUACIÓN:

7.1. DE LA UNIDAD.- Será de manera cualitativa y nos permitirá identificar las fortalezas y las debilidades de todo

lo programado, a fin de poder ir mejorando nuestro trabajo, replanteando, reprogramando para hacer más efi-

ciente nuestra labor.

7.2. DE LAS ACTIVIDADES.- Se tendrá en cuenta una evaluación cualitativa, a través del desarrollo de las activida-

des consideradas, para así apreciar de qué manera se evidencian los indicadores de aprendizaje formulados.

7.3. DEL DOCENTE.- Se tendrá en cuenta el grado de compromiso con el desarrollo de las actividades y el logro de

los aprendizajes de los estudiantes.

7.4. DE LOS ALUMNOS.- Será permanente, integral, diversificada, democrática, contextualizada, respetando los es-

tilos y los ritmos de aprendizaje de las niñas y los niños y el logro de los aprendizajes.

7.5. DE LOS MEDIOS Y MATERIALES.- Se evaluará cualitativamente, teniendo en cuenta la disponibilidad, suficiencia,

calidad que permita lograr los aprendizajes de los estudiantes y el desarrollo de las actividades de la unidad.

Huancavelica,………de…………..………….. Del 200….

_____________________ _____________________ _____________________

PROFESOR (A) DE AULA Sub. Director Director

23

PROYECTO DE INNOVACIÓN PEDAGÓGICA“FORTALECIENDO EL APRECIO EN LAS RELACIONES ENTRE NIÑAS Y NIÑOS DE HUANCAVELICA DE PROCEDENCIA CULTURAL DIVERSA”

Este proyecto de innovación pedagógica aborda el trato discriminatorio entre niñas y niños que proceden de distintos contextos socioculturales. Trabajar

esta problemática en las instituciones educativas permitirá sentar las bases para una mejor convivencia social entre “diferentes” desde el diálogo, valoración

y afectación mutua como apuesta educativa intercultural.

I. DATOS GENERALES DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA: TÍTULO DEL PROYECTO:“Fortaleciendo el aprecio en las relaciones entre niñas y niños de Huancavelica de proce-

dencia cultural diversa”

DIRECCIÓN REGIONAL DE EDUCACIÓN DE HUANCAVELICA

UGEL: HUANCAVELICA

INSTITUCIÓN EDUCATIVA: “Viva el Perú”

DIRECCIÓN: __________________________________________

LUGAR: __________________________________________

DISTRITO: __________________________________________

EQUIPO GESTOR DEL PROYECTO: __________________________

INICIO DEL PROYECTO: 02 de marzo de 2008

TÉRMINO DEL PROYECTO: 20 de diciembre de 2008.

24

II. DESCRIPCIÓN GENERAL DE LA INNOVACIÓN:

El proyecto pretende promover en las niñas y en los niños actitudes positivas de convivencia social frente al pro-

blema de discriminación existente en las aulas y en la institución educativa por razones de diferencia cultural y de

género. Para lograrlo, desarrolla diversas actividades entre las que destaca la capacitación a docentes con la finali-

dad que los maestros y maestras estén en la capacidad de asesorar y orientar a sus estudiantes en la comprensión y

análisis de las situaciones de discriminación así como también en el manejo de estrategias de diálogo y resolución

de conflictos.

De otro lado, el proyecto propone organizar la escuela de padres para fortalecer las relaciones entre las madres, los

padres, hijos e hijas, pues muchos de los niños y las niñas que estudian en nuestra institución educativa, especial-

mente las niñas, evidencian inseguridad y baja autoestima por la actitud autoritaria de sus padre/madres, impidién-

doles expresar libremente sus pensamientos, sentimientos, emociones e ideas.

La reflexión en torno a la discriminación y al manejo de conflictos se desarrollará mediante diversas estrategias di-

dácticas programadas en las sesiones de aprendizaje y unidades didácticas que incorporen el tema transversal de

Educación para la Interculturalidad vinculado a Educación en Derechos Humanos.

Este proyecto es innovador en la medida que se orienta a fortalecer las relaciones interpersonales positivas entre los

miembros de la comunidad educativa en Huancavelica. Si bien se beneficiarán directivos, docentes, madres y padres

25

de familia de la institución educativa incidirá especialmente en las interacciones entre estudiantes en la perspectiva

de lograr un clima institucional favorable a la construcción de relaciones de respeto y valoración a la “diferencia” y

a mejorar las condiciones para el aprendizaje. Al abordar en la comunidad educativa los problemas existentes en

las relaciones interpersonales por las diferencias de procedencia cultural se podrán afrontar de alguna manera sus

repercusiones en los diferentes aspectos del desarrollo personal y social.

III. IDENTIFICACIÓN DEL PROBLEMA:

Las y los docentes, directivos, estudiantes, madres y padres de familia, han consensuado que el problema a priorizar

es el siguiente: Trato discriminatorio entre niñas y niños de procedencia cultural diversa en la I.E. “Viva el Perú” de

Huancavelica.

Para lo cual se ha tenido presente el siguiente árbol de problemas:

26

Niñas y niños con dificultad para relacionarse adecuadamente entre pares y con los demás por razones de procedencia cultural diversa

Limitadoconocimien-to de la importancia del desarrollo emo-cional en padres y madres de familia

Limitadodesarrollode habilidades para abordar situaciones de discriminación en el aula entre estudian-tes provenientes de diferentes contextos

socioculturales

InfluenciadelosMCS en la valoración sociocultural de las personas y pueblos

Prácticas autoritarias de crianza basadas en el castigo físico, psicológico y moral

Poco acceso a infor-mación sobre estrate-gias de resolución de conflictos entre estu-diantes provenientes de diferentes contex-tos socioculturales

Proceso histórico de colonialidad que ins-tauró en el Perú una jerarquía entre las

culturas

Primacía del autoritarismo en lasrelaciones familiares

Desconocimiento de los docentes para abordar situaciones de discriminación en el aula

Incrementodeniñasyniñostímidosyagresivosfrentea “otros” y “otras” que se consideran más valiosos por

sus características sociales y culturales

Limitacionesenelaprendizajeactivoyparticipativode los niños y niñas

TratodiscriminatorioentreniñasyniñosdeprocedenciaculturaldiversaenlaI.E.“VivaelPerú”deHuancavelica

Prácticas discriminatorias generalizadas en la sociedad entre personas de distinta procedencia

social y cultural

a) Árbol de problemas

27

b) Árbol de objetivos

Niñas y niños con facilidades para relacionarse adecuadamente entre pares y con los demás respetan-do y valorando la diversidad cultural

Mayor conocimiento de la importancia del desarrollo emocional en padres y madres

de familia

Mayor desarrollo de habilidades para abordar situaciones de discriminación en el aula entre estudian-tes provenientes de diferentes contextos

socioculturales

Mayor capacidad crítica ante la influen-cia de los MCS en la valoración sociocul-tural de las personas

y pueblos

Prácticas de crianza basadas en la comu-nicación horizontal

Mayor acceso a infor-mación sobre estrate-gias de resolución de conflictos entre estu-diantes provenientes de diferentes contex-tos socioculturales

Mayor manejo de in-formación sobre el proceso histórico de colonialidad que ins-tauró en el Perú una jerarquía entre las

culturas

Disminución de la primacía del autori-tarismo en las relaciones familiares

Mayores capacidades y actitudes en los docen-tes para abordar situaciones de discriminación

entre sus estudiantes

Disminuye el número de niñas y niños tímidos y agresi-vos frente a “otros” y “otras” considerados más valio-

sos por sus características sociales y culturales

Incrementodelaprendizajeactivoypartici-pativoinclusivo de los niños y niñas

TratorespetuosoydevaloracióndeladiferenciaentreniñosyniñasdeprocedenciaculturaldiversaenlaI.E.“VivaelPerú”deHuancave-lica

Prácticas inclusivas generalizadas en la insti-tución educativa entre personas de distinta proce-

dencia social y cultural

28

c) Diagnóstico

La mayoría de los niños y de las niñas de las instituciones educativas de Huancavelica tienen dificultades para

relacionarse adecuadamente, especialmente frente a niños y niñas de diferente procedencia cultural. Esta

problemática se evidencia en ciertas actitudes y comportamientos discriminatorios que excluyen a los ni-

ños y niñas provenientes del área rural de las actividades educativas propuestas para el desarrollo de los

aprendizajes. La timidez al hablar o al preguntar, el constante retraimiento o evasión en la participación y

en la expresión de sus opiniones y conocimientos son característicos del comportamiento de los niños del

campo; en contraposición, encontramos que los niños y niñas de las zonas urbanas se muestran agresivos

y violentos cuando se dirigen a los niños y niñas que proceden de las comunidades. La burla, la poca tole-

rancia y la falta de respeto por las diferencias culturales de estudiantes que proceden del área rural inciden

negativamente en la formación de una autoestima positiva y en las condiciones favorables para el aprendi-

zaje individual y colaborativo.

Los y las estudiantes provienen de la ciudad de Huancavelica y de otras zonas aledañas quienes, para llegar a la

institución educativa, caminan entre 30 a 60 minutos. La mayoría de estos estudiantes son quechua hablantes

y pertenecen a familias que se dedican a la agricultura y ganadería de autoconsumo así como a actividades co-

merciales.

29

IV. JUSTIFICACIÓN DEL PROBLEMA:

En la actualidad la crisis educativa en el departamento de Huancavelica es muy acentuada. Entre los problemas que

se manifiestan, encontramos dificultades en el establecimiento de relaciones interpersonales positivas debido

a la práctica generalizada de la discriminación. Esta situación repercute en la construcción de un clima emo-

cional favorable para un trabajo participativo inclusivo así como en la formación de una autoestima positiva

en cada estudiante. No se ha encontrado proyectos o actividades que hayan abordado estos temas en nuestra

comunidad, aunque existe una gran cantidad de referencias bibliográficas y de actividades desarrolladas en

otros contextos.

La educación tradicional -que aún persiste- está centrada en la adquisición de conocimientos mediante estra-

tegias memorísticas e instructivas, dejando de lado el desarrollo socioafectivo así como la resolución de los

problemas de convivencia social en el aula e institución educativa por la aplicación de un reglamento que

castiga y humilla sin abordar el componente sociocultural de la conducta intolerante. La formación de capa-

cidades y actitudes para el respeto y valoración de las diferencias culturales en las relaciones entre los niños y

niñas procedentes de distintos contextos culturales y la resolución de conflictos constituyen un objetivo y una

herramienta poderosa y fundamental si queremos construir condiciones favorables para la convivencia social

armónica.

30

Los actores sociales que se congregan en nuestra institución educativa tienen la capacidad de revertir esta situación

y para ello el proyecto plantea diversas actividades que involucran: la ejecución de talleres de capacitación a

docentes para un manejo adecuado de las situaciones discriminatorias en las aulas; la organización y funciona-

miento de una escuela de padres para que, tanto los padres como las madres, desarrollen formas comunicativas

horizontales en las relaciones familiares y manejen información sobre la importancia del desarrollo socioafec-

tivo de sus hijos e hijas; así mismo, buscamos desarrollar capacidades y actitudes en los niños y niñas para que

interactúen personal y colectivamente de manera positiva frente a la diversidad de culturas. La programación

de diversas unidades de aprendizaje da cuenta del deseo de abordar su tratamiento pedagógico en el aula.

31

V. BENEFICIARIOS DEL PROYECTO

TIPO mETA CARACTERÍSTICAS

BeneficiariosDirectos

245 niñas y niñosLosestudiantesdelaInstituciónEducativa“VivaelPerú”evidenciancaracterísticasycostumbresdiversasdebidoasusedades,género, creencias religiosas, hogar y localidad de procedencia.

150 padresde familia

80% de padres y madres de familia se dedican a actividades agrícolas y al comercio de sus productos.El nivel educativo en promedio alcanza el 5to de primaria.20% de padres y madres de familia son empleados de entidades públicas y obreros.El nivel educativo oscila entre el 3er año de secundaria y el 3er año de educación en institutos superiores.

11 docentesLosylasdocentes,con10añosdeservicioenpromedio,tienenensumayoríamuchapredisposiciónalamejoradesuprácticapedagógica y a la innovación.

VI. OBJETIVOS Y RESULTADOS DEL PROYECTO:

Objetivo:TratorespetuosoydevaloracióndeladiferenciaentreniñosyniñasdeprocedenciaculturaldiversaenlaI.E.“VivaelPerú”deHuancavelica

RESULTADO Nº 01 RESULTADO Nº 02 RESULTADO Nº 03

Disminución de la primacía del autoritarismo en las re-laciones familiares

Mayores capacidades y actitudes en los docentes para abordar situaciones de discriminación entre sus estu-diantes

Prácticas inclusivas generalizadas en la institución edu-cativa entre personas de distinta procedencia social y cultural

32

VII. ACTIVIDADES, CRONOGRAMA Y RESPONSABLES:

Del resultado Nº 01: Disminución de la primacía del autoritarismo en las relaciones familiares.

Nº ACTIVIDADES mETASCRONOGRAmA

RESPONSABLESm A m J J A S O N D

Escuela de padres y madres sobre el desarrollo socioafectivo en los niños y niñas y la importancia de la comunicación hori-zontal en las relaciones familiares.

04 X X X X Directivos y docentes

Encuentro de integración entre padres y madres con hijos e hijas.

02 X X Directivos y docentes

Del resultado Nº 02: Mayores capacidades y actitudes en los docentes para abordar situaciones de discriminación

entre sus estudiantes.



Talleresdecapacitacióndocentesobresituacionesdediscri-minación en el aula entre estudiantes provenientes de diferen-tes contextos socioculturales.

02 X X Directivos

Talleresdecapacitacióndocentesobreestrategiasderesolu-ción de conflictos entre estudiantes provenientes de diferentes contextos socioculturales.

02 X X Directivos

33

Del resultado Nº 03: Prácticas inclusivas generalizadas en la institución educativa entre personas de distinta proce-

dencia social y cultural.



Campaña movilizadora: “No a la discriminación”. 01 XDirectivos, docentes, pa-dres de familia y estudian-tes

Concursodecomposición“Lahistorianoscuenta…” 01 X Docentes y estudiantes

Programación y desarrollo de unidades de aprendizaje sobre la discriminación y la convivencia respetuosa en contextos de diversidad cultural.

30 X X X Directivos y docentes

InstalacióndeunComitédePromoción,VigilanciayDefensacontra la discriminación en la escuela.

01 XDirectivos, docentes, pa-dres de familia y estudian-tes

34

VIII. PRESUPUESTO Y CRONOGRAMA DE EJECUCIÓN DEL GASTO:

RUBRO DE GASTOS

FUENTE DEFINANCIAmIENTO

CANTDAD mEDIDA COSTO UNITARIO

COSTO TOTAL

CRONOGRAmA

I. E. OTROS m A m J J A S O N D

Bienes de Consumo 390,00 145,00 535,00

Papelotes 30,00 2 ciento 15,00 30,00 X X X X X X X

Plumones 75,00 50 unidad 1,50 75,00 X X X X X X X

Papel bond 120,00 5 millar 24,00 120,00 X X X X X X X

Cartulina 30,00 30 unidad 1,00 30,00 X X X X X X

Papel lustre 25,00 50 unidad 0,50 25,00 X X X X X X

Videos para sesiones 25,00 10 unidad 2,50 25,00 X X X X X X

MemoriaUSBde2GB 30,00 1 unidad 30,00 30,00 X X X X X X

Otros 200,00 1 global 200,00 200,00 X X X X X X

Servicios 964,00 0,00 964,00

Impresiones 100,00 200 unidad 0,5 100,00 X X X X X X

Alquiler de computadora 40,00 1 unidad 40 40,00 X X X X X X

Alquiler de Proyector 200,00 2 unidad 100 200,00 X X X X X X

35

RUBRO DE GASTOSFUENTE DE

CANTDAD mEDIDA COSTO UNITARIO

COSTO TOTAL

CRONOGRAmA

I. E. OTROS m A m J J A S O N D

Fotocopiado de hojas 80,00 800 unidad 0,1 80,00 X X X X X X

Movilidad local 144,00 36 unidad 4 144,00 X X X X X X

Fotografías 150,00 50 unidad 3 150,00 X X X X X X

Alquiler de filmadora 250,00 5 unidad 50 250,00 X X X X X X

RecursosHumanos 2320,00 0,00 2320,00 X X X X X

Horasextrasdelosdocentes 720,00 72 Hora 10,00 720,00 X X X X X X

Capacitador/a 800,00 4 Taller 200,00 800,00 X X X X X X

Psicólogo(a) /Socióloga(o) 800,00 4 Taller 800,00 800,00 X X X X

Alimentación 875,00 0,00 875,00 X X X X X

Refrigerios escuela de padres 350,00 700 Unidad 0,50 350,00 X X X X

Refrigerios encuentro 500,00 1000 Unidad 0,50 500,00 X X

Refrigerios capacitación docente 25,00 50 Unidad 0,50 25,00 X X X X

TOTAL 4549,00 145,00 4694,00 X X X X X

36

IX. EVALUACIÓN Y MONITOREO DEL PROYECTO

a) Indicadores y medios de verificación:

OBJETIVOS INDICADORES mEDIOS DE VERIFICACIÓN

Tratorespetuosoydevaloracióndeladiferenciaentre niños y niñas de procedencia cultural diver-saenlaI.E.“VivaelPerú”deHuancavelica

- 90%de245niñasyniñosdelaI.E.“VivaelPerú” que proceden de zonas rurales y urba-nasdeHuancavelicaserelacionanconrespe-to y afecto valorando sus diferencias cultura-les, al finalizar el proyecto.

- Informe final del proceso de cambio de lasconductas y actitudes de los niños y niñas por parte de los docentes.

- Informedelaaplicacióndesociogramasporaula.

RESULTADOS INDICADORES mEDIOS DE VERIFICACIÓN

Resultado Nº 01 Disminución de la primacía del autoritarismo en las relaciones familiares.

- 90% de 150 padres y madres de familia par-ticipan en las 04 sesiones de la Escuela de Padres.

- 80% de 150 padres y madres mejoran la co-municación con sus hijos e hijas, durante el proyecto.

- Registros de participación en los talleres de capacitación.

- Registro fotográfico.

- Grabacionesdelostestimoniosdelosniños,niñas y padres de familia.

- Informede laevoluciónde lacomunicaciónentre padres y madres con hijos e hijas por parte de los docentes.

37


Resultado Nº 02Mayores capacidades y actitudes en los docen-tes para abordar situaciones de discriminación entre sus estudiantes.

- 82% de 11 docentes participan activamente en los talleres de capacitación sobre situacio-nes de discriminación en el aula y estrategias de resolución de conflictos entre estudiantes provenientes de diferentes contextos socio-culturales, durante el proyecto.

- 64% de 11 docentes con mayor desarrollo de habilidades para abordar situaciones de discriminación en el aula entre estudiantes provenientes de diferentes contextos socio-culturales, durante el proyecto.

- 64% de 11 docentes aplican diversas estrate-gias para resolver conflictos entre estudiantes provenientes de diferentes contextos socio-culturales, durante el proyecto.

- Registros de participación en los talleres de capacitación.

- Fichas de evaluación de los talleres


- Registro anecdotario de los docentes.

- Grabacionesdelostestimoniosdelosniños,niñas y docentes.

- Registro anecdotario de los docentes.

38


Resultado Nº 03Prácticas inclusivas generalizadas en la institu-ción educativa entre personas de distinta proce-dencia social y cultural.

- 90%de245niñosyniñasdelaI.E.“VivaelPerú” que proceden de zonas rurales y urba-nasdeHuancavelicaparticipanencadaunade las actividades programadas, durante el proyecto.

- 80% de 150 padres y madres participan en cada una de las actividades programadas, durante el proyecto.

- 100% de docentes y directivos, participan en cada una de las actividades programadas, durante el proyecto.

- 90%de245niñosyniñasdelaI.E.“VivaelPerú” escriben composiciones sobre ejem-plos de situaciones del proceso histórico de colonialidad que instauró en el Perú una jerar-quía entre las culturas.

- 30 unidades de aprendizaje sobre la discrimi-nación y la convivencia respetuosa en con-textos de diversidad cultural, programadas y ejecutadas durante el proyecto.

- 01 Comité de Promoción, Vigilancia y Defen-sa contra la discriminación en la escuela ins-talada y funcionando, al finalizar el proyecto.

- Registros de la participación de los miembros de la comunidad educativa en las actividades programadas.


- Archivo de las composiciones participantes en el concurso.

- Cuadernos de programación de los docen-tes.

- Cuadernos de trabajo de los niños y las ni-ñas.

- Acta de constitución.

- Estatutos/Reglamento

- Plan de Acción del Comité

39

b) Plan de monitoreo:

OBJETIVOS mETAS CRONOGRAmA INSTRUmENTO/mEDIODE VERIFICACIÓNACTIVIDADES PARA EL RESULTADO Nº 01 m A m J J A S O N D

Escuela de padres y madres sobre el desarrollo socioafectivo en los niños y niñas y la importancia de la comunicación horizontal en las relaciones familiares.

04 X X X X Listadecotejoeinforme.

Encuentro de integración entre padres y madres con hijos e hijas. 02 X X Listadecotejoeinforme.

ACTIVIDADES PARA EL RESULTADO Nº 02

Talleresdecapacitacióndocentesobresituacionesdediscriminaciónen el aula entre estudiantes provenientes de diferentes contextos so-cioculturales.

02 X X Listadecotejoeinforme.

Talleresdecapacitacióndocentesobreestrategiasderesolucióndeconflictos entre estudiantes provenientes de diferentes contextos so-cioculturales.

02 X X Listadecotejoeinforme.

ACTIVIDADES PARA EL RESULTADO Nº 03

Campaña movilizadora: “No a la discriminación”. 01 X Listadecotejoeinforme.

Concursodecomposición“Lahistorianoscuenta…” 01 X Listadecotejoeinforme.

Programación y desarrollo de unidades de aprendizaje sobre la dis-criminación y la convivencia respetuosa en contextos de diversidad cultural.

30 X X X Listadecotejoeinforme.

InstalacióndeunComitédePromoción,VigilanciayDefensacontrala discriminación en la escuela.

01 X Listadecotejoeinforme.

40

c) Matriz de consistencia:

OBJETIVO CENTRAL RESULTADOS INDICADORES ACTIVIDADES mETAS

Tratorespetuosoydevaloración de la dife-rencia entre niños y niñas de procedencia cultural diversa en la I.E. “Viva el Perú” deHuancavelica

Resultado Nº 01 Disminución de la primacía del autorita-rismo en las relacio-nes familiares.

- 90% de 150 padres y madres de familia par-ticipan en las 04 sesiones de la Escuela de Padres.

- 80% de 150 padres y madres mejoran la co-municación con sus hijos e hijas, durante el proyecto.

Escuela de padres y madres sobre el desarrollo socioafectivo en los niños y niñas y la importan-cia de la comunicación horizontal en las relaciones familiares.

04

Encuentro de integración entre padres y madres con hijos e hijas.

02

Resultado Nº 02Mayores capacida-des y actitudes en los docentes para abordar situaciones de discriminación entre sus estudian-tes.

- 82% de 11 docentes participan activamente en los talleres de capacitación sobre situacio-nes de discriminación en el aula y estrategias de resolución de conflictos entre estudiantes provenientes de diferentes contextos socio-culturales, durante el proyecto.

- 64% de 11 docentes con mayor desarrollo de habilidades para abordar situaciones de discriminación en el aula entre estudiantes provenientes de diferentes contextos socio-culturales, durante el proyecto.

- 64% de 11 docentes aplican diversas estrate-gias para resolver conflictos entre estudiantes provenientes de diferentes contextos socio-culturales, durante el proyecto.

Talleresdecapacitacióndocentesobresituacionesde discriminación en el aula entre estudiantes pro-venientes de diferentes contextos socioculturales.

02

Talleresdecapacitacióndocentesobreestrategiasde resolución de conflictos entre estudiantes prove-nientes de diferentes contextos socioculturales.

02

41

OBJETIVO CENTRAL RESULTADOS INDICADORES ACTIVIDADES mETAS

Resultado Nº 03Prácticas inclusivas generalizadas en la institución educativa entre personas de distinta procedencia social y cultural.

- 90%de245niñosyniñasdelaI.E.“VivaelPerú” que proceden de zonas rurales y urba-nasdeHuancavelicaparticipanencadaunade las actividades programadas, durante el proyecto.

- 80% de 150 padres y madres participan en cada una de las actividades programadas, durante el proyecto.

- 100% de docentes y directivos, participan en cada una de las actividades programadas, durante el proyecto.

- 90%de245niñosyniñasdelaI.E.“VivaelPerú” escriben composiciones sobre ejem-plos de situaciones del proceso histórico de colonialidad que instauró en el Perú una jerar-quía entre las culturas.

- 30 unidades de aprendizaje sobre la discrimi-nación y la convivencia respetuosa en con-textos de diversidad cultural, programadas y ejecutadas durante el proyecto.

- 01 Comité de Promoción, Vigilancia y Defen-sa contra la discriminación en la escuela ins-talada y funcionando, al finalizar el proyecto.

Campaña movilizadora: “No a la discriminación”. 01

Concurso de composición “La historia nos cuen-ta…”

01

Programación y desarrollo de unidades de aprendi-zaje sobre la discriminación y la convivencia respe-tuosa en contextos de diversidad cultural.

30

InstalacióndeunComitédePromoción,VigilanciayDefensa contra la discriminación en la escuela.

01

42

X. SOSTENIBILIDAD DEL PROYECTO

El Proyecto de Innovación Pedagógica “Fortaleciendo el aprecio en las relaciones entre niñas y niños de Huancave-

lica de procedencia cultural diversa” se desprende del Proyecto Educativo Institucional y del Proyecto Curricular de

la Institución Educativa. Está incorporado al Plan Anual de Trabajo del presente año y desarrolla el tema transversal

Educación Intercultural. Es fruto del proceso de diversificación curricular.

El proyecto al desarrollar capacidades en los y las docentes para orientar a sus estudiantes en la comprensión y aná-

lisis de las situaciones de discriminación así como también en el manejo de estrategias de diálogo y resolución de

los conflictos que se producen por diferencias culturales y sociales, define un cambio de actitud permanente que

posibilita que los objetivos de este proyecto sean sostenibles más allá de su culminación temporal ya que se insti-

tucionalizan las actitudes positivas de respeto a la diversidad.

Los resultados del proyecto se publicarán para conocimiento de las autoridades locales y de la comunidad en su

conjunto.

43

XI. RENDICIÓN DE CUENTAS:

CAmPOS DE INTERÉS ASPECTOS A CONSIDERAR EN LA RENDICIÓN DE CUENTAS

EnlaInstituciónEducativa

1. Aprendizajes El empoderamiento de los beneficiarios del proyecto. Se espera que los beneficiarios desarrollen capacidades, actitudes y prácti-cas que coadyuven a generar y mantener relaciones positivas entre los niños y niñas de procedencia social y cultural diversa que favorezcan la convivencia social y la creación de ambientes propicios para procesos educativos colaborativos e inclusivos.

2.GestiónLosnivelesdeparticipacióndelosdirectivos,docentes,estudiantes,padresymadresdefamiliaeneldesarrollodelproyecto.

El manejo de los recursos materiales y financieros que ha requerido la ejecución del proyecto.

En la Comunidad

1. Participación de la comunidadLosnivelesdeparticipaciónycolaboraciónefectivadelasautoridades,padresymadresdefamiliaduranteeldesarrollodelpro-yecto.

Ejecuta: Auspicia: Financian:

“Este documento se ha realizado con la ayuda financiera de la Comunidad Europea. El contenido de este proyecto es responsabilidad exclusiva de Save The Children y en modo alguno debe considerarse que refleja la posición de la Unión Europea”.

Save the Children

COMISIÓN EUROPEA

Proyecto: “Creando Oportunidades Educativas para las Niñas Rurales Quechua Hablantes de la Sierra Sur del Perú”

UNIDAD DE APRENDIZAJE Y PROYECTO DE INNOVACION EDUCATIVA

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