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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE1© 2011 Human Resource Management Academic Research SocietyPublicado por: Administración de la Sociedad Académica de Investigación de Recursos Humanos, EditorialEste libro está sujeta en línea a disposición de la condición de que no deberá, con carácter comercial ode lo contrario, ser objeto de préstamo, revendidos, alquilados, o distribuido de otra manera sin previo del editor,consentimiento por escrito en cualquier tipo de unión o la cubierta que no sea aquel en que se publique yno una condición análoga, incluida esta condición que se impone. Aunque nuestra intención actual eshacer de los materiales disponibles sin costo alguno, nos reservamos el derecho de imponer cargos deberíamosconsidera necesario apoyar el programa. Sin embargo, en la actualidad, estos recursos están disponiblesde forma gratuita para todos.Para obtener más información, póngase en contacto con:HRMARS EditorialSede de Asia4A, Yasrab Town, University Road, Bahawalpur, PakistánE.mail: staff@hrmars.com

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE2TABLA DE CONTENIDOPrefacio ....................................................................................0.3

Agradecimientos ................................................................... 5 ...Sobre el autor ........................................................................... 7Bio-Datos del Autor .................................................................. 9Capítulo 1 Tradicional vs Progresista Educación .............................. 10Capítulo 2. La necesidad de una teoría de la experiencia ........................... 14Capítulo 3. Criterios de Experiencia ........................................................ 17Capítulo 4. Control Social ................................................................... 23Capítulo 5. La naturaleza de la libertad .................................................... 26Capítulo 6. El sentido de propósito ................................................... 29Capítulo 7. Organización progresiva de la materia ................ 33Capítulo 8. Experiencia - Los Medios y la meta de la educación ......... 37Capítulo 9. Síntesis conceptual Capítulo de sabios ............................ 39Capítulo 10. Preguntas y Respuestas sobre "Experiencia y Educación"0.44Capítulo 11. Comentarios del autor sobre el libro .............................59Referencias ..................................................................63

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE3PrefacioEn realidad, este manual o una guía para "Experiencia y Educación" Si se pudierallamado es parte de la secuencia de mi asignación en los estudios de doctorado en la Universidad de Karachi Iqra.Fui asignado a resumir y comentar sobre los dos libros es decir, "De SkinnerRogers; contrastantes Enfoques de la educación ", de Frank Milhollan y Bill E.Forisha y "Experiencia y Educación", de John Dewey. Después de haber presentado miasignaciones pensé que debía ampliar y revisarlas para darles folletos oguías de los libros originales, de manera que los estudiantes de investigación que tienen menos tiempo para ira través de los libros originales o tienen problemas con la comprensión de los libros originalespodría hacer con este trabajo, sin embargo, debo decir que nunca podría significar quesustitutos del libro original. Repito que este (libro) se basa en las ideas discutidas porDr. Dewey en su libro "Experiencia y Educación".La educación moderna sigue siendo incompleta si no mencionamos el Dr. Dewey "snombre y su contribución a la filosofía y la práctica de la educación. La actividadbasado, basado en problemas, el proyecto basado en la educación basada en el descubrimiento de una u otra forma esasociado con el Dr. Dewey, sin embargo su educación basada en la experiencia recibe la mayor

lugar importante en la filosofía de la educación y se discute más poreducadores, y otras partes interesadas relacionadas. Estudiantes de educación centrada obtuvo suimpulso después de Jean Jacques Rosseau "s libros" El Emilio ", en la que se rechaza lapapel de la sociedad para el desarrollo de las potencialidades del individuo o aprendiz. Dewey "seducación progresiva que con frecuencia términos como "educación nueva", al menos puede serdistinguirse de Rousseau "s progresismo en el punto que lleva al niño ala sociedad.En su libro el Dr. Dewey discute lo que en realidad la educación basada en la experiencia.Él determina los criterios para la experiencia educativa, y sugiere las medidas para dirigiry el alumno "experiencia s control de modo que no tiene ningún tipo de gravamen en el formulario alumnofuera. Se aclara que la libertad de aprendizaje en la educación progresiva no significa queno debe haber ninguna regla en absoluto. A tal fin, da ejemplo de control social yreglas en los juegos. Las reglas son parte del juego que todos los miembros forman colectiva o acuerdo

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE4en tanto, siguieron y facilitan la libertad de todos los miembros, por lo tanto elexperiencia (juego) vive en la experiencia posterior. Según Dewey y la experienciaes educativa, si vive en la experiencia posterior y no hay continuidad de la experiencia paraque permitirá a una persona para usar su o aquí la creatividad y la innovación. Rotary oexperiencias habituales no son experiencias educativas de acuerdo a Dewey.Dr. Dewey "s la educación progresista o más reciente se centra averiguar primero la inherenteexperiencias y potencialidades de un individuo dentro de las cultura social y el desarrolloellos a su máximo a través de la facilitación adecuada. Dr. Dewey cree que unindividuales de las propias emociones ", los sentimientos y los potenciales son los básicos y los externos oestímulos ambientales deben subordinarlos es decir, la materia, su organización,estrategias y recursos didácticos deben apoyar y desarrollar lo que tiene la naturalezalogrado dentro de un individuo en los primeros años; de esta manera, de acuerdo con Dewey, seNo sería una forma de imposición externa, sino por lo tanto la facilitación sería parte de los propiosdesarrollo. Todos estos problemas y sus soluciones posibles discutidas por el Dr. Dewey podíaser leído en un lenguaje sencillo en este folleto.

Estudiantes y cualquier persona que esté interesado en la exploración de doctorado (Educación) M. Phil yy la comprensión de los enfoques modernos de la educación podría beneficiarse de esta guía.Por otra parte, este libro es (en su mayoría) dispuestos en forma de puntos en negrita importante para elpuntos clave, sino que ayudará a los estudiantes a preparar presentaciones en PowerPoint relacionados.El autor siempre bienvenidos información valiosa de los lectores en:muhammadilyasbhutto@hotmail.comFecha: 12 de febrero 2011Bhutto Muhammad Ilyas

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE5AgradecimientosMuchas personas han supuesto me ayudó o apoyado en una u otra formapara terminar uno de los dos libros o guías para "De Skinner a Rogers, en contrasteEnfoques de la educación ", de Frank Milhollan y Bill E. Forisha, y" Experienciay la Educación ", de John Dewey.En primer lugar, quiero agradecer la colaboración de la Consejería de Educación y Alfabetización,Gobierno de Sindh, el Burreau de Currículo y Extensión Wing Sindh, Jamshoro,y el Instituto Provincial de Formación Docente (PITE) Sindh para iniciar por primeravez en Sindh un programa bajo el esquema de ADP de 2007 para los maestros del sector público para obtenerla más alta investigación doctorado en Educación en los gastos del gobierno. En virtud de eseesquema de 39 docentes del sector público, incluyendo maestros de escuelas secundarias, profesores, AsuntoEspecialistas de Sindh fueron seleccionados a lo largo de Sindh en el mérito para el curso de M. Philque lleva a PhD en Educación en la Universidad de Karachi en Iqra, el de la parte superior privadauniversidades de Pakistán. Ser un maestro de escuela pública, debo decir que yo no podía pensar enestudiar en el mayor grado en una gran universidad, si ese programa de becas no lo haríahan puesto en marcha.En segundo lugar, tengo que pagar mi cordial agradecimiento al Dr. Saad Ismail, que me dieron la oportunidad deaprender. Respetado Dr. Saad, el Decano de la Facultad de Educación y Ciencias del Aprendizaje,

Iqra Universidad de Karachi dio una tarea a nuestros compañeros de clase mientras él estaba facilitandonuestro tema "La lectura de Investigaciones y Publicaciones" PhD. El trabajo tiene por objeto ira través de los dos libros anteriores y para resumir el contenido y hacer comentarios al respecto enPara desarrollar un sentido general de dos escuelas de pensamiento relacionadas con el aprendizaje humanoes decir, el conductismo contra la fenomenología. Por lo tanto estos dos folletos inicialmente erantrabajos presentados y posteriormente extendió y se convirtió en folletos o guías. No siento ningunavacilación que decir que nunca he visto antes un maestro como el Dr. Saad, así enriquecida conun gran conocimiento como el pensamiento, la tolerancia, y la experiencia educativa.Mi especial agradecimiento a nuestro honorable Rector Dr UAG Issani,y los maestros dignos como el Dr. Wasim Qazi, el Dr. Nasim Qaisrani, y el Dr. Khalid Jamil Rawatque proporciona las mismas oportunidades durante nuestra M. Phil y cursos de doctorado y

Page 7Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE6cooperado y facilitado todo. Debido a su estímulo estábamos todos en última instancia,motivado a leer los libros de calidad de autores y escritores extranjeros.Por último, pero no menos importante debo reconocer mi cordial agradecimiento a mis padres y misesposa que siempre colaboró y me facilitó para que yo no pude conseguir molestado mientrastrabaja en el ordenador durante horas.Bhutto Muhammad Ilyas

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE7Sobre el autorBhutto Muhammad Ilyas pertenece a Sehwan-una ciudaddel Distrito Jamshoro, Sindh. Hizo su bachillerato yIntermedio (ciencia) del Gobierno High School Sehwan

(1982) y el Gobierno de la universidad Sehwan (1984), respectivamente.A pesar de un montón de sus padres financiera limita de alguna maneragestionado para sostener sus estudios y se fue a GobiernoGrado Colegio Dadu y anotó un grado de ciencias de la graduaciónB. Sc. en 1988. Él solutos a sus padres por sus sacrificios.Bhutto entró en la docencia como profesor de la Escuela Secundaria (HST, Ciencia y Maestros)en noviembre de 1990. Desarrolló interés para mejorar las competencias académicas y profesionalesy la educación después de entrar en la enseñanza. Hizo su B. Ed., MA (Economía), y M.Ed. mientras se desempeñaba como HST. Enseñar lo llenó de nuevo el espíritu de vivir y de servir a lageneración más joven a través de impartir una educación de calidad y facilitar el aprendizaje de la enseñanzaproceso. Ahora, el señor Bhutto fue motivado internamente hacia la lectura sindhi, urdu yLibros en inglés sobre la literatura y la ciencia y se mantuvieron en un visitante regular de LalShahbaz Biblioteca Pública Sehwan. Fue reconocido a nivel local con el título de "MejorMaestro de la institución "en el Boys High School Sehwan Gobierno en 2001.Dado que el trabajo duro y compromiso nunca pasa en vano, por lo que, Bhutto fue seleccionado comoMáster-Trainer en Estudios Sociales y asignaturas de inglés en la Escuela Intermedia del Proyecto 2002 yBenazir Bhutto Shaheed Programa de Desarrollo Juvenil (BBSYDP) 2008 respectivamente. Élrequisitos para obtener una beca de M. Phil lleva a PhD en Educacióna través de la Oficina del Plan de Estudios y Extensión Wing Sindh (Jamshoro) en agosto de 2007 (Elautor agradece a su colega profesor Sr. Noor Muhammad Serai para informarle de queprograma de becas de otro modo se habría perdido esa oportunidad).Él encabezó en M. Phil (Educación), en mayo de 2009 y consiguió la Medalla de Oro de IqraUniversidad de Karachi "s Convocatoria 2010 para alcanzar el más alto CGPA de 3,92 / 4,00que sin duda refleja el duro trabajo y compromiso para el sector académico y profesionalcrecimiento. Él seguía siendo un maestro de la ciencia durante 19 años (de noviembre 1990 a agosto 2009).Poco después, el señor Bhutto fue más allá de su carrera de enseñanza de la escuela cuando se clasificóel "examen de s de Profesor de" Comisión de Servicios Públicos de Educación "y se colocó enPosición "II" en la lista de mérito a lo largo de Sindh y entró en la educación universitaria (JamiaMillia Gobierno del Colegio de Educación Malir, Karachi) en agosto de 2009. Él ha sidosirviendo allí. Él se ha dedicado a contribuir a la mejora de la enseñanza ypor lo tanto, su pedagogía M. Phil. (Ed) research (aprendizaje a través de condicionamiento operante:

Un estudio experimental) y otras investigaciones múltiples obras se centran en la formación del profesorado,la filosofía y la psicología de la educación. Actualmente está trabajando en su doctorado enel área de la "Evaluación de Pedagogía Science" en el sector público a nivel de secundaria.Bhutto ha publicado varios trabajos de investigación. Sus cuatro artículos de investigación han sidopublicada hasta ahora en la Revista Internacional de Investigación Académica en Negocios y SocialCiencias de la revista deGestión de Recursos Humanos Academic Research Society(Www.hrmars.com) . Él cree que la educación y el aprendizaje es un proceso de larga duración y las necesidadesla atención y el esfuerzo adecuado siempre.

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE8Completar Bio-Data del AutorNombre:Muhammad Ilyas BhuttoPadre "s Name:Muhammad Ishaque BhuttoLugar de residencia:Sehwan, Distrito Jamshoro, Sindh (Pakistán)Matrícula:De Gobierno muchachos Sehwan High School en 1982F. Sc. (Intermedio): Desde el Gobierno Colegio Sehwan en 1984B. Sc. (Pase):Gobierno Universitario Colegio Dadu en 1988B. Ed:Desde Allama Iqbal Open University, Sehwan Centre (DistanciaEducación) en 1994MA (Economía): Desde la Universidad de Sindh, (como candidato externo) en 1993M. Ed:De la Universidad de Sindh (programa fuera del campus) en 2001M. Phil (Ed):Desde la Universidad de Karachi Iqra con CGPA de 3,92 de 4,00 enMayo de 2009, por lo tanto tiene la Medalla de Oro en la Universidad "s Convocatoria Iqra2010 (en los gastos del gobierno en virtud de la Oficina del Plan de Estudios yExtensión Wing Sindh, Jamshoro "s ADP-Scheme 2007)

M. Phil tesis:Aprendiendo a través del condicionamiento operante: Un Estudio ExperimentalPhD (Ed):Continúa en Iqra Universidad de Karachi en los gastos del gobierno(Bajo el anterior Esquema)Primera cita:Como HST High School Teacher (profesor de ciencias) en 1990 después depasando B. Sc.HST:Se desempeñó como profesor de escuela durante 19 años (1990-2009)Profesor:Registrado como Profesor de Educación en la Jamia Millia GobiernoColegio de Educación Malir, Karachi en agosto de 2009, después decalificación Sindh Examen de Servicio Público.Poeta favorita:Ustad Bukhari, Shah Abdul Latif Bhitai, Allama Iqbal,Cantante favorita:Sunidhi Chauhan, Sarmad sindhi, Fozia Soomro, Asha Bhosle,Abida Parveen

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE9Obra literaria:La prosa y la poesía inédita en sindhi, urduArtículos publicados:Cuatro artículos de investigación publicados hasta ahora en International Journal ofInvestigación Académica en Negocios y Ciencias Sociales, se puede descargar desdehttp://www.hrmars.com/index.php?page=our% 20journals% 20f (julio y agosto temas)

Página 11Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE10Capítulo 1Tradicional vs ProgresistaEducación

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Una guía para la 'Experiencia y educación "

Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE11Tradicional vs Educación ProgresistaAquí están los principales conceptos sobre la educación tradicional y progresista discutidos en elprimer capítulo del Dr. Dewey "s libro" Experiencia y Educación ": La humanidad le gusta pensar en términos de extremos opuestos, ya sea-Ors-sinposibilidades intermedias. Ed filosofía no es una excepción. Historia de la teoría de la educación implica oposición entre la idea de que la educaciónes el desarrollo desde dentro o desde fuera. Actualmente contraste entreExiste la educación tradicional y progresista. tradicional educación-tema (información + habilidades) trabajó en elpasado tanto el jefe de negocios de la escuela es transmitir a la nuevageneración. Es la imposición desde el exterior (sin). estándares desarrollados o formados, normas de conducta, la formación moral, calendarios previstos;esquemas de clasificación, de la exploración y la promoción, y las reglas de orden sonpatrones de organización. Están fuertemente marcados en otra forma deorganización social como la familia, la vida rutinaria, lugar de trabajo, etc Tres características de objetivos fijos tradicionales de educación, métodos fijos depor lo tanto, la instrucción y la disciplina fija, para transmitir la cultura del pasado con el estudiantees necesario que los estudiantes deben ser dóciles, receptivo y obediente. Aquí libros(Libros de texto en particular) son los representantes de la sabiduría del pasado. Los profesores soninstrumentos. nueva educación (la educación progresiva) es la crítica de la educación tradicional yreclama el desarrollo desde dentro. Hay una gran diferencia entre el producto maduro o adulto (la materia fijao los objetivos, método, disciplina) y la experiencia y habilidades de los jóvenes,por lo tanto, no se produce la participación activa de los alumnos. El aprendizaje es más que lo queya está en los libros y las cabezas de los ancianos en una sociedad donde el cambio es la norma.

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE12Principales diferencias entre lo tradicional y reciente(Progresivo) EducaciónLa educación tradicional

Progresiva Ed (Opuesto En Trad. Ed)La imposición desde arribaEl cultivo de la individualidadDisciplina externaActividad gratuitaAprender de los textos y maestrosAprender de la experienciaHabilidades / tecnología aislado. por el taladroAdquisición de habilidades y conocimientos envoluntad personal y apelaciónPreparación para la mayor o menor distanciafuturoAprovechar al máximo las oportunidades del presentevidaObjetivos y materiales estáticosUn mundo en evolución En general, la filosofía de la nueva educación en principios abstractos puede estar en buen estado, sin embargo,no deciden que ellos (Principios) podrían ser resueltos en la práctica. Cada nuevo movimiento / filosofía ejecuta generalmente en el extremo opuesto de lafilosofía existente por lo que prácticamente (nueva filosofía) corre por debajo de lapuntos / aspectos de la filosofía opuesta positivos. Se basa en pura oposición. Por ejemplo, cuando el control externo que prevalece en la educación tradicional esoposición en la nueva educación (progresivo), eso no significa que no debe haberningún control o autoridad externa, sino que debe ser cierto esfuerzo para encontrar lafactores de control dentro de una experiencia, y la fuente más eficaz de la autoridad.Para atender el conocimiento impuesta, los métodos y la disciplina no significa queel conocimiento y la habilidad de la persona madura tiene ningún valor para la experiencia de lainmaduro.

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE13 Esto significa que la educación progresiva, basada en la experiencia personal puede significarcontactos más multiplicó e íntimo entre la madurez y la inmadurez decada vez que existen en la formación docente. Por estas razones, la nueva educación no resuelve ninguno de los problemas, sino queestablece nuevos problemas, que tienen que ser resueltos en base a nueva filosofía deexperiencia.

En este sentido, las nuevas escuelas (escuelas progresistas) tienen poco o ningún esfuerzo paraorganizar la materia de estudio en nombre de la libertad individual, como sidirección y orientación de los adultos eran una libertad individual invasión. Centrándoseexperiencia actual no significa que el pasado no tiene ningún papel que desempeñar en la educación.Por estas razones, incluso la educación progresiva procede simplemente hacia opuestaextrema de la educación tradicional, por lo tanto, una vez más se ha convertido en un dogma, unaobstáculo para el buen desarrollo de los educandos. Si la educación nueva (educación progresiva) se opone el conocimiento impuesta desde el exterior(Libros de texto) y es compatible con la libertad individual (estudiantes), entonces, ¿cómo podrían serdiseñado para enseñar y aprender las cosas a través de la experiencia personal, y lo quedebe ser el "papel s maestro. Si la educación progresista se opone a las ideas o conocimientos sobre el pasado, ya que da pocoayudar en el tratamiento de los temas de la actualidad y el futuro, entonces, ¿cómo podemos hacerla educación del pasado (la educación como un fin), como medio para lograr la actualidad ynuestra vida futura.Según el Dr. Dewey, porción de trabajo que hay que hacer para hacer una nueva educación adecuadacanal de desarrollo de un individuo a través de su experiencia personal. Estas cuestionesno deben dejarse sin resolver.

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE14Capítulo 2La necesidad de una teoría de laExperiencia

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La necesidad de una teoría de la experienciaDr. Dewey señala siguientes temas importantes en el segundo capítulo de su libro"Experiencia y Educación": La salida de la antigua resuelve ningún problema. La experiencia personal, que es empírica y experimental en la naturaleza, es labase o marco de referencia permanente de la nueva filosofía de la educación(La educación progresiva) Todas las experiencias no son igualmente educativa. Una experiencia puede ser miseducative.Características de experiencia mis-educativa no procede o allanar el camino para nuevas experiencias (estática) insensibilidad (rigidez) o la insensibilidad o falta de respuesta Puede provocar persona "habilidad automática s (hábito) que lo hace maravillosoo rutty consecuencia hay más experiencias (extensión, la innovación o lala creatividad no se produce) Es un principio agradable a la vez formas de las letras actitud descuidada (intoxicación,drogas, alcohol). ¿Está desconectado de otras experiencias, incluso si es interesante porquepersona se convierte en cabeza de chorlito (no obtiene la imagen completa). Tal desconectadoexperiencias pueden generar dispersivo, desintegrado, hábitos centrífugas,en consecuencia cada experiencia desintegrado se toma para el disfrute, odescontento o rebeldía. El resultado es la pérdida de control de sí mismo (la educación tradicional.ofrece una gran cantidad de este tipo de experiencias) Los jóvenes (estudiantes) en las escuelas tradicionales sí tienen experiencias, pero lossu problema es defectuosa y mal carácter, ya que no disponen de conexión acon más experiencia (des-educativo) La calidad de la experiencia tiene dos aspectos: su amabilidad inmediata odesagrado, y su influencia en las experiencias posteriores. La primera es obvia yfácil de juzgar, mientras que su efecto no se soportan en su cara, por lo tanto, establece problema(Desafío) para educador. Por lo tanto, el problema central de una educación progresiva es seleccionar a los presentesexperiencias que se pueden vivir con fruto y creativamente en experiencias posteriores.

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE16 La educación es un desarrollo dentro de, por y para la experiencia. Habrá clara

concepciones de lo que es la experiencia. A menos experiencia se concibe así, el temamateria, método de instrucción y disciplina, equipo material y la organizaciónde la escuela está todo en el aire. Pero eso no quiere decir que la progresivae0ducation es un plan menos improvisación. El hecho de que las escuelas progresistas no pueden confiar en las tradiciones establecidas, seo bien debe acometer de forma más o menos al azar o ser dirigido por el articulado yideas que conforman una filosofía de la educación. Si la nueva educación, el uso de Lincoln "s vista de la democracia, es de, por, paraexperiencia, ninguna palabra es evidente por sí mismo. Cada uno de ellos es un reto para descubrirdentro de la experiencia educativa, por lo tanto, la elaboración de métodos de disciplina esla tarea más difícil de lo que es en la educación tradicional. New educación es más simple, en principio, que el anterior ya que, es menos artificial ycompleja por lo tanto más natural. Fácil y sencillo no son idénticos. Descubrirsencilla a través de la experiencia es realmente una tarea difícil, ya que es más fácil caminaren los caminos trillados que tomar un nuevo punto de vista. El proceso de selección y organización de los métodos educativos adecuados ymateriales es lento y arduo, y tiene muchos obstáculos que dificultan el crecimiento ydar lugar a líneas erróneas. reaccionarios educativos utilizan la ausencia de una adecuada intelectual y moralorganización en la educación más reciente como prueba para la que está relacionada a la no-enfoque experimental.Dr. Dewey sugiere fuertemente que la educación debe involucrar más reciente empírica yenfoque experimental (método científico) durante todo el proceso de la educaciónincluyendo la organización dinámica requerida de los métodos en la materia, la disciplina,materiales y así sucesivamente.

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE17Capítulo 3Criterios de Experiencia

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE18Criterios de ExperienciaEn su libro John Dewey discute siguiendo dos principios importantes de la "experiencia":1. Primer principio: La continuidad de la experiencia (Continuum experiencial)Una verdadera experiencia educativa tiene que vivir con fruto y de manera creativa en la posteriorexperiencia.DemocraciaUna experiencia educativa requiere de los valores democráticos. En la nueva educación, los maestrosY porque nuestra sociedad y la cultura formal y informal cree que la democracia eslo mejor de todas las instituciones sociales, por lo tanto, una estricta disciplina en las aulas debe seroposición.También forma democrática de vida ofrece la vida social más humana y más individuallibertad a través de consultas mutuas que conducen a una mejor calidad de vida y experiencias.Este criterio se remonta al continuo experiencial, porque las experiencias de vida dentrodemocracia lograr ámbito global y acceso ilimitado a la sociedad sana y mundial.Crecimiento o crecienteEl proceso educativo se puede identificar con el crecimiento que cuando se entiende entérminos del participio activo "crecer". Creciendo física, intelectual y moralmenteimplica de nuevo el principio de continuidad. Ponerlo en otro crecimiento o la educación palabrasdeben avanzar hacia el desarrollo positivo y la dirección social. (Incluso un ladrón, ungángster, o un político corrupto pueden crecer en eficiencia, pero en última instancia se convierte en círculoestrecho, por lo tanto, el crecimiento debe incluir universal, pero no la aplicación limitada ydirección.)Por ejemplo, un niño aprende a hablar, luego de leer, y decide convertirse en unprofesor, abogado, médico, agente de bolsa ... etc, él o ella se vuelve sensible y receptivoa ciertas condiciones que le hacen el mantenimiento y el desarrollo de su profesión a lo largo desu vida (continuidad de la experiencia).Cada experiencia es una fuerza en movimiento / papel de educadorEl principio de continuidad se aplica de alguna manera en cada caso y cadaexperiencia es una fuerza en movimiento, pero su valor puede ser juzgado donde se mueve hacia yen. Por ejemplo, si una experiencia despierta la curiosidad, configura el deseo y propósito, ylleva a una persona a través de lugares muertos, en el futuro, hay una cierta continuidad aquí, pero ladirección es incorrecta.

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE19Aquí el papel del educador debe ser la evaluación de cada experiencia de los jóvenes yver en qué dirección se dirige. El educador debe usar su mejor conocimiento para ayudar aorganizar y dirigir las condiciones de los inmaduros (principiante) a más social y másdirección continuo a través del contacto y la comunicación activa.Facilitador "derechos fundamentales s deben ser: Proporcionar ayuda íntima esto es propicio para el crecimiento continuo. Para evaluar inmaduro "experiencia s. Dirigir inmaduros "experiencias s más continuada vida más positiva, social. Proporcionar ayuda inmediata con su visión para que inmadura puede proceder adirección correcta. Para entender los inmaduros individuos-lo que realmente está pasando en sumentes. (sus emociones, sentimientos, cultura) Para entender las condiciones ambientales y para dar forma a las experiencias depersonas que vale la pena y propicio para el crecimiento. Para saber cómo utilizar el entorno físico y social.Experiencia y sociedadLa experiencia no se produce en el vacío. La experiencia tiene interior (subjetivo) yaspectos externos (objetivo) / mundos. Vivimos en un mundo de personas y cosas que están engran medida resultado de la transferencia de las actividades humanas anteriores. Ellos (pasado) no puedeser ignorado. Medio Ambiente también crea experiencias de las personas. Sin duda, influye.Hay una diferencia evidente entre los niños criados en barrios marginales o de la ciudad. Es posible (y necesario según el Dr. Dewey) para enmarcar planes dela educación basada en las condiciones internas (subjetiva) de las personas (sus emociones,intereses, sentimientos, etc.) Las influencias externas (ambientales o pasados)condiciones tienen su importancia, pero deben permanecer subordinados a lalos internos de manera que no debe haber ningún control externo y la libertad deindividuos (creatividad) podrían ser asegurados. Las condiciones internas existir temporalmente sin embargo, funcionan como fuerza primaria yhacen que las fuerzas externas obligados y reparar todo el proceso. Por ejemplo,necesidades del bebé para la alimentación, el descanso y la actividad son fuerzas internas primarias y decisivas.El bebé debe recibir alimentación, sueño cómodo y así sucesivamente. Pero

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE20debe haber un programa para estos. Wise madre no sólo a partir de su experienciaestablece el programa cuando para alimentar y cuándo dormir, etc, pero también, además, se poneayuda de las experiencias pasadas de los expertos para organizar y subordinar su, otras influencias externas personales para satisfacer su bebé s condiciones internas personales ".2. Segundo Principio "Interacción" Una experiencia que puede ocurrir bajo la influencia de la persona s condiciones "internas ocondiciones objetivas así. "Interacción" es una especie de equilibrio y la interacción estas dos condiciones. Lainteracción de las condiciones internas y externas de una experiencia que se llama una "situación".Esta interacción o relación de ambas condiciones es, obviamente, una "interacción" de unindividual. El problema de la educación tradicional era que subrayó sobrelas condiciones externas y ignorados o prestaron poca atención a los internos ydesequilibrado la "situación" (o la otra). En el ejemplo anterior bebé "s necesidades de alimentación, dormir y jugar etc, en primer lugar,los padres tienen la responsabilidad de buscar por todas esas cosas necesarias, en segundo lugar,la responsabilidad se cumple por los padres "experiencia propia y por el consejode expertos (médicos y otros). Este cumplimiento de las responsabilidades nolimitar la libertad del niño o de la madre de ninguna manera. Incluso, enriquece sulibertad para continuar su experiencia en el futuro, sin embargo, hay algunosrestricciones que también mejoran y apoyan la causa de la libertad experiencialcontinuum. Por ejemplo bebé se va a dejar en la cuna cuando se juega, o si el bebése da por la alimentación cuando tiene hambre, o restringir el bebé al poner la manoen el fuego abierto, etc Los dos principios de continuidad y la interacción no están separados de cada unootra, y al mismo tiempo, que interceptan y se unen como longitudinal y lateralaspectos de la experiencia. Un individuo "s propio" mundo "sigue siendo uno (el mismo), sin embargo, se expande ocontratos cuando se pasa de una situación a otra, por lo tanto uno entra en unadiferentes partes del mismo mundo. proceso continúa mientras la vida y el aprendizajecontinúa. Pero cuando esto no ocurre, la experiencia (individual "propio mundo s)vuelve desordenado y splits. Esta división y el mundo dividido en llegar a cierta

punto hace que el desorden individual, y lo llamamos a él o ella una locura. Por lo tanto una personalidad totalmente integrada, por otro lado, existe sólo cuandoexperiencias sucesivas están integrados uno con el otro. Puede ser construido sólocomo se construye un mundo de objetos relacionados.

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE21 Para educador una situación es una preocupación inmediata en la que la interacción selugar (un individuo alcanza conscientemente juego o un equilibrio entre sucondiciones internas y ambientales). Las condiciones externas objetivas incluyen todos los materiales en los que unindividuo interactúa o el total "social" puesta a punto de las situaciones. (es decir, lo que se hacepor el educador, ¿cómo se hace, tono de voz, los materiales, etc.) El problema con losla educación tradicional no estaba centrando condiciones objetivas externas, sino que fue ella ignorancia de las personas "propios poderes y propósitos (interior). El principio de interacción deja en claro que la falta de adaptación de los materialesa las necesidades y capacidades de los individuos pueden hacer que una experiencia sea noeducativa tanto como el fracaso de un individuo para adaptarse a lamaterial. El aspecto futuro dentro de la educación tradicional no es del todo correcto, ya que tiene como objetivoconocimiento fijo y habilidades que se supone, según sea necesario más adelante, por lo tanto,los alumnos se prepararon a medida para las necesidades futuristas. Pero a través de la experiencia yinteracción consciente que una persona se prepara para posteriores experiencias (futurista)con una visión más profunda y esfuerzo. El concepto de que una persona aprende sólo una cosa en particular es tal vez el mayorde todas las falacias pedagógicas. Collateral aprendizaje, es decir las actitudes, gustos, disgustos sonmás importa nt que aprenden solamente una lección de ortografía o una lección de geografía,historia, etc También señala currículo oculto que debe ser controlado adecuadamente,ya que puede, sin embargo, más o menos desarrollar actitudes colaterales decir agrado oaversión algo o alguien. Por otra parte, la garantía más importante

actitud que se puede aprender es que el deseo de seguir aprendiendo. Si se pierde la actitud de deseo de seguir aprendiendo se pierde todo el aprendizaje (deshecha), ysi se desarrolla todo el aprendizaje se puede buscar. Vivimos siempre en el momento en que vivimos y no en otro momento, y sólo porextrayendo en cada momento presente el significado de cada experiencia presente estamospreparado para hacer lo mismo en el futuro. Esta es la única preparación,que en las cantidades de largo plazo a nada. ("actual" es más importante aúnque al "futuro") Las escuelas tradicionales sacrifican el presente con un mando a distancia y más o menosfuturo desconocido. Por lo tanto, las experiencias actuales de los jóvenes no están enfocados.

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE22 Presente y futuro no debe ser visto como "bien - o" asunto de madurez refleja.cuando las personas a encontrar la conexión entre el presente y el futuro, y lospersonas mayores deben asumir la responsabilidad de desarrollar las condiciones para talla experiencia actual que tiene efectos favorables sobre el futuro. La educación debeel proceso de crecimiento y madurez para siempre.

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE23Capítulo 4Control Social

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE24Control SocialDr. Dewey en su libro "La experiencia y la educación", explica el control social adecuado en

educación en la siguiente forma: vidas como ciudadanos ordinarios dentro de una gran cantidad de control social y en su mayoría estacontrol no se sentía como restricción a la libertad personal, e incluso facilita sin problemasy la vida social libre. El control social hace funcionar en juegos. Cada juego consiste en reglas y no lo haceir de azar. Hay un árbitro para atraer a cuando se produce controversia. Regla esroto, juego llega a su fin. Las reglas son parte del juego (no fuera de ella) No hay reglas, no hay juego;. Diferentesreglas, un juego diferente. Reglas mantener la suavidad y el juego estandarizada, y no se consideranimposición externa, ya que se hace o se siguió en el consenso yla confianza mutua de todos los jugadores o miembros del social creados-(forma democráticade hacer las cosas) Una persona puede incluso conseguir enojado, pero él no se opone a una norma, sino aviolación de la regla. En un juego, todos compartimos toda la situación, y todos están cooperando e interactuando en unsituación en su conjunto. Ellos comparten las responsabilidades, y no se sienten que sonmandados o controladas por el exterior. Controversia surge cuando alguien impone su voluntad sobreotra persona (no seguir las reglas). Se pone de manifiesto que el principio de control social funciona sin violación dela libertad, sino que incluso apoya la libertad, ya que implica tanto principios della continuidad y la interacción hacia un objetivo (entretenimiento, etc) Este control social compartida se puede ver en cada entorno social bien ordenadadonde nadie se siente la imposición, en el que cada uno comparte la responsabilidad y mutua

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE25confianza y control-es decir, muy ordenado la vida familiar, el mercado, sirviendoinstitución, etc En este caso, ningún individuo "s se establece el orden, pero el espíritu de movimiento de latodo el grupo. En el control social compartida, eso no quiere decir que siempre hay ninguna imposición.

Sin embargo, un padre, un maestro, o cualquier otra autoridad veces controla elindividuos. No sólo de la voluntad personal, sino por el interés de todo el grupo-es decir, una madre prohíbe o le arrebata a un niño cuando va a llegar a un abiertoincendios, etc esta imposición y el dictado es justo, ya que implica tanto principios deexperimentar una mayor continuidad y la interacción en el futuro, especialmente paraalumno. En las escuelas tradicionales no la responsabilidad compartida, sin control social, por lo tanto, nola participación activa de los miembros. Hay algunos niños que debido a la experiencia anterior de la casa yentorno es dócil, rebelde, o incluso rebelde no podía seguir socio-controlar dentro de las escuelas nuevas, sin embargo, no significa que el principio general dese superó el control social. Estos casos y las excepciones, de acuerdo conDewey, debe ser tratado de forma individual dentro de la misma sociales set-up que implicaactividades planeadas de antemano cuidadosos y formas de gestión. El educador requiere una planificación más inteligente y más difícil. Él debe serconsciente de las capacidades y necesidades de los individuos, y en consecuencia debe organizar elcondiciones que proporcionan la materia o contenido de la experiencia. Laplanificación debe ser equilibrado al mismo tiempo en términos de ser lo suficientemente flexible parapermitir el libre juego de la experiencia individual, y lo suficientemente firme como para dar experienciasy las condiciones de la dirección hacia el desarrollo individual continua. El principio de que el desarrollo de la experiencia se produce por la interaccióneducación significa es siempre el proceso social. profesor en la educación basada en la experiencia toma el papel de un líder de grupoactividades.Modales como la cortesía y la cortesía difieren de un lugar a otro y de vez en cuando.Cada grupo tiene ciertos valores y costumbres, por lo tanto, nada es fijo y absoluto.Sin embargo, trabajan como asistente uniforme de todas las relaciones sociales. Cortesía es elactitud básica o el valor y es como el aceite, que evita o reduce la fricción.

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE26Capítulo 5La Naturaleza de la Libertad

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE27La Naturaleza de la LibertadVerdadero progresiva y la educación basada en la experiencia no significa que debe estar libre delas reglas; Dr. Dewey presenta el significado de la libertad de la siguiente manera: El tipo más importante de la libertad es la libertad de la inteligencia (que implicala libertad de la observación y el juicio) En general, la "libertad" es erróneamente identificado como la libertad de movimiento o deexterno o de la actividad física. Sin embargo, esta libertad externa y físicano se puede separar de una interna o la libertad de pensamiento, el deseo, ypropósito. En la limitación de la educación tradicional de arreglo de la libertad física fija,filas de pupitres fijos etc enormemente restringidas individuos "intelectual y moralla libertad. Aumento o mayor libertad física o externa es un medio, no un fin. Es unmedios para avanzar hacia la libertad intelectual y en la solución de la educaciónproblemas. Todo depende de ello. externa o física la libertad:o Es la única manera de obtener conocimiento de las personas y sus bienesnaturalezas. En las escuelas tradicionales cumplir una disciplina estricta, la tranquilidad, yquietud crear decoro artificial de la atención y la obediencia, y eldel sistema (incluido el profesor) como recompensa decoro que garantiza que no hayaaprendizaje (participación) en absoluto.o La única manera de escapar de tal decoro artificial es una mayor libertad demovimiento o hacer cosas irregulares incluso ruido y tal vez serdesobedientes.

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE28o La cantidad de libertad externa necesaria varía de individuo aindividual. Es, sin embargo, tiende a disminuir con el aumento de la madurez. Lono quiere decir que en la madurez uno no lo necesitan. Intelectual o interna Libertad:

intervalos breves o de reflexión bastante Deben establecerse hasta eljoven, si hay un continuo trabajo de largo. Funciona como una alternativa a losimposición externa, y ayuda a reconstruir impulsos inmediatos alas actividades pensadas y organizadas. {reconstrucción de inicialimpulsos que por lo general carecen de control, es sin duda el proceso decrecimiento intelectual}o reflexión (pensar) es el aplazamiento de inmediato (sin control)acción, produce el control interno en un impulso a través de una unión dela observación y la memoria, lo que resulta en el autocontrol. Sin autocontrolno existe el concepto de la libertad, en su defecto se puede saltar de la sarténsartén al fuego directamente.Cuando los impulsos o deseos no son controlados por la inteligencia caen bajo el controlde circunstancias accidentales (ser libre y sin control de sí mismo o de control social es unilusión de la libertad)

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE29Capítulo 6El sentido de propósito

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE30El sentido de propósitoDr. Dewey en su libro "Experiencia y Educación" que distingue finamente entresatisfacción del instinto y el propósito. Este último es un concepto más amplio, con una "s cuidadocontrol sobre sus acciones. No es sólo la satisfacción del instinto ciego como hacen los animales.Presenta siguiente explicación del sentido de propósito: No existe el concepto de libertad sin control de sí mismo o de control social. Platón una vezdefinido un esclavo como la persona que realiza los efectos de otro, sino que una personatambién es un esclavo que se esclavizan a sus propios deseos ciegos. Debido a la formación depropósito y la organización de los medios para su ejecución de acuerdo con aceptado

(Más amplio) entorno social, son las obras de la inteligencia. El mérito principal de la educación progresiva es la participación de estudiante en elformación de propósito que inteligentemente dirige y conduce sus actividades dela continuidad del proceso de aprendizaje. A propósito genuino siempre comienza con un impulso. La obstrucción de inmediatoejecución de un impulso se convierte en deseo.Impulse → obstrucción inmediata → deseo Ni el impulso no deseo es en sí mismo un objetivo. Propósito implica la previsión deconsecuencias que se deriven de (no a ciegas, sino con inteligencia) que actúa sobreimpulso. Esta previsión implica la inteligencia, ya que tendrá la observación decondiciones objetivas imperantes.Propósito implica → previsión de las consecuencias → través de la observación de(ambientales) condiciones objetivas. Por ejemplo, en la marcha ordinaria, ponemos poco de cuidado, pero eso no significa queno hacerse cargo de nada, pero en realidad debido a nuestra experiencia pasada continuasabemos todo o llegar a ser habitual que no se requiere nada nuevo, por lo tanto, de manera conscienteo inconscientemente, hacemos lo que se necesita. Pero en una situación delicada, tenemos queobservar cuidadosamente las condiciones y decidir y actuar en consecuencia es decir,subir una montaña empinada y áspera. Observación por sí sola no es suficiente, pero la comprensión de la importancia de lo queobservar (ver, oír, tocar, etc) y decidir de antemano cuáles serían los resultadossi ha de actuar es importante. Por ejemplo, para un niño cuando ve una llama, el

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE31brillo de la llama no debe ser el significado, pero su poder para quemardebe ser observado y decidido como significativos por lo que se debe controlar ycontinuar sus experiencias sin ser quemado. La luz y el calor pueden ser para un alumno (el bebé) sus experiencias pasadas ganaronmediante la participación personal oa través de los consejos de los demás de su sociedad.Pero cuando la situación es bastante nuevo o desconocido, el alumno no debeperder el control y actuar de inmediato, pero se debe buscar lo que es similar en la actualidady en sus experiencias pasadas y relacionando con cuidado, excepto, y la elección deacción correcta puede ser capaz de controlar la acción inmediata emprendida en impulso.Esto se llama un propósito (con cuidado observado y juzgado y organizada, y

actividad elegida) para satisfacer un impulso, por lo tanto, el propósito es más bien un complejooperación intelectual. Se trata de: La observación de las condiciones del entorno. En busca de cualquier relación con experiencias pasadas similares mediante el uso propiopensado y por la búsqueda de información, asesoramiento y advertencia de los quehaber tenido una experiencia más amplia. Sentencia lo que se observa con cuidado conduciendo a significar importantesfactores, que podrían ser controlados y ejecutados por productivasatisfacción del impulso. Un propósito por lo tanto, difiere de impulso y deseo original, ya que es la traducción de losplan en método de acción basado en la observación cuidadosa y previsoraconsecuencias. Un intenso deseo - lo que hace que una persona fuera de control y no puedeobservar cuidadosamente la situación e incapaz de prever las consecuencias de lo que siactuó no upon-es el modelo para la educación. Por ejemplo, un fuerte deseo detener una casa no es más que una pérdida de tiempo y dinero si el número de las cosas no esconsiderada de antemano, es decir, tipo de vivienda, las necesidades, los recursos y el tiempo disponibles, unaplan o un mapa, la ubicación, la ejecución, etc Actividad sola es engañosa, pero debe ser una actividad inteligente que tienelibertad para posponer la acción hasta que se manifiesta la previsión de las consecuenciasque implica la observación cuidadosa y la elección de la forma de ejecución de los impulsos. Una "s propios impulsos y deseos son espíritus se mueven últimos de la acción.La educación tradicional ignora la importancia del impulso personal y el deseocomo resortes móviles. El maestro "negocio s es tomar la ventaja de la ocasión

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE32proporcionada por alumno "s impulso y el deseo. Teacher" orientación s se suma a lala libertad de un niño (no restringe su libertad) en forma inteligente la observación de lasituación y al juzgar los factores importantes para trabajar en la satisfacción de suimpulso y el deseo. La educación progresista no es una situación en la que los niños están rodeados deobjetos y materiales y luego a la izquierda del todo a sí mismos, o cuando el maestrono puede sugerir y ayudar a cualquier cosa por él o ella (el profesor) cree que si su

libertad está siendo arrebatado. Dr. Dewey dice que por qué entonces nos dieron lalas cosas materiales y también, ya que también estaban en una u otra forma de proporcionarorientación a ellos.Para el docente, en primer lugar, es necesario tener en cuenta las capacidades, necesidades, y el pasadoexperiencias de los estudiantes, en segundo lugar, para sugerir y ayudar a desarrollar en un plan de accióna través de las sugerencias aportadas por los demás presentes en grupo para que los ingresos del grupoen su conjunto a través de la empresa cooperativa, pero no a través de un dictado. El desarrolloen el grupo se produce a través recíproco dar y recibir.

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE33Capítulo 7Organización progresiva delAsunto

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE34Organización progresiva de la materiaOrganización de la materia en la verdadera educación progresiva es la más exigente ytarea difícil, ya diferencia de la educación tradicional es a menudo no planificada, pero ha de serprevisto en el acto. Dr. Dewey en su libro "Experiencia y Educación" presentasiguiendo cuenta en este sentido: curso basado en experiencia de estudio, se debe derivar de la vida ordinaria-experiencias. En relación con esto, sin embargo, contrasta con las experiencias queson difíciles de llevarlos a una experiencia. Por lo tanto en el nivel primario de lanueva educación logra gran éxito. Antes de que un niño llega a la escuela su tema intrínseco de la experienciaamplía y profundiza mientras aprenden a alcanzar, arrastrarse, caminar y hablar sin llegarla ayuda de la instrucción escolar. It (experiencia intrínseca) entra en conexióncon nuevos objetos y eventos en desarrollo nuevos poderes para hacer otras cosas, lo que

resultaen el refinamiento de su experiencia intrínseca (creciendo y ampliando mundo deexperimentar) La nueva escuela -. cuando reciba a un niño-se enfoca a descubrirprimero y luego continuamente desarrollar lo que la naturaleza realiza en el anterioraño. (child s experiencia "intrínseca desarrollado a través de la interacción con suen particular el medio ambiente) En el nivel pre-primario, es relativamente fácil determinar lo que el pasadoexperiencias de un niño son ya encontrar las actividades y las formas de llevar aadelante. Haciendo caso omiso de las cosas y habilidades para que un niño está familiarizado es simplemente unerror pedagógico serio. "enseñanza" no es resolver un problema existente (presente) solamente, sino que es el desarrollo dela posibilidad de enlazar presente al futuro y hacer la vida más fácil a través futuristaalimentar continuamente la observación inteligente, la previsión y decisiones. La educación tradicional asume el pasado adultos (expertos ", los maestros", etc)importantes experiencias y prepara al alumno para la manipulación fijo deconocimientos y habilidades para hacer frente a situaciones o problemas futuristas, que sonse supone que es de naturaleza similar. Sin embargo, la educación progresista se centra enpresentar experiencias individuales "s derivados de sus propias experiencias pasadas ymedio ambiente (la cultura). Le hace capaz de ampliar o desarrollar plenamente a través deproporcionar guía de un adulto que dirige y enriquece sus experiencias de forma inteligentehacia el crecimiento y la continuidad. Usando el principio de la interacción que implicala manipulación inteligente de los factores intrínsecos y ambientales dondeaplazamiento de respuesta inmediata en un impulso, la observación inteligente,previsión de las consecuencias, y las decisiones de la determinación de los factores importantes para actuar

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE35en para otras experiencias son los perros guardianes o consignas, un individuose vuelve más capaz de comprender en profundidad la situación futurista e iniciarexperiencias cuidadosas en consecuencia. el pasado no debe ser considerada como un fin sino un medio para entender y relacionarseel actual éxito y profundamente con el futuro. Según el Dr. Dewey,

Problemas políticos y sociales actuales no podían ser tratados bruscamente poreducación progresiva, ya que tienen raíces más largas y evolucionaron a través de la historia demás allá del tiempo, por lo que no se pudo resolver en un día, sin embargo, se necesitaríanhora de traer un cambio social. En conclusión, se ocupa de la educación progresiva con la experiencia actual que tienerelación con el futuro y teniendo en cuenta el pasado para integrarse plenamenteexperiencias de un individuo. la vida social contemporánea es, en gran medida debido a los resultados deaplicación de la ciencia física. Un hijo a causa de electrodomésticos, que utilizanla electricidad, el calor y la química de procesos, es capaz de realizar todo lo social yexperiencias individuales. La cuestión de selección y la organización de la materia intelectual es bastanteuna tarea difícil para las escuelas nuevas. Desde el campo de la experiencia es muy amplia yque varía en sus contenidos de un lugar a otro y cada cierto tiempo, un solo curso deestudios para todas las escuelas progresistas está fuera de cuestión, y si es así, esto significaríaabandonar el principio fundamental de la relación con una s propia vida "experiencias. Es un principio educativo sólido que los estudiantes deben ser introducidos a la investigación científicaobjeto y participar en conocer los hechos científicos y las leyesa través de conocimiento de todo el mundo por las aplicaciones sociales. Este método de la cienciano sólo proporciona la comprensión directa de la ciencia en sí, sino que también proporcionacomprensión racional de los problemas económicos e individuales de los presentesla sociedad. laboratorio y la investigación experimental que las cosas científicas no pueden ser tratadoscomo parte de la experiencia cotidiana de los jóvenes, sin embargo, deben ser estudiadas porlos expertos maduros que son lo suficientemente capaces de controlar y manipular las cosas parasu correcto estudio y comprensión. Desde, hijo "s experiencia actual depende de la aplicación de la ciencia para lapromoción y distribución de bienes y servicios y en las relaciones sociales con

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36por lo tanto, los seres humanos entender las fuerzas sociales a través de la educación que tienesin la participación de los alumnos en los principios científicos es completamente imposible. El educador no puede comenzar con el conocimiento ya organizado y proceder acuchara de colada a cabo en dosis. Sin embargo, como un ideal el proceso activo de la organización de hechosy las ideas es siempre presente proceso educativo. Esto no quiere decir queescuelas progresistas no deberían tener ninguna organización de la materia, porquesin que sea una experiencia sería tan dispersivo como ser caótico. Progresistaorganización de la materia representa meta hacia la cual la educacióndebe moverse continuamente. Uno de los principios más fundamentales de la organización científica del conocimiento,y de la educación progresiva es el principio de causa y efecto (niño aprendeno para llegar a la llama muy de cerca) Selección de los medios (análisis), y su disposición (síntesis) laboratorio y la investigación experimental que las cosas científicas no pueden ser tratados comoparte de las experiencias cotidianas de los jóvenes, sin embargo, que debe ser estudiado por elexpertos maduros que son lo suficientemente capaces de controlar y manipular las cosas para suel estudio y la comprensión adecuada. Sin embargo, el énfasis en la ciencia, de acuerdo conDr. Dewey debe percibirse como para aceptarlo como una auténtica fuente de conocimientoya que siempre es dinámica y en expansión. Es la única opción que lleva a inteligentevivir.Los reaccionarios se oponen a la educación progresiva de debilidad en la organización de lamisma. El problema de la organización dinámica y creativa del tema podría abordarsecientíficamente. método científico permite que las ideas que se enmarcan como hipótesis no simples verdadescomo lo son para ser probado continuamente y revisado para ser verificado de forma precisa.Además, el sistema realiza un seguimiento científico de las ideas, actividades y consecuencias. Esprevé la revisión y resumen de reflexión para desarrollar aún más la experiencia.Por lo tanto, la educación progresista debe utilizar un enfoque científico en el tratamiento de la cuestión de laorganización de la materia a través de causa y efecto, por lo que es creativo ydynamic siempre.

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE37Capítulo 8Experiencia - Los Mediosy los Objetivos de la Educación

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE38Experiencia - Los medios y los objetivos de la EducaciónBasado en la experiencia de educación John Dewey dice en su libro "Experiencia y Educación" esNo contrastando por completo a la educación tradicional y un producto final, pero requierelos continuos esfuerzos de los educadores y maestros para hacer proceso de educación y enseñanzasubordinada a los alumnos "experiencias propias e intereses. El autor presenta el tema principaldel último capítulo de su libro: Los conservadores, así como radicales en la educación son profundamente descontentoscon la actual situación de la educación en su conjunto. Hay por lo menos estegrado de acuerdo entre las personas inteligentes de las dos escuelas de pensamiento. El camino de la nueva educación no es una más fácil de seguir que la antigua carreterapero una más extenuante y difícil. Seguirá siendo así hasta que se ha alcanzado esmayoría y que el logro requerirá muchos años de trabajo cooperativo gravepor parte de sus seguidores. Dr. Dewey dice: "Yo no quiero cerrar sin embargo, sin dejar constancia de mi firmecreencia de que el problema fundamental no es la de la educación nuevo contra viejo, ni deprogresista contra la educación tradicional, sino una cuestión de lo que nada,lo debe ser para ser dignos del nombre de educación. Yo no soy, yo espero ycreer, a favor de los extremos o cualquier método simplemente porque el nombreprogresiva puede ser aplicado a ellos. La cuestión fundamental se refiere a la naturaleza dela educación sin calificación "adjetivos" prefijados. Lo que queremos y necesitamos esla educación, la pura y simple, y vamos a avanzar más seguro y más rápido cuandonos dedicamos a descubrir justo lo que la educación es y qué condiciones

que contentarse con el fin de que la educación sea una realidad y no un nombre o unlema. Es por esta razón que he hecho hincapié en la necesidad de un sonidola filosofía de la experiencia "(John Dewey, 1979, pp 90-91).

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE39CAPÍTULO 9Síntesis conceptual Capítulo de sabios

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE40Capítulo a gota resúmenes conceptuales:Aquí, el autor presenta el tema principal de todos los capítulos de Dr. Dewey "s libro" Experienciay Educación "para el desarrollo de una visión holística de la educación basada en la experiencia:Capítulo 1Tradicional vs Educación Progresista"El libro s" Dr. Dewey La experiencia y la educación ", sugiere que no debemos adoptar elpolítica de "una o alcaldes" con respecto a aceptar o rechazar la tradicional y más reciente(Progresivo) educación. Rechazo de Mere pasado (adultos ") experimenta resolver ningún problema,por lo tanto, tenemos que centrarnos experiencias actuales "s hijo ambos conectados con su pasadoy de la sociedad (las experiencias sociales, especialmente los científicos) y con el futuro de los niñosdentro de un conjunto social, arriba.Capítulo 2La necesidad de una teoría de la experienciaLa experiencia educativa es la que sigue y siempre conduce a nuevas experiencias, esintegrado con todas las experiencias, pero no desconectado o aislado uno como en el tradicionalla educación, es dinámico y siempre no se agota en la actividad o experiencia habitual, yobviamente, es el desarrollo y la extensión del trabajo infantil "s propia interna, así como culturalesexperiencia.

El enfoque aconsejable educación nueva debe ser de naturaleza científica.Capítulo 3Criterios de ExperienciaLa continuidad y la interacción son los dos principios de una experiencia de un alumno. Ambosprincipios no requieren el enfoque democrático de todos los grupos de interés dentro de unasistema educativo basado en la experiencia.La educación debe basarse en las condiciones internas (subjetiva) de las personas (suemociones, intereses, sentimientos, etc.) Las condiciones externas (ambientales) debensubordinar los anteriores. Por ejemplo, el bebé "s necesidades de alimentación, descanso y actividad son:fuerzas internas primarias y decisivo que deben cumplirse. Por lo tanto, el medio ambientecondiciones que actuara en consecuencia, es decir, debe haber un programa para ellos. Sabiomadre de su experiencia establece el programa cuando para alimentar y cuándo dormir, etc,además, ella recibe ayuda de las experiencias pasadas de los expertos para organizar y subordinar

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE41sus conocimientos y experiencias, y otras influencias externas para satisfacer a su bebé "snecesidades personales (interior) y experiencias.Un segundo criterio de la experiencia es el principio de la interacción. Se puede producir una experienciabajo la influencia de las condiciones internas y externas, así. La "interacción" esalgo interacción o un equilibrio entre las dos condiciones y se conoce como"Situación" de Dewey. La educación tradicional insistir en lo externo u objetivocondiciones y omiten los básicos. En el ejemplo anterior la madre "s cumplimiento deresponsabilidades no limita la libertad del bebé de ninguna manera. Incluso, enriquecela libertad de las partes para continuar su experiencia creativa en el futuro.Capítulo 4Control SocialEn las escuelas tradicionales de disciplina externa impuesta y estricta es una característica de control,mientras que en las escuelas nuevas que no debe erróneamente se supone que no debe habernormas y el control en absoluto. Sin embargo, como vivir una vida de ciudadanos responsables, todos sabemos que

hay ciertas normas sociales que facilitan nuestras vidas. Para que quede claro, el Dr. Dewey daejemplo de control social en los juegos. Cada juego tiene reglas, y un árbitro o un imperiomantener procedimientos suaves del juego. Estas reglas se formulan o al menos aceptadaspor todos los miembros del partido (enfoque democrático), por lo que se siguen sin problemas, yellos (reglas) no reflejan ningún tipo de imposición externa, ya que son parte de ella. Así,todos compartimos y cooperar en las responsabilidades.El principio de control social funciona sin violación de la libertad, sino que incluso apoyala libertad, ya que implica tanto principios-la continuidad y la interacción de experienciashacia un objetivo (entretenimiento, etc)En la educación tradicional los alumnos se vuelven pasivos, porque no hay responsabilidad compartida, nocontrol social, y no la participación activa de los miembros.Capítulo 5La Naturaleza de la LibertadNo existe el concepto de la libertad sin reglas, porque en última instancia, las experiencias aquímorirá bruscamente y breve. En el sistema de educación tradicional disposición de asientos fijos,planes de estudio y métodos fijos restringidos a los alumnos hacia su crecimiento. La libertad físicaNo es el fin en sí mismo, pero obviamente debe ser utilizado como medio para el desarrollo intelectualque es una libertad real para la solución de problemas educativos.

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE42Estudiantes de observación que trabajan en el entorno natural hace que un maestro para obtener su actualla naturaleza, y para entender completamente a ellos ya sus dificultades también. En la educación tradicionalaprendices "decoro artificial de estar atentos y obedientes hacen el maestro no puedecomprender a los alumnos y sus dificultades.La cantidad de libertad varía de individuo a individuo y de vez en cuando.Generalmente, la cantidad requerida de la libertad reduce mientras que una red se desarrollan hasta la madurez.Intervalos de reflexión son desesperadamente necesarios en el proceso de aprendizaje. Un intervalo de reflexión proporcionauna alternativa a la imposición externa, ya que pospone la acción inmediata parasatisfacción de un impulso.

Capítulo 6El sentido de propósitoNo existe el concepto de la libertad sin reglas. Formación de propósito es en realidad un trabajo deinteligencia.Impulse → obstrucción inmediata → deseoPropósito implica → previsión de las consecuencias → través de la observación del objetivo(Ambientales) condiciones.Solo actividad no es un fin en las escuelas progresistas. Se debe involucrar a la libertad de hacerinteligente actúa decir aplazamiento de actividad inmediata, la observación cuidadosa, mirandorelación con experiencias pasadas similares utilizando el pensamiento y el asesoramiento personal de lalos competentes, y el juicio de los factores importantes que podrían ser controlados para iniciaractividad productiva para la satisfacción del impulso.Un objetivo por lo tanto, difiere de impulso y deseo original, ya que es la traducción de un plan enmétodo de acción basado en la observación cuidadosa y consecuencias previsores."Orientación s Maestro se suma a la libertad de un niño (no restringe su libertad) eninteligente observación de la situación y en el juicio de los factores importantes para trabajar enpara la satisfacción de sus impulsos y deseos.Capítulo 7Organización progresiva de la materiaCurso basado en experiencia de estudio debe ser derivado de experiencias de la vida ordinaria. Cadaniño tiene ciertas y únicas experiencias de vida anteriores, cuando entra en una escuela. Laeducación progresista debe centrarse, según el Dr. Dewey, para descubrir y continua

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE43desarrollar lo que la naturaleza lleva a cabo en los años anteriores. En primaria pre es fácilhacerlo. Haciendo caso omiso de las cosas y habilidades que el niño posee intrínsecamente o adopta deinfluencia cultural no es más que un grave error.En el pasado no debe ser considerada como un fin, sino un medio para entender correctamente el

presentar y relacionarlo con el futuro. La vida social contemporánea y las instalaciones que utilizamos sonel resultado de la aplicación de la ciencia física y la contribución del pasado. Por lo tanto,Según Dewey, debemos adoptar el método científico en la educación. Esto no quiere decirque las escuelas nuevas se tratarán como las instituciones de investigación de laboratorio a cargo de especialistas oinvestigadores, pero el Dr. Dewey "s énfasis en la aproximación científica sugiere que los alumnos debenaceptar la ciencia como una forma auténtica de conocer.La cuestión de selección y la organización de la materia intelectual es bastante difíciltarea para las escuelas nuevas. Desde el campo de la experiencia es muy amplio y varía en sucontenidos de un lugar a otro y en cada momento. Un solo curso de estudios para todosescuelas progresistas es fuera de la cuestión, sino que significaría abandonar la fundamentalprincipio de la relación con una "s propias experiencias de vida.El niño no puede vivir sin el uso de los conocimientos y de los productos de la investigación científica yla ciencia no es un conocimiento fijo de los hechos, sino que es una vía abierta para probar y verificar todas laslas cosas continuamente, y se procede con el principio básico de la exploración de la causay el efecto, mientras que el control de otras variables, de manera similar a la organización de la materiano debe estar ya organizados, pero debe ser un proceso educativo siempre viva.Capítulo 8Experiencia de los medios y fines de la educaciónDr. Dewey dice que no tiene ninguna utilidad para aceptar o rechazar cualquiera de los tradicionales o más reciente(Progresivo) la educación como uno de los dos, obviamente, tiene más o menos el valor de las ideas paraeducación. Sin embargo, se hace evidente que hay una necesidad de definir lo que una educacióndebe ser, y en lo que la filosofía debe basarse. Por nombre de "educación progresista",como cree el Dr. Dewey, no debe ser un fin en sí mismo, sino que debe estar en constante evolución yen desarrollo. Según él, la educación no puede ser explicado a través de "adjetivos"prefijado. Por estas razones Dewey subraya que continuará a una sana filosofíade la educación, es decir la filosofía de la experiencia.

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44CAPÍTULO 10Preguntas y Respuestas sobre Filosóficas"La experiencia y la educación"

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE45Cuestiones filosóficas y respuestas sobre "Experiencia y Educación"Q. 1. Las concepciones de la situación y de la interacción son inseparables el uno delotra. Explicar la declaración y la importancia de los dos en la determinación de la"La experiencia s individual.El concepto de experiencia:Según el Dr. Dewey, la experiencia no existe en aislamiento o vacío. Lala cultura, la forma de hacer las cosas, el patrón de pensamiento, las cosas y las habilidades necesarias o nonecesario para vivir con éxito en un entorno social forma la base de la experiencia en nuevos oeducación progresiva. Sin embargo, la educación y los educadores tradicionales no se molestan en teneren serio, pero que tienen que enseñar sólo el contenido y los conceptos predeterminada sio no se ajustan a los estudiantes experiencias de la vida ".Un s experiencia pasada o presente individual "es diferente en la cultura variada yreligión. El niño de barrio tiene una experiencia diferente de la de un niño en el área urbana.La educación progresista tiene que basar y desarrollar en los estudiantes "experiencias pasadas con el nivelde un individuo "s necesidades y el interés por lo que se podría seguir una" s pasadoexperimentar y explorar aspectos ilimitadas de nuevas experiencias y pueden vivir hastatoda persona "toda la vida s.El hombre es un animal social. No podemos satisfacer a nuestra única necesidad por nuestra cuenta.Las experiencias pasadas de los demás influyen continuamente las actuales experiencias delos seres humanos a través de la historia. Esta es la razón por la que estamos beneficiando nuestra vida con una gran cantidad dedescubrimientos, inventos y conceptos en nuestra vida social.El concepto de situación y experiencia:Cualquier fenómeno físico o social que está ocurriendo es una situación. Supongamos que eslloviendo en gatos y perros, se trata de una situación: en una zona rural a una persona se esfuerza por mantener lacasa más segura del agua de lluvia, ya que la casa puede derrumbarse si permanecía

recogidoa lo largo de las paredes. Él o ella se asegura para drenar el agua de lluvia desde el techo, de modo que no puede

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE46etc fuga, que son experiencias de esta persona en el momento. Uno por otro lado unahombre de negocios "s vuelo se retrasó debido a las fuertes lluvias (por supuesto él tiene ninguna tensión opreocuparse por su casa, ya que sin duda no va a ser afectado), el empresario puede obteneraburrido o incluso disfrutar de la lluvia mediante la búsqueda de una hermosa dama en el puerto de aire etces su experiencia con la misma situación de lluvias. Por lo tanto puede producir una situación ilimitadoexperiencias o interacción de una persona dependiendo de la situación. El propósito de una guíaexperimentar una interacción particular. La transacción específica conduce a particular,interacción de una persona en una situación dada.La experiencia se relaciona directamente con la forma en que uno está respondiendo a una situación. Sino hay respuesta o la interacción de una persona en una situación dada, entonces él o ella esde no tener experiencia. Al igual que la definición de aprendizaje también incluye personalla participación o la experiencia para hacer los cambios necesarios en un comportamiento de "s que son más o, de manera similar Dr Dewey "s conceptos menos permanentes en la naturaleza de la situación y la interaccióndentro de una experiencia son inseparables. Cuando hay una situación y un individuoresponde u ofertas con cierto propósito entonces es considerado como una experiencia, de lo contrariono.Aplicando s concepto Dr. Dewey "de la situación y la experiencia con los tradicionalesla educación, los conceptos impuestos para enseñar tienen poca o ninguna relación con los estudiantes "realexperiencias de la vida, por lo tanto, hay poco espacio para la respuesta personal o la interacción de ello,en consecuencia, la situación de enseñanza-aprendizaje de ese momento no proporciona ninguna interacción oparticipación de los alumnos. Por lo tanto, no da lugar a la fructífera experiencia en s parte alumno ", por lo que

un estudiante sólo trata de memoria el material en el momento del examen, que es su propósitode lo contrario los conceptos imponen crear ningún propósito para los estudiantes.El nuevo o progresivo educación proceder de los estudiantes "propias experiencias pasadas,por lo tanto, están más relacionados con la vida real, y los estudiantes utilizan su pasado y presenteexperiencias para enriquecer y plena y explorar otras dimensiones sin tocar sobre unconcepto educativo (que se relaciona con sus experiencias e intereses pasados) en la mano en unentorno libre y favorable, donde los maestros tienen nada más que imponer, sino de utilizarsu visión y experiencia previa para facilitar los estudiantes enriquecer sus experiencias y

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE47intereses. De esta manera un facilitador incluso descubre las cosas o conceptos de los alumnos "perspectiva que puede ser bastante nuevo para ellos también.

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE48Q. 2. El hecho de que las ideas empleadas son hipótesis, no verdades definitivas, es la razónqué ideas están más vigilados celosamente y probados por la ciencia. Discuta s tesis Dewey "que el método experimental de la ciencia atribuye más importancia a las ideas que cualquierotro método.Método Científico:Aristóteles "método lógico s (silogismo) de encontrar la verdad era deductivoenfoque. Sus inicios con una premisa importante que es una generalización preconcebida (o ley)cree que es verdad. Una premisa menor es el concepto o idea o cosa que se aceptao rechazadas por una declaración final que conecta lógicamente dos primeras premisas. Un pozoejemplo de silogismo procede de la siguiente manera conocida:

"Todos los hombres son mortales" (premisa principal / generalización / derecho) "Sócrates" es un hombre. (Premisa menor o cosa / concepto específico) "Sócrates" es mortal. (Retención / conexión lógica de la mayor y menorpremisa)Sorprendentemente, Aristóteles lo llamó un enfoque "inductivo", sin embargo es "deductiva" por todos losmedios. Ozmon y Craver (1986) muy bien resumir método lógico aristotélico:"Método lógico aristotélico va en contra de su insistencia en que se puede mejorarentender "forma" (idea) mediante el estudio de los objetos materiales específicos. Aquí su empuje esinductiva, es decir que llegamos a la verdad por medio de detalles, o el proceso va desdeespecíficos a general. Su silogismo, sin embargo, va a generalizaciones (todos los hombresson mortales) a conclusión específica (Sócrates es mortal) .... Este problema de lógicamétodo era una piedra de tropiezo para los pensadores de los siglos. El enfoque silogísticodado lugar a muchas falsas posiciones ni insostenible. No fue sino hasta el siglo XVIque Francis Bacon ideó el método inductivo más conveniente ... Tocinodenunció que la ciencia no puede proceder de esta manera, para la ciencia debe estar preocupadocon la investigación pura y simple, la investigación no cargado con nociones preconcebidas.Bacon, sostuvo que la ciencia debe comenzar de esta manera y debe desarrollar fiablemétodos de investigación ". (Ozmon y Craver 1986)

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE49Francis Bacon(1561-1626)contribuido a diseñar el método científico que es neutralo inductivo en la primera fase, y es deductiva en la última etapa en la que nos dirigimos y deduccionesteorías de datos neutros (imparcial). Tocino es considerado como el fundador de la investigación científicaenfoque.La ciencia es una manera de encontrar y resolver los problemas materiales y socialesobjetivamente. El concepto de la objetividad y la imparcialidad es el tema central de la ciencia.Ciencia toma el problema en la mano, y lo resuelve sobre la base de la experimentación empíricahallazgos. Una vez que el hecho de que se descubre o el problema se resuelve, la teoría se plantea. Pero

no significa que la tarea se ha completado, pero la teoría en la ciencia no se consideraverdad absoluta, sino que se toma provisionalmente ya reserva de su verificación por mayory los resultados de los experimentos futuros.La ciencia avanza con especial método conocido como método científico. Lamétodo científico o el proceso comienza con la apertura de mente o inductivo enfoque en un primer momento.A diferencia de Aristóteles "método lógico s el método científico o proceso comienza con abrir-miras. No comienza con generalizaciones preconcebidas y las leyes. Hay cuatroelementos básicos o pasos de este método: La idea o concepto o tema Observación Hipótesis Experimentos TeoríaIdea o tema proporciona estímulos para el método científico para resolver. Se procede conapertura mental sin tener una generalización o ley y buscar priori o preconcebidaen el problema (específicos) de una manera imparcial y neutral. Observamos cuidadosamente elsituación en la mano y tratar de entender todos los contextos de problema dado, y entonces somoscapaz de pensar con cuidado y racional a las causas o las soluciones provisionales del problema(Hipótesis). Luego descartar otros factores irrelevantes sobre la base de experimentos ysus hallazgos. Ahora bien, si la hipótesis se demostró cierto una y otra vez en el dado

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE50circunstancias que entonces se convierte en teoría, si repetimos el proceso con nueva imparcialy las hipótesis neutros y repetir el proceso de nuevo.Venir a la cuestión, vimos cómo el método científico requiere una idea, conceptoo problema a tratar. La subjetividad es totalmente ignorado y el proceso continúacon total objetividad a través del análisis continuo y la experimentación sobre la probableinfluir en las variables que se llaman hipótesis. La serie de experimentos y cuidadosus resultados determinan la validez y veracidad de las ideas o hipótesis.El sentido común, o la capacidad de razonar o negociar pensamiento crítico y analítico de laideas e hipótesis muy celosamente y de forma crítica, y tienen que ir a través de la verificacióny la experimentación para la aceptación o rechazo. El caso no es definitiva por aquí, pero

la ciencia está abierto para la verificación de las teorías continuamente, de esta manera muchos previamenteteorías probadas, han sido alteradas o incluso rechazada sobre la base de nuevos descubrimientos de la nuevamejores experimentos.Ciencia concede más importancia a las ideas controvertidas, ya que proporcionannuevo ángulo o hipótesis para poner a prueba las verdades anteriores. Las ideas científicamente probadas sonrealidades en nuestro contexto actual, y son más aceptables y factibles que cualquierotros por su objetividad y empircality. Por lo tanto, el Dr. Dewey da granimportancia a las experiencias personales que, directa o indirectamente, más o menos relacionados conmétodo experimental de conocer las cosas y los conceptos con mayor imparcialidad.Referencia:Ozmon y Craver, 1986; Fundamentos Filosóficos de la Educación 3;rdEdition; Merilly A Bell & Howell Company (Columbus, Ohio), Estados Unidos de América.

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE51P.3. Debate "s concepto de la naturaleza de la experiencia de Dewey y explicar cómo la educaciónpuede ayudar en el proceso de reconstrucción de la experiencia humana.John Dewey conceptúa que la educación "nuevo" o "progresista" se basa enexperiencias. Dice que todas las experiencias no son educativos, ya que algunas experiencias sonmis-educativa también. Para evaluar qué experiencias son educativas y cuáles no lo son, tenemosanalizarlos en algunos criterios.La naturaleza de la experiencia:Según el Dr. Dewey, la experiencia educativa debe poseer estoscaracterísticas: Se debe vivir en experiencias posteriores durante todo un s toda la vida ". Se debe crear afán de ir más allá. Se debe producir sensibilidad y capacidad de respuesta entre los estudiantes. No debe resultar en persona "habilidad automática s (ha bit). No debe ser desconectado de otras experiencias. Se debe involucrar a la democracia, que lo lleva hasta el principio de la continuidad. Su objetivo no es "crecimiento" (producto final), pero "cada vez mayor" (progreso continuo).En resumen, la experiencia educativa tiene dos aspectos que el Dr. Dewey llama

principios dees decir, la continuidad de la experiencia y la interacción, y ambos principios pueden ser mejor cumplidas cuandohay democracia entre todos los grupos de interés dentro de una situación de la educación y dondeno hay imposición de ideas, sin embargo, uno no debe interpretar mal esta libertad odemocracia sin reglas, pero seguro que hay reglas. Sin embargo, la naturaleza de las reglas es como lade los juegos o deportes. Los jugadores siguen las reglas y el árbitro les mantiene sinser un dictador. La situación total refleja cuadro total colaboración y democrática.Los participantes no sienten ninguna imposición, incluso cuando se apela jugador para cualquier decisión, oque no se oponga a las reglas, pero se opone a un juicio injusto y apelaciones que las normaspuede ser seguido. Del mismo modo, las experiencias de los estudiantes "deben basarse asimismo, el

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE52educador debe ser parte de este proceso educativo en beneficio de la educación holísticadesarrollo sin imponer sus ideas.Esto sólo se puede hacer cuando el educador y el proceso educativo acepten laimportancia de las experiencias culturales (pasado) de los estudiantes. Sus propias ideas, conceptos,intereses y potencialidades son importantes para todas las partes interesadas, es decir docentes, currículo, yinstrucción. Y la organización del material de aprendizaje, de acuerdo con Dewey, no podía serfijas, pero permanecen en el aire, y que se formulan de acuerdo con la forma en que el estudiante "sprocede experiencia.Por un lado, una experiencia que está mal educativo que termina después de ciertoproceso / tiempo o no puede llevar a una persona a explorar nuevas áreas en una situación dada. Lopuede producir falta de sensibilidad y capacidad de respuesta. Por otra parte, una experiencia que no debecrea un maravilloso individuo o rutty porque estos atributos modifican la calidad deexperiencias posteriores. Hacen habitual individual (minúsculas).La falta de conexión de experiencias hace que una persona atolondrada,por lo tanto la energía de continuidad pierde su impulso, aunque puede ser una experiencia alegre, vivo,e interesante.

La educación tradicional de ninguna manera apoya este tipo de experiencias. Incluso elprincipio no es interesante porque no se impone currículo, métodos de enseñanza y la disciplina.El educador es poco o nada interesados en los estudiantes la cultura "y las experiencias del pasado yintereses, pero él o ella tiene que enseñar determinados contenidos aislado e irrelevante. Deweyla educación tradicional en duda que muchos estudiantes fueron insensibles a las ideas y la pérdida de laimpulso de aprender, muchas habilidades especiales desarrollados mediante taladro o hábito automático y perdiósu capacidad de juicio y de inteligencia, muchos encontraron su aprendizaje irrelevante para la vida realsituaciones, etcEl "nuevo" o "progresista" la educación sigue perfectamente si "s concepto de Deweyindividualidad, la experiencia y su continuidad, y la democracia; alumnos luego "últimosexperiencias proporcionan situaciones de aprendizaje interesantes y que curiosamente implican yinteractuar en situaciones conocidas y relevantes y enriquecer sus experiencias mediante la exploración de

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE53las dimensiones vírgenes de las situaciones en la mano. En Dr. Dewey "educación progresista s,el papel del educador es muy exigente y desafiante, y la situación podría ser nuevopara ellos, porque no hay ningún límite de experiencias y experimentos dentro de un aprendizajesituación. Aquí educadores también aprenden igualmente a diferencia del material de memoria o preplannedentregado o se enseña en la educación tradicional-sistema. Aquí el educador actúa como verdaderofacilitador con la democracia perfecta y sin la imposición de sus ideas sobre los alumnos.

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE54Q. 4. Describir los conceptos de "s experiencia de Dewey en el contexto de la

enseñanza primariala educación en Pakistán.En Pakistán, el sistema de educación está centralizada. Aunque la educación es lala responsabilidad de las provincias, sin embargo, los planes de estudio de las escuelas públicas de grado I a XII esdesarrollado por la Oficina Federal de Currículo Islamabad. Las Direcciones Provinciales dePlan de estudios y libros de texto Juntas Provinciales sólo hacer ajustes en los conceptos otemas que requieren elaboración local. Por ejemplo, la Oficina Federal currículo diseñado paragrados I a V de idiomas y estudios sociales, la información relativa a laestructura geográfica y social, los líderes locales, los pensadores, poetas y escritores es serdesarrollado por las oficinas provinciales. Método de enseñanza fijo y rígido, corporalcastigo, la disciplina estricta, una forma de enseñanza aprendizaje, la falta de cuestionamiento, etc, son elcaracterísticas de proceso educativo existente. Los maestros de las escuelas públicas se convierten en símbolo de"Miedo". "Stick" es la característica permanente en cada salón de clases. Los profesores consideran que "la muerte-el silencio"como sello de la buena gestión de la clase en nuestro sistema de educación pública.En el lado de la escuela pública, parece poco o ningún espacio para la "s conceptos de Deweyexperiencia de lo básico se aparta y no centrado en el profesor y le impusocurriculum todo. En segundo lugar, hay falta de coincidencia entre el documental reivindicaday el sistema de educación pública existente. El gobierno afirma que la educación es nuestro hijo-centrado, sin embargo, el castigo corporal y la ausencia de actividades de aprendizaje reflejan opuestaimagen del sistema.Los niños de primaria tienen poca o ninguna interacción en situaciones educativas;por lo tanto, los niños no experimentan las situaciones. Algunos profesores utilizan mejores técnicasde la motivación y la instrucción, sin embargo, los conceptos de formación "están desconectados deestudiantes "demandas reales y experiencias culturales, por lo tanto su vívido e interesanteinstrucción no se puede vincular la educación con las situaciones de la vida real. Por lo tanto, no parece haberposibilidad de la continuidad de la experiencia en nuestras escuelas públicas. De enseñanza-aprendizajeproceso en el nivel primario o secundario y terciario termina dentro de las aulas yaño académico. Por lo tanto, hay poca o ninguna posibilidad de que esas experiencias (incluso podemos

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE55No dice que experimenta debido a la participación activa de los estudiantes está ausente) puedecontinuar la exploración.Las ideas abstractas, la falta de medios audiovisuales, la enseñanza de un solo sentido, la disciplina estrictay el castigo han hecho que nuestras escuelas sean un lugar "de miedo". Los niños pequeños suelen llorar mientrasir a sus escuelas. Por otro lado, hay pocos primaria sector privado ylas escuelas secundarias de los cientos de miles de escuelas que ofrecen cierto Montessori yEnfoque de Kindergarten de la enseñanza. Se centran estudiantes "experiencias de aprendizaje yactividades y oferta de niños centran la educación, pero también están muy lejos de la Dewey "sconcepto de "experiencia" en la educación.Yo no creo que haya una sola escuela primaria o secundaria en privado o públicosistema de educación que realmente incorpora la idea de la continuidad de la experiencia y lademocracia en la educación como sugiere John Dewey.

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE56Q. 5. Dewey se opuso a la educación progresiva, cuáles eran sus diferencias coneste movimiento y lo alternativo que sugieren?Dewey conceptúa que el sistema tradicional de la educación no sólo nodesarrollar el pensamiento inteligente entre los alumnos que de otra manera los puso en la pistapara convertirse en la solución multi-dimensional, innovador y problema. Por otra parte, también obstaculiza,y en su mayoría cierra los niños "s de la capacidad natural del sentido común, que normalmente haceque sean capaces de hacer frente a los problemas de la racionalidad. Dewey da un ejemplo de un-persona educada que es capaz de usar el sentido común y conceptualiza la situación

total, por lo tanto, se pone mejor pensamiento y conocimiento. Él o ella procede a promoverexperiencias en este camino donde él o ella tiene que resolver el problema en situaciones de la vida de rutina.En contraste, los estudiantes o las personas educadas, en su opinión, son dóciles, dependientes yincapaz de usar su sentido común e incluso son incapaces de razonar en el parecidosituaciones. La educación externa (tradicional) tiende a hacer que la gente habitual y en-sensible a la experiencia de la situación. Este era / es el un extremo.La historia revela que las personas tienden a tomar otro extremo, al tiempo que criticaba lalos que están en conflicto con. Por lo tanto se crea nueva escuela de pensamiento, la teoría o "ismo".Dewey se opone a este enfoque, dice que no debemos subestimar las cosas buenas de laescuela desaprobado o no de pensamiento, o teoría, o cualquier "ismo".En el prólogo de redacción de "Experiencia y Educación", Alfred L. Halt-Questestados "Dr. Dewey insiste en que ni la edad ni la nueva educación es adecuada. Cada uno esmis-educativa porque ninguno de ellos aplica los principios de una cuidadosamente desarrolladafilosofía de la experiencia. "Por lo tanto, la educación progresista tiende a proceder de laextremo opuesto en la vista del Dr. Dewey. La individualidad, la libertad, la inclinación lejos deel plan de estudios desarrollado por personas ajenas (expertos), el desconocimiento de la herencia del pasado y culturales,vivir sólo en el presente, los estudiantes "presentan situaciones experienciales son las características deeducación progresiva. En la educación progresiva corto enfoca la educación desde "dentro".Los planes de estudios, métodos de enseñanza y organización de los contenidos están en el aire a menos que elél estudiante o ella interactúa con la situación a través de experimentar personal. Todos los

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE57elementos anteriores podrían ser utilizados en las necesidades de los estudiantes "la continuidad de la actualexperimentar hacia nuevas experiencias.Aquí, Dewey muestra descontento con los administradores y gerentes deeducación progresiva. Él dice, la libertad no significa la ausencia de cualquier tipo dedisciplinas y reglas. Da ejemplo de juegos y deportes, donde los jugadores siguen el

reglas, sin embargo, no sienten que están siendo impuestas por factores externos. El árbitro y ellos jugadores son parte de toda la situación de colaboración y democrático que satisfaga sus(Los jugadores ") necesita de entretenimiento, y la condición física, etc Dr. Dewey dice basarla educación en la experiencia personal puede significar contactos más íntimos entre eleducadores y enseñado. A diferencia de la educación tradicional, la educación progresista noresolver cualquier problema, pero sin duda plantea problemas porque no hay plan de estudios fijo,método de enseñanza y la disciplina. Las "experiencias de los individuos y la interacción deestudiantes dentro de una situación a apoyar a explorar la variedad de direcciones para procedery orientar en función de sus intereses y presentar experiencias de aprendizaje. Por lo tanto, darsólo la libertad en las aulas, sin restricciones y la disciplina es de ninguna maneraeducación progresiva según el Dr. Dewey.La gestión de la nueva educación tiene que trabajar las soluciones de todas estas nuevasproblemas de acuerdo a sus estudiantes "aprendizaje presente y experiencias. John Deweyse opone y señala que la ausencia de cualquier dirección y orientación de los educadores (adultos) seuna invasión de la libertad individual. Sólo para controlar el extremo opuesto de la tradicionalla educación no era una educación progresiva, de acuerdo a Dewey.Abordar el problema de la libertad, la neutralización de los efectos de la imposición que puedepromover el desarrollo intelectual y moral; dirección mantenimiento continuo decambio de objetivos en función de los alumnos "experiencias presentes y su únicainteracción dentro de una situación son graves problemas que deben abordarse en la gestióny los educadores de la educación progresista. Evidentemente, es una tarea difícil, incluso para elpaíses desarrollados. La educación no es un "fin" en sí mismo sino un medio para hacer que los estudiantes "yeducadores "experiencias vivas con pleno impulso a lo largo de sus vidas.

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE58Me gustaría sugerir que los pensadores y los partidarios de la "educación progresiva"

o "nueva educación" propuesto por Dewey debe explicar explícitamente adecuadaaclaración de que cómo el proceso educativo podría proceder sobre la base de los educandos "existentesexperiencias de una manera que los alumnos puedan ser dirigidas y equipadas de manera positivade acuerdo a sus intereses y posibilidades sin ser impuesta por extranjeros preplannedcurrículo e instrucción. Debe haber adecuada comprensión del concepto de la"Experiencia" y "la continuidad de la experiencia", en el "nuevo" o "progresistaeducación.El papel del educador es muy difícil en este tipo de educación. Por lo tanto, haydebe ser una organización que puede enseñar y entrenar a los educadores, a fin de que en primer lugar,desaprender la metodología de enseñanza tradicional, y luego iban a ser capaces de aprenderla nueva estrategia de facilitación y proporcionar andamiaje necesario para los alumnosadecuadamente.No debe ser innovador y pensado material de provocar con un montón de ejerciciospara los educadores para hacer frente a nuevos problemas frecuentes a través del sentido común,el pensamiento crítico y analítico inteligente.La selección y el nombramiento de los educadores para la "nueva" Dr. Dewey "s la educación estambién es un desafío que requiere el trabajo a domicilio y planificación cuidadosas.

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE59CAPÍTULO 11Comentarios del autor sobre "Experienciay la educación "

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE60Comentarios del autor (Bhutto M. Ilyas) sobre "Experiencia yEducación ":Sin duda, el Dr. Dewey "s propuesto necesidad de una nueva teoría de la educación basada en laestudiante "s experiencia personal tiene un gran peso para hacer que la educación y la

enseñanzaalumno centrado. Sin embargo, el enfoque centrado en el niño hacia la educación obtuvo suel impulso del "libro de filosofía s" Jean Jacques Rousseau Emile "(EleanorWorthington, 2009). En su libro "Experiencia y Educación" Dewey revisa y resumesus ideas que más o menos evolucionado a lo largo de su vida con respecto a la educaciónespecial referencia al aprendizaje activo de un individuo a través de la enseñanza efectiva oproceso de facilitación.Dr. Dewey es muy justo que sólo el rechazo educación tradicional no solucionaproblema en absoluto (John Dewey, 1979). Ni la educación tradicional ni progresista podríasolo llamarse la verdadera educación, por creer en "uno ors" tiende a hacernos tomarposición extrema de una teoría. Sin duda, él propone firmemente que el enfoque haciala educación debe basarse en la manera científica de saber, por tanto, escapar de científicostemas, descubrimientos e invenciones es de ninguna manera aceptable, en una forma u otrapresentar experiencias "s niño dependen de los conocimientos científicos, los dispositivos, o el enfoque.Según Dewey, la educación nueva o verdadera educación progresista debe partir dealumno "propia experiencia s (interno) que es impulsado por igual de una" s mundo interior de sentimientosy emociones y de su vida social y cultural. Gardener "s MúltipleInteligencias(Gardner, H.; 1983)también sugieren que un profesor debe ser capaz de descubrir"s inherente inteligencias primero y luego se desarrollan de forma adecuada niño; de esta maneraDewey "s la educación basada en la experiencia, más o menos se parece a ella (MI teoría). Lacondiciones-es decir, objetivos padres "maestros" o expertos "conocimiento deben subordinaraprendices "propios intereses y experiencias sociales. De esta manera niño es capaz de trabajar activamenteen las áreas de su interés, y al mismo tiempo experimentar más que vienen con problemas,a continuación, a través del principio de causa y efecto, y la observación y cuidado e inteligentemaestro "s facilitación adecuada que él mismo aprende o reestructura su anterior, así comoexperiencias actuales. Dewey llama a esta reconstrucción de la experiencia.Dr. Dewey "s conceptos de la reconstrucción de la experiencia (desarrollo del interiorpotenciales) también es más o menos implica Piaget "s dos procesos básicos de aprendizaje, es decirasimilación y la acomodación. Ambos procesos están relacionados entre sí y proceden sólo

si el conflicto cognitivo ocurre con los sistemas existentes. Una vez que se resuelva a través deindividuales "s propios esfuerzos y el pensamiento cuidadoso él o ella procede de Piaget" s (Linda LDavidoff, 1987) la asimilación de alojamiento o de Vigotsky "s (Vygotsky, LS1978) Zona de Desarrollo Actual (ZAD-que el niño ya sabe) a la zona deDesarrollo Próximo (ZDP-que un niño es capaz de saber hasta adultos "s ayuda o

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE61andamios). El enfoque científico también incluye estos procesos. La enseñanzaes decir, los métodos Método de detección, basado en problemas de método, y el método de proyectos se desarrollaronde la filosofía s Dewey "utilizar estos procesos. Creo, Piaget "conflicto cognitivo s,Sócrates método dialéctico, enfoque científico, el razonamiento lógico, la experiencia de la baseeducación de todos, obviamente, implican estos dos procesos, y sirven como núcleo paraconocer y aprender en el mundo.Por otra parte, el Dr. Dewey "filosofía educativa s (educación más reciente o progresiva)implica enfoque constructivista en mayor grado, que ayuda a los alumnos generar nuevosideas o la construcción de nuevos conocimientos, en primer lugar, básicamente por su cuenta con la adecuadaandamios después. Aquí es importante tener en cuenta que desde el punto psicológico dever refuerzos intrínsecos también juegan una parte importante en la adquisición de aprendizaje, peroconductistas (Skinner, BF 1954) se centran principalmente en los refuerzos extrínsecos. Dewey aquídifiere al menos en una forma que reforzadores extrínsecos también son importantes, pero debesubordinar los intrínsecos, ya que, según él, son los más importantes y laestímulos más básicos para un "aprendizaje s.El objetivo del profesor o facilitador es guiar y desarrollar aprendices "experiencias propiashacia nuevas experiencias productivas y continua. Para Dewey, la continuidad y lala interacción son principios fundamentales de la experiencia. Así, el trabajo de un profesor ofacilitador es muy difícil en la educación más reciente o progresiva, para que él o ella (un maestro) tienepara averiguar los alumnos "(interno) las experiencias y conducirlos hacia la dirección positivadonde podrían vivir más experiencias continuamente a través de la participación activa yel aprendizaje de un individuo. Un profesor tiene que poner todos los esfuerzos para que

los educandos "experiencias sNo puede terminar en acciones habituales o habilidades mecánicas, pero un alumno debe ser capaz de hechoutilizar las habilidades metacognitivas y la observación inteligente que conducen en última instancia, suexperiencias para ser altamente creativo, innovador e integrado con toda la vida. Por estarazón, un profesor se convierte en facilitador, pero no el que impone el conocimiento externo yaprendizaje a través de las influencias externas.Dewey sugiere acertadamente que la finalidad de la educación basada en la experiencia esdesarrollar el pensamiento inteligente-es decir, la observación cuidadosa, el pensamiento crítico y reflexivolo que hace una persona para controlar (posponer) sus acciones y experiencias inmediataspara la satisfacción de un impulso. Una vez que observa y relata experiencias actualescon su conocimiento previo y el conocimiento de otras personas competentes con el finpara decidir inteligentemente de antemano las consecuencias de actuar en consecuencia, sólo podía"La experiencia s persona puede llamar inteligente, porque de esta manera se podía vivir con másexperiencias a través de la interacción queridos.Dewey es de la opinión de que la educación debe proporcionar y proceder inicialmente por unproblema educativo o reto (por lo tanto, la educación debe ser basado en el descubrimiento,

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE62basado en problemas, o basado en proyectos, los cuales evolucionaron a partir de la filosofía s Dewey "). Pero, aquípregunta en la mente surge que la forma en que es posible enseñar y aprender toda la requerida oconocimiento prevista de diferentes asignaturas historia, idiomas, literatura y natural yciencias sociales a través de las experiencias mencionadas anteriormente basado en problemas de aprendizaje.Ciertamente habría situaciones donde "se requiere s andamios modelización o Vigotskyen primer lugar, u otro método adecuado se podría utilizar con eficacia para el aprendizaje o facilitación cierto.Las experiencias pasadas de los adultos (maestros y pedagogos) se consideran muyimportante en la educación tradicional. El curso fijo de estudio con métodos fijos dela enseñanza se imparte, que hacen que los estudiantes alienados y pasiva y se desintegró consu presente y su futuro, incluso la vida, etc, sin embargo, Dewey propone que la

progresivala educación debe centrarse alumnos "propias experiencias actuales. Debido a que cada alumno tiene sus propiasexperiencias internas y social. Las personas "heredan y rasgos sociales, potenciales yexperiencias varían de persona a persona y de tiempo en tiempo, por lo tanto, un curso fijo (mismo)de estudio o método de enseñanza no podía hacer bien para todos los estudiantes y para todas las escuelas nuevas.Parece lógico y racional muy sólida, sin embargo, creo que sería una hercúleatarea de los maestros, los administradores, y para todos los demás actores de sistema educativoal éxito lograr que se haga en la práctica. Según mi criterio, un tribunal competente,Se necesita profesor de mente bien entrenada e innovadoras para un solo alumnoéxito facilitan el desarrollo de sus experiencias presentes de forma continua en ladirección correcta. Por lo tanto, necesita cambios revolucionarios en el sistema educativo. Enpaíses en desarrollo o subdesarrollados, entre ellos Pakistán, donde el refuerzo adecuadode los estudiantes en su proceso de aprendizaje sigue siendo un sueño-el concepto de experiencia basadaeducación parece a cientos de kilómetros para conseguir un lugar adecuado en la pedagogía.En nuestro contexto local, creo, uno no encuentra un verdadero facilitador único (como el Dr.Dewey propone) en todo el país, sin embargo, eso no quiere decir que yo niego lala filosofía del Dr. Dewey. Sólo refleja que tenemos que trabajar muy duro para hacer que nuestraexperiencia en el sistema de educación basado.

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Una guía para la 'Experiencia y educación "Publicado Por: HRMARS Editorialwww.hrmars.com / GEE63Referencia del libro a la que esta guía se refiere a todo:.. John Dewey (1979) Experiencia y Educación de Nueva York, Collier Books, una División deMacmillan Publishing Co., Inc de Nueva York. 1979.Otras referencias:Clifford T. Morgan, Richard A. King, John R. Weisz y John Schopler (1986);Introducción a la Psicología (7 ª ed) Singapur: McGraw-Hill Book Company. Gardner,. H. (1983) Estructuras de la mente New York: Basic Book Inc..Eleanor Worthington (2009), Emilio de Jean Jacques Rousseau, Emilio o, cuantoEducación de Jean Jacques Rousseau, traducido por Eleanor Worthington, DC Heath &Co. Publishers Boston, Nueva York, Chicago. P-10, consultado el 6 de junio de 2011fromhttp://www.manybooks.net/support/r/rousseau/rousseau3043330433-8pdfLRG.pdf

Gardner, H. (1983). Estructuras de la mente, la Teoría de las Inteligencias Múltiples (Décimaanniversary ed). New York, Harper Collins.Hoerr, TR (1994). El enfoque de la Inteligencia Múltiple de Superdotación. ContemporáneaEducación, 66 (1), 32-35.Linda L Davidoff (1987) Introducción a la Psicología (3 ª ed.) Nueva York:. McGraw-HillBook Company.Ozmon y Craver, 1986; Fundamentos Filosóficos de la Educación 3;rdEdition; Merilly A Bell & Howell Company (Columbus, Ohio), Estados Unidos de América. 1986Pardeep Kumar Johri, (2005). Pensamiento Educativo, Anmol Publications Nueva Delhi,La India.Skinner, BF La ciencia del aprendizaje y el arte de enseñar. Harvard educativaReview, 1954, 24, 86-97.Slavin, Robert E. (2000) Psicología de la Educación: Teoría y Práctica (6 ª ed) EE.UU.:Allyn y Bacon.Vygotsky, LS (1978). Mind in Society. Cambridge, MA: Harvard University Press; comocitado en la Teoría del Desarrollo Social (Online), recuperado el 6 de junio de 2011 de:http://tip.psychology.org/vygotsky.html