Islamic Universities League The First International Conference

Islamic architecture and art The past, the Present and the Future""

Cairo 27

th of October / 2

nd of November

A research paper entitled

"Be merciful with yourselves, it is Allah's house" By

Dr / Muhammad Ibrahim Gabr

The content:

When the eyes stare at this majestic edifice, looking forward to its Yemeni corner, kissing its

black stone, the tongues are united from the Indonesian lands in the east to the Atlantic beaches

in the west, the political and economic expressions are vanished at its 112 doors, no limits, visas or

taxes. It’s the only place which needs to honesty only, no compliments or adulation. the place is

above any description and the situation overcomes any expression (Hadi Alfakeh: Albeit Al-Atek

ser Al-muslimeen Al-Akbar 22/ 10 / 2006).It is Allah's sacred house: Alkeblah, the destination and

the aim .Allah said in AAl –E –Imran surah (verse 96): "The first House (of worship) appointed

for men was that at Bakka: Full of blessing and of guidance for all kinds of beings".

The human being relation with it ascended to spiritual context moves the mind to the way in

which life needs in all their forms are vanished .A context characterized in an ideal image needs

complete coexisting which appears the creator's ability and relates the creature's creation only to

Allah. This is the truth and that is the motive to those out of the home to realize the handling

philosophy to form the surrounding area. Abraham's prayers (may god please him) to Allah as

mentioned in Ibrahim surah (verse 37): "O our Lord! I have made some of my offspring to dwell

in a valley without cultivation, by Thy Sacred House; in order, O our Lord, that they may

establish regular Prayer: so fill the hearts of some among men with love towards them, and feed

them with fruits: so that they may give thanks", hitted the location and the place before people's

hands put the formula for both of them which resulted in this unique relation between his

descendants and this blessing land.

The analytical induction of the actual construction round Allah's house bodes a truth its essence

is that the formation of the components of this construction rested on a series of visions, leaving

out the meaning and its signs facing the actuality and its partiality which resulted in the

appearance of the concrete meaning without calling the value so the image of the house became as

suffering the alienation which exceeded the fixed and infinite spiritual dimension in forming the

place.

The situation around it formed to include problems and devote to restrictions which resulted in

corrupting the relation between the house and its visitors to the extent that some of the

components of this construction take part in Al-ka'aba courtyard.

:paperA research

The research paper introduced analytical method context of the results of the formation

characteristics of the urban area construction surrounding Allah's house and the role of spiritual

signs (the fixed and the infinite ) in determining the rules of dealing with this space ,considering

these facts a method and not an aim to decide the relation between the human being and the best

land at all .

words:The key

Allah's sacred home. Formation signs . The meaning in architectonics.

الميةـــــــإلسة الجامعات اــــــرابط مي األولالمؤتمر العال

العمـــارة والفنون اإلســــالمية " الماضي والحاضر والمستقبل"

القاهرة م 4001أكتوبر 41/42–ه 5241شوال 51/51

ورقة بحثية بعنوان

..طلق ـــــت المــت اهلل الثابـــبي" *" زيةعمران المنطقة المركقيم التعبير المعماري لقراءة في "

: دادــإع

**إبراهيمجبر إبراهيممحمد /د.م.ا

ـــمضم ـــالط ونـ : رحــ

حدددددد ، وشقبلددددين حاددددر ا ددددو، ش ددددخ حين رانددددي اليشددددخن ؛ ذلددددص ال ددددر الش يدددد لقخءعندددددشخ اددددر ا ب ددددخرال يخ دة واقق دخد عندد اد ش دطلحخ حينئدذ الاد . . شن الازر اإلندوني ية ارقخ إلى اواطئ ا طل ؼربدخ ا ل نة

ال دد دونشدخ .. إندي الشادخن الوحيدد الدذت يح دخد لل دد قدط. . ق حددود أو ؤاديرا أو ادرائ ..111ع بخ أبوابدي الدـ الع يد البيد : " هدخدت الققيدي) .. عبيدروالشوقدؾ ي رطدى أت خلشاخن أابدر شدن اد و دؾ .. ق شاخشال أو زلؾ وا ؛

إن أول : عدخلىو بخرص قخ .. القبلة والواا ة وال دؾ.. اني بي هللا الحرام .. (م 11/11/1112 ... ر الش لشين ا ابر . 62/آ عشران بيت وضع للنـاس لـلذي ببكة مبـاركا وىدى لـلعالمين

ديخ ا دد .. ؛ أاداخل خباخ دة الشخديدخ الاد حيد إلد ببند اإلدراص يد ع يخ روحخن إل بي اإلن خنعالقة ار ق ص ، وذاالحقيقدة هد لدص .. ، ق ا عخياخ اخشال ؛ بدت إزاء قدرة الرخل ، و حاد لااللدي دنخعة الرلد شثل ورة هلل إبدراهيمة يدنخ دعو أ خب لقد ، ..ل يخؼة الشحيط ..و لقل قة ال نخ.. شخ دون البي إلدراص البخع .. هو البخع

أفئدة من النـاس عل عند بيتك المحرم ربنـا ليقيموا الصالة فـاج ربنـا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع : تبارك وتعالي قريدر بند إلد عشدد يدد البادر أنالشوقدع والشوادع قبد .. 73/إبدراهيم لعليم يشكرون تيوي إلييم وارزقيم من الثمرات

. وبين لص البقعة الشبخراة ذري ي اخن لص العالقة القريدة بين .. لالي شخال يخؼة

شقدردا ذلدص العشدران أن ديخؼة : ينبئ عن حقيقة شقخدهخ بخرص و عخل حو بي هللا الواقع ال حليل لعشران اق قراء إن ..دون ا حادخر للقيشدة لشلشدو ، وثقد ل حيزالواقع وواا ة شودقئلي الشعن ، أؼقل ش عخقبة رإى إل قد ار ان

قددد ل.. د ددنخعة الشادخن الثخبد الشطلدد .. ادخوز البعدد الروحددخن ؼربددة.. البيدد واؤن دخ عددخن الؽربدة ؽدد دورة يشادن الحدد الدذت إلد ؛ خ عل زوار البيد وا دل م شاق حم ن خا .. لقيود و اري خ اح واءا لشااال شن حوليالواقع اا !!.بعض شن بن ذالص العشران اخد اخرا م نخء الاعبة أنري إزاء

لر دخئ الحيدز العشراند والحادرت الشحديط ببيد هللا الحدرام ، ودور ديخ شدن ت حليلد .. ة البحثيةــتعرض الورق

.. ذلددص الحيددزع شعطيددخ ال عخشدد شدد أ دد حديددد دد " شطلدد اثخبدد " لعنخ ددر لدددقئ الروحخنيددة اوريددر بقددخ اإلن ددخنل قريددر بندد ال وا دد بددين " .. ولي دد هددد خ " بخع بددخر لددص الشعطيددخ و دديلة

.. ا رض

ـــالمفتاحلمات ـــالك : ية ـ .العشخرة والبيـــــئة .. ن العشخرة ـــــالشع.. دقئ ال ااي .. رام ـــبي هللا الح

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

"عشخرة الش خاد ( 1)، ر خئ العشخرة اإل الشية والقنون الشاشلة: " الشحور الثخل * & gabr300@hotmail.comk.net migabr@lin: أ خذ نظريخ العشخرة الش خعد الية ال ند ة اخشعة عين اش بريد الا رون **

:تميـــــيد

رؼم قددير . عديد شن الر خئ ال شيزهم عن اشيع شدن العخلم وبي الشقد والشدينة الشنورة شاة الشارشة ل ق اؽيرهدخ علدى ششدرا شخئيدة ، وق علدى شراادز حادم اؽرا يدة ق اق خ ا ن خر، وق قدع بخرص و عخل ل لص الشدن شواقع هللا

بددين ، ربددط نددوا الاددذ العشراندد بددؤقوى أ قددد شيزهددخ الروحددخن ثقدد لددص الشدددن أق أن . الشرااددز العشرانيددة ال خريريددةشددن ال نشيددة يددخ ال ا دديد ا خ دد لنظر ال ددخرير خ طورهدد إلدد الحددد الددذت اعدد شددن ..خ وبددخق الشنددخط الشحيطددة ب دد خشراازهدد

و د شعدرض ذلدص، هدخ شراز حلقدخ نشيدة حدو ل يندياو بنواة الشديندة، و الشبخار رهخ طو إزاء ار بخطالعشرانية الشحورية، . بلور نظرية شنحنيخ قيم ا راا

:ـــات بدايــ

العخئدد شدن ردراد الدولدة لقدخء الشارشدة درة ازدهدخر شادة عخا 171ح ى ن خية دولة بن أشية عخم والبعثة النبوية شع بدء ، 61، والوليدد 26الزبيدر دنة ثدم ،، و دال عثشدخن ال و عة ا ولى للش اد الحرام ع دد عشدر ذلصوا د . اإل الشية

ن خيدة ع دد الرلقدخء الرااددين شدعال قديرا أن ش خحة شادة وقد أثر هذ ال و عخ للحرم البنية العشرانية لشاة، و ايرالع ددر العبخ دد والقددخطش الددذت ادد د راددود، ورؼددم الها ددخرا دد الع ددد ا شددوت 76 بلؽدد بينشددخ، ها ددخرا 12 بلؽدد

617ها دخرا د عدخم 66 خ إلد لو وو خش خح إق أن ذلص لم يحو دون أ خ ، " 617-171" وا يوب والششلوا عنددشخ آلد شقخليدد الحادم للعثشدخنيين، و ى اعؾ الدولة اإل الشيةشإار علا حيني ودل خ ور يحيطوقد بن ـ آنذاص ـ .

ا د ؽر بنخإهدخ عاددر، لحدرم ل د ع دد ال دلطخن دليم بددأ و دعة ، و" 1737 / 617 "ان عدخ أردرى درةاد د عشدران ا دع وبخل دخل ، وزاد عددد ال داخن والش دخان ، و م ش يد اثير شدن الادوار والطدر ، " 686 ـ 681" نوا

" . المرحلة التقـليدية "ويطل عل لص الشرحلة .. ها خرا 131إلى الشدينة

عددد ب ددخ عددخم إق أن النشددو العشراندد رؼددم ا ددخ ر ددخ الزشنيددة اثدر شددن ألددؾ" المرحلــة التقـليديـة " بخلدذار أن والاددير

، هذ الحقبة ادخن شر بطدخ ار بخطدخ قويدخ ب و دعة الحدرم شاة الشارشة ش وااعخ ش ى شخ قي بخلق رة الحديثة، اذلص أن نشوالبيئدة العشرانيدة دؾ وهدذ . الحرم ازداد ا دخ الش دخحة وهدذ ن يادة ح شيدة لدينخشيايدة ال نشيدة العشرانيدة الشخ زاد و ع

. شخعية واقق خديةواوارع خ الايقة الش ال قة و رااشخ خ اقا، بشنخزل خ ال قليدية وأااخل خ العشرانية الش شيزة

:داثة حترة الـف

وهدد ؛ " البيئــة العمرانيـة المعا ــرة" حدددد دد نطخق ددخ شعددخلم ،" بشرحلددة الع ددد ال ددعودت " هددذ الق ددرة ويشاددن أن ددشى

، د ين عخشدخ ردال شادة الشارشدة نشدوا شطدردا و دريعخ د أ د بع خ نشدو ، ة قخعل نطخق خ عديد شن الش ؽيدرا شرحل : يل إلى أربعة شراح اشخهذ الحديثة الق رةوارحخ لذلص نق م اخعق أثر ب ورة ؼير ش بوقة ،

الق درة درة ا د بخ ام الحاخز إلى بخق الششلاة ، و عدد هدذ ال ا بع شرحلة ال .. " 1733/1736" المرحلة األولـ

، وقدد وازدهخرهدخ هدخ ا شدر الدذت أثدر د نشو؛ عدن اق د قرار رشة بحثدخإلى د اثير شن القبخئ إلى شاة الشا أد، أشن ال قليدددت ،عددن نشط ددخ اإل ددالش ررادد ، 1732اإل ددشن إلددى شاددة الشارشددة و شددرة عددخم دردد و ال دديخرةظ ددر .ا خره 211ح ى و ل ش خح خ إلى واش د أطرا خ وظخئؾ شعشخرية اديدة ،وان ار ، الطخبع الع رت وا رذ

إنادخزا هدذ الشرحلدة هد ال و دعة ال دعودية و شى الشرحلة الب رولية، وشن أهدم .. " 1766 / 1736" المرحلة الثانية

اإلدارت شخندة أحيخء اديدة شث الروادة والزاهدر وال نظبدخوت وبددا واادحخ ال قخعد وظ ور ، 1736للحرم الاريؾ عخم إق أن الق رة ا د إقخشدة . والشعشخرية إلقخشة شبخن حديثة ئة وواع ا نظشة ال رطيطيةالعخ شة وشدى حاش خ إدارة البي

الوقد إلدى وبلؽ الش خحة الالية لشادة د ذلدص. الع يبية والشالوت والرخن ة وال نداوية وؼيرهخ شنخط عاوائية اثيرة شث .%1،78ها خرا بشعد نشو 1111

ال دخبق ين نشدوا ددريايخ قدد و دؾ بؤندي خقدد ال ويدة يع شدد اع شدخدا اليدخ علدى شعخلادة ينولقد نش شاة الشارشة الشرحل .م شية ولي لي وا خ وااحة الشعخلالشااال اليو

بخل دخل حي بلػ دير الب رو أواي ششخ أثر، و شى شرحلة الطقرة اقق خدية .. "ه 5921/ 5250" المرحلة الثالثـة

والادرائع والنوريدة، والعدوال والاعايدة، وشعظدم ا حيدخء رة اددا شثد العزيزيدة، وال ادرة والر ديقةشندخط ابيدظ ور وق دور الشندخط ،وا دق الشرحلدة بدخل رطيط الحددي والنشدو ال دريع ، ها دخرا 11311 الحديثة ح دى و دل ش دخح خ

لشنخط اإلقليشية الشاخورة، وا د الق درة أيادخ د لاش شاة قط ب ق اشوال رطيط بنظرة ش قبلية ش شانة ، العاوائية وشندخط عديددة بادوار وهددم دو الليد ، ال دعودية الثخنيدة للحدرم الشاد الادريؾ شدن الا دة الادشخلية والانوبيدة ال و دعة

.الحرم

ولددة ب دئددة النشددو إذ بدددأ الد ، وهدد شرحلددة اق قـددـرار اقق ددخدت .." ح ددى وق نددخ الحخاددر 1316" المرحلــة الرابعـــة

إعدخدة ، شدعاقع شدخد علدى الب درو اش ددر رئي د لالق دخد ، بعيددا عدن وإعدخدة اداي شواردهدخ اقق دخدية ، العشـران

علدى " بدخرص و عدخل بعدد هللا " اقع شدخد بد ، ال رطيط العشران و و ير الردشخ والحد شن الددعم الحادوش ل دخ النظر . 1311هيئة عليخ ل طوير شاة الشارشة عخم لدعم اقق خد الوطن ، وا د الق رة إياخدالردشخعخئد هذ هذ

:مناطق في ثالث( ه2211الشريف، )البيئة العمرانية المعا رة لمكة يلخصيا و

و و ددؾ بؤن ددخ حدد قظ بشالشددة الشديندددة ، هدد الشنطقددة ال دد نشدد إبدددخن الشرحلددة ال قليديددةو.. الشنطقددة ال قليديددة .1 .لدينخشياية الشنطقة الشرازية لل دم وال ؽيير لبية شعظش خ قد عرضواإل الشية،

وقدد ادشن ، الحديثدةل لدص وق ، ن ش للعشخرة ال قليديدة ي ، وقل وية ل ويق قر شعشخرهخ.. اقن قخ نطقة شرحلةش .1 . للشنطقة الشرازية خش خرش، الرط الدائرت الثخن والثخل شخبين شنخط الاح خعاوائي انشو

الاددريؾ، " حديثدة وايددة ال د قخشد علدى شرططدخ و ادشن خ اقش ددادا العشرانيدة.. لنشدو الحددي اشنطقدة .71311 . "

: رحـــمضمون الط

عند بيتك المحرم ربنـا ربنـا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع : هلل تبارك وتعالي لقد أ خب دعوة يدنخ إبراهيم عل قرد " الشوقع " .. 73/إبراهيم شكرون لعليم ي أفئدة من النـاس تيوي إلييم وارزقيم من الثمرات ليقيموا الصالة فـاجعل

. وبين لص البقعة الشبخراة اخن لص العالقة القريدة بين ذري ي .. عل قدا ي ، قب أن عشد الي شخ " الشواع " و

ش قرد ؛ يد ع ببند اإلدراص إلد حيد " روحـاني" الدعوة ار ق عالقة اإلن خن ببي هللا بخرص و عخل إل يخ أثر لص

، " الخـالق" ؛ بددت إزاء قددرة .. ق اد عخيادخ ادخشال " مثلـي" يخ ا د ورة .. الا الشخديخ باخ ة أااخل خ ؛

" .. البخعد" ، وذاص هو "الواحدة " و " الوحيدة " الشاردة ، " قة يالح " ه لص.. ، " الخلق" و حا لااللي نخعة

البخعد لقل دقة ندخو حيثيدخ الحادور ا زلد للبيد ، .. البخع إلدراص شدخ دون البيد شدن اخ دة ش دخ الددنيخ علد علوهدخ ..البخع ل يخؼة الشحيط باخ ة شاخشيني .. والرقو الواا لشخ وا

. ..الطر " اتــــبداي" ه لص

قبدد أن " ــنعو" البيدد ، بدد و" ملكـو" عالشددخ الدهاددة شددن ؽيددر واقددع دد ثير " .. ومضــمون" وأشددخ

لدو أراد هللا بدخرص و عدخل للبيد .. واقع أراد هللا بخرص و عخل عل هيئ ي ال اخند .. بدت رإى الؽير اخهي أت شواع شدن طبيعدة دنع خ هللا بدخرص .. عل قشم الابخ .. حراء رحخ .. طة وقعخ أرض شنب ش

لاددخن لددي بددخرص و عددخل شددخ أراد ؛ ؼيددر أنددي بددخرص و عددخل قددد أراد لددي الددوادت شوطنددخ والاددعخ ش ددلاخ .. و عددخل ..والابخ درا

:قال تبارك وتعالي

عند بيتك المحرم تي بواد غير ذي زرع ربنـا إني أسكنت من ذري ..

.. 73/إبراهيم .. د بخرص و عخل "

.. قيقة ـــبح رــــدعونا نق

اهلل أرادهلقد .. " الباعث لصياغة ىويتو" ، و" بصمة المكان" بداية .. " الثابت المطلق "تبارك وتعالي بيت اهلل أن أوليس النظر إليو عبادة .." كأنو جوىرة تتواري بجماليا عن األعين" ي بواد تتخللو شعاب ، يحتضنو جبل ؛ وتبارك وتعال

. ...رح ــــذلك بالفعل مضمون الط.. !!؟

ـــرح ـ ـ :الباعث للطـ

ب دذ حول خ د ؤثر الشنطقة وق .. ذا شيخ قليلة، وبيئة طبيعية عبة ؛ باون خ واديخ ؼير ذت زر " حديدا " أم القـرى شيز ، وقد دخهش راز اشيع ا ناطة البارية حولي شنذ القدم ، الر خئ اخن نشوهخ ش ؤثرا بشاخن وشاخنة الش اد الحرام

.عبر شئخ ال نين عليي ال الم ال اخري بخح واء النشو العشران الذت لم يررد عن إطخر وادت إبراهيم

اوند البيئدة العشرانيدة حدو ؛ حيد بخلبيئة ال يخ ية واقق دخدية ال دخئدة عبر الع ور" لبكة " ن الن يت العشرا ؤثرقد و

الطدر الشإديدة إلدى الش داد وادال لدص الادرايين .. الو دط ال شدر ردال الوديدخن إلدى الشنطقدة ، الارايين ا خ ية

واددير بخلدذار أن عشدران الشنطقدة . الش دقلة د الاندو ، وبدخ ، وبدخ العشدرة د الؽدر بخ الشعالة د الادشخ حي ، حيد ظ در اه شدخم بخلش داد؛ " 1772إلدى 617 د الق درة شدن " شدخن الشرازيــة دؤثر بخل و دعة ردال درة الحادم العث

." 1311عي ى " شخم ب خح ي الشرازية اقه و، بلور و ع ي

قدد اخند شعظدم ا عشدخ العشرانيدة شق درة ، شادة بخل ددوء الن دب عبدر ال دخري ا ق دينخشياية الشنطقة الشرازيدة د وحيد قدخم الشلدص عبدد ؛ إلى أن ؽير دشخ ال نشيدة اشدخ ونوعدخ ردال درة ال دبعينيخ ال اريدة ، على ال رشيشخ الب يطة

ي اق يعخبية باا ابير اددا، و د ع دد خزداد ش خحة الش اد وقدرا؛ " ال و عة ا ولى" العزيز رحشي هللا بواع نواة ال خق اشيع أبعخد ال نشية العشرانية الشدن الشقد ة د العدخلم" ال و عة الثخنية " رخدم الحرشين الاريقين بدأ العش

ن ددخنية داردد رايزهددخ علددى البيئددة الروحخنيددة، و الطبيعيددة، واإل ، إزاءاشيددة ونوعيددة للش دداد نقلددة واددال لددص ال و ددعة. .إلى الزيخدة ال خئلة الش خحخ والقدرا اق يعخبية اخ ة، إ الش اد

وعشخر البي شاطردة عدد الحايت ؼير ش بو ؛ عزز واود زيخدة بي هللا الحرام أحيط بزرم عشران

، " الشح ددوت " و" الشادخن " و عدخل بيدد هللا بدخرصر و دية أن يؽقد علد أن ال ندخو ال قييشد ل لدص ال حددوق ق ينبؽديدزداد يوشدخ لدي وا ئددة ال واقدة و نخش عدد الش رددين عليي، ، أو أن درا خ ا نق أعظم شن أن و ؾ أو حدد وه

، ، لددص لعليـم يشـكرون ثمـرات أفئـدة مـن النــاس تيـوي إلـييم وارزقيـم مـن ال فـاجعـل .. : ؛ قدخ بدخرص و عدخل بعدد يدوم

:حقيقة شقخدهخ لقخءخق قراء ال حليل لعشران الشنطقة الشحيطة الر و ية ال د ع ب

أن يخؼة شقردا ذلص العشران قد ار ان إل رإى ش عخقبة ، أؼقل الشعن ودقئلي شواا ة الواقدع و حيدز ؼربددة اددخوز البعددد .. ؽددد ددورة البيدد واؤن ددخ عددخن الؽربددة .. للقيشددة ، وثقدد للشلشددو دون ا حاددخر

.الشطل ل نخعة شقردا الشاخن الثخب .. الروحخن

اق حم ن خا شدخ علد زوار البيد وا دل م ؛ إلد .. و اري خ لقيود ، اح واءا لشااال حو البي لقد اا الواقع !!.شن بن ذالص العشران اخد اخرا م نخء الاعبة الحد الذت يشان إزاء ري أن بعض

ــــدفو ـ ـ ـ ـ ـ :ىـ

حددد د أثدر أ د ال عخشد " اثخب شراعد شطلد " دور الدقئ الروحخنية لعنخ ـــر بي هللا الحــرام قريرا ـــ بدين اإلن دخن وريدر شع شعطيخ الحيز العشرانـ الشحـيط ؛ بخع بخر لص الشعطـيخ و يلة ل قــــرير بن ال و

.بقخ ا رض عل اإلطال

: المـــنيج العلــمي

طر ارت ا قرائ حليل يعدرض لددور ر و دية بيد هللا بدخرص و عدخل د قريدر بند ال اداي لشقدردا . العشران شن حولي

ـــرام يت اهلل ب : دعوة للمعرفة.. الحـ

إن أول بيـت وضـع للنــاس لـلـذي : عخ ر شقدم ال خري اإلن خن ، حي قخ عدخلىنخ ، واع لل الاعبة الشار ة أقدم بي إلددى إن البيدد الحددرام اددخن شواددودا قبدد هبددوط آدم : ، ويقددو الشق ددرون62/آ عشددران ببكــة مبـاركــا وىــدى لـلعــالمين

ح ددى ق وقددؾ ال ددلة بددين ؛ ويطددوؾ حولددي ، بددؤن يحددت إليددي هللا بددخرص و عددخل أشددر عليددي ال ددالم لشددخ هددبط آدم ، ا رض . الرخل والشرلو

دعدخ هللا ش ادرعخ " شادة الشارشدة"، لي ان زوا ي هخار وطقلدي إ دشخعي د أرض إلى ازيرة العر إبراهيم وبشقدم

بنــا عند بيتك المحرم ر ربنـا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع : إليي بحخني أن ياع هذا البلد آشنخ ؼنيخ بخلريرا وق دة عطد . .73 /إبدراهيم لعليـم يشـكرون أفئدة من النــاس تيـوي إلـييم وارزقيـم مـن الثمـرات ليقيموا الصالة فـاجعل

البدايدة د ؽيدر شعدخلم ليادون حد قدشيدي ، ، وانبثخ شخء زشدزم و ع أشي للح و على الشخء ليعليي ال الم ، إ شخعي . قد حقظ خ ال خري . . وشخ حولي عبر حق ش عخقبة، هذا الشاخن

لددي، ثدم ر شد النبددوة وحدد ق ادريص عددز واد عبخد دي اديدد الدددعوة إلدى ل إبدراهيم الرليد وقدد بعد هللا بدخرص و عددخل بدخرص هللا أراد وقد . حي أ م نعش ي واع اإل الم عخلشيخ ؛ عز وا هللا ؛ ل اون هديخ إلى اشيع البار بؤشر بر و هللا

رشد شدرا ، ال م ، ا بقخ ا رضشن الش لشون واي إلي خ ي ا لألرضشراز، الاعبة شاة الشارشة و عخل ل دلة بدين يإادد ا د شرار ا وادي واحدد ، و د بلؽدة وشعدخن وأداء شوحدد وشنخادخة نخص دالة ، اليوم على شدار ال نة

عبددد ال ددخح " . . نقطددخ دون وقددؾ أو ا، وثددوان ال ددخعة وعلددى شدددار أاددزاء ، و عددخلى ورب ددم بددخرص دداخن ا رض " في رحاب بيت هللا الحرام.. الاخارت

لماذا سميت الكعبة؟

"شطلد اشعند : " البيد ، و" لادا بنخئ دخ : " الاعبدة : شن دخ ، .. القرآن الاريم بي هللا بخرص و عخل أ شخء عدد

: عخلى بخرص وقخ " لقدشي " : البي الع ي و، 63/آ عشران ستطاع إليو سبيال وللو عل النـاس حج البيت من ا :وقخ عخلى

بالبيت العتيق وليطوفوا عخلى بخرص وقخ .. " لحرش ي " البي الحراموه ، 16/الحت : جعل اللو الكعبة البيت الحراموكتـــاب .والطــور : عددخلى بددخرص وقددخ .. "م أنقطددخ زوار لعددد" البيدد الشعشددور وهدد أياددخ ،63/الشخئدددة قيـامــا للنـــاس

. 3 -1/، الطور والبيت المعمور .في رق منشور .مسطور

، يؽ خ الحخليةم اذ لم ان حرا العشران قد ا رذ1881/ 1163أرذ للاعبة عخم ا ول ورة ال

والثخنية لشاونخ خ ، والثخلثة والرابعة للحايت حول خ

وين دبون خ إلدى ، بنخء شاع قريبخ، زوايخهخ إلى الا دخ ا ربدع، والعدر ي دشون الزوايدخ بخ رادخن " واشخ أاير " الاعبة وخلران الادخش ، والقبلد ي دشىى بدخلران اليشدخن ، ا اخهخ خ، خلران الاشخل ي دشىى بدخلران العراقد ، والدران الؽربد ي دشىى بد

. والارق ي شىى الران ا ود، ن بي الحار ا ود

يبلدػ ار قخع دخ رش دةالش دقط ، شربعدة ، شر قعدة البندخء، علدى ادا حادرة ابيدرة ، الحرام قريبخ قع الاعبة و ط الش ادو، الاددار الادشخل يوادد الشيدزا علدىأو ، ن اقرض نحو ش رين شر قعخ ع ، و الع خ الارق يقع البخ ، عار ش را

. وهو ش نو شن الذه الرخل ، على حار ا شخعي الشط

دم عليديعلدي م ال دالم ، ثدم أالشالئادة ؛ بددأهخعبدر ال دخري شدرة أثن عارالشار ة بني قيد الروايخ ال خريرية أن الاعبةوق د بدن ، ثدم مادره، ثم العشخلقة ، وشن بعدهشخ ي علي شخ ال الم شخعأبراهيم و، ثم أواي ابن ادم عليي ال الم ، ال الم ال دلطخن ، ثدم 33 د عدخم حادخد بدن يو دؾ، ثم ال 26زبير را هللا عن شخ عخم عبدهللا بن ال، ثم قري ، ثم اال

الشن ددت اق ددالش " 1313عبددالعزيز دد عدخم الشلدص ددد بدن الادريقين ردخدم الحددرشين، ثدم 1131راد العثشدخن دد شد ." ؟؟.. شخذا عرؾ عن بي هللا الحرامم 7/3/1112

يعشليخ رريش ش قط أ ق لبنخء الاعبة ، وشقخم يدنخ إبراهيم عليي ال الم ، و نخء البي أثنخء

دؤرراوا ، ق ر ب دم النققدة ؛ طيبخ قإ بنخئ خ يدرلوا قأوا ققوا ، قب ال ارة 18 نة اخن لاعبة لقري بنخء وذار أن و ددوا البدخ الرلقد الشقخبد ل دذا البدخ ، ردو أليدر الاعبة شن ش وى الشطخؾعن ر عوا البخ و، م 7شن ا ة الحار

بدرز أ، وش در 3671ن ادخن أبعدد ؛ ش در 8623 هدخور عدوا بنخء ، ل دخ شيزابدخ ي دا د الحطديم واعلدوا ، ةو دققوا الاعبد ،بعدد ادخوز الردالؾ شوادعي د اق دود رالحاد عيوواد، الحاخرة يبنقل؛ ي ي شاخراة النب شخذار اؤن هذا البنخء

. الشعروؾ

: عمارة الكعبة المشرفة

: أن الاعبة قد بني رش شرا إل الن و أاخر

إن أول : عدخلىو بدخرص قدخ ، وأن دخ عخ در شطلدع ال دخري اإلن دخن ، " الشالئاة" قي أن الاعبة الشار ة بن خ : األولي . 62/آ عشران لذي ببكة مبـاركا وىدى لـلعالمين بيت وضع للنـاس لـ

. ويطوؾ حولي، أشر هللا بحخني و عخلى بؤن يحت إليي ، عندشخ هبط " عليي ال الم آدم" بنخء : الثانية

ء عد ال ؼط خ الرشخ والح دخبعد أن اندثر بنخإهخ، ولم ب شن خ إق القوا " علي شخ ال الم"بنخء إبراهيم وإ شخعي : الثالثة

وإذ يرفع إبراىيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنـا تقبـل منـا إنك أنت السميع ..113 ورة البقرة اآلية ووااة . .بنخء نشخ ر ع ، وإ أن إبراهيم لم ياع القواعد ال ه أ خ البي الحرام العليم

الاخهلية ، حي أ دخ الاعبدة حريد ددن بنيخن دخ، وأوهدن حاخر دخ، حدخر قدري د ل خ " قري " بنخء : الرابعـة

وهدو ادخ د وادخرص النبد . أشرهخ، و رددوا هدش خ ح ى قدم الوليد بدن الشؽيدرة دخق لع أو حادخرة شن دخ، ؤاددخر ، ادؤو دارد للبيد د أن ار لقد القبخئد واح اشددوا إليديوادع الحادر ا ددود شاخندي بعد، ونقد حاخر دخ

بيددد الاددريقة ا ددود ر ددع الددرداء أرددذ، وبقبيلددة ، أعطددى ادد طددرؾ ل علددي م بددؤن يددؤ وا بددرداء ذت أربعددة أطددراؾ . وواعي شاخني

م يوم ؼشر ي شيخ ال يو وقي أن الطواؾ حو الاعبة اخن بخل بخحة1631 ور للحرم أرذ عخم بي هللا الع ي

الاعبة يوم ال ب لثخل ليخ رلون شن اد ر ربيدع ا و دنة أربدع و د ين ، وشدخ بعد اح را " ابن الزبير" بنخء : الخامسة

، وادخن يحد أن خ، وادخورهم د هددش بن الزبيدر وادو الندخ وأادرا مأ بعي شن اعؾ ادران خ ، دعخ اهخ على شخ قخ ر و هللا عليدي " على أ خ إبراهيم ، وبنخهخ خ، دش على قواعد إ شخعي ياون هو الذت يرد

دخ ، وأدر الحار البي واخن قري قد ق ر عن ذلص، " مال ال عبدد " . .، واع ل خ بدخبين ادرقينخ وؼربين " ... في رحاب بيت هللا .. ال خح الاخارت

: الحرمين ترميم الكعبة في عيد خادم

درشيم الاعبدة الشادر ة رشيشدخ ب العزيدز آ دعود الحرشين الاريقين الشلدص دد بدن عبدد أشر رخدم م1666ـ 1312 عخم ووادع ، حيد شد إزالدة الشوندة بدين أحادخر اددار الاعبدة الردخرا ، للاعبدة الشادر ة بدءا شدن الاددار الردخرا ، اخشال نع شيزا اديدد و هذا العخم ، 1312وا ؽر ذلص شن ا ر شحرم إلى ا ر اعبخن عخم ، قوية ، اديدة رخ ة شونة

. يو م رايب، للاعبة

ور للاعبة الشار ة قب وبعد ال رشيم ، وأعشخ رريم القنخء

وإزالدة الشوندة ، ش د وى الشطدخؾ إلدى يحي م قاي، الادار الدارل للاعبة الشار ة رشيم بدا العش 1313 و العخم، خلررددخم بإ ددشخعي وشحيطددي حاددر ة ا دديو، اديددد ررددخم الاددخذروان شددع، ثددم إعددخدة بنخئ ددخ ، و نظيددؾ ا حاددخر ، القديشددة

اديدد الطدو القاد الشحديط بدخلحار ، شدعالررخشيدة ال دوداء للقبدة البلوريدة لشقدخم ديدنخ إبدراهيم اديدد القخعددة إاخ ة إل " . ؟؟.. م7/3/1112الشن دت اإل الش .. شخذا عرؾ عن بي هللا الحرام" 11/7/1311ا ود ب خري

: البيـت تــثواب : ودـــاألس رــالحج

يحديط بدي ، دم 71حار ثقي بياخوت الاا ا دود اللدون شخئد الدى الحشدرة وقطدر ، يواد الانو الارق شن الاعبة " :ي قخلد ر دو هللا عدنوقدد .بيدد ثدم يقبل دخ إليييار أو ، نشخ أشا ا اوط يلطخئؾ قبيلل ، وي نشن القاة إطخر

وقدد ورد ،" بـين المشـرق والمبـرب والمقـام ياقوتتـان مـن يـاقوت الجنـة طمـس اهلل نورىمـا ولـوس ان طمـس نورىمـا س ضـاء مـا الحجر أن

." بياضا من اللبن فسودتو خطايا بني ادم نزل من الجنة اشد األسودالحجر أن " : أياخ قولي

ثدم ددخبع ، أو شدن ربددط الحادر اق دود بخلقادة " راد هللا عن شدخ "ن عبددهللا بددن الزبيدرأ ورد د ادؤني .. الفضـي ارـــاإلط

القادة واع الشلص عود بن عبدالعزيز طوقدخ اديددا شدن 1736 اعبخن و ، الشخ اق ا الارورة ذلصالرلقخء عش . 1311شي ع د رخدم الحرشين م رشي،

: تزمــــــــــالمل

عشدرو بدن عبدد هللا أنورد قدد ي دن بدي الددعخء . .وشقددار نحدو ش درين ، وبدخ الاعبدة الشادر ة ا دودشدخبين الحادر وهدو: ثدم قدخ ، إليديويديدي وردد خل د ددر ، ثدم قدخم بدين الحادر والبدخ ، ثم ا د لم الدران، لى را هللا عن شخ طخؾ و

عن شدخ بدن الزبيدر راد هللاراي عبدهللا بن عشر وابن عبخ وعبددهللا : الزبير أبووقخ .. يقع هللا هاذا راي ر و يدعو هللا عخلى بادىء اق راى د إن خن ان شخبين الحار والبخ ق يقوم يي: وقخ ابن عبخ را هللا عن شخ ، يل زشوني

.حخا ي بعض الذت يح

:اني ـــــالركن اليم

أندي د ا ادخ " باليمـاني" ، و ب شي ي " الحجر األسود" شوازت لران ، هو أحد أراخن الاعبة الشار ة ا اخ الانو

، الرليد عليدي ال دالم أن شخ القواعد ا ولى للبيد ال د ر ع دخ إبدراهيم "والران ا ود " وشن اخئلي ، اليشن اخ الانو بيدد ي لشي اثيدرا اخن النب قدو، أدرال الحار بعد بنخء قري قد "العراق والاخش "إن الرانين اآلررين وشعلوم

.." اسـتلم الحجـر والـركن فـي كـل طـوا إذا طـا بالبيـت كان أن رسول اهلل " : الاريقة ، عن ابن عشر را هللا عن شخ

قددد أل ددق قطددع الددران اليشددخن ، وذاددر أن " إن مســا الحجــر األســود والــركن اليمــاني يحطــان الخطايــا حطــا ": اددخء عندديو

وادع د ، انا ر طدرؾ حادر الدران اليشدخن 1131عخم ع د ال لطخن شراد الرابعوبخلش خشير ع د القخطشيين ، شدخذا عدرؾ عدن بيد هللا الحدرامم 7/3/1112 اإل دالش الشن ددى. " الشا دور وأل الادزء ، شح ذلص ر خ شذا

" ؟؟..

طخط الاي شحشد طخهر الاردت بعد واعي ورقة رقيقة عل نقاي للحار ا ود و ظ ر شني ثشخن قطع ر ش خ بنق ي الر" ا و : " ال ور خن واة ال ندو الحديدت الشؽط لشقخم " الثخلثة " ، وال ورة 1732ور شي بخلقلم شن و الورقة قطعة ، وذلص ؼرة ربيع ا و شن عخم واة شقخم يدنخ " الرابعة " م ، أشخ ال ورة 1623الشوا 1783 يدنخ إبراهيم عليي ال الم والذت اخن قب ال يا القديم الذت م رايبي عخم

.إبراهيم عليي ال الم بعد راي طة القخعدة الررخشية الاديدة لي

: اذروانــــــالش

يدي شدن ا د الاعبدة ولدي خن الع بة ال دى ، شخعدا ا ة الحطيم، رض الشطخؾ أششخ يل ؛ بؤ ق الاعبة البنخء الش نم هووحقيقة الاخذروان أني شن ا ادار الاعبدة حينشدخ م ، 36وبعرض ، م 17وه شر قعة عن اقرض نحو ..باخذروان

. .ا رض دخ اددار الاعبدة حدين ظ در علدى وادي أقدري شدن عدرض ، وأنق د يال دالم اخن على قواعد ابدراهيم عليدي د دخوربدط حبخل، إلي دخ هللا عن شخ بنى الاخذروان لحشخيدة اددار الاعبدة شدن در الشيدخ هللا بن الزبير را عبد أنوقي

نالطدخئقيي أا دخد ر ادرح دى ق ، عن اقح اخص ب خر الاعبدة نالطخئقيي أا خد ، وإلبعخدل ذا الؽرض ؛ يي الشثب ةالحلقخ ، الاعبدة حلقدة نحخ دية لدربط حبدخ ا دوة 66بدة الحطديم وثبد د الادخذروان وع ..ي لؾ د خر الاعبدة وق، اقزدحخم

الشن دددى . " ادددد الررددخم القددديم 1313عشددخرة الاعبددة الشاددر ة ددنة ، وأثنددخءوحاددخرة الاددخذروان شددن الررددخم ال ددل ؟؟.. شخذا عرؾ عن بي هللا الحرامم 7/3/1112 اإل الش

: رفةـالمش بةــالكع باب

م هديدة الشلدص والبدخ الشوادود اليدو م ، 1628وعرادي م ، 7612وار قخ البخ م ، 166 ير قع عن ارض الشطخؾ بحوالايلدو ادرام عيدخر 181شقدار الذه الش ردم يي للبدخبين حدوال "الذه وقد م نعي شن، رحشي هللا رخلد بن عبدالعزيز

بوا طة شإ ة النقدد العربد ذه ال ى م خشين خعدا اشية ال، " الؾ لاير 311شليونخ و 17ب القة ااشخلية بلؽ 66666 . 1766 شن ذو القعدة 11ال عودت

: يمـــالحط إسماعيل حجر

حي انق ي قري شن البي حدين ؛ حطم شن البي ع بخر بخ؛ " الحطيم" ـ ب ، و ش بنخء شااوؾ على اا ن ؾ دائرة عليدي ال دالم اعد باخند الاعبدة عريادخ إبدراهيمقن " با در الحدخء " خعي إ شحار ويقخ لي، ادد بنخء الاعبة الشار ة

انق د ي قدري شدن الادزء الدذت ، أشدخششخ يد على ان الحار لدم يادن شدن الاعبدة ، ق شخعي واشي علي شخ ال الم شن اراصالاددر : عدن عن دخ النبد عخئادة راد هللا عن ؤل .. ؛ ش ر 7درلو الحار و شن الاعبة وشقدار نحو أالاعبة و

النققدة ان قوشدص ق در ب دم: لو د البيد ؟ قدخ شخ ل م لم يددر: قل ،نعم : البي هو ؟ قخ أشن "الحطيم أت " . حية البرخرت...

، ة خندي قدد دلى د الاعبد ـش رد7 الحطيم بخلازء الذت يلد الاعبدة و لى ـ شن لم ي ي ر لي ال الة الاعبة الشار ةو ددؤدرلن بيدددت خرددذ ر ددو هللا ، يددي خ ددل دردد البيدد أ أن أحدد اندد : قخلدد أن ددخهللا قددد روى عددن عخئاددة رادد

" . ؟؟.. شخذا عرؾ عن بي هللا الحرام" خنشخ هو قطعة شن البي ، رد درو البي أ لى يي ان : قخ ، الحار

: عليو السالم إبراىيممقـام

ينخولدددددددي الحادددددددخرة إ دددددددشخعي وادددددددخن ، الاعبدددددددة هدددددددو الحادددددددر الدددددددذت قدددددددخم عليدددددددي رليددددددد هللا ابدددددددراهيم عندددددددد بندددددددخء وادددددي إلدددددىح دددددى ان دددددى ، وهدددددو واقدددددؾ عليدددددي ، الاعبدددددة يطدددددوؾ حدددددو ، أردددددرى إلدددددىقددددد ا دددددة ان لددددد واش،

ؽخ ـــــددددـ ، ال ددددالم ان ددددخر الحاددددر حدددد قدشيددددي رطبددددخ وقددددد اددددخن شددددن شعاددددزا ابددددراهيم عليددددي، البيدددد وان ؽيدددددر عدددددن هيئ ــــــــــدددددـي، ظدددددخهرا يدددددي شدددددن ذلدددددص الع دددددر الدددددى يوشندددددخ وقدددددد بقددددد أثدددددر قدشيدددددي، يدددددي قددددددشخ

.؟ ..الحرام شخذا عرؾ عن بي هللا . " الشق ورة الزاخاية يبؤيدي م قب واععليي النخ بش ة، اق ليي

شدن ا رضلدي د : " عن ابن عبدخ راد هللا عن شدخ اندي قدخ و ،ش لى إبراهيمخ رخذ شقخم وقد أشر هللا بخرص و عخل ب " .. الاددددرص شدددخ ش ددد شخ ذو عخهدددة اق اددددقخ هللا شدددن اهدددد ولددددو ق شدددخ ش ددد شخ ، والشقدددخم ، ا دددودالدددران إق الاندددة

ح د ش دخحة قددرهخ ، أربعدة أعشددةقخئشدة علدى ، علي دخ قبدة ، دار شق ورة شربعة الاا 1783 عخم الشقخم قبوقد اخن ." اش خر2×7

ــــزم ئرــب ـ : زمـ

، ا رضبقعدة علدى وادي أقدد ونبدع د ، ظ ر بوا طة ابري عليدي ال دالم ، ا رضهو رير شخء على واي شخء زشزم شدخء بئدر أقددم دو ، آقؾ دنة وقد شاى عليي نحدو رش دة، وهو لشخ ار لي .أاثر شن شرة الش طقى وؼ بي قل

" ؟؟.. شخذا عرؾ عن بي هللا الحرامم 7/3/1112الشن دت اإل الش " ا رض على واي

إلدى 11للبئدر اد شدخ بدين الدرا دخ أن العيدون الشؽذيدة وأ دخد ، م شدن الاعبدة الشادر ة11علدى بعدد زشدزم قدع بئدرويهددددم شددخ بدددين عدددخم ، ش دددر شربددع 8868ش ددخح ي ، زشدددزم بنددخء يؽطيدددي بئدددرلوقدددد اددخن ، ل ددرا شدددن الشددخء ددد الثخنيددة 1866 بشدر شنق للراخ ، الشطخؾ أ ق بدروم شايؾ إلىونق شاخن ار شخء زشزم ، الشطخؾ ل و عة ؛ 1788ـ1781 . ويشان رإية البئر شن دار الحخاز الزاخا ، والن خء

:ريفة ـــــالكسوة الش

شلدص " بدع أبد ادر أ دعد "و الثخبد خريريدخ أن أو شدن ا دخهخ هدوشن أهدم شظدخهر ال بايد وال ادريؾ لبيد هللا الحدرام، و ددرد د ا دو خ ح دى ا دخهخ " الر دؾ"قب ال ارة، وقد ا دخهخ 111علي خ آ يخ شن ؼزو ي ليثر نة حشير، حين شر

وعش ل خ بخبخ وشق خحخ، بعي رلقخإ شدن بعدد ، وه ا وة لينة رقيقة ، " الشالء"، اشخ ا خهخ وه ا وة يشنية، " الشعخ ير"أت ياشدع ويادد ؛ يع د ؼزل دخ، وه أثوا يشنية " الع "و، وه أثوا حشر شرططة ، " الو خي "ا ون خ اخنوا ي

.وه ا وة شن الالد" ا نطخ "وه ا وة شن الاعر و" الش و "، و الش بوغ شني شع ؼير الش بوغ يؤ شواى

ثدوا شدن دوؾ أو ادعر بعدرض ذرا ، الرادر وال دقر، وهد أ" ؾ الردزشطدخر: " شثد ة دور الا دو عددد بعد ذلدص وه أثدوا اخند دنع " النشخر العراقية"و" ارار الرز"وه ا خو رقيقة طويلة، وأثوا حريرية شى " اقخ الاعر"و

والشخ اخء ا وة طرح على دخبق خ، . وه ب ط شياة" ا نشخط"وه أثوا شرططة، و" الحبرا اليشنية"للو خئد، وعبدد " .. إلدى يوشندخ هدذا .. قرض على القبخئ ر دخدة ا دو خ دنويخ، وا د شر د بنيدي" ق بن اال " إلى أن اخء ع د

" ... في رحاب بيت هللا الحرام.. ال خح الاخارت

:روة ـــا والمــــالصف

، الددددددددى الاددددددددر وهددددددددو ددددددد الا ددددددددة الانوبيدددددددة شددددددددخئال ال دددددددع ،ابددددددد ددددددددؽير يبددددددددأ شنددددددددي .. الصـــــــفـا

القددددددددددران وقددددددددددد ورد ذاددددددددددر دددددددددد ..ش ددددددددددر شددددددددددن الاعبددددددددددة الشاددددددددددر ة 171علددددددددددى بعددددددددددد نحددددددددددو

.168 ورة البقرة .....الصفـا والمروة من شعآئر اهلل إن قخ عخلى

وهددددددددو دددددددد الا ددددددددة الاددددددددرقية، ال ددددددددل ا بدددددددديضوهددددددددو ، ابدددددددد ددددددددؽير شددددددددن حاددددددددر الشددددددددرو.. المــــــــروةو

وهددددددددو شن ددددددددى، الاددددددددخش للاعبددددددددة الشاددددددددر ة ش ددددددددر شددددددددن الددددددددران711علددددددددى بعددددددددد نحددددددددو، الاددددددددشخلية . واحد شاخعر الحت ، الش عى الاشخل

ــــــــــــالمس شدددددددددددن شنخ دددددددددددص وال دددددددددددع بين دددددددددددخ، بدددددددددددين ال دددددددددددقخ والشدددددددددددروة الشش ددددددددددددةهدددددددددددو الش دددددددددددخحة : .. ع ـــــــ

إ ددددددددددددشخعي و ددددددددددددنة هددددددددددددخار أم، عليددددددددددددي ال ددددددددددددالم إبدددددددددددراهيم أبينددددددددددددخوهددددددددددددو ددددددددددددني ، الحدددددددددددت والعشددددددددددددر . و علي نبينخ ، وقد اشرنخ هللا بذلص ، علي شخ ال الم

: يبةـــــش باب بني

وادخن القراديون قدد .الشطخؾ القديم زق اخوالحرام احد شدار الش اد الحرام شنذ شخ قب اق الم حي اخن عة الش اد ام ادخن شادخن هدذا العقدد ال داة النخ دذ شدن دار اديبة بدن عثشدخن الحابد دخدنهللا الحر اعلوا شنخ ذ بين ا دارين الى بي

، يددر الش داد الحدرام شدن هدذا البدخ وادخن يطلد عليدي ايادخ بدخ ال دالم و د ع دد الر دخلة ادخن ر دو هللا ، الاعبة دار أزيلد " م381/ 123" الرليقدة العبخ د الش ددت عدخم الش داد الحدرام زشدن لشدخ ادر و دعة.دار إلدىويررد شني

.ال الم وأ بة يطل على البخ الرخرا ران الروا الاشخل بخ ، اق م عليي وظ ، بن ايبة

وار قخعدي ، رلدؾ شقدخم ديدنخ ابدراهيم يوشوقعد، ربعينقدخئم علدى عشدودين شد، وبخ بن ايبة عبخرة عن عقد ن ؾ دائدرت

و دو العقدد ، ادرلوهدخ ب دالم آشندينشا وبدخ عليدي حد ال دال بخلن دبة للددار واخن، نقطة يي أعلىح ى أش خرثشخنية

دالم علديام طبد م : و عدخلى هللا بحخنيقو شن الا ة الدارلية الشواا ي للاعبة يعليوا ، ..شدر د أدرلن ر

" .ال الم شحشد عليي "ثم خدرلوهخ رخلدين

ادد ؛ 1783راد 11ال دب ح دى شد ازال دي يدوم ا ايدخ ،عبددر " م1623/ 1783 " وظد هدذا العقدد ح دى عدخمالشطدخؾ لدم درص لان الشراحد ال خليدة ل اديدد در ي ، شاخن إلى ، إاخرةررخم ا ود يوواع شاخن، و عة الشطخؾ القديم

. " ؟؟.. شخذا عرؾ عن بي هللا الحرام" لي ااخرة

:إرادة اهلل تبارك وتعالي .. موقع البيت

ؼيدر ذت زر ، أراد هللا بخرص و عخل بواد .. بداية ب شة الشاخن ، والبخع ل يخؼة هوي ي .. هو البداية .. بي هللا الثخب الشطل

.. !!أولي النظر إليي عبخدة ؟.. وارت باشخل خ عن ا عين ، ؛ واؤني اوهرة خ شاة واعخب خح اني اب

:قخ بخرص و عخل

إن أول بيت وضع للنـاس لـلذي ببكة مبـاركا وىدى لـلعالمين ، عند بيتك ي زرع ربنـا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذ .. رون ــــم يشك ــلعلي رات ــــأفئدة من النـاس تيوي إلييم وارزقيم من الثم رم ربنـا ليقيموا الصالة فـاجعل ــالمح

. د هللا العظيم

..بداية ب شة الشاخن ، والبخع ل يخؼة هوي ي .. ل بي هللا الثخب الشط ..لقد أراد هللا بخرص و عخل بواد رللي اعخ ، يح اني اب ؛ واؤني اوهرة وارت باشخل خ عن ا عين

!!أولي النظر إليي عبخدة ؟

ــايا أساســـقض ـ :ية ـ

، دون ح دخ لالر قدخء ب شدخ ، و دم ادري الا دود والشدوارد ريقين الاد أولى وقة ا شر الششلاة عنخية رخ دة بدخلحرشينوشحيطدي وبدخلرؼم شدن ال طدورا ال خئلدة ال د ار قد بخلش د وى العشراند للش داد الحدرام. . حول شدخشدن وبخلبيئة العشرانيدة

شن دخ حادم الشنطقدة، .. خط الشحيطة بي، وذلص لعدة عواشالشنـ إعخدة طوير وـ رطيط هوال حدت ا ابر اخن، الحارت وبيئ دخ الطبيعيدة، و دددار الشلايدخ الرخ دة الش اددعبة، وحد الطدر و الشرا دد ، و دعوبة ا د قراء ا نشددخط الش د قبلية دد النشددو و الحراددة، وال رطدديط للشنطقددة الشرازيددة، و نقيددذ لددص الرطددط دد اددوء الش ؽيددرا العشرانيددة الش اددعبة، وش ؽيددرا

.ة واقا شخعية ذا العالقةالشإثرا اقق خدي

ودرا خ ادراة شادة لشنادخء ، " 1767لروبر شخثيو، شرطط الرئي درا ة ال" درا ة شرطط شاة ا و إل اخن وأاريد عددة درا دخ " ردال العقددين الشخاديين و" ال د دم بشواب دخ وادع الش دة الشيددان للشنطقدة الشرازيدة ، ال عشير و

، وال ياليدة لشديندة شادة الشارشدة والادخشلة اادزء شدن الشرططدخ الرئي دية؛ شاخ ا اخرية دوليدة اخدة شن قبعشرانية :، وأبرز لص الدرا خ ب خ ل نشية العشرانيةلرإى ا الشاخب ةل عرؾ على أهم القاخيخ وال حديخ ب دؾ ا

. 1312 عخم " دار ال ند ــة" درا ة شرطط ال نشيــة الاخش لشنطقة شاة الشارشة .1 . 1311 عخم" آرا بالن" درا ة شنخط العش الشر خرة .1 . 1311 عخم" البيئــة" لشاة الشارشة درا ة الشرطط ال يال .7

عددة قادخيخ عشرانيدة أ خ دية ل د ديخ طرح دخل رطيط اق را يا للشنطقدة ا أرة أهم وقد أثر هذ الدرا خ بلوأحدد " 1767درا دة روبدر شدخثيو، " و عدد .. دخدية، وال نقيذيدةية، وبخلبيئة العشرانيدة، واقق ش علقة بنواح البيئة الطبيع

عدخم لشرطط ال يال لشاة الشارشدة ل ال قرير القن وقد أورد بعا خ .. أهم الدرا خ ال أ ش قرير لص القاخيخ :، وحددهخ 1311

. اد الحرام والشنخط الشحيطة بياقل زام بخلعالقة الب رية بين الش .1 . و خئ نق ، شواقؾ، ولة الو و طر ،.. شعخلاة حديخ النق .1 . حديخ حراة الشاخة حو الش اد الحرام .7 .الحخاة إلى أ لو طوير عشران اخش .3 .ارورة اقه شخم بخ شن و ال الشة .6 .زيخدة الطخقة اق يعخبية شن حي عدد ال اخن و الش لين .2 .ام ال نشية العشرانية ق يق بش طلبخ ال اخن و ا ناطة الشطلوبةح .3 .إعخدة نشية شنخط دون الش وى العشران الالئ لل وا شع الاروط ال رطيطية .8 . الحخاة إلى ال اديد و ال طوير العشران لبعض أحيخء .6 . دن ش وى اق ؽال اقق خدت لألراا .11 . ردشخ و الشرا الحخاة إلى زيخدة و ير ال .11

اه شخشدخ علنيدخ بدخلنواح البيئيدة ا خ دية ي اشنلم ي، إق أن ال خشةالعشرانية العنخ ر اشن ال قرير لعديد شن وبخلرؼم شن هددو ادرورة وادية ددشيم القادخيخ ال دخبقةؤن أحدد العواشدد الشاد راة ا خ دية دد ، أياددخ دلعشدران الشنطقدة الشرازيدة

بشدخ ي نخ د شدع الشاخندة ، والشق ود بذلص هو حديد ال ور العخم للعالقة بدين العشدران و الش داد الحدرام . حارت للشنطقة" ، وقد طرح عدة شق رحخ لل دشيم الحادرت للشنطقدة الشرازيدة. الروحخنية، والعشرانية، والبيئية، واقق خدية للشنطقة

: ش خو يشخ يل عرض شر ر ه.. " م1661 رحخ و دع ،

: " ه2241" دار اليندسة مقترح: أوس

اوين حلقخ دائرة اع شن الاعبدة للشندخط الشحيطدة بدخلحرم، وي ددؾ هدذا النظدخم اإلادعخع الحلقد إلدى بشق رحخ اشن وايددي اشيددع الشبددخن ، وششددرا الشاددخة، والاددوار إلددى الاعبددة بطريقددة عاددوية ؤرددذ دد اقع بددخر عواشدد الطوبوؼرا يددخ،

وي دؾ الشق در أيادخ إلدى ر دع الشبدخن بددور واحدد . وش خرا الحراة الشنخ بة، وشحخولة ان ا لو ال ند الاخشد، شع العلم أن ال شيم حد شن و دو ال ديخرا إلدى الش داد بخ د ثنخء عن ش وى ا رض ل ي ير حراة الشاخة والشرابخ

علدى أن ؛لدة علدى ال دخحة شبخادرة دبعة أدوار عدى ار قخعدخ الشبدخن الشطوحدد الشق ر أياخ أن ق . ردشخ الطوارىءواق در الشرطدط أن د م ال نشيدة شدن ردال ادرائة شقطعيدة بددق شدن أن ، الرلقيدة إلدى رش دة عادر طخبقدخ د ا ادزاء

. اون دائرية

" : ه2241" سنديمقترح ..ثانيا

أربعدة إلدى د ة أدوار قدط، وأن شخ بين ار قخعخ الشبخن بحي راو . اة للؽخيةشنرق إاشخليةاثخ ة ب الشق ر هذا أو وأن يعطدى الطدخبع الشعشدخرت ، ي م ال رايز على قوية روابط الشوا ال إلدى الشندخط الحادرية ردخرد الشنطقدة الشرازيدة

ق در ادرة ر دع الشبدخن علدى قواعدد ولدم ي ادشن الش ، ال قليدت الشا أهشية رخ دة د طبيد قخ دي ال دشيم الحادرت، ولاندي رادز علدى حرادة الشادخة ل دبة هد ال دخب شق در الوا خ قوؾ الش لين أ قيخ اشخ اخء د ، ل ي ير الحراة

.الحراة ا خ ية حو الش اد

" : ه2241" فرحات وفدعق.. ثالثا

شدن ا ددة اق دد ثشخريةالقطددخ الردخ ش د د خ ا ددة، و ال دداخن والزائدرين لشاددة شدن ش طلبدخ ندخؼم بددين اددوين أ د دؾيعطد ا ولويدة لل دوقير الروحدخن لشاخندة الش داد، واح درام البيئدة الطبيعيدة، والبيئدة العشرانيدة لشادة معدخ إطدخر ؛ أررى

." ية والشرا إلى الش اد ، واع بخرا البنية ال ح الزوار شن واخشلة اع بخرا ار قخعخ الشبخن ، وحراة " الشارشة

بحيدد ق يزيددد ار قددخ الشبددخن الشطلددة علددى الش دداد الحددرام عددن الشبددخن ؛ دددرد ار قخعددخ أهشيددةعلددى الشق ددر وقددد راددز وذلدص للشبدخن ا علدى وا بعدد، أت ال د ق طد إطدالق شبخادرا ؛ ، وأق زيد عن ن ؾ ار قخ الشآذن احد أق دى ار قخعي

بحيدد حددوت ش دد ويخ ش عددددة وأ قيددة لشنددخرة ؛ ددشش هددذ ال ددخحخ بطريقددة ثالثيدة ا بعددخد قددد ، وعلدى ددخحة الش دداد أيادخ حد الشق در علد . ال اخريدة ، رخ ة و ير الردشخ الشطلوبة ، وبشخ يإدت إلى زيخدة ا يعخ الش لين ؛ وال وية و لص عد أحد أبدرز رادخئز، لة لشيخ زشزم النقي ةد أعشخ أ خ خ الشبخن لشراعخة الطبقخ الايولواية الحخشي حد ارورة .لحد شن ار قخعخ الشبخن حو الش ادا ل قة

اون هنخص خحخ ش شرة بين شخ ل ردم اادزء شدن ؛ وي دؾ ال شيم أياخ إلى ربط الش اد بخلشنطقة الشحيطة بي عشرانيخ وأو د الشق در بادرورة ، بدين الشبدخن الشحيطدة بخلش دادالش لى، ول اون أياخ إحدى الروابط الحراية الش شدة للشادخة

.شنطقة الشرازية لقل قة عشرانية وااحة نعا ال شيم الحارت الشق ر لاخش الال شيم الشعشخرت راو

:المعني والدسئل .. البيئة المحيطة :زية ــالمرك المنطقةوواقع البيت

لدي قدط ب دب ال و دعخ د الش داد وزيدخدة ش دخحة شادة ؛ عبر الزشن ة بخلحرم الشحيط ؽير ش خحة الشنطقة الشرازية " درة شرطدط دار ال ند دة على بي الشثدخ ردال حديد نطخق خ ؛على طرأالذت ا ال ؽيرب ب لان أياخ ، الشارشةواليددوم و ددل إلددى ، " 1312ة الاددإون البلديددة والقرويددة وزار" بلؽدد ش ددخحة الشنطقددة شخئددة و دد ين ها ددخرا " 1312

.حوال ثالثشخئة و ثالثة ها خرا

، وال ح دن الابيدر د قنيدة النقد والشوا دال لقد أد اق ثشخرا الادرشة د شادخريع و دعة الحدرم الشاد الادريؾ،شدن إدارة، .. ل داخنالحادخد والشع شدرين، والدزوار والنطدخ دردد " البنيدة ال ح يدة "ق ثشخرا الارشة د ح دين ا اذاو

ل ؤديدة ادعخئر الحدت ديازديخد الطلد علدى زيخرو الش رددين عليي ،أعداد ، إل نخش وأشن، ونق ، وإ اخن، وردشخ أررى . و العشرة

ا شدر قدد لشلايدخ ، وإعدخدة طدوير ، إق أن ل ، وشدخ ر د علدى ذلدص شدن ندز الشرازيدة شنطقدةالوبخلرؼم شن اقه شخم ب نشية لدم ادن وشن ا ة أردرى ، على الواع الالئ بشاخنة الشنطقةؤواخ الشبخن لم ان ، الاثير شن ال حديخ شواا ة اشن

الدزوار لرؼبدة الش دلشين، ونظدرا رخ دة د قلدو ال دخشاخنلشنطقدة ل لدص اإن ذلدص. اثخ خ البندخء علدى الش د وى الشطلدو د ور و خ ردال الرشد عادرة دنة الشخادية ل، أ عخر العقخرا ال ان بخلقر شن الش اد ، ار قع وأه شاة

حي و عر الش ر الشربع الشنطقة الشطلة علدى دخحة الحدرم إلدى " ب و العخلم " إلى أعلى ش ويخ الششلاة . " 1311اة شاة لشناخء و ال عشير، ار" أاثر شن شخئة ورش ين ألؾ لاير

زيةــالمرك المنطقة

وأ د بع ذلدص ندخش د عددد ؛ " أعلدى وأ اد ا د عشخ لألرااد "ا عخر الشر قعة ادؽوطخ شلشو دة إليادخد اال قدل، واشدخ ي اددة بد وأبرزهددخ" وأردر النشددخذد علد ذلددص . شقربددة شدن حدددود الحدرم الاددريؾ ا دوار وزيدخدة اقر قخعددخ علد

، والشبندد ار قخعددي يربددو علدد الثالثشخئددة ش ددر ، ي اددون شددن " الشععريني وقععا الم ععك ابععد العحيععح ل حععرمي مجمعع " : بخلاددا

. أر قخعخ خشاشوعة اايلية خبع

وال د وثد للبعددين ال ادايل " الدوارد ارارهدخ " أحد ا شثلدة " لص عبد العزيز للحرشين الاريقينشاشع وقؾ الش" وإذا شخ عد :ر د شن شالحظخ شخيلى ن خن أبرز شخ يشا.. اريؾ ال عبيرت وذلص اق ثشخرت بشحيط الحرم ال

. لص عبد العزيز للحرشين الاريقين ابرز الشاروعخ ال أطل شإررا عل خحة البي وقؾ الش

:مع بيت اهلل تبارك وتعالي العالقة.. أوس

ال نشيددة العشرانيددة حددو الحددرم وا هددداؾ الشعلنددة ل يخ ددخ ق قدد " شبددخلػ ي ددخ " نددخش ار قددخ الشبندد وب ددورة القيخ دخ ال ادايلية والعالقدخ الب درية شدع بيد هللا بدخرص ي، وشخ قر دوشخ شن ارورة اح رام شخ شليدالاريؾ

قد يققد ازائي رايزهم لقدخء بيد إل الحد الذت لقنخء الاعبة ، " ب ريخ " وقد بلؽ طوة الشبن أق حخشة .. و عخل .ل هللا بخرص و عخ

: الصورة والمعني.. البيتمكانة .. ثانيا

إلدد بخلشنطقددة الشحيطددة بددخلحرم الاددريؾ البنددخء شعدددق أ ددعخر ا راادد و دد ـ الشاددخر إليدديـ لقددد أدى ال نددخش رإيدة ا شدر شدن " واشخ ي ادة بخلادا " اق ثشخر ، و ر عل بعا خ ا د " بؽير ق د يقينخ " خوزا ـ ا

بدا بي هللا بخرص و عخل ا ددؾ ب درت يق اد شبددأ ال دوي ال رايدز عليدي ، " .. لي أق " شخرت شنظور ا ث !!.بخلرؼم شن أن البي هو ا خ ، وشخ عدا لردش ي

. !!، احد دقئ ر و ية الشاخن عخشل شع بي هللا بخع بخر هد خ ب ريخوحدا اإلقخشة وي ش طلبخ

: التعبيرية رؤيةال.. ثالثا

واشخ ي اة بخلادا " شن بنخء لشقردا ااي ي، وشخ اشنية ال عبيرية لشاشوعة الوقؾ ال اايلية ررد الرإلم حيثيدخ ي، د ديخ قليددت ، يق قدر إلد شدخ شليدأو ادرار لبند الشدورو ا ن دخ عن ذلص الن الشع خد شدن "

نبطة شددن الثقدد الروحددخن لعالقددة البيدد بددزوار ، وقددد اددخء ال ؤايددد علدد وش طلبددخ ال وا دد شددع الشعددخن الش دد ر و ية الشقردا باثرة ال قخ ي وال رايز اللون ليوث لحادورهخ ، بدخلرؼم شدن اون دخ ايخندخ خبعدة ، دنع

.لي إق ..حاورهخ عالق خ ببي هللا بخرص و عخل

اق الشية ا رذ البدي اقوحد لل وا شع الشنطقة الشقد ة الشقردا ال اايلية وال عبيرية للعشخرة

..." الواقع والرؤية المستقبلية " وبالعودة إلي المنطقة المركزية نجد أن تلك المتبيرات وما ترتب علييا قد أستتبعيا جيودا مضنية للحكومة السعودية ، تبنتيا أمانة مكة المكرمـة ... ................. اسـتيدفت احتــواء مـردود تلــك المتبيـرات مــن خـالل عديــد مــن الدراسـات التــي انتيـت إلــي طـرح عديــد مـن المشــروعات العمرانيــة ..

. ..للمنطقة المركزية الرؤية المستقبليةالعمالقة جسدت

:تقبلية ــــالمس الرؤية :ر ـــعم لجب روعـــمش

شادرو الع بدر ي، ولية ل طوير الشنخط الشاخورة للش اد الحرام يؤ شارو اب عشر إطخر ا يد الرإية الش قبابد عشدر و. عشير الشنخط الشطلة على الحدرم وي دؾ ال ، ابر الشاخريع العشرانية بعد و عة الحرم الاريؾأثخن

علدى يشوقعدادرؾ وي، ش درا عدن دطة البحدر 736و 161و ير قدع بدين ، هو أحدد الابدخ الشحيطدة بدخلحرم الادريؾ و د ، الاعبدة ش در شدن 611و 321 راو بين ، اب اشن ش خ ة إاعخعية اليقع ، و الحرم الاريؾ شن عدة أشخان

ش را، وهذا القر ي درو الشوقع اشن ال طدوير الش ندخش 111شدار الحرم الاريؾ قر أالش خ ة بين الشوقع و . للشنطقة الشحيط بخلش اد الحرام

ودرا خ الشوقع ، ثم ال واي ال عبيرت لعنخ ر ، والرإية ال اايلية القراؼية، الشرطط العخم.. شرعشارو اب

:ة ـــخندم مشروع جبلإذ قدع أرادي بدين الددائرين ا و والثدخن ، وي ش دع ؛ يش خز شوقع شارو طوير اب رندشة بقربة شن الحدرم الادريؾ

ألؾ ش در شربدع ، يطد 116و بلػ ش خحة الشارو ا خ ية ، اريؾ و الش عى رقية للحرم الابإطاللي على النخحية الويط الاخن الانوب شندي علدى أنقدخ ، ال قحخن الاشخل و الؽرب شن الاب على الدائرت الثخن وشدينة شاة الشارشة

61111ية للشادرو بعدد بندخء الطخقة اإل عخب، و اخوز طري الشلص عبد العزيز واخر أايخد ال د و الدائرت ا و .حخد وشع شر

: مرتكزات التصميم إي خ الشاخة بي ر إل الحرم، إحيخء را شاة الشعشخرت، إناخء شن خ ارورة.. عدة أبعخد على يراز ال شيم

.البنية ال ح ية و عزيز الردشخ العخشة

بخلدائريين ا و والثخن ، وا عشخق ا راا شوقعي شن بي هللا الحرام ، وعالق ي.. شارو اب رندشة

: منطقة الشامية مشروع تطوير : روعـــــدا المشـــــأى

. طوير بيئة عشرانية نخ وشقخم الحرم الشا الاريؾ - .ال اخش شع الشرطط ال يال ل طوير الشنطقة الشرازية لشاة الشارشة - .بؽرض و يع خحخ الحرم الاريؾ ق يعخ أابر عدد شن الش لينإعخدة هيالة اباة الطر - .ال رقيؾ شن اؽط ال طوير العشران الشنطقة الواقعة على حدود الحرم الاريؾ شبخارة -

: تأثير تطوير منطقة الشامية عل ساحات الحرم الشريفش درا، شدع شراعدخة حددود 111 عشد و عة خحخ الحدرم الادريؾ شدن ا دة الادشخ وادشخ ؼدر بشعدد -

.ا راا وا بنية، واباة الطر ، وال اخري الطبيعية للشوقع انبخ ت انحدارا حخدة ددشيم ال ددخحخ الدارليددة دد الاددخشية باددا ي اخشدد شددع ددخحخ الحددرم الاددريؾ لا ددة شراعددخة ا اددخ القبلددة -

. قخشة ال الة ي خو ؤشين اق خ الب رت بخلحرم ل ؤشين إشاخنية إ

ال اايلية للقراؼخ الحارية ، وعالقة عنخ ر الشارو ةالشوقع العخم ، والرإي.. شارو طوير شنطقة الاخشية بطبوؼرا ية ا رض

:بيئية اشتراطات وضوابط -2يددزة و عظدديم يادد اح ددرام الشاددخ ال ددشيش وشحددددا الشوقددع البيئيددة واق دد قخدة الق ددوت شددن عنخ ددرهخ الشش

الشادددخ والبيئدددة الطبيعيدددة وعددددم القطدددع ال دددررت واح دددرام ال اددداي شق دددوم شبددددأ ال دددشيم الش وا ددد شدددعلألرض الطبيعية و اخن الشارو الشق ر شع البيئة والطبوؼرا يدخ الششيدزة للشنطقدة الشحيطدة بخلش داد القعل .الحرام

:البصري ضوابط التشكيل -1بدخر عددم ال يشندة لا د وشبدخن الشادرو الشق در علد الحدرم الادريؾ ادؤهم العالشدخ يا أن يإردذ د اقع

.الششيزة .أن يإرذ راغ ال خحخ الشق رحة اؤ خ ل اوين راؼخ ش دراة شر بطة بشوقع الشارو

.قدر اقشاخن يالحرام أو شآذني عند اقق را شنأن ي م وايي الش خرا لرإية الش اد ش دراددة وأن اددون شدددار وحدددود الشاددرو ششيددزة ووااددحة وذلددص ل واددية ال رايدد وال ادداي أن اددون

. الب رت العخم

: المعماري و العمرانيالطابع اشتراطات -3يإردذ دد اقع بددخر إحيددخء ال ددرا الشعشددخرت والعشراند الشحلددى و عظيشددي واق دد قخدة شددن الشقددردا والشاونددخ

شبددخن ال قليديددة و دد رهخ و طويرهددخ و وظيق ددخ دد شعخلاددخ الواا ددخ والقراؼددخ الشعشخريددة الش دد نبطة شددن الالدارلية و ن ي ال خحخ والقراؼخ الرخراية دار الشارو الشق ر بدون ا عخ أو قليد أو الحد شدن اإلبددا

الشارشدة وادوار ليد بشاخندة شادة الشعشخرت والعشران بشخ ياع الشادرو إادخ ة عشرانيدة حادخرية ش شيدزة .الحرم الاريؾ و عبر عن هوية وار ية وقد ية شاة الشارشة اقبلة للش لشين العخلم

ـــرح ـ ـ :استنتاجات الطـ

: شخيلىبعد الطر ال خب رل الورقــــة إلى

:لقـاء التعامل مع بيت اهلل تبارك وتعالي بة ـــيم الواجــــالق

.." العمران" ، واإلن خن دالة لحراة " اناإلنس" البي بثواب ي حدد حراة

.بي هللا بخرص و عخل الثخب الشراع الوحيد وا وحد ل قرير بن ال ااي لشقردا العشران شن حولي :شنزلة وشاخنة البي ق ا

.. راو العشران إاالق

. المطلقفقد سن الجبل من قبلو سحتواء عطاء ذلك الجمال ..

:قبد شن

....با ى داعيخ ي الحياد

.... أد ور النقـاء

..وال اريد التجرد

ي دداعى ، ايدؾ بايخندخ اخشددة ..دعونخ نقر بؤن النظدر إلد البيد ين د اإلن دخن لدزا ابدد

... ” أن النظر إليو عبادة“ ..علوهخ أشخم حقيقة وواقع

ـ : ـــراجعـالمـ

" والخعدمات خع ل ما ع اعام التوسعع : الحرمعا الشعرينا : " عخشة لائون الش اد الحرام والش اد النبدوتالرئخ ة ال .1 . 1316دار عاخظ للطبخعة والنار،

. 1311شا البيئة، را " تطور منطق الحرم الشريا الحضري : " أشخنة العخ شة الشقد ة .1

بحد قددم لنددوة البيئدة ، " التطعوير توإمكانيعاا لتطعوير مكع المكرمع الهي ع الع يع، رحخ عبد الشح ن، بليلة يخ در .7

. 1311اخشعة أم القرى شاة الشارشة، اعبخن ، دينة الشنورة و حديخ الش قب العشرانية لشاة الشارشة والشركحيع نحعو مبعاد م متكام ع لتخطعيط وت عميم المنطقع الم "، ، طدخر علد ددع ، رحخ ، عبد الشح دن شحشدود .3

. 1661، 3ال ند ية، م شالة اخشعة الشلص عبد العزيز، العلوم، " لمك المكرم

بحد . " تطور النسيج العمراني وتغير م محع حعول المسعجد الحعرام بمكع المكرمع " : " 1311" عي ى، شحشود .6

" ادعبخن ،خشعة أم القرى شادة الشارشدة ا ، لشدينة الشنورة و حديخ الش قب البيئة العشرانية لشاة الشارشة وا قدم لندوة1311 ".

شاددة الشارشددة، " تح يععل وتقععويم: بعععج جوانععب التكععوي العمرانععي حععول المسععجد الحععرام "، شراددز قيددي لألبحددخ .2 . هـ1311

. 1311 " التقرير النني..المخطط الهيك ي لمك المكرم " ، وزارة الاإون البلدية والقروية .3 . 1311، " المنظور الوطني واإلق يمي .. التغير الحضري ل مد السعودي " ، الاريؾ، شحشد .8

. 1311، ربيع ا و " التطور النني.. الهيك ي لمك المكرم المخطط "، وزارة الاإون البلدية والقروية .6

. 1316شة، الشار شطخبع ال قخ، شاة ،" العا م المقدس ..مك المكرم " ، العزيز وآررون الؽخشدت، عبد .11

. 1313، الاإون البلدية والقروية، أشخنة العخ شة الشقد ة وزارة، " النطاق العمراني لمك المكرم : " ال شي .11

12. Biancha, Stefano " Urban Form in the Arab World Thames and Hudson " , New York,

2000. 13. Sendi, Munir " Urban Development in Makkah: Urban Design and Development

Guidelines for the Central Area", Master of Architecture Thesis, University of Kansas,

1988 . 14. The World Bank "World Development Report2000 " Oxford University Press, New York,

2000 . 15. United Nations "Center for Human Settlements (Habitat) Cities in a Globalizing World "

Earthscan Publications, London. 2001. 16. Fadaak,T and Farahat,A. "The Challenges of the Haram District Urban Renewal Project"

. College of Engineering, King Abdul Aziz University Sponsored Research Project 1409

AH 1988 AD.

مواقع الكترونية :العدددددددددد .... آ ددددددددخ ال ددددددديخحة اإل دددددددالشية " دددددددد رحدددددددخ بيددددددد هللا الحدددددددرام " :عبدددددددد ال دددددددخح الادددددددخارت .13

12post@islamictourism.com itmlondon@tcph.org " ، الحيددخة، دار " «اقع بدخرا »واخشعددة « الريدخرا »آرددر ... البيدد الع يد ددر الش دلشين ا ابدر : " ققيديهدخدت ال .18

.م 11/11/1112 -شاة الشارشة . م7/3/1112الشن دى اإل الش " ؟؟.. شخذا عرؾ عن بي هللا الحرام: " شحشد ع ش احشد .16