SANTA CLARA CATHOLIC CHURCH

323 S “E” St., Oxnard, 93030 — (805) 487-3891 www.santaclaraparish.org

Fifth Sunday in Ordinary Time Sunday, February 7, 2016

HOLY, HOLY, HOLY!

“H oly, holy, holy!” Ancient languages, like the Hebrew used in the scriptures, did not always have a way to express superlatives in one word. Isaiah could

not say God was “holiest,” so he used the threefold repetition of the same word. This bit of scriptural minutiae about these “three little words” that we sing at every Mass serves as a reminder that an-swering God’s call has to be grounded in aware-ness of God’s holiness. In Isaiah and in the Gospel passage today, we hear accounts of the revelation of God’s power and might: the seraphim in the temple and the miracu-lous catch of fish. These are not wondrous revelations for their own sakes. They lead to a response in mission, Isaiah’s “Here I am, send me!” and the disciples’ leaving everything to follow Jesus. And so must our own “Holy, Holy, Holy!” lead us to Christ in the Eucharist every Sun-day, and to a life following him day by day. Copyright © J. S. Paluch Co.

LENT IN THE JUBILEE YEAR

F or all of us, then, the season of Lent in this Jubilee Year is a fa-vorable time to overcome our existential alienation by listening to God’s word and by practicing the works of

mercy. In the corporal works of mercy we touch the flesh of Christ in our brothers and sisters who need to be fed, clothed, sheltered, visited; in the spiritual works of mercy – counsel, instruction, forgiveness, admonishment and prayer – we touch more directly our own sinfulness. The corporal and spiritual works of mercy must never be separated. By touching the flesh of the crucified Jesus in the suffering, sinners can receive the gift of realizing that they too are poor and in need. By taking this path, the “proud”, the “powerful” and the “wealthy” spoken of in the Magnificat can also be embraced and un-deservedly loved by the crucified Lord who died and rose for them. This love alone is the answer to that yearning for infinite happiness and love that we think we can satisfy with the idols of knowledge, power and riches. Yet the danger always remains that by a constant refusal to open the doors of their hearts to Christ who knocks on them in the poor, the proud, rich and powerful will end up condemning themselves and plunging into the eternal abyss of solitude which is Hell. The pointed words of Abraham apply to them and to all of us: “They have Moses and the prophets; let them hear them” (Lk 16:29).

P S O P Rev. Marco A. Or z, Pastor

Rev. Frank Cubas, Associate Pastor Rev. John Fahey, Re red

S H M

Saturday Vigils 5pm & 7pm Spanish 6:30am, 8am, 10am, 12pm Family

Mass, 5pm Youth Mass & 7pm Spanish

W H M Monday-Saturday 8am

C Fridays 6:30pm

Saturdays 3pm, or by appointment

A B S Every Friday Family Holy Hour 7-8pm

C H

Every day 6am—8pm (closed on certain holidays)

A S

Parish Office (805) 487-3891 Emergency only (805) 890-5400

P O H

Monica Gu errez, Admin. Secretary Monday thru Friday 8am—9pm

Saturday 8am—4pm Sunday 8am—2pm

Office of Catechism Le y (805) 330-8217

Youth Ministry/Confirma on

Pete Rydberg (805) 487-1988

RCIA Program Jerome Be encourt (805) 302-1663

Santa Clara Elementary School

Mrs. Do y Massa, Principal 324 S. E Street, Oxnard CA 93030

(805) 483-6935

Such attentive listening will best prepare us to cele-brate the final victory over sin and death of the Bridegroom, now risen, who desires to purify his Be-trothed in expectation of his coming. Let us not waste this season of Lent, so favorable a time for conver-sion! We ask this through the maternal intercession of the Virgin Mary, who, encountering the greatness of God’s mercy freely bestowed upon her, was the first to acknowledge her lowliness (cf. Lk 1:48) and to call herself the Lord’s humble servant (cf. Lk 1:38). —From the Vatican, October 4, 2015, Feast of Saint Francis Assisi, Message of His Holiness Pope Francis for Lent 2016.

WHAT IS LENT?

L ent is the penitential season of approximately 40 days set aside by the Church in order for the faithful to prepare for the

celebration of the Lord’s Passion, Death and Resurrection. During this holy sea-son, inextricably connected to the Pas-chal Mystery, the Catechumens prepare for Christian initiation, and current Church members prepare for Easter by a recalling of Baptism and by works of penance, that is, prayer, fasting and almsgiving. Even in the early Church, Lent was the season for prayerful and penitential prepa-ration for the feast of Easter. Though the obligation of penance was originally only imposed on those who had committed public sins and crimes, by medieval times all the faithful voluntarily performed acts of penance to repair for their sins. Ash Wednesday is the clarion call to “Repent and believe the gospel” (Mk 1:15). For the next forty days, the faithful willingly submit to fasting and self-denial in imitation of Our Lord’s forty-day fast in the desert. It is in these dark and still nights, these desert-times, that the soul expe-riences its greatest growth. (www.catholicculture.org)

WHAT IS THE HISTORY OF LENT?

T he celebration of the Easter Vigil is the begin-ning of the season of Easter. During the first centuries preparation for

baptism could last for several years. Adults seeking church membership could not just “sign up.” They were tested for up to three years. During this time they were instructed, supported in their withdrawal from pagan practices and loyalties, and taught to live a new way. Only then were they admitted to candidacy for baptism. Finally, during what would become Lent, they re-ceived intense instruction, submitted to exorcisms, par-ticipated in special rituals, fasted on Good Friday and Holy Saturday, and were baptized during the Easter Vigil. Early in Christianity the discipline of fast-

ing became associated with the number 40. This gradually determined the length of Lent. Fasting by catechumens, and then by other Christians, was done in the imitation of Jesus’ forty day fast in the desert (Matt 4:2), Moses’ forty days on Mt Sinai (Exodus 34:28), Elijah’s forty day fast on his journey to Mount Horeb (1Kings 19:8), and the forty years the Israel-ites spent in the desert. To this day the church’s offi-cial title for Lent, Quadragessima, is Latin for forty.

WHAT IS THE MEANING OF ASH WEDNESDAY?

A t the beginning of Lent, on Ash Wednesday, ashes are blessed during Mass, after the homily. The blessed ashes

are then "imposed" on the faith-ful as a sign of conversion, penance, fasting and human mortality. It takes its name from the solemn ceremony of the liturgy o f the day wherein the ashes of palms or other suitable substances are blessed and then marked on the fore-heads of the faithful in the form of a cross with the accompanying words, “Remember you are dust and unto dust you shall return” (Cf. Gn 3:19) Or “Turn away from sin and embrace the Gospel” (Mt 1:15). It is a solemn call to penance so that one may enjoy eternal life. The act of putting on ashes symbolizes fragility and mortality, and the need to be redeemed by the mercy of God. Far from being a merely exter-nal act, the Church has retained the use of ashes to symbolize that attitude of internal penance to which all the baptized are called during Lent.

WHAT DO WE PRACTICE DURING LENT?

D uring the season of Lent we are exhorted to offer sacrifice and penance. The Bible and our Fathers of the Church underline three

forms: fasting, prayer and almsgiving (Cf. Tb 12:8; Mt 6:1-18). They manifest our self-denial and uphold our total dependence in our God and the call to service our brothers and sisters.

READINGS FOR THE WEEK

Monday: 1 Kgs 8:1-7, 9-13; Ps 132:6-7, 8-10; Mk 6:53-56 Tuesday: 1 Kgs 8:22-23, 27-30; Ps 84:3-5, 10- 11; Mk 7:1-13 Wednesday: Jl 2:12-18; Ps 51:3-6ab, 12-14, 17; 2 Cor 5:20 — 6:2; Mt 6:1-6, 16-18 Thursday: Dt 30:15-20; Ps 1:1-4, 6; Lk 9:22-25 Friday: Is 58:1-9a; Ps 51:3-6ab,18-19; Mt 9:14-15 Saturday: Is 58:9b-14; Ps 86:1-6; Lk 5:27-32 Sunday: Dt 26:4-10; Ps 91:1-2, 10-15; Rom 10:8-13; Lk 4:1-13 2

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SOCIAL SENIORS

L et's Celebrate: Happy Valentine's Day! Come join us on Thursday, February 11, 2016, 11:00am for lunch at the Chi-

nese Dumpling House, 575 W. Channel Islands Blvd. Bring a Valentine Card to share. Attend Mass if you can. Our 2016 Calendar is complete; come see what we have planned for this coming year! Of course, St. Anthony's and Mary Star of the Sea's Pa-rishioners are welcome. We look forward to seeing you there! Fun! Good food! Great fellowship! For more information, call Jiny 984-7816.

SCES AUCTION DINNER DANCE

Y ou are cordially invited to the 26th Annual Auction Dinner Dance, A Black and White Affair at Santa Clara Elementary School.

This year we are honoring Tom & Barbara Laubacher. Please come and enjoy an evening that will in-clude dinner, dancing and an incredi-ble array of auction items. The event will take place on Saturday, Febru-ary 20th, from 5pm to 11pm at San-ta Clara Elementary School. Tickets may be purchased at the school office Monday-Friday during school hours. Tickets are $40 per per-son through February 12th. After February 12th tick-ets are $50 per person. For information and sponsor-ships, call Margie Kreuzer at 218-9089.

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WEEKDAY 8AM MASS INTENTIONS INTENCIONES 8AM MISA ENTRE SEMANA

MONDAY, FEBRUARY 8 Kylie Buttell-Birthday

TUESDAY, FEBRUARY 9 Violeta Vea-Death Anniversary/Dominic La-Deceased

THURSDAY, FEBRUARY 11 Hazel B. Glaudé-Deceased/Ignacio Olosan-Deceased

Dominic & Maria La-Deceased

FRIDAY, FEBRUARY 12 Lupe Ramirez-Deceased/Maggie Parreno-Deceased

SATURDAY, FEBRUARY 13 Glenn Velo-Deceased/Ray Perez-Death Anniversary Brian Scott-Deceased/Elizabeth Anderson-Birthday

SUNDAY, FEBRUARY 7 MASS INTENTIONS INTENCIONES DE MISA DOMINICAL

5:00 PM SATURDAY VIGIL MASS Warren Oscar Trinidad-Deceased/Birthday

7:00 PM SATURDAY VIGIL MASS Sebastian Rosales-Aniversario Difunto(a)

Juan Delgado Frausto-Aniversario Difunto(a)

6:30 AM SUNDAY MASS Kristina Kai Hall-Deceased

8:00 AM SUNDAY MASS Kathleen McShea-Deceased

Richard Igl-Deceased Frank Cavanagh-Deceased

Ruben Morsella-Health & Wellbeing Peter & Anna Lai-Deceased Mr. Atwel Bolhing-Deceased

Dr. Rolando Ortiz Velarde-Deceased

10:00 AM SUNDAY MASS Yolanda Morton-Special Intention

Angelita Balisado-Deceased All Holy Souls-Deceased

Clarita C. Fababien-Thanksgiving Diane Michelle Arnold-Deceased

Roberto Valera-Health & Wellbeing Antonio Rocha-Deceased

12:00 PM SUNDAY MASS Maria Luz Rocha & Family-Thanksgiving

5:00 PM SUNDAY MASS Florence Maiman-Deceased

7:00 PM SUNDAY MASS Guadalupe Jose Hernandez-Difunto(a)

In memory of

-Diane Michelle Arnold- From Lee Montemorra

ST. PATRICK’S DAY FUNDRAISER

T he Knights of Columbus is sponsoring a fund raiser event for Catholic Charities of Ventura on Saturday, Mar 5, 2016 from 5 to

10 PM, donation $20/person. Tickets are available after Masses on weekends of Feb 20 & 27. Event includes Irish dances by Claddagh School of dance, performance on fiddle by Harvey Girls group, Irish Vocal-ists, silent auction, Irish stew dinner. For info call Pat 650-9492.

¡SANTO, SANTO, SANTO!

“¡S anto, Santo, Santo!” Los idiomas anti-guos, como el hebreo empleado en la Sa-

grada Escritura, no siempre tenían la manera de expresar superlativos en una sola palabra. Isaías no tenía una palabra similar a “santísimo”, así que usó la triple repetición de la misma palabra. Este detalle de minucia bíblica sobre estas “tres pequeñas palabras” que cantamos en Mi-sa cada domingo sirve para recordarnos que respon-der al llamado de Dios tiene que basarse en estar consciente de la santidad de Dios. En Isaías y el pa-saje del Evangelio de hoy, escuchamos relatos que revelan el poder y la fuerza de Dios: los serafines en el templo y la pesca milagrosa. Estas no son revela-ciones maravillosas sin razón. Dan lugar a una res-puesta misionera, la de “Aquí estoy, ¡envíame!” de Isaías y la de los discípulos que lo dejan todo para seguir a Jesús. De igual manera nuestro “¡Santo, San-to, Santo!” nos lleva a Cristo en la Eucaristía de cada domingo, y a una vida de seguirlo día tras día. Copy-right © J. S. Paluch Co.

CUARESMA EN EL AÑO JUBILAR

L a Cuaresma de este Año Jubilar, pues, es pa-ra todos un tiempo favorable para sal ir por fin de nuestra alienación

existencial gracias a la escucha de la Palabra y a las obras de misericordia. Mediante las corporales tocamos la carne de Cristo en los hermanos y her-manas que necesitan ser nutridos, vesti-dos, alojados, visitados, mientras que las espirituales tocan más directamente nuestra condición de pecadores: aconsejar, enseñar, perdo-nar, amonestar, rezar. Por tanto, nunca hay que se-parar las obras corporales de las espirituales. Preci-samente tocando en el mísero la carne de Jesús cruci-ficado el pecador podrá recibir como don la concien-cia de que él mismo es un pobre mendigo. A través de este camino también los «soberbios», los «poderosos» y los «ricos», de los que habla el Magnificat, tienen la posibilidad de darse cuenta de que son inmerecidamente amados por Cristo cruci-ficado, muerto y resucitado por ellos. Sólo en este amor está la respuesta a la sed de felicidad y de amor infinitos que el hombre —engañándose— cree poder colmar con los ídolos del saber, del poder y

del poseer. Sin embargo, siempre queda el peligro de que, a causa de un cerrarse cada vez más hermé-ticamente a Cristo, que en el pobre sigue llamando a la puerta de su corazón, los soberbios, los ricos y los poderosos acaben por condenarse a sí mismos a caer en el eterno abismo de soledad que es el infierno. He aquí, pues, que resuenan de nuevo para ellos, al igual que para todos nosotros, las lacerantes pala-bras de Abrahán: «Tienen a Moisés y los Profetas; que los escuchen» (Lc 16,29). Esta escucha activa nos preparará del mejor modo posible para celebrar la victoria definitiva sobre el pecado y sobre la muerte del Esposo ya resucitado, que desea purificar a su Esposa prometida, a la espera de su venida. No per-damos este tiempo de Cuaresma favorable para la conversión. Lo pedimos por la intercesión materna de la Virgen María, que fue la primera que, frente a la grandeza de la misericordia divina que recibió gra-tuitamente, confesó su propia pequeñez (cf.Lc 1,48), reconociéndose como la humilde esclava del Señor (cf. Lc 1,38). From the Vatican, October 4, 2015, Feast of Saint Francis Assisi, Message of His Holiness Pope Francis for Lent 2016.

¿QUÉ ES LA CUARESMA?

E s un tiempo donde hacemos conciencia de nues-tra identidad como Cristianos. Viviendo nuestro bautismo, ofrecemos a Dios pe-

nitencia y sacrificio sin olvidarnos de expresar nuestra fe a Dios por medio de las obras de caridad. De forma muy especial se nos invita a la escucha y meditación de la Palabra de Dios. Du-rante cuarenta días nos preparamos como Iglesia a recibir la Pascua que, para nosotros los Católicos, es la fiesta mayor dentro de nuestro calendario religioso (CEC #1169). En éste tiempo recordamos los cuarenta días de ayuno del Señor en el desierto como preparación para la coro-nación de su ministerio (Mt 4:2; Mc 1:13; Lc 4:2). Los Catecúmenos (los que van a recibir los sacramentos de iniciación cristiana) y todos los fieles caminamos juntos hacia la celebración del Triduo Pascual de la Pasión, Muerte y Resurrección de nuestro Señor Jesu-cristo. Durante este tiempo nos arrepentimos de nues-tras pecados e imploramos la misericordia de Dios para con su gracia vivir una conversión. Arrepentidos y a la escucha de la Buena Nueva de Salvación, hon-raremos al Señor viviendo en su Santa Voluntad.

¿DESDE CUANDO SE CELEBRA LA CUARESMA?

IGLESIA CATÓLICA DE SANTA CLARA

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Quinto Domingo del Tiempo Ordinario — Febrero 7, 2016

que expresan la conversión con relación a sí mismo, con relación a Dios y con relación al prójimo. El Ayuno−Abstinencia (que es el sacrificio de privarnos de cosas para agradar a Dios). La Oración (que es nuestro diálogo y el acto de hacernos presentes ante el Señor). Los actos de Caridad−Limosna (compartir con los más necesitados nuestras bendiciones mate-riales y espirituales; incluso nuestro tiempo). Así, vi-viendo éste cambio de vida, proclamar al mundo que Cristo es Señor; como cristianos, nunca olvidarnos que también estamos llamados a dar buen testimonio pa-ra invitar a todos los hombres a la conversión preocu-pándonos por su salvación (Cf. St 5:20). Hay que ser santos y esto es posible viviendo en la caridad “que cubre multitud de pecados” (1 Pe 4:8).

LECTURAS DE HOY

Primera lectura — En una visión, el Señor de los ejér-citos llama a Isaías a ser su representante. Isaías res-ponde, “¡Envíame!” (Isaías 6:1-2a, 3-8) Salmo — Cuando te invocamos, Señor, nos escuchas-te (Salmo 138 [137]). Segunda lectura — Pablo nos recuerda el Evangelio que nos predicó por medio del cual somos salvados, si creemos (1 Corintios 15:1-11). Evangelio —Jesús le indica a Simón que lleve la barca a la parte más honda para una pesca mila-grosa. Simón y sus compañeros lo dejaron todo para seguir a Jesús (Lucas 5:1-11).

E ste tiempo de cuarenta días está basado en el símbolo del número cuarenta en la Biblia. En la Sagrada Escritura encontramos el símbo-

lo de “cuarenta” en el diluvio (Gn 7:4.17; 8:6), cuarenta años del pueblo judío en el desierto (Éx 16:35), tiempo que pasó Moisés en el Monte Santo para recibir las Tablas de la Ley (Éx 24:18), los cua-renta días que pasó Jesús en el desierto antes de iniciar su vida pública (Mc 1:13; Lc 4:2; Mt 4:2), etc. La práctica de la Cuaresma data desde el siglo cuar-to (IV) donde encontramos suficientes testimonios de una organización del período cuaresmal que compro-mete a la Iglesia entera y a algunos de sus miembros con gran riqueza de motivaciones y de contenidos; también se describen los ayunos cuaresmales que se practicaban en Jerusalén y el itinerario de los catecú-menos con sus celebraciones y sus catequesis, atesti-guadas también por Cirilo de Jerusalén.

¿QUÉ SIGNIFICA EL “MIÉRCOLES DE CENIZA”?

I niciamos la Cuaresma con la imposición de ceni-za (signo de penitencia y arrepentimiento) que nos recuerda nuestra fragilidad humana, que

vivimos en un mundo pasajero y que nuestra morada está en el Cielo. En este día se nos invita a refle-xionar que debemos ser personas de oración para así vivir honrando a Dios sobre todas las cosas. La ce-niza usualmente se toma de las palmas ben-ditas del año pasado (Domingo de Ramos). La “ceniza” puede ser impuesta dentro de la celebra-ción de la Santa Misa o no; recibir la ceniza no es obligatorio y si por alguna razón no la recibimos no es pecado. En este día observamos el “ayuno” y la “abstinencia” (no comer carne y tomar alimentos con moderación). Usualmente, cuando la ceniza se impone en la frente se dice (respondiendo con un ¡Amén!): “Arrepiéntete y cree en el Evangelio” (Mt 1:15) o “Acuérdate de que eres polvo y en polvo te converti-rás” (Cf. Gn 3:19)

¿A QUÉ SE NOS INVITA DURANTE LA CUARESMA?

D urante estos días santos, los cristianos somos exhortados a ofrecer sacri-ficios y penitencia interior

que puede tener expresiones muy variadas. La Escritura y los Padres de la Iglesia insisten sobre todo en tres formas: el ayuno, la oración, la limosna (Cf. Tb 12:8; Mt 6:1-18),

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