Sociologia Criminal (1)
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1sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
Rector:Rector:Rector:Rector:Rector: Dr. Luis María Desimoni
Vicerrector: Vicerrector: Vicerrector: Vicerrector: Vicerrector: Comisario Gral. (r) Lic. Carlos Daniel Musso
Decano de la FDecano de la FDecano de la FDecano de la FDecano de la Fac. de Cs. Jurídicas y Sociales:ac. de Cs. Jurídicas y Sociales:ac. de Cs. Jurídicas y Sociales:ac. de Cs. Jurídicas y Sociales:ac. de Cs. Jurídicas y Sociales: Dr. Horacio Aracama
Secretario Académico:Secretario Académico:Secretario Académico:Secretario Académico:Secretario Académico: Dr. Hugo Alberto Méndez
Secretario Administrativo:Secretario Administrativo:Secretario Administrativo:Secretario Administrativo:Secretario Administrativo: Comisario Gral. (r) Angel Juan Antonio Ramírez
aautoridades
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2 tomo 1 sociología criminal(
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3sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
Autor: Autor: Autor: Autor: Autor: Dra. Dora Del Teso
Asesor de diseño didáctico: Asesor de diseño didáctico: Asesor de diseño didáctico: Asesor de diseño didáctico: Asesor de diseño didáctico: Dra. María del Carmen Rossano
Diseño Gráfico:Diseño Gráfico:Diseño Gráfico:Diseño Gráfico:Diseño Gráfico: Mariela Acorinti y Ariel Ballart
Diagramación: Diagramación: Diagramación: Diagramación: Diagramación: Gabriela Garcia
Correctora Jurídica y de Estilo: Correctora Jurídica y de Estilo: Correctora Jurídica y de Estilo: Correctora Jurídica y de Estilo: Correctora Jurídica y de Estilo: Dra. María Alicia Muract Gola
Directora del Programa Educ. a Distancia: Directora del Programa Educ. a Distancia: Directora del Programa Educ. a Distancia: Directora del Programa Educ. a Distancia: Directora del Programa Educ. a Distancia: Dra. María Evangelina Trebolle
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t1)educación a distancia
scsociología criminal
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( CARTA DEL PROFESOR )
Esta asignatura, cuyos conocimientos iniciamos soportó en otros tiempos en nuestro
país y en otros, críticas fruto de la ignorancia, ya que se le temía confundiéndola con un proyecto
revolucionario.
Pero esta situación tuvo consecuencias positivas ya que permitió el crecimiento de esta
ciencia
Para Ud. que transita los primeros pasos en la sociología le diré que, la sociedad es el
único grupo autosuficiente. Es un grupo que contiene todas las estructuras y funciones para
sobrevivencia. Los demás dependen inexorablemente de ella, salvo que se desprendan de su
seno y creen las estructuras y funciones indispensables para transformarse en autosuficientes.
En ella se forman los valores, normas y conocimientos. Ese conjunto que tamiza siempre
la sociedad es la cultura.
Querría que en el transcurso del programa fueran enriqueciéndose con nuevas
adquisiciones y evaluaran no sólo a mí, sino a vosotros con nuevas preguntas y cuestionamientos,
sólo así tendrá sentido haber elegido esta asignatura.
Sociedad, cultura y persona constituyen la trinidad de la sociología. Las tres configuran
la unidad del mundo sociocultural. Quisiera llevar a vosotros la frase de un filósofo alemán
Friedrich Niestzche (1844-1900), quien dijo: ”la sociedad es una tentativa: esto es lo que yo
enseño: una larga investigación”
Mi pretensión es mucho más pequeña y estoy con mi bagaje a vuestra disposición.
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Para quien ha elegido el tema sociología criminal se le brindará una exposición
del profesor en cada unidad y un fragmento de un libro elegido para cada concepto con
lo académico.
1)1)1)1)1) Un breve cuestionario sobre lo tratado en la unidad evalúa los conocimientos del alumno,
quien lo enviará a su tutor una vez contestado. De existir errores o dificultades en la
resolución del citado trabajo los mismos serán indicados por el tutor mediante un informe
y se designará un nuevo cuestionario para que el alumno resuelva.
2)2)2)2)2) Ubicación en tiempo y espacio de los conceptos a fin de universalizarlos.
3)3)3)3)3) Luego del desarrollo temático de cada unidad en el que se manifiestan los conceptos
principales de la misma se incorporan folletos para ser leídos y elaborados sobre temas
sugeridos.
4)4)4)4)4) Para los temas específicos de las unidades 4, 5 y 6, para cuyo desarrollo necesitarán otros
datos, se entregarán estadísticas nacionales, sudamericanos y de otros continentes
llegando a conclusiones con el profesor y a otras que los alumnos descubran.
5)5)5)5)5) Se incorporarán al presente manual guía, un film, a fin de vivenciar los temas referidos
“La Virgen de los Sicarios” Premio Cannes año 2000. Producción Francia, España, Colombia.
6)6)6)6)6) En las seis unidades del programa y a fin de que pueda evaluar el proceso de aprendizaje,
se le indicarán actividades de autoevaluación que siempre estarán en concordancia con
lo tratado en la correspondiente unidad.
ogorientación gral. del aprendizaje
abogacía a distancia )
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En las seis unidades se verá el fenómeno criminológico como un ítem importante en la
microsociología y en la macrosociología planteados en conflictos individuales y colectivos.
Los alumnos irán descubriendo la problemática de la criminalidad en países centrales,
periféricos y especialmente en Latinoamericanos y Argentina.
Uno de los nuevos temas será estudiar y entender los datos estadísticos que plantean,
acompañados de los estudios con base sociológica, aspectos de la realidad y son más claros e
impactantes que lo narrativo.
Para el logro de los objetivos planteados es necesario interpretar el programa y fijar los
conocimientos planteándose la crítica, como herramienta, una necesidad en el mundo tecnificado
y conflictivo actual.
La formación teórica clásica sirve como paradigma antiguo pero imprescindible y los
nuevos paradigmas en sociedades capitalistas avanzadas con esquemas ideológicos emergentes
desbordan nuestra realidad.
La autoevaluación se debe efectuar en los trabajos planteados en cada unidad.
Allí también encontrara bibliografía indicada para enriquecer y profundizar los
conocimientos del módulo.
La interacción hará de la asignatura un medio para transitar el camino del aprendizaje
y tanto los alumnos como el profesor podrán polarizar, coincidir con bases elaboradas en
conjunto.
oaorganización de la asignatura
abogacía a distancia )
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oaobjetivos de aprendizaje
abogacía a distancia )
Ubicar la ciencia sociológica de las disciplinas que emergen en forma independiente de la
filosofía a partir del siglo XIX con causales sociales, política y económicas.
Reflexionar sobre el pensamiento de Comte en su época.
Relacionar a E. Durkheim, Max Weber y C. Marx en el siglo XX con otras teorías no
sociológicas en el tema de la criminalidad.
Tomar los conceptos microsociológicos y macrosociológicos y “anomia en la concepción
del delito”.
Establecer los nuevos paradigmas en las subculturas criminales en Europa, América Latina
y nuestro país.
Predisponer a plantear la sociología del conflicto y su aplicación en la criminología.
Obtener respuesta a las perspectivas en la crítica al sistema penal y sus reformas como
algo mejor.
Adquirir los conceptos sobre la criminología crítica en Latinoamérica especialmente en
Argentina, Chile y Uruguay.
Dominar los prejuicios sobre un nuevo modelo integrado.
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pr)programa
abogacía a distancia
El fenómeno criminológico en la sociedad. A partir de la ciencia sociología.
Ver sintéticamente a sus precursores y al creador de ésta disciplina: Augusto Comte
(1789-1857).
Etimología de dicho termino: sociología.
Sociología criminal como sociología aplicada (como lo es sociología del derecho, sociología
médica de la organización sociología de la comunicación ,etc).
Pensamiento de los sociólogos clásicos: Emilio Durkheim (1858-1917): solidaridad en las
sociedades primitivas, ágrafas y en las modernas u orgánicas.
Fenómeno criminológico, demografía en ellas. Sanciones: derecho represivo, derecho restitutivo.
Max Weber (1864-1920) Teoría de la acción social, relación social, convenciones, derecho.
El derecho y su racionalización legitimación y ordenamiento válido.
Relación comunitaria (solidaridad) societaria (cooperación).
Dominación legítima en el sistema económico capitalista: diferenciación y desigualdades
sociales.
Sociología jurídica, autonomía y unidad. Objeto de la misma.
Microsociología y macrosociología. Posibilidad y función de su integración.
Uso de la filosofía positivista creada por Comte y su aplicación en la escuela liberal clásica del
derecho penal.
Criminología liberal clásica y positivista.
La pena contraimpulso al crimen.
Explicación patológica de la criminalidad Cesare Lombroso.
La ideología de la “diferencia social” común en la escuela clásica y en la escuela positiva.
Teoría de la desviación en los comportamientos socialmente negativos y de la criminalización
dentro de una estructura económica social específica.
Unidad 1
Unidad 2
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Teoría psicoanalítica de la criminalidad, en Freud “delito como sentimiento de culpa”.
Enriquecimiento de dicha teoría por sus límites. Concepción universalista del delito. Vuelco
sociológico de la criminología contemporánea desde Emilio Durkheim a la teoría
norteamericana del estructural funcionalismo, Robert Merton.
Superación del Dualismo Individuo sociedad.
Fines culturales, acceso a instituciones y al “anomia”.
Cinco modelos de “acentuación individuales”.
Merton y la criminalidad de “cuello blanco”.
Subculturas criminales. Crítica a las teorías generales de la criminalidad, subcultura de las bandas
juveniles. estratificación y pluralismo cultural de los grupos sociales.
La teoría de las técnicas de neutralización y corrección de la teoría de las subculturas criminales.
Un nuevo paradigma en la sociología criminal el “labelling approach” o enfoque de la reacción
social.
Dos que han contribuído al desarrollo del labelling approach y el proceso de tipificación de las
situación.
Desplazamiento del análisis de la criminalidad “cuello blanco” y crítica de las estadísticas
criminales en Europa y nuestro continente y en especial en Argentina.
Análisis del proceso de la selección criminal en su perspectiva macrosociológica.
Observación crítica sobre la teoría del paradigma.
Microsociología y macrosociología.
Sociología del conflicto de la criminalidad como status social mediante el ejercicio del poder.
Variables generales del conflicto y variables específicas.
Límites ideológicos de la criminalidad “liberal” contemporánea en un nuevo modelo integrado.
Desde el paradigma del “labelling approach” a una criminología crítica como igualdad formal
y desigualdad substancial en derecho penal.
Unidad 3
Unidad 4
Unidad 5
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La ideología del tratamiento carcelario y recepción en recientes leyes de reforma penitenciario
en Italia y Alemania. Sistema penal como sistema penal como sistema de socialización.
Cárcel y marginalidad social en las sociedades capitalistas contemporáneas. Del enfoque
ideológico al político económico.
Desde nuestra perspectiva Argentina y con antecedentes en la crítica del sistema penal y
criminológico en Europa ver la reforma como una situación del mismo por una cosa mejor.
Al mismo tiempo ver una criminología crítica en Latinoamérica en Argentina, Chile y Uruguay
por Emilio García Méndez (1883).
Unidad 6
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( BIBLIOGRAFÍA )
Durkheim Emilio: ”Las reglas del método sociológico” Editorial La Pléyade. Buenos Aires
1985.
Durkheim Emilio: “División del Trabajo social” Ediciones Akal 1998.
Raymond Aron ”Etapas del pensamiento sociológico” tomos I y II. Ediciones Fausto 1996.
Michael Foucault ”Vigilar y castigar” Editorial Gedisa 1990.
Michael Foucault ”La Verdad y Las Formas Jurídicas” Editorial Gedisa 1990.
Baratta Alessandro “Criminología crítica y crítica del derecho penal II” Edit. siglo XXI
1986.
Los siguientes temas están en la biblioteca de las oficinas de las Naciones Unidas en Junín 1970
Buenos Aires. En caso de no ser factible su acceso, al profesor por intermedio de la Universidad
se lo hará llegar.
“Violencia urbana e inseguridad ciudadana” Plan nacional de rehabilitación. Bogota
Colombia 1995.
“Seguridad ciudadana y violencia en Latinoamérica: diagnóstico y política en los años 90”
CEPAL serie política sociales datos Estadísticos.
“Las Naciones Unidas y la prevención del delito“ U.N. 1991 Nueva York datos estadísticos.
Violencia Criminal y seguridad pública en América latina la situación en Argentina CEPAL
5/07/2000 datos Estadísticos.
“Centro de las Naciones Unidas para los asentamientos humanos 1998”.
“El fenómeno de las pandillas callejeras” Maurice Chalom artículo “Por que aumenta el
gamberrismo en Europa /hooliganism)“ Richard Olszewaki Artículo “Noveno Congreso
de las Naciones Unidas sobre prevención del delincuente. “El Cairo 29 abril 8 de mayo
1998.
Bibliografía obligatoria
Bibliografía específica
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( ESQUEMA CONCEPTUAL DE LA ASIGNATURA )
Ideología del Sistema Carcelario
Leyes de Reforma
Críticas del Sistema Penal Universal
Idem LATINO AMÉRICA - ARGENTINA
ANÁLISIS DEL CONTEXTOANÁLISIS DEL CONTEXTOANÁLISIS DEL CONTEXTOANÁLISIS DEL CONTEXTOANÁLISIS DEL CONTEXTO
Análisis y Conceptosde COMTE
Concepto yComponentes de la Ciencia
Sociológica
Análisis de los Precursoresy del Creador
APLICACIÓN DE DICHA CIENCIA EN
DISCIPLINAS DIVERSAS
Teorías Sociológicas
Posteriores a COMTE
Análisis
Microsociología -
Macrosociología
Posibilidad de Integración
Criminología Liberal
Clásica y Positivista
Delito - Delincuente
Subcultura Criminales
Análisis y Diversidad
de ellas
Conflicto
Nuevo paradigma
Criminalidad
Liberal - Concepto Nuevo
Sociología de la
Criminalidad
Relación con la Anomia
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u1unidad uno
)( sociología criminal
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Ideología del Sistema Carcelario
Leyes de Reforma
Críticas del Sistema Penal Universal
Idem LATINO AMÉRICA - ARGENTINA
ANÁLISIS DEL CONTEXTOANÁLISIS DEL CONTEXTOANÁLISIS DEL CONTEXTOANÁLISIS DEL CONTEXTOANÁLISIS DEL CONTEXTO
Análisis y Conceptosde COMTE
Concepto yComponentes de la Ciencia
Sociológica
Análisis de los Precursoresy del Creador
APLICACIÓN DE DICHA CIENCIA EN
DISCIPLINAS DIVERSAS
Teorías Sociológicas
Posteriores a COMTE
Análisis
Microsociología -
Macrosociología
Posibilidad de Integración
Criminología Liberal
Clásica y Positivista
Delito - Delincuente
Subcultura Criminales
Análisis y Diversidad
de ellas
Conflicto
Nuevo paradigma
Criminalidad
Liberal - Concepto Nuevo
Sociología de la
Criminalidad
Relación con la Anomia
( ESQUEMA CONCEPTUAL DE LA UNIDAD I )
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( INTRODUCCIÓN A LA UNIDAD I )
El análisis de la sociedad no comienza con la sociología.
A lo largo de la historia se han desarrollado intentos de explicación de la sociedad, de su
organización, de su transformación lo cual implica que el pensamiento social no es patrimonio
de la sociología sino que surgió históricamente mucho antes, integrando cosmovisiones
filosóficas distintas que constituirán intentos globalizantes de comprender el carácter y el sentido
del hombre en sus dimensiones políticas, económica, filosófica jurídica y social.
En Egipto ya existían dichos pensamientos. En Grecia más tarde con la razón y la cultura,
sus filósofos la hicieron conocer y darnos sus planteos.
Ya los clásicos como Sócrates, Platón Aristóteles, Heráclito nos demuestran sus
experiencia sociales.
Más tarde con el cristianismo desde su filosofía vemos un avance de la misma en la
escolástica, creada por Tomás de Aquino.
En el siglo XVII y XVIII antes de la revolución francesa surge la filosofía iluminista que
hace la profunda crítica al sistema institucional para imponer una concepción del hombre y la
sociedad distinta de acuerdo al nuevo orden.
Sus razonamientos adherían a la convicción de la “mente” para aprehender el universo
y subordinarlo a las necesidades humanas. Inspirado por los avances científicos convirtieron a
la razón en su Dios, a la verdad como de él y a la observación no como a una verdad fundada en
la revelación, tradición y autoridad, tal como lo sostenía el sistema feudal.
Estos pensadores (Montesqieu y Rosseau) estudiaron y analizaron las instituciones,
religiosas, políticas, sociales y morales y las sometieron a una crítica en nombre de la razón y
reclamaron un cambio.
Los valores y las tradiciones eran irracionales, contrarias a la naturaleza del hombre e
impedían su desarrollo.
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Combatían la superstición, el fanatismo, luchaban contra la censura y atacaban los
privilegios en la nobleza feudal y por lo tanto querían el contrato social como base del Estado.
Aprobaban el desarrollo científico centrado en: observaciones, experimentación y análisis
de los hechos observados.
Más tarde, luego de la revolución francesa (1789) los pensadores tomaron diversas
orientaciones; pero es Augusto Comte (1798-1857) quien reflexionando en que la sociedad es
el todo, y el individuo, nada la llama física social y en su libro “Sistema de la política positiva”
luego la denomina Sociología. Etimológicamente dicha palabra híbrida viene de socios (latín)
acompañar y logos (griego) estudio o tratado.
Es decir: Tratado de los acompañantes. Ya que para él la unidad de la sociedad es la
familia pues ésta es la escuela de la vida social.
Este análisis de la sociología demostraba que es ciencia y no mera especulación y así se
va desarrollando. Hoy, la ciencia madre sociología se aplica a otras disciplinas a fin de visualizar
un criterio más actualizado e interdisciplinario que llega con mayor profundidad y dimensión.
Tales como sociología del derecho y la sociología criminal que veremos en esta carrera.
Analizaremos el funcionamiento del sistema penal, en la sociedad capitalista avanzada.
Esto pone la perspectiva macrosociológica como factor central para la interpretación
de la conducta desviada y del control social respectivo.
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UNIDAD I
( SOCIOLOGÍA CRIMINAL )
La evolución filosófica de Augusto Comte y sus modos de afirmar, explicar y justificar la
unidad humana avalan su tesis que dicho reformador plantea en sus obras siendo la sociología,
la religión de la humanidad como reemplazo a tradiciones de la sociedad de su época.
La teología y el objetivo militar estaban próximos a desaparecer a ser reemplazados
por la ciencia y la industria, naciendo una época moderna que remplazaría aquellos a quienes la
categoría social conduce al principio del orden social.
Así los sabios sustituyeron a los sacerdotes, los empresarios, banqueros, directores de
fábrica a los guerreros y la guerra de todos contra todos se convertirá en lucha de los hombres
contra la naturaleza o en la explotación racional de los recursos naturales.
Sin embargo, ninguna edad termina en forma tajante, hay épocas de transición y los
cambios son lentos.
Luego de Comte van apareciendo otros sociólogos con su propio perfil.
De ellos sólo los de la ciencia social tienen no sólo fundadores sino clásicos.
Los clásicos más importantes del siglo XIX y parte del XX son: Carlos Marx (1818-
1883) y su oposición Emilio Durkheim (1857-1817) y Max Weber (1864-1920), Vilfredo
Pareto (1848-1923).
Mención sintética de los contenidos
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29sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
objetivos de aprendizaje
oaabogacía a distancia )
Estimular al estudiante para que observe el mundo que él vive, como antes sus antecesores
y luego sus sucesores, hay un núcleo de ideas que componen el estudio humanístico y científico
del hombre.
La comunidad, la autoridad, el status, lo sagrado y la alinación configuran en su relación
funcional recíproca el núcleo al que hacemos referencia.
Para lograr el conocimiento del mismo tendremos en cuenta las siguientesPara lograr el conocimiento del mismo tendremos en cuenta las siguientesPara lograr el conocimiento del mismo tendremos en cuenta las siguientesPara lograr el conocimiento del mismo tendremos en cuenta las siguientesPara lograr el conocimiento del mismo tendremos en cuenta las siguientes
circunstanciascircunstanciascircunstanciascircunstanciascircunstancias
Ellas tienen emergencia desde hace mas de un siglo con el término de sociología, ciencia.
Sin embargo en la historia del pensamiento los hombres han elaborado prolongaciones o sombras
como biografías sobre las grandes ideas de la historia de la civilización muchos siglos antes.
Así lo plantearon los grandes filósofos morales, es decir precursores de lo que sería en
Augusto Comte una nueva ciencia, como reformador de un mundo en crisis para justificar la
unidad humana.
Así también en esa trayectoria con cambios políticos, económicos, sociales se fueron
dando cambios positivos o no, en el imperio romano y su trascendencia, en el apogeo del
cristianismo como filosofía de vida.
Con la filosofía llamada negativa del iluminismo (Montesquieu y Rosseau) y por último
con el advenimiento del positivismo.
Unos hechos estimularon los cambios como la nueva tecnología de la revolución
industrial, la revolución francesa y la independencia de EEUU.
Siendo lo político, lo económico y lo social que cambiaron la ideología de un mundo
Europeo, señal de liderazgo que encontró en Norte América sin señales feudales y clericalismo
pasados para emeger en homeostasis en el mundo experimentado pero sin luchas de poder,
excepto crear una era democrática.
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ai)actividad introductoria
abogacía a distancia
Teniendo en cuenta lo leído en la Introducción responda el siguiente cuestionario:
1)1)1)1)1) ¿Qué entendemos por precursores de la sociología?
Épocas y lugares donde ellos se manifestaron.
2)2)2)2)2) ¿Qué importancia tiene Augusto Comte en dicha disciplina?
3)3)3)3)3) ¿Por qué y para qué existe una sociología?
Se hará el esquema conceptual:
a)a)a)a)a) Pensadores que se plantearon problemáticas acerca de la sociedad sin existir la disciplina
independiente de la filosofía o historia.
b)b)b)b)b) Augusto Comte con su creación filosófica positivismo y la disciplina sociología.
c)c)c)c)c) Componentes y conceptos de dicha ciencia.
d)d)d)d)d) Aplicación de dicha ciencia en disciplinas diversas.
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DESARROLLO DE LA UNIDAD I
( SOCIOLOGÍA CRIMINAL )
Inaugura con las características de ciencia, a la sociología y con ella un sistema filosófico
denominado positivismo que aún hoy se utiliza aunque tiene ahora sus críticas desde muchos
aspectos. El error propio de Comte, no relativismo, estaba en pensar que la historia de Europa
era la del género humano y que todos los países deberían tenerla como ejemplo u orden social.
Él plantea la ley de los tres estados como esencial, donde el primero se refiere a la etapa
teológica (edad media) un mundo guiado por Dios y sus seguidores en forma absoluta, una
segunda etapa, la metafísica (época del iluminismo, siglo XVIII) donde se busca la esencia de las
cosas y no la revelación divina, basada en el fetichismo, y la tercera que es la positiva, donde las
matemáticas, física, química y biología se imponen como clasificación de las ciencias con mayor
poder en la inteligencia humana, desembocando en la sociología como la ciencia positiva de la
sociedad y capaz de imponerse en el plano político.
Esta ley impone tres métodos de filosofar, distintos y opuestos: método teológico o
ficticio, método metafísico o abstracto y método positivo o científico.
En el estado positivo, el espíritu humano reconoce la imposibilidad de alcanzar ideas
absolutas, renuncia a buscar el origen y el destino del universo y a reconocer las causas íntimas
de los fenómenos para consagrarse al descubrimiento, mediante el uso bien combinado del
razonamiento y la observación, de leyes eficaces, relaciones invariables de sucesión y similitud.
La imagen de la sociedad está en su frase “Orden y progreso”, es decir, orden que
significa estática social, sentido tradicional, feudal, statu quo, y progreso que representa la
dinámica social del industrialismo, con sus cambios sociales, políticos y económicos.
Comte influyé en Brasil pues su bandera tiene este lema. La doctrina de A. Comte se
basa en la idea de que toda sociedad se mantiene mediante el acuerdo de los espíritus. Hay
sociedad únicamente en la medida en que sus miembros tienen las mismas creencias, es el
modo de pensar que caracteriza las diferentes etapas de la humanidad y la etapa final está
señalada por la generalización del pensamiento positivo. Consenso.
La oposición entre obreros y empresarios es secundaria, a juicio de Comte. Es el resultado
de una mala organización de la sociedad industrial y puede conseguirse mediante reformas.
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Las crisis son fenómenos episódicos y superficiales. No cree en el liberalismo aunque
toma algunos aspectos de él, tampoco es socialista, es mas conservador pero él sostiene que su
teoría es de la organización.
Luego de su creador le siguen otros sociólogos clásicos tales como: Carlos Marx
(1818-1883), Emilio Durkheim (1857-1917), Max Weber (1864-1920).
Los dos últimos están en abierta oposición con Marx y sus trabajos tratan de refutarlo.
Durkheim, francés y Weber, alemán fueron profundamente nacionalistas y
económicamente capitalistas con respecto a su pensamiento social.
Emilio Durkeim. Cuestionamiento y Respuesta a la Problematica SocialEmilio Durkeim. Cuestionamiento y Respuesta a la Problematica SocialEmilio Durkeim. Cuestionamiento y Respuesta a la Problematica SocialEmilio Durkeim. Cuestionamiento y Respuesta a la Problematica SocialEmilio Durkeim. Cuestionamiento y Respuesta a la Problematica Social
Durante su vida y luego de su muerte E. Durkheim (1858-1917) fue considerado un creador
del “realismo sociológico” que subordinaba al individuo a una mentalidad de grupo y su forma
política como un nacionalismo científico.
Fue cambiando profundamente su pensamiento. Empezó con una postura “positivista”
que se ve en “La división del trabajo social”“La división del trabajo social”“La división del trabajo social”“La división del trabajo social”“La división del trabajo social” y en “Las reglas del método”“Las reglas del método”“Las reglas del método”“Las reglas del método”“Las reglas del método” y que las abandona
al final con un caracter mas idealista.
En el primer tema por la distinción en los dos tipos de solidaridad (mecánica y orgánica) o en
la división del trabajo como forma de cohesión y menos racionalización del conflicto y anomia de la
sociedad como formas patológicas de dicha cohesión.
Sin duda su pensamiento se modificó y reelaboró a lo largo de su carrera, pero no demasiado.
Entendió siempre que en la división del trabajo, la existencia de la solidaridad “mecánica y orgánica”
es decir en la oposición de las solidaridades tradicionales y las contemporaneas y que por lo tanto
no estan al margen de su análisis de las formas patológicas.
Lo que siempre se mantuvo en su atención es la teoría de la autoridad moral.
Su pensamiento siempre está relacionado con los efectos desestabilizadores de la sociedad
francesa como tambien con Comte y Saint Simon y de la revolución del siglo XVIII ya que ésta abrió
el camino al desarrollo de problemas sociales y políticos que iban a efectuar durante un siglo.
La revolución triunfó pero la victoria no alcanzó a dicha historia posterior de Francia
(como siempre las revoluciones).
La revolución burguesa no recreó, porque los elementos conservadores de la iglesia, rentista
y campesinado no se lo permitió.
En la obra principal de Durkheim el tema es autoridad industrial y no orden como el tema
de Comte.
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La atmósfera de crisis, la lucha de clases que se manifiesta en la Comuna de Paris y su
represión muestran que el cambio social y político de la revolución recien se da un siglo despues.
Durkheim estaba interesado no en la naturaleza de la “anomia” sino en las tres dimensiones
de ella: anomia, egoismo, individualismo.
La división del trabajo supone que la solidaridad orgánica presupone un individualismo
moral.
No implica que la solidaridad mecánica contrataba con una base cooperativa orgánica por
el caracter moral de la primera con la agrupación económica de la segunda.
Según Melvin Richter “El liberalismo político de Durkheim y su defensa sociológica“El liberalismo político de Durkheim y su defensa sociológica“El liberalismo político de Durkheim y su defensa sociológica“El liberalismo político de Durkheim y su defensa sociológica“El liberalismo político de Durkheim y su defensa sociológica
sobre el republicanismo desempeñan un papel fundamental y facilitaron elsobre el republicanismo desempeñan un papel fundamental y facilitaron elsobre el republicanismo desempeñan un papel fundamental y facilitaron elsobre el republicanismo desempeñan un papel fundamental y facilitaron elsobre el republicanismo desempeñan un papel fundamental y facilitaron el
reconocimiento de la sociología como disciplina en el sistema académico francés, yareconocimiento de la sociología como disciplina en el sistema académico francés, yareconocimiento de la sociología como disciplina en el sistema académico francés, yareconocimiento de la sociología como disciplina en el sistema académico francés, yareconocimiento de la sociología como disciplina en el sistema académico francés, ya
que sus críticas venían del tomismo”.que sus críticas venían del tomismo”.que sus críticas venían del tomismo”.que sus críticas venían del tomismo”.que sus críticas venían del tomismo”.
Además, en su cátedra educativa de la Sorbona (1902) expuso dos factores que requería la
transformación del sistema educativo.
Es decir él estaba en un desafio contra el conervadorismo antiracionalista y del socialismo,
reinterpretando el liberalismo político.
En “Las reglas del método”“Las reglas del método”“Las reglas del método”“Las reglas del método”“Las reglas del método” manifiesta que los hechos sociales no son cosas materiales
como ello supone sino de distinto modo.
La cosa se opone a la idea, si no es objeto de conocimiento que no es compenetrable para
la inteligencia.
Todo objeto de ciencia es una cosa excepto los objetos matemáticos pues fueron construídos
por el hombre.
Los hechos sociales son exteriores a los individuos.
Como la sociedad está formada por individuos, así la conciencia individual es el único sustrato
posible de la vida social.
Los hechos sociales no difieren de los hechos psíquicos solo por la calidad sino tienen otro
sustrato; no evolucionar en el mismo medio, no depender de las mismas condiciones. Los estados
de la conciencia colectiva tienen distinta naturaleza que los estados de la conciencia individual.
Los hábitos individuales o hereditarios poseen, en cierto sentido, una misma cualidad. Nos
dominan nos imponen, crean crisis o prácticas. Nos dominan desde adentro, pero las creencias y
prácticas sociales actuan sobre nosotros desde afuera de tal modo que el ascendiente que ejercen
aquellos y éstos, en el fondo, son muy distintas.
Así llegamos con Dukheim al término institución “A todas las creencias y todos los“A todas las creencias y todos los“A todas las creencias y todos los“A todas las creencias y todos los“A todas las creencias y todos los
modos de conducta instituídos por la colectividad”.modos de conducta instituídos por la colectividad”.modos de conducta instituídos por la colectividad”.modos de conducta instituídos por la colectividad”.modos de conducta instituídos por la colectividad”.
36 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
Definiendo así a la Sociología “ciencia de las instituciones, de su génesis y de su“ciencia de las instituciones, de su génesis y de su“ciencia de las instituciones, de su génesis y de su“ciencia de las instituciones, de su génesis y de su“ciencia de las instituciones, de su génesis y de su
funcionamiento”.funcionamiento”.funcionamiento”.funcionamiento”.funcionamiento”.
Dukheim, con este tema, llega al método que no depende de los procedimientos que se
quieran utilizar para clasificar los tipos sociales, para distinguir lo normal de lo patológico. Sin ver la
realidad objetiva de los hechos sociales.
Pese a no tener caracter material, los fenómenos sociales dejan de ser cosas reales que
deben ser estudiadas.
Son hechos sociales los que ejercen su presión exterior sobre el individuo. Ejemplo, la risa
como sentimientos colectivo, la moda, tambien las corrientes de opinión las que impulsan al
matrimonio, al suicidio o bien las instituciones educacionales, el derecho, las creencias.
Son dados fuera de cada uno y se imponen a todos.
Es un hecho social todo modo de hacer fijo o no que puede ejercer sobre el individuo una presión
exterior, o aún que es general para el ámbito de una sociedad dada, al mismo tiempo que tiene una existencia
propia, independiente de las manifiestaciones individualista. (Pág. 139)
Durkheim ha procurado aprehender el significado interno de los individuos de los grupos su
modo de vivir, sus creencias, sus ritos.
Es decir comprender los fenómenos sociales.
Por ejemplo, tiende siempre a pensar que una vez definida una categoría de hechos será
posible hallar una explicación y solo una.
Un efecto dado viene de una misma causa.
Si hay varias causas de los suicidios o de los crímenes hay varios tipos de suicidio o de crimen.
El considera para explicar un orden, cualquiera de los hechos sociales, debe abordarlos desde
un ángulo donde se presenten aislados de sus manifestaciones individuales. Así estudió la solidaridad
social, sus formas y su evolución a través de las reglas jurídicas. De igual modo tomó el tipo familia y
el derecho de sucesión en diversas narraciones y lugares distintos.
De la misma forma el sistema de delito, es decir modo de vivir, costumbres en los mundos
del crimen, llegando a los tipos criminológicos como formas distintas que tenga esa organización. El
delito es un hecho patológico pero el planteamiento de Durkheim no es tratado con liviandad.
Aparece en todas las sociedades de todos los tipos. No hay lugar donde no exista o existió,
su forma cambia y se los reprime por penas.
El avance de la sociedad no implica que disminuya su índice de delincuencia.
La estadistica nos muestra que ha aumentado. Refleja las condiciones de la vida colectiva.
Pero no se la puede considerar enfermedad social porque lo normal cono no delito, no existe.
37sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
Si cuando alcanza niveles exagerados, como si lo del delito tuviera formas “normales” Lo
mórbido es el exceso, lo normal es el hecho que exista una criminalidad con cierto nivel.
Así, delito es un fenómeno de la sociología normal, inevitable aunque lamentable, resultado
de la personalidad del hombre.
El delito es normal porque una sociedad excenta del mismo es abolutamente imposible. Tal
como la salud humana, no implica que exista falta de enfermedad en la sociedad, de allí el tratar la
cura, la prevención, y a veces la epidemia y la endemia, como otros aspectos del mismo tema.
Conclusiones de DurkheimConclusiones de DurkheimConclusiones de DurkheimConclusiones de DurkheimConclusiones de Durkheim
Es necesario que la comunidad impulse el rechazo de la criminalidad con el horror que en
ello conlleva y que cobre con toda intensidad en la sociedad.
Tambien el robo y la falta de delicadeza fuere el motivo altruista y el respeto de la propiedad
ajena.
La falta absoluta de criminalidad importaría una sociedad de santos en claustros, ejemplar
y perfecta.
En ella los crímenes serían desconocidos.
Los cambios en los tipos de delito se han ido dando y las sanciones también se han ido
cambiando, lo cual implicó cambios en el derecho penal.
Los individuos tienen derechos hereditarios, influencias sociales y medio físico que varían y
se diversifican, las conciencias algunas exhiben caracter criminal.
Así, para Durkheim, el delito es necesario y está vinculado con las condiciones fundamentales
de toda la vida social y por ello es útil pues estas mismas condiciones de las que es solidario son
indispensables para la evolución normal de la moral y el derecho determinando así la existencia colectiva.
Los otros libros igualmente famosos son “El suicidio”“El suicidio”“El suicidio”“El suicidio”“El suicidio” y “Las formas elementales de la“Las formas elementales de la“Las formas elementales de la“Las formas elementales de la“Las formas elementales de la
vidad religiosa”vidad religiosa”vidad religiosa”vidad religiosa”vidad religiosa”.
Estan relacionados, el primero con “La división del trabajo”“La división del trabajo”“La división del trabajo”“La división del trabajo”“La división del trabajo” ya que el hombre no está
satisfecho de su suerte en las sociedades modernas, orgánicas y señala el aumento del número de
suicidios, expresión de rasgos patológicos en la vida actual en común.
En dicho estudio plantea la “anomia” que representa un papel dominante en la sociedad. Tal
como dichos fenómenos las crisis económicas, la desintegración social, la falta de acatamiento de las
normas, la mala adaptación del hombre a sus empleados, la violencia que le plantean la sociedad.
La diferencia de dichas sociedades que no les da un lugar establecido con la comunidad
tradicional por nacimiento.
Las sociedades modernas pueden ser estables si respetan la justicia y el hombre ha adquirido
conciencia de si mismo para adoptar ciegamente los imperativos sociales además del suicidio anómico
38 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
planta el “egoista” y el “altruista” cuando no están integrado en un grupo social, cuando la autoridad
del mismo en un medio estrecho no reduce su deseo de suicidio y el altruista se trata de una
desaparición del individuo en el grupo, carece de individualismo y lo hace por imperativos sociales.
Psicologicamente en el egoista hay apatía y ausencia del apego a la vida. En el altruista hay
energía y la pasión.
Facil es encontrar, luego de 100 años, ejemplos hoy en las sociedades modernas como
repuesta de la colectividad y no la suma de individuos en las tres clases de suicidio.
“Las formas elementales de la vida religiosa” es una obra importante y muy inspirada.
El propone elaborar una teoría de la religión a partir de formas mas primitivas.
El totem revela la esencia de la religión.
Es decir, un fenómeno social nos permite, desde su forma mas elemental ir llegando mas
adelante a la transfiguración de la sociedad, que es la religión.
El objetivo de la teoría de la religión de Durkheim es fundar la realidad del objeto de la fe sin
admitir el contenido intelectual de las religiones tradicionales.
Ellas, por el desarrollo del racionalismo científico, salvan lo que aparentemente destruyen,
mostrando que los hombres jamas adoraron otra cosa que su propia sociedad.
El comienza estudiando los totems y los clanes. Describe una teoría general de las religiones
deducida del estudio anterior. Finalmente, es la demostración de la naturaleza esencialmente social
de las religiones.
Durkheim considera que la esencia, de la religión es la división del mundo en fenómenos, lo
sacro y lo profano. Puede haber religiones sin Dios tal el caso del budismo. No es la idea de un
hombre trascendente.
El dice “Una religión es un sistema solidario de creencias y prácticas relativas a las cosas sacras, es decir
saparadas, prohibidas, creencias y prácticas que unen en una misma comunidad moral denominada iglesia a
todos los que se adhieren a ella”.
En Emilio Durkheim hay tres grandes obras:
“La división del trabajo social”, su tesis, donde predomina la sociedad sobre los fenómenos
individuales. Destaca el volumen y la densidad de la población como causas de la diferenciación
social y una solidaridad orgánica.
En el “suicidio”, el fenómeno social le permite explicar al mismo, en lo que denomina la
corriente suicidógena, tendencia social que se encarna en tales o cuales individuos a causa de
circunstancias de orden individual.
39sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
Según él, sociología es el estudio de los “hechos esencialmente sociales“sociología es el estudio de los “hechos esencialmente sociales“sociología es el estudio de los “hechos esencialmente sociales“sociología es el estudio de los “hechos esencialmente sociales“sociología es el estudio de los “hechos esencialmente sociales“ y su
explicación en el libro “Las reglas del método sociológico”.
El objetivo de Durkheim es demostrar que puede y debe existir una sociología que sea
una ciencia objetiva conforme al modelo de las restantes ciencias cuyo objeto de estudio sería
el hecho social.
Para eso es necesario que el objeto de ella sea específico, que se distinga de los objetos
de todas las demás ciencias, que sería el objetivo social.
Según Durkheim, para que la sociología sea considerada como ciencia, el objeto debe
ser específico y distinguirse de los objetos de todas las demás ciencias.
Los hechos sociales como cosas, son los que están dados, en ellos se impone la observación.
Un hecho social es toda forma de hacer, que puede ejercer sobre el individuo una presión exterior.
Ejemplo: En una asamblea o en una multitud un sentimiento se impone a todos o una
reacción colectiva, la risa, se comunica a todos los presentes. Un fenómeno de esta naturaleza
es social. Otro sería la moda, cada uno se viste de cierto modo en determinado año porque los
otros hacen lo mismo. Un individuo no es el origen de la moda, es la sociedad misma la que se
expresa en estas obligaciones implícitas y difusas.
Finalmente las instituciones educacionales, el derecho, las creencias, tienen también
como características la condición de ser dadas fuera de cada uno y de imponerse a todos.
Otro de los temas de importancia que se destacan en la obra “De la división del trabajo
social” es de qué modo una reunión de individuos puede formar una sociedad ¿Cómo se puede
realizar esa condición de la existencia social, qué es un consenso?.
Responde que, son dos formas de solidaridad: la solidaridad mecánica y la orgánica.
La primera es para utilizar la expresión; una solidaridad por similitud, los individuos
difieren poco entre sí, tienen los mismos sentimientos y adhieren a los mismos valores,
reconocen las mismas formas sacras. La sociedad es coherente porque los individuos aun
no se han diferenciado.
La segunda es aquella en la cual el consenso resulta de la diferenciación o se expresa en
ella. Los individuos ya no son semejantes sino diferentes y se los compara con la analogía del ser
vivo, cada cual cumple su propia función y no se asemeja a los demás, pese a lo cual todos son
igualmente indispensables para la vida.
40 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
Estas dos formas de solidaridad corresponden a dos formas extremas de
organización social.
La primera es una sociedad arcaica, ágrafa, la segunda la que aparece en la división
moderna del trabajo y es donde hay diferenciación individual. Aquí cada uno es libre de creer,
querer y actuar según sus propias preferencias, en elevado número de circunstancias.
En el seno de la sociología de Durkheim, el individuo nace de la sociedad y no la
sociedad de los individuos.
Max Weber. Política Económica. Derecho PoderMax Weber. Política Económica. Derecho PoderMax Weber. Política Económica. Derecho PoderMax Weber. Política Económica. Derecho PoderMax Weber. Política Económica. Derecho Poder
Max Weber (1864/1920) hijo de un miembro del partido Nacional Liberal en Alemania y
frecuente asistente de los miembros de la clase académica en su hogar, recibiendo tambien la
influencia del liderazgo de Bismark como de un país Estado-Nación centralizado al mismo tiempo
que la guerra Francia-Alemania (1870-71).
Todo eso influyó durante toda su vida y su obra.
Estas últimas fueron sobre historia económica y derecho y se revelan en sus temas sobre
Roma antigua, la tenencia de la tierra. Se plantea dicha relación, aspectos del medioevo de Europa
occidental y la relación en Alemania, del latifundio, sus trabajadores agrícolas, la burguesía, los
obreros polacos.
Explicando la situación de Alemania como industrial tardía ante Gran Bretaña, Francia. Es
decir los orígenes del capitalismo.
Muestra Weber que las cuestiones políticas y económicas van unidas en su país y al Estado-
Nación para afirmar su poderío tendiendo fronteras protegidos.
Además de catedrático en su labor desarrolló los aspectos fundamentales del desarrollo
capitalista moderno con “La ética protestante y el espíritu del capitalismo” tambien ensayos sobre
epistemología y metodología de las ciencias sociales.
Muestra el liderazgo político, económico de su país pese a sus dificultades, para ello por la
burguesía o la clase obrera ante el dominio de los junkers (terratenientes) y el efecto de un Bismarck
que había fragmentado a los liberales y promulgados leyes antisocialistas.
Dicho libro sobre la “Etica ....... muestra en Weber el desarrollo de la conciencia política de la
burguesía. Se distancia Weber de los nacionalistas conservadores por la dereche y los social-demócratas
marxistas por la izquierda.
Su vida conflictiva estuvo en lo pasivo y disciplinariedad intelectual y la vocación activa y
prática del político.
41sociología criminal tomo 1 )
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Lo muestra en su libro “El sabio y la Política” (1919)
Como catedrático estuvo en Berlín, Friburgo, Viena (1918) Heidelberg, Muchich, siendo activo
en ambos aspectos.
Con un libro expuso la sociología de la vida económica y del desarrollo capitalista “Historia
económica general”, editado luego de su muerte.
Estuvo a punto de ser nombrado candidato al parlamento por el Partido Democrático y fue
miembro de la comisión que preparó la Constitución de Weimar.
Según Weber la relación entre democracia y burocracia crea uno de los focos en tensión del
mundo moderno. Lo compara con el antiguo Egipto donde la población se hallaba totalmente
subordinada a un aparato estatal plenamente burocratizado. La burocratización de la división del
trabajo se fundaba en la “separación del trabajador de los medios materiales de producción,
destrucción, administración, investigación académica y finanzas en general que constituye la base
común del Estado moderno, en sus esferas políticas, cultural y militar y de la economía capitalista
privada” de “Economía y Sociedad” Pág. 1073.
El pensamiento de Weber devela cual era la cuestión del liderazgo, consecuencia del dominio
de Bismarck. Formó su unidad en lucha con las demás acciones europeas para ser Estado-potencia.
Comprende que debe elegir la concepción del mundo. Estos son los valores incorporados
en el patrimonio cultural alemán porque se encontraban en decadencia los de antaño como la
aristocracia (junker) y los procesos que fomentaban la racionalización del orden político.
La formuación sociológica de Weber, entre la racionalización y cambio social implicaba un
contraste con el caracter legalmente de la burocracia y los valores del carisma.
Se confundió el liderazgo de la eficacia, la técnica con la capacidad del liderazgo genuino.
En el orden democrático vio la necesidad de crear el elemento carismático para el lider
político moderno.
“La democracia es una técnica, un medio para alcanzar un fin” (Weber).
Cosa que fue criticado en tres aspectos, relación con un supuesto maquiavelismo, aprobación
del imperialismo alemán y rechazo del liberalismo en favor a una ética aristocrática.
En el pensamiento de Weber el imperialismo al igual que el poder era un medio, no un fin.
El se sentía fuertemente vinculado con los anhelos y las apiraciones de los no privilegiados.
Weber reafirmaba a menudo su defensa de los valores de la autonomía personal del hombre
y de los valores espirituales y morales de la humanidad.
Weber rechaza el énfasis en el Estado en si mismo como valor fundamental en sus objetivos
políticos personales.
42 tomo 1 sociología criminal(
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En el Estado-Nación, en su escala de valores, era segunda parte de la conjunción. No
consideró que la cultura alemana tenía derecho a un dominio legítimo sobre las demás naciones.
Rechazable desde un punto de vista factual y normativo.
La lucha política de los Estados pertenecía a las relaciones de poder, a los valores comprendidos
en las culturas nacionales de estos estados no considerados “éticamente superiores a la cultura alemana.
En su concepción etimológica muestra la “irracionalidad ética” del mundo, quiere tentar
tendencias diferentes del pensamiento social.
Rechaza el intuicionismo como el cientificismo tomando elementos prestados de ambos
con lo objetivo y subjetivo para sus “categorías puras” que se aplicaron en sus estudios de historia y
sociedad.
Estas concepciones, incluian la noción de que todas las acciones humanas que se aproximaban
a la racionalidad se tenían que basarse en la irracionalidad (valores).
Dicotomía entre valor y razón para llegar a la interpretación del significado.
(Su definición en sociología) “Es la ciencia del acto social, al que quiere comprender,
interpretandola y cuyo desenvolvimiento aspira a explicar socialmente”.
En su tipología las formas de dominio aparece la concepción del carisma (irracional) de allí que
Hitler sea un lider carismático como Gandhi, ya que el pensamiento de Weber la noción de “valor” se
hizo sinónimo de “convicción” y no presentarse ninguna relación directa con el egoismo o el altruismo.
Con respecto al clásico Carlos Marx no se puede establecer si Weber lo refuta o lo confirma
en una sola dimensión. Tiene un comprensión crítica de él no solo sobre el materialismo histórico
tampoco es una respuesta burguesa al marxismo.
Hay que entender que Marx (1818-1883) y Weber (1864-1920) habían cambiado en Alemania
sus concepciones básicas por otra época.
De ahí que las concepciones de los marxistas argentinos de los últimos 80 años sea tan
anárquicas.
Weber escribió en un periodo en que Alemania y otros países europeos habían cambiado
las concepciones básicas del tiempo en que Marx escribió las suyas. A principios de 1900 todas las
sociedades económicas de Occidente habían alcanzado alto grado de madurez y sin utilizar la
reorganizaición revolucionaria que Marx esperaba. En época de Weber el partido social-demócrata
sostenía el pensamiento de Marx, para Weber el materialismo histórico terminó siendo identificado
con la exposición de Engel en la “Dialectica de la Naturaleza”.
Hay diferencia entre el pensamiento de Marx y el de Engel y la postura de Engel difieren
sustancialmente de los escritos de Marx.
43sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
Engels oscureció la parte de Marx mas esencial, “la relación dialectica del sujeto y el objeto
en el proceso histórico”.
Así Engels desarrolla la noción de que las ideas reflejan la realidad material.
Aquí Weber nota que el partido social democrata de su tiempo resulta de la adopción
general de ese punto de vista de Engels y no de Marx pese a su fraseología revolucionaria.
El contexto difería substancialmente del modelo de desarrollo anticipado por Marx.
La crítica de Weber al marxismo con respecto al rol de las ideas en la historia estuvo muy
cerca de reafirmar ciertos elementos de la concepción marxista en general.
Marx rechaza ciertos aspectos del capitalismo contemporaneo con las esperanzas de una
forma futura de sociedad radicalmente nueva, como escribió una generación antes que Weber
creía que el capitalismo podía ser trascendido por una forma nueva de sociedad.
Weber presenció la formación del capitalismo en Alemania distintas de las de Gran Bretaña
o Francia. Esto le permitió separarse de la camisa de fuerza de los socialdemócratas y seguidores de
Marx, pero también cayó en un determinismo materialista propio.
Persibió una irracionalidad fundamental en el capitalismo y una racionalidad formal de la
burocracia (“Economía y Sociedad”) pero Weber no ratifico ninguna salida para esa irracionalidad y
presagiaba una sumisión de la autonomía e individualidad humana a una burocratización moderna
en expansión.
Max Weber no pertenece a un pasado superado, tuvo su lugar por la ciencia pura en distintos
aspectos de épocas dificiles en su tiempo y aún y luego se ve su conceptualización en la de Hitler y en
la segunda guerra mundial.
Porque su interpretación influye en la coyuntura actual, en muchas de sus ideas, como ver el
mundo tal como es y no como uno quisiera que fuera.
Lo inevitable e indispensable como teoría del poder tanto como la deformación idealista.
La política exterior ha sido de poder por diversas unidades y relaciones de ellas. Se ve en el
análisis del dominio y la lucha. Es decir en la lucha entre las clases y los individuos por el poder.
Quería la democratización y no la monarquía, pues es en los primeros donde se dan los
pueblos libres.
El liberalismo respondía al sistema de valores de Weber.
El poder y la cultura están en él unidos para conseguir la grandeza de un país. Es decir el
poder es la meta pero irrandiando su cultura y así precisa en lo que será la cultura de la humanidad.
Max Weber difería al Estado por el monopolio de la violencia legítima, debe reconocer la
heterogeneidad entre la rivalidad violenta de los estados y la rivalidad de las leyes, de los individuos
o de las clases en el marco de un Estado.
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Recibió la visión darwiniana de la realidad social. Considera que la rivalidad de poder
comprende el destino de un hombre y un alma.
Así Weber enfrenta dos éticas la de la convicción y la de la responsabilidad. Esto tambien lo
ve en las naciones ya que ellas son las fuerzas motrices.
Weber toma para si la moral de la responsabilidad en todos los conceptos del poder.
Otro de los mas famosos sociólogos clásicos es Max Weber quien discute los mismos
temas sociales, económicos y filosóficos que Marx, pero con un enfoque absolutamente
diferente y por lo tanto sus conclusiones también lo son.
Entre sus más famosos libros “La ética protestante y el espíritu del capitalismo” expone
su tesis donde rebate la importancia de la religión y su influencia en la economía. Por ello realiza
un estudio de las religiones no sólo en Europa sino en Oriente y Asia.
Pero su mayor trabajo que lo hace contemporáneo es “Economía y Sociedad”. Desarrolla
en ella una sociología económica, una jurídica, una política y una religiosa.
El objeto es una historia universal, todas las civilizaciones, todas las épocas, todas las
sociedades son utilizadas como ejemplos e ilustraciones, pero es sociología, no es historia. Su
objetivo es hacer inteligible las diferentes formas de economía, de derecho, de dominio, de religión,
insertándolo en un sistema conceptual único.
Su fin es destacar mediante la comparación con otras civilizaciones, la originalidad de la
civilizacion occidental.
Para él la sociología es “la ciencia del acto social al que quiere comprender interpretándolo
y cuyo desenvolvimiento aspira a explicar socialmente”.
Comprender, interpretar y explicar destacan las regularidades de las formas de conducta.
Para él hay cuatro tipo de actos que no son exactamente lo mismo: los órdenes son
afectivos o emocionales, racionales por referencia a valores y principalmente es determinado
por el interés.
Los órdenes legítimos determinados por interés son racionales con respecto a un fin, los
determinados por un valor nos devuelven al acto denominado tradicional (religión y tradición).
La sociedad según Comte está en la idea del consenso, para Weber está formada tanto
por luchas como por acuerdo.
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La concepción de Durkheim sobre la sociología es “el estudio de los hechos sociales“el estudio de los hechos sociales“el estudio de los hechos sociales“el estudio de los hechos sociales“el estudio de los hechos sociales
de los grupos humanos, de la interacción humana o de las instituciones”.de los grupos humanos, de la interacción humana o de las instituciones”.de los grupos humanos, de la interacción humana o de las instituciones”.de los grupos humanos, de la interacción humana o de las instituciones”.de los grupos humanos, de la interacción humana o de las instituciones”.
Tanto él como Max Weber posteriores a Carlos Marx, en la sociedad europea a principios
del siglo XX se opusieron a Marx cuando dijo como ley social “la historia de la sociedad es la
lucha de clases”, determinante y económica del régimen capitalista.
La visión de Marx de la historia plantea que las etapas de la sociedad están dadas por los
modos de producción.
Etapa asiática (soberano-súbdito)
Etapa antigua (hombre libre-esclavo)
Etapa feudal (señor-siervo)
Etapa capitalista (burgueses-proletarios)
Su época está en la última de ellas. Se diferencian porque tienen una relación de
producción distinta pero siempre hay una relación de explotador y explotado.
Su obra mas importante es “El Capital” que consta de 3 tomos, que él publica el primero
en 1867 y su viuda y su discípulo Engel las dos restantes en 1885.
El primer tomo trata de la dualidad de la mercancía (valor de uso y valor de cambio) y
de la explotación de la clase obrera por los dueños de los medios de producción.
El segundo tomo es una crítica a la economía clásica inglesa Adam Smith y David Ricardo
(utilizando su teoría del valor) y las propuestas monetarias.
El tercer tomo, la dinámica interna del capitalismo, su sujeción a las leyes fatales de ella
y por lo tanto el advenimiento de otro sistema económico y social que sería el socialismo.
La sociedad para él está formada por una infraestructura o base que es la que posee los
medios de producción y la superestructura determinada y condicionada de la anterior que son
el arte, la religión, la justicia, etc.
Esta explicación que da Marx es rebatida algunos años después por Max Weber
cuando considera que no es la infraestructura lo que determina la superestructura sino
al revés cuando por ejemplo la religión influye en la economía de una sociedad (ver “La
ética protestante y el espíritu del capitalismo”) y no la economía la que determina las
respuestas religiosas, jurídicas, etc.
46 tomo 1 sociología criminal(
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47sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
La preocupación sobre la sociedad y su análisis no comienza con la sociología ya que a lo
largo de la historia se intentó explicarla como organización, conservación, transformación.
Es decir surgió mucho antes en cosmovisiones, filosofías distintas pára comprender el
carácter y el sentido del hombre y la sociedad en sus dimensiones: política, económica, filosófica,
jurídica y social.
Pero es en Francia cuando Augusto Comte (1798-1857) crea la filosofía positiva y con
ella esta nueva disciplina: La Sociología.
Luego de sus pensamientos y reflexiones van a surgir otros sociólogos como fundadores,
pero recién, la sociología clásica presenta temas en común y enfoques diferentes. Ellos son:
Carlos Marx (1818-1883), Emilio Durkheim (1858-1917), Max Weber (1864-1920).
Luego hay nuevos teóricos y el uso de dicha disciplina se profundiza para la aplicación
en otras disciplinas tales como: sociología médica, sociología del derecho, sociología de la
comunicación, sociología criminal, etc.
Finalmente en la época actual es cuando sus planteos, aplicaciones e investigaciones
permiten comprender al mundo globalizado y a los hechos sociales mundiales.
sf)síntesis final
abogacía a distancia
48 tomo 1 sociología criminal(
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49sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
1)1)1)1)1) Etapas de Comte.
2)2)2)2)2) Sociedad en Comte “orden y progreso” ¿qué significan?
3)3)3)3)3) ¿Qué es la sociología para Durkheim?
4)4)4)4)4) ¿Qué es la sociología para Max Weber?
5)5)5)5)5) Etapas en Carlos Marx.
6)6)6)6)6) Fetichismo.
7)7)7)7)7) Solidaridad mecánica.
8)8)8)8)8) Solidaridad orgánica.
9)9)9)9)9) Sociedad ágrafa.
10)10)10)10)10) Dualidad de la mercancía.
11)11)11)11)11) Infraestructura en Marx.
12)12)12)12)12) Superestructura en Marx.
actividad de proceso
apabogacía a distancia )
50 tomo 1 sociología criminal(
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51sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
RESPUESTAS DE LA ACTIVIDAD DE PROCESORESPUESTAS DE LA ACTIVIDAD DE PROCESORESPUESTAS DE LA ACTIVIDAD DE PROCESORESPUESTAS DE LA ACTIVIDAD DE PROCESORESPUESTAS DE LA ACTIVIDAD DE PROCESO
1)1)1)1)1) Son tres estados teóricos diferentes en la evolución del espíritu humano: etapa teológica,
etapa metafísica y etapa positiva.
2)2)2)2)2) Orden es la parte estática de la sociedad, tal como fue en el feudalismo. Progreso es la
parte dinámica de la sociedad, en el industrialismo.
3)3)3)3)3) Es el estudio de los hechos sociales, de los grupos humanos, de la interacción o de las
instituciones.
4)4)4)4)4) La ciencia del acto social al que requiere comprender interpretándolo y cuyo
desenvolvimiento aspira a explicar socialmente.
5)5)5)5)5) Las etapas de la sociedad están dadas por los modos de producción: asiática, antigua,
feudal y capitalistas.
6)6)6)6)6) Fetichismo: atribuir a todos los cuerpos exteriores una vida esencialmente análoga a la
nuestra pero más enérgica por su acción, mas poderosa. Ej: adoración a los astros.
7)7)7)7)7) En las sociedades primitivas no hay diferenciación social, casa uno puede ser reemplazado
por otro. No hay individualismo.
8)8)8)8)8) En las sociedades modernas hay diferenciación individual y social, analogía con los órganos
de los seres vivos, cada uno de los cuales cumple su función y no se asemeja a los demás
pero, pese a ello, son igualmente necesarios para la vida.
9)9)9)9)9) Sociedad primitiva que no ha creado aún la escritura.
10)10)10)10)10) Según Carlos Marx la mercancía tiene dos valores, el de uso para lo cual ha sido creado
y el de cambio tiene el dinero para ser utilizado en los otros intercambios o por medio
del trueque.
11)11)11)11)11) Es el triángulo que representa a la sociedad, su parte más grande, básica está dada por
los medios de producción de la cual los poseedores determinan el resto.
12)12)12)12)12) Es la parte superior de la básica o infraestructura y está dada por la justicia, el arte, la
religión, etc. que depende de la anterior.
actividad de proceso
apabogacía a distancia )
52 tomo 1 sociología criminal(
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53sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
aa)actividad de autoevaluación
abogacía a distancia
1)1)1)1)1) A los filósofos griegos: Sócrates, Platón, Aristóteles,
Heráclito no les preocupaba la sociedad política y social
en la cual vivían.
2)2)2)2)2) El cristianismo fue la aparición de una religión monoteísta y
además una preocupación por la universalidad y respeto a
la sociedad humana, dando mayor dignidad a la mujer.
3)3)3)3)3) La Revolución Francesa es obra de la filosofía iluminista
personificada por el barón de Montesquieu y Juan J.
Rosseau.
4)4)4)4)4) Augusto Comte creó el término “sociología” con base en
dos idiomas: latín y griego.
5)5)5)5)5) Los modos de producción en la época feudal tienen a la
burguesía y al proletariado como oposición.
6)6)6)6)6) Los iluministas estudiaron, analizaron y criticaron a las
instituciones religiosas, políticas y sociales en el siglo XVIII.
7)7)7)7)7) Los iluministas no aprobaron el desarrollo científico en su
sociedad.
8)8)8)8)8) Max Weber considera la sociedad en un consenso formado
por lucha como por acuerdo.
9)9)9)9)9) ¿Quién comprende, interpreta y explica las regularidades
de la forma de conducta por actos es Max Weber?
10)10)10)10)10) Como Max Weber era alemán y también Carlos Marx,
ambos sociólogos, ¿tenían los mismos enfoques sobre
diversos temas?
VERDADEROVERDADEROVERDADEROVERDADEROVERDADERO FALSOFALSOFALSOFALSOFALSO
54 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
55sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
( BIBLIOGRAFÍA DE LA UNIDAD I )
Comte Augusto “Discurso del espíritu positivo“ Biblioteca de iniciación sociológica (1944).
Objeto de este discurso.
Durkheim Emilio “Las reglas del método sociológico” Edit. La Pleyade (1985).
Weber Max “La ética protestante y el espíritu del capitalismo” Edit. Coyoacan (1997).
Weber Max “Economía y sociedad” Edit. Fondo de cultura ecónomica (1974) Tomo I
Cap III. Los tipos de dominación.
Aron Raymond “Etapas del pensamiento sociológico“ Ediciones Fausto. Tomo I. (1966)
pág. 89 a 155. Tomo 2, pág. 23 a 53 y pág. 285 a 300.
Durkheim Emilio “La división del trabajo social“ Ediciones Akal (1998).
Weber Max “La ética protestante y el espíritu del capitalismo.
Weber Max “Economía y sociedad” Tomo I Conceptos sociológicos fundamentales.
Fundamentos metodológicos. Conceptos de la acción social pág. 5 a la 30 en “Economía
y Sociedad”.
Bibliografía obligatoria
Bibliografía complementaria
Bibliografía de consulta
56 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
57sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
u2unidad dos
)( sociología criminal
58 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
59sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
( ESQUEMA CONCEPTUAL DE LA UNIDAD II )
Ideología del Sistema Carcelario
Leyes de Reforma
Críticas del Sistema Penal Universal
Idem LATINO AMÉRICA - ARGENTINA
ANÁLISIS DEL CONTEXTOANÁLISIS DEL CONTEXTOANÁLISIS DEL CONTEXTOANÁLISIS DEL CONTEXTOANÁLISIS DEL CONTEXTO
Análisis y Conceptos
de COMTE
Concepto y
Componentes de la CienciaSociológica
Análisis de los Precursores
y del Creador
APLICACIÓN DE DICHA CIENCIA EN
DISCIPLINAS DIVERSAS
Teorías Sociológicas
Posteriores a COMTE
Análisis
Microsociología -
Macrosociología
Posibilidad de Integración
Criminología Liberal
Clásica y Positivista
Delito - Delincuente
Subcultura Criminales
Análisis y Diversidad
de ellas
Conflicto
Nuevo paradigma
Criminalidad
Liberal - Concepto Nuevo
Sociología de la
Criminalidad
Relación con la Anomia
60 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
61sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
( INTRODUCCION A LA UNIDAD II )
Dentro de la sociología jurídica hay un sector de ella, la sociología jurídica penal y es
preciso establecer si tiene autonomía y unidad y si tiene relación con la sociología criminal.
Unida por las relaciones internas con la sociología general y autónoma en las relaciones
externas con la ciencia del derecho y la filosofía de ella.
Se puede establecer por tres vías: puntos de vista, método y objeto.
La sociología criminal estudia el comportamiento desviado con significación penal, su
génesis y su función dentro de la estructura social dada.
La sociología jurídico penal estudia los comportamientos que representan una reacción
ante el comportamiento desviado, los factores condicionantes y los efectos de esta reacción
respecto a la estructura social global.
Para no crear confusión hay un punto de encuentro entre ellas.
La desviación y el status social del delincuente son una realidad preconstituída de todo,
respecto a las reacciones institucionales que plantea una sociedad dada.
El campo de la sociología criminal y el de la sociología penal se superpone,
necesariamente, a los dos aspectos: de la noción, la constitución y la función de la desviación
ubicadas en conexión estrecha con la función y los efectos de estigmatización de la reacción
social institucional y no institucional.
Hay una dirección empírica y analítica que constituye una red de conexión entre
instituciones y asociaciones que agrupan a los estudiosos de sociología jurídica.
Es una actitud MICROSOCIOLÓGICA y es una antítesis de una actitud
MACROSOCIOLÓGICA, es decir, de toda la estructura socioeconómica.
Los nuevos estudios criminológicos vienen de la sociología general que es tributaria
de una tradición clásica del pensamiento sociológico de Durkheim y Merton en cuyo ámbito
el problema de la desviación es un aspecto funcional de una determinada estructura socio-
económica.
62 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
La criminología contemporánea tiende a superar las teorías patológicas de la criminalidad,
tanto las biológicas como las psicológicas, diferenciando sujetos criminales de sujetos normales.
La criminología positivista (fines del siglo XIX y comienzos del XX) estaba inspirada en
dicha escuela filosófica. No tiene como objeto el delito como concepto jurídico sino al delincuente
como individuo clínicamente observable.
La criminología tiene una función específica cognitiva y práctica, individualiza las causas
de esta diversidad y los factores que determinan el comportamiento criminal para combatirlo
y modificar al delincuente.
El crimen como un comportamiento definido por el derecho, el rechazo del determinismo
y que el delincuente es un individuo diferente, son aspectos esenciales de la nueva criminología.
Esta es una reconstrucción histórica sobre crimen y derecho penal que se había
desarrollado en la filosofía política liberal clásica en Europa en el siglo XVIII y principio del XIX
diferentes al positivismo y al paradigma etnológico.
La escuela liberal clásica no consideraba al delincuente como ser diferente a los demás,
no partía de la hipótesis de rígido determinismo, no interesaba la investigación etiológica sobre
la criminalidad sino que se determinaba al Delito como concepto jurídico, violación del derecho
y del pacto social.
Delito surgía de la libre voluntad del individuo no de causas patológicas, desde el punto
de vista de la libertad y de la responsabilidad moral de las propias acciones.
El delincuente no era diferente del individuo normal.
La escuela liberal clásica constituye un antecedente de la criminología, teoría sobre
crimen, derecho penal.
En cambio, la criminología positivista como disciplina autónoma, (en Italia como Cesare
Lombroso, Enrique Ferri, etc) muestra el sentido y, hasta cierto punto, el desarrollo del
pensamiento criminológico posterior, que ha puesto en duda la ideología penal tradicional
sobre la que descansa aún la ciencia del desarrollo penal.
La base de la justicia humana es la utilidad común que emerge de la necesidad de tener
unidos los intereses particulares superando la cohesión y oposición entre ellos que caracteriza al
estado de naturaleza.
63sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
El contrato social esta en la base de la autoridad del Estado y de las leyes que se deriva de
la necesidad de defender la coexistencia de los intereses individualizados en el Estado Social.
Delincuente, en el sentido sociológico, es el que realiza el acto prohibido en la conciencia
colectiva.
Para los observadores situados algunos siglos después o de una sociedad distinta, este
acto carece de importancia.
Delito no es posible definirlo sino en relación con la conciencia colectiva de la sociedad.
Esta definición es objetiva y relativista.
Que alguien es sociológicamente delincuente, no implica juzgarlo culpable con respecto
a Dios o a nuestra propia concepción de justicia. El delincuente es aquél que, en una sociedad,
ha rehusado cumplir las leyes de la ciudad.
64 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
65sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
UNIDAD II
( SOCIOLOGÍA CRIMINAL )
Definir la sociología criminal y la sociología penal señalando su cercanía y sus diferencias.
Presentar superficialmente los nuevos paradigmas criminológicos que se verán en una
posterior unidad más profundamente.
Presentación de conceptos en Italia, Alemania y Francia dentro de Europa, como modelo
de lo criminológico en sus diversas direcciones.
Las actitudes microsociológicas y macrosociológicas en la disciplina tratada.
La sociedad planteada con la filosofía liberal clásica del siglo XVIII y XIX y sus efectos en
la teoría criminológica de acuerdo al sistema socioeconómico.
La diferenciación con la filosofía positivista siglos XIX y XX y por lo tanto su condición de
delito y delincuencia como efecto de dicho pensamiento.
Un nuevo pensamiento crítico en la actualidad donde la conducta desviada toma nuevos
paradigmas dejando el antiguo concepto “patológico” o individuo “normal” para señalar al
criminal.
Disciplina, vigilancia y poder como nuevas formas de la sociedad moderna para encauzar
a la misma, por lo tanto al individuo desviado.
Mención sintética de los contenidos
66 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
67sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
objetivos de aprendizaje
oaabogacía a distancia )
Relacionar sociología general, criminología con sociología jurídica.
Reconocer la respuesta de la sociedad a la conducta desviada en los diversos siglos en
Europa de acuerdo a la filosofía imperante en la misma.
Presentar nuevos paradigmas en la criminalidad actual, distintos de los anteriores y con
un aspecto crítico, señalando los conceptos de disciplina, vigilancia y poder a fin de reducir
el desvío de los mismos.
Descubrir el concepto de individuo “normal” y el individuo patológico como causa de la
criminalidad en algunas épocas anteriores.
Diferenciar la desviación y el status social del individuo en la realidad visto institucionalmente
y no institucionalmente.
68 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
69sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
ai)actividad introductoria
abogacía a distancia
Con relación al texto de la Introducción responda el siguiente cuestionario.
1)1)1)1)1) ¿Tiene autonomía y unidad la sociología jurídica penal?
2)2)2)2)2) ¿Qué estudia la Sociología criminal?
3)3)3)3)3) ¿Cuál es la actitud de la Microsociología y cuál la de la Macrosociología?
4)4)4)4)4) ¿Son iguales los conceptos de delito y de delincuencia entre la filosofía liberal clásica y el
positivismo?
70 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
71sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
DESARROLLO DE LA UNIDAD II
( SOCIOLOGÍA CRIMINAL )
“La sociología criminal como aplicación de dicha ciencia estudia el comportamiento
desviado con significación penal, su génesis y la estructura social dada”.
La sociología jurídico-penal estudia los comportamientos que representan una reacción
ante el comportamiento desviado, los factores condicionantes y los efectos de esta reacción, así
como las implicancias funcionales de la misma respecto de la estructura social global.
Es decir, hay dos disciplinas en examen con un punto de encuentro entre sociología criminal
y sociología jurídico penal, que se deriva particularmente del carácter problemático que han
adquirido el concepto de desviación de sus decisiones tradicionales en la criminología mas reciente.
Esta trata del nuevo paradigma criminológico: el “labelling approach” o enfoque de la
reacción social o del etiquetamiento. Negación del principio del fin o de la prevención.
Es decir una revolución científica en al ámbito de la Sociología criminal.
La otra es la recepción alemana de la anterior, negación del principio de igualdad. Es
decir, la criminalidad de “cuello blanco”, la cifra “negra” de la criminalidad y la crítica de las
estadísticas criminales oficiales.
Toda reacción social tiene el carácter particularmente constitutivo contra la desviación
respecto a la cualidad de desviado del comportamiento y del status del mismo asumido por
determinados sujetos.
La desviación y el status social del delincuente son una realidad preconstituida del todo
respecto a las reacciones institucionales que plantea una sociedad, realidad que pudiera estudiarse
de manera independiente de estas reacciones. En el campo de la sociología criminal y el de la
sociología penal queda firme el principio de delimitación, se sobreponen necesariamente en lo
que se refiere a los aspectos de noción, la constitución y la función de desviación; en conexión
estrecha con la función y los efectos estigmatizantes de la reacción social tanto institucional
como no institucional.
72 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
Otro problema está en la relación entre sociología jurídico-penal y sociología general
que nos lleva al centro de la unidad que se plantea en todo el ámbito de la sociología
jurídica. Se han analizado en Italia, en las ultimas décadas, en una dirección empírica y
analítica que constituyen una red de conexión de las diversas instituciones y asociaciones
con los estudiosos de ello.
La microsociología es el estudio de las interacciones de los grupos humanos dentro de
un contexto social determinado. La sociología jurídica se aprehende en parte no del todo de
una actitud microsociológica como antítesis de una actitud, macrosociológica.
Si esta antítesis es de hecho un dato susceptible de reconocerse en los modos que asume
una parte de la literatura sociológica jurídica, peligro equívoco como un principio metodológico
recomendable para nuestra disciplina.
El equívoco viene de una falta de distinción entre el objeto específico de la investigación
sociológica y el horizonte explicativo e imperativo donde pueden y deben insertarse los
fenómenos sectoriales analizados, que constituyen toda la estructura socioeconómica con el
objeto de la sociología general en toda su dimensión cognoscitiva y crítica.
Una actitud microsociológica referida al objeto compatible con una actitud
macrosociológica en cuanto al horizonte explicativo e interpretativo adoptado en el ámbito de
fenómenos sectoriales.
En la orientación que se conoce como la “nueva criminología” o de criminología critica
no desprovisto de una carga polémica frente a la tradición criminológica, a pasado a ser utilización
de la perspectiva macrosociológica en función teórica y práctica para el estudio del fenómeno
de la desviación.
La nueva criminología es tributaria de una tradición clásica del pensamiento sociológico
(Durkheim, Merton) y en cuyo ámbito el problema de la desviación es tratado como un aspecto
funcional de una determinada estructura socio - económica.
La situación de la sociología jurídico-penal muestra los impulsos de renovación y
profundización crítica que no deben buscarse solo en el seno de ella sino además, y sobre todo,
en la sociología general y otros sectores donde ésta se relaciona con la sociología jurídico - penal
como Teoría del Estado, Economía Política, Historia Social, en las tendencias y aportes específicos
de las demás disciplinas jurídicas.
73sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
La criminología contemporánea, desde los años 30 en adelante, se caracteriza por la
tendencia a superar las teorías patológicas de la criminalidad que se basan en las características
biológicas, psicológicas que diferencian a los individuos “criminales” de los normales y la negación
del libre arbitrio.
Estas teorías eran propias de la criminología positivista inspirada en la filosofía del
positivismo naturalista que predominó en el siglo XIX y a comienzos del XX.
El problema era individualizar las “señales” antropológicas de la criminalidad y observarlas
en sus ámbitos (cárcel y manicomio judicial).
Este hecho nuevo en la historia de la ciencia puede asociarse al inicio de una nueva
disciplina científica. Por eso se tiende a ver en las escuelas positivistas el comienzo de la
criminología como un discurso autónomo.
Esto no tiene al delito como objeto, como concepto jurídico, sino al delincuente como
diverso clínicamente observable.
La criminología tiene por función especifica cognoscitiva y práctica individualizar las
causas de esta diversidad, los factores que determinan el comportamiento criminal para
combatirlos con una serie de medidas para modificar al delincuente.
No obstante la reacción de los años 30 sigue a la concepción patológica de la criminalidad,
la matriz positivista subsiste hasta nuestro días en la historia de la disciplina, especialmente en
EEUU contraponiéndose como “sociología criminal” a la “antropología criminal” considerando
la criminología como estudio de las causas de la criminalidad.
Hay desplazamiento de la atención de los factores psicológicos y biológicos a los
sociales, dando mayor importancia a estos últimos, interviniendo así en el sujeto criminal
con medidas adecuadas para extinguirlos, usando un nuevo paradigma científico
(paradigma de la reacción social).
No es posible considerar la criminalidad como un dato preconstituído a las definiciones
legales de ciertos comportamientos y de ciertos sujetos, la consideración del delincuente como
un comportamiento definido por el derecho y el rechazo del determinismo y del delincuente
como individuo diferente.
En la reconstrucción histórica de los antecedentes de esta disciplina han llamado
la atención de los estudiosos de esta disciplina las ideas del crimen y del derecho penal
que se habían desarrollado en Europa en el siglo XVIII y principios del XIX en la filosofía
política liberal clásica.
74 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
Los postulados de esta eran diferentes de los que caracterizan la nueva criminología
aunque algunos de sus principios se inspiraban en un nuevo significado de actualidad en el
ámbito de la reacción frente a la criminología de orientación positivista y al paradigma etiológico.
La escuela liberal clásica no consideraba al delincuente como ser diferente a los demás
ni la hipótesis de un rígido determinismo investigando etiológicamente la criminalidad sino
que se detenía sobre el delito como concepto jurídico, violación del derecho y de aquel pacto
social según la filosofía política del liberalismo clásico en la base del Estado y del derecho.
El delito surgía de la libre voluntad del individuo, no de causas patológicas, de la libertad
y de la responsabilidad moral de la propias acciones.
El delincuente no era diferente según la concepción clásica del individuo normal.
El derecho normal y la pena, en dicha teoría, son un medio legal para defender a la
sociedad del crimen, creando frente a éste una contramotivación.
La aplicación de la sanción penal y el ejercicio de la potestad punitiva del Estado estaban
señaladas por la necesidad de la pena y por el principio de legalidad.
Las escuelas liberales clásicas se situaban como una instancia crítica frente a la práctica
penal y penitenciaria del antiguo régimen y tenían en la mira sustituirla en principios radicalmente
diferentes.
Cuando se habla de escuela liberal clásica como un antecedente o época de pioneros de
la moderna criminología, se hace referencia a teorías sobre el crimen. Se destaca a Jeremy
Bentham en Inglaterra, a Alselm von Feuerbach en Alemania, a Cesare Beccaria en Italia.
Cuando se habla de la criminología positivista como de la primera fase de desarrollo de
la criminología como disciplina autónoma se hace referencia a teorías desarrolladas en Europa
entre fines del siglo XIX y comienzos del XX en la filosofía y de la sociología del positivismo
naturalista con ello se alude en Francia, Alemania e Italia de la escuela positiva.
Las tendencias de la sociología criminal se han desarrollado desde los años 30 en adelante,
después del predominio de las escuelas positivistas y en parte en contraposición a ellas. Es decir,
han puesto en duda la ideología penal tradicional sobre la cual aun descansa hoy la ciencia del
derecho penal y la criminología positivista puede considerarse subalterna.
75sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
Viendo estas concepciones filosóficas sobre el sentido de la criminalidad en épocas pasadas
vemos con gran vergüenza el propósito de las prisiones.
En el siglo XIX estaban en el corazón de las ciudades como fortaleza teniendo en cuenta
históricamente que ya no existían los patíbulos ni el castigar los cuerpos pero si de corregir en el
futuro las almas.
Encerrar para corregir era un nuevo concepto de los códigos penales. Una tecnología
nueva, el desarrollo de los siglos XVI al XIX es un verdadero conjunto de procedimientos para
diversas armas, encauzar a los individuos y hacerlos más dóciles y útiles.
El siglo XVIII representa un primer esbozo una época de suplicios y un empleo del
tiempo en las cárceles pero fue distribuida en Europa y EE.UU. con innumerables proyectos
de reforma, nueva teoría de la ley y del delito, nueva justificación moral o política del derecho
de castigar. Abolición de las viejas ordenanzas, atenuación de las costumbres, redacción de
los códigos modernos.
En primer lugar desaparición de los suplicios, el cuerpo como blanco mayor de la represión
penal, la guillotina.
Pero a fines del siglo XVIII aparece el panoptismo, creación de Jeremy Bentham
(jurisconsulto y filósofo inglés 1748-1832), autor de Introducción a los principios de la moral y
de la legislación.
El creó las transformaciones del programa disciplinario.
Se hace por doquier presente y visible, invierte engranajes nuevos, compartimientos,
inmoviliza, retícula.
El panóptico debe ser comprendido como un modelo generalizable de funcionamiento,
una manera de definir las relaciones de poder con la vida cotidiana de los hombres.
Lo presenta como una institución particular bien cerrada sobre ella misma.
Una utopía del encierro perfecto. El panóptico se considera jaula cruel y sabia.
No debe ser comprendido como un edificio onírico, es el diagrama de un mecanismo de
poder referido su forma ideal, su funcionamiento abstraído de todo espectáculo puede ser
representado por un puro sistema arquitectónico y óptico: es de hecho una figura tecnológica
y política que se puede desprender de todo uso específico.
76 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
Es polivalente en sus aplicaciones: enmendar a los presos, curar a los enfermos, nutrir a
los escolares, guardar a los locos, vigilar a los obreros, hacer trabajar a los ociosos.
Las funciones múltiples: vigilancia, control automático, confinamiento, soledad, trabajo
forzado, instrucción.
Una manera de someter los cuerpos, dominar las multiplicidades humanas y manipular
las fuerzas, en el curso de los siglos clásicos en diversas instituciones y con ellas la prisión con un
solo sentido: la disciplina como estrategia de poder y vigilancia, en la sociedad moderna.
Es decir la totalidad de las relaciones sociales en nuestra época.
77sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
Se define la sociología criminal como aplicación de la disciplina sociológica. El
comportamiento desviado y su significado penal en las diversas épocas de la historia relacionadas
a los cambios sociales, políticos, económicos y culturales que se han ido dando en la historia
europea y otras regiones que aplican dicho modelo.
En la época actual tenemos un nuevo paradigma en el estudio criminológico, el “labeling
approach” o reacción social o etiquetamiento en los países capitalistas desarrollados.
También en los países de la social-democracia o en reacción con el materialismo se
plantean otros modelos más radicales.
Sin embargo la criminología ha tenido siempre relación con las filosofías dominantes
en la cosmovisión como la totalidad de las relaciones sociales de la época y las sanciones con la
creación de la prisión y las penas en instituciones de encierro.
Aún hoy se plantea la disciplina como la estrategia de poder y vigilancia a fin de hacer
individuos mas dóciles y útiles.
sf)síntesis final
abogacía a distancia
78 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
79sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
Desarrollar los conceptos de las siguientes expresiones
a)a)a)a)a) Sociología jurídico - penal.
b)b)b)b)b) Nuevos paradigmas criminológicos.
c)c)c)c)c) Microsociología.
d)d)d)d)d) Macrosociología.
e)e)e)e)e) Criminología según Durkheim y Merton.
f)f)f)f)f) Sociología criminal - Antropología criminal.
g)g)g)g)g) Delincuencia en escuela liberal clásica.
h)h)h)h)h) Criminología positivista.
i)i)i)i)i) Sociedad contemporánea - Sociedad disciplinaria.
j)j)j)j)j) Crimen para Focault.
k)k)k)k)k) Criminal para Focault.
l)l)l)l)l) Sociedad panóptica.
actividad de procesoapabogacía a distancia )
80 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
81sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
RESPUESTAS DE LA ACTIVIDAD DE PROCESORESPUESTAS DE LA ACTIVIDAD DE PROCESORESPUESTAS DE LA ACTIVIDAD DE PROCESORESPUESTAS DE LA ACTIVIDAD DE PROCESORESPUESTAS DE LA ACTIVIDAD DE PROCESO
Los comportamientos que representan una reacción ante el comportamiento desviado,
los factores condicionantes y los efectos de esta reacción como implicaciones funcionales
de la misma.
“Labelling approach” o reacción social o etiquetamiento. Negación del principio de
igualdad, criminalidad ”cuello blanco”.
Estudio de las interacciones, de los grupos humanos dentro de un contexto social
determinado.
Antítesis de la anterior. Estudio socioeconómico con el orden explicativo e interpretativo.
Aspecto funcional de la desviación en la estructura socio-económica.
Contraposición de ambas en EEUU.
Delincuente no es ser diferente a los demás, importa el delito.
Criminal “patológico“ distinto del “normal”.
Según Focault son iguales por las relaciones de poder.
Es la ruptura con la ley establecida por el lado legislativo del poder político.
Es el enemigo social, que damnifica, perturba la sociedad.
Vigilancia, control y corrección que son las relaciones de poder.
actividad de proceso
apabogacía a distancia )
82 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
83sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
aa)actividad de autoevaluación
abogacía a distancia
Conteste verdadero o falso y fundamente
1)1)1)1)1) La sociología criminal es igual a la sociología jurídico – penal.
2) 2) 2) 2) 2) ”Labelling approach” es un paradigma criminológico
moderno.
3)3)3)3)3) El desviado en su carácter, representa una preocupación de
la Sociedad.
4)4)4)4)4) La dirección empírica y analítica es la red de conexión de las
instituciones y asociaciones en sociología jurídica en Francia.
5)5)5)5)5) La criminología positivista está inspirada en la filosofía
positivista que predominó en los siglos XIX y principios
del XX.
6)6)6)6)6) La crimonología no es una nueva disciplina autónoma en el
positivismo.
7)7)7)7)7) No es posible considerar la criminalidad como un dato
preconstituido a las definiciones legales de cierto
comportamiento.
8)8)8)8)8) Las ideas del crimen y del derecho penal no tienen
antecedentes en la reconstrucción histórica de los siglos
XVII y XIX.
9)9)9)9)9) En la escuela liberal clásica se considera al delito no al
delincuente como ser distinto de los demás.
10)10)10)10)10) La ideología penal tradicional no ha sido puesta en duda
hoy en la ciencia de derecho penal.
VERDADEROVERDADEROVERDADEROVERDADEROVERDADERO FALSOFALSOFALSOFALSOFALSO
84 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
85sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
u3unidad tres
)( sociología criminal
86 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
87sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
Ideología del Sistema Carcelario
Leyes de Reforma
Críticas del Sistema Penal Universal
Idem LATINO AMÉRICA - ARGENTINA
ANÁLISIS DEL CONTEXTOANÁLISIS DEL CONTEXTOANÁLISIS DEL CONTEXTOANÁLISIS DEL CONTEXTOANÁLISIS DEL CONTEXTO
Análisis y Conceptosde COMTE
Concepto yComponentes de la Ciencia
Sociológica
Análisis de los Precursoresy del Creador
APLICACIÓN DE DICHA CIENCIA EN
DISCIPLINAS DIVERSAS
Teorías Sociológicas
Posteriores a COMTE
Análisis
Microsociología -
Macrosociología
Posibilidad de Integración
Criminología Liberal
Clásica y Positivista
Delito - Delincuente
Subcultura Criminales
Análisis y Diversidad
de ellas
Conflicto
Nuevo paradigma
Criminalidad
Liberal - Concepto Nuevo
Sociología de la
Criminalidad
Relación con la Anomia
( ESQUEMA CONCEPTUAL DE LA UNIDAD III )
88 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
89sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
( INTRODUCCION A LA UNIDAD III )
La falta de normas o de incapacidad de la estructura social es la que se debe proveer
a ciertos individuos para lograr las metas que les impone la sociedad.
Así la conducta desviada que toman los sociólogos Emilio Durkheim (Francés 1857-
1917) y Robert Merton (Norteamericano, 1938, primera mitad del siglo XX) es el instrumento
a analizar y es la ANOMIA.
Lo ven especialmente en sus libros “El suicidio” y en “La estructura social y anomia”.
La conducta desviada resultado de la anomia se expresa por el choque entre los
medios institucionales y los objetivos culturales en el acceso por medios legítimos, al
éxito de una sociedad.
En la conducta desviada se da el crimen, la delincuencia, desorden mental alcoholismo,
suicidio, etc.
Desde los presociológicos como Platón o el primer sociológo Augusto Comte se ve el
enfoque de la conducta desviada.
En contraposición otros muestran factores biológicos o psicológicos individuales o
complejos psiquiátricos.
Hoy la anomia ocupa un lugar importante en la sociología para explicar fuerzas sociales,
conciencia de especie, retraso cultural, desorganización social, asociación diferencial.
Hay una anomia objetiva y una anomia subjetiva.
La primera se evidencia en la delincuencia; vizualizando dos grupos:
a)a)a)a)a) factores en la promiscuidad de vivienda, bajo promedio de escolaridad, apiñamiento,
etc. Es decir problemas socioeconómicos.
b)b)b)b)b) problema anómico: quiebra, debilitamiento de la estructura de la sociedad (migraciones
internas sin adecuada vivienda, falta de propietarios en la misma).
90 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
Anomia subjetiva, es una cualidad del individuo.
Es su concepto psicológico: estado mental en el cual el sentido de cohesión social del
individuo, el resorte principal de su moral, esta quebrado o debilitado. Es un inadaptado.
Se da más en las clases bajas.
Cuando más alto es el status más baja es la anomia.
Cuando mas baja es la anomia hay tendencia a la disgregación.
ANOMIA: se halla en la hostilidad con la sociedad y la cultura a la cual pertenece.
En Emilio Durkheim y la falta de normas:En Emilio Durkheim y la falta de normas:En Emilio Durkheim y la falta de normas:En Emilio Durkheim y la falta de normas:En Emilio Durkheim y la falta de normas:
La división del trabajo contribuye a la diferenciación social.
Solo el estado podría mantener la cohesión desde su poder exterior.
Está basado en la:Está basado en la:Está basado en la:Está basado en la:Está basado en la:
1)1)1)1)1) solidaridad mecánica de las sociedades primitivas.
2)2)2)2)2) solidaridad orgánica por especialización funcional y las diferencias resultantes.
Aquí la conciencia colectiva disminuye.
Formas anormales de la división del trabajo:Formas anormales de la división del trabajo:Formas anormales de la división del trabajo:Formas anormales de la división del trabajo:Formas anormales de la división del trabajo:
1)1)1)1)1) Forzada en que la división de las ocupaciones no es análoga a distribución de talentos.
2)2)2)2)2) La división no produce solidaridad porque la actividad funcional es insuficiente.
3)3)3)3)3) El trabajador no desarrolla el sentido de que está en una empresa común.
Resultado:Resultado:Resultado:Resultado:Resultado: Falta de integración o adaptación mutua de funciones.
Para Durkheim el papel de la anomia era limitado.
Dentro de la teoría de la división del trabajo sólo describía una forma anormal
que conducía a un solidaridad orgánica imperfecta.
91sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
En su estudio del suicidio lo relaciona con anomía.
Las variaciones marchaban paralelas al ciclo comercial.
Es facil de explicar en la depresión económica, pero es que también existe en las
épocas de inusitada prosperidad.
La explicación es que la gente arrojada de repente de su modo de vida acostumbrado
poniendo un estado de inadaptación (tanto en la perdida como en la riqueza súbita) que
producen “confusión”. Las personas sienten que no van a ninguna parte.
Suicidio anómico:Suicidio anómico:Suicidio anómico:Suicidio anómico:Suicidio anómico: Personas acaudaladas, divorciadas. Son situaciones que socavan normas.
Se producen equivalentes funcionales de depresiones.pérdida del control de los deseos que se
desmorona la función reguladora del orden colectivo.
92 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
93sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
UNIDAD III
( SOCIOLOGÍA CRIMINAL )
Visión del delito en el siglo XIX y Parte del XX por los sociólogos, europeo Emilio Durkheim
(1858-1917) en la visión del libro “El suicidio” y del Norteamericano Robert Merton basado en
la teoría estructural funcionalista y con una imagen más actual y con otro contexto en su libro
“la estructura social, la anomia” (1938).
El famoso creador del psicoanálisis, Dr Sigmund Freud, médico austríaco, quien por su
condición de judío debió emigrar a Gran Bretaña en 1938.
En ella la teoría psicoanalítica de la criminalidad y de la sociedad punitiva. Negación del
principio de la legitimidad.
Mostrando así desde distintos puntos de vista pero ligados entre sí.
Este último plantea las raíces desde la neurosis y su aplicación de ella en los distintos
comportamientos delictivos.
Según Freud la represión de los instintos delictivos a través de la acción del “superyo”
(lo ideal) no destruyen estos instintos sino que deja que se realimenten en el inconsciente.
La función psicosocial asignan a la reacción punitiva y puede interpretarse como
modificación racionalizante las pretendidas funciones presentivas, defensivas, éticas, sobre
las cuales se sostiene la ideología de la defensa social (principio de legitimidad) y toda
ideología penal.
Mención sintética de los contenidos
94 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
95sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
Plantear la criminalidad y el delito no desde los medios de defensa social y civil sino
desde intelectuales Europeos y Norteamericanos por medio de sus obras teóricas a fin de clasificar
y superar que las naciones, las religiones y otros sistemas institucionales tienen un enemigo
común: la criminalidad y el delito.la criminalidad y el delito.la criminalidad y el delito.la criminalidad y el delito.la criminalidad y el delito.
Reconocer que la respuesta en el filo de las ideas la dieron pensadores que aún ahora
nos permite arribar a una futura contestación.
Ese futuro planteará nuevas y eficaces respuestas pero no debemos desmerecer el
sedimento de los anteriores que no son tan críticos, pero si reconocerlos.
objetivos de aprendizaje
oaabogacía a distancia )
96 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
97sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
Basándose en lo leído en la introducción responda el siguiente cuestionario:
1)1)1)1)1) ¿Quiénes toman el tema conducta desviada siendo sociológos, de que país y épocas?
2)2)2)2)2) ¿Cuáles fueron sus libros más importantes sobre este tema?
3)3)3)3)3) ¿Qué es la “anomia” y cuáles son su clasificación en objetiva y subjetiva?
4)4)4)4)4) En una sociedad mecánica no hay anomia y porqué la hay en una orgánica.
5)5)5)5)5) Defina el suicidio anómico en Durkheim.
ai)actividad introductoria
abogacía a distancia
98 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
99sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
DESARROLLO DE LA UNIDAD III
( SOCIOLOGÍA CRIMINAL )
La diferencia entre escuela positivista y la liberal clásica no está en el contenido de la
defensa social ni en los valores sino en la actitud metodológica general respecto a la aplicación
de la criminalidad.
La primera se reduce a la explicación causal del comportamiento criminal, diferenciando
individuos criminales de no criminales.
En la segunda el objeto, más que en el criminal está en el crimen por sí mismo, ligado a
la idea del libre arbitrio. El mérito y el demérito individual no hace la diferencia entre criminales
y no criminales.
Lo importante no es la actitud interior del delincuente, que adquiere un significado
moral normativo o simplemente revelador de peligrosidad social, ya sea visto desde la escuela
positivista o desde la liberal clásica.
Con respecto a la defensa social en la ciencia penal, la condensación de los mayores
progresos están realizados por el derecho penal moderno.
El concepto de defensa civil es el punto de llegada de una larga evolución del pensamiento
penal y penitenciario y desde la crítica de la ideología, también la de proyectar racionalmente
las instituciones penales y penitenciarias, la ciencia del derecho de las ciencias sociales (sociología
criminal, sociología jurídico-penal).
Esto muestra que algunas teorías sociológicas de la criminalidad contemporánea están
más avanzadas que la ciencia penal.
Presentan una vasta gama de posiciones que se pueden diferenciar entre sí por la visión
conjunta de la realidad social.
La capacidad de influir en los mitos e ideologías que sostienen los juristas favorecen
diversas teorías que se ven compensadas por la producción de otras.
100 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
Hunde sus raíces no ya en el terreno de las ciencias jurídicas sino en el sociológico frente
al sistema social y a las instituciones penales y penitenciarias, tomando como fundamento el
pensamiento de la sociología criminal estadounidense y europea de los últimos sesenta años.
El modelo realizado por la escuela positivista en Italia (Lombroso, Ferri) y la escuela
sociológica de Alemania (Von Listz) hasta los años 30 ha sido puesta en crisis por el
predominio desde entonces de la orientación técnico jurídica en Italia (Rocco) y Alemania
(Berling) que domina aun hoy.
Hay divergencia entre dogmática jurídica y ciencias sociales criminológicas, favorecida
por la hostilidad del fascismo que no ha sido superada.
El encuentro no se ha realizado aún.
El nuevo modelo de ciencia penal integrado no ha surgido desde la crisis de la ciencia
positiva y la liberal, ni existe una verdadera intención entre la dogmática del delito y la teoría
sociológica de la criminalidad.
Se requiere un largo tiempo.
Estamos habituados a asociar estas escuelas de defensa social, como “teorías del fin”
como si los movimientos exteriores los excluyeran.
Los principios que integran la ideología de la defensa social hallan una confrontación
crítica de las teorías sociológicas contemporáneas sobre la criminalidad.
Teorías que, diferenciándose de las teorías liberales clásicas, se caracterizan por una
actitud racionalista, reformista y generalmente progresista.
Una concepción adecuada a la criminalidad para tener hoy un modelo integrado de
ciencia del derecho penal se caracteriza por elementos antitéticos a la ideología de la defensa
social, en primer lugar opera con un concepto situado con una abstracción determinada
correspondiente a específicas formaciones económica, sociales y a las contradicciones
inherentes a éstas.
El horizonte macrosociológico de esta teoría no está dado por un concepto ideal de
sociedad sino por los de “sociedad feudal”, sociedad capitalista, sociedad de transición, etc.
Es decir conceptos más determinantes.
101sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
Las teorías psicoanalíticas de la criminalidad y de la sociedad punitiva consideran al
“delito” como sentimiento de culpa.
Hemos visto las teorías sociológicas que han desquiciado los principios sostenidos por los
integrantes de la teoría de la defensa social para llegar a un nuevo enfoque llamado
“etiquetamiento” o “reacción social” (labelling approach) que es un giro completo de la perspectiva.
Tanto ésta como la criminología crítica han desplazado el foco de análisis del fenómeno
criminal desde el sujeto criminal hacia el sistema penal y hacia los procesos de criminalización
que de él forman parte.
Una dirección de investigación sobre el crimen y la pena de la década del 20 al 30 y
con un ángulo visual completamente diverso, incluía la sociedad dentro del objeto del propio
intento explicativo.
Son las teorías psicoanalíticas de la criminalidad en cuyo ámbito pueden distinguirse
dos grandes filosofías de pensamiento ligados entre sí.
El primero se refiere a la explicación del comportamiento criminal a partir de Freud
para llegar, en la literatura de la lengua alemana a los trabajos de Tilman Moser.
Tenía sus raíces en el postulado freudiano de la neurosis y en la aplicación que ha hecho
de ella el mismo Freud para explicar ciertas formas de comportamiento delictivo. Según Freud
la represión del instinto delictivo a través del superyo no destruye esos instintos si no que deja
que se sedimenten en el inconsciente y al superarlo se tiende a confesar.
Las teorías psicoanalíticas de la sociedad punitiva es el segundo de los filones del
pensamiento, ponen también en duda el principio de la legitimidadlegitimidadlegitimidadlegitimidadlegitimidad y con esto la legitimación
misma del derecho penal.
La función psicosocial que ellas designan a la reacción punitiva permite interpretar como
mistificación, las pretendidas funciones preventivas defensivas y éticas sobre las que se sostiene
la ideología de la defensa social y en general toda ideología penal.
Según la teoría psicoanalítica de la sociedad punitiva no es su función la de eliminar la
criminalidad sino que corresponde a mecanismos psicológicos ante los cuales la desviación
criminalizada aparece como necesaria.
102 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
Otros autores han utilizado la anomia, o sea falta de normas para explicar la incapacidad
de la estructura social de proveer a ciertos individuos para lograr las metas que les impone la
sociedad.
Ellos son Emilio Durkheim (francés) y Robert Merton (norteamericano).
El primero desarrolla el tema en su trabajo el “Suicidio”. Y explica también que la
delincuencia puede dividirse en dos grupos (factores de vivienda, promedio de escolaridad,
apiñamiento) y quiebra o debilitamiento de la estructura reguladora de la sociedad.
Serían pues inadaptados.
Merton amplía lo anterior y da un principio generalprincipio generalprincipio generalprincipio generalprincipio general: las estructuras sociales ejercen
una presión definida sobre ciertas personas en la sociedad induciéndolas a una conducta de
rebeldía antes que de conformidad.
Las presiones hacia la desviación llevan a considerar que las conductas son psicológicamente
normales, inclusive el crimen.
De la misma forma, la delincuencia, los desórdenes mentales, el alcoholismo, la toxicomanía
y muchos otros fenómenos.
Estas serían adaptaciones anómicas. Incluye al conformista, al extremista, al revolucionario,
al virtuoso burocrático, a viudas y ancianos que se retiran al pasado y a los trabajadores que tienen
actitud pasiva en respuesta a situaciones anómicas.
Durkheim consideraba la naturaleza biológica del ser humano (codicia) para explicar la
desviación. Guerra entre pulsión biológica y restricción social.
Merton enfoca no al individuo sino al orden social.orden social.orden social.orden social.orden social.
Diferencia entre metas culturales y medios institucionales para lograr las metas.
La realidad social tiene; por una parte la cultura (serie organizada de valores normativos
que gobiernan la conducta común de una determinada sociedad o grupo) y por otra parte las
normas Institucionales: normas Institucionales: normas Institucionales: normas Institucionales: normas Institucionales: que definen o regulan el modo aceptable de alcanzar aquellos objetivos.
Pero normas culturales y normas institucionales no mantienen una relación constante
entre sí.
103sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
Puede haber metas de éxito dominantes tales como acumulación de bienes,
productividad científica, ortodoxia religiosa que están en pugna con los medios de disposición
de quienes se hallan socialmente en desventaja en la carrera competitiva de realización.
El equilibrio sólo se da si, entre las dos fases, los individuos se conforman tanto con la
meta cultural como con los medios institucionalizados para llegar a la meta.
Diferencias:Diferencias:Diferencias:Diferencias:Diferencias: el conflicto entre miembros de submundos o conflictos de “valor”, no
genera anomia sino que puede inducir a cada miembro a cumplir mas plenamente, subcultura.
Solo los expuestos a las tensiones mostrarán la conducta desviada, en cambio los que se
conforman están dispuestos a metas culturales alternativas.
1) 1) 1) 1) 1) La relación entre la quiebra de la solidaridad del grupo.
Alcoholismo, los judíos ortodoxos.
2) 2) 2) 2) 2) Separación entre normas culturales e instituciones.
3) 3) 3) 3) 3) Uniformidad de los valores culturales.
Es difícil identificar valores universales.
4) 4) 4) 4) 4) La evidencia de variaciones de clase en la distribución de la conducta desviada.
Alta tasa de toxicómanos entre médicos (en Merton).
5)5)5)5)5) Las presiones hacia la desviación de dependientes de la posición en la estructura social.
La pandilla como sistema de status alternativo o subcultura.
Importancia de otros factores como el “grupo”, como campo de interacción.
6)6)6)6)6) El rol del actor.
El individuo no actúa libremente en su elección de valores. La anomia es demasiado
mecánica. Muchos modelos de pandilleros tienen procesos de adaptación y aparece el
aprendizaje.
7)7)7)7)7) Relación entre control social y roles sociales desviados.
Los actos desviados se vinculan simbólicamente con las personas y hay una reorganización
simbólica de actitudes y de roles. Estos roles sociales son medios de defensa. El control
social puede ser una causa. Rol de la policía, reacción de la sociedad frente al toxicómano.
El desequilibrio produce la anomia
La teoría de la anomia vista por investigadores de la conducta desviada
104 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
8)8)8)8)8) Retraimiento como adaptación de medios y metas.
Los toxicómanos no se retraen. No abandonan metas y medios.
La hipótesis del “Doble fracaso” no está probada.
En EE.UU la droga es un estímulo para la acción.
ANOMIA. FUNCIONALISMOANOMIA. FUNCIONALISMOANOMIA. FUNCIONALISMOANOMIA. FUNCIONALISMOANOMIA. FUNCIONALISMO
Dentro de nuestro tema de la sociedad hemos encontrado a los pensadores que se
plantearon las variables socioeconómicas y culturales que nos permiten explicar distintos hechos
en la misma.
La filosofía positivista nos mostró en Durkheim a los individuos criminales y la respuesta
social a ellos con instituciones como las cárcel. Antes de ella, solo el suplicio y el espectáculo a
nivel de destrucción del reo con un sentido de horror al público, que disfrutaba del mismo.
Los condenados, el verdugo, el público solo veían el castigo de una sociedad en el cuerpo
de los desviados de las normas sociales.
Esa anomia la plantea Durkheim en Europa y, años mas tarde, en EE.UU., Merton con
otra cosmovisión, propia de un país joven y con muchos inmigrantes.
Pero su investigación no da un correccionalismo en el sujeto criminal. Siglo XIX y
comienzos del XX.
Cuando Merton busca las causas de la criminalidad, afirma:
a)a)a)a)a) Las causas de la desviación no deben buscarse en factores bioantropológicos (clima, raza)
ni en la situación patológica de la estructura social.
b)b)b)b)b) La desviación es un fenómeno normal de toda estructura social.
c)c)c)c)c) En caso de superar el fenómeno de desviación éste es negativo para la estructura social y
se acompaña con una desorganización si el sistema de reglas y normas pierde valor y no
se ha creado otro.
Este es la AnomiaEste es la AnomiaEste es la AnomiaEste es la AnomiaEste es la Anomia
Definición de anomia por Merton:
“Aquella crisis de la estructura cultural que se verifica especialmente cuando existe una fuerte
discrepancia entre normas y fines culturales por una parte y las posibilidades estructuradas
socialmente de actuar en conformidad a aquello, por la otra.”
105sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
Todos los miembros de la sociedad tienen valores y normas pero su status en la misma
varía conforme su adhesión a ellas y esto crea una tensión entre la estructura y los valores
culturales lo que ocasiona diversos tipos de respuesta individual.
Si los fines culturales y los medios institucionales dan distintos tipo de respuesta.
1)1)1)1)1) Conformidad *Respuesta positiva con respecto a los fines y a los medios institucionale.
2)2)2)2)2) Innovación *Adhesión a los fines culturales sin el respeto a los medios. Ej.
comportamiento criminal, desviación ladrones de cuello blanco,
grandes financistas, altos políticos, conductores en drogadicción.
3)3)3)3)3) Ritualista *Respeto a lo formal de los miembros institucionales sin perseguir
los fines culturales.
4)4)4)4)4) Apatía *Negación de los medios y los fines institucionales. Ej. subculturales
criminales, bandas juveniles, alcoholicos, drogadictos.
5)5)5)5)5) Rebelión *Afirmación de fines alternativos a través de medios alternativos.
Dentro del tema, apatía determinada en los adolescentes de la clase obrera incapaz de
adaptarse a los modelos de la cultura oficial y hacer surgir problemas de status y de
autoconsideración. Se caracteriza por elementos de maldad, negativismo que se expresa con
hostilidad y agresión contra las causas de la propia frustación social.
La teoría funcionalista de la anomia, como la teoría de las subculturas criminales
contribuyen de modo particular a la revitalización del sistema de valores y de las reglas del
derecho penal y jurídico tradicional que reconocen un mínimo ético junto a las exigencias de la
vida en sociedad y a los principios de toda convivencia humana.
La teoría de la anomia destaca el caracter normal no patológico de la desviación frente
a la estructura social.
La teoría de las subculturas criminales muestra que los mecanismos de aprendizaje del
comportamiento que se encuentran en la base de la delincuencia y en la carrera de los criminales,
es igual a los mecanismos de socialización que se aplican para el comportamiento normal.
La teoría de las subculturas es no solo negación de toda teoría y ética de culpabilidadculpabilidadculpabilidadculpabilidadculpabilidad,
sino principio mismo de culpabilidadculpabilidadculpabilidadculpabilidadculpabilidad.
Antes de la escuela positivista está la liberal clásica que no consideraba al delicuente
como ser diferente. El delito es lo importante y no el individuo desviado.
106 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
Lo necesario era una sociedad que lo defendiera del crimen por medio de la pena.
Hay siglos XVIII y principios del XIX.
En épocas mas recientes se han cambiado distintos paradigmas para luchar contra el
delito y la delincuencia sin embargo el nivel de los mismos es cada vez mas alto y cambiando las
variables donde mayor se encuentran, por causas socioeconómicas, el entorno familiar y grupal,
la influencia de las pandillas, la secularización, los mass media, como revista y publicaciones
estimulantes al éxito sin limitaciones normativas.
Se destaca que hay delincuentes en cantidad mayor de sexo masculino pero
incrementándose la del femenino, siendo en el aspecto etario en incremento por adolescentes
cada vez más jovenes.
Luego de los conceptos de positivismo y de la escuela liberal clásica se ha planteado
en el aspecto criminológico un ángulo crítico de sus fundamentos. Es decir una función
general del hombre y de la sociedad, así como del aspecto jurídico, muy integrado para
afirmar una ideología de la defensa social.
La misma tiene seis principios que son:
1)1)1)1)1) legitimidad,
2)2)2)2)2) del bien y del mal,
3)3)3)3)3) de culpabilidad,
4)4)4)4)4) fin de prevención,
5)5)5)5)5) igualdad,
6)6)6)6)6) del interés social y del delito natural.
En ambas teorías no hay diferencias en los principios sino en la metodología respecto a
la explicación de la criminalidad.
En el positivismo la tarea de la criminología se basaba en la explicación casual del
comportamiento criminal con hipótesis en el caracter complementario de dicho comportamiento
y la diferencia entre individuos criminales y no criminales.
En cambio en la clásica liberal, interesa el crimen, el delito, no interesa el mérito o demérito
individual, hay igualdad substancial entre criminales y no criminales.
De esta manera la defensa social es la condensación de los progresos en el derecho
penal. La defensa social es un avance en el pensamiento penal y las nuevas teorías sociológicas
107sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
de la criminalidad tienen una gama de posiciones que se pueden diferenciar entre sí mostrando
la realidad social que se deben seleccionar.
En los países europeos se está tratando de hacer una integración con un modelo nuevo
de ciencia penal con la teoría sociológica de la criminalidad.
De dicho modelo es, en realidad, una actitud crítica en el concepto de defensa social que
es racionalista, reformista y progresiva.
Así nos planteamos que la teoría de la defensa social actual opera sobre conflictos de
clase contradicciones en la estructura económica social de las relaciones de producción en una
formación económica o social.
Desarrollando las mismas teorías a partir del positivismo y la liberal clásica aparecen
teorías psicoanalíticas (Freud) negando el primer principio de legitimidad en la defensa social y
haciéndolo un tema universalista.
Estas teorías basadas en la neurosis explica los comportamientos delictivos por la represión
a través de la acción del “superyo”. Luego esos estudios se sedimentan y por sentimiento de
culpa tienden a confesar.
Así, dicha teoría psicoanalítica pone en duda el principio de la legitimidad y, por lo
tanto, el derecho penal.
Por esa teoría la reacción penal no eliminará a la criminalidad.
Apartir de allí como el tema “Totem y Tabú” otros estudios de la teoría psicoanalítica,
critican los temas criminalísticas y dan distintas respuestas sobre el delincuente y sobre la
autoridad mundana (jueces, policías verdugo, agente de custodia) que los reprime tal como un
juego entre el “yo” y el “superyo”.
Otros temas mas sociales y políticos, mas allá de la criminalidad específica, como el
nacional socialismo o el chivo expiatorio son planteados por otros autores psicoanalíticos más
actuales. Así como proyecciones (Freud) y los mass media sobre sujetos marginales.
En cierta forma estas teorías psicoanalíticas atacan muchos principios, no solo el de
legitimidad de la defensa social y por tanto al jurista actual.
108 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
La cuestión criminal y el delito como reacción punitiva es un elemento constante en la
criminología actual.
La concepción es la universalidad del delito, antagónico entre el individuo y la sociedad.
La teoría de las subculturas criminales, niegan el principio de culpabilidad.
Integran para ello la compatibilidad de las teorías funcionalistas y teorías de subculturas
criminales.
Dicho principio decía que el delito es expresión de una actitud reprobable, porque es
contraria a los valores y normas presentes en la sociedad aún antes de ser sancionados por el
legislador.
Es decir, la relación entre ambas teorías no es de exclusión recíproca sino de compatibilidad.
Tiene dos planos diferentes, la primera estudia el ligamen funcional del comportamiento
desviado con la estructura social y la segunda, sobre todo, estudia el modo como la subcultura
delictiva se comunica a los jóvenes delincuentes y deja sin resolver el problema del origen de los
modelos subculturales de comportamiento.
La estratificación y pluralismo, cultural de los grupos sociales, además de la relatividad
del sistema de valores penalmente tutelados, niegan el principio de culpabilidad.
El “Labelling AproachLabelling AproachLabelling AproachLabelling AproachLabelling Aproach o enfoque de la Reacción SocialReacción SocialReacción SocialReacción SocialReacción Social”. Nuevo paradigma en
Criminalidad.
Niega el principio de la Prevención en Defensa Social.
Es una revolución científica.
Las teorías vistas tienen cuatro motivos comunes para destacar con respecto a la
delincuencia y valores propio de la ideología penal.
1)1)1)1)1) Caracteristicas particulares que distinguen la socialización y los defectos de socialización
a que se exponen los que llegan a ser delincuentes.
2)2)2)2)2) En la diferenciación de los contactos sociales y en la participación de subculturas.
3)3)3)3)3) En su influjo sobre la socialización según los valores de las normas y técnicas que las
caracterizan, de la estratificación, desorganización y conflictividad ligados a estructuras
social.
4)4)4)4)4) La adhesión a valores, normas y definiciones, uso de técnicas que motivan y hacen posible
un comportamiento criminal, no son fenómenos diversos de los que se encuentran en el
caso conforme a la ley.
109sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
La realización de dos tipos de comportamiento por parte de los individuos depende
menos del interior de ellos que de la definición legal que distingue, es decir el comportamiento
criminal del lícito.
El problema de conformidad y desviación tendrá implicaciones político-sociales, que
determinará que se lo ignore o que se lo convierta en problema central de criminalidad.
En sociología criminal está en discución la teoría de la “reacción social”.
El status social del delincuente presupone el efecto de la actividad de las instancias oficiales
del control social del delincuente, si aún no ha habido el estudio del efecto estigmatizante de la
acción de la policía de los órganos de acusación de los jueces.
Así se ve la diferencia que existe en criminología tradicional de la nueva criminología
por los representantes de la “reacción social”, nuevo paradigma y la que, respecto al problema
del conocimiento o sociología del conocimiento, se liga, a este objeto en la conciencia crítica
de la última.
La criminalidad y el criminal no es un punto de partida sino una “realidad social” que no
esta preconstituida dentro de esta experiencia sino construída dentro de esa experiencia.
La “Reacción social” o “Labelling Aproach” está investigada en dos corrientes de
sociología estadounidense.
La primera en la dirección psicológica social y sociolinguística de George Mead, llamadas
interaccionismo simbólicointeraccionismo simbólicointeraccionismo simbólicointeraccionismo simbólicointeraccionismo simbólico y la segunda en la etnometodología de Alfrd Shuntz modelado
por la sociología fenomenológica.
Según la primera, la realidad social, está hecha por infinidad de interacciones concretas
y se extiende en el lenguaje.
En cambio en la segunda la realidad social sobre el plano objetivo es producto de una
construcción social tipificada por individuos y grupos diversos. En consecuencia, la “realidad
social” como la desviación significa estudiar estos procesos partiendo de lo más simples a lo más
complejo desde las dos corriente.
En cambio en el positivismo y en la criminología liberal contemporanea la definición del
comportamiento criminal era previa y objetiva con respecto a los individuos que trasgreden
normas y valores de la sociedad.
110 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
Por eso las dos corrientes del “Labelling Aproach”“Labelling Aproach”“Labelling Aproach”“Labelling Aproach”“Labelling Aproach” dependen de ciertas condiciones
como una operación problemática.
La primer corriente opera entre comportamiento y acción que producen algunas normas
y la segunda muestrea normas éticas, normas jurídicas (normas generales) pero hay normas
prácticas que determinan la interpretación de las generales a las situaciones particulares.
Determinan el “sentido de la estructura social”.
Así llegan a distinguir un segundo código, no escrito, que funciona imputando la
responsabilidad y atribución de etiquetas de criminal con el Código Civil y otros de normas y
metanormas.
Así en esta última situación se cuestiona ¿Quién es definido como desviado? ¿Qué
efectos le acarrea? ¿Quién define a quién?
Naturaleza del sujeto y del objeto en comportamientos desviados en dos direcciones, una
al estudio de la formación de la identidad desviada (desviación secundaria) etiqueta de criminal y
otra la definición de desviación como cualidad atribuida a comportamientos de interacción.
Ejemplo; Quien roba a un Banco con el poder de las armas es un desviado.
El Banco que no de vuelve el dinero puesto a resguardo legalmente, utilizando el poder
no dado por la Nación sino por individuos. ¿Es o no un desviado?.
Este caso se verá mejor en el Labelling AproachLabelling AproachLabelling AproachLabelling AproachLabelling Aproach en Alemania.
Nuevamente vemos el problema de la estigmatización del desviado y también un cambio
de identidad social estigmatizada.
La desviación primaria se remite a un contexto de factores sociales culturalmente
psicológicas que no están en la estructura del individuo y no van a la reorganización de la
actitud del mismo en sí y en la función social.
Las desviaciones anteriores a la creación social estan determinadas por los efectos
psicológicos que tal reacción tiene en el individuo, posterior a la reacción.
Es un medio de defensa, de ataque o de adaptación respecto a problemas manifiestos y
latentes que se crean por la reacción social a la primera desviación.
111sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
La “reacción social” sobre la desviación secundaria y las carrreras criminales ponen en
duda el principio del fin o de la prevención, es decir la concepción reeducativa de la pena.
Esto muestra que la intervención del sistema penal, y especialmente de las penas, en
lugar de ejercer un elemento reeducativo sobre el delincuente determinan una consolidación
de la identidad del desviado y su ingreso a su propia carrera criminal.
El paradigma de control de la “Reacción social” es la identidad y la originalidad teórica
que lo distingue de otros modelos por autores que lo clasifican en tres direcciones de la sociología
contemporánea:
a)a)a)a)a) interaccionismo simbólico,
b)b)b)b)b) fenomenología y etnometodología,
c)c)c)c)c) sociología del conflicto.
Los dos primeros han desarrollado la dimensión de la definición y lo tercero, la sociología
del conflicto en la dimensión del poder. Las dos primeras las vemos en el teorema fundamental.
Si algunas situaciones son definidas como reales, ellas son reales en susSi algunas situaciones son definidas como reales, ellas son reales en susSi algunas situaciones son definidas como reales, ellas son reales en susSi algunas situaciones son definidas como reales, ellas son reales en susSi algunas situaciones son definidas como reales, ellas son reales en sus
propias consecuencias.propias consecuencias.propias consecuencias.propias consecuencias.propias consecuencias.
Así modifican el teorema de Thomas de ver el Labelling Aproach
“Si tratamos como criminal a una persona en probable que se convierta en tal la pregunta
de como se llega a ser un criminal no es la formulación de algo diverso del paradigma
etiológico”
Todos los planteamientos pueden ser críticos pero aceptamos que el problema de la
definición, de la validez de los juicios, se atribuye la calidad de desviado al comportamiento de
un sujeto, central de la teoría de la desviación y de la criminalidad que adhiere a la “Reacción“Reacción“Reacción“Reacción“Reacción
social”social”social”social”social” o “Labelling Aproach”“Labelling Aproach”“Labelling Aproach”“Labelling Aproach”“Labelling Aproach”.
Analizando el proceso en el plano del sentido común, muestra que un comportamiento
imputado a un autor y considerado desviado, éste debe ser considerado violador de normas y
adosándole una responsabilidad moral porque ha infringido la rutina con la criminalidad.
112 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
Por lo tanto debe haber una reacción social adecuada, la simple desviación objetiva con
respecto a una norma y además condiciones al elemento interior de dicho comportamiento
(intención y conciencia). Solo habra una excepción si a)a)a)a)a) la convencionalidad (si las circunstancias
habrían podido permitir un comportamiento diferente), si la voluntad y la intención han estado
involucradas en el caso, si la acción ha sido fortuita, b)b)b)b)b) la teoricidad, si el actor tenía conciencia
de lo que hacía, si sabría que obraba contra las normas.
En el caso que no sea, a)a)a)a)a) ni b)b)b)b)b) la adscripción de responsabilidad moral y de desviación
criminal, el sentido común produce la reacción social que no debe confundirse con un proceso
de descripción.
Las teorías de convencionalidad y teoricidad son fundamento de la tipología de
innumerables situaciones percibidas como problemáticas mediante un proceso análogo
de tipificación.
Desarrollado por los etnometodólogos consiste en preguntarse mediante qué reglas e
identificación de situaciones precedentes, que las definiciones deben ser siempre revisadas como
el lenguaje simbólico.
En la teoría de mediano alcance (Merton) implica un desplazamiento del punto de
partida para la interpretación del fenómeno criminal: del fenómeno mismo a la estructura
social, históricamente determinada, en la cual éste se inserta.
“La Reacción social” o “Labelling Aproach” en Alemania. Negación del principio de la
igualdad en Defensa social.
Se llama criminalidad de “cuello blanco”, la crítica de la misma y de las estadisticas
criminales oficiales.
Porque en la últimas décadas se ha visto esta adquisición en la sociología de la criminalidad,
no solo en países periféricos sino centrales.
113sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
La escuela liberal clásica, en el comportamiento criminal, luego escuela positivista y
ahora con los nuevos paradigmas la escuela liberal.
Sus representantes y criterios en la defensa social.
Luego explicaciones dentro de esas filosofías en la delincuencia y el delito para ver otro
aspecto explicativo en el psicoanálisis de Sigmund Freud.
Dentro de los pensadores ya conocidos Emilio Durkheim y años más tarde en EEUU.
Robert Merton con otra teoría sociológica, el funcionalismo.
Pero ellos toman “ la anomia” una teoría que vista desde ambos enfoques plantea la
desviación como resultado de la estructura social en los últimos 60 a 70 años sobre la sociología
criminal.
sf)síntesis final
abogacía a distancia
114 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
115sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
1)1)1)1)1) Defensa social en ciencia penal.
2)2)2)2)2) Defina ANOMIA.
3)3)3)3)3) ¿Cuál es el principio de Robert Merton para la rebeldía?.
4)4)4)4)4) Enfoca al orden social y no al individuo en la anomia.
5)5)5)5)5) Cultura y normas sociales. Defina.
6)6)6)6)6) La anomia ¿es equilibrio o desequilibro?.
7)7)7)7)7) Quiebra en la solidaridad del grupo.
8) 8) 8) 8) 8) ¿Están juntas las normas culturales y las instituciones?.
9)9)9)9)9) Presiones a la desviación. Ejemplifique.
10)10)10)10)10) “Delito” en Freud.
11)11)11)11)11) Anomia en Durkheim.
12)12)12)12)12) Anomia en Merton.
actividad de proceso
apabogacía a distancia )
116 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
117sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
RESPUESTA DE LA ACTIVIDAD DE PROCESORESPUESTA DE LA ACTIVIDAD DE PROCESORESPUESTA DE LA ACTIVIDAD DE PROCESORESPUESTA DE LA ACTIVIDAD DE PROCESORESPUESTA DE LA ACTIVIDAD DE PROCESO
1)1)1)1)1) Está más efectuada en el derecho penal moderno.
2)2)2)2)2) Falta de normas para explicar la incapacidad que les impone la sociedad para proveer a
sus metas.
3)3)3)3)3) Las estructuras sociales ejercen una presión definida sobre ciertas personas induciéndolas
a la rebeldía.
4)4)4)4)4) Merton no enfoca al individuo sino al orden social para entender la anomia.
5)5)5)5)5) Cultura: serie organizada de valores normativos que gobiernan la conducta común de
una determinada sociedad.
6)6)6)6)6) El desequilibrio produce la anomia.
7)7)7)7)7) Se da cuando hay por ej. alcoholismo en un grupo, cuando un subgrupo plantea una
subcultura que lo separa.
8)8)8)8)8) No mantienen una relación constante entre sí.
9)9)9)9)9) Debe pensarlo el estudiante.
10)10)10)10)10) Freud considera al delito como un sentimiento de culpa que tiene su origen en el
complejo de Edipo.
11)11)11)11)11) Durkheim la ve en las sociedades complejas, en el “Suicidio “ y también en las mismas
por debilitamiento de la estructura de la sociedad.
12)12)12)12)12) Merton amplía el concepto de Durkheim y da un principio donde las estructuras sociales
inducen a una conducta de rebeldía y no de conformidad.
actividad de proceso
apabogacía a distancia )
118 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
119sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
aa)actividad de autoevaluación
abogacía a distancia
Conteste verdadero o falso y fundamente
1)1)1)1)1) La escuela positivista y la liberal clásica en criminalidad
son iguales.
2)2)2)2)2) El comportamiento criminal está en las explicaciones
causales del individuo en el positivismo.
3)3)3)3)3) En la escuela liberal clásica el delito es el problema y no el
individuo desviado.
4)4)4)4)4) No interesa la defensa social en el derecho penal moderno.
5)5)5)5)5) La ciencia penal está mas avanzada que las teorías
sociológicas de la criminalidad.
6)6)6)6)6) Hay un nuevo modelo de ciencia penal desde la crisis de
la ciencia positiva y la liberal clásica.
7)7)7)7)7) En la teoría moderna de la criminalidad hay una actitud
racionalista, reformista y generalmente progresista.
8)8)8)8)8) La nueva teoría macrosociológica no tiene un concepto
ideal sino de la época determinante por ej.: “sociedad de
consumo”, “sociedad feudal”, “sociedad de transición”.
9)9)9)9)9) El Dr. Sigmund Freud considera al delito como el resultado
en la neurosis de un sentimiento culpa.
VERDADEROVERDADEROVERDADEROVERDADEROVERDADERO FALSOFALSOFALSOFALSOFALSO
120 tomo 1 sociología criminal(
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121sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
u4unidad cuatro
)( sociología criminal
122 tomo 1 sociología criminal(
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123sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
Ideología del Sistema Carcelario
Leyes de Reforma
Críticas del Sistema Penal Universal
Idem LATINO AMÉRICA - ARGENTINA
ANÁLISIS DEL CONTEXTOANÁLISIS DEL CONTEXTOANÁLISIS DEL CONTEXTOANÁLISIS DEL CONTEXTOANÁLISIS DEL CONTEXTO
Análisis y Conceptosde COMTE
Concepto yComponentes de la Ciencia
Sociológica
Análisis de los Precursoresy del Creador
APLICACIÓN DE DICHA CIENCIA EN
DISCIPLINAS DIVERSAS
Teorías Sociológicas
Posteriores a COMTE
Análisis
Microsociología -
Macrosociología
Posibilidad de Integración
Criminología Liberal
Clásica y Positivista
Delito - Delincuente
Subcultura Criminales
Análisis y Diversidad
de ellas
Conflicto
Nuevo paradigma
Criminalidad
Liberal - Concepto Nuevo
Sociología de la
Criminalidad
Relación con la Anomia
( ESQUEMA CONCEPTUAL DE LA UNIDAD IV )
124 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
125sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
( INTRODUCCION A LA UNIDAD IV )
Las subculturas criminales en la sociedad actual permitió la utilización, en EEUU y otros
países de la teoría funcionalista, mostrando su compatibilidad e integración entre ambas.
Sin embargo ello permitió entre la subcultura de bandas juveniles y las teorías de la
criminalidad una crítica a las últimas porque la realidad social nos da un pluralismo y estratificación
donde el sistema de valores va perdiendo los conceptos tradicionales.
Así dicha conexión a planteado nuevas técnicas dentro de la teoría de las subculturas
criminales tales como “Las Técnicas de Neutralización”.
Dichas técnicas producen una integración y corrigen los conceptos de subculturas criminales
con la nueva realidad social cuyos factores son aún desconocidos o con nuevos planteamientos.
Nuevamente la teoría funcional utiliza los conceptos de Robert Merton en su diagnóstico,
explicación. No se aparta de las teorías positivistas sino de los instrumentos utilizados. No se
diferencia de la estructura metodológica ni se plantea las relaciones sociales y económicas
sobre las que se fundan la luz y los mecanismos de criminalización y la estigmación de la misma.
El momento social, el momento económico y el momento político de las relaciones de
hegemonía entre grupos sociales y de su mediación a través del derecho y el Estado, explican la
función del proceso de criminalización.
Pero la teoría permanece estancada en un registro descriptivo de las condiciones económicas
de las subculturas que no se une ni a una teoría explicativa ni a un interés político explicativo.
Postulado acrítico como marco estructural donde se necesita una teoría criminológica
de mediano alcance, es decir parte del análisis de determinados sectores de la fenomenología
social como serían los fenómenos de criminalización para permanecer dentro de los límites del
sector examinado.
El nuevo paradigma criminológico se llama el “labelling approach” o enfoque de la reacción
social. Niega del principio del fin o de la prevención en el ámbito de la sociología criminal.
126 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
El mismo tiene una orientación sociológica dentro de la sociología estadounidense,
vinculadas entre sí que son la psicología social y sociolingüística como etnometodología.
Estudian la realidad social, de la desviación llegando a construcciones mas complejas
como la propia concepción del orden social.
Cuando el individuo se convierte en desviado se produce un cambio de identidad social
en él, estigmatizándolo en su papel social.
Analizan cómo surgen y cómo se ligan los actos desviados y cúales son las consecuencias
efectivas por parte de la persona.
Las direcciones teóricas han contribuido al desarrollo de las dos direcciones del paradigma
de reacción social (labelling approach) como modelo etiológico o como modelo del control,
abandonado este último.
El proceso de etiquetamiento muestra un comportamiento desviado señalado a un
autor, violador de normas, quien se verá adosado su responsabilidad moral por el acto.
Estas condiciones se analizan en dos categorías a) por convencionalidad o por teoricidad.
La primera podría haber permitido un comportamiento diferente si la voluntad y la
intención han estado involucradas en el caso y la segunda si el autor tenía conciencia de lo que
hacía, si sabía que obraba contra las normas.
Las categorías de convencionalidad y teoricidad constituyen el fundamento de la
tipología de nuevas situaciones problemáticas y negativas.
El tipo de investigación desarrollado por los etnometodólogos consiste en preguntarse
mediante qué reglas de una nueva situación se hallan los meritos del grupo.
Un cierto comportamiento con base en un proceso es declarado “criminal” pero
enseguida se debate el problema de exactitud de tal hipótesis.
El análisis de tipo interaccionista y etnometodólogico de los procesos de definición del
comportamiento desviado adopta como objeto propio los procesos de definición en las
situaciones oficiales y los procesos realizados por las agencias del sistema penal (policía,
magistratura, es decir) procesos de criminalización secundaria.
127sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
Las definiciones informales preparan a veces las formales por ej. en querellas y los
resultados concretos de estas últimas.
No se deben a la acción de instancias oficiales que ellos provocan.
La distancia social y el aislamiento de un individuo es una reacción oficial que puede
desencadenarse por definiciones informales sino es un efecto indirecto de la pena, la prisión a
un individuo.
Una critica de los limites del “labelling” debe formularse luego de su reseña, la criminalidad
a la definición legal y al efectivo etiquetamiento exaltado el momento de la criminalización y
dejando fuera la realidad de comportamiento lesivo.
La teoría de mediano alcance que hacen del sector de la realidad social, no sólo el punto
de llegada sino también el punto de partida del análisis.
Se remiten a una teoría global de la sociedad.
El carácter de mediano alcance propio de estas teorías sirve para la interpretación del
fenómeno criminal: del fenómeno mismo a la estructura social, históricamente determinada,
en la cual éste se inserta.
Los problemas teóricos relativos a la definición de criminalidad y al concepto de “realidad
social” han influido en el surgimiento del “labelling approach” en la sociología criminal como
en la moderna sociología.
El desplazamiento del punto de partida del comportamiento desviado a los mecanismos
de reacción y de selección de la población se ha visto influido no poco por las adquisiciones de
las dos últimas décadas de dos nuevos campos de indagación
a)a)a)a)a) la criminalidad de cuello blanco y
b)b)b)b)b) cifra negra de la criminalidad y la crítica de las estadísticas oficiales.
En el caso
a)a)a)a)a) los datos extraídos de la estadística de organismos estadounidenses en materia de
economía y comercio en infracciones a normas generales por personas de posiciones y
prestigio social. También se da en otros países de capitalismo avanzado.
128 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
La criminalidad de “cuello blanco” es perseguida aunque a veces escapa a las redes
anchas de la ley.
En el caso
b)b)b)b)b) esta forma de criminalidad analiza la distribución de la misma en los diversos segmentos
sociales en casos comprobados y perseguidos en los estratos inferiores y poco en los superiores,
ligada a factores personales y sociales correlativas a la pobreza, a la enfermedad mental, a las
desviaciones psicopáticas, a la habitación en “villas de emergencia”, a la mala situación familiar.
Esta es una definición de criminalidad y las correspondientes reacciones no institucionales
condicionadas por ellas.
Las investigaciones han conducido a otra conexión fundamental, el concepto corriente
de criminalidad, no es una minoría restringida sino por el contrario el comportamiento de
amplios estratos o incluso de la mayoría de los miembros de nuestras sociedades.
Los representantes del labelling aproach parten a menudo de la consideración de los
datos disponibles sobre la criminalidad latente que por indagaciones empíricas parciales son
bastante representativas.
En la recepción alemana de esta teoría concurren los mismos elementos precedentes y
desplazan del análisis de las “metareglas del plano metodológico-jurídico al sociológico”. Es
decir, la distinción entre reglas generales y reglas sobre la interpretación y la aplicación de las
reglas generales, la perspectiva macrosociológica en el análisis de proceso de selección de la
población criminal.
Los mecanismos reguladores de la selección de la población criminal son complejos y
susceptibles de reconducirse a las peculiaridades de algunas infracciones penales y a las reacciones
correspondientes, crímenes cometidos por dependientes de empresas, las víctimas de hurtos
entre parientes, delitos sexuales.
Pero si partimos de otro punto de vista mas general, la perspectiva macrosociológica de
la interacción y de las relaciones de poder entre los grupos sociales vemos la desigualdad de
distribución de los bienes y oportunidades entre los individuos.
La población carcelaria de los países del área del capitalismo avanzado está en la clase
obrera o clases económicamente más débiles.
129sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
“Criminalidad en sentido jurídico es un comportamiento o acción que viola una norma
penal”. Es decir, no ya la minoría de una sociedad sino la mayoría de sus miembros, debería
incluirse entre los criminales.
Criminalidad como realidad social no es una entidad preconstituida sino una cualidad
atribuida a ciertos individuos.
Es oportuno destacar una importante implicación de la concepción interaccionista en
el plano de la sociología del conocimiento y de la comunicación.
Concierne al concepto de criminalidad. Ella no existe en la naturaleza sino es una realidad
construida socialmente a través de procesos de definición y de interacción.
La criminalidad es una de la “realidades sociales”.
La concepción interaccionista de la realidad social no representa una alternativa limitada
sino una tendencia crítica susceptible de encontrarse en todo un movimiento que caracteriza a
la reflexión metodológica de la sociología contemporánea que va desde el suicidio, enfermos
mentales, trabajos metodológicos y empíricos.
El paradigma de estas teorías interaccionistas con la realidad social puede relacionarse
con el teorema de Thomas que destaca el efecto constitutivo que tienen las definiciones ante
las consecuencias sociales.
“Si se definen situaciones como reales, son reales en su consecuencia”.
130 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
131sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
UNIDAD IV
( SOCIOLOGÍA CRIMINAL )
Se efectúa una crítica a la sociedad actual y en especial al diagnóstico de la criminalidad
dejando sin utilización los esquemas tradicionales y con los nuevos paradigmas, efectiva crítica
por desconocer el conflicto real y el aparente.
Revisión de la socialización de los jóvenes y la hipocresía de los ciudadanos e instituciones
legales en todos sus aspectos para producir una delincuencia en la subculturas así también
como en medios sociales que serían progresistas.
Nuevas técnicas y nuevos paradigmas utilizando la crítica a los esquemas y valores, así
también a los conceptos de culpabilidad con teorías que en el mundo actual están perimidos.
Acción del sistema penal y reacción contra él cuando quienes la conducen carecen de la
profundidad de temas nuevos basados en la psicología social, la sociolingüística y paradigmas
epistemológicos.
Las teorías anteriores deben ser perimidas, y deben tomarse las nuevas con un sentido de
actualización y aún ellas con un concepto alternativo y crítica al concepto de identidad desviada.
Crítica al sistema de poder en la sociedad actual y a la distribución del mismo.
Esta situación deriva en una criminalidad propiciada y estimulada por el medio y sus falsas
direcciones por factores gnoseológicos y realidad social como paradigmas también perimidos.
Una de las respuestas es la reacción social al ver las incongruencias en la sociedad y en la
comunidad, lo cual también lleva al desplazamiento del plano metodológico jurídico al
sociológico.
Mención sintética de los contenidos
132 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
133sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
objetivos de aprendizajeoaabogacía a distancia )
Relacionar la teoría sociológica funcionalista de EEUU y las subculturas criminales,
comparando la relación para explicar estas últimas.
Buscar en el problema de la desviación conductal.
Ver que es una disfunción de la teoría.
Efectuar una crítica radical a la teoría de comportamiento criminal dado en condiciones
económicas, psicopatológicas y sociopatológicas.
Analizar que la criminalidad no es ahora un concepto unitario y que los esquemas
tradicionales sobre estos hechos ya no son utilizables.
Ver nuevos esquemas de comportamiento criminal dado en grupos familiares que no
eran los diagnosticados previamente o en relaciones sociales presentes.
Ver nuevos paradigmas en la situación de soluciones para la criminalidad negando mucho
de los anteriores citados en unidades temáticas 2 y 3.
Aceptar el conflicto en la sociedad moderna con el sistema de valores y normas vigentes.
Relacionar lo anterior con la delincuencia de menores y su subgrupo de relación.
134 tomo 1 sociología criminal(
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135sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
ai)actividad introductoria
abogacía a distancia
Teniendo en cuenta lo expuesto en la introducción responda:
1)1)1)1)1) La teoría sociológica funcionalista ¿puede usarse en el estudio de la subcultura criminal?.
2)2)2)2)2) ¿Qué son las técnicas de neutralización?.
3)3)3)3)3) ¿Qué puede decir del “Labelling approach”?.
4)4)4)4)4) ¿Qué relación hay en un individuo cuando se convierte en desviado en la identidad social?.
5)5)5)5)5) La criminalidad de “cuello blanco”, ¿qué significa en EEUU?.
136 tomo 1 sociología criminal(
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137sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
DESARROLLO DE LA UNIDAD IV
( SOCIOLOGÍA CRIMINAL )
La relación entre la teoría funcionalista y las de las subculturas no es una relación de
exclusión sino una relación de compatibilidad.
La primera teoría estudia la ligazón del comportamiento desviado con la estructura social.
La segunda se preocupa del estudio, el modo como la subcultura delictiva se comunica
a los jóvenes delincuentes sin resolver el problema estructural del origen de los modelos de
subculturas de comportamiento.
La compatibilidad de las teorías resulta de la misma diversidad de discurso que
respectivamente abordan.
Las dos teorías tienen terreno de encuentro: La desviación.
La vida es considerada como una hipótesis general para el análisis del origen y función
de subculturas criminales en una sociedad dada. Se representa como susceptible de ser integrada
como introducción al concepto de subcultura.
Representan la reacción de minorías desfavorecidas y su tentativa de orientarse dentro
de la sociedad no obstante las reducidas posibilidades legítimas de actuar.
Sutherland ha desarrollado una crítica radical de estas teorías generales del
comportamiento criminal basado en las condiciones económicas (pobreza) psicopatologicas o
sociopatológicas. Son erróneas por tres razones:
1)1)1)1)1) Se basan en un falso patrón de criminalidad, la criminalidad oficial y tradicional
donde la criminalidad de cuello blanco es punto menos que descuidada por entero
(se da mucho en EE.UU).
En 2)2)2)2)2) Lugar, las teorías generales de comportamiento criminal no explican correctamente
la criminalidad de cuello blanco que, salvo raras excepciones, proviene de familias que no
son pobres, no crecieron en “villas de emergencia” ni viene de familias desunidas y no son
débiles mentales o psicópatas.
138 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
Estas teorías no pueden considerarse como los elementos sobre los cuales reposa una
teoría general, una explicación unitaria de la criminalidad.
Debe tenerse en cuenta como alternativa respecto a las teorías convencionales un
elemento recurrente en todas las formas de crimen.
Esa delincuencia es sistemática, es aprendida en asociación directa o indirecta, con quienes
ya practican un comportamiento criminal y que aquellos que aprenden no tiene contactos
frecuentes y estrechos con el comportamiento conforme a la ley.
Es lo que puede llamarse el proceso de los contactos diferenciales: afrontan directamente
el problema de las causas sociales de los primeros contactos diferenciales y de la calidad de ellos.
Es la subcultura de las bandas juveniles.
Es un sistema de creencias y de valores que extraen su propio origen de un proceso de
interacción entre jóvenes que dentro de la estructura social ocupan posiciones similares.
Representa la solución de problemas de adaptación para los cuales la cultura dominante
no ofrece soluciones satisfactorias.
De aquí se deriva una subcultura caracterizada por los elementos del “no utilitarismo”
de la ”maldad” y del “negativismo” que permite a quienes forman parte de ella, expresar y
justificar la hostilidad y la agresión contra las causas de la propia frustración social.
Niegan que el delito pueda ser considerado como una actitud contraria a los valores y
las normas sociales generales y afirma que existen valores y normas específicos de diversos
grupos sociales.
Niegan el “principio de culpabilidad”.
La estratificación y el pluralismo de los grupos sociales como las reacciones típicas de
grupos socialmente excluídos del acceso pleno a los medios legítimos para fines institucionales
dan lugar a un pluralismo de subgrupos culturales rígidamente cerrado ante el sistema
institucional de los valores y normas de comportamiento alternativo. Así el sujeto escoge valores
a los cuales adhiere.
La visión relativizante de la sociología pone en crisis la línea de discriminación artificial
que el derecho traza entre actitud interior (positiva) y actitud desviada (reprobable).
139sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
Sobre la base de la admisión acrítica del individuo del acto espontáneo por o en contra
el sistema institucional de los valores. Esta distinción entre el fundamental principio del bien y
del mal que caracteriza la ideología penal se hace con base a una acrítica admisión del conjunto
de los valores y de los modelos de comportamiento protegidos por el sistema penal como el
conjunto de los criterios positivos de conducta social compartida por la comunidad.
Los presupuestos son los siguientes:
1)1)1)1)1) El sistema de valores y modelos de comportamiento acogidos por el sistema penal
corresponde a lo que el legislador encuentra preconstituído y aceptado por la mayoría
de los coasociados.
2)2)2)2)2) El sistema social varía en conformidad con el sistema de valores y reglas sociales aunque en
la sociedad moderna hay en su estructura pluralista y conflictiva valores y reglas específicas
de grupos diversos y antagónicos y el derecho plural de aceptarlos alternativamente.
3)3)3)3)3) El sistema penal conoce valores y normas vigentes en la sociedad pero tambien la
discordancia respecto de ellas (homicidio por causa de honor, persecución de delitos
económicos, contra el medio ambiente, delitos sexuales, aborto, etc).
4)4)4)4)4) Una sociología histórica y crítica muestra la relatividad de todo sistema de valores y
reglas sociales tuteladas por las normas del derecho penal.
La teoría de la anomia destaca el carácter normal, no patológico de la desviación del
principio mismo de culpabilidad individual como base del sistema penal y su función frente a la
estructura social.
El último punto de vista, la teoría de las subculturas, constituye no sólo una negación de
toda teoría normativa y ética de la culpabilidad sino una negación del principio mismo de
culpabilidad individual como base del sistema penal.
Una corrección de las teorías de las subculturas criminales es la teoría de las
“Técnicas de Neutralización”.
Se presenta como una teoría de la delincuencia alternativa, no es ampliamente acogida.
Aplicada a la delincuencia de menores, conduce a considerarla como una forma de
comportamiento basado en normas y valores diversos que caracterizan el orden constituido,
especialmente en la clase media, y en oposición a ellos se basa en la adhesión a estos valores
y normas.
140 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
No siempre se da tal como ya que el mundo de los delincuentes no está netamente
separado, sino más bien inserto. Además los delincuentes están normalmente sujetos a
mecanismos de socialización que no son específicos y exclusivos para interiorizar valores y
normas que son la base de comportamiento conforme a la ley.
El análisis de jóvenes delincuentes demostraría que reconocen en parte al orden
social dominante cuando advierten sentimiento de culpa o vergüenza, cuando admiran a
personas respetuosas de la ley y distinguen fines adecuados e inadecuados respecto a su
comportamiento desviado.
Las “Técnicas de Neutralización” son descriptas por los anteriores según tipos fundamentales:
a)a)a)a)a) exclusión de la propia responsabilidad
b)b)b)b)b) negación de la ilicitud (sus acciones solo como prohibidas mas no como inmorales o dañosas)
c)c)c)c)c) negación de la víctima (no una injusticia sino un castigo justo)
d)d)d)d)d) condena de aquellos que condenan (consideran a los ciudadanos obedientes como
hipócritas así como a los policías (como una clase corrupta) a los maestros, que nos son
imparciales, a los padres, que se desahogan en sus hijos.
Esta técnica, normas, expectativas y deberes se derivan de la sociedad en general y
tambien de los pequeños grupos sociales a los que pertenece el delincuente y sus relaciones.
Está teoría no representa una verdadera y propia alternativa teórica a la teoría de las
subculturas sino una corrección y una integración de ésta.
La reacción negativa frente a la clase media, no solo frente a un sistema de valores
positivo, forma parte del contenido de las subculturas de los jóvenes proveniente de las
clases trabajadoras.
La formación de una subcultura es la más difundida y la más eficaz de las técnicas de
neutralización, nada conduce a una capacidad tan grande de atenuar los escrúpulos y procurar
un apoyo contra los remordimientos del “superyo” como el sostén por parte de otras personas.
Otro nuevo paradigma criminológico es: “El labelling approach” o enfoque de la
reacción social.
Las teorías que vimos antes, no obstante sus diferencias, deben ser destacadas como
alternativa crítica a la concepción de la relación entre delincuente y valores propios de la
ideología penal de la defensa social.
141sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
Ellas ponen el acento sobre las características particulares que distinguen socialización
y defectos de socialización en los individuos que llegan a ser delincuentes. También en la
diferencia de los contactos sociales y en la participación en subculturas y también en el influjo
sobre la socialización del individuo y el contenido de los valores según las normas y técnicas
que las caracterizan.
Estos temas muestran que, dentro de ciertos límites, la adhesión a valores, normas y
definiciones como el uso de técnicas que motivan un comportamiento criminal no son
fenómenos diversos de los que se encuentran en un comportamiento conforme a la ley.
Tras el problema de legitimidad de un sistema de valores acogidos por el sistema
penal se revela como determinante el problema de la definición del delito con las implicaciones
político-sociales que el exhibe cuando no se le ignore y se le convierta en tema central de una
teoría de la criminalidad.
Hoy en día es el tema de dicha teoría en la “reacción social” o “labeling aproach” que el
centro de discusión de la sociología criminal.
Esto significa que si no se estudia la acción del sistema penal y se reacciona contra ella
comenzando por las normas abstractas hasta llegar a la acción de las instancias oficiales
(policía, jueces, instituciones penitenciarias) es imposible de comprender.
El labelling aproach se ha ocupado de las reacciones de las instancias oficiales del control
social de la delincuencia.
Se estudia el efecto estigmatizante de la acción de la policía, de los orígenes de acusación
pública y de los jueces.
Lo que distingue la criminología tradicional de la nueva sociología criminal es vista por
los representantes del “labelling approach” con la conciencia crítica que la nueva criminología
comporta respecto de la definición del objeto mismo de la indagación criminológica, respecto
del problema gnoseológico y de la sociología del conocimiento.
Desde el punto de vista sociológico esta teoría está dominada por dos corrientes
norteamericanas vinculadas entre sí. En primer lugar a la psicología social y sociolingüística de
George Mead (interaccionismo simbólico) y en segundo lugar a la etnometodología, al
fenomenólogo Alfred Shutz que modelan el paradigma epistemológico.
142 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
La sociedad, la realidad social está constituida por una afinidad de interacciones concretas
entre individuos por medio del lenguaje.
La sociedad no es una realidad sobre el plano objetivo sino producto de una “construcción
social” gracias a un proceso de definiciones por individuos y grupos diversos.
Así estudiar la desviación significa estudiar estos procesos partiendo de los que se aplican
a simples comportamientos y llegan a construcciones mas complejas como la concesión del
orden social.
La criminología positivista y la liberal contemporánea piden al derecho y a los juristas
sus definiciones de comportamiento criminal existiendo objetivamente. Ambas dan por
descontado que las normas y los valores de la sociedad que se transgreden son susceptibles de
compartirse y que estan universalmente presentes en todos los individuos.
Los criminológos tradicionales preguntan ¿quién es el criminal? ¿cómo se llega ser
desviado? ¿en qué condiciones se llega a reincidir? ¿Con qué medios puede ejercerse un control?.
Los interaccionistas en cambio, inspirados por el labelling aproach, se preguntan ¿quién
es definido como desviado?, ¿qué efectos acarrea esta definición para el individuo? ¿quién
define a quién?.
La pregunta relativa a la naturaleza del sujeto y del objeto en la definición de los
comportamientos desviados ha orientado las búsquedas en dos direcciones: una conducida
al estudio de la formación de “identidad” desviada y de lo que se define a la aplicación de la
etiqueta de criminal sobre la persona a quien se adosa esa etiqueta.
La otra conduce al problema de la definición de la constitución de la desviación como
cualidades atribuidas a comportamientos y a individuos en el curso de la interacción y nos lleva
hacia el problema de la distribución del poder de definición y de aquellos que detentan el
mayor poder.
Es mayor la segunda dirección en lo que se refiere a la definición y en los efectos de la
estigmatización sobre la formación del status social del desviado.
Una distinción central para una teoría de la desviación basada en la perspectiva de la
reacción social es la que se establece entre delincuencia “primaria” y “secundaria”, contexto de
factores sociales, culturales y psicológicos y las desviaciones posteriores a la reacción social
comprendidas en la incriminación y la pena determinadas por los efectos psicológicos que tal
reacción tiene en el individuo.
143sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
Son dos los principales problemas de una teoría de la criminalidad:
1)1)1)1)1) como surge el comportamiento desviado y como se ligan simbólicamente los actos
desviados y
2)2)2)2)2) cuales son las consecuencias efectivas de esta ligazón para las desviaciones posteriores de
la persona.
La relación entre la criminología liberal contemporánea y la ideología penal está inspirada
en el “labelling aproach” sobre la desviación secundaria y sobre las carreras criminales. Los
resultados muestran que las penas que privan de libertad en lugar de ejercer un efecto reeducativo
sobre el delincuente, determinan una consolidación de la identidad del descuido, del condenado
y su ingreso en una verdadera carrera criminal.
La Teoría de Thomas Kuhn sobre la estructura de las revoluciones científicas y cambios
del paradigma de la ciencia, el desplazamiento del objeto de investigación de los factores de la
criminalidad van al estudio de la reacción social. El problema del paradigma etiológico puede
identificarse en: ¿Cuáles son las condiciones que puede atribuirse a un hecho precedente, esto
es, al comportamiento desviado?.
Las direcciones teóricas han contribuido al desarrollo de las dos dimensiones del
paradigma de la reacción social.
Los autores pertenecientes a las dos primeras direcciones han desarrollado la dimensión
de la definición, han utilizado el paradigma del control en el marco de la sociología del conflicto,
han desarrollado particularmente la dimensión del poder.
La estilización del paradigma del control derivado de la utilización suya permite afirmar
las incongruencias internas que se representan todavía en la realización no rigurosa del
paradigma, residuos del modo en que el problema de la desviación era planteado en conformidad
con el paradigma etiológico con las consiguientes implicaciones teóricas negativas derivadas
de aquel modelo de enfoque.
Es decir la consideración de la desviación como una cualidad objetiva del comportamiento
y del sujeto y como consecuencia del concepto de desviación.
El etiquetamiento del “labelling aproach” sería, si tratamos como criminal a una persona
es probable que se convierta en tal. Respecto de tal afirmación “la pregunta de cómo se llega a
ser un criminal no es la formulación de algo diverso del paradigma etiológico, lo que debe
producir en el plano de la realidad de la acción, como condicionante de la interacción, encuentra
144 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
su correspondiente propio en la teoría como rectificación del concepto de desviación que sería
el residuo objetivistaresiduo objetivistaresiduo objetivistaresiduo objetivistaresiduo objetivista y que degrada el proceso de labeling aproach a una mera repetición de
lo que está ya “dado”.
El problema de la validez de los juicios según los cuales se atribuye la calidad de desviado
a un comportamiento o a un sujeto, es el problema central de una teoría de la deviación y de la
criminalidad que adhiere al Labelling.
La desviación es un proceso en el curso del cual algunos individuos pertenecientes a
algunas comunidades o sociedades
a)a)a)a)a) interpretan a un comportamiento desviado,
b)b)b)b)b) definen a una persona cuyo comportamiento corresponde a esta interpretación como
alguien que corresponde a la categoría de desviados y
c)c)c)c)c) ponen en acción un tratamiento adecuado frente a esta persona.
No es el comportamiento por sí mismo el que desencadena una reacción por lo que el
sujeto hace una distinción entre “normal” y “desviado” sino solamente su interpretación que le
da un significado.
En consecuencia, todas las preguntas sobre las condiciones y las causas de criminalidad
se transforman en interrogantes desde la perspectiva de la elaboración de las reglas de
penalización y despenalización (primaria).
Lo que la criminalidad percibe fácilmente observando la reacción social frente a un
comportamiento es que se interpreta valorativamente.
En análisis del proceso de “etiquetamiento” en el plano del sentido común muestra que
para que un comportamiento desviado sea imputado a un autor y éste considerado violador de
las normas, para que le sea adosada “una responsabilidad moral”, es necesario que desencadene
una reacción social correspondiente.
Los problemas teóricos relativos a la definición de criminalidad y al concepto de realidad
social han influido en el Labelling approach en la sociología criminal como también dentro de
otros sectores de la moderna sociología.
Últimamente se habla de nuevos campos de acción:
a)a)a)a)a) criminalidad de “cuello blanco”
b)b)b)b)b) la cifra negra de la criminalidad y la crítica de las estadísticas oficiales.
145sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
a)a)a)a)a) Con datos de estadísticas de EE.UU en materia de economía y comercio, eran impresionantes
las infracciones a normas generales efectuadas en este sector por personas situadas en posiciones
de prestigio social. También se da en otros países de capitalismo avanzado.
b)b)b)b)b) La investigación sobre estos temas también conexos en el valor de la estadística criminal
que se da en amplios sectores no es un comportamiento de una minoría restringida sino de
amplios estratos, en la enfermedad mental, las desviaciones psicopáticas, la habitación en
“villas de emergencia”, la mala situación familiar de la clase.
La recepción alemana del “labelling approach” desplaza del análisis de las metareglas
del plano metodológico - jurídico al sociológico.
146 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
147sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
sf)síntesis final
abogacía a distancia
Dentro de la teoría sociología funcionalista de EEUU, las subculturas criminales son
relaciones de exclusión o de compatibilidad.
Se estudia la estructura de origen que produce la subcultura delictiva. Ambas llegan por
distinto camino a la desviación.
En sociedad estratificadas, capitalistas industriales y desarrolladas hay reacción de
minorías desfavorecidas y las posibilidades legítimas de actuar.
La criminalidad no se produce siempre por razones de pobreza, psicopatológicas y
sociopatológicas.
Existe también la criminalidad oficial, la tradicional y las de “cuello blanco” que tienen
otros patrones culturales, sociales y llegan al mismo comportamiento pero con distinta respuesta
en los medios jurídicos, policiales, etc.
Así tenemos nuevos campos de acción y de investigación con la estructura oficial como
las infracciones en economía y comercio.
148 tomo 1 sociología criminal(
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149sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
1)1)1)1)1) Subcultura delictiva o subcultura de bandas juveniles.
2)2)2)2)2) Psicópatas.
3)3)3)3)3) Pandillas callejeras, gamberrismo o Hooliganism. Explique dichos términos.
4)4)4)4)4) Causalidad del ídem anterior.
5)5)5)5)5) Relaciones de la anomia visto en unidad 3 y su función en la desviación.
6)6)6)6)6) ¿Cuáles son los tipos fundamentales en la “Técnicas de Neutralización”? Explique o describa.
7)7)7)7)7) Paradigma criminológico “labelling approach”. Tradúzcalo con sus palabras.
8)8)8)8)8) Etiquetamiento en el sentido común al comportamiento desviado.
9)9)9)9)9) Criminología Tradicional.
10)10)10)10)10) Criminología de “cuello blanco”.
actividad de proceso
apabogacía a distancia )
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educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
151sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
RESPUESTAS DE LA ACTIVIDAD DE PROCESORESPUESTAS DE LA ACTIVIDAD DE PROCESORESPUESTAS DE LA ACTIVIDAD DE PROCESORESPUESTAS DE LA ACTIVIDAD DE PROCESORESPUESTAS DE LA ACTIVIDAD DE PROCESO
1)1)1)1)1) Dentro de la cultura transmitida en una sociedad, en la actualidad grupos más pequeños
que tienen otras pautas y no se identifican con la general. Ej: jóvenes delincuentes,
aventureros, etc.
2)2)2)2)2) Se da en jóvenes adultos manipuleadores en canchas de fútbol, o donde hay actividades
de jóvenes de débil carácter o sensibilidad y son manipulados.
3)3)3)3)3) Jóvenes que no pueden integrarse en un nivel social, económico y cultural de la sociedad
por disfunción social y caen en la violencia y el crimen.
Gamberrismo es lo mismo pero usado ese termino en España para definir a jóvenes que
tienen una ruptura voluntaria de las reglas establecidas de comportamiento de convención
cultural, de respeto a los demás, etc.
“Hooliganism” es la adaptación al inglés y usada en Europa para definir al joven rebelde
y destructivo en canchas de fútbol, en diversas muchedumbres y a veces como “ratero”.
Dicho término viene del original en Polonia en la época del comunismo.
4)4)4)4)4) Comportamiento violento, a veces frenético y/o pendenciero usando radios estrepitosas
en automóviles, producida por marginalización de grupos por falta o reducida vivienda,
carecen de servicios públicos y se drogan quienes además hacen reclutamiento para
nuevos adeptos.
5)5)5)5)5) La falta de normas, anomia dada por Merton, produce distintas respuestas, una de ellas
es la desviación a normas económicas, sociales, culturales.
6)6)6)6)6) Son formas de racionalización del comportamiento desviado aprendidas y utilizadas a la
par de modelos de comportamiento y valores, alternativas de modo de neutralizar la
eficacia de los valores y de las demás normas sociales que el delincuente adhiere
generalmente.
7)7)7)7)7) También se lo traduce como reacción social. Negación del principio del fin o de la
prevención.
actividad de proceso
apabogacía a distancia )
152 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
Es una revolución científica en el ámbito de la sociología criminal. Como causa de la
delincuencia hoy se da por la socialización y defectos de socialización que estuvieron expuestos
los individuos según el contenido específico de los valores, de las normas y técnicas que lo
caracterizan.
Se ocupa de las reacciones de las instancias oficiales del control social consideradas en su
función constitutiva respecto de la criminalidad. La distingue de la criminología tradicional.
8)8)8)8)8) Criminología tradicional tiene su base en la criminología positivista hacia fines del siglo
XIX de orden patológico o antropológico o bien de teorías funcionalistas, ecológicas.
9)9)9)9)9) El análisis del proceso de etiquetamiento en el plano del sentido común, muestra para
que un comportamiento sea desviado, imputado a un autor, éste sea considerado como
violador de normas, que le sea osada una responsabilidad moral por el acto que ha
infringido.
10)10)10)10)10) Sutherland mostraba en la criminalidad de “cuello blanco”, con datos de la estadística
en organismos estadounidenses en materia de economía y comercio, cuántas eran las
infracciones por este sector por personas situadas en posiciones de prestigio social, también
en otros países de capitalismo avanzado, que es escasamente perseguida.
153sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
Conteste verdadero o falso y fundamente
1)1)1)1)1) No hay relación entre la teoría funcionalista de EE.UU. y las
Subculturas criminales.
2)2)2)2)2) La teoría funcionalista y la subcultura criminal se encuentran
en la desviación.
3)3)3)3)3) Se efectuó una crítica entre el comportamiento criminal
basado en condiciones económicas, psicopatológicas y
sociopatólogicas.
4)4)4)4)4) La criminalidad de “cuello blanco” se da en individuos pobres
y marginados.
5)5)5)5)5) El sistema social varía con el sistema de valores y reglas sociales
aunque en la sociedad moderna hay una estructura pluralista
y conflictiva de grupos diversos y antagónicos.
6)6)6)6)6) Las “técnicas de Neutralización no son una Teoría de
delincuencia alternativa.
7)7)7)7)7) Actualmente hay una conexión de las teorías de subculturas
criminales que son las Técnicas de neutralización.
8)8)8)8)8) El tema actual en criminología es la teoría de la reacción
social o “labelling approach”.
9)9)9)9)9) La pregunta que hace la criminología tradicional es ¿Quién
es el criminal? ¿Cómo se llega a ser desviado? ¿En qué
condiciones se vuelve a reincidir?
10)10)10)10)10) La relación entre criminología liberal y la ideología penal
no están inspiradas en el labelling approach.
aa)actividad de autoevaluación
abogacía a distancia
VERDADEROVERDADEROVERDADEROVERDADEROVERDADERO FALSOFALSOFALSOFALSOFALSO
154 tomo 1 sociología criminal(
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155sociología criminal tomo 1 )
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u5unidad cinco
)( sociología criminal
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157sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
( ESQUEMA CONCEPTUAL DE LA UNIDAD V )
Ideología del Sistema Carcelario
Leyes de Reforma
Críticas del Sistema Penal Universal
Idem LATINO AMÉRICA - ARGENTINA
ANÁLISIS DEL CONTEXTOANÁLISIS DEL CONTEXTOANÁLISIS DEL CONTEXTOANÁLISIS DEL CONTEXTOANÁLISIS DEL CONTEXTO
Análisis y Conceptosde COMTE
Concepto yComponentes de la Ciencia
Sociológica
Análisis de los Precursoresy del Creador
APLICACIÓN DE DICHA CIENCIA EN
DISCIPLINAS DIVERSAS
Teorías Sociológicas
Posteriores a COMTE
Análisis
Microsociología -
Macrosociología
Posibilidad de Integración
Criminología Liberal
Clásica y Positivista
Delito - Delincuente
Subcultura Criminales
Análisis y Diversidad
de ellas
Conflicto
Nuevo paradigma
Criminalidad
Liberal - Concepto Nuevo
Sociología de la
Criminalidad
Relación con la Anomia
158 tomo 1 sociología criminal(
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159sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
( INTRODUCCION A LA UNIDAD V )
El interés social y el delito natural son los elementos mas importantes del derecho penal.
Esto se debe a que son lo común a todos los ciudadanos en un país occidental y normalmente
civilizado porque atentan contra los valores del mismo.
La concepción universal de la desviación era tenida en cuenta tradicionalmente como
ontológica. Hoy en día se ha desplazado teniendo en cuenta el fenómeno económico y el
contenido del mismo.
Los nuevos paradigmas de reacción social o etiquetamiento no tienen en cuenta el
interés social o el delito natural sino que es una realidad construída por la cualidad desviada.
Ello se nota en el análisis de la diferencia de poder y los contrastes de interés entre los
grupos sociales.
Para otros el conflicto explica fundamentalmente los procesos de criminalización.
Más claramente, sería teoría del conflicto o teoría conflictivas de la criminalidad.
Al mismo tiempo lo relacionan con naturaleza política.
El conflicto entre grupos sociales se da en la protección de órdenes políticas y económicas
y son influidas en el proceso.
Así la teoría sociológica norteamericana, estructural-funcionalista hecha por Talcott
Parsons y en su parcial aspecto de medio alcance por Robert Merton (liberal) vemos las teorías
de la criminalidad centradas en la interacción y equilibrio de los sistemas sociales.
De allí su existencia y estabilidad del sistema negando los contrastes de clases, el cambio
social y la función del conflicto, contribuyendo a la estrategia conservadora.
Así en esta sociedad, como también los socialistas anteriormente, los conflictos internos
asumen prevalencia respecto a los externos.
160 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
En el actual sistema neocapitalista surgen conflictos tales como lo racial, desocupación,
subocupación, marginación, hippies, etc, ligados a la expansión económica.
En otro sistema social los hechos de países del “este”, como se los solía llamar reducen el
modelo de estabilidad en equilibrio y homogeneidad.
En EE.UU se trató de resolverlos con estrategias reformistas y en otros con liberalización
en sociedades “cerradas”, desprovistas por tanto de conflicto.
Es decir las sociedades deben entender el cambio y el conflicto porque no es el consenso
sino la coacción lo que las mantiene juntas.
La problemática no son las relaciones materiales de propiedad, de producción o de
distribución sino la relación política de dominio de algunos individuos sobre otros.
Según Coser los valores y los status sociales cuando no llegan al poder y en lucha de las
partes en conflicto se lesionarán o se eliminaran recíprocamente.
Las teorías de la criminalidad están dentro de las teorías del conflicto.
El enfoque de la reacción social (labelling approach) es una de los primeros en dicho
tema y en la actualidad como fenómeno jurídico-social.
También la noción de delito está ahora dependiendo del tema Estado.
El estudio de la criminalidad se convierte en el estudio de la relaciones entre los status y
los papeles de autoridades legales y los sujetos receptores pero no autores por los cuales el
derecho es creado e interpretado coercitivamente.
La institucionalización del conflicto se ha visto en teoría en la estructura jurídica de la
Industria y del Estado monopólico.
Aquí hay una marginación de las necesidades y de sus comportamientos extraños a la
industria desde la huelga general hasta la contratación administrativa y sindical llegando a las
acciones concertadas.
La industria es la zona donde se desenvuelven los conflictos “realistas” de mediación
jurídica los que se producen fuera ella son los “no realistas”, lo irracional.
161sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
La criminología liberal representa un progreso con respecto a las antiguas patologías de
la criminalidad, que consideraban a los individuos poseedores de características biopsicológicas
anómalas.
Se justificaba la acción del Estado, represiva o curativa para defender a una mayoría
normal de una minoría anormal.
Yuxtaposición de factores sociales con factores sociales biopsicológicos.
La dimensión sociológica lo sustituye e invierte la relación de la criminología con la
ideología y la dogmática penal.
La criminalidad, su dependencia a la socialización y a la estratificación social a la que
pertenecen han desplazado la atención del comportamiento criminal a la función positiva y al
derecho penal como a la estigmatización de determinados sujetos.
La definición sociológica de desviación en relación con la cual el comportamiento
criminalizado constituye una especie dentro del marco de una concepción global del
sistema social.
El “labelling approach” niega la condición ontológica de la criminalidad y es el punto
más avanzado de la autonomía del propio objeto.
La tesis para una criminología actual es la universalidad del delitouniversalidad del delitouniversalidad del delitouniversalidad del delitouniversalidad del delito y del derecho
penal en las teorías liberalesteorías liberalesteorías liberalesteorías liberalesteorías liberales usando la investigación en su seno.
Implica una nueva legislación de un sistema penal actualizado.
La cárcel es hoy el instrumento esencial para la población criminal reclutada entre los
marginados humildes y consecuencias de su clase.
Diferente a ser un lugar de reeducación y reinserción social pero sus efectos no son los
esperados porque los mismos son nocivos y muchas veces no llega a realizarse por distintas
circunstancias.
Causa de ellas la relación entre el detenido, la sociedad y el mercado de trabajo.
162 tomo 1 sociología criminal(
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163sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
UNIDAD V
( SOCIOLOGÍA CRIMINAL )
Se niega el principio del interés social y del delito natural en el derecho penal.
La sociología del conflicto en la criminalidad. Teoría de Ralf Dahrendorf y su modelo
sociológico (Alemania).
Teoría de L. Coser, la funcionalidad del conflicto (EEUU).
La criminalidad como status social por el ejercicio del poder A. Turk.
Su teoría funcionalista. Límites de dicha teoría.
Teorías conflictuales microsociológicas y macrosociológicas. El retroceso de la ciencia
jurídica penal con respecto a las ciencias sociales en la criminología.
Hacia un nuevo modelo o paradigma “reacción social” o etiquetamiento como movimiento
en la criminología crítica.
La cárcel y la marginalidad social en las sociedades capitalistas contemporáneas.
Reforma penitenciaria en Italia y Alemania.
Universalidad del delito y las teorías liberales en la tesis de la criminología crítica.
Mención sintética de los contenidos
164 tomo 1 sociología criminal(
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165sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
objetivos de aprendizaje
oaabogacía a distancia )
Estimular la relación entre la sociología y el derecho penal viendo el conflicto de la
criminalidad.
Exponer distintas teorías europeas y norteamericanas sobre la criminalidad actual.
Relacionar los conflictos sociales, culturales y de naciones hegemónicas es ese aspecto.
Vislumbrar, dentro del “alcance medio”, mínimamente el conflicto intergeneracional.
Observar nuevos efectos de la cárcel en los delincuentes en Italia y Alemania con nuevas
teorías pero institucionalmente.
166 tomo 1 sociología criminal(
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167sociología criminal tomo 1 )
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ai)actividad introductoria
abogacía a distancia
Después de haber leído la introducción, responda las siguientes preguntas:responda las siguientes preguntas:responda las siguientes preguntas:responda las siguientes preguntas:responda las siguientes preguntas:
1)1)1)1)1) ¿Cuáles son los elementos más importantes del derecho Penal?.
2)2)2)2)2) ¿Cuál es el nuevo paradigma sobre la realidad desviada sin tener en cuenta el interés
social, ni el delito natural?.
3)3)3)3)3) ¿Cuál es la relación entre el conflicto y proceso de criminalización?.
4)4)4)4)4) ¿Qué teorías psicológicas plantean el tema de la criminalidad?.
5)5)5)5)5) ¿Qué conflicto surge en el neocapitalismo relacionado con la expansión económica?.
6)6)6)6)6) ¿Cómo se trataron de reducir el conflicto interno en E.E.U.U. y en países U.R.S.S. hasta
1989?.
7)7)7)7)7) El cambio y el conflicto están juntos en la sociedad ¿en qué situación?.
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169sociología criminal tomo 1 )
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DESARROLLO DE LA UNIDAD V
( SOCIOLOGÍA CRIMINAL )
Entre los elementos del derecho penal contemporáneo hay uno que absorbe a todos los
otros, es el interés social y del delito natural.
“El núcleo central de los delitos contenidos en los códigos penales de naciones
civilizadas representa la ofensa de intereses fundamentales, de condiciones esenciales
para la existencia de toda la sociedad. Son intereses comunes a todos los ciudadanos”.
Solo una pequeña parte de los delitos representan violación de determinados órdenes
políticos y económicos y son castigados en función de su consolidación.
Estos delitos entrarían en la delincuencia “evolutiva” o “artificiales”, distinguidos de la
criminalidad verdadera y propia que son aquellos con los que la sociedad civilizada se defiende
porque expresan y atentan contra valores que son universales en la conciencia de los
ciudadanos normales.
En la criminalidad tradicional, la desviación es una cualidad ontológica de comportamientos
e individuos.
La concepción universalista de la desviación, se verifica un desplazamiento de acento de
la forma (fenómeno criminal) al contenido (ciertos tipos de comportamiento criminal acerca
de valores e intereses sociales).
Hoy en día las teorías de la reacción social o etiquetamiento (labelling approach) es
negado el interés social y del delito natural, han mostrado que la desviación no es algo que
precede las definiciones y reacciones sociales sino una realidad construida mediante las reacciones
que adquiere a través de ella la cualidad desviada o criminal.
No es una cualidad ontológica sino un status social que es atribuido a través de procesos
(informales o formales) definiciones y mecanismos (informales o formales) de reacción.
Si la criminalidad de cuya posesión dependen los status sociales es atribuida a
determinado individuo el acento se desplaza de la criminalidad a los procesos de criminalización.
Un problema de naturaleza macrosociológico es de ese modo implicado.
170 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
El problema de las “definiciones de sentido común” de las definiciones legislativas y de
la aplicación del derecho penal por las instancia oficiales, es de esta manera atraído por la
perspectiva de un análisis de las diferencias de poder y de los contrastes de interés entre los
grupos sociales.
La teoría de etiquetamiento no ha desarrollado esta alternativa, se ha detenido en
cambio en las relaciones individuales en el ámbito de los grupos y ha desarrollado las diferencias
de poder y los contrastes de interés entre individuos estudiando los procesos de interacción
como si acontecieran solo entre individuos situados en el mismo plano.
Otro grupo de teorías de la criminalidad han desarrollado desde una perspectiva
declarada macrosociológica el elemento de conflictoconflictoconflictoconflictoconflicto como principio explicativo fundamental
de los procesos de criminalización.
Se designan por ello con el nombre de teorías del conflictoteorías del conflictoteorías del conflictoteorías del conflictoteorías del conflicto como principios o teoríasteoríasteoríasteoríasteorías
conflictivas de la criminalidad.conflictivas de la criminalidad.conflictivas de la criminalidad.conflictivas de la criminalidad.conflictivas de la criminalidad.
Ellas niegan el principio del interés social y del delito natural afirmando que los intereses
están en la base de la formación y de la aplicación del derecho penal.
Son los intereses de aquellos grupos que tienen el poder de influir sobre los procesos de
criminalización. No son intereses comunes a todos los ciudadanos, la criminalidad es un conjunto
de la realidad social creada a través de un proceso. La criminalidad y el derecho penal tienen
naturaleza política.
La protección de determinados órdenes políticas y económicas, el conflicto entre grupos
sociales no es exclusiva de un pequeño número de delitos “artificiales”.
Las teorías conflictuales de la criminalidad son de “mediano alcance” parten por el
contrario de una teoría general de la sociedad en la cual el modelo de conflicto se desarrolla y
afirma EE.UU y en Europa en la mitad de los años 50.Objeto de la polémica era el estructural
funcionalismo dominante de la sociología liberal con las teorías de Talcott Parsons y Robert
Merton y centrados en el producto de la interacción o del equilibrio de los sistemas sociales.
La teoría estructural funcionalista ha estudiado los sistemas sociales desde el punto de
vista de su estabilización y conservación.
Ha desplazado de acento de la subjetividadsubjetividadsubjetividadsubjetividadsubjetividad de los elementos singulares del sistema
social, de los individuos, de los grupos, a su función frente a la existencia y a la estabilidad del
sistema.
171sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
Los sistemas sociales son concebidos como organismos equilibrados, estáticos y cerrados
en sí mismos. La teoría estructural funcionalista ha puesto de relieve la función positiva.
La desviación individual puede ejercer una función positiva, los conflictos de intereses y
de poder entre los grupos, son una parte de ellos.
El carácter conservador que liga a EEUU con la situación política y económica en el
período en la segunda guerra mundial, la guerra de Corea y la “Guerra Fría”, se han analizado.
La tentativa es superar el plano ideal de conflictividad social agudizada por el período
de la gran depresión, que introdujeron elementos emocionales y morales de integración allí
donde los económicos eran insuficientes y por la atención del público al conflicto externo más
que a los internos.
Estas características en su ideología negaba la objetividad de los contrastes de clase y la
función del conflicto y del cambio social exaltaba el modelo teórico de equilibrio e integración
contribuyendo a la estrategia conservadora del sistema.
Así también esta sociedad como la socialista y lo social-demócratas, los conflictos internos
asumen prevalencia respecto a los externos y surgen dentro del sistema neocapitalista los
conflictos raciales, conflictos de clase, problemas de desocupación y de marginación y
movimientos estudiantiles de hippies, inteligencia del disenso, los nuevos movimientos feministas
ligados a una nueva fase de expansión económica y de concentración capitalista.
La guerra de Vietnam pasa a ser cada vez más, un elemento de ruptura que de consolidación
de los desequilibrios políticos e ideológicos. Un multiplicador para la conciencia de las contradicciones
y de los conflictos y un elemento propulsor de las fuerzas sociales y elites intelectuales que actúa
con miradas a una transformación de las relaciones de poder dentro de la sociedad.
La explosión de luchas raciales y del disenso como en el mundo socialista, los hechos de
Budapest, de Berlín y de Praga son los signos dramáticos de una realidad en movimiento que ya
no es posible mistificar con los modelos de estabilidad, equilibrio, homogeneidad de los intereses
con los cuales la teoría estructural - funcionalista explica los sistemas sociales.
Así la alternativa conflictual del sistema procede a una nueva estrategia reformista y
consolidación del equilibrio sindical con la nueva era Kennedy en E.E.U.U. y coalisiones de
social - demócratas en Europa con “acciones concertadas” entre monopolios y sindicatos con
intervención mediadora del Estado y la Economía.
172 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
La teoría sociológica del conflicto refleja la evolución ideológica antes realizada como
un mitomitomitomitomito del cual es necesario liberarse, sociedad cerrada y estática desprovista de conflicto y
basada en el consenso.
Esa era una utopía a la cual invitaban a salir.
Eran sistemas aislados en el tiempo y el espacio, sociedades cerradas e insuficientes, no
se verificaban ni cambios ni conflictos pero si valores comunes. Se da la clásica concepción
platónica, la expresión dinámica de la justicia.
Para comprender la realidad es menester proceder a una revolución copérnica en el
pensamiento sociológico, entender el cambio y el conflicto no ya como una desviación de un
sistema normas y equilibrado sino como características normales y universales de toda sociedad.
Las sociedades y organizaciones sociales no se mantiene por el consenso sino por la
coacción, no por un acuerdo universal sino por el dominio ejercido por algunos sobre otros.
Cambio, conflicto y dominio son tres elementos que forman el modelo sociológico
del conflicto que se contrapone al del equilibrio o de la integración.
Por lo tanto no cambio en el sistema o cambio del sistema. Esto es universalista, es de la
sociedad en general.
La concatenación lógica entre los tres elementos que concurren a formar el modelo del
conflicto es invertida respecto a la realidad.
“La relación de dominio crea el conflicto, el conflicto crea el cambio y en un sentido
formal es siempre la base del dominio lo que está en juego en el conflicto social” (Dahrendorf).
El objeto del conflicto en la sociedad capitalista tardía no son las relaciones materiales
de propiedad, de producción y de distribución sino la relación política de dominio de algunos
individuos sobre otros.
El conflicto es el que se considera como resultado de la relación política de dominio.
Conflicto es “una lucha que versa sobre valores y sobre pretensiones a status sociales
escasos, sobre el poder y sobre los recursos, una lucha en que los fines de las partes en conflicto
son los de neutralizarse, lesionarse o eliminarse recíprocamente” (Coser).
173sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
Para Dahrendorfel conflicto es siempre reductible al poder o a las bases del dominio.
Para Coser el poder es uno de los posibles objetos del conflicto junto a otros bienes
materiales o inmateriales.
Así la distinción de conflictos realistas y no realistas permiten arrojar nueva luz sobre el
problema de la desviación y del control de la desviación.
Hay un punto de convergencia entre la teoría estructural - funcionalista y la teoría
conflictual de la desviación: un individuo de comportamiento desviado no necesariamente
tiene que ser “irracional” o estar privado de la orientación de la realidad.
Sí trata de alcanzar fines indicados por la cultura a través de medios tipificados por la
cultura. Si el tipo de sujeto desviado dispusiese de medios legítimos para alcanzar sus fines, es
menor la probabilidad de que pusiese en acción un comportamiento desviado.
La desviación es más medio que expresión.
Otras formas de desviación pueden servir para descargar tensiones que se han acumulado
durante el proceso de socialización y a causa de frustraciones y fracasos en el papel de adultos.
Para el desviado es el comportamiento agresivo en sí mismo, el objeto tiene importancia
secundaria. La necesidad de resolver tensiones tiene la precedencia.
La primera expresión madura sobre la teoría de la criminalidad está dentro de la
alternativa de teoría del conflicto.
Antes hemos señalado el enfoque de la reacción social como principal premisa teórica
común a todos los criminólogos del conflicto. La criminalidad es un status social atribuido a
alguien por quien tiene un poder de definición. Esta premisa se mantiene inalterada en Turk.
Para el problema de la delincuencia comprendida de este modo se transforma en la de
la”ilegitimación”. Con ese término menciona la designación a un individuo del status de violador
de normas.
Por ello su teoría es una teoría sociológica limitada de la delincuencia como fenómeno
jurídico-social.
174 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
Los conceptos fundamentales que propone para elaborar tal teoría son aparte de la
”ilegitimación” los de “posición social” de dominio y de desventaja” de “conflicto social y cultural”
y de “urbanismo”.
La posición social se refiere a la ubicación del individuo en la estructura social y a los
papeles ligados a aquella.
También es necesario la distinción entre adultos y preadultos.
Igualmente la diferencia de acceso a los recursos y a las posibilidades, es decir las
diferencias de poder correspondientes a las diversas posiciones sociales.
El conflicto cultural es relativo a las actitudes o a los significados distribuidos a cosas y
situaciones. Conflicto social es cuando de la simple actitud interior se pasa a comportamientos
que modifican directa o indirectamente la situación externa.
Turk muestra cómo en la situación de conflicto y desventaja en el ambiente urbano se
hallan los preadultos con respecto a los adultos.
Sitúa el conflicto intergeneracional en el centro de su teoría de la criminalidad juvenil.
Cuando el conflicto cultural entre generaciones se expresa también como conflicto
social se llega a la ilegitimación es decir la criminalización del grupo (preadultos) socialmente
desfavorecidos por parte del dominante (los adultos).
La delincuencia juvenil tenía desde un principio un carácter mas general que el del sector
al cual se aplicaba. Representa, en verdad, sólo uno de los casos posibles del conflicto cultural.
Según Turk los procesos de criminalización entendidos como una de las posibles
fenomenologías del conflicto entre detentadores y sujetos del poder que forman parte de la
experiencia normativa e implican la noción del Estado. La noción del delito se hace depender
lógicamente de la noción del Estado.
Es decir, no puede haber delito si no hay Estado. Los procesos de estigmatización, los
procesos de criminalización se distinguen como aquellos procesos de atribución de status
criminal que se desarrolla mediante la actividad de las instancias oficiales del Estado (legislador,
juez, policía).
175sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
El estudio de la criminalidad se convierte en estudio de las relaciones entre status y los
papeles de autoridades legales y los sujetos receptores u opositores pero no autores de aquellas
decisiones por las cuales el derecho es creado e interpretado coercitivamente.
Turk se fuga, en su sociologismo académico de la realidad, hacia el formalismo conceptual.
Niega el modelo de la armonía para afirmar el del conflicto y hacer luego de él la ley eterna de
la estructura social. La teoría de la sociedad se convierte en una ecuación sin incógnitas.
Los problemas sociales que se hallan en el origen de los conflictos reales pierden su
dramaticidad, están en juego las necesidades y los destinos de los hombres, la cuestión de la
criminalidad termina por asemejarse más a una partida de ajedrez entre jugadores con movidas
mas realistas.
La teoría de Turk no va un poco más allá de una pura descripción de los fenómenos en
que se manifiesta un hecho ya conocido por medio de una serie ya llena de investigaciones,
esto es el proceso de criminalización, de dirigirse de manera mas selectiva hacia los estratos
sociales más débiles y marginados mientras que a menudo se traduce en un fracaso, como el
clásico fiasco del prohibicionismo cuando debería dirigirse contra los poderosos.
La explicación del hecho es sustituida por el hecho que se trata de explicar.
El defecto de origen de las teorías está en la escasa consistencia y en el inadecuado nivel
de abstracción de la teoría general de la sociedad que toman como un punto de partida: la
sociología del conflicto. Es como una de la utopía que la teoría estructural –funcionalista trasmite.
La teoría de la estructura social se presenta en el doble aspecto de una teoría de la
integración, en que las categorías principales son el orden efectivo y los valores y de una teoría
de la autoridad en que las categorías principales son las autoridades y los intereses.
La institucionalización del conflicto se ha visto cuando construyen sus teorías en la
estructura jurídica de la industria y del estado monopolista. Aquí hay una marginación de las
necesidades y de su comportamiento, extraños a la zona inmediatamente productiva desde la
huelga legal hasta la contratación administrativa y sindical llegando hasta las acciones
concertadas. (estados socialistas sovieticos a otros socialistas).
El modelo Weberiano de la racionalización como tendencia al desarrollo de la sociedad
capitalista (año 1900) es aplicable en un mundo burocratizado por la industria, solo a aquellos
conflictos en los que el impacto de los frentes se ajusta en la medida en que el conflicto es
institucionalizado.
176 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
La industria es pues la zona donde se desenvuelven los conflictos “realistas” susceptibles
de mediatización jurídica.
Los que tienen en cambio su origen fuera del mundo institucionalizado de la industria
deben relegarse a la zona de lo irracional, a la de los conflictos “no realistas”.
No todos los conflictos son funcionales a la sociedad hay también conflictos no
funcionales respecto de ella.
En estos conflictos hay sujetos disciplinados que acompañan a la sociedad capitalista y
sujetos de masas marginados, desocupados y subocupados en parte jóvenes y mujeres que se
agitan fuera de la industria, tal como ahora podrian ser los piqueteros.
Pese a estas críticas no hay que subestimar la contribución hecha por las teorías
criminológicas del conflicto y la superación de la ideología penal de la defensa social.
El efecto racionalizador de las teorías frente al sistema represivo y su ideología universal
del delito y de la reacción punitiva son consecuencia inmediata y directa de la tesis de la
universalidad y de la función del conflicto de intereses y de la hegemonía entre grupos sociales.
Las teorías que hemos visto se hallan comprendidas en la criminología liberal
contemporánea.
Con respecto a las concepciones patológicas de la criminalidad representan un progreso
decisivo en el ámbito del pensamiento criminológico. Anteriormente eran de esencia
conservadora, consideraban a los criminales como sujetos poseedores de características
biopsicológicas anómalas respecto a los individuos respetuosos de la ley. Se justificaba la
intervención represiva o curativa del Estado para defender una mayoría normal frente a una
minoría anormal.
Yuxtaposición de factores sociales con factores biopsicológicos.
La indagación etiológica le era prescripta por la ley y por la dogmática penal.
La criminología tenía ante la dogmática jurídica una función auxiliar.
Cuando la dimensión sociológica sustituye a la pretendida dimensión biopsicológica del
fenómeno criminal las teorías de la criminología liberal contemporánea han invertido la relación
de la criminología con la ideología y la dogmática penal. Han sostenido el carácter normal y
funcional de la criminalidad, su dependencia de mecanismos de socialización a los que los
individuos están expuestos pero también de la estratificación social, han desplazado más la
177sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
atención del comportamiento criminal a la función punitiva y al derecho penal y a la
estigmatización de determinados sujetos. Han mostrado que el conflicto se desarrolla en el
inconsciente entre impulsos individuales e inhibiciones sociales (psicoanalíticas) o con la relación
de hegemonía entre clases (poder).
Se sustituye de manera más o menos reflexiva por una definición sociológica de
desviación en relación con la cual el comportamiento criminalizado constituye una especie
dentro del marco de una concepción global del sistema social.
El punto más avanzado de la autonomía del propio objeto frente a las definiciones
legales se alcanza por la teoría del “labelling” en la criminología liberal contemporánea, negando
toda consistencia ontológica a la criminalidad.
Lo que distingue a la sociología criminalsociología criminalsociología criminalsociología criminalsociología criminal de la criminologíacriminologíacriminologíacriminologíacriminología es que la última sabe
qué es la criminalidad.
Halla la criminalidad y el crimen preconstituido como propias especies en el “material”
que tiene significado para la policía, los tribunales, el tratamiento penal.
El problema fundamental es el de saber qué cosa es la criminalidad, cómo ha llegado a
existir, qué puede hacerse en su contra.
El sociólogo está en una situación más difícil: su problema es también el cómo ocurre
que estas acciones se consideren criminales, qué se actúa y el derecho penal funcione cómo
funciona y querría saber como funciona precisamente.
Frente a la sociología criminal e ideología penal hay un retardo de la ciencia jurídica
frente a la ciencia social.
El nuevo sistema de control social de la desviación, que las teorías liberales racionalizan
en los países capitalistas avanzados puede ser interpretado como una racionalización y una
integración del sistema penal y del sistema de control social con el fin de hacerlo más eficaz
y más económico respecto a su función principal: contribuir a la reproducción de las relaciones
sociales de producción, al mantenimiento de la escala social vertical, de la estratificación y la
desigualdad de los grupos sociales.
La ideología racionalizadora se basa en la tesis de la universalidad del fenómeno criminal
y de la función punitiva.
178 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
La criminología liberal contemporánea, uno de cuyos aspectos más característicos es
una etiqueta bajo la cual se reúnen diversas teorías no susceptibles de integrarse en un sistema
cada una de las cuales representa una alternativa parcial a la ideología de la defensa social.
Una teoría de la desviación de los comportamientos socialmente negativos y de la
criminalización que quiere superar la ideología mistificante de la defensa social, debe captar en
su raíz común estos elementos de la cuestión criminal y situados en el marco de una estructura
social determinada.
La tesis para una criminología crítica esta en la universalidad del delito y del derecho
penal en las teorías liberales usando la investigación y debate en su seno.
Esto implica un nueva legislación de un sistema penal actualizado.
En lugar de ser la respuesta de la sociedad honesta a una minoría criminal, la cárcel es el
instrumento esencial para la creación de una población criminal reclutada exclusivamente entre
las filas de los marginados, humildes y como consecuencia de su clase.
La cárcel tiene efectos por su imposibilidad estructural de la función de reeducación y
reinserción social que la ideología penal le pone. Concurren la versión histórica y la literatura
sociológica basada en la investigación empírica legitimando por la ideología de la defensa civil.
Desde 1976 se trató en Italia y Alemania una nueva ley penitenciaria para la futura reintegración
de los delincuentes a la sociedad. Sin embargo a veces dichas innovaciones no pueden evitar los
efectos nocivos de la cárcel. Muchas veces la resocialización o reeducación no llega a realizarse
por distintas circunstancias.
La observación empírica ha analizado la realidad carcelaria en sus aspectos psicológicos,
sociológicos y organizativos.
Los centros de detención están dominados por factores que han tornado vana la tentativa
de realizar tareas de socialización y de reinserción teniendo en cuenta la relación entre el detenido
y la sociedad y especialmente en el mercado de trabajo.
179sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
El interés social y el delito natural están entre los principales elementos del derecho
penal en la actualidad porque los delitos cometidos representan la ofensa a los intereses
fundamentales y condiciones esenciales de toda sociedad.
La definición de la desviación no precede a la realidad sino que es una realidad construida
mediante las reacciones que adquiere la cualidad desviada del criminal.
Vemos macrosociológicamente la criminalidad como un conflicto por lo que veamos
las teorías conflictivas de la criminalidad.
Los sistemas sociales son organismos equilibrados, estáticos y cerrados en sí mismo,
la teoría funcionalista ha puesto de relieve la función positiva y a veces la desviación individual
puede ejercer una función positiva.
Algunas veces la conflictividad social introdujo elementos emocionales y morales de
integración donde los económicos eran insuficientes ya que el conflicto externo sirve al público
tanto más que el interno.
Así en otros modelos de estabilidad y equilibrio tampoco fue posible mistificar en los
sistemas de la social-democracia.
Por lo tanto ambos debieron proceder a una estrategia de reforma.
Cambio, conflicto y dominio son tres elementos que forman el modelo sociológico de
conflicto que se contraponen al del equilibrio o de la integración.
La tesis de la criminología crítica está en la UNIVERSALIDAD DEL DELITO y del derecho
penal en las Teoría Liberales.
sf)síntesis final
abogacía a distancia
180 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
181sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
1)1)1)1)1) Desviación criminalidad ontológica.
2)2)2)2)2) Reacción social o etiquetamiento.
3)3)3)3)3) Teoría de “Medio Alcance”.
4)4)4)4)4) Conflictos internos, conflictos externos.
5)5)5)5)5) Conflictividad social durante la gran depresión.
6)6)6)6)6) Mito.
7)7)7)7)7) Cambio, conflicto y dominio son elementos ¿dónde?.
8)8)8)8)8) Resolver tensiones o descargarlas en la sociedad.
9)9)9)9)9) Conflicto cultural, relacionarlo a conflicto social.
10)10)10)10)10) Conflicto intergeneracional.
11)11)11)11)11) Fenomenología.
12)12)12)12)12) Institucionalización del conflicto.
actividad de proceso
apabogacía a distancia )
182 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
183sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
RESPUESTA DE LA ACTIVIDAD DE PROCESORESPUESTA DE LA ACTIVIDAD DE PROCESORESPUESTA DE LA ACTIVIDAD DE PROCESORESPUESTA DE LA ACTIVIDAD DE PROCESORESPUESTA DE LA ACTIVIDAD DE PROCESO
1)1)1)1)1) En la criminología tradicional la desviación es una criminalidad ontológica y no fruto de
factores externos.
2)2)2)2)2) En la criminología liberal actual se le da este nombre o “labelling approach” o sea la
realidad construida mediante las reacciones que adquiere la cualidad desviada.
3)3)3)3)3) Dentro de la teoría sociológica norteamericana, estructural funcionalista creada por
Talcott Parsons, un estudio particular es ésta creada por Robert Merton, tal como, la
criminalidad, desocupación y marginación.
4)4)4)4)4) En la sociedad los conflictos internos del país no tienen relación con los conflictos del
exterior u otros países, conflicto externo.
5)5)5)5)5) Cuando la actitud interior separa los comportamientos que modifican directa o
indirectamente la situación externa.
6)6)6)6)6) Narración anónima, fabulosa y con contenido religioso, acontecido en un tiempo remoto
en la que generalmente se refieren hazañas de dioses y héroes.
7)7)7)7)7) Son los tres elementos que forman el modelo sociológico del conflicto.
8)8)8)8)8) Se da como formas de desviación que se han acumulado durante la socialización a causa
de frustraciones y fracasos.
9)9)9)9)9) El conflicto cultural es relativo a actitudes en situaciones y cosas y conflicto social, cuando
de la actitud interior se pasa a comportamientos que modifican la situación externa.
10)10)10)10)10) Es también un conflicto social y se da en el centro de la delincuencia juvenil.
11)11)11)11)11) Teoría de los fenómenos o de lo que aparece. Para Hegel dialéctica interna del espíritu
que presenta las formas de la conciencia hasta llegar al saber absoluto.
12)12)12)12)12) Cuando se construyen sus teorías en la estructura de la industria y del Estado monopolista.
actividad de proceso
apabogacía a distancia )
184 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
185sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
aa)actividad de autoevaluación
abogacía a distancia
Conteste verdadero o falso y fundamente
1)1)1)1)1) Entre los elementos del derecho penal no hay uno que
absorba a todos los otros de interés social y delito natural.
2)2)2)2)2) Sólo una pequeña parte de los delitos representan violación
de determinados órdenes políticos y económicos.
3)3)3)3)3) En la criminalidad tradicional la desviación no es una cualidad
ontológica.
4)4)4)4)4) La teoría de la reacción social o etiquetamiento es una
cualidad ontológica.
5)5)5)5)5) Algunas teorías de la criminalidad han desarrollado desde
una perspectiva macrosociológica el elemento de conflicto.
6)6)6)6)6) Los sistemas sociales son concebidos como organismos
equilibrados, estáticos y cerrados en sí mismos.
7)7)7)7)7) Las sociedades y organizaciones sociales se mantienen juntas
por el consenso, no por la coacción.
8)8)8)8)8) La relación de dominio crea el conflicto, el conflicto crea el
cambio en un sentido formal.
9)9)9)9)9) Conflicto es siempre el que no se considera como resultado
de la relación política de dominio.
10)10)10)10)10) El poder es uno de los posibles objetos del conflicto junto
a otros bienes materiales.
VERDADEROVERDADEROVERDADEROVERDADEROVERDADERO FALSOFALSOFALSOFALSOFALSO
186 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
187sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
u6unidad seis
)( sociología criminal
188 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
189sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
( ESQUEMA CONCEPTUAL DE LA UNIDAD VI )
Ideología del Sistema Carcelario
Leyes de Reforma
Críticas del Sistema Penal Universal
Idem LATINO AMÉRICA - ARGENTINA
ANÁLISIS DEL CONTEXTOANÁLISIS DEL CONTEXTOANÁLISIS DEL CONTEXTOANÁLISIS DEL CONTEXTOANÁLISIS DEL CONTEXTO
Análisis y Conceptosde COMTE
Concepto yComponentes de la Ciencia
Sociológica
Análisis de los Precursoresy del Creador
APLICACIÓN DE DICHA CIENCIA EN
DISCIPLINAS DIVERSAS
Teorías Sociológicas
Posteriores a COMTE
Análisis
Microsociología -
Macrosociología
Posibilidad de Integración
Criminología Liberal
Clásica y Positivista
Delito - Delincuente
Subcultura Criminales
Análisis y Diversidad
de ellas
Conflicto
Nuevo paradigma
Criminalidad
Liberal - Concepto Nuevo
Sociología de la
Criminalidad
Relación con la Anomia
190 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
191sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
( INTRODUCCION A LA UNIDAD VI )
Dentro de la criminología, en el pensamiento sociológico jurídico actual hay una nueva
forma de distinguir el objeto como otros términos de dicha cuestión.
Ha cambiado el paradigma en las sociedades capitalistas desarrolladas y una crítica dentro
de los conceptos del no tan lejano socialismo.
También planteamos la violencia criminal en todos los aspectos en Latinoamérica en la
cual estamos dentro de nuestras pautas sociales, culturales, económicas.
Finalmente vemos estos términos en nuestro propio contexto, en Argentina. La
criminalidad y los sujetos que la utilizan son objeto de procesos institucionales y sociales.
Se relaciona en dicho tema la distribución de poder entre dichos sujetos y las instituciones
como sus representantes.
Esto muestra lo prohibido y lo permitido, siendo el comportamiento no tan alejado
epistemológicamente.
La teoría del etiquetamiento, nuevo paradigma, está influenciada en la corriente
sociológica por la filosofía fenomenológica.
Las críticas de la izquierda para una posición radical.
La primera da tres efectos que son el ocultamiento negativo de la desviación, el resultado
estigmatizante de la pena y otras intervenciones institucionales y la investigación en ciertos
sectores marginados en los que se encuentra la desviación y la criminalidad.
La segunda quiere desarrollar una teoría materialista, pero no dogmática, para relacionar
las situaciones socialmente negativas y el proceso de criminalización, las relaciones sociales de
producción teniendo en cuenta la valoración del capital.
Así puede usarse el paradigma sin sus tres efectos ante citados. Denunciaría y superaría
el uso idealista sin utilizar la concepción ontológica o naturalista.
192 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
El elemento de inseguridad que se vive especialmente en Latinoamérica se produce,
especialmente, por la forma de conceptuar y medir la violencia asociada a la subjetividad personal.
Hemos visto las dos teorías básicas en Ciencias sociales para dicho estudio: La teoría de
ruptura de la anomia y las formas de socialización, una relacionada con la industrialización y el
urbanismo, otra, con las dimensiones organizativas, institucionales y culturales que pueden
conducir a estrategias violentas en muchos actores sociales.
Para resolver conflictos se hace uso de la fuerza física, psicológica.
Volviendo a América Latina la violencia incluye tres factores:
La posición familiar, social de los sujetos, los factores sociales, económicos y culturales y
por último los contextuales de carácter descriptivo.
También debemos tomar las categorías de sexo, edad, la ocupación laboral y la gran
influencia de los medios de comunicación y la publicidad para explicar las tensiones y la
integración de los agresivos.
Otros factores desencadenantes son la alcoholemia, las drogas, la portación de armas.
Desde el punto de vista institucional hay ausencia e inoperancia en los sistemas judiciales
como del sistema policial que deben ser reformados como también el penitenciario.
Para ello es necesario una justicia alternativa, mejoramiento del sistema de las estadísticas
criminales, como generar investigaciones sobre la juventud.
Así como en Latinoamérica, a la que pertenecemos hemos estudiado la violencia en
Argentina teniendo un mapa sociológico con la estructura de delitos y tasa de criminalidad.
La característica de los victimarios, su arresto, sentencia y condena así como la situación
carcelaria actual.
El incremento en la Capital Federal como en las provincias de la criminalidad.
También los tipos de delito y la investigación que contradice las explicaciones del sentido
común con datos estadísticos donde los inculpados en la violencia y el delito son argentinos,
solteros, cada vez más jóvenes, masculinos con participación del femenino. Muestra la xenofobia
que se estaba instaurando.
Analizando sociológicamente nuestra realidad delictiva planteo tristemente que el delito
en nuestro país se ha convertido en una actividad rentable que contradice los valores, la moral
y la ética de nuestros mayores al construir este país.
193sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
UNIDAD VI
( SOCIOLOGÍA CRIMINAL )
Experiencia crítica del pensamiento criminológico y sociológico jurídico mostrando las
respuestas tradicionales, aún aceptadas.
El nuevo paradigma en las naciones industrializadas, desarrolladas y capitalistas con sus
efectos modificantes, con un origen filosófico fenomenológico, en su explicación.
Respuesta de una crítica materialista no dogmática para repensar el concepto de la
delincuencia y el delito con relación a los conflictos de poder y de intereses que están en el
origen del proceso.
Esto llegaría a una convención radical.
Explicación de la criminalidad y la delincuencia en Latinoamérica viendo la estructura
social, cultural, económica y política que se traduce en una inseguridad por una industrialización
y urbanización no programada.
Delitos contra los niños y las mujeres en dichos países por la característica autoritaria y
carente de ética y moral.
Cambios en las instituciones que podrían marginar aspectos en la justicia, la policía, la
penitenciaria siendo el poder y los conflictos de intereses que originan el proceso.
Planeamiento estadístico e investigativo en la Argentina dentro de la Capital Federal y
en las provincias con su mapa delictivo y delincuentes planteando un diagnóstico que podría
ser aceptado o refutado en una próxima investigación.
Mención sintética de los contenidos
194 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
195sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
objetivos de aprendizaje
oaabogacía a distancia )
Relacionar la violencia en la criminalidad en el contexto de naciones capitalistas
desarrolladas y su respuesta con nuevos paradigmas o su cambio con conceptos,
materialistas, críticos pero no dogmáticos.
Evaluar la criminalidad y la desviación, no en la causalidad sino en sus efectos.
Efectuar cambios en la institución judicial, policía, penitenciaría en América Latina por su
lentitud, falta de efectividad, generando ambientes propicios para mayor corrupción,
delito y criminalidad.
Analizar y diagnosticar los tipos de delito y la delincuencia en Argentina, subrayando las
diferencias o no en la Capital Federal y las Provincias.
Llegar en base a estos datos estadísticos a conclusiones de diagnósticos en la delincuencia
que no corresponde el sentido común o a la xenofobia.
Estigmatizar el poder y la respuesta distinta en la criminalidad marginal y de pobres y en
la de “cuello blanco”.
Aceptar los registros estadísticos en Argentina que muestran un delincuente más joven,
masculino, educación mínima o no existente, para concluir que el delito en nuestro país
es rentable.
196 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
197sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
ai)actividad introductoria
abogacía a distancia
Después de haber leído la introducción responda las siguientes preguntas:
1)1)1)1)1) ¿Cuál es el planteamiento en la criminología la sociología jurídica actual?
2)2)2)2)2) ¿Qué puede decirse de la violencia criminal en Latinoamérica en sus aspectos culturales
y sociales?
3)3)3)3)3) ¿Qué problema ve en la sociedad por el poder, sus instituciones y representantes son
respecto a la delincuencia?
4)4)4)4)4) ¿Cuáles son los tres efectos del nuevo paradigma en la criminalidad?
5)5)5)5)5) ¿Cuáles son las dos teorías básicas en Ciencias Sociales para estudiar la violencia?
6)6)6)6)6) ¿Dónde se dan especialmente estas situaciones de estrategia violenta?
7)7)7)7)7) ¿Hay alguna influencia en los actores sociales visto en los medios de comunicación
y publicidad en sus necesidades sociales que en su nivel nunca podrían obtener?
198 tomo 1 sociología criminal(
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
199sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
DESARROLLO DE LA UNIDAD VI
( SOCIOLOGÍA CRIMINAL )
El campo del pensamiento criminológico y sociológico jurídico contemporáneo, tiene
una característica común que lo distingue de lo tradicional, es la nueva forma de definir y las
diferencias del objeto y los términos de la cuestión.
Es decir un cambio de paradigma en la época actual.
No es el estudio de las causas de las cosas sino causas de la criminalidad. Este tipo de
conocimiento causal-naturalista produce una rectificación de los resultados.
La pretensión de la criminología tradicional de efectuar una teoría de las causas de la
criminalidad no está justificada desde lo epistemológico, no es precedente respecto a objetos
definidos por normas, convenciones o evaluaciones sociales o institucionales.
La criminalidad, los criminales son sin duda objetos de este tipo, resultan impensables
sin intervención de procesos institucionales y sociales de definición.
Algún publicador actual pone de relieve en contra de la presuposición de Durkheim el
desigual tratamiento de situaciones y de sujetos iguales en el proceso social de la criminalidad.
Responde a una lógica de relaciones asimétricas de la distribución del poder y de los recursos de
la criminalidad, ya que a todos los comportamientos prohibidos existen muchos otros idénticos
que son evaluados en forma neutra o permitidos. La resignificación de la criminalidad por las
causas de ella comporta el reverso de una medalla, una grave inconsecuencia porque los
elementos para construir una teoría de la criminalidad son obtenidos observando una parte de
los fenómenos respectivos.
La teoría del etiquetamiento debido a la influencia de corrientes sociológicas de origen
fenomenológico, en la sociología de la desviación y del control social han determinado en el
interior de esas sociedades contemporáneas un cambio de paradigma por el cual estos
mecanismos de definición y de reacción social han ido ocupando un lugar cada vez mas central
en el objeto de la investigación criminológica.
Esto implica un análisis de la reacción de una sociedad que se expande a la distribución
del poder y a los conflictos de intereses que están en el origen de este proceso.
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El uso de ese paradigma no es suficiente para calificar a ésta. Ello por críticas de la
“izquierda” que se concertaron en los últimos tiempos para una posición teórica de convención
radical.
En particular mencionaremos tres efectos mistificantes posibles del empleo del paradigma en
un contexto idealista:
1)1)1)1)1) Evaluar la criminalidad y la desviación como resultado en ese contexto de ocultamiento
de situaciones socialmente negativas y de sufrimiento reales como el punto de referencia
objetiva.
2)2)2)2)2) Hacer derivar del reconocimiento de efectos estigmatizantes de la pena o de otras
intervenciones institucionales la tesis de la “radical” no intervención, es decir una excusa
para la intervención socialmente adecuada.
3)3)3)3)3) Concentrar las investigaciones sobre ciertos sectores de la desviación y la criminalidad
sobre los cuales se concentran en su funcionamiento selectivo los procesos de
criminalización en capas débiles y marginadas del obrero urbano para contribuir a la
consolidación de estereotipos dominantes, desviando la atención de los comportamientos
socialmente negativos de la delincuencia de cuello blanco y los poderosos.
En el interés de la criminología crítica se están produciendo desde hace algún tiempo
tentativas para desarrollar una teoría materialista de las situaciones y de los comportamientos
socialmente negativos así como de la criminalización.
Una teoría materialista de este tipo se caracteriza por el hecho de relacionar los dos
puntos de la cuestión criminal, las situaciones socialmente negativas y el proceso de
criminalización con las relaciones sociales y la producción y en lo que respecta a nuestra sociedad
con la estructura del proceso de valoración del capital.
Una teoría materialista en forma no dogmática puede operar con una correcta y radical
aplicación del nuevo paradigma criminológico sin caer por ello en las mistificaciones del empleo
idealista del “labelling aproach” ella puede denunciar y superar este uso idealista sin tener por
ello que utilizar una concepción ontológica o naturalista de la criminalidad o permanecer en el
nivel del sentido común.
Existe una cantidad de situaciones que afectan la seguridad ciudadana. El aumento de
la violencia y delincuencia en todas sus expresiones es el principal elemento catalizador de la
sensación de inseguridad que viven los latinoamericanos. La mayor dificultad para una evaluación
del fenómeno reside en la forma de conceptualizarla y medirla porque está configurada y se
manifiesta de manera multidimensional y se asocia a la subjetividad de las personas.
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En las ciencias sociales existen dos teorías básicas para el estudio de la violencia y
la conducta delictiva.
La teoría de ruptura de la anomia y la teoría de las formas de socialización.
En la primera se privilegian, como factores explicativos, las dimensiones estructurales o
sociales. Ej: Cambios acelerados como efecto de industrialización o la urbanización no programda
que disuelven los mecanismos tradicionales de control social y generan una lucha entre
aspiraciones y los medios social y cultural aceptados.
En la segunda el énfasis se coloca en la socialización, es decir la violencia comprendería
dimensiones organizativas, institucionales y culturales que pueden conducir a la selección de
estrategias violentas por ciertos actores sociales.
Sutherland afirma que las causas primarias del delito se derivarían de la existencia de
grupos subculturales de delincuencia (amigos ,familia, cárcel) que traspasan los conocimientos
delictuales.
Hay cierto concenso en definir la violencia como el uso o amenaza de uso, de la fuerza
física o psicológica para hacer daño recurrente y como forma de resolver conflictos.
En otros términos, la violencia y los aspectos relacionados como la agresión, la frustración
obedecen a un conjunto de elementos psicológicos, sociales y culturales.
Hay diversidad de tipos y niveles de violencia: puede ser instrumental o proactiva y
también emocional o reactiva (hostil) que es una respuesta a causar daño.
Debe distinguirse violencia de delincuencia ya que son distintas.
La primera requiere diferenciar niveles y formas, puesto que no todas son delictuales y
afectan la seguridad ciudadana. La segunda no siempre es violenta y algunas no producen
alarma ni inseguridad pública.
La seguridad pública es el conjunto de políticas y acciones coherentes y articuladas que
tienden a garantizar la paz publica, por medio de la prevención y represión de los delitos y las
faltas contra el orden público, mediante el sistema de control penal y el de policía administrativa.
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El enfoque epidemiológico de la violencia en América Latina incluye tres factores:
a)a)a)a)a) Factores relacionados con la posición y situación familiar y social de los sujetos,
b)b)b)b)b) Factores sociales, económicos y culturales,
c)c)c)c)c) Factores contextuales de carácter disruptivos.
a)a)a)a)a) Sexo y edad son categorías individuales relevantes, como agresores hombres jóvenes,
en forma de violencia contra las mujeres, bajo nivel educacional, quienes pueden
haber sido víctimas o testigos de abuso físico en sus hogares.
b)b)b)b)b) El nivel socioeconómico y situación laboral son variables explicativas por la tensión
adicional de quienes viven en situación de pobreza, hacinamiento, desempleo contra la
integración social y marginalidad. También influyen los medios de comunicación por la
forma de resolver conflictos, la publicidad que les hace ansiar objetos y productos como
servicios que generan expectativas de lo que nunca podrán tener por medios pacíficos.
c)c)c)c)c) Asociado a violencia en la región, especialmente en la posguerra, ya que las guerras
legitiman la agresión.
Los países que han tenido conflictos civiles son proclives a la violencia y la posesión de
armas de fuego en los hogares.
También el tráfico de drogas y el consumo de alcohol constituyen factores desencadenantes
de la violencia. Pobres y no pobres, por ej: maltrato infantil y violencia doméstica. Datos dados en
Cali (Colombia) y Santa Fe de Bogóta.
La ausencia de controles institucionales efectivos propicia la consecución de hechos
violentos. La inoperancia de los sistemas judiciales acredita la falta de credibilidad de la población
en la institucionalización vigente (caso Chile y Perú).
En el cuadro inserto más adelante es la situación de cada país según la presencia mayor
o menor de cada indicador de riesgo.
El mayor número de países presenta como factor de riesgo la pobreza de los hogares
urbanos y la magnitud de jóvenes de 13 a 17 años que trabajan, pese a que debieran estar en el
sistema educativo.
En el caso de la violencia doméstica, mayor reconocimiento legal donde las víctimas
son las mujeres. En un estudio transcultural hecho 90 sociedades, se mostró que los altos
niveles de violencia eran los que tenían normas autoritarias en el hogar, el hombre era el
dominante y donde existía una aceptación social de la violencia física o psicológica como
medio para resolver conflictos.
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Más de la mitad de todas las mujeres latinoamericanas han sido objeto de agresión en
forma de amenazas, insultos y destrucción de objetos personales.
La violencia es intrafamiliar, física, psicológica, sexual; en otros casos, la violencia indirecta
se da cuando se prohíbe a la cónyuge estudiar o trabajar, y se la aisla o encierra en el hogar y se
restringe su libertad.
En el maltrato infantil, según datos de UNICEF de 1966,se denunció que en San
Pablo más del 75 % era cometido por parientes en el siguiente orden:
Padre legítimo, hermano, padrastro, tío.
Algunas de las víctimas lo era antes de los tres años.
Se sostiene que en EE.UU. el número de niños que muere a mano de padres supera diez
veces más que los que mueren en la escuela.
Control de la venta de alcohol, trafico de drogas y portación de armas.
Estas medidas especificas son para limitarlos especialmente los fines de semana y fiesta
junto con el aumento de alumbrado público y obedecen a los contextos particulares de cada
país en Latinoamérica.
Esto ha recibido una fuerte crítica de aquellos ciudadanos a quienes la medida (preventiva)
los perjudica.
También hay medidas de control, en primer lugar:
A) REFORMAS AL SISTEMA POLICIALA) REFORMAS AL SISTEMA POLICIALA) REFORMAS AL SISTEMA POLICIALA) REFORMAS AL SISTEMA POLICIALA) REFORMAS AL SISTEMA POLICIAL
La ineficacia del sistema policial para combatir la delincuencia ha causado una serie de
problemas, como el carácter reactivo y burocrático del sistema, la falta de profesionalización y
equipamiento del personal, bajas remuneraciones y casos de corrupción.
Así, introducir reformas al sistema y reforzar los cuerpos policiales que han surgido en diferentes
ciudades, son:
1)1)1)1)1) Crear planes estratégicos que permitan superar el carácter reactivo del policía, para que
se adelante a los hechos y prevenga escenarios posibles,
2)2)2)2)2) Profesionalizar a la policía con entrenamiento, capacitación y técnicas específicas paran
prevenir secuestros, tráfico de drogas, asaltos callejeros, etc.
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3)3)3)3)3) Reducir variadas funciones de la policía privilegiando las de control por sobre las
administrativas,
4)4)4)4)4) Aumentar la dotación del personal,
5)5)5)5)5) Elevar los salarios de los policías para que no realicen otras actividades,
6)6)6)6)6) Reforzar la acción de organismos de control del sistema policial con juicios a policías
involucrados en actividades ilícitas.
B) REFORMAS JUDICIALESB) REFORMAS JUDICIALESB) REFORMAS JUDICIALESB) REFORMAS JUDICIALESB) REFORMAS JUDICIALES
Para ser oportuna la aplicación de la ley, son cruciales para reducir la impunidad de
parte de los delitos, sanción de los delitos y generar en la población mayor seguridad y confianza
en la institucionalidad. Ellas son:
1)1)1)1)1) Flexibilidad en los procedimientos, esclareciendo delitos y sancionándolos,
2)2)2)2)2) Coordinación entre el sistema judicial y el sistema policial,
3)3)3)3)3) Mayor asignación de recursos para investigar la mayor cantidad de delitos o implementar
nuevos sistemas de información,
4)4)4)4)4) Agilizar los procesos y eliminar los sesgos en la administración de la justicia, que privilegian
a los jefes del narcotráfico y perjudican a otros en situación de pobreza, jóvenes, etc.,
5)5)5)5)5) Reforzar el uso del tiempo de privación de libertad, no solo como castigo sino rehabilitación
especialmente en educación, capacitación para el trabajo y apoyo psicosocial,
6)6)6)6)6) Promover sistema de penas alternativas en libertad, con respecto a los delitos menores,
porque un castigo severo puede ser tremendamente frustrante y llegar a ser instigador
de la agresión.
C) CREACIÓN DE MECANISMOS PARA EJERCER UNA JUSTICIA ALTERNATIVAC) CREACIÓN DE MECANISMOS PARA EJERCER UNA JUSTICIA ALTERNATIVAC) CREACIÓN DE MECANISMOS PARA EJERCER UNA JUSTICIA ALTERNATIVAC) CREACIÓN DE MECANISMOS PARA EJERCER UNA JUSTICIA ALTERNATIVAC) CREACIÓN DE MECANISMOS PARA EJERCER UNA JUSTICIA ALTERNATIVA
Se usó en Colombia y tiene un mecanismo implementado en la comisaría de la familia,
para protegerla y asesorarla en lo relacionado a sus derechos fundamentales.
1)1)1)1)1) Identificación de variables relevantes a nivel de denuncias, aprehensiones e investigación
policial, judicial y penal.
2)2)2)2)2) Establecer reglas y sistemas clasificatorios que permitan relacionar y cruzar las estadísticas
generadas por los distintos criterios.
3)3)3)3)3) Definir indicadores y modalidades de resumen de la información que siguen a los
propósitos señalados.
4)4)4)4)4) Garantizar la comparación de los indicadores con las estadísticas de otras naciones (según
convenciones regionales e internacionales).
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D) GENERAR INVESTIGACIONES SOBRE LA JUVENTUDD) GENERAR INVESTIGACIONES SOBRE LA JUVENTUDD) GENERAR INVESTIGACIONES SOBRE LA JUVENTUDD) GENERAR INVESTIGACIONES SOBRE LA JUVENTUDD) GENERAR INVESTIGACIONES SOBRE LA JUVENTUD
La evidencia entre la juventud y la violencia que generan prejuicios y estereotipos, que
impiden avanzar en el conocimiento de las reales motivaciones de la violencia general.
E) ELABORACIÓN Y MEJORAMIENTO DE SISTEMAS DE ESTADÍSTICAS CRIMINALESE) ELABORACIÓN Y MEJORAMIENTO DE SISTEMAS DE ESTADÍSTICAS CRIMINALESE) ELABORACIÓN Y MEJORAMIENTO DE SISTEMAS DE ESTADÍSTICAS CRIMINALESE) ELABORACIÓN Y MEJORAMIENTO DE SISTEMAS DE ESTADÍSTICAS CRIMINALESE) ELABORACIÓN Y MEJORAMIENTO DE SISTEMAS DE ESTADÍSTICAS CRIMINALES
Por ejemplo:Por ejemplo:Por ejemplo:Por ejemplo:Por ejemplo:
a)a)a)a)a) Caracterización de la estructura de delitos y la tendencia de la tasa de criminalidad,
b)b)b)b)b) Análisis de la característica de los victimarios,
c)c)c)c)c) Estimación de las probabilidades de arresto, sentencia y condena,
d)d)d)d)d) Descripción de una situación carcelaria actual.
Así nos preguntamos:Así nos preguntamos:Así nos preguntamos:Así nos preguntamos:Así nos preguntamos:
¿Cuáles son los principales factores asociados al incremento de la violencia criminal en
Argentina?
¿Cuáles son las causas de las diferencias territoriales?
¿Cuál es la caracterización de este fenómeno a nivel provincial?
¿Qué perspectiva de análisis pone énfasis en el estudio de la criminalidad en Argentina?
La década del 90 registra en Argentina un crecimiento sostenido de los índices de
criminalidad. Se ha expandido en todo el país a través de múltiples formas como el maltrato
doméstico, el abuso infantil, la violencia contra las instituciones y el delito tradicional.
La investigación existente es escasa para dimensionar y caracterizar sus diversas
modalidades a fin de interpretarlas y formular políticas públicas nacionales y provinciales que
se basen en un diagnóstico real.
Sin embargo, hay una tendencia creciente de la criminalidad en todo el país y se ha
triplicado en dicho períodos. En 1999 se calcula que se cometió un delito por minuto en la
ciudad de Buenos Aires y la inseguridad por falta de medidas de control y prevención alcanza a
un 90 % de los ciudadanos.
La situación Argentina presenta un incremento importante de la tasa de criminalidad
en los últimos 20 años, partiendo de 80 delitos por cada 10.000 habitantes en 1980, a 174,2 en
1990 y a 319,7 en 1999.
Debido a la diversidad de situaciones en las provincias, para cada caso se presentan
características particulares (aunque falta cierta información), de modo de destacar los puntos
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críticos así como la necesidad de políticas territorialmente focalizadas para enfrentar esta
problemática social.
A) LA TASA DE CRIMINALIDAD: TENDENCIA NACIONALA) LA TASA DE CRIMINALIDAD: TENDENCIA NACIONALA) LA TASA DE CRIMINALIDAD: TENDENCIA NACIONALA) LA TASA DE CRIMINALIDAD: TENDENCIA NACIONALA) LA TASA DE CRIMINALIDAD: TENDENCIA NACIONAL
Presenta una clara tendencia desde 1971, en 1991 un crecimiento constante de la
criminalidad. Se refiere a los crímenes denunciados y no a los efectivamente cometidos.
Varía de acuerdo al tipo de crimen. Algunos robos no son denunciados por considerarse
hechos menores o debido a la poca confianza en el accionar de la policía.
El nivel de subregistro o “cifra negra” se da el caso de violación, por miedo a repercusiones
sociales o individuales.
En muchos casos en las situaciones encargadas del control.
Desde este enfoque en Latinoamérica nos interesa el aporte al análisisDesde este enfoque en Latinoamérica nos interesa el aporte al análisisDesde este enfoque en Latinoamérica nos interesa el aporte al análisisDesde este enfoque en Latinoamérica nos interesa el aporte al análisisDesde este enfoque en Latinoamérica nos interesa el aporte al análisis
de la violencia criminal en Argentina.de la violencia criminal en Argentina.de la violencia criminal en Argentina.de la violencia criminal en Argentina.de la violencia criminal en Argentina.
B) SITUACIÓN PROVINCIALB) SITUACIÓN PROVINCIALB) SITUACIÓN PROVINCIALB) SITUACIÓN PROVINCIALB) SITUACIÓN PROVINCIAL
Sólo dos provincias presentaron un nivel de disminución de 1990 a 1999, cuatro provincias
incrementaron en un 150%, la ciudad de Buenos Aires aumentó en un 260% y se ubico en el
primer lugar, en la Provincia de Buenos Aires un 206% de crecimiento, 288,9% (Tierra del
Fuego) y 148% en Catamarca.
C) TIPO DE DELITOC) TIPO DE DELITOC) TIPO DE DELITOC) TIPO DE DELITOC) TIPO DE DELITO
Existen distintos tipos, que son porque:Existen distintos tipos, que son porque:Existen distintos tipos, que son porque:Existen distintos tipos, que son porque:Existen distintos tipos, que son porque:
Contra la honestidad, el honor, contra la propiedad, contra el Estado y la Comunidad,
contra la libertad, contra el estado civil, estupefacientes, contra las personas, culposas y dolosas;
delitos previstos por leyes especiales; figuras contravencionales y servicios.
Los delitos contra la propiedad 65% los robos y hurtos tuvieron el 24 % del total.
Es importante la edad de los victimarios, el delito juvenil e infantil es un serio problema
social ya que caracteriza a una sociedad con poca valoración por la vida.
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Los jóvenes pierden noción de los valores sociales y comunitarios básicos.
Desde 1995 ha crecido el porcentaje de inculpados menores de 21 años. Los inculpados
por homicidio tenían 18 a 21 años en un 47%, y menos de 18 años 9,8%.
También la edad en las cárceles ha bajado a nivel nacional. En 1984 era de 31 años
promedio y en 1994 era de 21 años.
El tema es el sexo. En 1999 la tasa de sentenciados masculino era del 92,5% pero hay
una proporción de participación de las mujeres en los actos delictivos.
Con respecto a la educación, son inferiores al nivel secundario (analfabeto, educación
escasa o primaria). En las provincias se tiene el mismo informe.
El estado civil, pese a la interpretación de padres de familia desesperados para mantener
a su familia, no es la realidad. En Argentina el 68% eran solteros aunque no tenemos información
si revestían paternidad porque no es relevada por el Registro de Reincidencia y Estadística Criminal.
La nacionalidad evidencia que en su mayoría son argentinos, seguidos muy lejos por los
ciudadanos de países limítrofes, ejemplo: 94,4% en 1999, y 4,5% y 3,9% de países limítrofes.
El interés de la disciplina económica por el crimen tiene sus raíces para dar explicación a
la violencia criminal considerada una actividad económica de importancia.
El delito como una actividad más dentro de la economía y al criminal como un individuo
racional, porque un delito es una utilidad esperada en lo ilegal, que excede la utilidad que
obtendría si empleara ese tiempo y recursos en una actividad legal.
Así puedo analizar, utilizando al teórico clásico Max Weber:
1)1)1)1)1) El ser humano es un actor racional,
2)2)2)2)2) La racionalidad involucra un cálculo de medios a fines,
3)3)3)3)3) Las personas libremente escogen su comportamiento en base a cálculos racionales,
4)4)4)4)4) El elemento central del cálculo incluye costos y beneficios,
5)5)5)5)5) La elección está dirigida hacia la maximización del goce individual,
6)6)6)6)6) La elección puede ser controlada por medio de la percepción general del castigo potencial
por un acto indebido,
208 tomo 1 sociología criminal(
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7)7)7)7)7) El Estado es el responsable de mantener el orden y presentar el sistema de leyes,
8)8)8)8)8) La severidad, rapidez y certeza del castigo son los elementos centrales para entender la
habilidad de la ley para controlar el comportamiento humano.
Por último se concluye “el delito se ha ido transformando en una actividad más rentable
en Argentina”.
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Distinción entre el pensamiento tradicional y el criminológico y sociológico jurídico.
Cambio de paradigma en la época actual.
Los criminales y la criminalidad no deben observarse por las causas sino en la intervención
de los procesos institucionales y sociales de definición.
Hay relaciones asimétricas en la distribución del poder y de los recursos de la criminalidad.
Hay tres efectos mistificantes en el paradigma nuevo.
Como:Como:Como:Como:Como: Evaluar la criminalidad y la desviación como resultado de ese contexto de
ocultamiento situaciones socialmente negativas.
Derivar del reconocimiento de efectos estigmatizantes de la pena u otras intervenciones
institucionales.
Hay efectos mistificantes en el paradigma nuevo.
Como:Como:Como:Como:Como: evaluar la criminalidad y la desviación como resultado de ese contexto de
ocultamiento a situaciones socialmente negativas.
Concentrar las investigaciones sobre ciertos sectores de la desviación y la criminalidad
especialmente en capas débiles y marginales pero consolidando a los delincuentes de “cuello
blanco” por la falta de atención a ellos.
El proceso de criminalización y delito en América Latina y la violencia física, psicológica
y sexual como también a los niños.
Planteamiento de datos en Argentina sobre factores asociados al incremento de la
violencia criminal.
En consecuencia: son necesarias reformas en los aspectos judiciales y en el sistema policial,
en el sistema penitenciario y la creación de una justicia alternativa.
Pero fundamentalmente es necesario una investigación actual sobre la juventud.
sf)síntesis final
abogacía a distancia
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211sociología criminal tomo 1 )
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Violencia intrafamiliar
Violencia indirecta
Reformas Judiciales
Estupefacientes
Reforma policial
Reforma sistema penitenciario
Justicia Alternativa
Racionalidad
Carácter disruptivo
actividad de proceso
apabogacía a distancia )
212 tomo 1 sociología criminal(
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213sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
RESPUESTAS DE LA ACTIVIDAD DE PROCESORESPUESTAS DE LA ACTIVIDAD DE PROCESORESPUESTAS DE LA ACTIVIDAD DE PROCESORESPUESTAS DE LA ACTIVIDAD DE PROCESORESPUESTAS DE LA ACTIVIDAD DE PROCESO
1)1)1)1)1) Violencia doméstica que es física, psicológica y sexual.
2)2)2)2)2) Violencia del cónyuge para salir a estudiar, trabajar, etc.
3)3)3)3)3) Mayores facultades discrecionales a las autoridades.
4)4)4)4)4) Sustancia que hace perder o estimular la sensibilidad o produce alucinaciones.
5)5)5)5)5) Reformas al sistema y a reforzar los cuerpos policiales.
6)6)6)6)6) Mejoras en el contexto y en aplicación en normas. Rehabilitación.
7)7)7)7)7) Resolución de conflictos en la comunidad desde la Sociedad Civil (Colombia).
8)8)8)8)8) Selección deliberada a la ley de conocimiento comprobable que no es social o costumbre.
9)9)9)9)9) Carácter sin separación o ruptura.
actividad de proceso
apabogacía a distancia )
214 tomo 1 sociología criminal(
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215sociología criminal tomo 1 )
educación a distancia (instituto universitario P.F.A)
aa)actividad de autoevaluación
abogacía a distancia
Conteste verdadero o falso y fundamente
1)1)1)1)1) La distribución del poder y de los recursos de la criminalidad
es una lógica de relaciones asimétricas.
2)2)2)2)2) Los elementos para construir una teoría de la criminalidad
son obtenidos no observando una parte de los fenómenos
respectivos.
3)3)3)3)3) La “izquierda“ crítica el paradigma del etiquetamiento y
propone una teoría materialista no dogmática, en la
criminalización.
4)4)4)4)4) El paradigma del etiquetamiento tiene tres efectos
mistificantes.
5)5)5)5)5) La violencia no es el uso o amenaza de la fuerza física o
psicológica.
6)6)6)6)6) La ciencia social tiene tres teorías básicas para el estudio de
la violencia y conducta delictiva.
7)7)7)7)7) El enfoque epidemiológico de la violencia en América Latina
influye en los factores raciales.
8)8)8)8)8) La criminalidad ha aumentado en la Argentina en los últimos
10 años en forma alarmante.
VERDADEROVERDADEROVERDADEROVERDADEROVERDADERO FALSOFALSOFALSOFALSOFALSO