الَعالَِم، ُعْمرَاُن ُهَو الَِّذي اإلِْنَساِنِّ االْجِتَمِع َعن َخَبٌ أَنَُّه التَّاِريِخ َحِقيَقُة

َوالتَّأَنُِّس ِش التََّوحُّ ِمْثِل األَْحَواِل ِمن الُعْمرَاِن َذلَِك لَِطِبيَعِة َيْعرُِض َوَما

َعْن َيْنَشُأ َوَما َبْعٍض، َعَل َبْعِضِهْم لِْلَبَشِ َباِت التََّغلُّ َوأَْصَناِف َوالَعَصِبيَّاِت

ِبأَْعَملِِهْم َوَمَساِعيِهْم َيْنَتِحُلُه الَبَشُ َوِل َوَمرَاِتِبَها، َوَما َذلَِك ِمن المُْلِك َوالدُّ

َناِئِع، َوَساِئِر َما َيْحُدُث ِف َذلَِك اْلُعْمرَاِن ِمن الَكْسِب َواْلَمَعاِش واْلُعُلوِم َوالصَّ

ِبَطِبيَعِتِه ِمن األَْحَواِل....

اْلَبَشِيُّ الُعْمرَاُن َمْوُضوٍع وهَو َفإِنَُّه ُذو ِبَنْفِسِه. ُمْسَتِقلٌّ ِعْلٌم َهَذا وََكأَنَّ

اْلَعَوارِِض ِمن ُيْلِحُقُه َما َبَياُن وهَي َمَساِئَل، َوُذو ؛ اإلِْنَساِنُّ َواالْجِتَمُع

َواأْلَْحَواِل لَِذاِتِه َواِحَدًة َبْعَد أُْخَرى. َوَهَذا َشأُْن ُكلِّ ِعْلٍم ِمن اْلُعُلوِم َوْضِعيًّا

َكاَن أَْو َعْقِليًّا....

"اإلِْنَساُن ِبَقْولِِهْم: َهَذا َعْن اْلُحَكَمُء ُ َوُيَعبِّ . وِريٌّ َضُ اإلِْنَساِنُّ االْجِتَمُع

ْبِع"، أَْي اَل ُبدَّ لَُه ِمن االْجِتَمِع الَِّذي ُهَو الََدِنيَُّة ِف اْصِطَلِحِهْم َمَدِنٌّ ِبالطَّ

وهَو َمْعَنى اْلُعْمرَاِن....

رَْناُه َوَتمَّ ُعْمرَاُن الَعالَِم ِبِهْم، ُثمَّ إِنَّ َهَذا االْجِتَمَع إَِذا َحَصَل لِْلَبَشِ َكَم َقرَّ

اْلَحَيَواِنيَِّة ِمن ِطَباِعِهْم لَِم ِف َبْعٍض؛ َعْن َبْعَضُهْم َيْدَفُع َواِزٍع ِمْن ُبدَّ فَل

ْلِم... َفَيُكوُن َذلَِك اْلَواِزُع َواِحًدا ِمْنُهْم َيُكوُن لَُه َعَلْيِهم اْلَغَلَبُة اْلُعْدَواِن َوالظُّ

ْلَطاُن َواْلَيُد اْلَقاِهرَُة؛ حتَّى اَل َيِصَل أََحٌد إَِل َغْيِِه ِبُعْدَواٍن؛ َوَهَذا ُهَو َوالسُّ

َمْعَنى اْلُمْلِك....

َوَتِزيُد اْلَفَلِسَفُة َعَل َهَذا اْلُبَْهاِن... أَنَُّه اَل ُبدَّ لِْلَبَشِ ِمن اْلُحْكِم اْلَواِزِع...

؛ َوأَنَُّه اَل ُبدَّ أَْن َيُكوَن ٍع َمْفُروٍض ِمْن ِعْنِد اللِه َيأِْت ِبِه َواِحٌد ِمن اْلَبَشِ ِبَشْ

لَُه التَّْسِليُم لَِيَقَع ِهَداَيِتِه َخَواصِّ ِمْن ِفيِه اللُه ُيوِدُع ِبَا َعْنُهْم ُمَتَميِّزًا

َتْزِييٍف. َواَل إِْنَكاٍر َغْيِ ِمْن َوَعَلْيِهْم ِفيِهْم اْلُحْكُم َيِتمَّ َحتَّى ِمْنُه، َوالقُبوُل

َوَهِذِه اْلَقِضيَُّة لِْلُحَكَمِء َغْيُ ُبرَْهاِنيٍَّة َكَم َترَاُه؛ إِذ اْلُوُجوُد َوَحَياُة اْلَبَشِ َقْد

َتِتمُّ ِمْن ُدوِن ذلَِك ِبَا َيْفرُِضُه اْلَحاِكُم لَِنْفِسِه، أَْو ِباْلَعَصِبيَِّة الَِّتي َيْقَتِدُر ِبَها

ِتِه. َعَل َقْهرِِهْم َوَحْمِلِهْم َعَل َجادَّ

ابن خلدون، املقّدمة

محور العدد: الفردانية االجتماعية

في سياق الثورة التونسية

5Themes of this Issue: Social Individualism in the Context of the Tunisian Revolution

11Articlesالدراسات

سلوى الحمروني الحريات الفردية والمساواة في تونس بين عهد اآلمان

ونصوص حقوق االنسان

13Salwa HamrouniIndividual Freedoms and Equality in Tunisia between the Pacte Fondamental de 1857 and Human Rights Texts

عماد المليتيالتحوالت االجتماعية والحريات الفردية لدى

الشباب في تونس: أي عالقة؟

27Imed MellitiSocial Change and Individual Freedoms for Tunisian Youth: What is the Relationship?

عبد اللطيف الهرماسيمسار الفردنة في تونس بين الديناميات

االجتماعية ومشروع النخبة الحداثوية

41Abdellatif HermassiIndividualisation in Tunisia: Between Social Dynamics and the Modernist Elitist Project

ساري حنفي وعزام طعمة ما وراء الديانية والعلمانية:

نقاش الميراث والمساواة بين الجنسين في تونس

وتشكل التفكير غير االستبدادي

71Sari Hanafi and Azzam TomehBeyond Religion and Secularism: Gender Equality in the Inheritance Debate in Tunisia and the Formation of the Non-Authoritarian Reasoning

روضة القدريبروز الفرد في تونس: الخصوصيات

واإلشكاالت

95Raoudha ElguedriThe Emergence of the Individual in Tunisia: Characteristics and Problems

المولدي األحمرأسئلة الفردانية في المجتمعات العربية: منعطفات معرفية واجتماعية وتاريخية

متشعبة واليقينيةتعقيب على بحوث الندوة

113Mouldi LahmarQuestions Posed by Individualism in Arab Societies: the Cognitive, Social and Historical Junctures and UncertaintyComments on an Academic Symposium

121Discussionsمناقشات

عبد الحميد العبيدي قراءة نقدية في األسس

األيديولوجية للفردانيةوراهنيتها في المجتمعات العربية

123Abdelhamid AbidiA Critical Reading into the Ideological Foundations of Individualism and its Relevance in Arab Societies

139Translated Paperترجمة

ر. و. كونيل وجيمس و. ميِسرشميتالذكورة المهيمنة: إعادُة نظٍر في المفهوم

ترجمة: ثائر ديب

141R.W. Connell and James W. MesserschmidtHegemonic Masculinity: Rethinking the Concept Translated by: Thaer Deeb

183Book Reviewsمراجعات الكتب

صوفيا حنازلةالشباب السلفي التونسي: دراسة

سوسيولوجية بمدينة سيدي علي بن عون

185Sofia HnezlaTunisian Salafi Youth: A Sociological Study in the City of Sidi Ali Ben Aoun

محمد بن طلحةالحركات االحتجاجية في المغرب ودينامية

التغيير ضمن االستمرارية

195Mohammed BentalhaThe Protest Movements in Morocco and the Dynamic of Continuous Change

عثمان عثمانيةالرغبة الالمتناهية في النمو

205Otmane AtmaniaThe Infinite Desire for Growth