Prof. ARNALDO B. CHRlSTIANINlDirector Editorial de la Casa Publicadora Brasilea

Radiografa delJehovismo

LA VERDAD QUE SALVAy

LOS TESTIGOS DE JEHOVA

Copyright @ 1975, by Pacific Press Publishing AssociationEditado e impreso por

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Primera Edicin 10.000

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Arnaldo B. Christianini 1 ndice y Portadahttps://andandoenlaverdad.wordpress.com/

Propsito de esta ObraEste libro no es un ataque, ni tiene el fin de condenar a los testigos

de Jehov, entre los cuales hay mucha sinceridad; sino el de examinaralgunas de sus doctrinas a la luz de la Santa Biblia.

En esta obra se estudia la Palabra de Dios con cuidado, para queresplandezca la luz celestial, que trae gozo y salvacin al alma. Entre otrospuntos, ofrece hermosas revelaciones acerca de los siguientes asuntos:

1. Quin es Jehov? Quin es el ngel de Jehov? Es Cristo realmentedivino y eterno, nuestro amante Salvador y Benefactor?

2. Quin es el Espritu Santo? Cmo nos ayuda l a resolver nuestrosproblemas, y a cumplir el maravilloso Plan de Dios para nuestravida?

3. Ha regresado Cristo a esta tierra en forma invisible, o ha de volveren breve? Empezar el dantesco Armagedn antes de 1984?

4. Cul es el reposo de Dios? Cmo alcanzarlo en nuestra vida?

Este iluminador trabajo es fruto del talento y la erudicin del Prof. ArnaldoB. Christianini. Primero apareci en portugus; y debido a su valor, sevierte ahora al espaol.

El lector hallar en esta obra: llaneza, honrada lgica y una ampliadocumentacin bblica, que le permitir la seguridad de encontrar laverdad pura, que salva y dignifica a los sinceros en Cristo Jess.

Los Editores

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Arnaldo B. Christianini 3 Qu Creen Los Testigos?https://andandoenlaverdad.wordpress.com/

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Qu Creen los Testigos de JehovLa nota tnica de los testigos de Jehov es su mesianismo. Se juzgan predestinados,

detentores de los orculos divinos. Imbuidos de ese espritu carismtico, se consideran"enviados divinos", con la misin de restaurar el nombre de Dios, que, segn ellos, sufri unadeformacin causada por los religionistas. El intocable nombre de Jehov fue sustituido porel de "Seor", y creen que sta es la mayor ignominia de la historia. Para vindicar ese agravio,dicen ellos, surgieron profticamente los testigos de Jehov, que se empean en esa tarearehabilitadora.

Ahora tienen una edicin especial de las Escrituras, hecha a la medida por ellosmismos. En ella toman en cuenta puntos de vista preestablecidos, especialmente de saborarriano. Insisten en usar la palabra Jehov. Escriben Espritu Santo con inicial minscula. Y enel Nuevo Testamento (que ellos llaman Escrituras Griegas Cristianas), los textos que serefieren a la Trinidad y a la divinidad de Jess, estn deformados. En los prximos captulosanalizaremos los principales de esos textos. Aunque ahora tienen su propia versin de la Biblia,que llaman "del Nuevo Mundo", cuando ello los favorece se sirven tambin de otras versiones.Afirman que su traduccin sigue el original paso a paso. Sin embargo, ella no procededirectamente del original, porque su prefacio declara que es una nueva traduccin de la versininglesa del Nuevo Mundo. Por lo tanto, es una obra de segunda mano; y da pena leerla por supobreza franciscana.

Entre corchetes, hay palabras que pretenden suplir la deficiencia del original, pero noes raro encontrar que fuerzan el sentido, las ms de las veces tendenciosamente. Pretendiendoponer el texto al da en Ap. 22:15, consignan: Afuera estn los perros y los que practican elespiritismocuando en el original, no dice espiritismo sino hechiceros. Esto no es traducir,es interpretar. El prefacio de la versin interlineal The Kingdom Interlinear Translation of the GreekScriptures (El Nuevo Testamento en griego y en ingls), edicin 1969, afirma que las versionesexistentes de la Biblia tienen el vicio de las traducciones religiosas que falsean el pensamientode los escritores sagrados. En la pgina 8 de ese prefacio, dice: La Comisin de Traduccin dela Biblia Nuevo Mundo se ha esforzado por evitar las trampas del tradicionalismo religioso.De esa forma los testigos procuran infundir la idea de que a ellos exclusivamente, nicos yverdaderos testigos de Dios, se les reserv la tarea de restaurar en el texto del NuevoTestamento, el divino nombre de Jehov, omitido por los religionistas.

En la pgina 17, el citado prefacio agrega: el texto original de las Escrituras GriegasCristianas, ha sido alterado, as como el texto de la Versin de los LXX. Y por lo menos desde eltercer siglo de nuestra era en adelante, el divino nombre en tetragrama, ha sido eliminado deltexto por los copistas...En su lugar pusieron las palabras Krios (generalmente traducida por'Seor') y Thes, que significa Dios. En esa cita hay una informacin destituida de fundamento.En ese prefacio, los traductores del Nuevo Mundo se refieren a un rollo de papiro de la Versin

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de los LXX, descubierto recientemente entre los rollos del Mar Muerto, que contiene la segundamitad del libro de Deuteronomio, y que registra el tetragrama Jehov.

Adems, en abono de su tesis, citan a Aquila (128 AD) y a Orgenes, diciendo queambos usaron el tetragrama (JHWH), aqul en su Versin y ste en la Hexapla. Y finalmentedicen que, en el cuarto siglo, Jernimo mencion que el nombre Jehov se encontraba en ciertosescritos griegos aun en su tiempo. Y basndose en esta pequea coleccin de "evidencias"fragmentarias, los testigos de Jehov llegan a la siguiente conclusin:

Eso prueba que el original de la Versin de los LXX contena el nombre divino cada vez queapareca en el original hebreo. Considerando que sera un sacrilegio usar algn sustituto,como Krios o Thes, los escribas insertaban el tetragrama en su debido lugar en el texto de laversin griega (Id., pg. 12).

El que conozca, aunque sea los elementos de la historia de los manuscritos sagrados,percibe en seguida la debilidad de esas afirmaciones. Para ese error, que hemos reproducido desus libros, basta lo siguiente:

1. Millares de manuscritos griegos del Nuevo Testamento literalmente millares nocontienen ni una vez el tetragrama; ni aun el Evangelio de San Mateo que, como se cree,fue originalmente escrito en hebreo o arameo, y por consiguiente sera el ms propensoa conservar los vestigios del nombre Jehov. Sin embargo, no ocurre as. Los famososcdices unciales y los millares de cdices cursivos, no usan el nombre Jehov.

2. El ya citado papiro de la ltima mitad del libro de Deuteronomio, de la versin de losLXX, al contener el nombre divino, slo prueba que un ejemplar contena ese hombre;mientras que y esto es de suma importancia otros ejemplares existentes de la mismaVersin emplean las palabras Krios y Thes.

3. Los testimonios de Aquila, Orgenes y Jernimo, apenas demuestran que el nombredivino se usaba algunas veces. Mas la verdad general, sostenida por los eruditos, es quela Versin de los LXX o Septuaginta, salvo rara excepcin, siempre emplea Krios y Thesen lugar del tetragrama. Y el Nuevo Testamento de la Versin de los LXX jams emplea eltetragrama. Esto derrumba la ciudadela "jehovista".

4. No es verdad que los manuscritos antiguos tuvieran obligadamente el tetragrama lEVE, ymucho menos que los "testigos" sean comisionados por Dios para restablecer el nombredivino.

Las "pruebas" que citan son inconsecuentes. Da pena que se preocupen tanto de lanomenclatura. Sostienen que no se deberan usar las palabras "Dios" y "Seor", sino nicamenteJehov. No debiera existir la palabra "cruz", sino estaca de tortura. No se debe decir "maestro",sino slo instructor o lder. Nada de Biblia, sino Escrituras Hebreas y Griegas Cristianas. Loscaptulos siguientes estudiarn cuidadosamente algunos de los dogmas de los "testigos".

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Arnaldo B. Christianini 5 Y El Verbo Era Dioshttps://andandoenlaverdad.wordpress.com/

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"Y el Verbo era Dios"Uno de los pasajes bblicos que en forma explcita y categrica revela la naturaleza

divina del Hijo de Dios se halla en Jn. 1:1, y reza as: "En el principio era el Verbo, y el Verbo eracon Dios, Y" el Verbo era Dios". A pesar de la meridiana claridad de este texto, la traduccin"jehovista" del Nuevo Mundo lo vierte alterado y alambicado de la siguiente manera: "En (el)principio la Palabra era, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era un dios". Y la EmphaticDiaglott1 lo vierte as: "En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y un dios era elverbo".

Pues bien, sobre esas dos equvocas traducciones, que escriben con inicial minscula elaugusto y divino nombre de Jesucristo, rebajndolo as a la categora de los dioses paganos, los"jehovistas" procuran armar el frgil baluarte de su equivocado unitarismo. Existe realmentebase para tal desacierto lingstico? Por qu traducir "un dios era el verbo"? Estarn realmenteerradas todas las traducciones clsicas y aceptadas de la Biblia, que nos han llegado desde eldescubrimiento de la imprenta? Por qu slo ahora surge esa "innovacin"? Merece crdito?

Un Cuidadoso Anlisis

Analicemos ese texto, tal como se encuentra en el original griego, con la traduccinliteral puesta debajo de l:

En arch hn h Lgos

En El principio era el Verbo

ka h Lgos hn pros ton Theon

Y El Verbo era co