QUAN ĐIỂM CỦA GIÁO HỘI CÔNG GIÁO ĐỐI VỚI VIỆC TỰ TỬ ĐẶT CĂN BẢN TRÊN NIỀM TIN TỐI THƯỢNG RẰNG MỌI SỰ SỐNG, DẦU NHỎ BÉ HAY TRONG CƠN TUYỆT VỌNG, ĐỀU LÀ THÁNH THIỆN.

• GiáoHộiCôngGiáoxưanayvẫnbảovệsựthánhthiệncủađờisốngconngười.Vớinhữngtiếnbộvềykhoa,việcbảovệấyđãdầndầnđượcápdụngchosựsốngtừlúcthụthaichođếnlúckếtliễumộtcáchtựnhiên.Vàviệcbảobệấyđãkhôngngừngtrảiquanhữngthửtháchdomộtthếgiớingàycàngcókhuynhhướngthếtụccoicuộcsốngnhưmộtthúvuihaymộtnhiệmvụ–vànếucuộcsốngấyquákhókhăn,quáđaukhổ,hay“khôngcònsảnxuấtnữa”thìkhôngcònđángsống.”(NationalCatholicRegister,ấnbảnngày8tháng2năm2015).

MẶC DẦU RẤT QUAN TÂM ĐẾN NHỮNG ĐAU KHỔ CỦA CON CÁI CHÚA, GIÁO HỘI VẪN TIN RẰNG NHỮNG HÀNH ĐỘNG TÍCH CỰC ĐỂ CHẤM DỨT ĐAU KHỔ QUA VIỆC TỰ TỬ, DO MÌNH HAY DO NGƯỜI KHÁC TRỢ GIÚP, ĐỀU LÀ SAI LẦM.

• ConngườitrựctiếpnhậnđượcsựsốngmộtcáchđộcđáotừThiênChúa–theomộtcáchnóitrừutượng-ThiênChúalấybụitừđấtnặnraconngườivàthổisinhkhívàomũi.TrongVườnĐịađàngconngườicóthểăntừ“câysựsống,”nhưngkhôngđượcăn từ “câyhiểubiết.”Ngay từ lúcđầu conngườiđãđượcbảovệmột cáchtuyệtđối.NgườinàocóhànhđộngngượcvớigiớirănnàysẽbịThiênChúatrừngphạtvàbịngườiklháctrảbáo.ViệccấmgiếtngườiđãđượcghiởnhiềuđoạntrongThánhkinh,trướchếtlàĐiềurănthứ5trongMườiĐiềuRănmàchúngtađọcrõràng:“Ngươikhôngđượcgiếtngười!”Trongđoạnsauchothấyviệccấmgiếtngườikhingườiấykhôngtựvệđược.NhữngđiềucấmtrongMườiĐiềuRănnhằmbảovệnhữngngườivôtội.”(TheoJosefSpinderbocktrongsách“GiáoHộiCôngGiáovàsựThánhThiệncủaSựSống,”xuấtbảntháng12năm2012.

——DỰ LUẬT GIÚP KẾT LIỄU SỰ SỐNG Ở CALIFORNIA

NHỮNG ĐIỀU CẦN BIẾT——

GIÁO HỘI DẠY RẰNG VÀO NHỮNG NGÀY CUỐI ĐỜI, CON NGƯỜI CÓ THỂ TỪ CHỐI KHÔNG NHẬN NHỮNG CHĂM SÓC TIẾN BỘ VỀ Y KHOA, NẾU THẤY VIỆC TỪ CHỐI ẤY CÓ LỢI CHO MÌNH. NHỮNG ĐIỀU CÓ THỂ TỪ CHỐI LÀ NHỮNG CHĂM SÓC NGOÀI TÌNH TRẠNG BÌNH THƯỜNG VÀ TIẾN BỘ Y KHOA MÀ CHỈ MANG LẠI RẤT ÍT LỢI ÍCH HAY QUÁ TỐN KÉM HOẶC QUÁ KHÓ KHĂN.

• Việcđốixửvớingườibịbệnhtrầmtrọngvàởtrongtìnhtrạngsắpchếtphảiphùhợpvớiviệc tôn trọngsựsốngvànhânphẩmcủangườiấy.Việcđốixửnhưthếphảinhằmmụcđíchmanglạiviệcchữatrịtươngxứngmàkhôngđòihỏiquámức.(XemsáchGiáoLýCôngGiáoĐiều2278).Nhữngngườikháccầnchấpnhậnướcnguyệncủangườilâmbệnhkhiviệcchữatrịđiđếnquámứchoặcnguyhiểmmàngườiấykhôngnhất thiếtphảichấpnhận.Phài luôn luôncungcấpviệcđiềutrịmộtcáchthôngthường(kểcảviệccungcấpdinhdưỡngtheokỹthuật),trịliệuđiềudưỡng,nhấtlàtrịgiảmđau,tiếptụcnóichuyệnvớingườibệnhvàgiúphọhiểuvềtìnhtrạngcủamình.Khigầnđếngiờchết,nếuphảixảyđến,“đượcphéptheolươngtâmquyếtđịnhtừchốinhữngcáchchữatrịchỉmanglạikhókhănnguyhiểmđểkéodàicuộcsống.”(XemtàiliệuDeclarationonEuthanasia,phầnIV),vìcósựkhácbiệtquantrọnggiữa“gâychết”và“chấpnhậnđểchết”: “Gâychết”làkhôngchấpnhậnđểchosống,còn“chấpnhậnđểchết”làchấpnhậnchuyệnxảyđếnmộtcáchtựnhiên.(TàiliệucủaGiáoHoàngHọcviệnvềSựChết“TônTrọngNhânPhẩmcủangườiSắpChết”(Tháng12năm2000).

LÀ NGƯỜI CÔNG GIÁO CHÚNG TA TIN RẰNG ĐAU KHỔ LÀ MỘT PHẦN CỦA ĐỜI SỐNG MÀ AI CŨNG PHẢI TRẢI QUA GIÚP CHÚNG TA ĐẾN GẦN CHÚA VÀ NHẬN RA CHÚNG TA LỆ THUỘC VÀO NGƯỜI.

• ThánhPhao-lôhiểuđượcsựđaukhổlàthamdựvàoviệcCứuđộcủaThiênChúakhiNgàinoíđếnnhữngđaukhổcủaNgàicóảnhhưởngđếnngườikhác.TrongthưthứhaigửiÔngTi-mô-thêNgàicóviết:“HãygánhchịunhữngđaukhổphầnmìnhnhưmộtchiếnbinhdũngcảmcủaChúaGiê-suKi-tô.”(2:3). SauđóNgàinóiđếnviệcNgàibịcầmtùvìraogiảngPhúcâm,“vìPhúcâmmàtôiphảichịuđaukhổvàchịumanggôngcùmnhưmộttộinhân.”(Câu9). ChúngtađượcnghenhữngđaukhổcủaNgàicóảnhhưởngđếnngườikhácthếnàokhiNgàinói:“TôicamchịumọisựđểmưuíchchonhữngngườiThiênChúađãchọn,đểhọcũngđạttớiƠnCứuđộtrongĐứcGiê-suKi-tôvàđượchưởngvinhquangmuônđời.Đâylàlờiđángtincậy:NếutacùngchếtvớiNgười,tasẽcùngsốngvớiNgười.Nếutakiêntâmchịuđựng,tasẽcùnghiểntrịvớiNgười.”(Câu10-12).QuađoạnthưnàychúngtathấyrõràngThánhPhao-lônhìnnhữngđaukhổcủamìnhlàgópphầnvàoƠnCứuđộchonhữngngườikhác.NgàichịuđaukhổđểmangPhúcâmvàsứđiệpƠnCứuđộchomọingười.NgàikiêntâmchịuđaukhổđểchomọingườiđượchưởngƠnCứuđộ.Cùngchết,cùngsống,vàcùnghiểntrịvớiĐứcKi-tôlànhữngyếutốgópphầnvàoƠnCứuđộ“đểđượcvinhquangmuônđời.”(Trích“ĐauKhổCóThểDẫnĐếnƠnCứu

Độ”củaBrianPizzalato,GiámĐốcChươngtrìnhGiáolýGiáophậnDuluth,quaphổbiếncủaCatholicNewsAgency).

CHÚNG TA BIẾT RẰNG ĐAU KHỔ VÀ SỰ CHẾT LÀM CHO CHÚNG TA BẤT LỰC TRƯỚC KHẢ NĂNG QUYẾT ĐỊNH VỀ SỐ PHẬN CỦA MÌNH. LÀ CON NGƯỜI, HẦU NHƯ CHÚNG TA KHÔNG THỂ CHẤP NHẬN ĐƯỢC, NHƯNG ĐAU KHỔ VÀ SỰ CHẾT GIÚP CHÚNG TA CÙNG ĐỒNG HÀNH VỚI CHÚA GIÊ-SU.

• “Đểcóthểhiềuđượccâutrảlời“tạisao”chúngtađaukhổ,chúngtaphảinhìnvàosựmặckhảicủatìnhyêuThiênChúalànguyênnhântốithượngcủamọisự.Tìnhyêucũnglànguyênnhâncaotrọngnhấttrongýnghĩacủađaukhổvàđóchínhlàmộtmầunhiệm.Chúngtanhậnrasựthiếusótvàphiếmdiệntrongkhitìmcáchgiảithích.ChúaKi-tôđưachúngtađếnmộtmầunhiệmvàchochúngtakhámphátạisaoconngườiđaukhổ,mộtkhichúngtahiểuđượcsựcaotrọngcủatìnhyêuThiênChúa.Đểcóthểhiềuđượcýnghĩasâuxacủađaukhổchúngtaphảichấpnhậnánhsángmặckhải…Câutrảlờiđầyđủnhấtvềýnghĩacủađaukhổlàtìnhyêu.CâutrảlờinàyđãđượcThiênChúabanchoconngườiquathậpgiácủaChúaGiê-suKi-tô.”ĐứcGiáoHoàngGioanPhao-lôIItrongTônghuấnSalvificiDoloris(VềÝNghĩaKi-tôgiáocủaĐauKhổ).

CON NGƯỜI TỰ BẢN TÍNH LÀ LIÊN ĐỚI NHAU. QUYẾT ĐỊNH CỦA CHÚNG TA KHÔNG CHỈ ẢNH HƯỞNG ĐẾN CÁ NHÂN MÌNH MÀ THÔI, NHƯNG CÒN GÂY ẢNH HƯỞNG NƠI GIA ĐÌNH, BẠN BÈ VÀ XÃ HỘI CHUNG QUANH. DO ĐÓ QUA BẤT CỨ VIỆC TỰ TỬ NÀO MÀ MỘT NGƯỜI QUYẾT ĐỊNH THẾ NÀO VÀ KHI NÀO ĐỂ CHẾT SẼ CÓ HẬU QUẢ LÀ ĐỂ LẠI LÂU DÀI Ý NIỆM SAI LẦM RẰNG CHÚNG TA CÓ TOÀN QUYỀN TRÊN CHÍNH MÌNH VÀ HÀNH ĐỘNG CỦA CHÚNG TA CHỈ GÂY ẢNH HƯỞNG NƠI CHÍNH MÌNH.

• “Conngườikhôngphảichỉlàmộtcánhânđơnđộc,nhưngcònlàmộtthànhphầncủamộtcộngđồng.Khôngnhậnraýniệmcộngđồngsẽđưađếnmộtchủnghĩacánhânquáđộ. Đểhiểuđượcmộtconngườiđầyđủphảisuyxétvềbảnchấtxãhộicủangườiấy.Vàyếutốxãhộiquantrọngnhấtcủaconngườilàgiađình.Đólàđơnvịcănbảnnhấtcủaxãhội,nócótrướcvàđivượtlêntrênmọixãhộitrongcộngđồng.”ChristopherKaczortrongtài liệu“SevenPrinciplesofCatholicSocialTeaching”(BảyNguyêntắcvềGiáodụcXãhộiCônggiáo)trongNguyệtsanCatholicAnswers.

SỰ LO SỢ ĐAU KHỔ QUÁ ĐÁNG VÀ KHÔNG HỢP LÝ, Ý NIỆM CHO RẰNG ĐAU KHỔ KHÔNG ĐÁNG CHẤP NHẬN CHỈ LÀ MỘT QUAN NIỆM KHÔNG THỰC TẾ. CẢ SỰ SỐNG VÀ SỰ CHẾT ĐỀU CÓ NHỮNG ĐAU KHỔ VÀ THỬ THÁCH VÀ CẢ HAI ĐỀU KHÔNG ĐÁNG SỢ.

• “ChúaKi-tôkhôngtrảlờitrựctiếpvàcũngkhôngtrảlờimộtcáchtrừutượngnhữngcâuhỏicủatavềsựđaukhổ.ConngườingheđượccâutrảlờicủaChúaKi-tôkhiconngườidầndầnchiaxẻđượcnhữngđaukhổcủaNgài.CâutrảlờiđếnquaviệcchiaxẻbằngnộitâmvớiThầymìnhlàcâutrảlờithựctếhơncảvềýnghĩacủađaukhổ.Vìnóvượtlêntrêntấtcả.Đólàmộtơngọi.ChúaKi-tôkhônggiảithíchchotamộtcáchtrừutượngvềnhữnglýdocủađaukhổ,nhưngtrướchếtNgàinói:“HãytheoTa!Hãyđến!Hãythamdựvàoviệccứuđộthếgiớiquanhữngđaukhổcủata.QuaThánhgiácủaTa!”RồidầndầnkhingườiấybắtđầuvácThậpgiávàtìmthấychínhmìnhgặpđượcThậpgiácủaChúaKi-tô,ýnghĩaƠnCứuđộcủaviệcđaukhổđược thể hiện cho người ấy.” Đức GiáoHoàng Gioan Phao-lô II trong Tông huấnSalvificiDoloris(VềÝNghĩaKi-tôgiáocủaĐauKhổ).

XÃ HỘI CỦA CHÚNG TA CÓ THỂ ĐƯỢC PHÁN ĐOÁN QUA VIỆC CHÚNG TA ĐÁP ỨNG THẾ NÀO VỀ LO SỢ CÁI CHẾT, LO SỢ ĐAU KHỔ, VỀ NHỮNG GIỚI HẠN KHÔNG LÀM CHỦ ĐƯỢC CƠ THỂ MÌNH, LO SỢ BỊ BỎ RƠI HAY TRỞ NÊN GÁNH NẶNG CHO NGƯỜI KHÁC. VIỆC CHĂM SÓC ĐIỀU DƯỠNG CÓ THỂ LÀM GIẢM BỚT ĐAU ĐỚN VÀ ĐÁP ỨNG NHỮNG NHU CẦU CẦN THIẾT CỦA NGƯỜI BỆNH, CŨNG NHƯ NHỮNG NHU CẦU TÂM LÝ VÀ TINH THẦN CỦA NGƯỜI ẤY. VIỆC CHĂM SÓC ĐIỀU DƯỠNG GIÚP CHO NGƯỜI BỆNH ĐƯỢC THOẢI MÁI HƠN VỀ TINH THẦN.

• “Chămsócđiềudưỡnglàlýdođầutiênkhiếntôiđivàongànhykhoa.Nógiúptôichămsócđượcnhữngngườibịđauvàcóthểthôngcảmvớihọ.Tôicảmthấybuồnkhingườibệnhrađi.NhưngđiềulàmchotôicảmthấyvuivìtrongvaitròmộtbácsĩCônggiáo,tôigiúpđượcngườibệnhtìmthấyhyvọngvàhồiphục.Tôigiúphọbớtđauđớnvàtrấnanhọkhithôngcảmvớihọ.Mộtphéplạhồiphụcthườngxảyđếntronggiaiđoạnsắpchết.Đólàmộtvinhdựđượcchămsócchonhữngngườitrảiquaconđườngnày.”VincentNguyễn,bácsĩđiềudưỡng,tháng2năm2015.

DỰ LUẬT GIÚP KẾT LIỄU SỰ SỐNG CỔ VÕ CHO MỘT Ý NIỆM TỰ DO CÁ NHÂN NÔNG CẠN VÀ LỆCH LẠC. NÓ TẠO RA MỘT Ý NIỆM RẰNG, KHÔNG NHƯ NHỮNG NGƯỜI KHÁC, MỘT SỐ NGƯỜI ĐƯỢC CHĂM SÓC PHỤC VỤ HƠN QUA VIỆC GIÚP HỌ TÌM CÁI CHẾT. NHIỀU NGƯỜI ĐANG MANG BỆNH HAY ĐANG BỊ TÀN TẬT VÀ PHẤN ĐẤU VỚI NHỮNG QUYỀN LỢI CỦA MÌNH CẢM THẤY NGHI NGỜ KHI SỰ TỰ DO MÀ XÃ HỘI CHO HỌ CHỈ LÀ “TỰ DO” ĐƯỢC KẾT LIỄU SỰ SỐNG.

• “Chúngtađangsốngtrongmộtnướcmàquyềntựdovàquyềnlợicánhânđượcđặtlênhàngđầu.Nhưngkhinhìnvàoviệcbácsĩtrợgiúpđểkếtliễusựsốngtathấyngànhykhoabịhạphẩmgiá.Lànhữngysĩchúngtacóbổnphậnphảitìmmọicáchđểgiúpchongườibệnhbớtđaukhổ.Quanđiểmcánhâncủatôilàsẽlàmmọicáchđểgiúpchongườibịđau,nhưngtôisẽkhônglàmgìđểgiúphọsớmkếtliễucuộc

sống.Sựsốngthánhthiện,vàtôikhôngcóquyềnkếtliễusựsống.”VincentNguyễn,bácsĩtrịliệuđiềudưỡng,tháng2năm2015.

QUYỀN SỐNG LÀ QUYỀN CĂN BẢN NHẤT CỦA CON NGƯỜI. NHỮNG QUYỀN LỢI ĐÁNG QUÝ KHÁC, NHƯ QUYỀN ĐƯỢC BẦU CỬ, QUYỀN TỰ DO NGÔN LUẬN, HAY QUYỀN ĐƯỢC LUẬT PHÁP ĐỐI XỬ CÔNG BẰNG SẼ KHÔNG CÒN CÓ Ý NGHĨA GÌ NẾU QUYỀN SỐNG BỊ HỦY DIỆT MÀ KHÔNG BỊ TRỪNG PHẠT.

• Trên25nămtrướcĐứcGiáoHoàngGioanPhao-lô IIđãghinhậnmộtvănhóasựchếtđãnảymầmvàpháttriển.Vănhóasựchếtlàmộttháiđộlantrànchấpnhậnviệckếtliễusựsốngnhưmộtgiảiphápchomộtvấnnạncánhân,xãhộihaykinhtế.LờiChúatrongKinhthánhvàtruyềnthốngCônggiáocủachúngtaluônkhẳngđịnhrằngtrựctiếptiêudiệtmạngsốngconngườivôtộilàmộthànhviphảnluânlýnặngnề.NhữngngườiCônggiáođượcủynhiệmhànhxửquyềnhànhchínhtrịvàthếtụccóbổnphậnphảichốnglạimọihànhđộngxấuxavàkhôngđượccộngtácvớinhữnghoạtđộngxấucómụcđíchtiêudiệtmạngsốngnhữngngườivôtội.”(“TựDoTônGiáo,Lươngtâm,vàSựThánhthiệncủaĐờisống,HộiĐồngGiámMụcKansas,năm2012).

Ở NHỮNG NƯỚC ĐÃ ÁP DỤNG QUYỀN TỰ QUYẾT CÁ NHÂN ĐỂ CHẤP NHẬN VIỆC GIÚP KẾT LIỄU SỰ SỐNG, CÁC BÁC SĨ ĐÃ ĐI ĐẾN CHỖ GIÚP KẾT LIỄU SỰ SỐNG NGAY CẢ NHỮNG NGƯỜI KHÔNG YÊU CẦU. HỌ TỰ ĐẶT RA NHỮNG NGUYÊN TẮC CHO BIẾT LÚC NÀO CUỘC SỐNG KHÔNG CÒN ĐÁNG SỐNG NỮA MÀ KHÔNG HỀ HỎI Ý BỆNH NHÂN CÓ MUỐN HAY KHÔNG. (“CHÚNG TA CŨNG CẦN SUY NGHĨ CHÍN CHẮN HƠN VỀ VIỆC “CHẾT ĐƯỢC TÔN TRỌNG” (DEATH WITH DIGNITY), IRA BYOCK, BÁO LOS ANGELES TIMES NGÀY 30 THÁNG 1 NĂM 2015.

Ý NIỆM CHO RẰNG GIÚP KẾT LIỄU SỰ SỐNG LÀ MỘT HÀNH ĐỘNG NHÂN BẢN VÀ TRÁNH CHỊU ĐAU KHỔ LÀ MỘT Ý NIỆM SAI LẦM. Ý NIỆM NÀY LOẠI BỎ CON NGƯỜI VÀ GÂY ĐAU KHỔ CHO NHỮNG NGƯỜI CÒN LẠI. NÓ CÓ THỂ LÀM CHO NGƯỜI KHÁC ĐI TÌM CÁI CHẾT NHƯ MỘT CÁCH ĐỂ TRỐN THOÁT.

• “Ngườibệnhcầnbiếtrằngmụcđíchcủaviệcchămsócluônluônlàlàmgiảmbớtđauđớnchongườibệnh,chứkhôngphảiloạibỏngườichịuđauđớn.”HiệpHộiYTếHoakỳ,tháng6năm1996.

• TrongsáchPhúcÂmSựSống(GospelofLife),ĐứcGiáoHoàngGioanPhao-lôIIđãviết:“Lòngnhânbảnthậtsựđưađếnviệcchiaxẻnhữngđaukhổcủangườikhác,

chứkhôngphảigiếtngườiấyvìthấyhọđaukhổmàmìnhkhôngchịuđược.”Lòngnhânbảnkhôngcóviệcgiếtngười.Trênthựctếdanhtừnhânbảncónghĩalà“cùngchịuđaukhổvớimộtngười,”vàđólàmộtlờimờigọicộngđồngnhânloạithươngcảmngườiđangchết.Nhữngngườibịbệnhnanymuốnxinkếtliễusựsốngthườnglànhữngngườibịsuynhượcthầnkinhvàkhôngđượcchữatrịđầyđủvềđauđớn.Mộtkhihọđượcchữatrịđúngmứcvềsuynhượcthầnkinhvàđượcchữatrịbằngydượcvàlàmgiảmđauhọthườngtừbỏýđịnhtựtử.Hẳnnhiênviệchuấnluyệnthêmchocácbácsĩvềtrịliệugiảmđau,cáchgiámđịnhvàtrịliệusuynhượcthầnkinhsẽgiúphọcólòngnhânbảnhơnđốivớibệnhnhân.”–“GiúpKếtLiễuSựSốngQuaBácSĩ,NhữngCâuHỏiThôngThường,”GiáophậnBurlington,Vermont.

NGƯỜI CÔNG GIÁO PHẢI LÀ NHỮNG NGƯỜI LÃNH ĐẠO TRONG VIỆC BẢO VỆ VÀ DUY TRÌ NGUYÊN TẮC MỖI NGƯỜI CHÚNG TA CÓ QUYỀN SỐNG MỘT CÁCH ĐƯỢC TÔN TRỌNG TRONG MỖI NGÀY CỦA CUỘC ĐỜI. KHI CHÚNG TA VỀ GIÀ HAY TRỞ NÊN ĐAU YẾU VÀ CÓ THỂ KHÔNG ĐƯỢC SÁNG SUỐT, CHÚNG TA CẦN CÓ NHỮNG NGƯỜI CHUNG QUANH NÂNG ĐỠ VÀ ĐỐI XỬ NHÂN ĐẠO VỚI LÒNG KÍNH TRỌNG, CHĂM SÓC VÀ NÂNG ĐỠ TRONG NHỮNG NGÀY CUỐI ĐỜI.

• “SốngMỗiNgàyTrongNhânPhẩm:LờiKhẳngĐịnhvềviệcGiúpTựTửquaBácsĩ,”HộiĐồngGiámMụcHoakỳ,ngày16tháng6năm2011.

CHÚNG TA CÓ THỂ XÂY DỰNG MỘT THẾ GIỚI TRONG ĐÓ TÌNH YÊU MẠNH HƠN SỰ CHẾT.

• “SốngMỗiNgàyTrongNhânPhẩm:LờiKhẳngĐịnhvềviệcGiúpTựTửquaBácsĩ,”HộiĐồngGiámMụcHoakỳ,ngày16tháng6năm2011.

GIÚP KẾT LIỄU SỰ SỐNG CHỈ LÀ MỘT PHA TRỘN ĐẦY NGUY HIỂM CỦA MỘT HỆ THỐNG CHĂM SÓC Y TẾ VÁ VÍU DỰA TRÊN LỢI LỘC Ở HOA KỲ.

• “NhữngChốngĐốiChínhvềviệcHợpThứcHóaGiúpKếtLiễuSựSống,”QuỹGiáoDụcvàBảoVệQuyềnLợiNhữngNgườiTànTật.