LUDWIG JOSEF JOHANN WITTGENSTEIN

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LUDWIG JOSEF JOHANN WITTGENSTEIN Nació en Austria el 26 Abril de 1889 Murió Cambridge Reino Unido el 29 Abril de 1951 Filósofo, Matemático, Lingüista y Lógico Austriaco

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LUDWIG JOSEF JOHANN WITTGENSTEIN

Nació en Austria el 26 Abril de 1889

Murió Cambridge Reino Unido el 29 Abril de 1951

Filósofo, Matemático, Lingüista y Lógico Austriaco

• En 1880. El padre de Ludwig, Karl Wittgenstein,

controlaba el monopolio del acero y hierro, esto

lo convirtió en uno los hombres mas ricos del

mundo

• Distribuyo su dinero en

inmobiliarias, acciones de

capital, metales preciosos y

reservas de divisas

extranjeras en Suiza,

Austria, los Países Bajos y

América del Norte.

LUDWIG JOSEF JOHANN WITTGENSTEIN

En esa misma escuela también estudiaba por

entonces un joven alumno llamado Adolf Hitler.

Existe una foto fechada en 1901,

BIBLIOGRAFÍA

• Primer lugar en sus estudios

Berlín ( Alemania).

• Después Inglaterra, en la Universidad

Manchester.

• El primer interés intelectual de Wittgenstein

no fue la filosofía sino la ingeniería

• Estudio ingeniería aeronáutica.

• Presentó una patente para un motor a

reacción, diseño para motores de

helicópteros.

• Durante la primera Guerra Mundial es

hecho preso en 1917.

Entre 1920 y 1926 trabajó como profesor en

un pequeño pueblo de los Alpes austríacos.

Entre 1925 y 1927 se reunió a menudo con

los analistas del Círculo de Viena.

Pasa nueve meses en un

campo de concentración

donde escribirá las primeras

notas del Tractatus logico-

philosophicus.

• Fue discípulo de Bertrand Russell en

Cambridge, donde más tarde llegó a ser

profesor.

Pensamiento de Russell

Propone su teoría del Atomismo lógico y surge elNeopositivismo, dentro de la filosofía analítica.

Se estudia en profundidad los aspectos

lógicos del lenguaje.

Lo real no es lo que crea el pensamiento,

sino los acontecimientos observables.

LUDWIG JOSEF JOHANN

WITTGENSTEIN

En vida publicó solamente un libro:

TRACTATUS LOGICO - PHILOSOPHICUS

(1921)

Influyó en gran medida a los POSITIVISTAS

LÓGICOS)

El Tractatus fue severamente criticado por el

mismo en LOS CUADERNOS AZUL Y MARRÓN y

en sus Investigaciones filosóficas, ambas obras

póstumas.

Luego de su publicación, Wittgenstein dejó

la filosofía, creyendo haber resuelto todos

los problemas filosóficos.

Se presenta a sí mismo como un seguidor

del atomismo lógico de Russell.

El lenguaje lógico de la matemática es el

prototipo ideal para todos los lenguajes que

quieran hablar de la realidad.

El objetivo del Tractatus es aclarar el

sentido de la verdad.

Relaciones entre el lenguaje, el pensamiento y la realidad

• Solucionar los problemas de la filosofía,

aquellos problemas que surgen por el mal

uso del lenguaje.

• El lenguaje común es imperfecto, la

confianza de Wittgenstein se centra en los

lenguajes artificiales de la ciencia.

- Pensamiento como cultura lógica de los

hechos

Lo que es pensable es también posible.

- Pensamiento y Lenguaje

La mayoría de las cuestiones filosóficas no

son falsas, sino que carecen de sentido.

Uno de los aportes más importantes

propuestos son las TABLAS DE VERDAD y

las PREPOSICIONES.

• El lenguaje se compone de preposiciones

que describen los hechos del mundo.

Por tanto, hay una relación entre el

lenguaje y el mundo, por un lado, y

entre el lenguaje y el pensamiento.

¿En qué consiste el mundo ? El mundo es

la totalidad de los hechos atómicos que

suceden de forma independiente.

El hecho atómico es aquel que no estácompuesto por otros hechos.

¿Y cómo podemos conocer el mundo?

El mundo se conoce a través

del pensamiento;

pensamos sobre el mundo

y el pensamiento es

expresado mediante el

lenguaje.

• Todo lo que puede decirse se puededecir con claridad; sobre aquello de loque no se puede hablar es mejorguardar silencio.

• Lo mas importante de mi obra no es loque decía, sino lo que callaba.

Que los limites del mundo son también los

limites de la lógica

Nada podría ser ilógico porque si lo fuera no

pertenecería al mundo.

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Varios años después, tras algunos traspiés,

Wittgenstein volvió a enseñar y a filosofar, pero con

un espíritu muy distinto al que guió su trabajo

anterior.

En el segundo período resultaron las Investigaciones

filosóficas, publicadas de manera póstuma en 1953.

Estos dos trabajos son tan diferentes, que a veces

se habla de un "primer Wittgenstein" o "Wittgenstein

del Tractatus", y de un "segundo Wittgenstein" o

"Wittgenstein de las Investigaciones"

Busca desmentir lo que había escrito:

- El lenguaje no solo representa los hechos del

mundo, sino que también para pedir orar, llamar

- No existe lenguaje privado, nadie puede tener un

lenguaje privado

- Estudiar un lenguaje es estudiar una forma de

vida social, y en ella nos relacionamos con los

diferentes juegos

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-Comprender los diversos juegos del lenguaje

Las palabras cobran sentido dentro del

juego que nosotros estamos haciendo

con ellas. Ejm: jugando a seducir,

jugando amenazar, jugando a investigar.

La filosofía no es una teoría o una doctrina

sino una actividad.

La filosofía ayuda a

desatar los problemas

que se forman por la

mala formación del

lenguaje.

Última Frase:

¨Dígales que he tenido una vida maravillosa¨