Le Christianisme discrimine

L C B L. C Une partie de la campagne de lavage de cerveau dont le public américain est l’objet consis te en un énorme eort bien nancé pour nous faire croire que toute discrimination est mauvaise. Ceux parmi nous qui se souviennent du monde d’il y a 40 ans et plus se rappelleront que la capacité à discriminer entre des choses ou des service s de valeu rs di érentes était reconnue al ors comme une part essentielle de l’intelligence. Ceux qui étaient incapables de voir des diérences là où elles existaient étaient considérés comme stupides. Comment se fait-il que les com- mentateurs de la presse, de la radio et de la télévision dénoncent maintenant si agressivement tous ceux qui savent discriminer? Ils essaien t même de nous faire croire que la discrimination n’est pas Chrétienne ! Du fait que toutes les doctrines sataniques sont aujourd’hui prêchées sous la fausse identité de « Christianisme », examinon s l’unique source à partir de laquelle nous pouvons déterminer la posi- tion de Dieu sur ce sujet de la discrimination. Du début à la n, la Bible est un livre de discrimination : discrimination par Dieu Lui-même et discrimination qu’Il nous commande de faire. Nous trouvons la première trace de discrimination divine en Genèse 4:3–5, où nous lisons : « Et il arriva, au bout de q uelques temps, que Caïn apporta, du fruit du sol, une orande à Yahweh. Et Abel apporta, lui aussi, des premiers- nés de son troupe au, et de leur graisse. Et Yahweh eut égard à Abel et à son orande ; mais à Caïn et à son orande, il n’eut pas égard ». Mais ce n’est que le commencement. En Genèse 5:3–4, on nous décrit la famille d’Adam, et pourt ant un seul de ses enfants est mentionné, Seth ; l’existence des autres est à peine notée. Discri mination ? Oui, évidemment ! Jusqu’au ver set 31, ce chapitre note l’existence de chacune des générations qui se succèdent mais n’approuve, en donnant son nom, qu’un seul personnage dans chaque génération. Ce qui nous amène à Noé. En Genèse 6:17–18, nous voyons que Dieu discrimine en faveur de Noé et de sa famille et contre toutes les autres personnes vivant dans cette contrée. Dieu voyait-Il une diérence entre eux ? Bien sûr qu’Il en voyait. Mais aujourd’hui, on nous arme que nous devons prétendre ne voir aucune

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