,

PUIlLl*S: IiliENSUELLDlENT sous LA DIIIIEC110N Dr

).... -

-----.-------

1 PARTIE EXOITIUQllE

Lettre un dbutant . . . . . G. rUliltUUU.

8A

PARTIE PHILOSOPHIQUE4

PARTIE INITIATIQUELe Pain de

L'Ondine

81).Jacob Bbme.Eckarsbausen.

Un Secret mois. - Le de l'Occultisme. - Echos.Bibliol'lra]phie.. - Livres nouveaux. Revue des revues.

Tout ce concerne la RtSdaction et les doit tre adrelllrue Ile Parill-VI". - 8t80BTout. ce concerne l'Adminiatration:

VENTE AU ANNONCESdoit tre adress la

LIBPA.RIS -

IRIERue

Le. Doctrines mlltrialistes ont vcu.Elles ont voulu dtruire les ternelS sont

de la de la et de mais eUes n'oolabouti vaines et striles n,galtioIDS. Sciencementale a conduit les savants eu'll dans le domaine destorces purement par et la ildistance. rsultats de propres lesMatrialistes en atriyent les nier.!...'Initiation est de cette renaiSllaDce spiritu:l'

liste dont les effort. tetldElntDUlIIllllll. constituer la en aplpli4::fUIUlt III

mthode anciens aux dcouvertes des

s'adresse i

prc'gr,amme de1'4lrbi,f..a'ulII! contre

lec:tric"s ces ques-

(l'Iitiatiquie) contient le:tudes dl

annes sont

l la fin de mois ed'existence. - Abonnement: 10

des huit nl"f!miiilrl!l&

1lIIl. une base solide la Moraledcouverte d'un nufm,t i,sotirli,nst! l:ac:h au fond de tous lesDlIUUII la li sortir des mthodes

des sortir des mph:rsj'quI911 des unir dans uneScienc:e et et la

votrepas une cu-

en mecrois avoir

riosit vous pousse.vous donner une

trouvdans d,ln:;qtlellqU1tSpa!>sB.iges de votre o votre me se la

vous tes la preuve que le mo-ment est arriv votre veut enarrire et aussi vers l'avenir.Eh bien 1 l'heure est venue, vous

voulez aller l o se trouve, la de lanous est rserve dans cette com-.

menons ensemble le mais sachezque vos seuls avan-cer. Je ne vous s'il

CHER

Je vois par votre vous tes bien venir nous. Les ne vous pas etvous tes toutes lesautant m'a t de le discerner

rel et ce n'est

1

dOllne'f, ennclisI)ensatlles vos

et duvotre cerveau amais surtout

a disicu:ssic:m, du raison-nement outrance. je vous deltna.nde de meencore avec votre intuition votre

car vousune des bases

La nous a remis en !,>i:l.JiUl;:,I-/'JI.uper, un certain nombreser en et fnlinine:s,veau et cur. Les premires,la la ont t trs cultives

ou trois sicles en au dtrimentCOIIUCS, le le presselntiment, etc. Aussi unde se

LETTRE A UN DBUTANT

VOUS attendre vous avez la

seront ChlUgls

une la raisonlac,lue:lle vous u"",u;.c" non pas abandonner pour

tO\iljolJrS votre et votre mais lesdlPos:er1 pour un en sur

de la Vrit.

PHANEG.

en

comme toute

rappel1er la thorieet les

dans un

l'anneet voyant'e5

La Guerre, les baitaillies

Les clichs

mouvement dans cede mais visible

se livre"

cenltrale d'une K....lm.. c ville.sessel

....1I\;U:UI.l\Ullli. tormes

un groum!ement ....VIUWll,

raYOOlleR1ents PlrOOlilits dans cele PUlI8g'eincarns elII

la fin deToitures ou muestramvvav's. ses camions et les accidents cOlls!:::utif,.DelrnliUldez; al.on au spectateur

vousvoiture spcallement atte:ndtle

"lprendr1eJ; la ditlicultIl en est e:cmeDt de mme

retlilaeaes cficbsmille pefisOllneS pet:l.Sellt

mtllDe}:l&yS et

,

6 L'nUTlA.TIONtout

neuse et )a colonlticln diff:relltefrencier les clichs

de connatre cette dli

et attend()ns.

que la R'O'ol1:lticmfit et avec la

par Nostnldamus.

7annonce obscu-de deux cents ans

COJllfl:enc:e de lade terribles

PAPlJS.

DE NIICUlOS DU DESTIN DE TIWILCHIO

encore et nous halbitiiolllSrue o se trouve maison ""'CVIU".en ce amoureux, comme il aux

le cabaretier.

corlfiais mes co,nolnies, taux rmunrateurs.s'avisa de trpas:sercomment la

Du Satvric:on de Ptroue, traduction de L. Tailbade.

9

nous nous trClluv'Anaes

se

LES Cl/IUOIlI"rf:S DE L'OCCULTE

m'a:ssiel:fs en kedlonElantne pas le

tant yeux sur mon biz;anre Cl:>mpaf(o(Jl[len train ses vtementssur le A ce spectacle,

meftce friser le Je reste

du

et l'e!toc deslit8'''elile contrecl'opanlt, la Tilla

,

10 L'lNITB.TION

sans mouvement sur le j la sueur Jn()D(]lall monet mes dents cUqu!etaierlt ainsi dans la

fivre."";.rTY'...... et de me voir en un

ma chre me fit d'arriver cette heure indue: tu tais advenu qU1elq1uesments tu nous aurais

il en tombe

la

1 J

le

LES CURIOSITS DE

assommasseoir de lui.me croirel mais je veuxiota : et les G-

aussi vrai je n'ai pas,prval"iqll du moindre mot.

per'for'e d'ouitre en outre" Nous enltenldollS(d'ihollnE:ur je ne mentirais

aucune{;el)enidarllt, notre {;aIPpaido:II:,

12

mauniR

sans

au? Faut ces wi"'ilh"'t

terl'ibLes secrets 1 Dans leurs beS4C1gftlllSmettent la nature sens

sous. Au notre le lll'J)llldox,cette aventure, ne retrouva ses ;

.. il mourut

B.

mis en

en est unesons tous.

vient d'tre d'une distinctiondes Occultistes et de la entire

: Il vient rl'nht..ni ..

ne se pas dans laOC(:Ull:istles au moment o la vente en

alchi-

connais-reconnu sa

prendl:e sade

impOl"tarlt surbrusqll!ement en

rap,polrtavecOl:llaUln, etc., dont

d'()cc:ulltisrne, maisre-

intrig\l par cette assiduit,Ilsaccorda

ilIl successivement

maintenantboles des au

par'acllevait un travailale'hume lOl"sqll!e la mort le

14ques, rel1nar'quable. Il'''''' Yl;santes. Quelques

HENRI CHACORNAC

raisonD'PIlpr,al.. des

vollunrles sont venus enri-

acquisition le

cda tous ouvrages::icjiences OClcultes, connus sous la dlnOlnillat:ion de

or',,,il"o;i" desensuite le titre

cetted'ditior.IS ou rditions de

Il est le centreet, puisqlue le succs couronnemande continuer.

l'diteur

ETliENIU: BELLOT.

un

sous

pages, que nous nous

des Morts et le dessous 1.:: nom de /ipre desIl y avait aus$. Je li,'re des le

du Grand-Pd/re dontM. dans ses Mmoires .nlr qu.elfJftes

il'JlI!lrJVI-UJI dll. Louvre.De tous ces dont on a

nOlmb,retlX dans les cercueilsles momies et

entre les du mort, sous sessous sa tte ou sur son cur' le

est le des Mor/s. de tous les livres dea Mortsrencontrs le est dude Turin a savant elr\rptl)-

de Berlin. en conserva-teur du muse en a donn unetraduction chez Ernest L,lO:IUIJA,diteur Paris.volumie in-16 de

Avant cet VOYSeare des sources nous fournissentlei> lments des croyances g}rptj:eDines sur les traGi>-

la mort. Ce sont leconnu

crivait sur le/ivre des Marttf

C'est

avoir faitelle est commen'a pas encore

et elle formule uneun au Dieu-Soleil.arrive dans des ennemis

red()utables s'oj::.posaiellt la du dfunt vers Osiris. Des des

tortues de'.> et des seprcipitellt sur le dsiinc:arrl et cherchent le d\'Ori!r

l'Ame teo-2

'-"''';;'''l, dans l'irltPlrv::l,lIpc'est l le premi,er

prgrinatiol"lS de 'l'me. Elledans sa course.

entre danset les invocations

blouie par la duvu dansinvocation

'Otl'II'TAl1e dbute1'1iI1r1V'1111 dfunt et V;)U "',lidans tout le letitre Orisis N.N. Je nom du dfunt que

pa,PYl'US o tait transcrite lal'on dans son

Le dfunt demande est

....'lI'v....,-'''' RELIGION G1{PTIEI'IINE

sommes pour tudier cetrine des sur Jes desitinesmort.Je ne

forcment inc:orrlplte, ture et la cOlnprtlenisioln

18 L'll'ilTIATION

et

nalbJtonnier, traverse le

des

contre

aterrestre et sont comme unascens,ion vers un tat et une COl1ldition sutlrieurs.

le YCII.IIU, suffisSlmlnelUture pour son

la

1ll\1"1'lnllll' RELIGION GYPTIENNE 19rive

Je dieu Anubis travers une

assis sur son trnequanmtt-dleux assistants.derni:re et la

tour tourle mal

an-ellej je n'ai pasvol; .

mes ruseSjtait de com-

Ladu

rejioifl;ne sa retraite /'i',.lltp,'niltpEn:suilte Horus et Anubis prc)c,derlt

dans une ballance, du cur duqllilibre la Vrit. annonce le cur fait par son maintien et quela balance est

20 L'Il'UTIATION

con.squenlces de la

esttant leressuscit

actions, sa

poitrirle du est le

COllstitue sa

aplpat'ait dans toute sa clart l l'lU'U'''''' doctrinesoltrqlJle de la l'me humaine

la perliOnllleLe retour du cur

de sa rsurrection.Ici la troisime

dansl'Osiris N. et en

tific:aticm dule Dieu

sa

....

carnations inrlon1br'abJles.

ou.vrage religieu:x:cr'it en crituriehic:ra-par dans son

EUYClj'e. p. 1 Il a t rdit etH."IIH'1

se

est sellJernel)trevive desl'innocence

du Livre des

N1r10T1R RELIGION GYPTIENNE 21

Sonau mort dans afin

vies trs nombreuses dans le vtementsa

dans satre supposerincarnations est

esrialiseltlt dans ta ; tuta OOIJct:le; tu vois avec tes yeux; tu entellids

; tu avec tes JUlIIj:;.

est ds,incarl1lincarn.ment eXI,riln1e.D'autres

sont encores me est divinise. Osiris

suit le texte. tu esCOI'pS Iresltenlt, et ton

divineune autre en'vel,OPi)e IIIOr1teUe,

repren,dra une nOl11VE!lle

avec

a abandonn

L'UUTIATION

EQVl"lllerl!1 dans ladOl:trine. d'aiiUelJrs, lut celle

&N"Irvntllrl' GYPTIICfiI\lE

..."".. ,,... des ......"',,,...,".

Gene'lTive. il n'en..........."... RlclriE:ux le sceau sa-

tllnoiignagle d,es ruinesrsurrec-

aux

que

dela conclusionde tolranl:e

oude

une trs

a tl'eJ1C(llmlorait momentanment et

ses avaientprluCluE:r entre le haut de ses ant-

qu,'oldiiCluient les montantsgaleri;es souter-

cOlnulUfliqller avec la

AN'TII1IUE RELIGION GYPTIENNE 25

oser et se taient la et le pourles initis.Ce colosse avait en outre une delltiflatiion splci.ale

nous en ces '''rlrn..jF'l'nt.. a,,,:el1:ne, page 282 :

disent les cri-savoir: et

souterraines pyra-mide ; 2" Yavait sous la tte unt! ou-verture menait ces et )a ;enfin on on ne entrer

la par une extrieure et commenty taient extrieu-

f.. ..., par desrel1l1arQU(!rez enfin que le :>plIIUIl., c1ompol.hUlmaJine, d'un corps

lion et contenait enanimaux dont la sYlmboli;::;ue

attributs dessaint m,:ll.rc:, SlUO,tL,Unous replrsenl:ent. tte d'homme,

gyptienne et laint:rC$SllOt1 noter ici et vous

('intimey verrez sans doute une

autres.J. COftIDIEit.

je n'ai pu, lemtres de ma-

j ...... ''''', jllllol:lsallt les

I)lre, p.

se trouve

L'INITIATION

le

--J--" Sta,tuts de

J::M;'VPllt:. ent:SIP84i:ne et ailleurs,

Orlt.tlrle est tout aussi tracerest ais de Ofl)Ul1er la des Statuts attri-

bus Frdric Il et nous 1'exis-.' UlULe. d'un du 33etmlrn'lI'!l'ie d'un comte

et n'est pas uneIl a un trait avec la Grande

Unie An'BIE!tel"re et avec le Rite ancien et ac,:ep,!cette contre, DelPlus. il de

annes en "n11'1'1(U111'en Ko'umanie.

monde ma-de

29o se sont trou-

ACACiA AU MACARONi

ric et nousvs et O se trouventencore les holmn:1es

se en Ieont soutir et soutirent

d'hommes aussi nafs que vaniteux ...R.)ondra pas! ...

Revenons au macaroni dep. 27, un morceau

c que la Grande Unie66sse de tolrer que les membres de sesou ACHTENT, les du Rite Dl'iJmilJif.

rsullerat-il pour lelIw,ede'n6,Qr{Jrien? La mort tau t

ont des ; lan'en a pas. De celleci n'arompre ses traits et n'est pas la

y ait ennr.rmifif n'est pas le rite

pas invent: il enet pour

ont t confmme de la

par le

de

SC'l1mour. 'Ull ..'m... ...'.,,'"";; enl'Acacia n'cst donc son avoir

les (.. ran,r1I1!i:sont autonomesGrande

de la rue

johlafcls etconcur-

celtepalUVlres honteux;

nousdudu en

SttltUit, de Fr-

un deen insinuant que

urimitif: auac

ACACIA AU MACARONI

ma't:oo,nelries il'rolJfm.re. sont desaDlllolguE'8 aux commerces de dco-

a[R'ref[08 ...

ma-

eX8imiloer,ons d'o

lorsqtle mourut ce fabricant cl,ebre,n", .. battit despastilles

une

Nous voici encore aution

eaux

un gros canardtoutes sortes!:nrviv're sa dOl.:lleur.

"..A .tu:,;,". on tout.

32 L'INITIATION [AVRILOn oublie que la qualit de maon se perd par

Ilne action dshonorante, on oublie qu'aucun maonne peut tre condamn qu'en vertu aun jugementrendu selon certaines formes maonniques, on oublieque tout maon doit tre jug par fatelier aU'fuel ilappartient...

n maon allemand avait t accus, dans uneJ Ure anonyme publie par le Fremaason deLondres,de certains mfllits nullement prouvs. Sur la rcla-mation indiKne de ce maon et la vue des preuvesauthentiques qu'il fournissait de son honorabilit, leFreemason, dont la bonne foi avait t surprise,n'hsita pas un instant: il rectifia ce que l'auteur dela lettre avait allgu.Eh bien, l'Acacia, qui n'a aucun mandat pour se

poser en JURe maonnique, se met, pages 27-28, vouloir dshonorer la mme personne au moyend'allgations sans preuves, que tout le monde profanepeut lire, attendu que cet organe bien pensant estexhib dans les gares, entre la Cu/olle roul5e etJ'Anarchie.Pour tenter de justifier son inqualifiable procd,

ce singulier organe dit navement: 4( Les juges an-glais sont trs svres en matire de diffamation parla presse ,....

lais il oublie encore que les juges franais, der-rire la bonhomie desquels il croit pouvoir seretrancher, ne sont pas moins svres que les autres,p isque la preuve n'est pas plus admise en Francequ'en Angleterre dans les dlits de diffamation parvoix de la presse contre un particulier, mme maon.

OlgitlZed byGoog1e

ACACIA AU MACARONI

en soit, sese mettant mme audesstISet des

le diUiame

mais ne prouve rien.TOlljoursle de la R;,'olution

mtier dedonc

lui ont donn le et lui dela couverture de cette revue, on nous donne unde du Rite o il

est 3 : doit se sou-venir que mme non-maon, estun ...

raiment, elle est propre, la rrAlt""rr,tp de

si

par les maons

cialD'autre la Consltituitioin du ...........'...,JU'...u nous

raconte que le bon est tousles maons ...

il est""" .......".. !

disait c'est tout le christia-A on n'est pas on est

alhisite et se vante de l'tre.Rflchissons: pas dlicieux constater

que la charit romaniste de la France oa A dittamler

le maonla mme

En continuant8

L'UUl1ATION

en apl;>aren

ACACIA AU MACARONI 35la nation est immorale? Unnement mrite ,. ...

a touijOltr8 le gourer

ne pas1 il faut une

monde sade

de fer pour remettre tout leet la morale Mais on travaille de tout cur cela - comme le

terrible et rus Frre-Orban y travaillait ense le lit du clricalisme

Ceci est trs dira M. Drurnlon,t, mais ftl'immoralit la I)I1ILIUI], sinon les loustics

de l'athisme l'ont afin d'tre la gouverner et lui raison de

15.000 derniers sacrements dlllOcrsltlquelHD'o ramatlide

Science de l'Acacia :

La maormerie est interdite en mais elle yexiste tout de au vu et au 8U de tout le monde.Seulement. il a pas de otto-mane 11' ...

Faisons observer ceux

a.u un

dans ce pays, 0\11a msolln:rie est

ne tout sont seuls iO'n,orl'r

36 L'INITIATIONdite, ilYa des succursales du Grand-Orient de Franceet du GraTUJ-Orient d'Italie; un chapitre de Rose-Croix y existe, la Grande Loge tf[,.lande y possdeplusieurs Loges, et l'on y trouve plusieurs chapitres deRoyale-Arche dpendant soit d'Ecosse, soit d'Angle-terre, soit des tats-Unis. La Grande Loge Unied'An-gleterre y est reprsente par une District GrandLod/!;e of Turkey, la tte d'une vingtaine de Loges.- Zuze un peu, si la maonnerie n'tait pas inter-

dite en Turquie 1

J'tais dernirement de passage A Salonique. o,suivant l'Acacia, p. 53, le franais est crit trs cou-ramment et trs purement - parce que cette feuillepossde lbas trois abonns dont il faut chatouillerl'amour-propre.Dans une rue assez lgante, deux membres de la

Loge Ben-Beritn allaient devisant devant moi, enessayant de dchiilrer un article de l'Acacia.- C'est drNe, dit l'un d'eux, c'est plein de fautes

d'orthographe; on n'crit pas orthographie avec unf,ni dcembre avec un n.- Tu n'y es pas, dit l'autre; j'ai vcu dans un

pays qui s'appelle la Picardie et o l'on crit le fran-ais .comme on le prononce; ce que tu vois l n'estpas autre chose que du patois picard.- Eh bien, tu diras ce que tu voudras: l'Acacia

devrait ne pas oublier que nous crivons trs couram-ment et trs purement /efranais, et il ne devrait pascrire seulement pour les Picards. S'il prend du goOt

OlgitlZed byGoog1e

ACACIA AU MACARONI

.. .

poursp,ciale, com-

cette

L'UUTIATiOIf

de France ou celle du Com1eiln'est chatalLid

nous tait mais ilune chose trs amusante

a pu-

..

prsidler un arop8lge.""' .........'.. ne soit un je

de l'ouvrir au hasard du couteau.144, on nous annonce une

leSQIVerS

ACACIA AU MACARONI

en

m cette

reilnOllta:lt, non

ncessaire ti'"I'\I1It...1"

La patcmtela (;.".(uuit>

la Ma:onn:erie rfolrmle

choix d'un fr..comme et d'aller Saint Domin-gue et de l en l'eUet propager les 25

du Rite de Ce fit sibeau en 1 une IVlacorl-

nerie fut institue par des messieursn'avaient pu en recevoir que 25.Plus le Ir.'. 'UI

L'INITIATION

tra:nsforrnallt en maonpat:enlte avait t annu-

son unde confre:r.

POuivoirs lui don:nss'tait rendu

aussi en 1 desencore entre ces Jeux

ACACIA AU MACARONI 41Heuillanlt, et celui du

le fr,', J, J,Ainsi le

manire ininterrOiml)Ueo il est encore enMais l'tude pro>miiseva

- Je dans l'Inilir.!tio.n,ner, le JI mars, 9

de r< r.'I'RC,p'_

rerluez-v'ous, afin de montrer

terlmirle en les CO

qU()iqlle le mot soit adlnir'ablemiemtrouv.

1.

ques

""'t'fll,)', 2Diedrich.

mann. avec introd.chez Diedrich.

russe, br. gr.

sciences

Plon

.......,1"...."'. chez

nhnrl.'lr.tl2 XIV.vit ternellement par celui t'a cr.le ton Dieu et obis lui seul.

tu feras si tu tends vers la fin pour la-t'a et si tu lui ainsi ton

pn)chlailrl, tout ce que tu leur dois.dernallde ton me d'honorer son Fils et

ton cur de conserver la de ce Fils; en , ..,,, ... ,'-rant tu auras fait la de ton Pre estdans les cieux (1).A ton PROCHAIN tu dois rendre les de

luaUH't:, afin de amener tous ceux vien-dront vers toi honorer le Fils ; l est la Loi et

CHOSES TEMPORELLES, tucomme un pourncessaire cette vie;rej,aillir sur ton

soient spirituells

l'o:ndlltellr etest invi

(1) Cf. Joan., V, 23.

:Salnt-t.:sorlt pourpllDitllde de tes

L'INITIATIONsuivant ta vol,ont, je t'en COlrlju.re, moi incliglDe,

aunom tonme

dans taAmen.

la connais-nous sont si nces-

co.nsidrarltcombien ils sont enfouis souset sotliUc!s

humaines;par mes

At"{lIlPrir. je t'en un de tes r.".-......'

LIVRE MAGIQUE

sance d'effe

L'UliTlATION- AMTRON cornmamle qUiarante neulf Dlrovine,es

visibles;l' BTHOIR en cornman

LIVRE MAGIQUE 47.4 nJlflri.fmp XVII.

leur ordre go-est de

ilU""LlCm tho-par la

sesib'leOllerlt, ils sont les matres du

V()Oller par les noms et tOl1lctons quit attribus par et tracer laont ou se sont eux-mmes choisie.Le gouverneur ARATRoN tient sous sa dom.naloin

tout ce eilectuer et il le faitde la mme pour le

Les sont ceux que l'Astrono-mie de Grce attribueaux Saturniens.Il en outre, de sa

les effets suivants:1 Il en un moment,

ce veut: animal ouforme visible211 transmue

ment les en trsors;3 Il dote ses familiers de puissillni:e3 Il enseigne5 Il

hommes couverts de

suivant ""grippa,CI faut noter aussi. quetrois mille quatre cent trente ans, donne

nombre des pro!vincesfT En se remmorant ce nu'Am"m'''.

XI du nombre 4. et le titre mme l'ouvra,;:e.l'l:udiant, curieux des choses de l'occultisme, aura,

sa une clef suffisante pour allerdsire. n'Insisterons-nous pas.

est infco.nd et

L'INITIATION

ce

sous ses ordres: 49 rois; 42sa1ral)Cs; 28 ducs; 21 ministresfllmiiliers; 7 Il 36.000 l-et se compose de

BETHOR gouverne tout ce leet vient de ceux lui

sont vous. Il honore de sadignit,s; il h:ur des

rap.pOirt avec les ariens

LIVRE MAGIQUE

encore ses tat1i'llerssi le la vie lusqua

Il a sous ses ordres 42 rois ;! 1 14 ministres ; 7

.".1 donne

les """'jl'U"'"faite; toutcieuses. Il donnele

ans avec une

4:

50Il comme une di,rinit, "''''''1'n""

delaterre.ccux a sa si

servent

sa sigllauJre.COllvertt le cuivre en or et rciproq'ue-

en cuivre. Il procureceux ils sont en'lTo"\l's.

Il sesseul de toute sonTeDt diviss en centuries.marre ce tnoche ; il

la extrme belw.tJ.et couvre d'honneurs ce1lX(IU-U

fix.des Mercurierls est

Les sont rp,artis en 100.000 ; il

UVIU! IIIMlIQIJE

J.:..;>tJ" .." familiel's. Il ens,eigIlehonore de son

le merure

en . IlIl procure

l'homme corpor'elvivre ans.

PRCEPTES LES PLUS GNRAUX DE CET ARCANE"

1. Tout de sesdifirents : suivant sa loi

alors ses actions sont oument si Dieu ne vient pas ses actes.2. Il un moment et au

moyen d'une matire ce

L'INITIATION

cettele lieu

maisnent et lesentraine:nt,diversfirme le huiltilTle cllap.ltre4. Dans la existent

verneurs avec leur suivent le mouve-ment du Firmament; les ydent touiours

que,et tout ce

53ne lui ait

LIVRE MAGIQUE

tiste: Personne ne rien acclurir,haut ( donn par un

raison que ce sonsultat il est et dans leIl faut s'en servir l'heure et auntaires il a7. Dieu vit et ton me vit; observe le

tu as avec unt'a

noms des ....",..... ,.'" varient avec les auteurs; or,ceux-l seuls sont sont transmis un

ou noms ne sontdvoils y sont pr(:de:stirls.

pour celane conservent

tBllllnellt eux.PRIEZ SIMPUMENT DIEU DE vous CO:-lSERVKR L.... CONS-

TANCE DANS LA FOI et il toutes

27ce sujet ce que dit saint Paul de la Foi, Hb.

sontfort:e raiiso,D, viieD(lro:nt-ils si

A DJlnrillm... XIX.VIYUllJ.' et ses de

ment, s'offrent souvent auxd'E:spr'its, et des secours

Tout est pos:sibletout est imlPos:sibJle

....A'...... , la d!:obliss:anlCCdoit donc tre un hOlrnrrleses

au nornbl:e(I)Cf. Matt., XVI 18; XVII, '9. Luc, XVII, 6.

LIVRE lIlAGIQUE 55

nhnriJunp XXI.

avec Je rends au nom tu es venu,

de CE QUE TU TE SOIS PACIFIQUEMENT ET DOU-CEMENT, et vas en verspour revenir vers moi je t'app,elllera.i, soit parton nom, soit ton ou ta ce qUIm'a t par le Crateur. Amen. Il

2: de

DIEU tOllt-IPuissc:mtcrature pour ton hOllne:ur,service de l'h.omlmle,

N ... dem'e:nseign1er et

ou me donner unete. - Mais ce soit ta vol:onlt

et non la mienne (1) ; par!,:'C1J'C1 'l:, notre Amen.

en le retenanttu ne sois en relation falnilliJ"e

(1) Matt., XXVII,

SEPTENAIRE

COI!1sidl'OIlIS comme ceodlos1trie et sans oe

ce dont la connaissancela et

Les na-00

seront

1 Cette citation est la seule dont l'auteur ah la

LIVRE MAGIQUE

A XXIV.

sans offimSierdont

volont, t11\nn,,,,1"

de avec

la pui!lsanceexistent sous

comme aussi des PyglTle:S,des et

(1) Les mots nous avons dans ce septenilliresont, dans le crits avec une Lusdans leur ordre ils l'Arcane suivant: Habere;rou'; neip,um;,ol,e;

L'INITIATIONLes sont aussi au nombre de1. La transmutation des

nomme alchimie.bien la etrec:heliche. ni la volont ne la pelllvel1tmais la2. La cure des le

merveilles etmatthlmaqu1e5 comme le sont les machines hy.drslu-

adlrnillisl:rer ses rvolutions

et cor-

4. Accc)mp:lirclest:es, et autres

les uvres1'1,,,',,,111,,,,, soient.

5. Connaitl:e toutes6. tous les actes

des

arts qu'effC!Cltle la nature

ramlHle la cant1p8,gne et lade

acc,om:plir de graJldes \,;I1U::>I::::>.3. Exc:eUer dans militaire;

actions; devenir la

4

milleurssont au nOlnblieavec

LIVRE MAGIQUE

5. un cOrlomerant industriel.lxet fortun.6. Etre aristo-

7. Etre tholo.giel!1, bibliique, sc:hollastique, connais-sant tous ceux ont sur la tantanciens modernes.

de cette

mne auteur de

: cher-; le

nous

sont sescom-

1. avons dit cegenres et ses Il nous restement nous obtenir ceconnaitre.Il n'existe

tous les secrets, c'esttout et, suivant rell1Se:igllel1nelltchez d'abord le Royau!mereste vous sera donn2. Veillez ce quevo5iC:urllnesoiient

de la de et

s'enchar-

t'el1iseillitne desvoie o tu

vv..... vos soucis

4- Je suis leutiles et

marches5. Je te donnerai je t'instruirai et mon

35.

Il te donnera sescomme instructeurs et sou-tiens pour tous les Arcanes du monde. Il toute crature de afin que de et de

tu dire comme les AtlOtlres : les

7. Si vous voulez la de mon Preest dans vous tes vritablement mes dis-

nous vers vous, et nous ta-blirons chez vous notre demeureSi tu en ou en acte la ses

l'(:riturie, tu ne peux errer, et tusans dvier de ton but.

:::talnt-II:'.SDnt. en

A }!OriluJ!'. XX

Il est une VOIE,mme ton Dieu etArcanes sont en

LIVRE MAGIQUE

THOPHRASTE ettrois pos

ChltlCUln connaisse bienlui sui-

et, vitant ainsi em-ne pas tre sous Brutus et

rlrE!Z-'fOllS-Em au deet son Eutichus.

est le

Hsiode, Pyth.agc)re. se rattachentune

ce

aussi cet Arcane

L'INITIATION

diiviniitl!. celui la suitet de vraiment

Tude Mi1Uf"'lMIl nous

par

et

Nous pouvons encore y faire entrerCHARONllQUE des uvre paren compagme d'une fEllI.JI ; la VATICINATIONmort de touchant le de laPh,usllle. et autres sernbllabJles.

Fais un cercle B.un

D. dont le centre soit A.B. C. un

condamne imseule volont de

dons II y suivlmt

LIVRE JGIQUE 63au SEPTENTRION, une troisime D. E.

DENT, et UR quatr'ilne E. B. au MIDI;qulldr:ant en de en a:vcnnrinJrt-lltUiten tout.Divise de nouveau ces dernires en lIUi1Ul:, tu auras

ton cercle en serontautant de Arcanes dcouvrir

constitue le SCEAU des AIICANESpr(Wenallt tous de centre

c'est-A-dire de Dieu in

PARTIE INITIATIQUECtU, rlf, ,,, rtnfH Il f"'POU daltUa I 1. Dfrctloll,dfSM_bradM 0",'11 I RitI.CfioA" li. rrodlldicltl dacre.a."cfft.f.L.l'l'procl..'lo. ln ar"eln 1.641&8 ,.,U" l'Initialle.. est

' ..r_II' 1......1&0. , .01 C'&orJ."o. -tMla.==

Le Pain quotidien

Chaque esprit s'alimente de ce qui l'a produit.L'me 'Inimale mortelle se nourrit de l'Esprit duMonde, des toiles et des lments. Mais l'me ter-

qui fut insuffle par le Verbe en une vie divine,s'alimente de sa mre, ou du Verbe essentiel de Dieu.(Lettres tllos., XL VI' lettre, 18). - Chaque qualitde la Nature cherche son aliment dans les quatre l-ments. Et telle la faim, telleJa qualit saisie dans leslments par cette faim, car quatre lments cons-tituent le corps des qualits i ainsi chaque esprit senourrit de son corps. La faim venue de l'ternits'alimente de l'ternit; la faim sortie du temps senourrit du temps. La vie vritable de toutes les cra-tLV'e s'alimente du Mercure spirituel, ou de laGe forme, o tous les sels sont essentiels; l'esprit s'ali-mente des cinq Sens, car il forme la corporit de l'es-prit; et le corps, ou la vie pglale s'alimente de l'es-enee du Soufre et du sel; le Christ dit dans ce sens:l'homme ne vivra pas seulement de pain, mais ilvivra de toute parole qui sort de la bouche de Dieu

D.,gtllZedbyGoogle

LE PAIN QUOTIDIEN 65le corps extrieur setrouve

la terre miiudite.salviter faims

unes les autres.dans tous

incessant se prclduitcar, la faim d'une le

de ; et si le corps veut se dlivrer duil doit se saisir la racine des

la mort le et J'con-la dans le61,

dans lason aliment du

essentiel ou de la sagesse essent:iellcet c'est cn elle que l'me atteint et la

scien

l.'lNITIATION

boue dao une autre. Le diable la touche tantt dansce bourbier, tantt dans tel autre, et elle ressemble un IinRe plein de taches; toutes les toiles versentt ur poi on dans le corps; elle est oblige de se laissersouiller par tou les animaux, car le corps dvore lachair des animaux et c'est cette chair qui revt lapauvre me. Saistu pourquoi Moise a interdit auxJuifs diffrentes ortes d'animaux? Brle leur graisseet en obsen'e la qualit, et tu le comprendras. Lapau re me est un feu embras; l'une de ces qualit pntre dans le feu de l'me, penses-tu queDicu voudrait y demeurer. C'est pourquoi le Christnous enseigne: Soyez sobres et veillez, car le diable,votre ennemi, tourne autour de vous comme un lionrugissant, cherchant qu'il pourra dvorer (1Petr V, 8),Ainsi vous voyez que nous nous trouvons dans unetriple vic. L'me c t debout sur l'ablme entre deuxPrincipes j tant attache aux deux, et le corps estdan ce monde seulement; il vit de l'esprit de cemonde c'est pour cela qu'il ne demande qu' boire el manger et ne cherche que gloire ct honneur, car ilappartient La terre et se soucie peu de l'Ame qui estprovenue de l'ternit. Nous devons donc soumettrele corps, restreindre sa domination, ses dsirs, nelui donner que le strict ncessaire afin qu'il ne de-ieone point un Ane luxurieux, et ne convie le diabletTripJiore, VJII, 10-12).L'homme veut 'alimenter des meilleures parties

de la terre, qu'il apprenne donc reconnaitre qu'ilest lui-mme la meiUeure partie de la terre; et nousoyons tr bien que l'homme ne cherche point se

LE PAIN QUOTIDIEN

nourrir de lac'est la ousire Pour sustenter sadans le par'adis.ou dans unpar la terre et

ces

non en les ab!sor1baIltcomme nous le liU:'Ull:' olante:ol.llot,animalemanireles rp,,,t..

se trouvaient

ord(mo

Olgltl' byGoogle

jeuneelo son ge. Et ces hommes taient extrme-ment surpris.El il leur fit porter des mets qu'il fit ter de devant

lui; mai la portion de Benjamin tait cinq fois plusgrosse que toutes les autres; et ils burent et firentbonne chre avec lui. Cette figure contient le fonde-ment le plus secret et le mystre le plus lev qui soiteotre Dieu et les hommes, Ici Joseph est la place duChrist qui "e nourrit d'un aliment que nous ne con-nai sons point, quand ses aptres l'invitrent manger. Il leur dit qu'il s'alimentait de ce qu'ils igno-raient, afin d'accomplir la volont de celui qui l'avaitCO"O '; c r son aliment c'tait la foi de la femmepaienn ,CommeVerbe ternel de la Divinit le Christne s alimente point de l'esseAce du ciel, comme unecrature, mais de la foi et de la prire sincre de1!lomme ct de la louange de Dieu s'levant de l'mede l'hom e; tel est l'aliment dont se nourritVerbe ternel, devenu homme, car aucune autre cra-ture n'cn c l et De peut s'en nourrir; et, quandil s'alimente ainsi de la foi et de la prire,ainsi que de lalouange de Dieu qui s'lancent de notre me,de ieonent essentielles dans le verbe de la puissance,et 'unissent l'essence de la corporit cleste duChrit, formant ainsi le seul corps du Christ, qui estDieu et essence, c'est- dire Dieu, homme et essence,dans une eule chose, Dans cette essence qui formeun seul tre avec l'humanit qu'il a reue de nous,dansLaquelle il a vers son sang, qui est en mme tempsson e divine et humaine; car c'est un sang etnne hair surnaturels, et aussi le sang et la chair de

68 L'INITIATION

SUI,sta:nce de

encore enalilnellt du corps

eux, et leur r'"

soient lU' """"_et ne vaut mieux

vent manger en dude car ils n'ont

alilrne:nts; leur esteux et ils ne absorber

est une abomination

LE PAIN QUOTIDIEN

la le terrestre notre; et, son tour, il a manger et cette mme essence la foi humaine.

si nous maintenant homme na-sont tOlllsp,areils,

L'INITIATION

toules ces

LE PAIN QIJOTIDIEN

nene sachant pas

ce ne soit une tenta-

nousrO'1iraume de Dieuvous seront dormles plu-c1esl,ous. Reglllrdlez I::s oisellUJ:

ne sment ni ne mCliss:onnelllt.IDi n'anlasserllles et votre

72 L'INITIATIONreposent sur eux-mmes et se fient eux-mmes. Cartant qu'clle est emprisonne dans la raison hors deDieu, l'Ame s'imagine qu'elle doit pourvoir tout parses propres soins, qu'il n'y a point d'autre solutionque de faire agir les mains, ou mme la raison.Chers enfants, laissez-vous donc convaincre. La

vie extrieure et terrestre est tombe au pouvoir del'esprit de ce monde; le ventre a besoin de nourri-ture terrestre et le corps demande des vtements ter-restres et une tente comme demeure; c'est tout celaque l'esprit extrieur doit pourvoir; il doit travailler etaccomplir son car c'est Ala sueur de sonfront que l'homme terrestre doit manger son painjusqu' ce qu'il soit retourn la terre, d'o ilprovenu. Car le corps a t extrait de la Matrice dela terre, mais comme il tournait son Imaginationdans cette terre, la terre l'a captiv nouveau; etparce qu'il a goOt au fruit terrestre, il est devenuterre. Car Dieu le saisit dans la terre; tel est le Meschou la terre rouge, sortant du Centre ign et du Centreaqueux, ou des deux mres de la nature; et Dieu luiinspira de l'extrieur par l'haleine l'esprit du grandmonde, et de l'intrieur l'Ame, du second Principedans le cur. L'Ame n'habite point ainsi dansl'extrieur, mais elle est devenue prisonnire dansl'extrieur; sa volont est entre dans l'extrieur;c'est l qu'elle a t engrosse en sa volont par lergime extrieur, et ainsi le rfsime extrieur a pntrdans l'Ame, quoique Dieu eOt command l'hommede ne pas se laisser tenter par le fruit et la puis-sance terrestres. Et il n'y toucha pas par besoin, car

OlgitlZed byGoogle

LE PAIN QUOTIDIEN

parlildis et disl:>OSlllt d'alirnents nllraC'lll

en ou eneau et terre; la troisime

car de surCa;psl

1.. 'INITIATION

se confie Dieu etcur dans la

(Suite et

cniliCille cur

et la sim-

avectait dchirl.

renouer ce lien; illa vie l'homme

homme.in(,Arr,".. la source de la

remonterlaq:uelJle seule cha1que

actions, et labatitudes est dans

;6 L'INITIATIONs ience de la loi de la divinit conduit l'unit et lasimplicit de l'esprit, la science du mal cherche con-duire la duplicit et la multiplication. C'est l quese trouve la cause de l'idoltrie et de lamagie dfendue,dont tous les efforts tendent agir de forces cachescontre la loi de l'unit et s'attacher des forces spa-res de l'unit, pour chercher dans la nature et en soice qu'on ne peut trouver qu'en Dieu, et d'employergostement ce que l'amour emploie pour la conserva-tion, la destruction de l'homme comme de Imagede Dieu.Dans ce cadre rentrent toutes ces formules, cesusages

tranges qui doivent produire leurs forces miracu-1 uses par l'extrieur; ces forces ne servent riend'autre chose qu' loigner l'homme de Dieu, qui estseul la force de toutes les forces.Dieu seul a tout rempli de ses forces, celles-ci nous

entourent, et comme les forces, qui conservent notrecorps pourvu que notre corps soit susceptible deleurs influences, les forces spirituelles conserventnotre Ame, s'assimilent et sont toujours prtes. nous.accorder leurs influences salutaires; mais seulementle zle pour le royaume de la vrit nous donne lafacult de reconnatre ces forces, seulement la pureconnaissance nous donne la possibilit de les com-prendre, et la puret sainte nous donne le plaisir dejouir de leur influence.Si la faiblesse de notre volont corrompue ne s'op-

posait pas toujours leur!> influences pures, nous neserions qu'apparemment spars de cet tre, et notreme demeurerait en lui.

OlgitlZed byGoog1e

LA KABBALE PRATIQUE 77

cesr01raume du ciel; ceux

secrets. par'fai'te et la de

l'hl)mme dans le suivantsa destina-son essence

en

tousrllDion de son amour; et le

l'bololC8luste, est cette tincelle saintes'affaiblir dans l'homme etne s'tait

tou:jOl;lrs. siaurait lui

78 L'rslTIATIONsemblable une lampe dans le grand temple de lacration.Tout cela instruit l'homme, quelle grandeur sa

destination, comme l'uvre de l'amour ternel estinfiniment grande, comme la religion est sainte.Je vous en ai tant dit, mon ami, sur les plus hautes

ch ses de la mystique, que je croyais que vous avezbesoin pour comprendre le miraculeux et pour pn-tTer dans l'intrieur de la nature et de la vrit.Si vous ne me comprenez pas, lisez souvent ce que

je venais de vous dire, mais surtout commencez corriger votre volont et agissez, travaillez votrelime l'assimilation - devenir ressemblant - l'unification et allez les chemins pratiques de la viechrtienne; et des forces suprieures vous condui-ront plus loin; car le malade ne toucha que le borddu ...tement du Sauveur et une force s'en coula, quile gurit; car le royaume du ciel est dans le cur dej'homme.'unifier avec Dieu, c'est la grandevocation des lus.Par la force' de l'unit tout agit la runion.Le semblable se runit aisment au semblable; la

ressemblance est donc le premier degr sur le che-rnin de l'unification.L'me de J'homme se relie alors le plus troitement

avec Dieu comme la vraie unit, en cas qu'elle aitrejet toute multiplicit et est devenu dj en soi un.Cette unification en soi-mme, c'est runir le

centre avec le centre de l'univers, une runion par1 quelle il rgne avec Dieu toutes les forces physiques:et intellectuelles.

OlgitlZed byGoog1e

tu ne

nAr'Vl'!rllll" cette ruDlon sont

Fais souvent tapas.

etla douce

mable; mais lale pur amour et la rUlDil:>n.

LA KABBALE PRATIQUE

Parce l'homme comme cetoutes et de toutes

actions en se dans son so-verser la mme de

L'INITIATION

Si l'avenir t'appell la lutte, Oieu sera ton bou-dier; i tu es destin au repos, tu dors sous les ailesdu Tout-Puissant.Mfie-toi touiour e toi-mme et fic-toi entirement

uicu.Prc sou\'ent Dieu avec la simplicit du cur, qu'il

t'ace pte comme son enfant et qu'il te dirige; prieu'il ne te laisse pa tomber et. si tu es tomb, qu'ilte re oi\'c de nouvea en grce.Prie, i tu tc l e , ct prie, si tu te couches ; comme

la ro te rconforte les fleurs, la prire rjouit l'Ame;ous sommes f ibles, si nous ne nous attachons pas

la our ori inaire du bien, et nous nous fltrissons;loign6s du soleil, 1 corps se refroidissent.Comme toLlt corpexpos au soleil est pntr d'une

chaleur douce l'me ressent une chaleur spirituelledans la prir qui e t un approchement de l'me ladivinit.Toute les tcodan du cur, de se verser dans un

3utre, riennent de ieu.La vrai runion avec Dieu est seulement intrieure

et con dan un accent complet de notre volonta oc 1 v Iont de la Divinit.Qui m'a touch? dit le Christ; je sentis qu'une

force .' coula de moi. - Une force secrte sort ducur e 1 mre et se communique l'enfant. De-vins one un enfant, et tu sentiras la force. qui sor-t nt de Dieu vient il toi.L s pen Dieu viennent du cur de Dieu ou

de 'olon . omrne les penses de l'homme vien-e t d n prit ou de sa connaissance.

Olgltl' byGoogle

que je

LA ItABBALE PRATIQUE

le curle cur dIIilJ:lB'Ulide,

APPENDICE

Ici suivent comme aplpel1ldil:e

ne pas amoin-vi-

traillent le

le

Annonce d'auteurs etsecret.

p. 429 535.435.livres

annonces en latin.

..

L'eNDINE

A. J. Dralfomiresau, hommage ,ympalhique.

Si jamais vous passez prs de l'tang verdtre etdormant o se baignent les nnuphars elles narcisses,o plongent les grenouilles sautillantes, vous verrezpeut-tre, au crpuscule, la bande joyeuse des elfeftdes lutins et des esprits follets danser en rond autourde l'eau qu'illumine un reflet ple et solitaire de latimide Phb.Si vous aucune crainte de ces esprits noc-

turnes, si vous vous approchez tout prs, vous verrezune forme gracieuse se balancer sur les nnuphars etles amaryllis, et cette forme vous blouira : c'estl'Ondine.Les paysans la craignent et disent que c'est une fe,

mais vous, tranger, vous n'aurez point peur, car unefe si belle ne peut tre mchante.Si e)le vous aperoit, cependant, elle s'vanouira

comme s'vanouissent les rves, au rveil, sans lais-ser d'autres traces que son souvenir. Elle aura plongdans l'eau unie et miroitante, ou fui dans un rayon

OlgitlZed byGoog1e

L'ONDINE

mlanlcol.iqule de la ; et toute lades lutins et des

vous chassera hors du ro)raumedine.Et vousdirez : Fantasllllag:ori'e , cl1itlr1re, illusionPeut-tre! Mais ce

lglende, unerepose sur unnos vieux contes.

et enioliverchllqule narrateur est un

- aime dramatiser ses rcits.L'Ondine de et est une

lg:en,de, et voici comment me la conta un vieux ber-ger de l'erldr!ot.

"

ses voisines;une couronne

IJIU'IlU::l, ce lui allait ra-

bois s'levait la maison des"UU!;;)l. termiiers du laLes Robert avaient une

de seize ans, etCOllltr'e, cause ses verts et

del'habitudequ'elle avait d'aller se mirer dans P.,"----

et se mirait lOllgtel1llpSlui sa Rfacle1useElle revenait

le sentier ORlbl'euxsemlblajient la

*".Au retour

en chelmin

" "

de

jac.!lSSlliellt les oiseauxce nom

rencontraassis

rveur.en

agrable ett

leD(lemain, le secretoccuper saElle le

des fleurettesadressa qU1elq1uesun peu de COlllfusionrompue; il se connatre

le fils cadetparents, ses tudesIls causrent

avait su

mordillarat encoredes vers. Il lui

se sparrent,

une

son

Il y avaitVUYUIII:: aimait et

Il

elle dsiirait

fr

H6aimant etsentait Ja

ne se consoler de son abanl:!oll.nait aussi tout son malheur et toute de sasiUlation, car eUe tre mre..

.... ..

le corps

ver-nnuptlars m-

lanc:oliques, o plolngelrato danse la bande ioveu!.e

ne se aux homrnel;,

dtre et dor'malnt, o se

DU DES AGES.

le secret de faire des fruils sanssinon du assez oubli de nosmodernes. Je le donne donc ce mois-ci.

Pour faire DaUre des prunes sans il faut eboisirun arbre. Je la de deux

le Ja lamoelle est de resserrer,

cimenter avec de terre dessusau8si. Couvrirde mouill. Un an enter desn'auront pas encore fruit. Lesseront sans noyaux.

PLINE.

est

9 heures du s'ouvrira dans laSav8iotEls, 8, rue UIlIIEUUU.

On"uvre de E.sant de M. Marchand.Les adhsions sont arrives assez imnnr'fl'll1ltAA cl assez

nombreuses un succs.Inutile de que nos sont invits il as-

sister aux sances du seront lepar

des travaux du serac le de auxNous rendrons ultrieurement des communica

Uons les intressantes.

L'unTIATION

suceinttLalllgtiedoe. notamment le

qu()Udl1eD Montpellier) de la eonfrence faiteLOn Combes il la .ne

ooDicerl.8 du Grand Tbitre de MOllltpeLWY'auspiC41l1 de la Soeit ....

il est le secrtaire IJ'llllllllnll.: Considration, 'III' ft.oUrsme cl

rJl'hi,..... de. science. eoofrence dont noosavons le mois I1l'llrnlAI"_NUiml'o du Petit Miridional du !Ii

MOllltpelliler : c L'AmiciUa Jo ex.mte malPstra-Mditlllt()D sur un thme de II> da

Colmbes, prllifelliselirau CODservatoire de Mont-est donne M. LOn le

CODMU il food la tecJloi(tue-de

ment la pbilloso'pbi'l'lO-tbOilogique.Le eonfreoeler fait l'bll.t()l'bI08

et des faits foot entrer INdans le i. il l'avenirsienees mtallsyebilqu6S.

BIBLIOGRAPHIE

BU>liolh,que du MaignlW.me el de. Sciencesrue Parie.

BIIlLl4()TfllllUE ROULANTR. P"ilT A DOMICILB.

Tous les oUl,ralges

occultes.

conditions in-

frallQilse est

MlJrgn,li.:me et deI Science. H. Dur-rue Paris.

EDITII!)N. COMMISSION.

La Librairie du Mag114marme est laorl!:aniise des Elle meUleursoUlrralg'es traitant du des Sciences OC(:ullles,

Spliritisule et des rattacbent. Elleles bons ouvrages de ces ques-de pour le des au-

pnliCUlre tous ouvrages sur la auxd'dUlollrs et les envoie Iranco.

IndlPfmdllmimellllde elle dite les jou,mllux

Le Journal du Ma:gnli.nte el de la psyehllilogie fond

L'INITIATION

la direction ded'olbRervatioll)' telles

pb]'sio,goo,moloie, cbllrogllloDiloni.e, ma-Ilboouement

: Il 7 (rancs pour

le baron

annuel est fixtoute l'Union po!luue.La Librairie Magn_ltisme

la fin de Journal du Mllgn:lillm,e,Ce ainsi quede 5.000 exelmplaireilli.

spilrito,alis.me. Le Jlu,rnl71orllginllux sur le et l'Oc-rendu de tous les nouveaux

le de la Librairie dutOUll les ele. L'abonnemeDt

nnuel est " francs. Le semce de cele seul existe en est faU

ment toos les abonns de Il titreentirement Il la condition de s'adresser (lIreclJe-ment, rlle :Salint*M,err".L'Echo du Magnl.!li'l!Re,

trois sous la directiondu numro: fa centimes,La Reuue grllphol(J'giq,ue,

M.que

goen f845

L'Occultisme hier le MerveilleuxljRABI,ET: Masson et

:'S8iDt-'liel'moliD, Paris.." ..

Les Porces naturellesRION. Ernest Fhlmirnairiolll,Paris.

LIVRES NOUVF.AUX

"" "CE ROCIJEVAL. - Pour devenir grc2pJlotogllle. Gr'oDho,lo-

lmentaire. Etude du caractreavec de l'auleur et 200du i franc.Trs volume de la collection des Pour

trs utile surlout, car on a besoin deconnallre son semblable sa va-leur. Celte connaissance nous est donne parla raide de l'criture cou-rante, el de leurs dfauts.La une science

car tous les savantsd'I1,l[nAl'lillp. par les et utilise

aVlmtagl8UI!ellllellt ceux la connaissent.Rochetal trs

de lael

"" ..JI. DURVILLE. - Pour combattre les malalJfieslion el se dbarrasser deshal)itlldes, Plren,dre de et de la connaissanceen les autres leufs 8ulggE!stilons.avec A la librairieCet ouvrage est tir du M(jlgn,t!tis:me nCI"sonn,ei

cbapitlre 9, traUant de la AUfO-,:::;Ullges-lion. Il mritait d'tre tirnombre d'Intresss belllUC()UPEn sont ceux

mauvaises assez eonDants enavec toutes cbances de succs, ne dsirentDliner les autres et surtout ne pas tre

y.an99 100.

la et surtout biencolnpris1e. comme l'auteur s'est ellorc de est

L'INITIATION

souveraine obtenir tous cel r!lultatl,dbarrasser l'ivrol!:nelrle. de la mOlrpbinOlm&.l:lie.masturbation et des les

sela

G. FABIVS DE CUAMPVILLE. Pour transmettre sa pen-,e. Notes et documents sur la ou Tran.smillion de 'je dition. avec de l'auteur.A la du rue :::lallut-Mierrl,

.. franc.La transmission de la se fait souvent incons-

ciemment d'un individu Par le la volontet exercices on slirementcolll1munl.qUler ses toutesavec iesqulellel8 on est en ; dans toU8 eu OB

les dans une certaine mesure. L'auteurune thorie et raLonnelle de cette commu-

nication. Son ouvrage colldelDs!6, en tous conforme ce nous connaiSlions ma,inl:eOlflotmoell claire a8sez larendre

disoote lesAmonIl neles

certi-PlJfcllllqlie18 comme dcoul&-

constitue eeraiSOllDelmelnt, Ceux ont

d'obteDir le calme du mental afin setou,joulra tel ou tel soleil de ,

colllJpr'eo

REVUE DES I\EVUES

MellDiJlr alui a 6n soncboses pas trs Mme

Thbes les iltelle ou tudie l'influence de laRotation vnements, t792se H93 de 4907 Il {9U ; H94de t912, Enfin vers on constatera guerres etmassacres, mais ee sera la fin dmo-

Enlln, on lira avec intrt une trsbonne sur le doeleur Lux.Dans le numro du {6r on trouvera une tude

sur les Coutumes du Maroe regret:l docteur Mau-Dans cette mdecine indigne, il a de

traees de la mdecine du le deinterview par G. dclare ne nie

le mais voir pour croire.le cas de bien des gens.

P. Borderieus' donneSandorum Sortes ou dh'imlUolDconclusion est fort : on ne

consolation ou lumire spiirit,ueille,UU:ULlLltllS reJ:lseiignemenlls sur des futiles.De M. de lire_le rcit d'intressantes

riences les de pel'solllml-lit un diversessommeil. de vue occune,des libr mOlmeliltalll-ment des liens de la chair et trouvant en lUl-[O,em,o. lesouvenir de de son Vulution.Dans le un trs article

de E. Bosc sur la loi Se basant surla connaissance des soienees il tablitl'homme transmettre sa d'une

OOdt'8 vibratoires.celle de la cra-

que les

L'IXITlATION

analogllc laune aUC'UI''',en astral

sensnon parec aura t maisparce sa matire aura moment en harmonieavec du double du G, raconte deuxfaits trs curieux d'intervention de ('au-del. LaRevue ecntinue la des d'un

par E. relve (lette audu clibat : c Pour celui lve

dans la crainte des Cemmes, l'enfant UDe femmene craint , li> Ceo'est que vrai!

Kadocbem bonn!:'s sur les mala-dies et les astres. surtout ce dit desrisons : c Si nous combaUoDs nos nous com-menons des maladies 'lue nos mauvais penchants sllrement .

viter maladie et le malbeurnous conformer le aux

nous nous elJorcerons mal moins noussm!:'fons de de soulIrances pour et non

nous, mais tous les tres queeSlnll sa volutive,

La RtllJUf du moderne la suUe destudes du docteur de Farmont sur univer-selle. Il tudie sa belle manifestation: l'alltrlllislne.Ce sont des par l'Amour mime, delspllgE;s

sont un o se reflte, sans le uoc; o l'Oll ne ,'oit nulle trace d'ellort mental et

qu'ilhlmiine seule la Lumire du cur,Sdir continue ses entreliens

ment intressants :t. Jamais la spl!endi

DES REVUES

a l crit deOn lira aussi avec bel!Uc)oIlIP ..,1t

de M. X..., aUI:ddenlil IInirillllAII",Lelin detudes orilmtllilesLa Revue du sDiri/.1sme. le

prclblme de l'immortalitmDe de la mmoire. EnIsles avec celles que le spiritualisDllenit il M. sur le

constaterl,;olmbien elles sont

etvrs,imenL ya unn'a pas de nondmontrer le manqll1e (le objecUll)nsl deL" Revue

Ed. Grimard sur le chlrisl;iatlisIDe,bien souvent. Il tudie cetlent. lsmalda claire avec science

Senet continue sa causerie sur rvolution dereligi,elUle et E. W. donne III suite d'une lude sur

sUl'nalurel e:lpirilllleJiltal dont mriteraitje ne malbeureusc-

d'Intressants articles suret les des cbos etD' Reine de au

nouvelle dans ses numros desplu:sieurs articles: il du

au Sabbat en ; de uu'..."",.,l'inspiration; de E. Etude sur la mona(felJluBlalle

Jm1l1roy, la Science de E.mazdl!enne, sous forme de dictionnaire,

Dans la Paix un;ver,Jre. lire uo essa' sar la bUooa-UOD de BO\IViElr, matire de L. desconsidrations de C. Brmond.

".. ..

G. PUAl'Ul:O.

Le Grant: ENCAUssa.

Paris. - Imp. E. ARkAULf et Cie, 'l, rue N.D.4e-Lorctte.

ou Euai allr lea Myalrll8 de l'Ame humaine e& de la

PlIlLLII!TlDt.SAIKT-Yvllll DALVllYDlIl.III. - sur la traditIon caballlltique.

1'IlIPIBIiI.. - M

remlM:

teole

BD Photopa"n1J.'e A&0 _ume.nlE

deOUIl.VILLl!:

SaintMl!1'TI, Paris, lV-.!:Ecole forme d".. "t de" ",xl'l'imentll dilmell en toUlI

d.. la d".. malades N des et met la du Musage et dntisme lA la l'0rf('l! d.." ",ens du monne. 1.1'$ co II onl 25 oetobl'Ellll1& ".

annk.favori"..r 80n ..loPIl"'ment, l'E