Cesar Gutierrez

Geopolitica

UBO

Etnocentrismo

El etnocentrismo es la actitud o punto de vista por el que se analiza el mundo de acuerdo con los parmetros de la cultura propia.1 El etnocentrismo suele implicar la creencia de que el grupo tnico propio es el ms importante, o que algunos o todos los aspectos de la cultura propia sean superiores a los de otras culturas. Este hecho se refleja por ejemplo en los exnimos peyorativos que se dan a otros grupos y en los autnimos positivos que el grupo se aplica as mismo. Dentro de esta ideologa, los individuos juzgan a otros grupos en relacin a su propia cultura o grupo particular, especialmente en lo referido al lenguaje, las costumbres, comportamientos, religin y creencias. Dichas diferencias suelen ser las que establecen la identidad cultural.

Antroplogos como Franz Boas y Bronisaw Malinowski plantean que todas las ciencias deben trascender el etnocentrismo propio del cientfico como individuo. Boas desarroll el principio del relativismo cultural y Malinowski el del funcionalismo como guas para producir estudios no etnocntricos de las diversas culturas. Los libros The Sexual Life of Savages de Malinowski, Patterns of Culture de Ruth Benedict y Coming of Age in Samoa de Margaret Mead son ejemplos clsicos de antropologa no etnocentrista.

Evolucin

El concepto de etnocentrismo en las ciencias culturales como la discriminacin William Graham Sumner en el libro Folkways publicado en 1906, combina la creencia en que la propia cultura es superior a otras, junto con la prctica de juzgar otras culturas con los estndares de una cultura especfica. El "etnocentrismo" puede ser entendido como un universal humano en la medida en que puede ser ejercido por los miembros de cualquier raza, sociedad o grupo. En este sentido, la gente o los pueblos en diferentes culturas tienden a describir las creencias, las costumbres y los comportamientos de su propia cultura en trminos estereotpicamente positivos, mientras que las costumbres y creencias de las otras son descritas negativamente.

En situaciones donde se presentan conflictos entre culturas, las creencias etnocntricas de superioridad son usualmente vinculadas a sentimientos de desconfianza y temor, as como tambin se relacionan con acciones que son diseadas para limitar el contacto con miembros del otro grupo y para ejercer discriminacin. En medio de conflictos culturales violentos, el 'etnocentrismo es acompaado por xenofobia, discriminacin, prejuicios, separacin fsica de los grupos y una presencia recurrente de estereotipos negativos hacia el otro. Este concepto se relaciona as con el trabajo de Michel Foucault sobre la dinmica del discurso y del poder en la representacin de la realidad social, en la medida en que el etnocentrismo, como un orden de discurso propio de un grupo especfico, produce unos modos permisibles de ser y pensar al tiempo que descalifica e incluso imposibilita otros.

Tipos de etnocentrismo

Se ha propuesto que existen diversas formas de etnocentrismo, entre ellas estaran:

Etnocentrismo invertido, oxenocentrismo: pensar que la propia cultura es inferior a otras y resulta un obstculo para la prosperidad o el desarrollo personal.

Etnocentrismo racial: pensar que los miembros de la propia cultura o etnia tienen una dotacin gentica que les hace superiores o mejores para el desarrollo de la civilizacin.

Etnocentrismo lingstico: pensar que la lengua propia es ms compleja, sutil y adecuada para el pensamiento que la lenguas de otros pueblos que pueden resultar brbaras, rudas o faltas de expresin o flexibilidad para ciertos fines.

Etnocentrismo religioso: pensar que la propia creencia religiosa es superior a otras en el sentido de que es la nica verdadera, siendo el resto de prcticas y creenciasidolatra.

Geopoltica

La Geopoltica es la ciencia que, a travs de la geografa poltica, los estudios regionales1 y la historia, estudia la causalidad espacial de los sucesos polticos y sus futuros efectos.

Inicios y evolucin histrica

Ciencia fundada por el gegrafo de origen sueco Rudolf Kjelln (1864-1922). En 1900 con su libro "Introduccin a la geografa sueca" expuso los rudimentos bsicos de la misma. En 1916 produjo su libro ms importante: "El Estado como organismo viviente" ("Der Staat als Lebensform"), donde el trmino geopoltica fue utilizado por primera vez. Los principios de dicha ciencia en el pensamiento geoestratgico haban sido tratados por el tambin gegrafo alemn Friedrich Ratzel. Segn ste, los Estados tienen muchas de las caractersticas de los organismos vivientes. Tambin introdujo la idea de que un estado tena que crecer, extender o morirse dentro de "fronteras vivientes", por ello tales fronteras son dinmicas y sujetas al cambio.

A principios del siglo XX varios gegrafos anglosajones amplan las reflexiones de Ratzel a problemas militares y geoestratgicos. As gegrafos como el almirante estadounidense Alfred T. Mahan postulaban la importancia estratgica del dominio naval como clave para la dominacin mundial (Quien domine el mar domina el comercio mundial; quien domine el comercio mundial domina el mundo) o el poltico Sir Halford John Mackinder, que desarroll la teora del Heartland (regin cardial) o reas pivote, grandes zonas continentales cuyo control facilitara el dominio del mundo, un excelente ejemplo de la aplicacin de estas teoras geopolticas sobretodo de los autores estadounidenses es, la compra de los territorios donde ahora se encuentra el extenso estado de Alaska, el cual en su momento fue comprado por los Estados Unidos de Norteamrica al Imperio ruso, y que ha contribuido a mantener a los estados asiticos a raya con respecto a Canad y en general a la parte norte del continente americano.

La geopoltica tuvo gran inters en la Alemania de principios del siglo XX y alcanz una gran difusin durante el nazismo. El general alemn Karl Haushofer moderniz la geografa poltica, utilizndola como instrumento que justificaba la expansin territorial de Alemania durante el Tercer Reich y desarrollando las teoras de Ratzel del espacio vital (Lebensraum). De todas formas, existen ciertas actuaciones del rgimen nazi que no se corresponden con las teoras de Ratzel y Haushofer, como la cesin del Tirol del Sur a los italianos, zona poblada en su mayora poblacin germana.

Pases como Rusia, China y Japn dieron tambin gran importancia a esta ciencia durante los aos 1930 y 1940 como camino para alcanzar un poder global. La utilizacin propagandstica de la geopoltica acarre, tras la derrota alemana, su descrdito y olvido, sobre todo en el mbito acadmico. No obstante, otras personas, como militares o diplomticos, siguieron interesndose por esta rama de la geografa. A partir de los aos 1970 la geopoltica recuper el inters perdido y ha vuelto a crecer actualmente al amparo de las tensiones internacionales surgidas. Conceptos como eje, estado tapn, pases aliados, rea comercial, etc., son trminos geopolticos comnmente utilizados.

Otros importantes aportes durante la segunda mitad del siglo XX fueron los de Alexander Seversky (1894-1974), quien codiseo el avin de combate P-47 Thunderbolt principal avin de los EEUU a partir de 1942, quien en su obra el Poder Areo: clave para la sobrevivencia, sostuvo que por su eficiencia y rapidez el poder areo tiene mayor importancia que el terrestre y el martimo y enuncio su mxima "quien logre la supremaca area obtendr el poder global"; y Nicholas Spykman, considerado uno de los pensadores geopolticos ms importantes del siglo XX, quien postulo en su obra "Estados Unidos frente al Mundo (1942), que "quien logre el control de las reas perifricas o Rimland del continente Euroasitico gobernara Eurasia". Desarrollo las ideas de Mackinder aunque contrapuso las propias, es considerado el idelogo de la contencin durante la guerra fra, y de la proyeccin del poder nacional norteamericano an en el siglo XXI.

Aporte de las escuelas geopolticas latinoamericanas

Tambin debe mencionarse el aporte de las escuelas geopolticas brasilea, argentina y chilena que durante el periodo 1956 - 1972 desarrollaron la geopoltica bajo el enfoque de la expansin de las fronteras interiores, que reconoce que condiciones geogrficas, polticas, sociales e histricas dentro del espacio geogrfico de los Estados, pueden limitar el desarrollo de regiones e incluso aislar estas del Heartland de la nacin. Lo que requiere estrategias que consoliden el Estado internamente ya sea con obras de infraestructura o con una divisin poltica que articule polos de desarrollo regional con zonas perifricas histricamente aisladas. Bajo la influencia del enfoque geopoltico de expansin de las fronteras interiores Chile pas de una divisin poltica de provincias (basada en factores histricos) a una de regiones (basada en factores geogrficos, econmicos, histricos y sociales), por este motivo tambin se construy la carretera Austral que incorpor esta regin a los polos de desarrollo del Estado chileno. En otras palabras, este enfoque geopoltico considera que antes de pensar en la expansin exterior de un Estado, este debe estar cohesionado en su interior.

Empleo de la Geopoltica en el desarrollo y expansin de empresas

Tampoco se puede olvidar una nueva vertiente la del desarrollo de compaas grandes u organizaciones multinacionales de gran poder econmico y poltico (algunas similares a muchos estados), que fomentan estrategias territoriales cercanas al estudio de la geopoltica (Geopoltica macroeconmica).

En su enfoque de expansin externa, la geopoltica favorece el diseo de estrategias de expansin econmica y crecimiento organizacional muy tiles sobre todo para aquellas empresas multinacionales cuyos productos y servicios se distribuyen en diversos territorios, bajo la presin competitiva de otras compaas que disputan los mismos territorios o segmentos del mercado.

Mientras que en su enfoque de expansin de las fronteras interiores, esta ciencia contribuye al anlisis y estudio de mercados nacionales y al diseo coherente de una estrategia de expansin fsica y/o de la red de distribucin de los productos y servicios ofertados por empresas con presencia a nivel nacional.

Informe Shackleton

El objetivo del Informe Shackleton es lograr la cooperacin econmica entre Rusia, Estados Unidos, Alemania, China y las Islas Malvinas. Este informe se caracteriza por consolidar dichos pases, lograr el estatus econmico y conseguir que la militarizacin sobre ellas no avance. El informe abarca desde la plataforma continental hasta los fondos submarinos, impidiendo el trnsito de los buques pesqueros sobre la Zona Econmica Exclusiva. Dicha propuesta fue aceptada por los pases lationamericanos que por arbitraje apuntaron a favor del archipilago malvinense.

GLOBALIZACIN DE LOS MERCADOS

La serie de profundas transformaciones polticas, econmicas y culturales que el mundo sufre, y que ella es encendida al aumento de las relaciones y a la interdependencia entre los pases, se conoce como el fenmeno del globalizacin. El trmino despierta reacciones favorables y favorables a la globalizacin. [BR] Debajo del acercamiento econmico, la globalizacin manifestada por medio de la reduccin de las barreras al libre-comercio y del flujo libre de capitales entre las naciones. Como consecuencia, aumenta el intercambio internacional de productos y servicios, as como el capital entre las fronteras. [BR] En el pasado, tenan ya otros perodos del crecimiento rpido del comercio internacional, como a la Era de los Conquistadores (siglo XV) o durante la Revolucin Industrial en Inglaterra (siglo XIX). Por la primera mitad del siglo XX, las dos grandes guerras mundiales haban causado una gran reduccin en los intercambios internacionales. [BR] Lo proceso de la globalizacin eso que vivimos hoy ha comenzado con el final de la Segunda Guerra Mundial (1939-1945), con los acuerdos multilaterales del comercio internacional. Estos acuerdos haban culminado en el Acuerdo General de las Tarifas y el Comercio (el GATT - del General Agreement on Tariffs and Trade), en 1948.

El GATT estableci los principios para la negociacin entre los pases, considerando reducciones de los aranceles aduaneros y de las restricciones al comercio internacional. Despus de la creacin del GATT, otros acuerdos importantes haban sido firmados con el objetivo de reducir tarifas y otras barreras al comercio internacional, principalmente con:[BR] [BR]- Tratado de Roma (1957): ha creada la Comunidad Econmica Europea; - Acuerdo de libre comercio Norte Americano - NAFTA (1992): Northa American Free Trade Agreement; - Tratado de Asuncin (1991): ha creado el Mercosur. [BR] Otros factores que haban ayudado a estimular la globalizacin se relacionan con la mejora de la infraestructura y los transportes logsticos, la infraestructura de telecomunicaciones e informacin, y la proteccin de los derechos de la propiedad. Un fenmeno importante, observado a partir de los aos 1980, es el crecimiento del comercio extranjero con tajas superiores al crecimiento de PIB (Producto Interno Bruto) por todo el mundo.

Antropologa

La Antropologa es el estudio holstico del Ser Humano.

La Antropologa (del griego anthropos, 'hombre (humano)', y , logos, 'conocimiento') es una ciencia social que estudia al ser humano de una forma integral. Para abarcar la materia de su estudio, la Antropologa recurre a herramientas y conocimientos producidos por las ciencias naturales y las ciencias sociales. La aspiracin de la disciplina antropolgica es producir conocimiento sobre el ser humano en diversas esferas, pero siempre como parte de una sociedad. De esta manera, intenta abarcar tanto la evolucin biolgica de nuestra especie, el desarrollo y los modos de vida de pueblos que han desaparecido, las estructuras sociales de la actualidad y la diversidad de expresiones culturales y lingsticas que caracterizan a la humanidad.

Las facetas diversas del ser humano implicaron una especializacin de los campos de la Antropologa. Cada uno de los campos de estudio del ser humano implic el desarrollo de disciplinas que actualmente son consideradas como ciencias independientes, aunque mantienen constante dilogo entre ellas. Se trata de la Antropologa fsica, la Arqueologa, la Lingstica y la Antropologa social.Con mucha frecuencia, el trmino Antropologa slo aplica a esta ltima, que a su vez se ha diversificado en numerosas ramas, dependiendo de la orientacin terica, la materia de su estudio o bien, como resultado de la interaccin entre la Antropologa social y otras disciplinas.

La Antropologa se constituy como disciplina independiente durante la segunda mitad del siglo XIX. Uno de los factores que favoreci su aparicin fue la difusin de la teora de la evolucin, que en el campo de los estudios sobre la sociedad dio origen al evolucionismo social, entre cuyos principales autores se encuentra Herbert Spencer. Los primeros antroplogos pensaban que as como las especies evolucionaban de organismos sencillos a otros ms complejos, las sociedades y las culturas de los humanos deban seguir el mismo proceso de evolucin hasta producir estructuras complejas como su propia sociedad. Varios de los antroplogos pioneros eran abogados de profesin, de modo que las cuestiones jurdicas aparecieron frecuentemente como tema central de sus obras. A esta poca corresponde el descubrimiento de los sistemas de parentesco por parte de Lewis Henry Morgan.

Desde el final del siglo XIX el enfoque adoptado por los primeros antroplogos fue puesto en tela de juicio por las siguientes generaciones. Despus de la crtica de Franz Boas a la antropologa evolucionista del siglo XIX, la mayor parte de las teoras producidas por los antroplogos de la primera generacin se considera obsoleta. A partir de entonces, la Antropologa vio la aparicin de varias corrientes durante el siglo XIX, entre ellas la escuela culturalista de Estados Unidos al iniciar la centuria; la Etnologa francesa; el funcionalismo estructural, el estructuralismo antropolgico, el procesualismo o la antropologa marxista.

La antropologa es, sobre todo, una ciencia integradora que estudia al hombre en el marco de la sociedad y cultura a las que pertenece, y, al mismo tiempo, como producto de stas. Se la puede definir como la ciencia que se ocupa de estudiar el origen y desarrollo de toda la gama de la variabilidad humana y los modos de comportamientos sociales a travs del tiempo y el espacio; es decir, del proceso biosocial de la existencia de la especie humana.

La antropologa sociocultural: concepto y mbito de estudioLa antropologa hace referencia a un vasto campo de estudio que, tomando como referencia al ser humano, trata de acercarse a ste en su compleja realidad biolgica y cultural. La propia denominacin de esta ciencia, compuesta por un prefijo y un sufijo griegos, lo est sugiriendo. No hay duda de que, con esta denominacin, la antropologa cumple con el requisito de poseer un objeto de estudio concreto y bien definido: el ser humano. Sin embargo, se trata de un objeto tan amplio que resultara inabordable. As se explica que existan distintos sectores dentro de la antropologa general, cada uno de los cuales adjetivado de manera diferente.Cuando nos referimos a la antropologa sociocultural, as adjetivada, estamos aludiendo al ser humano estudiado como miembro de un grupo social y como integrante de una cultura. En realidad, estamos haciendo mencin de realidades similares puesto que, como veremos en el desarrollo de los temas que siguen, los grupos humanos poseen una cultura que les proporciona una imagen o, si se quiere, una identidad, gracias a la cultura que los caracteriza.Puede decirse, por tanto, que la antropologa sociocultural estudia las sociedades y las culturas humanas, tratando de descubrir, prioritariamente, los elementos compartidos y las diferencias, con una estrategia holista, esto es, enfocada a la globalidad. Para lograrlo, se vale de una metodologa sistemticamente comparativa. Por tanto, no es una ciencia de lo extico y de lo singular.Nativos americanosNordisk familjebok (1904). Licencia: Dominio Pblico"Antropologa cultural" ha sido la denominacin al uso en los Estados Unidos desde la poca de Franz Boas. De hecho, l y sus discpulos son clasificados como culturalistas. El hecho de que algunos de sus discpulos concedieran a la cultura un carcter superorgnico (A. L. Kroeber y E. Sapir, especialmente), hizo que ste fuera el adjetivo caracterstico de la antropologa norteamericana. En el Reino Unido la denominacin habitual desde la poca de A. R. Radcliffe-Brown ha sido la de antropologa social.Mientras que en la primera denominacin se enfatiza el hecho productivo del ser humano, la cultura, en el caso de la antropologa inglesa se hace lo propio con el hecho de que el ser humano integre una sociedad. Ntese que la denominacin norteamericana concede a la antropologa un amplsimo campo de estudio. De hecho, la misma, tambin desde la poca de Boas, integr en su seno a la antropologa fsica, la arqueologa, la lingstica y la antropologa sociocultural.Por el contrario, la antropologa inglesa atribuy a sta un campo ms limitado y especializado de estudio, aunque sin negar el estrecho parentesco de esta antropologa con otras ciencias sociales y humanas. De hecho, tambin en la antropologa norteamericana es frecuente la especializacin en la antropologa social. Lo ms importante, y sea como fuere, es que, llmese antropologa social o antropologa cultural, una y otra comparten un mismo tipo de problemas, de preocupaciones, de mtodos y de orientaciones tericas. Este hecho justifica que esta asignatura se denomine Antropologa sociocultural.En la Europa continental es bien sabido que han existido otras denominaciones como etnologa, etnografa, etc. A mediados del siglo XX, Claude Lvi-Strauss se esforz en hacer clebre una unificacin conceptual que reserva a la descripcin de una cultura el nombre de etnografa, a la fase comparativa el de etnologa, y a la elaboracin terica final el de antropologa, que en este caso ser sociocultural. La propuesta de Lvi-Strauss, admitida plenamente, forma hoy parte de la esencia de la antropologa.No hace falta aadir que la antropologa fsica tambin est presente en las universidades europeas desde el siglo XIX, compartiendo su denominacin con el de antropologa biolgica posteriormente, y siempre dedicada a estudiar al ser humano como organismo fsico-biolgico. Ms antigua es an la denominacin de antropologa filosfica, dedicada a reflexionar acerca del ser humano en cuanto psique o espritu pensante.La antropologa social o cultural se encuadra en las ciencias sociales (cuando se adjetiva como social, lo es por definicin), y es una ciencia emprica que formula deducciones verificables acerca de las sociedades y de las culturas de los seres humanos, a partir, no de las suposiciones abstractas, sino de las observaciones sistemticas llevadas a cabo entre las sociedades de todo el mundo, valindose para ello de mtodos y tcnicas especficos.La antropologa social o cultural naci de la necesidad de estudiar las culturas humanas de forma directa, superando las especulaciones acerca de las mismas, con una metodologa caractersticamente cualitativa. El repertorio de sociedades o culturas estudiadas en todo el mundo desde mediados del siglo XIX es muy amplio, y ello ha permitido a esta ciencia afinar progresivamente la comparacin intercultural.Las aportaciones cientficas de la antropologa sociocultural han abocado al conocimiento de conceptos que hoy resulta indispensables en cualquier anlisis: etnocentrismo, relativismo cultural, identidad cultural, conflicto intertnico, etc. Algunos temas fundamentales de nuestro tiempo nacieron al tiempo que se desarrollaba la antropologa. Pensemos en el de los estudios de gnero y Margaret Mead, en el de la distincin entre magia y religin a propsito de la obra de Bronislaw Malinowski, o en el de la prohibicin del incesto y Claude Lvi-Strauss, por poner algunos sencillos ejemplos.La posicin que se adopta al denominar a esta disciplina antropologa sociocultural concuerda con las dos denominaciones ms extendidas (antropologa social y antropologa cultural) y, sobre todo, remite a una elaboracin terica y metodolgica que es comn. Una y otra, la social y la cultural, coinciden en buena parte de su objeto y remiten a problemas y a soluciones que pertenecen tanto a una como a otra. Eso explica que, en contextos acadmicos, la denominacin de antropologa social y la de antropologa cultural participen de una aceptada sinonimia.Despus de todo, se entender mejor que, cuando hablamos de la antropologa sociocultural, estemos haciendo mencin de una ciencia fronteriza con otras ciencias sociales, especialmente con la sociologa, as como con el derecho, la ciencia poltica y la psicologa social entre otras. Ya hemos dicho que la antropologa social es una ciencia social por definicin. Pero tambin comparte frontera con otras disciplinas que pertenecen a las ciencias sociales y a las humanidades, tales como la historia, la geografa y la filosofa, entre otras, debido a su inters tanto en el conocimiento de las sociedades como en el de las culturas.Una rpida mirada a la formacin de los antroplogos que han cultivado la antropologa en el pasado y en el presente nos permite descubrir que esta ciencia se ha nutrido en su evolucin, de manera muy intensa, de la teora de muchas de las ciencias enunciadas, al tiempo que se ha producido un trasvase inverso, lo cual se ha convertido en una extraordinaria fuente de fortaleza para la antropologa sociocultural.