REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAUNIVERSIDAD ROMULO GALLEGOS

AREA DE POSTGRADOMAESTRIA EN EDUCACION . MENCION INVESTIGACION EDUCATIVA

AULA TERRITORIAL NRO. 04 – TUCUPIDO, GUARICO

FILOSOFIA

PARTICIPANTES:PEÑA, IlseMEDINA, AlfierysQUARTUCCIO, Mario

Octubre de 2014

FILOSOFIA ANTIGUA OCCIDENTALORIGEN, HISTORIA Y EXPONENTES

filosofíaconcepción

ANTIGUA MODERNA

•LOGOS• SER •NATURALEZA•CREACION

• DIOS• MENTE• CREACION• SENTIDOS

V IV III II I I II III IV V VII VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII

ERA

CRIS

TIAN

A

PRESOCRATICA GRIEGA CLASICA

HELENISTICA

MEDIEVAL MODERNA

NATURALEZA CORPOREA,

ALMA, FELICIDAD, SERENIDAD

AGUA, AIRE, FUEGO, SER,

APERION, SEMILLAS, ATOMOS,

PLURALIDAD

MENTE, IDEAS, INDAGACION, METAFISICA Y

LA LOGICA

FE Y RAZON, EXISTENCIA DE DIOS, ORDEN COSMICO Y

ORDEN MORAL,

EMPIRISMO Y HUMANISMO

ETAPAS DE LA FILOSOFIA – CONTEXTO HISTORICO

FILOSOFIA ANTIGUA OCCIDENTAL

PRESOCRATICA

TALES DE MILETO HERACLITO ANAXÁGORAS ELEATICOS SOFISTAS

V IV III II I I II III IV V

ERA CRISTIANA

PRINCIPIO Agua Fuego Nous –Pensar Razón

Reflexión Filosófica

Ideas Variadas

DOCTRINA Realista Naturaleza –Dialéctica

Átomo- Molécula

Universo -Unidad Inmutable

Mixtas

ESCUELA Milesia/ Jónica

Jónica Flujo Universal EleaticaAtístenes

SofistasProtagoras

FILOSOFIA ANTIGUA OCCIDENTAL

CLASICA

SOCRATES PLATON ARISTOTELES

V IV III II I I II IIII IV V

ERA CRISTIANA

PRINCIPIO Mayéutica - reflexión

Ética rama más elevada

Naturaleza como sistema orgánico

DOCTRINA Verdad Ultima dentro de sí

De las formasEsfera Inteligible –

Esfera Sensible

Separación de idea y materia

FILOSOFIA ANTIGUA OCCIDENTAL

HELENISTICA

PLATONISMO CINISMO ESTOICISMO

V IV III II I I II III IV V

ERA CRISTIANA

EPICURISMO PIRRONISMO

PLATON

XENOCRATES

ARCESILAO

PLUTARCO

ANTISTENES

CRATES DE TEBAS

HIPARQUIA

ZENON DE CITIO

CLEANTES

ZENON DE TARSO

EPICURO

HERMACO DE MITILENE

METRODOMO DE LAMPASCO

PIRRON

TIMON EL SILOGRAFO

FILOSOFIA MEDIEVAL

MUNDO CRISTIANO FILOSOFIA ARABE FILOSOFIA JUDIA

V IV III II I I II III IV V

ERA CRISTIANA

PRINCIPIO Fe, Existencia de Dios Kalam y Falsafia Fe y Razón

DOCTRINA Creencia de un Dios creador Teología Islamica y la Iluminación

Se cuenta del Talmud y Cábala

INFLUENCIAS Aristotelicas Neoplatonismo, Aristotelismo más Islam

Religión judía, matices esotéricas

EXPONENTES - Mario Victorino- Boecio

- San Agustín de Hispana

- Al Ghazali- Al-Farabi- Avicena

- Maimónides- Nahmánides- Ibn Gabirol

VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV XVI XVII

FILOSOFIA MEDIEVAL

ESCOLATICA MISTICA

V IV III II I I II III IV V

ERA CRISTIANA

PRINCIPIO Fe, Existencia de Dios Misticimo

DOCTRINA Cristianismo Ejercitar el espíritu humano

INFLUENCIAS Platonicas , Angustiniana y Aaristotelicas

Religiones Monoteístas

EXPONENTES - Pedro Abelardo- Petrus Hispanus

- Anselmo de Cantenbury

- Eckhart- Nicolas de Cusa

VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV

FILOSOFIA MODERNA

POLITICA

I I II III IV V

ERA CRISTIANA

PRINCIPIO Justicia- Libertad El conocimiento es la razón

Experiencia y la percepción sensorial

Razón para combatir ignorancia, tiranía

DOCTRINA Aplicación de un código legal

Razón sobre otras instancias

Experiencia del análisis

Forma del pensamiento y

valoración

INFLUENCIAS Variadas griegas, medievales

Ciencias del Renacimiento

Aristotélicas, Sofistas, Helenismo

Humanismo

EXPONENTES - Adam Smith- Montaigene- Karl Marx

- Descartes- Leibniz- Pascal

- Locke- Hume

- Voltaire- Montesquieu

- Rosseau

VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV

RACIONALISMO EMPIRISMO ILUSTRACION

XVI XVII XVIII

FILOSOFIA MODERNA

IDEALISMO

I I II III IV V

ERA CRISTIANA

PRINCIPIO Primicia de las ideas Valor Ejercicio de la voluntad e individualidad

DOCTRINA La existencia de objetos es dado por la mente

Máximo bienestar El espíritu humano y

INFLUENCIAS Platónicas y matices del romanticismo

Parménides Religiones monoteistas

EXPONENTES - Berkeley- Kant

- Schopenhauer

- Bentham- Mill

- Kierkegaar- Nietzsche

VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV

UTILITARISMO IRRACIONALISMO

XVI XVII XVIII

Por su atención