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Teoría de las Múltiples Inteligencias, del Dr.

H. Gardner, en el contexto evolutivo del

término inteligencia.

Por MSc Ronald Gutiérrez Miranda, psicopedagogo.

Abstract: The Theory of Multiple Intelligences, contribute the issue of word

intelligence.

Sumario: La teoría de las múltiples inteligencias contribuye con el desarrollo

del término inteligencia.

Palabras claves: múltiples inteligencias, desarrollo, inteligencia.

I. Prolegómenos.

1. Teoría de las múltiples inteligencias en el contexto evolutivo del

término inteligencia.

El ser humano, siempre ha mostrado un interés particular por

comprender los principios y fundamentos que rigen el desarrollo de la

inteligencia. A continuación, una reflexión sobre el término de inteligencia y

su evolución, partiendo de la teoría de las múltiples inteligencias del Dr. H.

Gardner.

2. Conceptualización.

Desde un punto de vista etimológico, inteligencia significa: "intus

legere", es decir, leer o conocer en su intimidad y en profundidad la realidad

de las cosas. Sin embargo, la crítica que podemos hacer a esta definición se

centra en el hecho de que, hace referencia a un proceso estrictamente

cognoscitivo.

3. Periodo griego.

Un breve recorrido en la evolución histórica de este concepto, nos lleva a

considerar el período clásico, en donde el concepto de inteligencia se

circunscribe a una actividad estrictamente intelectual a la labor de los filósofos.

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Así por ejemplo, el concepto de inteligencia " " o “nous” en griego

hace referencia en un Platón a la necesidad de trascender el mundo de la

"" o “doxa” por el de la "" o episteme.

Es decir, salir de la doxa significa salir de la ignorancia total para pasar a

un plano de trascendencia superior al mundo de la episteme o del

conocimiento.

Con el devenir propio de este período, no solo se logra establecer un

distanciamiento importante con respecto a lo mítico; esto es, como una forma

de pre-conocimiento filosófico, sino que se le otorga a la filosofía un "status" de

ciencia. Así por ejemplo, para Aristóteles la filosofía se constituye en una

ciencia que se busca. (González. 1990).

Por medio de la filosofía, queda de manifiesto la necesidad explícita del

ser humano por una "apetencia" hacia el conocimiento.

4. Periodo medieval.

Con la llegada de la Edad Media, el concepto de inteligencia va a estar

asociado al ámbito de pertinencia de lo divino sobre lo humano. Dios, se

constituye dentro de la tradición de los teólogos de la época medieval alta y

baja no solo como la inteligencia absoluta y divina, sino como el punto de

referencia para la vida de toda persona.

Así por ejemplo, llegando a su máxima expresión con Tomás de Aquino,

o. p. se impulsa un concepto de inteligencia quedando de manifiesto la

trascendencia de un modelo que va más allá a la comprensión socio-

antropológica del ser humano.

5. Periodo moderno.

Una visión importante se plantea durante la Modernidad, en donde el

concepto de inteligencia va a ser objeto de discordia constante,

principalmente entre las dos escuelas de pensamiento filosófico más

representativas; a saber el empirismo y el racionalismo.

Para la primera escuela de pensamiento, el concepto de inteligencia no

es dada a priori, por cuanto que se nace al estilo de ser: una "tábula raza".

Por tanto, el espíritu humano se encuentra vacío, y sobre ella hay que escribir

la inteligencia; esto es, traducida en experiencia. Finalmente, para la segunda

escuela de pensamiento, hace referencia a un concepto de inteligencia dada,

lo cual significa que, se puede enriquecer conforme a la capacidad de

razonamiento de cada persona; esto es, como fuente única de la inteligencia.

3

6. Siglo XX.

Durante el Siglo XX, se ha mantenido una polémica considerable sobre

el significado de ¿qué se entiende por inteligencia?.

Así por ejemplo, a inicios de 1900, en parís, Alfred Binet define

inteligencia como: la habilidad para tomar y mantener determinada dirección,

como adaptabilidad a nuevas situaciones y habilidad para criticar los propios

actos. (Pacheco. 1997).

La crítica a Binet se centra en el hecho de que él mostró interés en

realizar test psicológicos simples; aun cuando, posteriormente en 1905,

desarrollaría pruebas de naturaleza más compleja, con la finalidad de

establecer un procedimiento práctico de clasificación psicológica, las cuales,

con el transcurso de los años, se emplearían como el principal instrumento de

diagnóstico mental (Pacheco, 1997).

En 1916, Lewis Terman, realiza una revisión de los test de Binet y

publica una primera edición cuyo fin fue la aplicabilidad de los mimos a los

niños escolares de U.S.A. Aun hoy día se sigue empleando esta prueba de

inteligencia.

La crítica a Lewis se centra en el hecho de que inteligencia es sinónimo

de lo que las pruebas de inteligencia midan.

En 1921, 14 psicólogos ofrecieron 14 puntos de vista diferentes acerca

de la naturaleza de la inteligencia en un simposio sobre la materia, apareciendo

este reportaje posteriormente en el Journal of Educacion Psychology

(Woolfolk. 1997, Pág. 109). En 1986, Sternberg y Detterman repiten este

proceso solicitando la definición de inteligencia a 24 expertos. El resultado de

tal proceso fue, una opinión dividida.

Otros autores, como Witting (Woolfolk. 1997) plantean el concepto de

inteligencia como un conjunto de características útiles para solucionar

problemas.

Cabezas, por su parte, indica que las diferentes concepciones sobre la

inteligencia se pueden operacionalmente, sintetizar en tres:

La de aquellos que ponen el acento en su aspecto preferentemente no

ético: plantean la inteligencia como la capacidad de sobresalir en el

ámbito del aprendizaje o de adquisición de habilidades y conocimientos

(Woolfolk. 1997).

Las que hacen hincapié en el aspecto más bien de comportamiento: así

la inteligencia sería la capacidad para adaptarse exitosamente a la

realidad o la habilidad para poder salir airoso de situaciones

consideradas complicadas y embarazosas (Woolfolk. 1997).

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La de aquellos que hacen referencia a su complejidad estructural: aquí

inteligencia sería el conjunto de factores y funciones que determinan el

promedio de éxitos de un organismo (Woolfolk. 1997).

7. Algunos modelos de inteligencia contemporánea.

En el momento actual, los eruditos más recientes se han planteado

dos preguntas:

¿Es el concepto de inteligencia exclusividad a lo estrictamente

cognoscitivo?.

¿Es la inteligencia una sola o muchas capacidades con orden de

identificación propia?.

Algunas de las respuestas dadas se han expresado a través de los

siguientes modelos.

7.1. Modelo de Inteligencia de Guilford.

El modelo de la inteligencia de Guilford amplía considerablemente la

naturaleza de la inteligencia al incluir factores como el juicio social (la

evaluación de la conducta de otras personas) y la creatividad (pensamiento

divergente).

De igual manera, aunque las capacidades mentales humanas son

complejas, este modelo puede resultar muy complicado para servir como una

guía para prever la conducta en situaciones reales o para planear la

enseñanza.

De igual manera, cuando se evalúa a las personas en sus diferentes

habilidades, se ha probado que las capacidades están relacionadas entre sí.

La crítica que conlleva en sí este modelo se centra en el problema de

explicar las correlaciones positivas entre todas estas supuestas capacidades

mentales separadas, lo cual sigue aun sin resolverse (Woolfolk. 1996).

En esquema esta sería su representación tal:

Cuadro 1.

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7.2. Modelo de Inteligencia de Sterberg.

Esta teoría sugiere que la conducta inteligente es el producto de aplicar

estrategias de pensamiento, manejar los nuevos problemas con creatividad y

rapidez y adaptar el contexto al seleccionar y modificar. (Woolfolk 1996).

Establece una relación trifuncional comparativa asociada al tipo de

inteligencia: componencial, empírica y contextual.

Por medio del siguiente mapa conceptual, se expresa su representación

tal:

Cuadro 2.

6

7.3. Modelo de Inteligencia de L. L.Thurstone.

Establece el análisis de factores para determinar siete características

básicas que parecen formar la inteligencia: comprensión verbal, fluidez verbal,

numérica, espacial, memoria mecánica, perceptual y razonamiento ( Vicenzi.

1992).

Mediante el siguiente mapa conceptual, se expresa su representación

tal.

Cuadro 3.

Modelo de inteligencia según L.L. Thurstone.

define

Comprensión

verbalPerceptual

Memoria

mecánicaEspacialNumérica

Fluidez

verbalRazonamiento

incluye

Definición y

comprensión

de palabras

Ser capaz

de pensar

palabras

rápidamente

Ser capaz

de

comprender

relaciones

espaciales

Ser capaz de

captar

rápidamente

las similitudes,

diferencias y

detalles de

objetos o

estímulos

Ser capaz

de

memorizar y

recordar

Ser capaz

de hacer

peroblemas

aritméticos

Ser capaz de

comprender

los principios o

conceptos para

resolver

problemas

7.4. Modelo de la Inteligencia Emocional de Daniel Goleman.

Con los aportes de D. Goleman el concepto tradicional de inteligencia

se fractura por cuanto que el ser humano no solo es racional sino emocional;

por tanto, no solo se descompone el concepto clásico de inteligencia a lo

estrictamente exclusivo al funcionamiento cognoscitivo, sino que, además

otorga un equilibrio importante al concepto de inteligencia emocional al indicar

que: "Las emociones son tan importantes para el pensamiento, de la misma

forma que, los pensamientos para la emociones” (Goleman. 1997). Por tanto,

son dos actos inseparables a la integridad del ser humano.

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En este sentido, el autor nos habla de cinco esferas importantes:

Conocer y re-conocer las propias emociones: (Autoconciencia),

significa que, la conciencia de uno mismo -el reconocer el sentimiento

mientras ocurre- es la clave de la inteligencia emocional.

Saber manejar las propias emociones: (Autocontrol), significa que,

manejar los sentimientos para que sean adecuados es una capacidad

que se usa en la conciencia de uno mismo.

Emplear el propio potencial existente: (Propia motivación), significa,

alcanzar un ordenamiento de las propias emociones al servicio de un

propósito en particular.

Conocer y re-conocer las emociones en los demás: (Empatía), significa,

que las personas que tienen empatía se encuentran mucho más

adaptadas a las sutiles señales sociales que indican lo que otros/as

necesitan o quieren.

Construir relaciones sociales: (Habilidad social), significa, en gran

medida, la habilidad para construir relaciones sociales con los demás.

Por medio del siguiente mapa conceptual, se expresa su representación

tal.

Cuadro 4.

8

7.5. Modelo de las Inteligencias Múltiples del Dr. Howard Gardner.

En el año 1983, el Dr. H. Gardner publica el libro de: “Frames of Mind.

The Theory of Multiple Intelligences”.

En aquella obra, el autor conceptualiza, en forma más amplia, el

alcance del potencial humano, trascendiendo los límites del coeficiente de

inteligencia. (Pacheco Urbina. 1997).

Llama poderosamente la atención el impacto que, hasta nuestros días,

ha tenido esta teoría en las distintas áreas del saber humano; pero

principalmente en el campo de la educación.

Con el Dr. H. Gardner, se amplía considerablemente el concepto de

inteligencia enriqueciéndose desde su multiplicidad misma.

Gardner establece ocho tipos de inteligencia los cuales se resumen por

medio del siguiente mapa conceptual.

Cuadro 5.

Interesa básicamente el enfoque del Dr. Howard Gardner, ya que se

fundamenta en importantes investigaciones académicas, las cuales han

demostrado que, el ser humano aprende de diferentes formas según el tipo

de inteligencia/s que sobresale en cada uno/a.

En este sentido, la teoría de las Múltiples Inteligencias posee un enfoque

más integrador, a diferencia de los modelos anteriores señalados, los cuales

ofrecen una orientación epistemológica diferente a nuestro objeto de estudio:

Guilford, Sterberg, Thurstone. A diferencia de estos autores, Gardner está

más orientado específicamente hacia, cómo actúa la mente humana sobre el

contenido del mundo (Gardner, 1997).

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En el caso de D. Goleman no se puede descontextualizar de los aportes

de H. Gardner, quien incluye el modelo de las inteligencias personales para su

definición básica de inteligencia emocional (Goleman, 1997).

8. Conceptualización de Inteligencias múltiples.

El Dr. H. Gardner define el concepto de Inteligencias Múltiples de la

siguiente manera:

La teoría de las inteligencias múltiples pluraliza el concepto tradicional.

Una inteligencia implica la habilidad necesaria para resolver problemas o para

elaborar productos, que son de importancia en un contexto cultural o en una

comunidad determinada. La capacidad para resolver problemas permite

abordar una situación en la cual se persigue un objetivo, así como determinar

el camino adecuado que conduce a dicho objetivo. La reacción de un producto

cultural es crucial en funciones como la adquisición y la transmisión del

conocimiento o la expresión de las propias opiniones o sentimientos. Los

problemas por resolver van desde crear el final de una historia hasta anticipar

un movimiento de "jaque mate" en ajedrez. Los productos van desde teorías

científicas hasta composiciones musicales. (Gardner. 1995).

A partir de esta definición, se puede afirmar que, el conocimiento de las

inteligencias múltiples se organiza conforme a los orígenes biológicos de cada

capacidad para resolver los problemas. Solo se tratan las capacidades que son

universales en la especie humana. Aun así, la tendencia biológica a participar

de una forma concreta de resolver problemas tiene que asociarse también con

el entorno cultural.

De acuerdo con esta teoría, la trayectoria evolutiva natural de cada

inteligencia comienza con una habilidad modeladora en bruto.

Así por ejemplo, la habilidad para apreciar diferentes tonalidades en la

inteligencia musical, o para distinguir colocaciones tridimensionales en la

inteligencia espacial. Estas habilidades aparecen de forma universal y también

pueden aparecer en un nivel superior, en la parte de la población que

constituye una "promesa" en ese campo.

Las inteligencias se perciben desde diferentes ópticas en las sucesivas

etapas del desarrollo del ser humano.

En la etapa siguiente al estado del desarrollo humano, se llega a la

inteligencia mediante un sistema simbólico.

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Se accesa al lenguaje por medio de frases e historias, a la música por

medio de canciones, a la comprensión espacial por medio de dibujos, al

conocimiento científico-corporal por medio de la expresión gestual o de la

danza, entre otros aspectos por considerar. En esta fase, los niños/as

demuestran sus habilidades en las diversas inteligencias, mediante la

adquisición que hacen de los diversos sistemas simbólicos.

A medida que avanza el desarrollo, se presenta cada inteligencia

acompañada de su sistema simbólico, mediante un sistema notacional. Las

matemáticas, los mapas, la lectura, la notación musical, etc. son sistemas

simbólicos de segundo orden, en los cuales las marcas sobre el papel

representan símbolos. En nuestra cultura, estos sistemas notacionales

tradicionalmente llegan a dominarse en el contexto de una estructura educativa

formal.

De acuerdo con el Dr. Gardner, se puede afirmar que, durante la

adolescencia y la etapa del adulto-joven, las inteligencias se expresan por

medio de carreras tradicionales, o como opción inmediata las carreras

técnicas.

Por ejemplo, la inteligencia lógica-matemática, que empezó siendo una

habilidad puramente modeladora en la primera infancia y se desarrolló con el

aprendizaje simbólico de los primeros años y con las notaciones durante los

años escolares, alcanza su expresión madura en profesiones tales como la del

matemático, contador, informática, físico, etc. De forma similar sucede en el

caso de las demás inteligencias propuestas por el autor.

Una visión de conjunto de cuanto se ha venido sosteniendo se puede

expresar de la siguiente manera.

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Cuadro 6.

INTELIGENCIA LOGICA MATEMATICA

Componentes centrales

Símbolos (ejemplos)

Estados finales

factores evolutivos

Modos cotizados por las

culturas

Personajes históricos

Competencia para discernir

patrones lógicos o

numéricos; capacidad para

manejar cadenas extensas

de razonamiento Lenguajes de

computación

Científico, matemático, informático, físico

Lóbulos parentales izquierdos, hemisferio derecho

Auge en la adolescencia e

inicios de la etapa adulta.

Declinan después de los 40

años

Steven

Hawking

Sistema

neurológico

Lóbulos parentales izquierdos, hemisferio

derecho

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Cuadro 7.

INTELIGENCIA LINGUISTICA

Componentes centralesSímbolos (ejemplos)

Estados finales

factores

evolutivos

Modos cotizados por las

culturas

Personajes históricosCompetencia por los

sonidos, ritmos y significados

de las palabras; sensibilidad

para las diferentes funciones

linguísticas

Lenguajes

fonéticos

Escritor, orador

Aflora en la infancia, permanece hasta la vejez.

Historiadores, lingüistas,

narradores, oradores

Gabriel

Marquez

Sistema

neurológico

Lóbulos temporal

izquierdo y frontales

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Cuadro 8.

INTELIGENCIA MUSICAL

Componentes centralesSímbolos (ejemplos)

Estados finales

factores

evolutivos

Modos cotizados por las

culturas

Personajes históricos

Competencia para producir

y apreciar ritmos, tonos,

timbres; apreciación de las

formas de expresión musical

Sistemas de

notación y

entonación Código

Morse

Compositor,

intérprete

Temprana edad, su-fren crisis evolutivas

Composiciones

musicales, actuaciones,

grabaciones.

A. Mozart

Sistema

neurológico

Lóbulo temporal derecho

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Cuadro 9.

INTELIGENCIA ESPACIAL

Componentes centralesSímbolos (ejemplos)

Estados finales

factores evolutivos

Modos cotizados por las

culturas

Personajes históricos

Competencia para percibir el

mundo espacial visual y

realizar transformaciones en

las propias percepciones

iniciales

Idiomas ideográficos

Artista, navegante,

escultor arquitecto.

Pensamiento topológico en la niñez da lugar a un

paradigma euclidiano a la edad de 9 a 10 años; ojo

artístico, hasta la vejez

Trabajos artísticos,

sistemas de navegación,

diseños arquitectónicos,

invenciones

Salvador Dalí

Sistema

neurológico

Reacciones posteriores del hemisferio derecho

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Cuadro 10.

INTELIGENCIA KINESTESICA

Componentes centralesSímbolos (ejemplos)

Estados finales

factores evolutivos

Modos cotizados por las

culturas

Personajes históricos

Competencia para controlar

movimientos del cuerpo y

manejo de destrezas

Lenguajes de señas,

Braile

Atleta, bailarina, actores

Varía según el componente (fuerza, flexibilidad), y/o dominio (deportes).

Artesanías, actuaciones

deportivas,

dramatizaciones, formas

de baile

Carl Lewis

Sistema

neurológico

Cerebelo, ganglios, basales, corteza motriz

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Cuadro 11.

INTELIGENCIA INTERPERSONAL

Componentes centrales

Símbolos (ejemplos)

Estados finales

factores evolutivos

Modos cotizados por las

culturas

Personajes históricos

Competencia para discernir

y responder con propiedad a

los modos, temperamentos,

motivaciones, y deseos de

otros Indicadores

sociales

Asesores, líderes, políticos

Apego/enlace. Es crítico durante los 3 primeros años

Escritos políticos,

instituciones sociales

M. Gandhi

Sistema

neurológico

Lóbulos frontales, y temporal, sistema límbico

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Cuadro 12.

INTELIGENCIA INTRAPERSONAL

Componentes centrales

Símbolos (ejemplos)

Estados finales

factores evolutivos

Modos cotizados por las

culturas

Personajes históricos

Acceso a los sentimientos

propios y la capacidad de

discriminar entre éstos y

asociarlos para guiar la

conducta; conocimiento de

las fuerzas, debilidades,

deseos e inteligencia de uno

mismo

Símbolos del Yo

Psicoterapeuta, líderes

religiosos

La formación de un límite entre el Yo y otros durante los primeros 3 años es crítica

Sistemas religiosos,

teorías psicológicas, ritos

Ignacio de Loyola,

Sistema

neurológico

Lóbulos frontales, lóbulos parietales, sistema límbico

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Cuadro 13.

INTELIGENCIA NATURALISTA, A PARTIR DE 1995

Componentes centralesSímbolos (ejemplos)

Estados finales

factores evolutivos

Modos cotizados por las

culturas

Personajes históricos

Competencia para percibir las

relaciones que existen entre

varias especies o grupos de

objetos y personas, así como

reconocer y establecer

distinciones y semejanzas

entre ellos.

Observación natural.

Actividades de caza,

ciencias biológicas y

conservación de la

naturaleza.

Las características de este tipo de inteligencia se ciñen a las cualidades esperadas en personas que se dedican a

la investigación y siguen los pasos propios del método científico.

Consiste en el entendimiento

del entorno natural y la

observación científica de la

naturaleza como la biología,

geología o astronomía

Radcliffe Brown

Sistema

neurológico

En estudio.

Nota: Adaptación de Woolfolk (1996) y Pacheco Urbina. (Octubre. 1997).

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9. Requisitos Esenciales para el cumplimiento de cada inteligencia.

Paralelamente a la clasificación de las distintas inteligencias y con el fin de

establecer un fundamento teórico sólido a sus postulados, Gardner establece ocho

requisitos esenciales con los que tiene que cumplir cada inteligencia, para que sea

considerada como tal, y no como un simple talento, aptitud o habilidad

(Amstrong. 1995).

Estos requisitos son:

Aislamiento potencial debido a un daño cerebral.

Existencia de idiotas eruditos, prodigios y otros individuos excepcionales.

Una historia de desarrollo característica y un conjunto de actuaciones de

“estado final”.

Una historia evolutiva y plausibilidad evolutiva.

Descubrimientos psicométricos complementarios.

Tareas psicológicas empíricas complementarias.

Una operación o conjunto de operaciones núcleo identificable.

Susceptibilidad de codificación en un sistema de símbolos.

10. Aislamiento potencial debido a daño cerebral.

Sobre este punto en particular, llama la atención el hecho de que, Gardner

(ref. por Amstrong, 1995), trabajó con individuos que habían sufrido accidentes o

enfermedades que afectaron zonas específicas del cerebro.

En varios casos, las lesiones cerebrales aparentemente perjudicaron

selectivamente una inteligencia, mientras que las demás permanecieron intactas.

Por ejemplo: Una persona con una lesión en la región de broca (lóbulo

frontal izquierdo) puede tener afectada una gran parte de su inteligencia lingüística

y, por ello, quizás, se le dificulte hablar, leer y escribir.

Sin embargo, es factible que esa misma persona pueda cantar, hacer

cálculos matemáticos, reflexionar sobre sentimientos y relacionarse con otras

personas. Una lesión en el lóbulo temporal del hemisferio derecho podría afligir

selectivamente las habilidades musicales de una persona, mientras que las

lesiones en el lóbulo frontal podrían afectar, principalmente, las inteligencias

personales (Pacheco Urbina. Octubre. 1997).

11. Existencia de idiotas eruditos, prodigios y otros individuos

excepcionales.

Acerca de este punto, el Dr. H. Gardner sugiere que es posible observar en

algunos individuos que las inteligencias operan a niveles diferentes y por lo

general a niveles más elevados.

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Los idiotas eruditos son individuos que demuestran habilidades superiores

en parte de una inteligencia, mientras que en las otras inteligencias se

desarrollan en un nivel bajo. Al parecer, estos individuos existen en cada una de

las siete inteligencias (Pacheco Urbina. Octubre. 1997).

12. Una historia de desarrollo característica y un conjunto definible de

actuaciones de "estado final".

En este punto el Dr. H. Gardner (Amstrong, 1995) propone, que las

inteligencias son estimuladas por la participación en algún tipo de actividad

culturalmente valorada, y que el desarrollo del individuo, en dicha actividad, sigue

un ritmo evolutivo.

Todas las actividades basadas en inteligencias siguen su propia trayectoria

de desarrollo; es decir, cada actividad tiene su propio momento de surgir en la

infancia, su propio tiempo de apogeo, durante el transcurso de la vida, y su propio

compás, bien sea rápido o gradual, de declinación con el envejecimiento

(Pacheco Urbina. Octubre. 1997).

13. Una historia evolutiva y plausibilidad evolutiva.

Para el Dr. H. Gardner, cada una de las inteligencias cumple la condición de

tener orígenes profunda y mentalmente encajonados en la evolución de los seres

humanos y aun antes, en la evolución de otras especies (AA.VV. 1999).

Por ejemplo, la inteligencia lógico-matemática posiblemente pueda

estudiarse en civilizaciones antiquísimas como los mayas, incas, egipcios, medas,

persas, u otras aun por descubrir en la historia de la humanidad.

14. Descubrimientos psicométricos complementarios.

Para el Dr. H. Gardner, muchas de las pruebas formales normalizadas

pueden ser empleadas para apoyar la teoría de las Inteligencias Múltiples (AA.VV.

1999).

Por ejemplo, la Escala de Inteligencia de Wechler para niños comprende

subpruebas que requieren varios tipos de inteligencia, tales como: inteligencia

lingüística (vocabulario, información), inteligencia lógico-matemático (aritmética),

inteligencia espacial (arreglo de imágenes), y en un grado menor, inteligencia

física y Kinestésica (acoplamiento de objetos).

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II. Algunas palabras finales.

La teoría de las múltiples inteligencias aporta conocimiento significativo al

desarrollo de la inteligencia.

El modelo del Dr. H. Gardner permite ver el término de inteligencia desde

una perspectiva múltiple, contribuyendo con el desarrollo de la mente humana.

Existen diferentes modelos de inteligencia planteados por diferentes

autores, lo que permite ver el modelo del Dr. H. Gardner no de forma aislada, sino

en contexto a los diferentes pensadores mencionados.

Cada una de las inteligencias planteadas por el Dr. H. Gardner permite un

verdadero y desarrollo potencial de cada una, sin embargo, varía de un sujeto a

otro.

III. Referencias bibliográficas.

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