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2019年五月第六十四期

1

從頭到心的學習旅程台灣正道福音神學院院長 /陳敏欽牧師

台灣正道福音神學院是一個注重“靈命、學識、事奉、生活”之

操練的神學院。這篇文章是系列信息的第二篇，將繼“靈命”之後，

著重在有關“學識”的探討。“學識”顧名思義就是“學習知識”，

學習知識是一條從頭到心的學習旅程，從頭到心可以是一條最短距離

的直線，也可以是一條最長距離的旅程。

路加福音 24 章 13 到 35 節為這一條從頭到心學習的旅程提供了

四幕反思的藍圖：

I. 單有頭腦知識的迷糊的門徒 (13-24 節 ) 那是發生在耶穌基督復活以後的事了：有兩個耶穌基督的門徒，

往以馬忤斯的村子裡去，走路的時候，一面談論最近在他們周圍所發

生的一切事情。正談論的時候，耶穌就近他們，和他們一起同行。耶

穌問他們說：你們在談什麼事呢？其中一個名叫革流巴的回答說：你

在耶路撒冷作客，難道還不知道嗎 ? 耶穌接著問他們說：什麼事呢？

你看！他們對耶穌的事情知道得非常多，也知道的非常清楚。他

們甚至用陳述句來表達，他們說：耶穌說話行事大有能力 (v. 19)，耶

穌被定罪死在十架上 (v.20)，耶穌是所盼望的救贖主 (v.21a)，耶穌成

就救贖已經三天 (v.21b)，天使告訴婦女主已復活 (v.22-23)，使徒見證

墳墓是個空墳 (v.24)。

你看！他們頭腦上的知識何等具體，何等的完全。可是問題是：

所談論的事件的主人—主耶穌在他們當中，他們竟然認不出來。經文

P1-3 從頭到心的學習旅程

P4-5 2018 學年度春季新生、

新生見證

P6 春季全院運動會

P7 學院動態

P8 教牧工具箱、教牧論壇、

2019 學年度秋季招生

台灣正道院訊_64期.indd 1 2019/4/23 下午 04:08:00

Condition Focus) 是什麼，才算

抓到經文的中心，也才可以開

始講道 (p.263-265)。若能如此，

神的話是大有能力的，道就是

神 ( 約 1:1) ，道和神既是不可分

割，這時基督救贖的大能透過

道的大能，兩個結合一起產生

救贖的結果。

感謝神，我們不需有名氣

才能講道，只要我們忠心傳講

神的道，學習解經講道，神的

道本身就帶著救贖的能力。

III. 心靈得以開啟的明白的門徒 (28-32 節 )

門徒們近了以馬忤斯村子，

耶穌好像還要往前行，他們就

對耶穌說：時候不早了，日頭

已經平西了，我們住下吧，耶

穌就同他們住下。學習有時候

意味著需要放慢腳步，給自己

預留一點喘息、反思、反芻的

空間。果然，那天晚上坐席的

時候，當耶穌拿起餅來，祝謝

了，擘開，遞給他們時，31 節

經文說：“他們的眼睛明亮了，

這才認出他來”。眼睛明亮是

要我們看見該看的，夏甲在曠

野迷了路，眼睛明亮，就看到

一口水井；以利亞乘旋風升天

的時候，以利沙眼睛明亮，看

到以色列的戰車馬兵；只是亞

當和夏娃看見不該看的，眼睛

明亮，便知道自己是赤身露體。

耶穌的門徒，眼睛明亮，心靈

被打開，成為明白的門徒，認

出耶穌來。

兩者的關聯性，還找不到耶穌

和所發生事件中間的連結點，

於是經文 27節說：於是耶穌“從

摩西和眾先知起，凡經上所指

著自己的話都給他們講解明白

了”。

許多聖經學者引用耶穌所

講的這一句話，為“講道要以基

督為中心”的講道的立論，找

到最重要的聖經根據。桂丹諾

(Sidney Greidanus, 1999) 在其所

著“從舊約傳講基督”(Preaching

Christ from the Old Testament) 一

書中，提到從舊約聖經通往基

督的許多方式，包括：救贖歷

史進程、應許—應驗、預表論、

類比、聖經神學的縱向主題、

對比等方式。我們傳道人在引

用舊約經文，到以基督為中心

的講章準備過程中，要非常注

意哪些才是可以引用的原則，

否則常會發生錯誤的危險。

查 布 爾 (Bryan Chapell,

1994) 在 他 所 寫 的“ 以 基

督 為 中 心 的 講 道： 贖 回 解

經 講 道 ”(Chrisr-Centered

P r e a c h i n g：R e d e e m i n g t h e

Expository Sermon) 一 書 中，

也特別介紹“救贖性的講道方

式”(A redemtive approach to

preaching)。根據提摩太後書 3

章 16 節：“聖經都是神所默示

的……使屬神的人得以完全”，

查布爾申論：傳道者需要在每一

段聖經經文當中找到原始作者

向當時聽眾所要表達的他們的

“失落情況焦點”(FCF: Fallen

16 節說：“只是他們的眼睛迷

糊了，不認識他”這是一群單

有頭腦知識的迷糊的門徒。

單有頭腦的知識是不夠的，

是不完全的。頭腦的裝備還要

加上親身的體驗，聖經的知識

還要有生活的應用，系統的神

學也需要實踐神學來互相輝映

啊！

II. 要知其所以然的學習的門徒 (25-27 節 )

看到門徒迷糊的反應，耶

穌對他們說：“你們的信心信

得太遲鈍了，基督這樣受害，

又進入榮耀，豈不是應當的

嗎？”(v.25-26) 耶穌的意思是

說：門徒們只知道事件發生的

事實，但是他們並不曉得事情

為什麼要這樣發生？為什麼會

這樣發生？他們並不知道發生

這些事情背後的緣由，還察覺

不出這位活生生站在他們面前，

他們的老師和所發生事情之間，

台灣正道福音神學院院長 陳敏欽牧師

2

台灣正道院訊_64期.indd 2 2019/4/23 下午 04:08:00

Condition Focus) 是什麼，才算

抓到經文的中心，也才可以開

始講道 (p.263-265)。若能如此，

神的話是大有能力的，道就是

神 ( 約 1:1) ，道和神既是不可分

割，這時基督救贖的大能透過

道的大能，兩個結合一起產生

救贖的結果。

感謝神，我們不需有名氣

才能講道，只要我們忠心傳講

神的道，學習解經講道，神的

道本身就帶著救贖的能力。

III. 心靈得以開啟的明白的門徒 (28-32 節 )

門徒們近了以馬忤斯村子，

耶穌好像還要往前行，他們就

對耶穌說：時候不早了，日頭

已經平西了，我們住下吧，耶

穌就同他們住下。學習有時候

意味著需要放慢腳步，給自己

預留一點喘息、反思、反芻的

空間。果然，那天晚上坐席的

時候，當耶穌拿起餅來，祝謝

了，擘開，遞給他們時，31 節

經文說：“他們的眼睛明亮了，

這才認出他來”。眼睛明亮是

要我們看見該看的，夏甲在曠

野迷了路，眼睛明亮，就看到

一口水井；以利亞乘旋風升天

的時候，以利沙眼睛明亮，看

到以色列的戰車馬兵；只是亞

當和夏娃看見不該看的，眼睛

明亮，便知道自己是赤身露體。

耶穌的門徒，眼睛明亮，心靈

被打開，成為明白的門徒，認

出耶穌來。

兩者的關聯性，還找不到耶穌

和所發生事件中間的連結點，

於是經文 27節說：於是耶穌“從

摩西和眾先知起，凡經上所指

著自己的話都給他們講解明白

了”。

許多聖經學者引用耶穌所

講的這一句話，為“講道要以基

督為中心”的講道的立論，找

到最重要的聖經根據。桂丹諾

(Sidney Greidanus, 1999) 在其所

著“從舊約傳講基督”(Preaching

Christ from the Old Testament) 一

書中，提到從舊約聖經通往基

督的許多方式，包括：救贖歷

史進程、應許—應驗、預表論、

類比、聖經神學的縱向主題、

對比等方式。我們傳道人在引

用舊約經文，到以基督為中心

的講章準備過程中，要非常注

意哪些才是可以引用的原則，

否則常會發生錯誤的危險。

查 布 爾 (Bryan Chapell,

1994) 在 他 所 寫 的“ 以 基

督 為 中 心 的 講 道： 贖 回 解

經 講 道 ”(Chrisr-Centered

P r e a c h i n g：R e d e e m i n g t h e

Expository Sermon) 一 書 中，

也特別介紹“救贖性的講道方

式”(A redemtive approach to

preaching)。根據提摩太後書 3

章 16 節：“聖經都是神所默示

的……使屬神的人得以完全”，

查布爾申論：傳道者需要在每一

段聖經經文當中找到原始作者

向當時聽眾所要表達的他們的

“失落情況焦點”(FCF: Fallen

16 節說：“只是他們的眼睛迷

糊了，不認識他”這是一群單

有頭腦知識的迷糊的門徒。

單有頭腦的知識是不夠的，

是不完全的。頭腦的裝備還要

加上親身的體驗，聖經的知識

還要有生活的應用，系統的神

學也需要實踐神學來互相輝映

啊！

II. 要知其所以然的學習的門徒 (25-27 節 )

看到門徒迷糊的反應，耶

穌對他們說：“你們的信心信

得太遲鈍了，基督這樣受害，

又進入榮耀，豈不是應當的

嗎？”(v.25-26) 耶穌的意思是

說：門徒們只知道事件發生的

事實，但是他們並不曉得事情

為什麼要這樣發生？為什麼會

這樣發生？他們並不知道發生

這些事情背後的緣由，還察覺

不出這位活生生站在他們面前，

他們的老師和所發生事情之間，

台灣正道福音神學院院長 陳敏欽牧師

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台灣正道院訊_64期.indd 2 2019/4/23 下午 04:08:00

經文 32 節道出了整個改變

的關鍵點：“他們說：在路上

他給我們講解聖經的時候，我

們的心豈不是火熱的嗎？”三

年多來，在桌席間，耶穌那熟

悉的身影：拿餅，祝謝，擘開，

多少帶著提醒的作用，但更重

要的是耶穌講解聖經的時候，

他們的心靈被神的話所觸動，

頭與心終於契合，彼此找到了

交集，他們對真理的認識，已

經從知識的層次進入生命的範

疇。從頭腦到心靈這一條彎彎

曲曲的學習旅程，只有在頭和

心找到交集的時候，這一條最

長距離的旅程才成為一條最短

距離的直線。

馬丁路德重讀羅馬書一章

17 節：“義人必因信得生”，

他的心覺得火熱，開啟了宗教

改革運動之路。約翰衛斯理在

回倫敦的船上，受德國清教徒

唱詩歌從心裡面發出來的喜樂

所影響，有一股暖流流經他身

上，他再讀經，知道單單稱義

還不夠，還要追求成聖的生活。

我們作為學習聖經的學生，也

常會有這樣的經驗，許多時候

讀經讀不明白，但會有那麼一

個時刻，突然之間明白了、融

會貫通了，那正是“我們的心

豈不是火熱的嗎”的時刻。

IV. 從知道到行道的轉變的門徒 (33-35 節 )

門徒現在不同了，他們回耶

路撒冷，遇見使徒和他們的同

人，他們所知道的已經不再只

是頭腦的層面，他們有了更深

一層的認識，已經進入他們的

心，成為他們的信念。他們見

證說：“主果然復活了。”(v.34)

研讀聖經本身不是目的，讀經

最基本和最終的目的是要在人

的生命中帶來更新，看見改變。

教育學大師衛樂德 (Dallas

Willard, 2002)“ 在 心 靈 的 重

塑”(Relavation of the Heart) 一

書中提到：心靈是經過形塑而

成的，然而我們處在一個遠離

神的世界，我們一切的觀點、

選擇、行動都深深的受其影

響。人類唯一的希望是：我們

的心靈向度雖然是形塑而成的

(formed)，但同樣它也可以被轉

化 (transformed)。衛樂德強調：

“耶穌著重的是品格 (character)

的革新，.... 在我們｀裡面´的

心靈，正是靈命塑造及其後靈

命轉化的舞台，.... 從某程度上

說，我裡面 ( 我的心 ) 已形塑成

了，我完全受它支配，只有神

能拯救我”(p.4-7) 衛氏繼續解

釋說：“基督徒的靈命塑造，

是神透過他的話，在聖靈催促

之下，形塑人的內心世界，使

它變成像耶穌基督內心的樣式

一樣”(p. 16)。

台灣正道神學院重視“學

識的栽培”，我們期待在這裡

的每一位要踏進工場的準傳道

人，理論與實踐兼備、知識與

生命並重、頭腦與行動結合，

都能經歷從迷糊、學習、明白

到改變的學習旅程，為他們未

來服事的道路打下根基，在未

來服事的道上能夠祝福自己，

也能夠祝福別人。

為學院長程發展 2017 年 9 月成立基金歡迎您來共襄盛舉！

匯款銀行 : 台灣銀行 南新莊分行戶名 : 財團法人基督教正道福音神學中心

帳號：2450-010-09264

3

台灣正道院訊_64期.indd 3 2019/4/23 下午 04:08:03

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2018 學年度春季新生

新生見證

道學碩士科

基督教研究證書科 職場碩士科

李秀慧( 馬來西亞牧鄰浸信會 )

王櫻桃( 新竹北門聖教會 )

郭勇志( 台中慕義堂 )

李威霖( 浸信宣道會加恩堂 )

楊碧玉( 台北信友堂 )

陳菡柔 (南區 ) ( 高雄牧鄰教會 )

蘇亞藍( 信義會西盛教會 )

道學碩士科 /李秀慧

如果您曾經為〝臺灣正道

福音神學院海外招生〞代禱，

今天是您為此而感恩的時刻，

因為神已經應允了這個禱告，

我已經順利來到這裏，開始修

讀道碩課程了。

我來自馬來西亞雪蘭莪州

八打靈牧鄰浸信教會，在教會

擔任全時間實習傳道為期五年。

我在 1994 年讀大學的最後一年

信主，之後就開始在教會熱心

追求主和積極參與事奉，直到

1999 年回應神的呼召，放下工

作全時間在神學院事奉主。我

一直都分別在浸信會神學院和

東嶺神學院擔任全職同工，長

達十四年。在神學院事奉的期

間，我都同時在教會積極參與

各樣的服事。

在 2014 年，神擴張我的境

界，我放下神學院的服事以便

用更多的時間放在教會的服事。

我的教會擁有十一個堂會，分

別有五個英文堂，五個中文堂

和一個淡米爾堂。在起初的前

兩年，我主要負責協調五個中

文堂的事工，到了第三年我開

始負責牧養其中的一間中文堂。

雖然我有團隊一起配搭同工，

但是在牧養的過程中仍然面對

許多挑戰。牧養這間教會有三

年之久，這期間深感自己的許

多不足，開始禱告尋求。大約

三個月，終於肯定並接受神學

的裝備，我也禱告需要在哪裏

接受神學裝備，很快地神就給

我的意念—臺灣。然而我卻為

此而掙扎良久，因為需要放下

一切，並在經濟能力許可才能

去臺灣。感謝主，神的道路高

過我的道路，神的意念高過我

台灣正道院訊_64期.indd 4 2019/4/24 下午 03:35:57

5

的意念，我所需要及顧念的一

切，神都一一為我開路。從入

學申請、考試面試、到我國的

教育部、外交部和臺灣領事館，

準備很多文件的認證，直到我

成功獲得臺灣居留證，還有我

需要處理的車子和房子的事宜，

神都在最好的時刻一一帶領我

完成。

我深信正道福音神學院是

神為我預備的地方，一來這裡，

很快地就適應這裡的生活並投

入學習，我非常喜歡這裏的學

習環境。我祈求在未來的日子

裡，神讓我能夠順利完成學習，

除了提升在神學上知識與事奉

技巧上的裝備，也更求主繼續

不斷塑造我的生命，成為祂所

喜悅的人並合乎主用，幫助我

迎接我未來服事的挑戰，使我

在人生下半部的服事，更加有

果效並走得更遠。我知道這是

神的奇妙帶領和安排，讓我認

識台灣正道福音神學院。非常

期待這個學習的旅程，因為這

是我生命中一個特別的季節。

蒙召受裝備之路 道學碩士科 /郭勇志

十五年前一場職災意外，

造成下半身的癱瘓，經過復健

及神的恩典，身體漸漸康復，

但因著神經損傷所帶來身體許

多的副作用，使得我常常在病

痛與事奉之間拉扯、掙扎。五

年前和妻子一起開拓教會，因

身體殘缺加上神經反覆的疼痛，

使我害怕走全職服事的路，由

於肢體障礙有時軟弱，常常限

制思維想法，以至於常常打退

堂鼓，但當我仰望神，神用祂

的靈充滿我，用祂的話堅固我

的信心：「我的恩典夠你用的，

因為我的能力、是在人的軟弱

上顯得完全。」( 林後 12:9)。

因過去在但以理學院的裝

備，著重在宣教及傳福音的造

就，深感神學及聖經的裝備非

常不足，再次仰望神的帶領來

神學院受裝備，神用祂的同在

堅固我的信心。新生訓練頭一

天，院長以約書亞記 1:1~9 說

「耶和華怎樣吩咐約書亞要剛

強壯膽起來，三個重點：一 . 順

服神、二 . 神同在、三 . 堅持下

去。」來勉勵新生，這也是過

去我被神呼召的經歷。每一個

蒙神揀選的人不只要信靠順服

神的旨意，更要有神的同在，

最後就是堅持下去了。

因妻子過去是正道校友，

深知學院所預備的教養師資群，

不只在學識和生命上都有不錯

的預備，並且在實習上也會顧

及學生的實質需要彈性來搭配，

使得勇志方便選擇適合自己的

需要。台灣正道福音神學院是

一所兼顧學識、靈命與豐富建

造的神學院，期盼受感動神的

兒女一起來建造神的國度。

職場碩士科 /蘇亞藍

我出生在基督化的家庭，

父母親早年參與泰北短宣之後，

就開放家庭接待講員、短宣隊、

各地的牧者等。小時候，總是

在餐桌邊聽著屬靈長輩的教導、

見證。

青少時期，在一位香港牧師

的引導下，確認自己是重生得

救的基督徒，猶記得當天晚上，

心中因著得著確據、內心充滿

喜悅，心裡對於事奉神這件事，

也覺得是非常自然的事情。

畢業後，牧者建議我到錫

安堂的聖經學校裝備兩年，兩

年當中，經歷聖靈充滿，學習

內在生活的操練。畢業後，短

暫在信義會西盛教會全時間服

事一年。一年後與在錫安堂認

識的丈夫結婚，當時先生已經

是在新竹服事的傳道人，婚後

我們在香山服事六年，除了養

育自己的孩子之外，主要的事

奉是做社區課輔，並成立香山

的家庭小組。

幾年後，主帶領我們到新

莊服事，當時有幸能與一對敬

虔的宣教士一起服事，在他們

的手下學習關懷牧養的技巧。

宣教士退休後，我們夫妻開始

獨立牧會，直到如今已經是第

16 年。

因著工作及孩子，我只能

用零散地學習裝備，深覺有許

多的不足，特別是在這彎曲悖

謬的世代，不能再依靠過往的

經驗服事，心中期待自己能在

至聖的真道上造就裝備自己，

也能夠有神話語的規模在我裡

面。基督徒教育大會時，聽見

院內許多牧者的教導，把真理

合宜的運用，為信徒指出一條

路，可以將信仰實踐在生活中。

心中實在羨慕，故此報考正道

神學院。

台灣正道院訊_64期.indd 5 2019/4/24 下午 03:35:58

6

春季全院運動會感謝神，今年春遊不再一樣，由本院學生會帶領舉辦正道首屆「全院運動會」，透過分組趣味競

賽，讓師長與學生彼此之間更多交誼，也在活動後舉行新舊任學生會正式交接，盼望為學院注入一股

新的活力。

台灣正道院訊_64期.indd 6 2019/4/24 下午 03:36:16

及「約書亞記」由林彩雲老師授課。6/17-21「羅馬書」由王守仁老師授

課；6/21-27「全人醫治」由劉富理

牧師授課。夜間職場碩士科將開一

門半密集課：7/16-8/15( 週二及週四

晚上 7:00-9:40)「世界觀和護教學」

由曾思機老師授課。

4. 5/27-31 為體驗正道週。歡迎有心事

奉神，且想受裝備的弟兄姊妹來體

驗正道的不同課程，此週的週二及

週四晚上夜間職場碩士科也歡迎來

體驗課程。

5. 碩士科秋季學期已開始招生，新生

報名截止日是 6 月 21 日，入學考

試日期是 7 月 2-3 日。

6. 今年的畢業典禮將於 6月 15日 (六 )下午三點假新莊農會四樓禮堂舉

行，碩博士合計將有 16 位畢業生。

7. 實踐神學專任教師將於 8 月加入師

資陣容。

8. 圖書館已購買滅菌機，並已開始圖

書滅菌工作。

海外教育中心：1. 澳洲教育中心將開下列課程：6/3-

14「神、聖經與基督」由陳愛光老

師授課；8/19-30「先知書研究」及

「約書亞記」由林彩雲老師授課。

2. 紐西蘭教育中心將開下列課程：

5/27-6/3 碩士科與 D.Min 合開課程

「婚前輔導與婚姻協談」，由林國

亮牧師授課；7/29-8/9「神、聖經與

基督」及「教會與末世」由李建儒

老師授課。

3. 日本教育中心將開下列課程：5/27-6/7「基督教教育概論」，由蘇文隆

牧師授課；8/2-15「神學治學法」

院長室及拓展處1. 本院國度資源中心邀請袁信哲老

師，教授「教會培訓課程」，於

4/24( 三 ) 新莊校區及 5/17( 五 ) 南區教育中心舉行，歡迎踴躍報名參

加。

2. 「2019 年北區感恩餐會」將於 6/15下午六時，在新莊新農園 - 玉盟廳

舉行，歡迎參與一同支持神學教育

發展。

3. 「2019 正道卓越教牧論壇」6/17 將

在台北劍潭青年活動中心舉辦，廣

邀牧者傳道人以及教牧同工，與台

灣正道一同在領導、牧養、靈命、

講道上追求卓越。

4. 歡迎加入「正道之友」：一般夥伴

( 一月一千奉獻 )，「正道長老」( 一月一萬奉獻 )，「國度企業夥伴」(一年利潤 10% 奉獻 )。願神紀念每一

位愛心奉獻者。

5. 『365 感恩奉獻計畫』只要將您的

生日饗宴費用節省下 $1,000 奉獻

給神學院，我們將在您生日的那

一天，由本院的「代禱精兵」為

您代禱祝福。詳情請洽：02-2902-3561#12 王姊妹。

6. 「正道麻吉」為了讓眾教會更多認

識與了解台灣正道福音神學院，本

院積極徵選對台灣正道有負擔、渴

慕真理的弟兄姊妹成為 「正道麻

吉」，在教會成為最佳的推廣窗口。

正道麻吉將享有信徒培育課程六折

優惠，需經由牧者推薦。詳情請洽：

02-2902-3561#12 王姊妹。

教務處1. 碩士科春季學期新莊區白天開 16

門課、暑期密集班 2 門課；職碩科

3 門課，暑期一門半密集課；南區

春季學期開 4 門課 ( 包括實習課 )。本學期碩士科課程學生有 83 位，

此外，教會旁聽生有 6 位，共有 89位上碩士課程。

2. 教牧博士科 2019 年夏季班將開兩

門課程：6/18-21「心靈重整及全人

醫治」由劉富理牧師授課；6/24-28「羅馬書釋經講道」由王守仁老師

授課。

3. 暑期碩士科將開兩門密集課程：

個 人林彩雲老師 王文基老師

曾師母 潘醫師

圖書館贈書芳名錄(2018/01-2019/03)

感謝您們的贈書，圖書館將盡快

完成編目館藏的作業，以饗師生。

欲贈書者請與學院聯絡

學務處1. 3/13 學生會改選，選出新任的學生

會同工，並於 4/10 正式接任。

2. 感謝神！ 3/6 及 3/27 分別邀請了浸

信會聯會的晏子年牧師及火把行道

會楊永民牧師分享，師生受益多！

5/29 將邀請幸福行道會栗育仁牧師

分享，求神帶領！

3. 4/10 是台灣正道春季運動會。師生

職員齊聚運動場進行各項目比賽，

操練身體及學習團隊合作，並在會

後到餐廳共享午餐。

4. 4/29 是實習督導座談會，出席者

包括陳院長，本院老師，負責督導

正道實習生的牧師、傳道或機構主

管。

行政處

奉獻方式匯款銀行：合作金庫銀行 （新莊分行）戶　　名：財團法人基督教正道福音神學中心 帳　　號：0490-8710-00333歡迎您一起來為神學教育盡一份心力

財務報告 單位：新台幣 (元 )

2019 年目標 截至 3 月31 日止 百分比

發展基金

師資培育基金 200 萬 $0 0.0%

長程拓展基金 300 萬 $0 0.0%

經常費 2,200 萬 433 萬 19.7%

全年需要尚有不足 1,767 萬 80.3% 徵 才學 院 正 招 募 系 統 神 學老 師。 有 意 者， 歡 迎洽 詢 行 政 處 朱 處 長。amychu@les.edu， 02-2902-3561 轉 15

購置南區教育中心購入款 $11,228,763

設備款 $400,000

已收奉獻 $7,350,000

尚有不足 $4,278,763 單位:新台幣(元)

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處亂世 選正道

2019 第64期 2019年5月出版 （無法投遞時請退回）

2019 學年北區、南區碩士科 秋季班 招生中本院與美國正道福音神學院互為姊妹學校，具有「亞洲神學協會」（ATA）認證，注重靈命、學識、事奉、生活之操練。

北區入學報名請洽：(02)2902-3561#10 acdemic-tw@les.edu 王姊妹南區入學報名請洽：(07)726-1945、0973-344-075 lessouth@les.edu 柯牧師

報名截止：6 月 21 日 ( 五 )( 經錄取碩士科全修生可申請新生獎學金 )

碩士科 ( 日間 ) 教牧博士科道學碩士科基督教研究碩士科基督教研究證書科

教牧博士科 碩士科 ( 夜間 )職場基督教研究碩士科職場基督教研究證書科

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拓展處 02-2902-3561#12advancement-tw@les.edu 王姊妹

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