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w e n h u a2017年8月16日 让教师诗意地栖居16版

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人生边上

花倚枝头香在夏□鲁 珉

□余显斌

吟游

上下求索

待“字”闺中□王 旗

我的画廊

岳阳楼上的官箴

负暄琐话

枉为红颜愁断肠□雷克昌

忆江南因花醉，风小吻红莲。丝雨柔柔情

切切，悄悄滋润尽嫣然。飞燕越桃园。溪水跃，两岸绿青山。莺鸟啼鸣寻

伴侣，戏游春柳碧如烟。蝶舞在蓝天。

海棠春窗前飞过双双鸟。是把这、院中花

恼。绿色似垂帘，绣满庭前巧。燕语戏随蝴蝶闹。祈盼那、春时不

老。试问海棠园，可有芳菲少。

梅弄影月明风小。倩影东窗角。穿线针

针绣袄。叶叶多娇，映花双手巧。静听知了。远远吱吱闹。唱尽相

思飘缈。搅乱芳心，谁言初夏好。

红窗睡谁把世间情看透，花月下，几人曾

老。时光依是年年去，满园青青草。燕子斜飞相问好。幽香里，蝴蝶起

舞，黄鹂鸟俏。岸边舟小，碧波烟袅袅。

（吉林省通榆县边昭镇学校 张利红）

多年后，一幅画展开，让后人看了瞪大眼睛，长声赞叹，一种梦回宋朝的欲望陡然而生。画中的桥梁、画中的茶馆、画中闲雅的行人，显得一派幽雅、一派和谐。古人词中也曾写尽汴京美景：

“露花倒影，烟芜蘸碧，灵沼波暖……”宋朝，也因此成为历史的一曲绝唱。这曲绝唱，是宋人书写的，是宋朝的

一群读书人，以他们的努力、他们的品行，以及他们的忧时之心，细心呵护的。就如以水润田、以云护月一般小心。

范仲淹就是其中的一个。宋朝是一个文化张扬的时代，是一

个翰墨挥洒的时代。竹管丝弦中飞扬的，是一种风韵；琴声歌吹中飘洒的，是一种风流。

可是，这些都是小技。范仲淹认为，砥砺品行，才是大道。

宋承唐绪，取士以文章。范仲淹文采风流，他的词“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”，孤军突起，有将军仗剑、壮士高歌之慷慨，一扫当时词坛绮靡之风；他的小诗“江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里”，自然淡雅里，暗含一种博大的同情心。尤其一篇《岳阳楼记》，气象开阔，跌宕多变，短短数百字，朝晖夕阴，气象万千，让人读之，有放舟洞庭，高歌君山，登楼一呼，心胸一开之感。

这篇文章写于庆历四年。是年，他变法失败；是年，他受到守旧派排挤，匹马单衫，挥别楼台歌舞、花影重叠的汴京，一步一步，走上贬谪的路，走向江湖。

江湖之上，一篇雄奇的文章，如白荷挺立于碧叶，如明月涌出于海面。这篇文章是对几千年古仁人品行的回顾，是自己内心的独白，更是对后世读书人人格回归的呼唤。

《岳阳楼记》注定不朽，注定将成为文人心中一座不倒的碑。

彼时，行走江湖的范仲淹，用深邃的目光回顾一生所来径，感慨万千，也如同洞庭湖荡漾的湖水，难以底止。他束发读书，凭一支笔考中进士，获得广德军司理参军的九品官职。这个小小的官，上任之始，即揪心于海水泛滥，百姓遭殃。他挺身而出，主动带着百姓修筑海堤。之后，他掌书院，重文教；做谏议，反驳权相吕夷简，被赶出朝廷，处身下僚；当西夏军起时，这个书生扔下笔，顶盔贯甲，走向烽烟弥漫的西北战场，写下“燕然未勒归无计”的誓言，带着大宋健儿，戈矛映日，铁血来去。西夏铁

骑，在这位书生面前，终于停住进军的马蹄。

庆历四年，年近花甲，他又一次走出朝廷，走向遥远的江湖。他没有怨怼，没有不满，他的一颗心始终牵系着大宋，牵系着这片土地，牵系着这片土地上的袅袅炊烟、如花歌声。

他挥笔写下自己的感受：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

他呢，写罢此文，掷笔淡淡一笑，一拂袍袖走入五湖烟雨，走进历史深处。他的身后，汴京，月白如玉。他的身后，宋朝，优美如花。

这十四个字，如一级级台阶，攀登上去，就是一座高峰。这里有陆游，捋须长叹，“位卑未敢忘忧国”；这里有林则徐，慷慨而歌，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。

这里，山高为景，人高为峰。（作者单位系陕西省山阳县山阳中学）

一阵雨，一簇花，一片阳光，便浸染了一个夏。

走在夏的路上，是一眼的绿。犹如翻开一页页生命的书卷，开合的全是郁郁葱葱的夏花。悄然无声，一朵又一朵，绽放着花蕊的希望。

沾染夏的花，全都倚在枝头，散发着夏日特有的幽香。随风摇曳的花，在葱郁里散开花瓣雨的霓裳，一朵抱枝头，一朵倚枝丫，便是满园添香。

武则天应该是非常喜欢夏之百花的。只是一日，她忽然令百花齐放，偏偏自己喜欢的牡丹不开，于是转而喜欢媚己的蔷薇。蔷薇也是夏花。

文人多喜梅竹，花则也喜荷。想起词韵流淌的宋朝，也是在夏季，一池盛开的荷花，吸引着那个叫周敦颐的人，痴痴地凝视。

夏初，荷刚刚开花，莲还在襁褓中。可周敦颐依然看见了莲，他自言自语地说：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”

易安词人，也许正是在初夏，隔窗凝望那一院海棠，心绪满怀。尽管饮酒致醉，一夜浓睡，却依旧情系海棠。词人情知海棠不堪一夜骤风疏雨的揉损，窗外定是残红狼藉，落花满眼，却又不忍亲见。只好“试问卷帘人”，幸好“海棠依旧”。

青石板撑开的老街，一边是潺潺流水，一边是古韵古香的老屋。沿街一行垂柳，映衬着青砖黛瓦。下雨的时候，不会感到寂寞，有雨点在恰似五线谱的柳叶上弹唱。

雨注定是夏的幔，花也注定是夏的香。栀子茉莉的馨，蔷薇玫瑰的清，一院的盛宴，就此弥漫。花如衣裙，风情万种，摇摆在风里，摇荡入眼里。花似少女，脉脉含情，瓣瓣留香。绿拥枝头，花倚枝头，各自绽放在生命的旅途上。

就在这夏，一杯茶，一把蒲扇，端坐在小院里，听蝉鸣、看燕飞。起身，慢慢地走在田野山间，遇一溪水，弯下腰，掬一捧甘甜，沁入心脾。抬头，痴望那夏之花倚在枝头。鸟鸣，花开，香漫。

将夏翻开，嗅其香味。葱葱絮语，不早不晚，不急不慢，在恰好的时间，恰好的地方，盛开在夏的田间。那花，或盛开荼蘼，或落红朵朵，却都热闹着。守着窗儿，守着岁月，让这抹花开倚在枝头，尽情开放。

花倚枝头香，绿拥花之媚。这一拥便是一生。

凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。

飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

贺铸这首《青玉案》，是他晚年退职闲居苏州时，怀思美人，抒发自己苦闷闲愁的名篇。

贺铸出身贵胄，是宋太祖孝惠皇后的族孙，又娶宗室的女儿为妻，仕途亨通，生活优裕。然而，此人相貌奇丑，陆游在《老学庵笔记》中说他“长身耸目，面色铁青，人称‘贺鬼头’”。贺铸头上没有几根头发，结起髻来，仅像梅子般大小。长着这样一副仪表，即便才高八斗，女人恐怕也很难喜欢他。

此词起句“凌波不过横塘路”，就坦率地说出自己是难得女人青睐之人。凌波，形容女子步态轻盈，代指美女。贺铸的苏州寓所，门前一片横塘，本应有仙子凌波而来，无奈纵有凌波仙子，也永不肯过横塘路，宁愿踏尘而

去。这怎不叫他怅然若失呢？“但目送、芳尘去”，写美人不至，

自己只能以目光追随其芳踪的落寞无奈。“锦瑟华年谁与度”一句，用李义山之义，说良辰美景虽好却无美人相伴左右的凄苦。“月桥花院，琐窗朱户”，这是贺铸想像中的美人住处，可他却不知道这地方在哪里。于是，无可奈何，而结以“只有春知处”——不独目送，且亦心随，真是异常沉重。

下阙“飞云冉冉蘅皋暮”，指近水的地区。美人远去，连望也望不见了，诗人还一直痴情地呆站在那里，直到天色已晚，暮霭渐生。这时，他只能以他的“彩笔”去“新题断肠句”了。接下

来，诗人反问自己这些闲愁闲恨，能有几多？他一连串举出了3个比喻：满地的青草，满城的柳絮，满天的梅雨，写来毫不费力，实在却是功力最到之处。

一生穷愁潦倒、怀才不遇，说出来易得人怜；要是因为没有女人见爱，说出来便只有惹人笑话了。贺铸的词，妙就妙在能说出这种苦闷，不但没有人笑话他，反而引来一片赞誉之声。周紫芝在《竹坡诗话》里说：“贺方回尝作青玉案词，有‘梅子黄时雨’之句，人皆服其工，士大夫谓之‘贺梅子’。”黄山谷亦云：“解道当年肠断句，只今惟有贺方回。”由此可见，贺铸此词，辞藻精美，在当世就已膺盛名。

读书看报，不时见到“待字闺中”这个词。“字”是什么，作用是什么，现在的人还有吗？这些问题的背后，都蘊含着我国古代的文化传统。

我们现在所说的“姓名”，由“姓”和“名”两部分构成。而古人有姓又有氏，有名还有字，许多人还有号。比如孔子，姓子，氏孔，名丘，字仲尼；秦始皇，随母姓嬴，以父亲的封邑赵为氏，名政，当时的人把他叫赵政，现在的人则按现在的习惯叫他赢政。同样，西楚霸王项羽，也不是姓项名羽，而是随母姓芈，以父辈的分封之地项作为氏，籍是他的名，羽是他的号。

古人在名以外还要另外取字的情况，大致在周朝就有了。《礼记·檀弓》称“幼名，冠字”，意即生下命名，成人取字。婴儿无论男女，出生 3 个月后都要由父亲命名，以便家族长辈使唤。《礼记·曲礼》中“男子二十，冠而字，女子十五，笄而字”，是说男子在二十岁成人举行冠礼时要取字，女子则在年满十五岁许嫁并举行笄礼时取字。懂得了男、女取字的文化传统，我们便知道，“待字闺中”指女子尚在等待父母为自己取字，意即未嫁。

一个人有了名，为什么还要取字呢？《仪礼·士冠礼》说：“冠而字之，敬其名也。”取字的目的，一是向外人表示自已成人了，可以谈婚论嫁，二是便于平辈、晚辈及外人称呼自已。按古时的习惯，一个人的名一般只有家族的长辈可以称呼，字才是供平辈、晚辈、外人称呼的。称一个人的“字”以示尊重，这是我国历史上传承已久的惯例，一直延续到几十年前。即使现在，对别人称名道姓、直呼其名，也还是不够礼貌的表现。

现在，人的“姓氏”只有“姓”的成分在，“氏”已失去了意义。同样，人的

“名字”也没有“字”的意义，只与“名”有关。这是一种文化演变的表现，但我们还是应该弄清“姓”“氏”“名”“字”等在古代的意义，这样才能更好地接近先人、了解先人。

（作者单位系四川省南充广播电视大学）

《荷韵》 湖南省石门县第五完全小学 蔡清傲