core.ac.uk · Narrative Text 8 – 15 3. Ahmad Yusuf Firdaus, Yopi Thahara, and Firqo Amelia The...

��

�).!,)�.%*)�'��!(%)�,�*)��)#/�#!�

� /��.%*)��) � /'./,!

��'�)#� ��.*�!,��

��/'.2�*"��!..!,-

�)%0!,-%.�-��!#!,%��'�)#

��

��

��

��'�)#� ��.*�!,��/'.2�*"��!..!,-

�)%0!,-%.�-��!#!,%��'�)#

�!2)*.!��+!�&!,-

�/�))%��/+�- �(&674(4�$1'��33/,('��2&,2/,1*7,56��$6,21$/��156,676(�2)�'7&$6,21��,1*$324(

�� ,/'��%)��-� �(&674(4��465��'7&$6,21��!1,8(45,6,� (.12/2*,��$4$��$/$95,$

�'2�� !'(*)!%(�� !'1�)%- �(&674(4��16(434(6(4��5,$1��$4/,$0(16$49��55(0%/9��$0%2',$

�%�$�!'��%((!,(�)) �(&674(4��(40$1�/,6(4$674(��7/674(�$1'��$1*7$*(�$66+(��(40$1��(&6,21��$0.+$0+$(1*�!1,8(45,69� +$,/$1'

��

��

�!0%!1!,-!6$0,�",',$6,��!1,8(45,6$5��(*(4,��$/$1*#$:,'��$56+20,��!1,8(45,6$5��(*(4,��$/$1*��1'21(5,$�747/��746$'+2��!1,8(45,6$5��(*(4,��$/$1*��1'21(5,$�&+0$'� 2+(��!1,8(45,6$5��(*(4,��$/$1*��1'21(5,$�2+$11(5��4$92*2��!1,8(45,6$5��(*(4,��$/$1*��1'21(5,$�,:0$1�!50$1��!1,8(45,6$5��(*(4,��$/$1*��1'21(5,$�$49$162��!1,8(45,6$5��(*(4,��$/$1*��1'21(5,$�$1,.��$+/,$6755,.$��!1,8(45,6$5��(*(4,��$/$1*��1'21(5,$

� %.*,-�/9��$;927)��/��$;927)��,1* �$7'�!1,8(45,69��$7',��4$%,$

�1'4($5��(65&+(��2%(46��25&+��271'$6,21��(40$19

�0(5(��2'1$4��71*$49

�$56,��$+0$1,1*69$5��!1,8(45,6$5��(*(4,��$/$1*��1'21(5,$

�(44,��.+0$'��7.+24,��!1,8(45,6$5��(*(4,��$/$1*��1'21(5,$

�%17��$057/��7'$��!1,8(45,6$5��(*(4, �$/$1*��1'21(5,$

�(8,1��(%$56,$1��,(/()(/'�!1,8(45,69��(40$19

�$4,$��,'$9$6,��!1,8(45,6$5��(*(4,��$/$1*��1'21(5,$

�2+$00$'��+5$17'',1��!1,8(45,6$5��(*(4,��$/$1*��1'21(5,$

�$%+$1��+2,421��!1,8(45,6$5��(*(4,��$/$1*��1'21(5,$

�74��$9$6,��!1,8(45,6$5 �(*(4,��$/$1*��1'21(5,$

�28$��4,$1,��!1,8(45,6$5��(*(4,��$/$1*��1'21(5,$

�$+0$6,��764,�#$1,$)$4,��!1,8(45,6$5��(*(4,��$/$1*��1'21(5,$

�$19��7+6$4��#$/$��$-$%+$6�!1,8(45,69�� +$,/$1'

�7+$49$',��!1,8(45,6$5��(*(4,��$/$1*��1'21(5,$

��2*/.�2&+��"$+,%��$4,9$',�,0$��0$/,$��$0$'$1

*0!,�2.2��$07'42�,1'$��$7/$1$��2),6+2+��/$0��5/$0,

��

��Faculty of Letters, Universitas Negeri Malang (UM)October 2017

Proceedings

��

�!�,��*� ��+,!-!).!,-��) �+�,.%�%+�).-�

�.� %-� �� #,!�.� +'!�-/,!� "*,� (!� .*� 1!'�*(!� 3*/� �''� .*� .$!� �).!,)�.%*)�'� �!(%)�,� *"� ��)#/�#!�

/��.%*)�� ) � �/'./,!� �� $*-.! � �3� ��/'.3� *"� �!..!,-�� )%0!,-%.�-� �!#!,%� ��'�)#�� $%-

-!(%)�,�.�&!-�*)�.$!�.$!(!�6�! !"%)%)#��)#/�#!��%.!,�./,!��,.-��) ��!��$%)#-�%)��'*��'� ,�7

/!�.*�.$!�/,#!).�)!! �.*�"*''*1�.$!� %--/!-��) � !0!'*+(!).�*"� '�)#/�#!�.!��$%)#�� '�)#/�#!�

�,.-��#!) !,�+!,-+!�.%0!��) �(/'.%�/'./,�'�! /��.%*)�%)�#'*��'�!,��

��*� �� ..!(+.-� .*� +,*0% !� �)� �� !(%�� "*,/(�1$!,!� �*.$� +,!-!).!,-� �) � +�,.%�%+�).-� ��)

/+#,� !��) �,!"%)!�.$!%,�&)*1'! #!��) �-&%''-��-�1!''��-� %--!(%)�.!�.$!%,�%)-%#$.-��.$*/#$.-��)

-$�,!�.$!%,��!-.�+,��.%�!-�,!'!0�).�.*�.$!�-!(%)�,�.$!(!��$!�-!(%)�,�� ,!--!-�&!3�%--/!-�-/�$

�-�.$!�.!��$%)#�*"�'�)#/�#!��'%.!,�./,!��) ��,.-�%)�#'*��'��*((/)%.3��'�)#/�#!��) �#'*��'%4�.%*)�

'%.!,�./,!��) �#'*��'%4�.%*)��,.-��) �#'*��'%4�.%*)��.$!�/-!�*"��%)�'!�,)%)#�'�)#/�#!��'%.!,�./,!�

�) ��,.-��#!) !,�+!,-+!�.%0!-�%)�'�)#/�#!��'%.!,�./,!��) ��,.-��(/'.%�/'./,�'�! /��.%*)�%)�'�)#/�#!�

'%.!,�./,!��) ��,.-�

�$%-�-!(%)�,�%)0%.!-�+,*(%)!).�-�$*'�,-�%)�'�)#/�#!��'%.!,�./,!��) ��,.-��1$*�-$�,!�.$!%,�%)-%#$.-

�) � !2+!,.%-!� � ,!--%)#� .$!� .$!(!��!� +,*/ '3� 1!'�*(!��,�� ,/'� %)� �-�� ",*(��)%0!,-%.%

�!&)*'*#%��,��'�3-%��,��/�))%��/+�-�",*(��.%*)�'��)-.%./.!�*"� /��.%*)��%)#�+*,!��,�

'3�� !'(*)!%(�� !'1�)%-�",*(�-%�)��,'%�(!).�,3�--!(�'3��(�* %��) ��,��%�$�!'�

�%((!,(�))�",*(��(&$�($�!)#��)%0!,-%.3��$�%'�) �

�!� �,!� !'%#$.! � .*� -!!�(�)3� �� !(%�-�� ,!-!�,�$!,-�� +,��.%.%*)!,-�� .!��$!,-�� ) � -./ !).-

+�,.%�%+�.%)#�%)�.$%-�-!(%)�,��!�-.,*)#'3�!)�*/,�#!��''�*"�3*/�.*�.�&!��-�(/�$��!)!"%.��-�+*--%�'!

",*(�.$%-��*)"!,!)�!�

��0!��#,!�.��*)"!,!)�!� �3�

��'�)#��.*�!,��

�,*"��*"%/5 %)

�!�.*,��)%0!,-%.�-��!#!,% ��'�)#

�Faculty of Letters, Universitas Negeri Malang (UM)October 2017

Proceedings

� ��

�� ,) ��.�'#��#�#�.#��"��(�) ��/&.2�) ��..�,-��,��,#'�,�#�(��#$�2�.#��#��(� ),��'#�� #,-��/&.2�) ��..�,-��,��)"�((�-��,�2)!)��*�,.'�(.�) (!&#-"��/&.2�) ��..�,-��,��(#%��"&#�./--#%�"��/'��*�,.'�(.) ��,��#��/&.2�) ��..�,-��,��#3'�(��*�,.'�(.�) ��,'�(��/&.2�) ��..�,-��,��,2�(.)� ��/'��,.��(��-#!(��*�,.'�(.��/&.2�) ��..�,-��

��

�"�#,*�,-)( � �,� ��,,#��%"'��/%"),#��/'

�#��"�#,*�,-)( � ��"'��)"��!��"��

��,�.�,2 � ��,#��#��2�.#��

�,��-/,�, � �,��1#.,# ��.(�(.#.#��

��

��-.,��.��(��--#)(- � ��"'�.#��/.,#��(#� �,#��/"�''��& �(��

��,�.�,#�. � �)0��,#�(#��-.#��"'�(#(!.2�-��"�(��")#,)(��/%�'.)

��-#!( � �)%)��')�,��)'��(�#%��/.,��,1�(.)��(��(�#'�-��# +#��)0#��-��)(��)-��,'�(.)��(��(

�,)��#(!-��(��/�&#��.#)( � �)"�''��"-�(/��#(�� (/��'/-&��/��)�"��"#��,#2��#��

�,�(-*),.�.#)(��(��)'')��.#)(

� �,-��#%-()��#�2�.')%)��/&��#��(.)(#/-��!/(!��,#��#��(��

))��(��0�,�!�- � �,��)-2#��"��) #4�"��/-,#�.#�,#��#(�,.#

��,�')(2��(��(.�,.�#('�(. � %��.(�1�.#��

��Faculty of Letters, Universitas Negeri Malang (UM)

October 2017

Proceeding

�)�/'�(.�.#)(��(� �,)*�,.#�- � �)��2��/(#�� ,�1�(��(2��.2)1�.#��#��/,(#�1�(��/2�,��'��(!��,#"�-.) ,��%)��"�(.)��,-��-2"/,#

viiFaculty of Letters, Universitas Negeri Malang (UM) October 2017

Proceedings

TABLE OF CONTENTS

Foreword iv

List of Organizers v

Table of Contents Vii

1. Abdul Khaliq Ramadlani, Marko Wibisono Visual Literacy and Character Education for Alpha Generation

1 – 7

2.

Ahmad Syafi’i The Implementation of Process Genre Based Approach (PGBA) Using Cartoon Movie (CARMOV) To Improve Students’ Skill in Writing Narrative Text

8 – 15

3.

Ahmad Yusuf Firdaus, Yopi Thahara, and Firqo Amelia The Effects of Maxim Violations on the Level of Defendant’s Trustworthiness in Giving Information during the Making of Investigation Reports: A Case Study in Situbondo Resort Police Office

16 – 21

4. Arcci Tusita Cultural Identity of Manga Kurabu Community

22 – 27

5. Dhenok Praptiningrum Tohari’s Women in the Depiction of Banyumas Women in Ahmad Tohari’s Literary Works

28 – 33

6. Eko Suhartoyo The Importance of Critical Thinking Competence: An Investigation of Students’ Writing Experiences

34 – 42

7. Faishol Hadi An Analysis of Math Students’ Reading Comprehension Ability in Inferencing English Text Story at STKIP AL Hikmah Surabaya

43 – 46

8. Febry Khunto Sasongko Improving the 8th Graders’ Writing Skill Using Mind-mapping at SMP Negeri 2 Geneng

47 – 55

9. Firqo Amelia, Nine Febrie Novitasari and Ahmad Yusuf Firdaus Bridging the Gaps in Curriculum to Students through English Club

56 – 61

10. Hairudin Rahman Authentic Tasks for Vocational EFL Learners in Suburb: ASSURE Model Using Computer-Assisted Audiovisual

62 – 72

11. Herri Akhmad Bukhori On Verb Types Causing Pronominal Adverbs in German Language

73 – 77

12. Ida Bagus Nyoman Mantra Promoting the Students’ Writing Skill through Folktales Based Learning Activities

78 – 82

13. Intan Susana Hot Potatoes: An Interactive Application to Enhance an Effective Vocabulary Practice

88 – 92

viii Faculty of Letters, Universitas Negeri Malang (UM) October 2017

Proceeding

14. Isti Haryati The Adaptation Process of Drama Text “Opera Ikan Asin” by Nano Riantiarno in the Era of Globalization

93 – 99

15. Jennisa Rattana Environmental Education

100 – 102

16. Jiraporn Kiadtinaruemol Interior Design of Pop-Up Learning Center of Three Southern Border Provinces

103 – 109

17. Joke Thabita Pasanea The Use of Information and Communication Technology in English Classes at Vocational High Schools in Ambon

110 – 115

18. Joko Santoso Cybertext Poetics: Internet, Multimedia, and Pluralism Phenomena of Indonesian Literature

116 – 123

19. Khomvit Suksenee, Phonphan Khamkhunasai and Elham Yeelateh The Development of “Por-nor-da-lae” Network in Naratiwat Province

124 – 132

20. Khristianto Representation of Multicultural Education and Globalization in English Books

133 – 136

21. Khusnul Khotimah The Form of Speech Act in Female Students’ Life in Al Falah Islamic Boarding House Kamal District, Bangkalan, Madura (Pragmatic Studies)

137 – 145

22. Kurnia Idawati Comparison of Analytic and Synthetic Teaching Models for Learning the Concept of -ing Form

146 – 160

23. Mirjam Anugerahwati How should the Five Principles of Character Building be Integrated into English Lessons

161 – 165

24. Mochamad Ighfir Sukardi, Sumarlam, and Sri Marmanto Sound Alteration as an Effort to Establish Humor in Meme Discourse (The Study of Semantics)

166 – 173

25. Moh. Zalhairi, Sumarlam, and Dwi Purnanto Microstructure Analysis in Buletin Al Islam

174 – 180

26. Muhammadtolan Kaemah Teachers of Islamic Education in the 21st Century: Problems and Potential Development of Teachers in Thailand

181 – 185

27. Muhammad Al Hafizh Portrait of Racism in Globalization Era: An Analysis of Jacqueline Woodson’s Novels

186 – 194

28. Mukhamad Bayu Permadi, Fitri Awaliyatush Sholihah, and Atik Umamah Extensive Listening: Listen to the EFL Teacher’s Voices

195 – 202

29. Nine Febrie Novitasari and Sufil Lailiyah Lecturers’ Training on Android-Based Media Development: A Breakthrough on Media Transformation

203 – 207

ixFaculty of Letters, Universitas Negeri Malang

October 2017

Proceeding

30.

Niza Syaveny and Indra Johari The Correlation between Class Participation and Students’ English Learning Achievement at SMA Negeri 12 Padang KEc. Naggalo West Sumatra

208 – 211

31. Noval Sufriyanto Talani, Yasraf Amir Piliang, and Hafiz Aziz Ahmad The Power of the Visual Language of Editorial Cartoons as a Medium for Socio-Political Criticism in Indonesia

212 – 218

32. Nurul Hanifah, Moh. Zawawi, and Penny Respati Yurisa Liberal Feminism in the File of Joan based on Naomi Wolf’s Perspective

219 – 228

33. Nuse A. Rahmati, and Diah R. Widowati The Metacognitive Strategies used in Reading Comprehension for Students’ Problems

229 – 238

34. Olga Rorintulus “Breaking the Wall”: The Representation of Native American Women as Warriors in Zitkala-SA’s A Warrior’ Daughter

239 – 241

35. Pathy Yulinda, M.R. Nababan, and Djatmika A Study of the Function of Rhetorical Questions in the Novel “Five on a Treasure Island” (A Pragmatic Approach)

242 – 248

36. Ponimin Revitalization of Traditional Jug into Interior Aesthetic Element with “Glocal (Global Local) Culture”

249 – 255

37. Porhathai Soonsan Creative Textile Designing Inspired by Royal Song Composition

256 – 259

38. Ratna Dewi and Faulina A Survey on Teaching and Learning English in Global Working Area

260 – 263

39. Saringkharn Kitiwinit Yala Province Graphic and Clip Art Design

264 – 269

40. Siti Khodijah Textual Analysis of Ahokers in Social Media

270 – 277

41. Sri Nurhidayah Exi(s)ting Intersex in Abigail Tarttelin’s Golden Boy

278 – 283

42. Sri Nuryuliyawati, and Krisna Yudha Bakhti Students’ Perception towards the Indonesianization of Politenik Negeri Bandung Slogan as an Effort to Dignify Indonesian Language

284 – 289

43. Suhartini The Use of English if Eigosuushi in Japanese Mnemonic 290 – 294

44. Sujinah and Muhammad Arfan Muammar Literature Stories of Children as a Meaning of Character Growth in Global Era

295 – 304

x Faculty of Letters, Universitas Negeri Malang (UM) October 2017

Proceeding

45. Suporn Soonthornnon, and Pitcharporn Soonthornnon Knowledge Management of Local Wisdom in Cap Printing Batik Cloth Handicraft in Narathiwas, Thailand

305 – 310

46. Very Kurnia Aditama An Analysis on Teaching English for Specific Purposes to Students of Bahasa Indonesia University of Muhammadiyah Malang

311 – 315

47.

Abdul Basid and Uliya Mar’ah Qonitatillah

تمثیل الصراع في الروایة "أرض الحب" لحبیب الرحمن الشیرازي من كوزرخالل نظریة لویس

1 – 12

48.

Abdul Basid, Dinda Nadya, and Muasomah

" لحبیب الرحمن Api Tauhidتصویر قدوة الرجل في الروایة " الشیرازي من خالل نظریة األدب االجتماعي

13 - 30

49. Arif Widodo

42 – 31 استراتیجیة تعلیم الكالم باألنشطة الترفیھیة (نظریتھا وتطبیقھا)

50. Hanik Mahliatussikah

55 – 43 قافیة القصائد في دیوان الجداول إلیلیا أبى ماضي

51.

Mohammad Ahsanuddin

التكافؤ اللغوي على مستوى الداللي المعجمي في ترجمة في اللغة العربیة

56 - 61

52.

Moh. Ainin

تفعیل تعلیم اللغة العربیة بالمدارس لترقیة مھارة الكالم في ضوء اكتساب اللغة

62 - 70

53.

Munaim and Abdul Basid

المغزى في قصة القصیرة "لكل شخص شجرة واحدة" لدیوي لستاري من خالل نظریة األدب االجتماعیة

71 – 85

54. Nurhidayati

93 - 86 التعلم الذاتي وكیف نطبقھ في تعلیم اللغة العربیة في الجامعة

77 Faculty of Letters, Universitas Negeri Malang (UM) October 2017

Proceedings

المغزى في قصة القصيرة "لكل شخص شجرة واحدة" لديوي لستاري من خالل نظرية األدب االجتماعية

Munaim dan Abdul Basid Fakultas Humaniora UIN Maulana Malik Ibrahim Malang [email protected]/[email protected]

مصتخلص البحث

ؤلها "واخدة شجسة شخف ل٢ل" ـحرة ـت فى اإلااشي ؤهىا وؿ بلى البدث هرا يهدجـىز الىمت و للحاة جى التي اإلااشي جخلم ألنها الـت و ازخاز الباخث هره لظتري، دىي جداو٤ التي ذاث ؤشجاز زأؿت باهدوهج ومدىت أمت، بهدوهظا في اإلادن ػإن الـت هره

ص الىؿي ال١ي البدث هرا اؿمت. و لخ٢ىن بمداوالث ػتى ت بلى س اإلااشي ؤهىا مس ل٢ل" ـحرة ـت هف هي ألاطاطت الباهاث ومـادز .املجمى ججاه وؤثازها و زائها وؤطبابت الباهاث ومـادز ،"واخدة شجسة شخف و .البدث بهرا التي جخل ال١خب هي الثاهى

ت اطخسدمذ وهي وهىبسمان ملع همىذج الباهاث ما اطخسدم وال١خابت لجم الساءة هسسق الباهاث، جـي الباهاث، حم ووؿل الباخث بلى هدجت جى٤ بن . والاطخيخاج الباهاث، و

وحىد اإلااشي ألطباب جخل بإمىز شخـت مثل الهمت، و ألامىت، والدة. و ؤطباب جخل ( 7)مسآء

بالخامل بحن الىاض وبئخه مثل الالت بحن ؤلاء الاثلت، والىالد بإوالدهم، و ألا

ت إلاهمت الص ( 2بمجخماتهم، وخب الىه،) جسة وؤطباب وحىد اإلااشي بظبب لت اواغ املجمىت ، 3في خاتهم الىمت، ) و الخ٢ال لح ( و اثأز اإلااشي املحبت للبت ل٢ل ؤساد املجمى

ظجحن حر ؤو ت لصز الصجسة ولى واخدة لخى بت املجمى .ألاشجاز لالطخادة منها و ز

اإلاصي، ػ٢ل، طبب، آثاز، ألادب الاحخماعي الكلمة الرئيصية:

مقدمة

الخىاهس الري ىحه بلى الساء ما خل بظلى الىاض م خا٤ اإلاصي قى ألادب هى لب، اإلاصي قى ألادب ى١ع لى خظىه وطئه في املجخم، بـد دم لى طلى بجابه. في ألا

(. واإلاصي قى ٠ل ألادب، في الـت 327، ؾ. 2172مؼخه، م خا٤ خ مؼخه )هىز اهخىزو، حىده بال ػ٣. وذل٣ آحى ؤثس بجابي للساء في مداطبت الىع. اإلاصي قى الـحرة ؤو في الؼس و

. وبرل٣ بذا (322، ؾ. 2172)هىز اهخىزو، تي بطخلمها الساء، سػد بلى الام الحظىت ألادب المت، ال ني ؤن اإلاال ؤػاز بلى الساء ؤن ٠ان ألادب، ػسا ؤو ـت ـحرة، اهس الظلى حر ال١س

ذل٣ المل. ل


Proceedings

اإلاصي فى الـت، ىد ني، ـد إلتراح اإلاخلت باألزالت، والتي ؤن م١ الساء ؤن اإلاصي التى جخل بمؼا٠ل الحاة، مثل اإلاى، خسدها )وجظحرها( م الـف. واإلاال م

، وآلدب)هىز اهخىزو، لخدس طلى (. وؤما ألازالت ؤؿبدذ ماد 327، ؾ. 2172والظلى بحن الح الصخف. ىدما ٢ىن الصخف لده ألازالت الحظىت، ط٢ىن ادزا لى جس

س في هع ؤلاوظان. والباهل، بحن الحظ والظىء. وهره ؤلاطخوات مدخاج ؤن جوىىد ووجى، ( 7(: )67، ؾ. 2174ألادب الجدة مخل٣ الىكاث ٠االخالي )طىدىا، و

( حلم، وهي ل اإلابادت وحصجاث، وألادب سجى بو١ع لى 2باالدظلت. )مظسة، وهي جخمخ هاخت التي احي الخلماث. وألادب آحى اإلاصي في ٠ل ٠لمخه، وهره اإلاصي ج٢ىن ػيئ مهم في ألادب. لب منهم ـس خاحت الامت م ؤحل س السئت. وألا واإلاظخجداث، ٠إن س الىاض في جس

ىع. اخاها، دلل ٠ل ػيئ لبلى مساده و ـس مت ألازالت. وهره الىوت خاحت اليبغي ؤن ٢ىن خـم بمت ألازالت. و ؤؿبدذ مؼ٢لت حدا بلى وهىىا، الىه مؼهىز بثاخه، واث ت ألاطباب بظبب ألاو جب ليهم ؤن د دث اإلاىى ػبان الىم الم بهره الىوت، و

تهم. ت م١ ألاطباب ؤن ظلم اإلاصي في بوس مثل ١خب الؼس ؤو الـت، ألن بهره الوس خابتهم. مثل الـت الـحرة " ل٢ل شخف شجسة واخدة " لدىي لظخازي.

ثم م هره الخلت البدث إد الباخث في ازخاز اإلابدث اإلاصي في ـت الـحرة "ل٢ل ت ألادب ؤلاحخمات. وهره الـت الـحرة شخف شجسة واخدة" لدىي لظخازي م زال٤ ه س

ممخ حدا للبدث، ألن يها خلم اإلاصي. وهد هدز ؤن داطب الىع بـت الـحرة "ل٢ل ت صز ألاشجاز لدىي لظخازي شخف شجسة واخدة" لبىاء بئت ؤلاهدوهظا الجملت، بوس

از ححر الؼإن مدىت بىدوهج في الؼاز الىت م الىاثد. خبذ دىي لظخازي هره الـت إلزبباطدىز. في الدمت باطدىز هي الؼاز ألازلس والبازد، ول١ ألان ؤؿبدذ الؼاز اإلاصدخم،

خىلها. والحاز، واإلاىخؽ. ألن املجخم والح٢ىمت د وذ الىسلت اإلاصت ألادب ؤلاحخمات، ختى الباخث ممخ لبدث وهره وهره الـت الـحرة خل بىس

ت ألادب ؤلاحخمات. اطدىد بلى زلت البدث، طبدث الباخث بلى الـت الـحرة باطخسدام هس، ما هي ؿت اإلاصي في ـت الـحرة "ل٢ل شخف شجسة واخدة" لدىي لظخازي.؟ هره اإلاظاثل:

ا جإثحر م ما ؤطباب وحىد اإلاصي في ـت الـحرة "ل٢ل شخف شجسة واخدة" لدىي لظخازي.؟، م ـت الـحرة "ل٢ل شخف شجسة واخدة" لدىي لظخازي.؟.

أخالقية.

ألازالت في امىض اللمت بمنى باه، آدب، ألازالت الالت، والصخف الري لل ىض ودخالن، (. واما حس ألازالت في الامت هي جخ٢لم مل 489، ؾ. 2177ؤزاله )بحن الح والباهل. وؿت زؤي الصخف مل الحظىت والظئت الحظىت والظئت، وجخ٢لم

73 Faculty of Letters, Universitas Negeri Malang

October 2017

Proceedings

وظبا، ألن اخماد الصخف الحظىت مسخلت. اخاها، هجد الصخف الري خمد ؤن مل لب، زؤي الصخف ألازالت مخإثس م بل مؼخه)هىز الحظىت مل الظئت. وفي ألا

(.327-321، ؾ. 2172اهخىزو، ( ألازالت اإلاظخسدم في خاة ؤلاحخمات.ألادب 7ز ألازالت باثىحن، وهي: )وفي ألادب ـى

( ألازالت اإلاثحر 2برش الالاث بحن الىاض لظد خاحخه، هي الحاحت ؤلاحخمات في خاة الىمت. )لب هره ألازالت مخإثس بىـس الصحـت إلخخاي الىع بئت ؤلاحخمات، وفي ألا

(.81-79، ؾ. 2173ازا، )بىدازطى

املغزي.خب الـاؾ في خابخه لدم همىذج الحاة اإلاثالت، والخا٤ دخىي جوب ألازالت خباز م الصحف بما الخدمل ؤو الظلى الصخف في خ٢اخه. ولرل٣ سجى الساء ؤزر بحن ؤلا

، ؾ. 2172وألاػاز )هىز اهخىزو، اإلاـىز فى ٠ل الح٢ات. وألازالت في ألادب مىىز ٠األاماهت (. ألادب والخا٤ ما شا٤ دم اإلاصي اإلالت بـت الـالح ؤلاوظاهت، وهره الخا٤ ؿخه 327

لب، الخا٤ اإلادم اإلاسي المىمي خخه مظمىح بمىمي ؤلا. المي. وفي ألااإلاؼت مت الحت. وفي الالب، اإلاصي في ألادب بو١ع لى مؼت السواجي،

د ؤن ظلم هره اإلاؼت بلى الساء، اإلاصي فى ألادب، ىد ني، ـد إلتراح اإلاخلت والسواجي س، ؾ. 2172باألزالت، والتي ؤن م١ الساء ؤن خسدها )وجظحرها( م الـف )هىز اهخىزو،

د بلى ػيئ الحظىت )هىز اهخىزو، (. وؤما اإلاصي ؤو الح١مت اإلاخىاو٤ م ألادب 327 ـ ما شا٤ (. بذا، بذا ٠ان ألادب دم الخدمل وطلى الصخف اإلااع، ال سجى الساء 322، ؾ. 2172

ملحات لى ما ـىز السواجي في خابخه. و السواجي دم بلى هره الخدمل والظلى بـد بل بلى سجى الساء ؤن إخر اإلاىت والبرة م جل٣ الخدمل والظلى الصخف الساء ٠ي ال دبىن بليها. و

اإلااع.وخت ألازالت ج٢ىن م اإلاظاثل ال مخىاه ه، هي ج٢ىن م حم اإلاظاثل ؤلاوظاهت في الحاة. ومجمل الحاة ؤلاوظاهت بمخاش بمظإلت الت الىاض بىظه، و الت الىاض بصحف آزس

الت الىاض بسبه )هىز اهخىزو، في ؤلاحخمات، م -323، ؾ. 2172ثل الخه م بئت خىله، و324.)

ألادب إلاجتماعية.

وألادب ؤلاحخماعي هى اللم الري جم بحن لم ؤلاحخماعي وألادب، وؤما ألادب ؤلاحخماعي ص لى ملمىن ألادب، بما م سكه ؤو ػيئ ، هى اللم ؤلاحخماعي الري س س ل٣ و و ىد و

ىد 45، ؾ. 2173اللمني في ألادب، ني ػيئ اإلاخلت م مظإلت ؤلاحخمات )واجمي، جى، وو (. و


Proceedings

( بدز ما 7ألادب ؤلاحخماعي بدث ألادب الىابي لى ػإن املجخم. وملذ م هره الىوت هي: )( بدز ما الصخـت السواجي اثس في الخـىز 2ألادب بو١ع لى املجخم خىما السواجي ١خبه، )

-4، ؾ. 7994از، ( بدز ما حيع ألادب اإلاظخسدم دز ؤن ى٠ل لى ٠ل املجخم )3املجخم، )بذا، الخالؿت م السؤي اإلار٠ىز رل٣، ؤن ألادب ؤلاحخماعي بدث ألادب م زال٤ الخه م (.5

مظاثل ؤلاحخمات في املجخم.( الت ملمىن ألادب م مظإلت 7وؤما مجا٤ الدزاطت ألادب ؤلاحخمات، هي: )س ألادب ـىزة الح ألادب ـىزة الحت (2ت ؤلاحخماعي.)ؤلاحخمات، وفي هره الىوت ه

ال بد ؤن هم: وؼإث س ل٣ و و ؤلاحخماعي دز لى الخبحن طحرة ؤلاحخماعي. ول١، ىد ود بـىزة الىاعي.؟، ؤو ألادب هجاء، ؤو ـ ؿىزة الحت ؤلاحخماعي في ألادب.؟، وما ألادب

٢اجىز، ؤو الص٤.؟ )واجمي، ( بحن جى الالت ألادب بالحت: ؤن 3) (.47-46ؾ. ،٠2173از ألادب وؼإ م الؼيئ الحت.

منهجية البحث.

بن هى البدث اإلاظخسدم هى بدث ال١ي الىؿي، ألهه بحن الباهاث بىؿي (، وخـى٤ باهاجه لا، ولع بالدد. والبدث ال١ي الىؿي 56، ؾ: 2115)طظىاهخىزو،

. وفي هر هى م بدث الىىعي. وؤما سق بدث الىىعي لهم الاهسة ؤلاحخمات م وحه اإلاؼترالبدث، الباخث دم اإلاصي في ـت الـحرة "ل٢ل شخف شجسة واخدة" لدىي لظخازي، وؤػاز

بلى املجلت، واإلاا٤، وال١خب.ت. وؤما م مـادز ظخسدم الباخث مـادز الباهاث ألاطاطت والثاهى الباهاث ألاطاطت و

ظخسدم الباهاث اإلاخلت بهرا البدث، وهى الـت الـحرة "ل٢ل شخف شجسة واخدة" لدىي ما س ؤن مـدز البااهاث ألاطاس ي هي البااهاث ألاؿلي )طظىاهخىزو، ، ؾ. 2171لظخازي. و

. والباخث دز (769، ؾ. 2118(. واإلاـادز الباهاث الثاهىي هي باهاث بكات )بـسوي، 56، 2116لى ؤلادظاب هره اإلاـادز الباهاث الثاهىي بالساءة، ؤو بالىس، ؤو باإلطخما )طسووهى،

(. وؤما الباهاث اإلاظادة في جدلل هر البدث ىـىؾ، واملجالث، واإلااالث، وال١خب، 219ؾ. رل٣ ال١خب ودزاطت طابت مسجبى بـت الـحرة "ل٢ل شخف شجسة واخدة" لدىي لظخا زي، و

اإلاخلت باألادب ؤلاحخماعي.ت حم الباهاث اإلاظخسدمت في هر البدث هي الساءة وال١خابت. ساء الباخث بلى ؤما هسىد الىف الـت الـحرة "ل٢ل شخف شجسة واخدة" لدىي لظخازي، ساءة ج١سازا واهخماما. و

دة، ( 2( الساءة هي الىاثد، )7الثت ؤػاء: )(، حس الساءة دى بث3، ؾ. ٠2177الحن )ست، ) ( والساءة هي الخامل. وثان، الساءة هي اليؼاهت اإلاظخسدمت 3الساءة هي طتراججت ؤو الوس

(. وبد الساءة ل الباخث لى الدسجل 59، ؾ. 2172إلدظاب اإلالىماث في الىف )ىوع،


October 2017

Proceedings

١سة ؤلاكات اإلالىماث والباهاث اإلاخلت بااإلاصي. ال١خابت هي ١خب ١سة السثظت و وؤما حس (.59، ؾ. 2177)ؤدازجا،

ؤما جـد الباهاث اإلاظخسدمت في هر البدث هي باػد ىة ؤلازادة، والخثلث، ومىاؼت ىهى، ىد )طى ادة 271، ؾ. 2174بالجلع. و (، جـد الباهاث في بدث الىىعي مظخوا بص

ذ البدث، وباػد ىة ؤلازادة، والخثلث، ومىاؼت بالجلع، وجدلل اإلاظإلت االظلبي، والخد وت لاء. وؤما الخـد باػد ىة ؤلازادة هي جل اإلاساببت بالبى وباطخمساز، وبهره الوس م ألا

ىهى، باهاجه، وجسجب خادثخه دىاو٤ بمىخم، وال ػ٣ ه )طى . (272، ؾ. 2174ؿداتها. ولرل٣، والخـد الباهاث بالخثلث هي جبحن الباهاث م حم مـادزها، وهساثها، وؤوىهى، ت حم الباهاث، والخثلث الىذ )طى الخثلذ ج٢ىن م جثلث اإلاـادز، والخثلث في هس

(.273، ؾ. 2174هاث اإلاخىاو٤ م مـادز والخثلث اإلاـادز هى باخث لى مـدات الباهاث بمساحت البا

ىهى، ت )طى (. في هره الملت جبحن الباخث لى خـى٤ البدث م 274، ؾ. 2174اإلاخىىت حم حم مـادز الباهاث، بما م مـادز ألاطاس ي ومـادز الثاهىي. واما الخثلث م هس

ت ا ىهى، الباهاث هي جبحن لى مـدات الباهاث بمـادز اإلادظاوي، ول١ بوس ملخخلت )طىت حم الباهاث املح١م، 274، ؾ. 2174 د الباخث بإهه د بزخاز لى الوس (. في هره الملت ؤ

ت املخخلت، مثل الخدلل الـت وهي بالساءة وال١خابت. ثم جبحن الباخث لى خـى٤ البدث بوسذ د إثس لى مـدات الباهاث الـحرة م ىاؿسها، وهي ىاؿس الدازلي والخازجي. وؤما الى

ىهى، (، ألن الىذ د جبد٤ في ٠ل الؼإن، ختي ٢ىن خـى٤ بدثه 274، ؾ. 2174)طىوبسال جـد الباهاث اإلار٠ىز، الباخث إحي اإلاىاظت باالجلع. الباخث د بزخاز مسخلت.

خلل في البدث.الجلع اإلاهىم واإلاهحر في البدث، ثم ىاؽ الباخث باالصخف اإلاوؤما جدلل الباهاث اإلاظخسدمت هي همىذج ملع وهىبسمان. ملع وهىبسمان آحى بإن جدبحر ىهى، جسي باطخمساز، ختى ٢ىن باهاجه منه٢ا )طى في الخدلل الباهاث مظخوا باالخامل و

طظىاهخىزو، (. ملع وهىبسمان دم لى ؤزبت ؿت في الخدلل الباهاث )246، ؾ. 2174( حم الباهاث، هي جم الباهاث اإلاخىاو٤ م ال١خابت والساءة. وال بد 7(، وهي: )56، ؾ. 2115

( جـي الباهاث، هي 2للباخث ؤن ١خب الباهاث اإلاخىاو٤ م ؤلاطخما، واإلاىىز، واإلاؼهىد. )ىم الباهاث بوس بد ماال داعي للبدث، و د٤، و ت اإلاخىىت ختى دـل اليؼان لجم، و

ىهى، )طى (. في ملت الخـي الباهاث البد للباخث ؤن 247، ؾ. 2174الخالؿت اإلادبدث الباهاث الصحداث اإلاخلت باإلاصي في الـت الـحرة "ل٢ل شخف شجسة واخدة" لدىي

وي الالماث ه لظخازي بةهس الىسي ألادب ؤلاحخماعي. ثم خب الباخث اإلالخف، واإلار سة، و( سق الباهاث، هي دم الباهاث بؼ٢ل املخخلت، 3) لظهل الباخث في ملت الخدلل والبدث.


Proceedings

سخل م ػ٢ل حم الباهاث. وفي الالب، جدم باهاجه بؼ٢ل الح٢ات )طظىاهخىزو، ، 2115والخه بحن الوبت، (. وفي بدث الىىعي سق باهاجه دم بؼ٢ل اإلالخف، وا82ؾ. لظوس، و

ىهى، حر ذل٣ )طى ( ؤلاطخيخاج، وؤلاطخيخاج في بدث الىىعي هى ادؼا 4(. )249، ؾ. 2174وىهى، (.253، ؾ. 2174الجدد، ولم ىحد في البدث الظابت )طى

عرض البيانات وثحليلها.

صتاري.ثحليل صيغة املغزي في قصة القصيرة "لكل شخص شجرة واحدة" لديىي لاإلاصي قى ألادب هى الخىاهس الري ىحه بلى الساء ما خل بظلى الىاض م خا٤ خظىه وطئه في املجخم، بـد دم لى طلى بجابه. ألازالت هي ش يء اإلاخلت بمت

إلاصي قى الخلي في خاة ؤلاوظاهت، بما م خاة الصخـخه ؤو الحاة ؤلاحخماخه. اإلاصي في ألادب (.327، ؾ. 2172ألادب ى١ع لى مؼخه، م خا٤ خ مؼخه )هىز اهخىزو،

وخت ألازالت ج٢ىن م اإلاظاثل ال مخىاه ه، هي ج٢ىن م حم اإلاظاثل ؤلاوظاهت في الحاة. ومجمل الحاة ؤلاوظاهت بمخاش بمظإلت الت الىاض بىظه، و الت الىاض بصحف آزس

الت الىاض بسبه.في ؤلا هم الـت الـحرة حخمات، مثل الخه م بئت خىله، و وبد ساء و"ل٢ل شخف شجسة واخدة" لدىي لظخازي. الباخث ىا٤ لى الباهاث اإلاخلت باإلاصي، وباهاتها

٠الخالي:

الناس بنفصه. املغزي املتعلقة بعالقةىىهت الىع، وؤما حيع وهبت ػدة مظإلت الىاض مخ م١ ؤن خل بمظإلت ت، و ىى

ت بالىع، والخاث، واإلاىث، واإلاؼخا، والحىد، والىخداوي، والحاثس في صة الىع، وث وت الصخف )هىز اهخىزو، (. 324، ؾ. 2172ؤلازخاز، و٠ل ما خل بالصخـت وزوخ

ـت الـحرة "ل٢ل شخف شجسة وفي هره الىوت طبدث الباخث اإلاصي في ر واخدة" لدىي لظخازي، اإلاخلت بىع ؤلاوظان. وؤما اإلاصي اإلاخلت بالت الىاض بىظه جـح

م هره اال٢لمت:“Kita menjerit sekaligus tak berdaya. Bukankah harus ada harga yang dibayar demi pembangunan dan kemakmuran Bandung? Demi jumlah penduduknya yang membuncah? Demi kendaraan yang terus membeludak? Demi mobil plat asing yang menggelontori jalanan setiap akhir pekan?”. Paragraf 2.

جـىز السواجي لى ػإن هظه واملجخم الر لم دزوا ؤن داىا البئت هىا، وهم كىن بإما٤ ألامساء اإلادىت، ولم خ١سوا لى ا٤ مخه ؤن هد، بذا ملت و ألاشجاز

بر خل باطخمساز. وخظبما ط٢ان اإلاهخم ببئخه، وهم لم ئظىا ل ، ""ؤمظ٣ و ألاشجازم ألامساء ل ظمىا ؤؿىاتهم. ولى في ؤلب ال


October 2017

Proceedings

وال٢لمت الخابها اإلاخلت بالت الىاض بىظه ج٢ىن في سة الثالثت، وهي:

“Seorang arsitek legendaris Bandung pernah berkata, lebih baik ia memeras otak untuk mendesain sesuai kondisi alam ketimbang harus menebang satu pohon saja, karena bangunan dapat dibangun dan diruntuhkan dalam sekejap, tapi pohon membutuhkan puluhan tahun untuk tumbuh sama besar”. Paragraf 3.

ل ل٢ي ج٢ىن ذ هى ىن ؤن ألاشجاز جىبذ بدوزي، وجدخاج بلى و وخخه ؤن ٠ل الىاض ستها لظذ بمدة طىت ؤو طيخحن. واهخلاز بحرها جدخاج بلى زابى الجإغ. بسال م شجسة بحرة، وو

بت. ول١ في الحت لت ودوزها مس ذ ـحرة ولحت ل٢ي ج٢ىن بىات هى البىات، هي جدخاج بلى وؤولئ٣ الر سخازون لو ألاشجاز واطخاكتها ببىات، وم اإلام١ هره البىات طظد في جل٣

ت. ولرل٣ يبغي ل٢ل ال ة البىات، وطها الخجمل الوب د داثسة. وهم سخازون بلى الخجمل ت. املجخم ؤن ىمي اإلاباالة لبئتهم، لدؼ١ل الخجمل الوب

وال٢لمت الخابها جبحن الالت الىاض بىظه، وهي:

“Kita tidak sanggup berhenti sejenak dan berpikir, adakah identitas lain, yang mungkin lebih baik dan lebih bijak, dari sekadar menjadi metropolitan baru? Saya percaya perubahan bisa dilakukan dari rumah sendiri, tanpa harus tunggu siapa-siapa. Jika kita percaya dan prihatin Bandung kekurangan pohon, berbuatlah sesuatu. Kita bisa mulai dengan Gerakan Satu Orang Satu Pohon”. Paragraf 4.

لخلل ؤي )مل الحظىت( ال يخس ألامس م الصخف، بل الملت ولى بماض لل. ببداء م ؤطسج٣ ؤو م ـلخ٣. لصز الصجسة ولى واخدة ل٢ل شخف. الصجسة الىاخدة

لل ا لصخف بجملت ددة. بل هره اليؼان بل ىاث ألاوان.ظخوا ؤن وال٢لمت الخابها اإلاخلت بالت الىاض بىظه، وهي:

“Rumah kita masih bisa dirimbunkan dengan pohon dan aneka tanaman. Besok, atau lusa, siapa tahu? Bandung tak hanya beroleh 650.000 pohon baru, melainkan jutaan pohon dari warganya yang tidak memilih diam”. Paragraf 7.

وبدزات الىع، مالبث ؤن خدس لخولب املحلى٤ بئخه املحخاج للصجسة، وهي بصز دة، ألن بهره الملت الصجسة خى٤ مجزله، ولى ٠ان شجسة واخدة. وهره الملت ؤؿبدذ مدلىلت ح

د ؤن طخ٢ىن بخه، بذ واز و زل الخجمل الوبعي، بذا ىذ جسبازد، ولى ٠ان في الخازج مجدبا. ؤ

جىا٤ الظ١ىت الحت.

املغزي املتعلقة بعالقة الناس بشحص آخر، وعالقته مع بيئة حىله.


Proceedings

وؤما اإلاظاثل اإلاخلت بالت الىاض بصحف آزس )خبل م الىاض( مثل: اإلاىابت، الت وؤلاماهت، والخاهت، الت الىالد م ؤوالدهما، و والؼازي، الت بحن الصوج وشوحخه، و

امله، وبحن الت بحن زب المل و اإلاىدة بحن الصوج وشوحخه، والىالد، والىلد، وخب الىه، وحر ذل٣، ني ٠ل ش يء الري سالج الخامل بحن الىاض )هىز اهخىزو، خه، و ، 2172السثع وجب

.(325ؾ. وؤما اإلاصي في ـت الـحرة "ل٢ل شخف شجسة واخدة" لدىي لظخازي اإلاخلت بالت

ر م هره اال٢لمت: الىاض م شخف آزس وبئخه جـح

“Ada yang tidak beres dalam perjalanan saya menuju Jakarta. Di sepanjang jalan menuju gerbang tol Pasteur, saya melihat pokok-pokok palem dalam kondisi terpotong-potong, tersusun rapi di sanasini, apakah ini jualan khas Bandung yang paling baru? Sayup, mulai terdengar bunyi mesin gergaji. Barulah saya tersadar. Sedang dilakukan penebangan pohon rupanya. Dari diameter batangnya, saya tahu pohon-pohon itu bukan anak kemarin sore. Mungkin umurnya lebih tua atau seumur saya. Pohon palem memang pernah jadi hallmark Jalan Pasteur, tapi tidak lagi. Setidaknya sejak hari itu”. Paragraf 1.

جمل وؤما ط٢ان اإلاادب واإلاباالة لبئتهم ل و ألاشجاز ولى واخدة، ألن ألاشجاز ؤن يبغي لى ألامساء ؤن دخان وؤػاز بلى املجخم ل٢ي الوىن ألاشجاز خىله، ألن و بئتهم. وألاشجاز ؤن سظس لى بئتهم ومدىتهم. اخ ألاشجاز الىامي بجملت، وال جو ألاشجاز ما لم

لس بلى البئت. دؼس و إلاخلت بالت الىاض م شخف آزس وبئخه ج٢ىن في سة الثاهت، وهي:وال٢لمت الخابها ا

“Hallmark Pasteur hari ini adalah jalan layang, Giant, BTC, Grand Aquila, dan kemacetan luar biasa. Bukan yang pertama kali penebangan besar-besaran atas pohon-pohon besar dilakukan di kota kita. Seribu bibit jengkol pernah dipancangkan sebagai tanda protes saat pohon-pohon raksasa di Jalan Prabudimuntur habis ditebangi”. Paragraf 2.

يبغي لى املجخم ؤن خوى ؤلاخخان ٠اتراق لى زان اللاهسة و ألاشجاز. بذا وتراق ٠ةـا٤ مؼى ٠اهذ هره الملت مىسرال، ٢اهذ لت ؤلا اغ. و ما بج ت اإلاظتهسة ٠ل الىاخ

املجخم بلى بئتهم. اخ، وازل الداثسة اإلاسجاح. وال٢لمت الخابها اإلاخلت بالت الىاض الىاض م شخف آزس وبئخه، وهي:

“Para pemimpin dan perencana kota ini lupa, ukuran keberhasilan sebuah kota bukan kemakmuran dadakan dan musiman, melainkan usaha panjang dan menyicil agar kota ini punya lifetime sustainability sebagai tempat hidup yang layak dan sehat bagi penghuninya. Bandung pernah mengeluh kekurangan 650.000 pohon, tapi di tangannya tergenggam gergaji yang terus menebang”. Paragraf 4.


October 2017

Proceedings

ومداز هجاح بىاء اإلادن لع م الثروة اإلااحىئت اإلاىطمت، ول١ مؼهىد م مداولخه، ت اإلااحىئت اإلاىطمت ل٢ي ج٢ىن ل ػإ بحرة. وم اإلام١، الوس ـ د م املحاولت الـحرة و

١س بل ؤن خدس، والخدس ثم خ١س. ولع ٠ل ش يء مدىت بحرة ؤن خب املجخم. ولرل٣، ج اإلااحىئت مخ لى املجخم.

وال٢لمت الخابها اإلاخلت بالت الىاض م شخف آزس وبئخه ج٢ىن في سة الخامظت ؤلا، وهي:

“Hitung jumlah penghuni rumah Anda dan tanamlah pohon sebanyak itu. Tak adanya pekarangan bukan masalah, kita bisa pakai pot, ember bekas, dsb. Mereka yang punya lahan lebih bisa menanam jumlah yang lebih juga. Anggaplah itu sebagai amal baik Anda bagi mereka yang tak bisa atau tak mau menanam. Pesan moralnya sederhana, kita bertanggung jawab atas suplai oksigen masing-masing. Jika pemerintah kota ini tak bisa memberi kita paru-paru kota yang layak, tak mampu membangun tanpa menebang pohon, mari perkaya oksigen kita dengan menanam sendiri”. Paragraf 5.

اثلت ٠ل املجخ م لصز الصجسة خى٤ بتهم ولى واخدة، مىهت بةبخداء م الىع و، دا ؤو بد الد طظخ الصخف آزس، و ظجحن طد خاحت. ابداء بىظى٣، وم س ألاو

وسج لى ملخ٣. وال٢لمت الخابها اإلاخلت بالت الىاض الىاض م شخف آزس وبئخه، وهي:

“Ajarkan ini kepada anak-anak kita. Tumbuhkan sentimen mereka pada kehidupan hijau. Bukan saja anak kucing yang bisa jadi peliharaan lucu, mereka juga bisa punya pohon peliharaan yang terus menemani mereka hingga jadi orangtua. Mertua saya punya impian itu. Di depan rumah yang baru kami huni, ia menanam puluhan tanaman kopi. Beliau berharap cucunya kelak akan melihat cantiknya pohon kopi, dengan atau tanpa dirinya. Sentimen sederhananya tidak hanya membantu merimbunkan Bukit Ligar yang gersang, ia juga telah membuat hallmark memori, antara dia dan cucunya, lewat pohon kopi”. Paragraf 6.

سم ببئت ألازلس. والم ألازالت بليهم لد البئت وما والم الؼباب، وؤوالد ألثحر اإلاىت ال١بحرة. بذا ٠ان خىلها. وهره الملت مبظوت، ول١ بذا ٠اهذ هره الملت جخد،

ـ خل مىر آلان، طلخ اتهم ختى ٢ىن ػىزا.حلم اإلاباالة البئت م في ذس وال٢لمت الخابها اإلاخلت بالت الىاض الىاض م شخف آزس وبئخه، وهي:

“Kota ini boleh jadi amnesia. Demi wajahnya yang baru (dan tak cantik), Bandung memutus hubungan dengan sekian ratus pohon yang menyimpan tak terhitung banyaknya memori. Kota ini boleh jadi


Proceedings

menggersang. Jumlah taman bisa dihitung jari, kondisinya tak menarik pula. Namun mereka yang hidup di kota ini bisa memilih bangun dan tak ikut amnesia. Hati mereka bisa dijaga agar tidak ikut gersang”. Paragraf 6.

س ى هره اإلادىت مجدب، و دث ذسا تها بظبب الىاخت اإلاظتهسة. ول١ املجخم الر وخدس٠ىا لسل البئت البازدة يس ي بئتهم. البد للر ؤن ىمىا و ؼىن ه، الظخإذن ل

دت. ولرل٣ ال٢ىهىا لبهم مجدبا ومخملمال. واإلاظتر

القصيرة "لكل شخص شجرة واحدة" لديىي لصتاري.ثحليل أشباب وجىد املغزي في قصة ت الـحرة "ل٢ل شخف شجسة واخدة" لدىي لظخازي، ـ وؤما ؤطباب وحىد اإلاصي في

ما لي:”Ada yang tidak beres dalam perjalanan saya menuju Jakarta. Di sepanjang jalan menuju gerbang tol Pasteur, saya melihat pokok-pokok palem dalam kondisi terpotong-potong, tersusun rapi di sanasini, apakah ini jualan khas Bandung yang paling baru? Sayup, mulai terdengar bunyi mesin gergaji. Barulah saya tersadar. Sedang dilakukan penebangan pohon rupanya. Dari diameter batangnya, saya tahu pohon-pohon itu bukan anak kemarin sore. Mungkin umurnya lebih tua atau seumur saya. Pohon palem memang pernah jadi hallmark Jalan Pasteur, tapi tidak lagi. Setidaknya sejak hari itu”. Paragraf 1.

في ـت الـحرة "ل٢ل وم جل٣ ال٢لماث وظخو ؤن وس ؤن ؤطباب وحىد اإلاصي خل باطخمساز. و شخف شجسة واخدة" لدىي لظخازي، بظبب الاهسة و ألاشجاز مت دي إلدظاب اإلاأدي ال١ثحرة. في الدمت مدىتهم واز اهت ال١ثحرة، املجخم ألاشجاز اإلاىد الس

ت مدىتهم. اغ، ومجدب، وبازدة، ول١ آلان ؤولئ٣ الر تر٠ىن بلى ذاج وهم ظخلىن بجواشدخام. اخ ألاشجاز الىامي ومىىر، ال جو ألاشجاز ولى واخدة، ألنها جلمس اإلاىت

ال١ثحرة.


ووحىد اإلاصي في هره الـت الـحرة مسوق بخل٣ ال٢لماث، وهي بظبب طهى املجخم، د املجخم ؤن صزها. وخخه، صز ود زات املجخم لى هام ألاشجاز لل حدا، ختى الس

ل، ىة، وطو

س حدا، ولى ماىدهم ألازق ؤو اإلا٢ان، ظخوىن ؤن ظخسدمىا الدل ألاشجاز مخظ


October 2017

Proceedings

حر ذل٣. وؤما ؤمسائهم خجاهلىن ؤن ألاشجاز البد مىه. وم زال٤ هره الـت الـحرة دىي وداها مهم حدا. ؽ املجخم وؤمسائهم، ؤن صز ألاشجاز و ى لظخازي

“Ajarkan ini kepada anak-anak kita. Tumbuhkan sentimen mereka pada kehidupan hijau. Bukan saja anak kucing yang bisa jadi peliharaan lucu, mereka juga bisa punya pohon peliharaan yang terus menemani mereka hingga jadi orangtua”. Paragraf 6.

دها، ؤؿبذ ؤخد الاطباب لل الخلم وحصج م الىالد بلى ؤبىائهم لحزز الصجسة و وباوا ؤبىائهم، ولم لمىا بليهم ل٢ي وحىد اإلاصي في هره الـت الـحرة. وبم م الىالد ل

د البئت وم دذم ؤمىت خماتها في هره الـت الـحرة، ل٢ي بخد و ا خىلها. دىي لظخازي دب ملت خماتها. دع و ج٢ىن املجخم ؤن

“Kota ini boleh jadi amnesia. Demi wajahnya yang baru (dan tak cantik), Bandung memutus hubungan dengan sekian ratus pohon yang menyimpan tak terhitung banyaknya memori”. Paragraf 6.

وجل٣ ال٢لماث بم م ؤطباب وحىد اإلاصي في هره الـت الـحرة. ووظخو ؤن هإزر اث الجملت. وجل٣ ال٢لماث د، ألن يها ىحد الرس البرة منها. وال جىش لىا و ألاشجاز ما هس

دلت مهسها الحدث. وججمل مهسها الحدث في جبحن ؤن اإلادىت باهدوهج جخداز ألاشجاز حن اإلاول. سر٤ ألا

“Hallmark Pasteur hari ini adalah jalan layang, Giant, BTC, Grand Aquila, dan kemacetan luar biasa. Bukan yang pertama kali penebangan besar-besaran atas pohon-pohon besar dilakukan di kota kita. Seribu bibit jengkol pernah dipancangkan sebagai tanda protes saat pohon-pohon raksasa di Jalan Prabudimuntur habis ditebangi. Jalan Suci yang dulu teduh juga sekarang gersang”. Paragraf 2.

سؤ بالبى بم م ؤطباب وحىد اإلاصي في لى بذا هره الـت الـحرة، وال٢لماث في ألادي م٢ان الخجازي ١س ابتها. و وهي بظبب ملت اإلااهت ألاشجاز اإلاخل باطخمساز، ولم

اإلابخد املجدب وؤلاشدخم، املجخم خسلى ألاشجاز.

“Para pemimpin dan perencana kota ini lupa, ukuran keberhasilan sebuah kota bukan kemakmuran dadakan dan musiman, melainkan usaha panjang dan menyicil agar kota ini punya lifetime sustainability sebagai tempat hidup yang layak dan sehat bagi penghuninya”. Paragraf 4.

وؿاززت جل٣ ال٢لماث حظبب لى وحىد اإلاصي في هره الـت الـحرة، ألن ألامساء وي ا

ت جيؼإ اإلادىت اإلاالثمت والظددة، وهم يؼئىن مدىتها ومسو إلادىت وس ي الوس


Proceedings

لىىن بخل٣ الملت ؤن ظخوىا بالىجاح إبإ البئت وماخىلها. و وىن ألاشجاز و باالـسح، و في بوؼات مدىتهم.

“Bandung pernah mengeluh kekurangan 650.000 pohon, tapi di tangannya tergenggam gergaji yang terus menebang. Tidakkah ini aneh? Tak heran, rakyat makin seenaknya, yang penting dagang dan makmur. Bukankah itu contoh yang mereka dapat? Yang penting proyek 'basah' dan kocek tambah tebal. Proyek hijau mana ada duitnya, malah keluar duit. Lebih baik ACC pembuatan mall atau trade centre. Menjadi kota metropolis seolah-olah pilihan tunggal”. Paragraf 4.

لى، وحىده بظبب املجخم وؤخد ألاطباب وحىد اإلاصي ظخو ؤن لم م ال٢لماث في ألامى له، م ؤن املجخم وىن ألاشجاز ٠ل هىا لم ؤن مدىتهم دخاج بلى الصجسة، ول١نهم م

لىطهم تزاد ٠ل خحن. وهم لم ١سوا بذا ظد ذ. ٠إنهم المبا٤، اإلاهم يسجم ججازتهم، و وم١ مخه هع. وفي النهات سون هر الظاد، و

١ مظ١نهم، بلى ؤ ؤن ظ٢ىهىا...؟؟؟ وتهم. ؤولئ٣ جخإطىن بمل

“Kita tidak sanggup berhenti sejenak dan berpikir, adakah identitas lain, yang mungkin lebih baik dan lebih bijak, dari sekadar menjadi metropolitan baru?”. Paragraf 4.

يبغي لى لل الخ١س بل ؤن خدس ظبب لى وحىد اإلاصي في هره لـت الـحرة. و وت ألالل التي ججب ليهم ١سوا ؤن ـبذ الاؿمت الجددة لظذ ألامساء واملجخم ؤن خ الهى

ليهم ؤن ىمىا بئت ألازلس. وفي ٠ل الخىمت، بالخإد ٢ىن الص يء املجني له. ول١ لخامها، وظخه لظذ ألاشجاز اإلادزس الثروة الصازة. س

واحدة" لديىي لصتاري للمجتمع.ثحليل ثأثير املغزي في قصة القصيرة "لكل شخص شجرة

د بلى ػيئ الحظىت. بذا، بذا ٠ان ألادب ـ وؤما اإلاصي ؤو الح١مت اإلاخىاو٤ م ألادب ما شا٤ دم الخدمل وطلى الصخف اإلااع، ال سجى الساء ملحات لى ما ـىز السواجي في خابخه.

سجى الساء ؤن و السواجي دم بلى هره الخدمل والظلى بـد بل بلى الساء ٠ي ال دبىن بليها. و، ؾ: 2172إخر اإلاىت والبرة م جل٣ الخدمل والظلى الصخف اإلااع )هىز اهخىزو،

322.) “Kita menjerit sekaligus tak berdaya. Bukankah harus ada harga yang dibayar demi pembangunan dan kemakmuran Bandung? Demi jumlah penduduknya yang membuncah? Demi kendaraan yang terus membeludak? Demi mobil plat asing yang menggelontori jalanan setiap akhir pekan?”. Paragraf 2.


October 2017

Proceedings

ت دىا حم ؤشجازهم ل٢ي ج٢ىن بئتهم واز وجل٣ ال٢لماث ؤن إثس للمجخ لخدس٠ىا، ود ت. ولى ٠اهذ جل٣ املجخم لظذ م ألامساء اإلادىت.وبازدة ومظتر

“Seorang arsitek legendaris Bandung pernah berkata, lebih baik ia memeras otak untuk mendesain sesuai kondisi alam ketimbang harus menebang satu pohon saja, karena bangunan dapat dibangun dan diruntuhkan dalam sekejap, tapi pohon membutuhkan puluhan tahun untuk tumbuh sama besar”. Paragraf 3.

وجل٣ ال٢لماث ؤن إثس للمجخ، البد لى ٠ل املجخم إلاباالة البئت، وألالل لىباث الوبعي ىت، لىظه ىت وال م ؤو إلا ؼىن في اإلاؼخمل آال اإلاىت. ألن منهم ؤن دخاج الصجسة بحن ال

خىلهم.

“Kita tidak sanggup berhenti sejenak dan berpikir, adakah identitas lain, yang mungkin lebih baik dan lebih bijak, dari sekadar menjadi metropolitan baru? Saya percaya perubahan bisa dilakukan dari rumah sendiri, tanpa harus tunggu siapa-siapa. Jika kita percaya dan prihatin Bandung kekurangan pohon, berbuatlah sesuatu. Kita bisa mulai dengan Gerakan Satu Orang Satu Pohon”. Paragraf 4.

دظىا لى خاحت مىن لخهمىا و س وجل٣ ال٢لماث ؤن إثس ؤلاجابي للمجخم، ألنهم ا ولى ٠ان وحىده مخىاكا.بئتهم، و يبغي ليهم لملىا مال مىخ

“Rumah kita masih bisa dirimbunkan dengan pohon dan aneka tanaman. Besok, atau lusa, siapa tahu? Bandung tak hanya beroleh 650.000 pohon baru, melainkan jutaan pohon dari warganya yang tidak memilih diam”. Paragraf 7.

زات املجخ لصز ألاشجاز في بخه وما خىله، ل٢ي وجل٣ ال٢لماث ؤن وي الخإثحر لى الد هره الملت، ٢اهذ املجخم هىا ؤن سح ت، ومىسها حملت. بذا جد ج٢ىن بئتها بازدة وواز

٣ املجخم هىا ؤن ظخد م سخت خت. وثان، بئت ألازلس ؤن ـبذ مىوت الظاحي، ولرلحر ذل٣. مىوت الظاحي، باالخجازة و

“Hallmark Pasteur hari ini adalah jalan layang, Giant, BTC, Grand Aquila, dan kemacetan luar biasa. Bukan yang pertama kali penebangan besar-besaran atas pohon-pohon besar dilakukan di kota kita. Seribu bibit jengkol pernah dipancangkan sebagai tanda protes saat pohon-pohon raksasa di Jalan Prabudimuntur habis ditebangi”. Paragraf 2.

تراق لى اللاهسة و ألاشجاز، ؽ املجخم لل ؤلا ى وجإثحر م جل٣ ال٢لماث هي ؤن د البئت، واملجخم ؤن خدمل الخظازة ال١بحرة.لئن زر٤ هره اللاهسة ؤن ١ب


Proceedings


ظجحن في ٠ل م هره ال٢لماث لى ٠ل خا٤ ؤن ىؽ املجخم، ؤنهم ؤن دخاحىا لى ألاوذ. ولرل٣ البد للر ؤن لىا الملت ولى ٠اهذ وحىدها بظوت، مثل صز الصج سة ولى و

واخدة.

“Ajarkan ini kepada anak-anak kita. Tumbuhkan sentimen mereka pada kehidupan hijau. Bukan saja anak kucing yang bisa jadi peliharaan lucu, mereka juga bisa punya pohon peliharaan yang terus menemani mereka hingga jadi orangtua. Mertua saya punya impian itu. Di depan rumah yang baru kami huni, ia menanam puluhan tanaman kopi. Beliau berharap cucunya kelak akan melihat cantiknya pohon kopi, dengan atau tanpa dirinya. Sentimen sederhananya tidak hanya membantu merimbunkan Bukit Ligar yang gersang, ia juga telah membuat hallmark memori, antara dia dan cucunya, lewat pohon kopi”. Paragraf 6.

لم لى ؤبىائهم إلاباالة البئت. وكل وجل٣ ال٢لماث خدا لى املجخم لد ألاشجاز، ومسن لى ؤبىائه

يبغى ل٢ل الىالد ؤن البئت، ل٢ي ٢ىهىا الىالد في هره الملت مهم حدا. و م في خ ؤن دبىا ملخ١م مىر آلان. والم ؤبىاث١م ؤن الصجسة جمل٣ آال اإلاىت.

الخالصة.

ت الـحرة "ل٢ل شجسة واخدة" لدىي ـ وم هره اإلاباخث، ني اإلاباخث اإلاصي في لظخازي، ها٤ الباخث الخالؿت اإلاخلت م ؤطئلت البدث، وهي:

ت الـحرة "ل٢ل شجسة واخدة" لدىي لظخازي، ىحد ؿت اإلاصي يها، وهي: اإلاصي في .أ‌ ـ دة. واإلاصي خل بالخامل بحن الىاض وبئخه، اإلاصي خل بىظه، مثل همت، ؤمىت، و

حر ذل٣. مسآء بمجخمه، وخب الىه، و مثل الت بحن الاثلت، والد بىلده، ؤ

في ـت الـحرة "ل٢ل شخف شجسة واخدة" بظبب ألال إلاصي وؤما م ؤطباب وحىد ا .ب‌ت لهام الصجسة في خاة الىمت.بواغ املجمى


October 2017

Proceedings

ب البئت، م ٠ل وطى وحىد حم اإلاصي إثس بلى املجخم، مثل: وؤما .ج‌ ؤن ىمي مدبت. وؤن ىمي الخ٢ال لح ألاشجاز ل٢ي ظخدون مىه . وثان، ؤن اثس بواغ املجمىت لصز الصجسة ولى واخدة، ل٢ي ٢ىن ؤظجحن طد خاحت. املجمى

املراجع

Abidin, Yunus. 2012. Pembelajaran Membaca Berbasis Pendidikan Karakter. Bandung: Refika Aditama.

Basrowi, dkk. 2008. Memahami Penelitian Kualitatif. Jakarta: Rineka Cipta. Endraswara, Suwardi. 2013, Sosiologi Sastra. Yogyakarta: Ombak. Faruk. 1994. Pengantar Sosiologi Sastra. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Griadhi, Adhiarta. 2011. Belajar di Perguruan Tinggi. Denpasar: Udayana

University Press. Nurgiantoro, Burhan. 2012. Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Gadjah Mada

University Press. Partanto, Pius, Dahlan Al-barry. 2011. Kamus Populer Ilmiah, Surabaya: Arkola. Rahim , Farida. 2011. Pengajaran Membaca di Sekolah Dasar. Jakarta: Bumi Aksara. Sarwono, 2006, Metode Penelitian Kuantitatif dan Kualitatif. Yogyakarta: Graha

Ilmu. Siswantoro. 2005. Metode Penelitian Sastra Analisis Psikologis. Surakarta:

Muhammadiyah University Press. Siswantoro. 2010. Metode Penelitian Sastra Analisis Struktur Puisi. Yogyakarta:

Pustaka Pelajar. Sudewa, I Ketut. “Transformasi Sastra Lisan ke Dalam Seni Pertunjukan di

Bali”, Humaniora, Volume 26 No. 1. (Februari, 2014) Sugiono. 2014. Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D. Bandung:

Alfabeta. Wiyatmi. 2013. Sosiologi Sastra. Yogyakarta: Kanwa Publisher. Loker Seni, “Cerpen Satu Orang Satu Pohon Karya Dewi Lestari”, Kumpulan

Cerpen Indonesia, 28 Juli 2011, <http://www.lokerseni.web.id/2011/07/cerpen-satu-orang-satu-pohon-karya-dewi.html>, [diakses 26 Februari 2017].

http://www.lokerseni.web.id/2011/07/cerpen-satu-orang-satu-pohon-karya-dewi.html

http://www.lokerseni.web.id/2011/07/cerpen-satu-orang-satu-pohon-karya-dewi.html

core.ac.uk · Narrative Text 8 – 15 3. Ahmad Yusuf Firdaus, Yopi Thahara, and Firqo Amelia The...

Documents

Transcript of core.ac.uk · Narrative Text 8 – 15 3. Ahmad Yusuf Firdaus, Yopi Thahara, and Firqo Amelia The...