Copitle NOV.12

7/31/2019 Copitle NOV.12

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Editorial

La presente revista es un esfuerzo conjunto de diversos talleres

de la Asociacin de Jvenes Esperanza de la Fraternidad (AJEF)

repartidos a lo largo y ancho de la repblica mexicana, con la intencin

de llevar al pblico en general, un vistazo de la capacidad que susmiembros tienen para expresarse a travs de diferentes formas del

discurso y medios visuales (aqu encontrarn desde poema hastaensayo, desde fotografa hasta dibujo y todo lo que se halle en el

medio), adems de que esperamos que este espacio se consolide

como un lugar de reunin para las ms diversas ideas, opiniones y

conocimientos.

Copitl, palabra nahuatl, significa lucirnaga, curioso insecto

caracterizado por producir destellos luminosos por las noches, y as

como la lucirnaga pretendemos iluminar la oscuridad con nuestroesfuerzo, pero ms importante an, atraer a ms Ajefistas para quetodos juntos incrementemos esta luz.

Como ya hemos dicho antes, an cuando los colaboradores

seamos todos miembros de la AJEF, el contenido de la revista Copitl

est destinado al pblico en general, pero cualquier persona que desee

mayor informacin sobre la asociacin, sintase libre de comunicarse

con cualquiera de nuestros colaboradores o con los miembros delconsejo editorial.

Direccin General

Martha Patricia Guerrero Guerrero

Consejo Editorial

Martha Patricia Guerrero Guerrero

Esther Plata Hernndez

Carlos Erasmo Rodrguez Ramos

Pablo Javier Valle Bauelos

DiseoEsther Plata Hernndez

Pablo Javier Valle Bauelos (Portada)

Revista Copitl, publicacin mensual.

Queda prohibida la reproduccin total o parcial de su contenido sin previa

autorizacin por escrito de los autores.

El contenido de los artculos representa la opnin de sus autores, por lo que la

revista Copitl, as como los miembros del consejo editorial y los colaboradores

todos, no nos hacemos responsables.

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Contacto:


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Msica en cinco pisosAndrs Ordua Martnez

Logia A.J.E.F. Mxico No. 7


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Artculos

Arte

-Arquitectura Islmica

Poesa

-Carta al olvido

-Dejar Vivir

Cine

-Despus de Luca

Ciencia-La ley de Benford y los fraudes fiscales

-Ex nihilo nihil fit: Por qu existe algo y no nada?

Reportaje

-Yzpik en las Rocas

C. Sociales

-De la racionalidad de la aplicacin del Derecho

-Del carcter instrumental del conocimiento

-Algunas ideas errneas que afectan la interpretacin de la historia (Parte I)


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arquitectura

islmica ana leonor garca mrquez.logia a.j.e.f minerva no 76.

A lo largo de la historia hemos visto muchas

corrientes e ideologas artsticas que no reflejan

ms que la forma de ver, pensar y vivir tanto de

los artistas como de los pobladores de ciertas

ciudades. Si bien, es cierto que los pases que

han desarrollado un cierto gusto y han creado unnfasis en su modus vivendi hacia la religin

islmica, son por lo general, conocidos

nicamente por su trato hacia las mujeres y su

apego en el aspecto religioso.

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Sin embargo, es importante ampliar

esos horizonte, as pues, hablemos del

arte islmico, en el cual existen tresfactores fundamentales para los artistas

de esta corriente, que son el uso de

figuras geomtricas por medio de lneas

entrelazadas, la utilizacin de

versculos del Corn y por ltimo

dibujos realizados con coloresvegetales, lo cual ha logrado darle

caractersticas peculiares y un gran

significado a todo el arte realizado en

estos lugares.

Se ha hablado de que el arte islmico

tiene sus inicios unos aos antes de ladinasta Omeya con la construccin del

edificio que fue llamado La Casa del

Profeta, la cual tuvo gran importancia

arquitectnica dentro del islam ya que

gracias a esta se cre un prototipo de

mezquitas para todos los arquitectos

que decidieran construir alguna. A pesar

de la naturaleza de estas mezquitas y

de la originalidad de los musulmanes

para crear las inmensas construcciones,

se cree que por el diseo de su

arquitectura podra estar basada en las

sinagogas ya existentes en esas

pocas.

Lo que se conoce actualmente como

La Gran Mezquita de Medina o la

Mezquita principal es lo que en sumomento llego a ser La Casa del

Profeta, algunos objetos que han sido

hallados ah, han dado lugar a dudas

acerca del verdadero origen del arte

islmico, ya que vasijas, tazones y

dems objetos, han demostrado por suscaractersticas que los sasnidas y los

bizantinos pudieron haber tomado las

caractersticas, peculiaridades y

particularidades del arte islmico.

Es importante mencionar que el

arabesco es un estilo muy peculiaradoptado por los artistas musulmanes al

no poder representar una imagen

humana como tal, en la cual se

encuentra representada la represin

artstica vivida por los musulmanes

dentro de las pinturas existentes, y la

mejor forma de poder observar este

estilo, es en la ornamentacin

registrada en su arquitectura.

Uno de los mayores ejemplos acerca

del arte islmico y sus representaciones

ornamentistas dentro de su arquitectura

es Alhambra, sus patios y salones nos

permiten admirar la inagotable variedad

de estos esquemas decorativos.

Para algunos ,aquello incorrectamente

denominado arte rabe se ha

convertido en una forma de expresin

relacionada con su forma de vida, pero

para otros es simplemente una

construccin con sentido esttico

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Donde era de verdad ese juramento!No sabes cunto te he extrao. Varias veces, cuando camino por lospabellones desolados por el crepsculo de la tarde, pienso en ti,

cuando caminbamos por all vagando con la sola preocupacin deque el tiempo no nos duraba lo suficiente para estar juntos. Extraotu cara cuando nos tenamos que despedir hasta la maana siguiente,como la de un nio antes de la navidad esperando a Santa Claus,creo que siempre extraar en especial en especial tu lenguajecorporal, nunca haba conocido a alguien que no hiciera cara desorprendido la primer vez que me conoci, extrao tantas cosas.Tantas que ni mil hojas seran el uno porciento de todos nuestrosrecuerdos, ancdotas, situaciones amorosas, embarazosas ygraciosas.

Lo cierto es, que te amo, te am y te amar por siempre, y dondequiera que ests, hayas hecho lo que hayas hecho, hayas dicho lo quehayas dicho, siempre sentir lo mismo por ti y eso nunca cambiar;porque algo tan bello y con un fin tan trgico, nunca se dejar atrs,te amo, nunca lo olvides y siempre recuerda que permanecer tuya,en mi alma.

Sin ms por el momento, Seor Olvido,queda de usted, la Eterna Amante.

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Dejar vivirDavid Alor Enciso.

Logia A.J.E.F. Kukulcan No. 3

Or. Playa del Carmen Quintana Roo.

As es dicho y hecho.

Son momentos de vidaAquellos en que el hombre deja su fusil

oxidarse en la hmeda hierva.

Son momentos de vidaAquellos en que el hombre

decide ser uno con el animal.

Son momentos de vidaAquellos en que dos almas

incomprendidas se aceptan.

Son momentos de vidaAquellos en que entendemosque toda la vida siente.

Quin siente dolor est vivo.Quin vive siente el dolor.

Quin vive siente el arcorisy su gama de sentimientos.

Pues si lloraste lamuerte de tu madreno matars para no dejar hurfano a otro.

Seamos pues, hermanos de almaPara dejar vivir en la infinitaluz del cosmos

a ellos que lloran

a ellos que rena ellos que amana ellos que tambin viven.

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Valerie Giovanna Garibay Aristeo.

Logia A.J.E.F. Minerva No. 76.

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la ley de benford

fraudes fiscalesy los

esther plata hernndez.

logia a.j.e.f. minerva no. 76.

las matemticas en las cienciassociales, como en otros camposcientficos, pueden ser la herramientafundamental para adquirir yconsolidar el conocimiento. losmodelos matemticos, aportan ellenguaje y la estructura conceptualnecesaria para expresar reglasgenerales de comportamiento y

obtener predicciones de validezgeneral. su utilizacin facilita que losconocimientos adquiridos en lasinvestigaciones sociales, puedantransmitirse con precisin,estimulando la comunicacin entreinvestigadores de distintas reas.

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detectar sobornos de

proveedores, la deteccin

de falsos vendedores, y la

deteccin de rendimientosexagerados de diferentes

departamentos. Como

vimos, La ley de Benford es

una herramienta que se

utiliza con frecuencia en

aud itoras financ ieras, para

detectar fraudes en reportes

de contribuyentes fiscales,reportes de ganancias en

esta dos de c uenta . Sin

embargo, tambin ha sido

utilizada para encontrar

alteraciones numricas en el

co nteo d e votac iones.

Esta herramienta ha sido

usada en el pasado, en el

anlisis de la Eleccin

Presidenc ial de los EEUU en

2004, en Ecuador, en el

Referendo Presidencial en

Venezuela en el 2004 y,

actualmente, en la polmica

eleccin del Presidente en

Mxico (julio, 2006).

Para concluir, es importante

aclarar que como toda ley,

para que sea aplicable

deben cumplirse ciertas

condiciones y supuestos que

hay que verific ar que se

m s det alles en http :// alephc ienc ias.mx

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cumplan antes de realizar

una prueba de hip tesis.


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Yzpik en las Rocas

Brenda Oliva.Logia A.J.E.F. Minerva No. 76.

Dicen que cuando ests

manejando la piedra

ests manejando lo eterno.

Jorge Yzpik


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Desde pequeas galeras y coleccionesprivadas, hasta engalanando una de lasentradas de la Facultad de Arquitecturade nuestra mxima casa de estudios,tenemos la basta obra de Jorge

Yzpik,escultor que al utilizar diversosmateriales, dctiles o poco manejables,como el acero o principalmente lapiedra que esculpe desde adentro, logra

crear diversos espacios dentro deslidos,

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espacios que tienen dimensiones que le

permiten contener enteramente a otromenor, logrando as variados juegos deluces y sombras, creando recorridos yespacios secuenciales dentro de losmismos, es decir, una atmsferacompleta dentro de s mismos.

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De la Racionalidad en la AplicacindelDerecho

Giovanni Rodrguez Quintanilla.

Logia A.J.E.F. Lzaro Crdenas No.73

Nos encontramos con un empresario muy exitoso,es dueo de una gran diversidad de propiedades,

tanto en la ciudad como fincas en la provincia.Durante los ltimos diez aos ha estado encompaa de su asistente: una chica que hainvertido todos sus esfuerzos con el objetivo delograr acrecentar el patrimonio del Empresario,siempre sirviendo de una manera leal y honesta.

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Tal es la confianza depositada en lajoven, que es nombradarepresentante legal del Empresario

en todos los negocios, gozando defacultades tanto de administracin,como de dominio.

Repentinamente, el Empresariofallece de un paro cardiaco; sinembargo, no lo hace en el mejormomento, pues algunas inversioneshan salido mal, dejando un buen

nmero de acreedores queriendoejercer sus crditos en contra delpatrimonio de la ahora viuda e hijosdel difunto Empresario. Es entoncescuando la Asistente se da cuenta deque lo ms conveniente es venderuna serie de Acciones que el difuntotena en la compaa de luz; de esa

forma, el resto del patrimonio sesalvar y las deudas quedarnliquidadas. Y as lo hace.

Al momento de abrir el testamento,cul es su sorpresa al descubrirque esas acciones haban sidootorgadas a la Asistente, y ellamisma, al desconocer lo anterior,

las haba vendido para salvar elresto del Patrimonio.

Qu hacer en este caso? LaAsistente tiene algo que reclamar?Se comete alguna ilegalidad? Es

justo?

El comn denominador delpensamiento popular, e incluso dealgunos abogados, respecto del

derecho es considerarlo como unconjunto de normas que encierransupuestos y, en el caso de caer enlos mismos, se es merecedor de ladisposicin en ella establecida. Seha llegado a afirmar que si todo loanterior funciona, tal como si fuereun engranaje correctamentelubricado, se estar viviendo en unaSociedad Justa.

Sin embargo, no son pocas lasocasiones en donde, anencuadrando de una formaaparentemente correcta laconducta humana al supuestocontemplado y ejerciendo sobre l

la disposicin, nos queda elcuestionamiento palpitando ennuestro inconsciente: fue legal,pero, de verdad fue justo?

La labor de aplicar las normas nodebe ser en lo ms mnimo unalabor cuadrada y casiautomatizada, sino, por el

contrario, aqul que pretendaaplicarlas debe tener la capacidadde elevarse en una segundaabstraccin del pensamiento con elfin de analizar todos los factores,tanto endgenos como exgenos,que se han reunido y conspiradopara la realizacin de la conducta.

No es admisible el mantener losojos cerrados, escudndonos en lageneralidad de las normas, ante

una situacin de clara injusticia,pues al hacerlo se estara cayendoen una contradiccin ontolgica, yaque la esencia misma del Derechoes siempre pugnar por la Justicia.

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Del carcter

instrumental

delConocimiento

Patricia Guerrero.

Logia A.J.E.F. Minerva No. 76.

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quien le da un objeto de

estudio que soporta de

mejor manera las

crticas metodolgicas:en efecto, el

conductismo, limitando

la psicologa a estudiar

la conducta tanto

explcita como implcita

del individuo ante

determinados estmulos,

a fin de encontrar losnecesarios para

conducirlo a una salud

mental. Tal vez esta es

la idea ms

contradictoria que

presentar, pues los

mtodos conductistas

pueden resultar

difciles de asimilar,

sobre todo si se ha

visto "La naranja

mecnica" como a eso de

las dos de la maana.

Pero si las ideas nos

generan conflicto, la

aplicacin de las mismas

podran matarnos en aras

de llegar a una salud

mental por estmulos

conductuales: tenemos

una serie de elementos

publicitarios

encaminados al

consumismo, contamos con

un sistema educativo enel cual el estmulo es

un perfecto diez y no el

conocimiento en s, un

sistema en el que aquel

nio de diez es mejor yms persona que el que

tiene ocho... poco falta

para que me den una

pequea flor roja cuando

participe en clase.

Y as, podemos citar ms

y ms ejemplos, pero es

menester concluir. Como

hemos visto el ejercicio

del conocimiento

responde a ese carcter

instrumental que he

venido mencionando, es

decir, puede ser

utilizado para cosas

positivas y para cosas

negativas. Enunci las

negativas porque no

podemos permitir que eso

contine, sobre todo en

lo que respecta a la

esfera de nuestros

gobernantes, y eso

incluye a nuestrainstitucin. Debemos ser

crticos en la audiencia

y an ms en la tribuna,

no es posible que los

medios oculten los

verdaderos fines, es

indignante que se cite a

grandes pensadorescuando al final se

destrozar su obra con

falacias y acciones

tibias.

No ms, necesitamos

personas nobles,

dispuestas a velar por

el otro, a utilizar su

conocimiento para

levantar al cado, para

despertar al oprimido.

No ms pseudo

intelectuales que

alardean de su

conocimiento por comprar

libros a cada

oportunidad y usar

arcasmos o palabras

rebuscadas. No ms,

hombres como esos sobran

y, peor an, estorban.

Es tiempo de que haya

hombres sabios, los

conocedores ya no son

suficientes.

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Algunas ideas errneas queafectan

la interpretacin de la historia(Parte I)

Carlos Erasmo Rodrguez Ramos.

Logia A.J.E.F. Lzaro Crdenas No. 73.

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Una vez encontrados los datos, (el

historiador) buscar explicar los

hechos a que se refieren, hallar su

concatenacin, sus mecanismos

internos de causas y efectos. Para

ello tiene que analizar los hechos, ver

cuales son sus componentes

fundamentales y luego volverlos a

sintetizar, de esta manera, mediante

una actividad dialctica, lograr

encontrar relaciones causales y

podr suponer leyes de la evolucin

histrica, leyes cuya formulacin

deber confrontar con la prctica, con

los acontecimientos reales, para

confirmarla, desecharla o

modificarla.

Una vez vista la interpretacin

histrica en rasgos muy generales,huelga decir que es (como toda

interpretacin) necesariamente

subjetiva, pues al ser la valoracin de

datos (primera parte del proceso de

interpretacin) dependiente en su

mayor parte de la perspectiva del

individuo, es pues, imposible, que el

anlisis posterior que tiene base en

esa valoracin sea del todo objetivo.

Hablar de una interpretacin

absolutamente objetiva, es una

contradictio in adiecto.

Ya vimos que el proceso de

interpretacin es muy complejo y se

requiere del mayor cuidado para

llevarlo a cabo, por si con lo anterior

no hubiera ya suficientes

complicaciones, se agregan a las

complicaciones anteriores, las ideas

errneas de la historia a las que

dedicaremos esta serie de artculos.

Estas ideas errneas normalmente

afectan el proceso de valoracin de

datos, pues en funcin de ellas el

individuo selecciona los datos quecree ms relevantes. Incluso,

muchas veces la influenza de estas

ideas llega a inmiscuirse en el

anlisis posterior. As es pues,

como estas ideas echan a perder

todo el proceso y con ello se ve

afectada la visin que tiene no slo

el historiador o quien realiza la

interpretacin, si no, todas las

personas que sigan esa

interpretacin.

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