Contos+Do+Mundo+ +Interculturalidades

7/22/2019 Contos+Do+Mundo+ +Interculturalidades

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Contos do Mundo

(Interculturalidades)


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A longa viagem comea com um passo (Portugus)

(Chins)

Lung cltorie ncepe cu un singur pas (Romeno)linn putnachinaetsya s odnogo shaga (Russo)

Le long voyage commence par un pas (Francs)

Viajen lngo ca coma cu passo (crioulo de S. Tom e Prncipe)

Um viagem e ta cunsa cu um passo cumprido (crioulo da Guin)

Um grand viagem t comea kon um passe (crioulo de Cabo Verde)


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Contos do Mundo

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ndice

Nota de Abertura Pg. 7

Prefcio .. Pg. 9

Introduo Pg. 11

Glossrio Pg. 13

Contos do Mundo Pg. 15

Contos de Portugal

Portugal . Lenga-lengas .. Provrbios Lendas . Contos Tradicionais ..

Pg. 17

Pg. 19

Pg. 28

Pg. 37

Pg. 59

Contos de Angola

Angola . Contos Tradicionais . Pg. 83Pg. 84

Contos do Brasil

Brasil Mitos Lenga-lengas .. Lendas .

Pg. 91

Pg. 94

Pg. 99

Pg. 100

Contos de Cabo-Verde

Cabo-Verde . Contos Tradicionais ..

Pg. 101

Pg. 103


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Contos da China

China Lendas . Provrbios

Pg. 105

Pg. 108

Pg. 114

Contos da Guin-Bissau

Guin-Bissau .. Contos Tradicionais .

Pg. 117

Pg. 119

Contos de Moambique

Moambique .. Contos Tradicionais .

Pg. 131

Pg. 133

Contos da Romnia

Romnia Lendas

Pg. 149

Pg. 151

Contos da Rssia

Rssia .. Contos Tradicionais

Pg. 161

Pg. 163

Contos de So Tom e Prncipe

So Tom e Prncipe . Lendas . Contos Tradicionais ..

Pg. 183

Pg. 185

Pg. 190

Agradecimentos .. Pg. 197

Bibliografia Pg. 198

Equipa Tcnica .. Pg. 199


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Contos do Mundo

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Nota de Abertura

Moura terra de lendas, terra de contendas, afirma-se hoje como um

Concelho solidrio e um Concelho que rene e acolhe no seu seio um

caldo de culturas que o enriquecem e valorizam.

A publicao deste livro representa o testemunho de diversas formas

de expresso de raiz popular que, na sua diversidade, compem um

mosaico de carcter universal, tendo como trao comum a afirmao

da sua identidade e das suas origens e referncias.

Ancorados nas suas prprias razes estabelecem laos com outras

gentes e outras culturas.

A publicao deste livro, em que as palavras vertidas no papel

espelham a imaginao dos nossos antepassados, um contributo

inestimvel para que as novas geraes aprendam o significado dos

contos e para que estes no se percam na nossa memria. Ficam aqui

registados para memria futura.

E faz sentido conhecer contos de todo o Mundo porque, o Mundo, anossa casa comum.

Presidente da Cmara Municipal de Moura e

Presidente da Direco da Comoiprel - Ciprl

Jos Maria Prazeres Ps-de-Mina


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Contos do Mundo

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Prefcio

Era uma vez um homem que um dia, depois de comer, se estendeu de

ventre ao sol e se ps a cismar...Ter sido nesse dia, talvez em frica, que o nosso av deu um passo

fundamental, saiu de dentro de si para perseguir um sonho, coisa que

mais nenhum bicho sua volta conseguiu fazer. O pau, a pedra ou a

lana podiam chegar aos cus sem esforo algum, derrubando aves

apetecidas ou ento partirem rente ao cho ao encontro do animal h

muito desejado. Isso era possvel se o sonhasse. Movido de

entusiasmo, experimentou pintar a sua divagao numa parede

utilizando o sangue de uma presa que abatera. E saiu uma cena de

caa, um desejo colorido, o primeiro sonho pintado, com o acrescento

mgico (outra sua descoberta) de que, pintando-o, o podia tornar

realidade. O homem afinal no pintava s um sonho, um desejo, mas

tambm contava um conto que so coisas nascidas no mesmo bero.

A partir da nunca mais parou.

S que precisou de tempo para contar contos de outro modo. Tentou

ainda escavar a rocha esculpindo animais to perfeitamente que areproduo levada a cabo ainda hoje nos espanta. Sobrepunha o

mesmo bicho vrias vezes ou sobrepunha-o a outros bichos,

especialmente de perfil, de p, deitados, feridos por setas. Histrias

contadas sua maneira com os meios de que dispunha.

Faltava uma forma mais prtica, mais moderna de expresso, a dos

sons formando palavras e estas desenhando frases. Com o domnio

deste instrumento o homem ganhou o mundo, contando o real e oinventado, tudo a seu belo prazer. Nasciam as Odisseias, as Bblias, as

Tvolas Redondas, o Santo Graal, as Histrias das Mil e uma Noites, as

Fbulas de Esopo. Tudo narrado de forma oral, passando de velhos

para novos, numa cadeia que se manteve mesmo depois de inventadas

as escritas e que perdurou at aos nossos dias. De preferncia em

forma rimada, que se fixa e se transmite melhor. E como quem conta

um conto sempre lhe acrescenta um ponto no houve monotonia, as


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mesmas histrias deram a volta ao mundo com as variantes mais

espantosas. que os ambientes culturais so diferentes mas os

homens so sempre os mesmos, com os mesmos anseios, os mesmos

medos, as mesmas paixes, as mesmas crenas, os mesmos ridculos,

estes insistentemente explorados por todos,

Todavia a humanidade no se deteve somente nas histrias com

princpio, meio e fim. Escolheu palavras terminando no mesmo som e

f-las rimar, em lengalengas s vezes com aparente falta de sentido. Os

homens sempre se perderam por ver as coisas voltadas do avesso. So

formas ldicas, brincadeiras muito ao gosto das crianas, que, de certo

modo, se vo perpetuando.

No nosso mundo rural, onde h menos de meio sculo o tempo aindatinha a dimenso dos homens, preenchia-se o tempo que sobrava com

a voz dos avs contando histrias aos netos. Hoje estes j no tm

tempo para ouvir, para eles o passado o futuro e os avs que restam

quase se acanham de murmurar na sua frente o era uma vez. No ecr

do computador abre-se-lhes o mundo inteiro e pouco lhes interessa o

Um, dois, trs macaquinho de chins ou O menino da mata e o seu co

Piloto. Figuras de antropides com picos ameaadores e cores

repelentes, falando um spero ingls, eliminaram do seu horizonte os

contidos personagens campestres de linguagens macias. Quer se

queira quer no, os tempos so outros. face da terra todos os jovens

vem as mesmas coisas, pouco diferindo nos gostos. a globalizao.

O que o presente livro faz preservar a memria do conto contado

como patrimnio dos povos, neste caso at com preocupaes multi-

culturais, antes de ser triturado pelas redes planetrias, acautelando

testemunhos culturais a que, com bonomia, todos gostamos de voltarquando a presso tecnolgica nos cansa com o rigor das imagens e dos

nmeros.

Bem-haja por isso a equipa que fez e organizou esta recolha.

Joo Mrio Caldeira

Fev/2010


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Contos do Mundo

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Introduo

Vivemos dentro de um espao, de um tempo e de uma realidade que

estabilizam as nossas referncias, mas tambm nos limitam e por vezes

oprimem-nos. Essas fronteiras transmitem-nos segurana, mas

tambm nos convidam a ultrapass-las num acto em que casem a

curiosidade e o esprito de aventura. Viver dentro de um referencial

viver de acordo com uma narrativa que se conta a si prpria, mas por

vezes experimentamos o desejo e a necessidade de transformar essa

narrativa, de a reinventar.

H vrias maneiras de transformar as nossas narrativas, umas maisdestrutivas, outras mais construtivas, como nos ensina um olhar sobre

a nossa histria e sobre a nossa sociedade. Quando sonhamos,

enquanto dormimos, deslocamo-nos no tempo. Quando viajamos para

um pas estrangeiro, por exemplo em frias, deslocamo-nos no espao.

Quando vemos um filme ou assistimos a uma pea de teatro, estamos

a entrar noutra realidade, que muitas vezes nos faz esquecer a nossa.

Quando aumentamos a nossa conscincia acerca de um dado

fenmeno ou situao, estamos a modificar a realidade, a nossa

realidade. Transpor os limites do espao, do tempo e da nossa

realidade so formas de evaso. Ao longo da sua histria, os humanos

sempre procuram de diversas maneiras essas formas de evaso e de

expanso dos limites do possvel. As crianas passam o tempo a faz-

lo. Os adultos, muitas vezes j esqueceram essa possibilidade mgica.

As lendas, os provrbios, os mitos ou os contos tradicionais so formas

de construir e reviver outras narrativas e, nesse sentido de vivenciarrealidades alternativas. Transportam-nos para um domnio mitolgico

e para uma lgica mais devedora imaginao e liberdade de

pensamento do que aos constrangimentos funcionais que so o

cimento da nossa sociedade. Povoam o nosso imaginrio e exercem

um notvel fascnio sobre ns. Mas porqu?

Talvez porque nos lembram as nossas origens; porque so uma

referncia mtica do nosso mundo infantil; porque nos recordam um


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tempo nas nossas vidas em que a imaginao era um dado sensvel, um

poderoso catalisador de mudanas.

As lendas, os mitos, as lenga-lengas ou os contos que constam nesta

publicao so elementos roubados nossa imaginao colectiva, meio

reais, meio imaginrios. Mergulharmos neles equivale a abraar as

nossas origens e a desconstruir as nossas estruturas mentais, que

dividem o mundo em ilhas incomunicveis a no ser atravs de

processos de dominao.

Trata-se de uma recolha intercultural, abrangendo textos de Portugal,

Angola, Brasil, Guin, Moambique, So Tom e Prncipe, Romnia,

Rssia e China.Parecem-nos urgentes estes mitos da criao humana para sentirmos o

quanto tudo possvel, ou seja, o quanto a nossa viso das coisas

relativa e transitria e pode ser alterada.

Trazer de volta esses elementos eternizar personagens e vivncias

indispensveis para a compreenso da nossa histria e das nossas

vidas, imortalizar sentido de liberdade e transgresso que nos

oferece qualquer fronteira.

Estes enredos carregados de sentido mtico insuflem em ns a

nostalgia de um tempo que no conhecemos mas de que,

paradoxalmente, sentimos saudade. Fornecem uma explicao

plausvel, ensaiam um movimento perptuo e circular de expanso dos

limites do possvel, bebendo da imaginao, da inspirao e da intuio

as bases para deitar abaixo as falsas fronteiras que a nossa falta de

imaginao produz e inventar novos laos em que a dominao

sucumbe ante a cooperao.Esta recolha tem por objectivo recordar-nos o dever de nos

aproximarmos uns dos outros, at como forma de nos aproximarmos

de ns mesmos e redescobrir a nossa identidade essencial.


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Contos do Mundo

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Glossrio:

Lenda uma narrativa fantasiosa transmitida pela tradio oral atravs

dos tempos.

De carcter fantstico e/ou fictcio, as lendas combinam factos reais e

histricos com factos irreais que so meramente produto de

imaginao humana. Algumas lendas fornecem explicaes plausveis,

e at certo ponto aceitveis, para as coisas que no tm explicaes

cientficas comprovadas, como acontecimentos misteriosos ou

sobrenaturais. Podemos entender que a lenda uma degenerao domito. As lendas, pelo facto de serem repassadas oralmente de gerao

em gerao, sofrem alteraes medida que vo sendo recontadas.

Conto a forma narrativa, em prosa, de menor extenso. Entre suas

principais caractersticas, esto a conciso, a preciso, a densidade, a

unidade de efeito ou impresso total. Logicamente a primeira fase a

oral, a qual no possvel precisar o seu incio: o conto tem origem

num tempo em que nem sequer existia a escrita; as histrias eram

narradas oralmente ao redor das fogueiras das habitaes dos povos

primitivos geralmente noite. Por isso o suspense e o fantstico que

o caracterizou. O conto necessita de tenso, ritmo, o imprevisto dentro

dos parmetros previstos, unidade, compactao, conciso, conflito,

incio, meio e fim; o passado e o futuro tm significado menor.

Lenga-lenga uma cantilena transmitida de gerao em gerao naqual se repetem determinadas palavras ou expresses. Poderemos

dizer que uma lenga-lenga conversa fiada, uma ladainha.

Provrbios sentena de carcter prtico e popular, que expressa de

forma sucinta, e no raramente figurativa, uma ideia ou pensamento.


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Mito uma narrativa tradicional com carcter explicativo e/ou

simblico, profundamente relacionado com uma dada cultura e/ou

religio. O mito procura explicar os principais acontecimentos da vida,

os fenmenos naturais, as origens do Mundo e do Homem por meio de

deuses, semi-deuses e heris (todas elas so criaturas sobrenaturais).

Pode-se dizer que o mito uma primeira tentativa de explicar a

realidade.

Ao mito est associado o rito. Este o modo de se pr em aco o mito

na vida do Homem (ex: cerimnias, danas, oraes, sacrifcios...).O termo "mito" , por vezes, utilizado de forma pejorativa para se

referir s crenas comuns (consideradas sem fundamento objectivo ou

cientfico, e vistas apenas como histrias de um universo puramente

maravilhoso) de diversas comunidades. No entanto, at

acontecimentos histricos se podem transformar em mitos, se

adquirem uma determinada carga simblica para uma dada cultura.


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Contos do Mundo

15Contos do Mundo


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Contos do Mundo

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Contos de Portugal

Portugal

Localizado no sudoeste da Europa, cujo

territrio se situa na zona ocidental da

Pennsula Ibrica e em arquiplagos no

Atlntico Norte, Portugal possui uma rea

total de 92 090 km e considerada anao mais ocidental do continente

europeu. O territrio portugus delimitado a Norte e a Leste por

Espanha e a Sul e Oeste pelo Oceano Atlntico, e compreende a parte

continental e as regies autnomas: os arquiplagos dos Aores e da

Madeira. Possui no total 18 distritos, sendo Lisboa a capital.

Com uma populao estimativa (2008) de 10.627.250 habitantes e uma

densidade populacional de 115.3 hab/km

2

. O clima temperadomediterrnico e temperado ocenico.

Durante os sculos XV e XVI, Portugal foi uma potncia mundial

econmica, social e cultural, constituindo-se o primeiro e o mais

duradouro imprio colonial de amplitude global.

hoje, considerado um pas desenvolvido, economicamente prspero,

social e politicamente estvel e com um ndice de desenvolvimento

humano muito elevado. Encontra-se entre os 20 pases do mundo com

melhor qualidade de vida.


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1Imagens

1Paisagens do Baixo Alentejo, plancie de Moura, distrito de Beja


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Contos do Mundo

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Lenga-lengas

Um d li tCara de amendo

Um segredo

Coloreto

Quem est livre, livre est

Um aviozinho militar

Atirou uma bomba ao ar

Diga l, meu menino,

A que terra foi parar?

Anani, anano

Ficas tu

E eu no

To-balalo

Cabea de co

Orelhas de gato

No tem corao

No tem corao nem voz nem alento

Orelhas de gato

Cabea de vento

Pirata da perna de pau, olho de vidro e cara de mau!


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O Rato Roeu a Rolha da Garrafa do Rei da Rssia!

A criada l de cima

feita de papelo,

Quando vai fazer a cama

Diz assim ao patro:

Sete e sete so catorze,Com mais sete vinte e um,

Tenho sete namorados

E no gosto de nenhum.

Bichinha gata

Que comeste tu?Sopinhas de leite

Onde as guardaste?

Debaixo da arca

Com que as tapaste?

Com o rabo do gato

Sape, sape, sape!

Caracol, caracol

Pe os pauzinhos ao sol


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Contos do Mundo

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Dedo mindinho

Seu vizinhoPai de todos

Fura bolos

Mata piolho

Este menino achou o ovo

Este o assouEste sal lhe deitou

Este o provou

Este o papou

Joaninha voa, voa

Que o teu pai est em Lisboa

A tua me no Moinho

A comer po com toucinho

Joaninha voa, voa

Que o teu pai est em Lisboa

Com um rabinho de sardinha

Para comer, que mais no tinha

Lagarto pintado

Quem te pintou?

Foi uma velha que aqui passou

No tempo da eira


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Fazia poeira

Puxa lagarto

Por aquela orelha!

Janeiro, gear

Fevereiro, chover

Maro, encanar

Abril, espigar

Maio, engrandecer

Junho, ceifarJulho, debulhar

Agosto, engravelar

Setembro, vindimar

Outubro, resolver

Novembro, semear

Dezembro, nascer

Nasceu um deus para nos salvar

Nove vezes nove, oitenta e um

Sete macacos e tu s um

Fora eu que no sou nenhum

Pico, pico serenico

Quem te deu tamanho bico?

Ou de ouro ou de prata

Mete a mo neste buraco


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Contos do Mundo

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Pico, pico serenico


Foi o filho do Lus

Que est preso pelo nariz

Pico, pico serenico


Foi a filha da rainha

Que est presa na cozinha

Salta pulga da balana

E vai ter at Frana

Cavalinhos a correrMeninas a aprender

Qual a mais bonita

Que se ir esconder

Pim, pam, pum

Cada bola mata umDa galinha pr per

Quem se livra s tu!

Sola, sapato,

Rei rainha

Foi ao marBuscar sardinha

Para a mulher

Do juiz

Que est presa

Pelo nariz;

Salta a pulga


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Na balana

Que vai ter

At Frana,

Os cavalos

A correr

As meninas

A aprender,

Qual ser

A mais bonita

Que se vai

Esconder

O tempo perguntou ao tempo

Quanto tempo, o tempo tem

O tempo respondeu ao tempo

Que o tempo tem tanto tempo

Quanto o tempo o tempo tem

Era uma vez um era no era,

Que andava lavrando na serra,

deu por notcia que o pai era morto,

e a me por nascer,

deitou-se a um vale abaixo a correr,

Encontrou-se com uma aveleira carregada de roms,

Deitou-se a ela a colher mas,

Veio de l o ladro dos marmelos,

o que ests tu fazendo, ladro,

num faval alheio, a colher pepinos?

Atirou-lhe com um caroo de ginja testa

E quebrou-lhe o joelho.


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Contos do Mundo

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Arco-da-velha,

Tira-te da,Que as moas bonitas

No gostam de ti!

Menina bonita

No sobe janela

Que bicho mui feio

Carrega com ela;

Se quer alvos ovos,

Arroz com canela,

Menina bonita

No sobe janela.

L vem o Tio Z Godinho

A cavalo no burrinho;O burrinho fraco,

A cavalo no macaco;

O macaco valente,

A cavalo na trempre;

A trempre de ferro,

A cavalo num martelo;

O martelo bate sola,

A cavalo numa bola;A bola vermelha,

A cavalo numa telha;

A telha de barro,

A cavalo num cocharro;

O cocharro de cortia,

A cavalo numa chouria;


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A chouria preta,

A cavalo numa boleta;

A boleta doce

O burrinho deu um couce

E acabou-se a papa-doce.

O que est na varanda?

Uma fita de ganga

O que est na panela?

Uma fita amarelaO que est no poo?

Uma casca de tremoo

O que est no telhado?

Um gato malhado

O que est na chamin?

Uma caixa de rap

O que est na rua?

Uma espada nua

O que est atrs da porta

Uma vara torta

O que est no ninho?

Um passarinho

Deixa-o no morno

D-lhe pozinho.

Meio-dia batido panela ao lume

Barriga vazia

Macaco pintado

Vindo da Baa


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Contos do Mundo

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Fazendo caretas

D. Maria.

Eu fui a Viana

A cavalo numa cana

Eu fui ao Porto

A cavalo num burro morto

Eu fui a Braga

A cavalo numa cabra

Eu fui ao Douro

A cavalo num touro

Um, dois, trs, quatro

Foi na rua vinte e quatro

Que a mulher matou o gato

Com a ponta do sapato

O sapato derreteu

E a mulher morreu

Arre burro para so Martinho,

Carregado de po e vinho.

Arre burro para Loul,

carregado de gua p.

Arre burro para Mono,

carregado de requeijo.

Arre burrinho arre burrinho,

sardinha assada, com po e vinho.


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Provrbios

A

A cavalo dado no se olham os dentes.

A Csar o que de Csar, a Deus o que de Deus.

A corda sempre parte do lado mais fraco.

A curiosidade matou o gato.

A galinha da vizinha sempre melhor que a minha.

A grandes males, grandes remdios.

A justia tarda, mas no falha.

A mentira tem perna curta.A morte no espera.

A noite boa conselheira.

noite todos os gatos so pardos.

A ocasio faz o ladro.

A palavra prata, o silncio ouro.

A palavras loucas, orelhas moucas.

A pressa inimiga da perfeio.

terceira de vez.

A unio faz a fora.

gua mole em pedra dura tanto bate at que fura.

guas passadas no movem moinhos.

Albarda-se o burro vontade do dono.

Amigos, amigos; negcios, parte.

Amor com amor se paga.

Ao menino e ao borracho pe sempre Deus a mo por baixo.Aps a tempestade vem a bonana.

As paredes tm ouvidos.

Abril chuvoso e Maio ventoso, fazem o ano formoso.

A primeira esposa foi vassoura, a segunda senhora.


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Contos do Mundo

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B

Bom filho casa torna.

Burro velho no aprende.

C

Cada cabea, uma sentena.

Cada louco com sua mania.

Cada macaco no seu galho.

Cada terra com seu uso, cada roca com seu fuso.

Cada um d o que tem.Cada um por si, Deus por todos.

Cada um puxa a brasa para a sua sardinha.

Cadelas apressadas, parem ces cegos.

Caiu na rede peixe.

Candeia que vai frente alumia duas vezes.

Co que late no morde.

Casa arrombada, tranca na porta.

Casa de ferreiro, espeto de pau.

Casa onde no h po, todos brigam e ningum tem razo.

Cesteiro que faz um cesto faz um cento.

Custa os olhos da cara.

D

De Espanha, nem bom vento nem bom casamento.De boas intenes o inferno est cheio.

De mdico, poeta e louco, todo mundo tem um pouco.

De pensar morreu um burro.

De pequenino que se torce o pepino.

Deitar cedo e cedo erguer d sade e faz crescer.

Depois da tempestade vem a bonana.

Depois de casa roubada, trancas na porta.


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Deus d nozes a quem no tem dentes e d dentes a quem no tem

nozes.

Deus escreve direito por linhas tortas.

Devagar com o andor, que o santo de barro.

Devagar se vai ao longe.

Diz-me com quem tu andas que eu te direi quem tu s.

Dois bom, trs demais.

Duas cabeas pensam melhor que uma.

E

melhor prevenir do que remediar. preciso ver para crer.

Em boca fechada no entra mosca.

Em briga de marido e mulher no se mete a colher.

Em casa de enforcado, no fales em corda.

Em casa de ferreiro, espeto de pau.

Em tempo de guerra, no se limpam armas.

Em terra de cego, quem tem um olho rei.

Enquanto o pau vai e vem, folgam as costas.

Estamos todos no mesmo barco.

F

Fia-te na Virgem e no corras.

Falar fcil, fazer que difcil.

Fazer o bem sem olhar a quem.F em Deus e p na tbua.

Feio roubar e no poder carregar.

Filho de peixe sabe nadar.


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Contos do Mundo

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G

Gaivotas em terra tempestade no mar.

Gato escaldado de gua fria tem medo.Gro a gro, enche a galinha ao papo.

Guarda de comer no guardes que fazer.

Guarda o melhor tio para a noite de S. Joo.

H

H males que vem para o bem.

Homem pequenino, ou velhaco ou bom danarino.

Homem prevenido vale por dois.

J

Janeiro molhado, se no cria po cria gado.

L

Ladro que rouba ladro tem cem anos de perdo.

Laranja: de manha ouro, tarde prata, de noite mata.

Lua nova trovejada, trinta dias molhada.

M

Mais depressa se apanha um mentiroso do que um coxo.

Mal vir que bem se far.

Maro marago, de manh Inverno, tarde Vero.

Mate dois coelhos com uma cajadada.

Muito riso, pouco juzo.


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N

No chore sobre o leite derramado.

No d o peixe, ensine a pescar.

No faas aos outros aquilo que no queres que te faam.No h bem que sempre dure, nem mal que sempre se ature.

No h fumo sem fumaa.

No h domingo sem missa, nem segunda sem preguia.

No h duas sem trs.

No h regra sem excepo, nem mulher sem seno.

No h fome que no d em fartura.

Nem tanto ao mar, nem tanto terra.

Nem tudo que reluz ouro.

No dia de S. Martinho (11/11) vai adega e prova o vinho.

Nunca digas: desta gua no beberei.

O

O barato sai caro.

O feitio costuma virar contra o feiticeiro.

O que os olhos no vem o corao no sente.

O saber no ocupa lugar.

O seguro morreu de velho.

Olho por olho, dente por dente.

Onde come um, comem dois.

Onde h fumaa, h fogo.

Os ces ladram e a caravana passa.Os homens no se medem aos palmos.

Ovelha que berra bocado que perde.


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Contos do Mundo

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P

Por morrer uma andorinha no acaba a Primavera.

Paga o justo pelo pecador.Palavra de rei no volta atrs.

Palavras no enchem barriga.

Palavras leva-as o vento.

Pancada de amor no di.

Para baixo, todos os santos ajudam.

Para bom entendedor meia palavra basta.

Para grandes males, grandes remdios.

Pau que nasce torto, tarde ou nunca se endireita.

Pela boca morre o peixe.

Pior cego o que no quer ver.

Por fora, bela viola, por dentro, po bolorento.

Pratica o Bem sem olhar a quem.

Presuno e gua benta, cada um toma a que quer.

Pscoa em Maro, fome ou mortao.

Q

Quando a esmola demais, o santo desconfia.

Quando a esmola muita, o pobre desconfia.

Quando a cabea no pensa, o corpo padece.

Quando a cabea no tem juzo, o corpo que paga.

Quando Maio chegar, quem no arou, h-de arar.

Quem ama o feio, bonito lhe parece.Quem avisa amigo .

Quem anda chuva molha-se.

Quem boa cama faz, nela se deita.

Quem brinca com fogo queima-se.

Quem cala consente.

Quem canta seus males espanta.

Quem casa no pensa, quem pensa no casa.


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Quem casa, quer casa.

Quem com os ces se deita, com pulgas se levanta.

Quem conta um conto aumenta um ponto.

Quem corre por gosto no cansa.

Quem d aos pobres empresta a Deus.

Quem d o que tem a mais no obrigado.

Quem desdenha quer comprar.

Quem diz o que quer, ouve o que no quer.

Quem vivo sempre aparece.

Quem espera desespera.

Quem espera sempre alcana.

Quem fala o que quer, ouve o que no quer.Quem muito se abaixa mostra o rabo.

Quem os meus filhos beija, minha boca adoa.

Quem nasce torto, tarde ou nunca se endireita.

Quem nasceu para dez ris no chega a vintm.

Quem no arrisca, no petisca.

Quem no chora no mama.

Quem no deve no teme.

Quem no quer ser lobo no lhe vista a pele.

Quem no tem co caa com gato.

Quem no trabuca no manduca.

Quem o feio ama, bonito lhe parece.

Quem parte e reparte e no fica com a melhor parte, ou burro ou

no tem arte.

Quem quer faz, quem no quer manda.

Quem procura acha.Quem semeia ventos colhe tempestades.

Quem tem boca vai Roma.

Quem tem telhado de vidro no atira pedra no telhado do vizinho.

Quem tem unhas toca guitarra.

Quem tudo quer tudo perde.

Quem vai ao (m)ar perde o lugar.


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Contos do Mundo

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Quem v cara no v corao.

Querer poder.

Quem diz o que quer ouve o que no quer.

R

Ri melhor quem ri por ltimo.

Ri-se o roto do esfarrapado e o sujo do mal lavado.

Roma no se fez num s dia.

Roupa suja lava-se em casa.

S

Saco vazio no fica em p.

Santo de casa no faz milagre.

Se a barba significasse respeito, bodes no teriam chifres.

Setembro molhado, figo estragado.

Sinal no peito, mulher de respeito.

T

Tal pai, tal filho.

Tantas vezes vai o cntaro fonte que deixa l a asa.

Tempo dinheiro.

Todos os caminhos vo dar a Roma.

Toma l d c.

Tristezas no pagam dvidas.

Tudo bom quando termina bem.

Tudo o que demais enjoa.

Tarda mais no falha.


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U

Uma imagem vale por mil palavras.

Uma mo lava a outra, ambas lavam o rosto.Um dia da caa, outro do caador.

Um homem prevenido vale por dois.

Um mal nunca anda s.

V

Vale mais um pssaro na mo que dois voando.

Vozes de burro no chegam ao cu.Vo-se os anis, fiquem os dedos.

Z

Zangam-se as comadres, descobrem-se as verdades.


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Contos do Mundo

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Lendas

Lenda da Moura Salquia2

Em 1165, Moura era uma cidade chamada Al-Manijah, capital deprovncia. Governava ento nessa importante cidade uma formosa

moura, de nome Salquia, filha de Abu-Assan, que se apaixonou pelo

alcaide de Arouche, de seu nome Brfama.

Chegada a vspera do dia das npcias, grande alegria reinava no

castelo de Al-Manijah. Salquia esperava ansiosamente, no alto da

torre, ver surgir o seu noivo, entre os

densos olivedos.

Entretanto Brfama acompanhado

de brilhante comitiva, cheio de

contentamento e desprovido de

armas, pois ia para um festim e no

para a guerra, deixava Arouche e

tomava caminho da terra da sua

amada, que estava localizada a dez

lguas de distncia.

3Imagem

Todo o Alentejo, ao norte e a oeste

de Moura j tinha sido conquistado

pelos cristos.

El-Rei D. Afonso Henriques, encarregou D. lvaro Rodrigues e D. Pedro

Rodrigues, dois irmos fidalgos muito valentes e ilustres, de

2Recolha oral da lenda de alguns habitantes de Moura.

3Imagem retirada do blog Melody


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conquistarem Al-Manijah, uma das mais importantes cidades

muulmanas, alm do Guadiana;

Estes dois fidalgos, sabedores do que se passava no castelo, foram

esconder-se com o seu exrcito num olival e a esperaram o

desventurado alcaide e a sua comitiva para, traioeiramente, matarem

os infelizes rabes.

Depois de travada a batalha e de todos estes estarem mortos, os

cristos despiram-se e vestiram-se com os seus trajes.

Disfarados de muulmanos e simulando alegres canes mouriscas,

dirigiram-se pobre cidade que de nada suspeitava.

Salquia, ao v-los, mandou baixar a ponte levadia, julgando que seunoivo se aproximava e depressa percebeu que tinha sido trada. Os

invasores ao transporem os muros, baixaram as mscaras de rabes

honrados e comearam a ferir, sem d, a desprevenida guarnio de

AL-Manijah.

Sabedora do que se passava, a alcaidessa preferiu a morte escravido

e num derradeiro esforo, verdadeiramente herico, tomou as chaves

do castelo e precipitou-se da torre onde se encontrava.

Depois da morte da alcaidessa e da conquista da cidade, os irmos

Rodrigues, pelo que parece, quando vieram referir-se a Al-Manijah

diziam a terra de moura, a vila (que nesse tempo significava cidade) de

Moura.


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Contos do Mundo

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Serpente do Rio Anas4

Imagem5

Na parte mais ocidental da Europa, a Ibria,

ainda era conhecida por esse mundo alm,

por a terra das Serpentes. No sabemos se

com razo ou sem ela, o que certo que a

Serpente tambm entra na lenda da

fundao de Serpa. Na verdade, vem de

tempos muito recuados, dos tempos emque Serpa era s charneca, a lenda de que

as suas terras e as das vizinhanas eram

domnio de uma serpente alada, forte,

vigorosa, que at parecia deitar lume pelas

ventas e que vivia acoitada nas fragas do rio

Anas, hoje chamado Guadiana. Logo que

sentia Serpa em perigo ela se aprestava para

vir em socorro das suas terras, e as defendia, vitoriosamente, de quemviesse para lhes fazer mal. Deve ter tido muito que lutar, mas o certo

que Serpa sobreviveu a todos os perigos e hoje uma vila bonita,

muito castia, que sabe guardar as suas belezas e tem uma Serpe no

seu braso a recordar a sua guardi de outros tempos.

4Arquivos de Serpa - Edio Cmara Municipal de Serpa

5Imagem de Joo Almeida


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A Cobra da Quinta do Fidalgo

Era uma vez uma dama muito linda, fidalga, chamada Ana, que estava

encantada e transfigurada em cobra, diferente das outras cobras por

apresentar uma cabea com farta cabeleira e uns olhos de fogo, muito

vivos e brilhantes. Refugiava-se a Cobra junto de uma frondosa figueira

ali, na Quinta do Fidalgo, entrada da Vila. Esta Cobra aparecia na

manh de S. Joo, com um tesouro, muito rico de ouro e prata, para

dar pessoa que a desencantasse. Para se dar o desencanto a Cobra

dizia: " Eu no engano ningum e quem for corajoso que venhadesencantar-me". Na verdade era precisa muita coragem para se

desencantar a cobra da Quinta do Fidalgo, como aqui se conta.

Primeiro era preciso gritar o nome da dama encantada: "Ana".

Ao ouvir este nome a cobra transformava-se em touro que marrava a

torto e a direito. Se o homem corajoso que chamasse pela dama "Ana"

no mostrasse medo o touro transformava-se em Co Preto. Se o

homem continuasse a no manifestar receio o Co Preto transfigurava-se em Cobra encantada que se aproximaria dele e se lhe enroscaria

cintura dando-lhe um beijo na face. Se o homem corajoso desse,

ento, sinais de medo ou repugnncia a cobra mord-lo-ia e o encanto

continuaria. Se o homem valente no mostrasse qualquer temor dar-

se-ia o desencanto, a cobra transformar-se-ia novamente na linda e

nobre Senhora chamada Ana e o homem sem medo ficaria rico para

toda a vida com o tesouro de ouro e prata.

Esta a lenda da Cobra da Quinta dos Fidalgos e h muitos anos que j

se no fala nela. Ningum sabe se apareceu o homem sem medo que

tenha desencantado a dama chamada Ana.


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Contos do Mundo

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A Lenda da Costureirinha6

Entre as crenas que algum dia existiram no Baixo Alentejo, a da

costureirinha era uma das mais conhecidas. No difcil, ainda hoje,

encontrar pessoas de alguma idade, e no tanta como isso... que

ouviram a costureirinha. O que se ouvia, ento? Segundo diversos

testemunhos, ouvia-se distintamente o som de uma mquina de

costura, das antigas, de pedal, assim como o cortar de uma linha e at

mesmo, segundo alguns relatos, o som de uma tesoura a ser pousada.

Um trabalho de costura, portanto. O som trepidante da mquina podiaprovir de qualquer parte da casa: cozinha, quarto de dormir, a casa de

fora, e at mesmo de alpendres. De tal modo era familiar a sua

presena nos lares alentejanos que no infundia medo. Era a

costureirinha.

Mas quem era ela? Afirma a tradio que se tratava de uma costureira

que, em vida, costumava trabalhar ao domingo, no respeitando,

portanto, o dia sagrado. esta a verso mais conhecida no Alentejo.

Outra verso afirma que a costureirinha no cumprira uma promessa

feita a S. Francisco. Esta ltima verso aparece referenciada num

exemplar do Dirio de Notcias do ano 1914 em notcia oriunda de

aldeias do Ribatejo. Pelo no cumprimento dos seus deveres religiosos,

a costureirinha fora a condenada, aps a morte, a errar pelo mundo

dos vivos durante algum tempo, para se redimir. No fundo, a

costureirinha uma alma penada que expia os seus pecados, de

acordo com a crena que os pecados do mundo, o desrespeito pelascoisas sagradas e, nomeadamente, o no cumprimento de promessas

feitas a Deus ou aos Santos podiam levar errncia, depois da morte.

J no se houve, agora, a costureirinha? Terminou j o seu fado, expiou

o castigo e descansa em paz? A urbanizao moderna, a luz elctrica,

os seres da TV, afastaram-na do nosso convvio. Desapareceu,

6Lenda retirada da obra Contos tradicionais e populares de Moura


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naturalmente, com a transformao de uma sociedade rural arcaica,

que tinha os seus medos, os seus mitos, as suas crenas e o seu modo

de ser e de estar na vida.

Imagem7

A menina e o lobo8

Naquele ano eram os

princpios de Maio. Sara do

povoado uma mulher montada

num burrico, levando testeira

da albarda uma filhinha que,

de anos, teria meia dzia.Deixando para trs o outeiro

da Penha Ventosa, enveredou

pelo velho caminho de cabras,

em direco a um barranco l para os lados de Fornilhos.

() Para alm de umas velhas azinheiras l estava um regato

gorgolejando guas para o Ardila.

() Espera, filha, segura-te! Vamos descer e lavamos aqui! Boa gua,

boa lenha para levarmos tarde!

() A pequenita que se rebolara nas ervas e entretivera a apanhar

flores de margaa, ouviu um grilo que trilava talvez a uns dois metros.

Aproximou-se. Com o rudo dos seus passitos o grilo calou-se e a

pequenita ficou ouvindo outro grilo a maior distncia. Insistindo na

curiosidade, tambm esse se calou e logo outro por detrs de um

silvado se fazia ouvir. Desanimando de ver o bicho, que cantava por

entre as ervas, foi surpreendida pela msica de um melro folgazo eassim foi andando na sua curiosidade e no emaranhado dos matagais

at afastar-se da me e perderam-se uma outra. Quando esta deu

pela falta da filha, correu por entre o bosque, chamando e gritando em

7Imagem de autoria de Jos Santana - aluno da Escola Profissional de Moura,

de nacionalidade portuguesa8Lenda retirada da obra Contos tradicionais e populares de Moura


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Contos do Mundo

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pranto, mas a mida vencida pelo sono, no ouvia a me que em vo a

procurou.

Correu a mulher aflita aldeia e com vizinhos e caadores, toda a noite

e dias seguintes e procurou mas de balde. At que muitos dias depois,

foi encontrada por um pastor, brincando muito contente como se nada

a preocupasse, dizendo apenas que queria ir me, o que logo

sucedeu. A criana explicou ento que uma senhora lhe aparecia a dar

de comer e lhe dera tambm uma vara para se defender dos bichos

maus. Isto foi tomado como um grande milagre de Nossa Senhora e

pintado em quadro e oferecido Senhora do Carmo de Moura onde se

via a menina com a vara afugentando um lobo.

Lenda do Sino e de Nossa Senhora9

Uma mulher que vivia no Castelo, ouvia os mais dos dias o toque de

um sino, uma msica suave para a parte da ermida de Santa Ana

(ermida junto ao Castelo, entre o Norte e o Poente e nos tempos

antigos pouco frequentada). Examinando com muita curiosidade o que

ouvia mais se certificava, o que fez presente a algumas pessoas que

curiosas acreditavam naquele sitio, e no desmentindo a sua diligncia

no efeito, o mesmo que a mulher afirmava, investigaram mais curiosos

o stio e vieram a entender que no era na ermida, mas sim junto da

porta dela, cavaram a terra, acharam os princpios de um poo,

seguiram-no abaixo e no fundo descobriram a imagem Santssima de

Nossa Senhora que a que est na Capela-Mor, e um sino que o que

serve de relgio. Colocaram a imagem no altar da mesma ermida eficou continuando em seu culto e devoo dos poucos moradores.

O sino que se achou no poo, quiseram levar para o Convento de

Lisboa e que chegando a carreta em que o levaram, a levaram a pouca

distncia na estrada da Barca, se quebrou por trs vezes, e no lugar em

9Lenda retirada da obra Contos tradicionais e populares de Moura


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que o sino cara, se abrira a fonte que vemos naquele lugar com o

nome da Santa.

O sino o mesmo que existe neste ano de 1721, fundiu-se de novo, por

se haver quebrado.

A menina e a velha10

rom etirmi i uma irm; u Z irmi` e from a curr mundu, i a

ficarom a ela . Ela um dia fi a lab ali a um barrancu i e tir uma

toca que lebaba, y byu uma guia i e l leb; i agora ela e foi

correndu, i dizendu: guita, d-mi a minha tuquita. A guia le dizia:Anda mi para dianti, que ondi hto u`teuz irmi ta d. A guia foi

i a dx caenima duma xa, i a rapariga xig l, abriu a porta da

xa i e dx ht ali ata que bieromu Z irmi, i logu noiti berom.

Elinunca mau quizeronm que ela e fi, para que ficai ali tratando

deli. Dali logu a treh diafi a buhc aelga, y encontro uma blha, i le

dice: N bya t longi, dxa que eu lebu aqui e te d. I la e fi, i

noite, quandu bierom u z irmiehtiberom jantandu, maz ela n tinhabontadi, i n cumu. tro dia e lebant i ehtabom u z irmi -

ftuem boi, i logu ela n tbi mairemediu que lebalua cum plu

campu.

Dali a di z treh diafoi, pao por um caminhu dondi a biu u Rei, i le

die purqu ehtaba ela ali, i ela le ehtebi contandu. U Rei anto le die

que e dexe eht ali ubida num arbu, que eli ia leb uboii bltaba a

buhc-la. Debxu du arbu ehtaba uma fonti ela bia a ombra dela, y

por acazu beyu uma blha a buhc gua, i b a ombra, dizia: t

guapa i t furmozaBipur agua aqui poa!

Partiu u cntaru, i e foi a caza. Aim beyu di z tr dia, at que beyu

c um de lata; i ehti j no era cap de partilu; i tantugolpile deu, que

a rapariga e riu. A blha, au b-la le die: Que fzi z a ubida ? I

anto a rapariga lehtebi cntandu que ehtaba hperndu u Rei. E ela

10Histria escrita na pronncia de Barrancos


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Contos do Mundo

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le die: Bxa-te, que te penteyu para que ehrejamiguapa, quandu

eli benha. A rapariga e f czu, i quandu a ehtaba pentiandu le tanx

um alfineti na cabea: e f numa pomba i e foi buandu; e dpoia

blha ubiu ncima du arbru, i ehper u Rei. Quandu ehti beyu, i a biu,

le die: T gupa que te dx, i t fa que te teipthu! I ela le

rehpondeu: Bnc tantu e ti tardadu. Que u ol me t~ei turrado U

ri anto a leb, i e caz cula. Lgu dpoid algum tempu

apareia a pomba u jardim i cantaba aina: Cmu bai u ri com ua

rica mra? Bei, inhra! I u mininu canta xra? Canta,

inhra. Ieu pur ehiticampu i u m trhti z irmanituacariandu c i

terra para u campu da Mra! U ri u bi ihtu, trat de culh a pomba,ma z li armaba u lau i a blha u tiraba; ata que um dia a culhu. Eli a

trataba muntu bi, a blha que trataba m. Um dia ehtaba u rei

paandu a mo pela cabea da pomba, i au b um bltu na cabea

pux, i era u alfineti. Anto foi, e f furmza u mehmu que era, i

lehrebi cntandu tudu; e cazarom e matarom a blha; i ali ficaram

bibendu.

Traduo (resumo)

Sete irmos foram correr mundo, ficando em casa a irm. Um dia ela

foi lavar e uma guia levou-lhe a touca. Pediu-a guia, que a levou

tambm cabana onde estavam os manos. Eles quiseram que ela

ficasse a trabalhar para eles. Dias depois foi apanhar acelgas e

encontrou uma velha que lhe deu das que ela levava. Ao jantar, a moa

no quis comer, mas os irmos sim, ficando eles transformados em boi.

E ela teve de os levar a pastar. Encontrou o rei e contou-lhe o que sepassara e ele disse-lhe que fosse ela para cima de uma rvore e o

esperasse, que ele levaria os bois e voltaria. Por baixo da rvore havia

uma fonte e foi l uma velha que acabou por convencer a moa a

deixar-se pentear. Ela deixou e a velha espetou-lhe um alfinete na

cabea, transformando-a numa pomba. Foi ento ela para cima da

rvore. Quando veio o rei estranhou a diferena e ela respondeu que

ele demorara tanto que o sol a queimara. E levou-a com ele. Depois, no


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jardim apareceu a pomba a fazer-lhe perguntas. Conseguiu o rei

apanh-la e ao passar a mo pela cabecinha encontrou o alfinete e

tirou-o. Apareceu ento a moa. Mataram a velha e viveram felizes

para sempre.

A Lenda de Beja11

H muitos, muitos anos atrs, no local onde se encontra hoje a cidade

de Beja, vivia um pequeno povo em cabanas de colmo. Todos os

campos lavrados e semeados que hoje avistamos, em redor da cidade

de Beja, eram em tempos longnquos, um grande

matagal, onde o homem, em alguns stios,quase no conseguia entrar. Assim, o povo que

aqui habitava sobrevivia da caa que fazia na

vasta floresta, que albergava um grande

nmero de animais.

Entre os animais que viviam nesta grande

floresta, havia uma serpente monstruosa,

maior do que podemos imaginar. Esta serpente

gigante percorria todo o matagal que existia em

redor da pequena povoao, devorando e destruindo tudo o que

encontrava no seu caminho.

Os habitantes viviam em constante sobressalto, pensando no dia em

que poderiam encontrar nas suas caadas a terrvel serpente que, sem

d nem piedade, os devoraria num abrir e fechar de olhos, alis, o que

j acontecera a algumas infortunadas pessoas que saram para as suas

caadas e nunca mais voltaram.Mas certo dia, um dos habitantes desta pequena povoao, conhecido

pela sua coragem e mestria na resoluo de problemas, teve uma

brilhante ideia: envenenar um toiro e deit-lo para a floresta onde

existia a tenebrvel serpente.

11Beja capital do distrito de Beja, da regio do Baixo Alentejo


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Este valente homem reuniu o povo e explicou a sua ideia de envenenar

um toiro e lev-lo para a floresta, onde seria certamente devorado pela

serpente, que morreria envenenada ao comer o pobre animal. Depois

de um longo debate, todos concordaram com esta arriscada ideia.

Ento, envenenaram um robusto toiro, que era visto

esperanosamente como o salvador desta amedrontada gente, e

partiram para a arriscada tarefa de coloc-lo na grande e perigosa

floresta, onde a monstruosa serpente costumava fazer as suas vtimas.

Com muito custo, l conseguiram deixar o toiro na floresta. Contou que

ouviu que, entre a serpente e o toiro, ainda houve uma tremenda luta,

pois o toiro ainda estava vivo quando fora encontrado pela horrendaserpente. Mas o toiro foi vencido pelo efeito do veneno e foi devorado

pela gigantesca serpente.

Passados alguns dias, a serpente foi encontrada morta ao lado dos

restos do toiro salvador.

Diz-se ento que a cabea de toiro que se encontra no braso da

cidade de Beja originou desta lenda e representa tambm a riqueza da

regio em cabeas de gado.

A Lenda da Serpnia

Era uma vez uma jovem e linda Princesa, chamada Serpnia, que vivia

nas longes terras do outro lado da Ibria, l para os altos Pirineus. Seu

pai, Cfilas, rei dos trdulos, tribo da Ibria, era um homem bom.

Num Pas vizinho, vivia um outro rei, de raa, celta, que era cruel e

muito ambicioso, Rolarte de seu nome, que quando viu a formosa

princesa quis casar com ela. Mas a princesa no se agradou dele.

Um dia um Prncipe, Orosiano, visitou o Rei Cfilas e a sua filha

Serpnia. Os dois prncipes gostaram um do outro e combinaram casar.

Mas o rei Rolarte, quando soube, no gostou que Serpnia fosse dada

em casamento a Orosiano e jurou vingar-se tratando logo de reunir os

seus soldados e de fazer guerra a Orosiano.


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O Noivo de Serpnia morreu e Rolarte ficou ferido.

O Rei dos Celtas no ficou satisfeito com a morte de Orasiano a jurou

fazer guerra ao pai de Serpnia, mas este, informado do que Rolarte

preparava, abalou para as longnquas paragens da outra banda da

Pennsula Ibrica.

E andaram, andaram at chegarem a um stio onde a Princesa se sentiu

encantada com as formosas Terras que seus belos olhos avistavam.

Campos recobertos de luxuriantes verduras, flores campestres a

perfumarem os ares que respirava, tudo prenunciando abundncia de

gua, de terras frteis, ubrrimas.

Serpnia logo deu parte a seu pai de que gostava destes stios. Cfilas

examinou a regio. Tudo aparentava terras fartas e amenidade declima. Perto corria o Ana. Por toda a parte se viam Oliveiras, muitas

Oliveiras, a garantir alimento, untura, tempero e luz na candeia.

E logo ali acamparam e escolheram local para construir uma cidade

que ficou a ser a capital de novo reino. E em homenagem a Serpnia, a

formosa filha do Rei Cfilas, nova cidade se ficou chamando Serpe.

Esta seria a capital da Turdetnia, o novo reino criado na regio do

Ana, hoje chamado Guadiana, e que se estendia at ao mar.

Tempos depois chegou a Serpe a notcia da vinda at um Porto do

Ana, aonde chegavam as guas salgadas do mar, de barcos Fencios -

povo de navegadores que vivia no Norte de frica. Cfilas, Rei dos

Trdulos, fez aliana com os chefes Fencios e, naquele porto,

construram uma cadeia a que deram o nome de Mirtilis, em honra da

Deusa Mirto, sua me que o teve de Mercrio.

Em um dos barcos vinha um Prncipe, jovem, guerreiro e bem parecido,

que ao ver Serpnia se apaixonou por ela. E Serpnia amou Polpio, obelo Prncipe Fencio. E logo ficaram noivos.

Polpio regressou Fencia. E Serpnia, enquanto esperava o seu noivo,

dedicava-se caa pelo que seu pai lhe construiu, beira do Rio

Limosine, que ia desaguar no Ana, um castelo onde ela ficava quando

ia caar. Ali havia muitos loendros e Serpnia deu sua nova casa o

nome de Castelo de Loendros.


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Imagem12

Serpnia j tinha esquecido

Rolarte, mas Rolarte noesquecera Serpnia, nem a

vingana de que lhe jurara.

E uma noite, noite escura como

breu, o Castelo dos Loendros foi

atacado por Rolarte e os seus

soldados. Mas o Rei dos Celtas foi

vencido pelos soldados de Cfilasque guardavam o castelo de

Serpnia. Com medo de novos

ataques a princesa mandou aviso

ao pai, que estava em Mirtilis, que

hoje se chama Mrtola, o qual regressou com muitos soldados, e que

esporeando os seus corcis corriam a toda a brida na companhia de

Polpio, o prncipe noivo, que j tinha regressado da Fencia para as

bodas com Serpnia.Rolarte voltou a assaltar o castelo mas este, que tinha agora muita

tropa, venceu os soldados de Rolarte e o Rei dos Celtas fugiu e foi

morrer afogado no Ana. Serpnia casou com Polpio e os noivos foram

para a Fencia. Serpe, que recorda a linda princesa Serpnia e que

sempre manteve o seu nome, hoje a Serpa em que vivemos.

12Imagem de Lucas Fracalossi


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Nossa Senhora das Pazes13

H uma lenda antiga

Que conheo desde criana,

E em que a crena popular

Inspira confiana,

Que nos conta

Que, em tempos idos,

J muito distantes

E por todos esquecidos,

Houvera uma brigaNos terrenos constantes

Entre Ficalho e Chana.

Eram aos montes, os

feridos,

E imensos os gemidos!... 14

Imagem

No havendo esperanaDe a luta parar,

Nem de se esboar

Uma leve bonana,

A luta crescia, crescia!...

Era cada vez mais forte!...

Para muitos,

J tinha chegado a morte!

O povo olhava,

Assustado e aturdido, aquela luta sem igual, julgando-se

Perdido

O prprio torro natal.

13Esta lenda pertence Freguesia de Vila Verde de Ficalho, concelho de Serpa,

distrito de Beja14

Imagem retirada do blog Fotos de Ficalho


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Tudo ficou em completa inaco.

A Virgem Maria,

Que,

Nessa viso,

Era das Pazes,

Em amigos os convertia.

Foi dessa viso feliz,

Que esta lenda datou,

Que o povo de Ficalho,

Segue,

Crente,A f que criou.

Para consagrar a apario,

No lugar da contenda

Numa ermida se ergueu

Bela e alvinitente.

E com devoo,

O povo contente,

Ante a alegria pura dos rapazes,

Celebra em cada ano,

A festa das Pazes.15

15Texto de autoria de Rigo Valente, de nacionalidade portuguesa.


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Contos do Mundo

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A lenda de Nossa Senhora das Necessidades16

Num fraguedo de uma herdade

Em cima de uma rochinha

Apareceu a Virgem das Necessidades

Do tamanho de uma bonequinha

Um pastor que por ali passou

Com o seu gado a pastar

Ao ver a bonequinha to lindaTratou logo de a levar

Andou todo o dia muito contente

A pensar na alegria que ia dar

Levar to linda bonequinha

Para sua filhinha brincar

J tarde ao chegar malhada

Muita alegria disse para a filha:

Hoje trouxe-te uma boneca

Vai v-la que est dentro da mochila

A mida muito contente

A bonequinha foi logo buscar

Mas ao ver a mochila vaziaEla se ps a chorar

16Retirado da obra Lendas e Narrativas de Santo Aleixo da Restaurao

Santo Aleixo da Restaurao pertence ao concelho de Moura, distrito de Beja.


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O pastor muito aborrecido

Sem saber que pensar

Disse-lhe: No chores filha

Que eu amanh a vou procurar

De manh cedo com o seu gado

Pelos mesmos passos a foi procurar

Depois de o terreno ter percorrido

Em cima da rochinha a foi encontrar

Ele logo a apanhou

E na mochila a meteuMas ao chegar malhada

O mesmo caso se deu

A outro pastor que estava prximo

Ele foi contar o sucedido

O pastor muito srio lhe disse:

Isto milagre meu amigo

No dia seguinte o caso foi contado

A todos que por ali passaram

Todos quiseram ir certificar-se

Porque em milagre no acreditaram

Quando iam j muito prximo

A Santinha todos puderam verMas ao dela se aproximarem

Todos a viram desaparecer


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Contos do Mundo

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A olhar uns para os outros disseram:

Ela Santinha mesmo a valer

E ela quer aqui uma Igreja

E ns todos lhe a vamos fazer

E muito em breve de tudo foram tratar

Mas vendo o terreno da frente mais direito

Resolveram fazer ali a igreja

Porque ficava melhor e fazia mais jeito

Todos comearam logo a trabalhar

Com muita f e muita devoo

Mas ao l chegarem no dia seguinte

Todo o seu trabalho eles viram no cho

Sem zangas nem azedumes

Comearam novamente a trabalhar

Mas novamente no outro dia

Tudo cado eles foram encontrar

Foi ento quando um deles disse:

A Santinha no quer a Igreja aqui

Ela quer que se faa onde ela aparece

E ns vamos faze-la ali

Depressa tudo para l mudaram

Comeando logo todos a trabalhar

Ela parecia-lhe que no faziam nada

Mas o seu trabalho eles viam aumentar


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Muito em breve a Igreja ficou pronta

Com a imagem da Santinha e seu altar

Todos l iam com muita f e devoo

Aos ps da Santinha ajoelhar e rezar

A Santinha rejeitou melhor terreno

Por de Barrancos ela no querer ser

Ela preferiu rochas e fraguedos

Para a Santo Aleixo ela pertencer

Outro grande milagre a Santinha ali fez

Quando os de Santo Aleixo l andaram a ceifarEles viram vir um fogo com muita rapidez

J muito prximo deles a chegar.

Logo eles correram a pedir Santinha

Para lhes valer em to grande necessidade

Que lhe salva-se todas as searas

E os livra-se de to grande calamidade

No astro logo apareceu uma nuvem

Que em uma trovoada se transformou

Apagando imediatamente todo o fogo

E todas as searas ela salvou

Todas as searas ela salvou

Algumas delas j ardidasMas s as palhas o fogo queimou

Ficando as lindas louras espigas

Com maior f e devoo

Santinha todos foram agradecer

Chamando-lhe Nossa Sr. das Necessidades


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Contos do Mundo

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Por em to grande necessidade era lhes valer

Em honra de Nossa Sr. das Necessidades

Pois assim se continuou a chamar Santinha

Todos os anos em Agosto lhe faziam uma festa

Conhecida pela festa da Tomina

De toda a parte vinha muita gente

Alguns at as suas festas traziam

Traziam tambores, guies e a mocidade

E ao p da azinheira Benta dormiam

De manha cedo todos abalavam

Com muita pressa e devoo

Todos queriam chegar l a horas

De acompanhar a Santinha na procisso

Muitos portugueses e espanhis

Nenhum ano queriam faltar

Eles continuavam sempre a dizer

Que era a melhor festa de Portugal

Depois fizeram l um Convento de Frades

O Convento da Tomina como todos diziam

Passando a vir muita gente de todas as localidades

Pois de toda a parte Padres e Frades para ali iam

A herdade passou a ser a Coutada dos Frades

Nome que ainda hoje continua a ter

Ainda vem muita gente ver as runas

Porque elas so dignas de se ver


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Quando acabaram ali os Frades

O Convento comearam a saquear

Os de Santo Aleixo foram buscar a Santinha

Com receio que lhe a fossem roubar

Em Santo Aleixo a festa se continuou a fazer

Com o mesmo respeito e a mesma f

De toda a parte vinha muita gente

E muitos de bem longe aqui vinham a p

Na horta de cima entrada da aldeia

Passaram ento as festas ali a ficar

Na vspera de manh cedo abriam os portes

E todo o dia ali se viam festas a chegar

Depois as festas foram deixando de vir

Mas de oito ainda eu me lembro bem

E de vir a grande filarmnica de Brinches

E grupos de cantares alentejanos tambm

Hoje as festas j deixaram de vir

Mas a festa ainda se continua a fazer

Ainda vem muita gente de toda a parte

E os nossos emigrantes c vm comparecer

Nossa Senhora das Necessidades

Santinha linda e milagrosa

Tu sers sempre protectora

Desta Terra gloriosa


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Contos Tradicionais

Capuchinho vermelho17

Era uma vez uma menina que vivia numa casinha perto da floresta. O

passatempo preferido da menina era apanhar flores para oferecer

me e av. A av desta menina tambm vivia numa casa do outro

lado da floresta. Para visitar a av, a menina tinha que andar muito

pois no podia atravessar a floresta a direito por causa de um lobo que

l vivia e que apanhava e comia todas as pessoas que por l passavam.

Um dia, a me da menina chamou-a e disse-lhe que ela tinha de levar

um lanche a casa da av porque ela estava doente e no podialevantar-se. A me avisou

bem a menina para no

entrar na floresta e no se

demorar muito pelo

caminho. A menina colocou

a sua capa com um capuz

vermelho, pegou no cesto

do lanche e saiu para casa

da av.

18Imagem

A meio do caminho pensou que seria bom levar um raminho de flores

av para a alegrar. Viu umas bem bonitas no caminho na orla dafloresta e comeou a apanh-las. De repente, junto de uma rvore l

mais adiante, viu umas flores amarelas que ela nunca tinha visto.

17Obra de Charles Perrault, adaptada para portugus

18Imagem retirada do blog Tukakubana


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Para apanh-las tinha que entrar um bocadinho na floresta mas

pensou que se aparecesse algum, ela teria tempo de fugir.

Entusiasmada com as flores, nem reparou que j tinha entrado

demasiado na floresta e que as rvores e arbustos no a deixavam

encontrar o caminho de volta.

Quando procurava a estrada por onde tinha ido, sentiu algum atrs

dela. Voltou-se e deu com o focinho do lobo mesmo encostado a ela. O

lobo estava j a pensar que tinha encontrado um belo petisco para

aquele dia mas resolveu conversar um pouco com a menina antes de a

comer. Perguntou-lhe onde ia e quando ouviu dizer que ela ia visitar a

av ficou todo contente e comeou a pensar na maneira de comer asduas.

Sugeriu menina divertirem-se um bocadinho e fazerem uma corrida

at casa da av. A menina comeou a pensar que o lobo, afinal, no era

to mau como se dizia e aceitou fazer a corrida com ele. Partiram os

dois e o lobo, que conhecia muito bem todos os caminhos da floresta,

foi por um atalho e chegou rapidamente a casa da avozinha. Bateu

porta e disfarou a voz para fingir que era a menina. Quando entrou,

foi logo para o quarto da av que ficou muito assustada e desatou aos

gritos.

O lobo abriu a boca e engoliu a av de uma s vez. Depois, vestiu uma

das camisas de dormir da av, ps uma touca na cabea e deitou-se na

cama espera que a menina chegasse para comer a sobremesa.

Quando a menina chegou, bateu porta pensando que tinha ganho a

corrida. O lobo mandou-a entrar fazendo uma voz fininha para fingir

que era a av. A menina ficou admirada por ver a av com um aspectoto diferente do habitual e pensou que ela devia estar mesmo muito

doente. Perguntou-lhe porque tinha uns olhos to grandes e o lobo

respondeu, sempre disfarando a voz, que era para ver melhor a sua

querida netinha. Depois, a menina perguntou porque tinha ela as

orelhas to grandes e o lobo respondeu que era para a ouvir melhor.

Em seguida, a menina perguntou-lhe porque tinha ela a boca to


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Contos do Mundo

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grande e o lobo, j sem disfarar a voz, disse que era para a comer

melhor e saltou da cama para fora para engolir tambm a menina.

Ela conseguiu sair a correr do quarto antes que o lobo a comesse e

correu para a rua a gritar por socorro. Um caador que passava ali

perto ouviu os gritos e correu para junto da casa da av. Assim que viu

o lobo quase a apanhar a menina, apontou-lhe a espingarda e

disparou. O lobo caiu no cho e a menina ouviu os gritos da av que

estava dentro da barriga do lobo comilo.

O caador abriu a barriga do lobo com uma faca e a avozinha saiu l de

dentro muito contente por ainda estar viva. Fizeram uma grande festae comeram os trs o belo lanche da av. A partir desse dia toda a gente

podia passear vontade pela floresta, pois j no tinham que ter medo

do malvado do lobo.

Os trs porquinhos19

Era uma vez, na poca em que os animais falavam, trs porquinhos que

viviam felizes e despreocupados na casa da me.

A me era ptima, cozinhava e fazia tudo pelos filhos. Porm, dois dos

filhos no a ajudavam em nada e o terceiro sofria em ver a sua me

trabalhando sem parar.

Certo dia, a me chamou os porquinhos e disse:

- Queridos filhos, vocs j esto bem crescidos. J hora de terem

mais responsabilidades e para isso, bom morarem sozinhos.

A me ento preparou um lanche reforado para os seus filhos edividiu pelos trs as suas economias, para que pudessem comprar

material e construrem uma casa.

19Obra de Joseph Jacobs, adaptada para portugus


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Estava um bonito dia, ensolarado e brilhante. A me porca despediu-se

dos seus filhos:

- Cuidem-se! Sejam sempre unidos! - desejou a me.

Os trs porquinhos, ento, partiram pela floresta em busca de um bom

lugar para construrem a casa. Porm, no caminho comearam a

discordar em relao ao material que usariam para construir o novo

lar.

Cada porquinho queria usar um material diferente.

O primeiro porquinho, um dos preguiosos foi logo dizendo:

- No quero ter muito trabalho! D para construir uma boa casa com

um monte de palha e ainda sobra dinheiro para comprar outras coisas.O porquinho mais sbio advertiu:

- Uma casa de palha no nada segura.

O outro porquinho preguioso, o irmo do meio, tambm deu o seu

palpite:

- Prefiro uma casa de madeira, mais resistente e muito prtica.

Quero ter muito tempo para descansar e brincar.

- Uma casa toda de madeira tambm no segura - comentou o mais

velho - Como te vais proteger do frio? E se um lobo aparecer, como te

vais proteger?

- Eu nunca vi um lobo por estas bandas e, se fizer frio, acendo uma

fogueira para me aquecer! - respondeu o irmo do meio - E tu, o que

pretendes fazer, vais brincar connosco depois da construo da casa?

- J que cada um vai fazer uma casa, eu farei uma casa de tijolos, que

resistente. S quando acabar que poderei brincar respondeu o mais

velho.O porquinho mais velho, o trabalhador, pensava na segurana e no

conforto do novo lar.

Os irmos mais novos preocupavam-se em no gastar tempo

trabalhando.

- No vamos enfrentar nenhum perigo para ter a necessidade de

construir uma casa resistente disse um dos preguiosos.


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Contos do Mundo

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Cada porquinho escolheu um canto da floresta para construir as

respectivas casas. Contudo, as casas seriam prximas.

O Porquinho da casa de palha, comprou a palha e em poucos minutos

construiu a sua morada. J estava descansado quando o irmo do

meio, que havia construdo a casa de madeira chegou, chamando-o

para ir ver a sua casa.

Ainda era manh quando os dois porquinhos se dirigiram para a casa

do porquinho mais velho, que construa com tijolos sua morada.

- Ainda no acabaste! No est nem na metade! Ns agora vamos

almoar e depois brincar disse irnico, o porquinho do meio.O porquinho mais velho porm no ligou aos comentrios nem s

risadas, continuou a trabalhar, preparava o cimento e montava as

paredes de tijolos. Aps trs dias de trabalho intenso, a casa de tijolos

estava pronta, e era linda!

20Imagem

Os dias foram passando,at que um lobo

percebeu que havia

porquinhos morando

naquela parte da floresta.

O lobo sentiu a sua

barriga a roncar de fome,

s pensava em comer os

porquinhos.

20Imagem retirada do site Cultura e Diverso


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Foi ento bater na porta do porquinho mais novo, o da casa de palha.

O porquinho antes de abrir a porta olhou pela janela e avistando o lobo

comeou a tremer de medo.

O lobo bateu mais uma vez, o porquinho ento, resolveu tentar

intimidar o lobo:

- Vai-te embora! S abrirei a porta para o meu pai, o grande leo! -

mentiu o porquinho cheio de medo.

- No sabia que o leo era o pai do porquinho. Abre j essa porta

disse o lobo com um grito assustador.

O porquinho continuou quieto, tremendo de medo.

- Se no abrires por bem, abrirei fora. Eu vou soprar muito forte e atua casa ir voar.

O porquinho ficou desesperado, mas continuou resistindo. At que o

lobo soprou uma vez e nada aconteceu, soprou novamente e da palha

da casinha nada restou, a casa voou pelos ares. O porquinho

desesperado correu em direco casinha de madeira do seu irmo.

O lobo correu atrs.

Chegando l, o irmo do meio estava sentado na varanda da casinha.

- Corre, corre e entra dentro da casa! O lobo vem a! gritou

desesperado, correndo o porquinho mais novo.

Os dois porquinhos entraram a tempo na casa, o lobo chegou logo

atrs batendo com fora na porta.

Os porquinhos tremiam de medo. O lobo ento bateu na porta

dizendo:

- Porquinhos, deixem-me entrar s um bocadinho! - De forma alguma

lobo, vai-te embora e deixa-nos em paz - disseram os porquinhos.- Ento eu vou soprar e soprar e farei a casinha voar. O lobo ento

furioso e esfomeado, encheu o peito de ar e soprou forte a casinha de

madeira que no aguentou e caiu.

Os porquinhos aproveitaram a falta de flego do lobo e correram para

a casinha do irmo mais velho.

Chegando l pediram ajuda ao mesmo.


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Contos do Mundo

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- Entrem, deixem esse lobo comigo! - disse confiante o porquinho mais

velho.

Logo o lobo chegou e tornou a atorment-los:

- Porquinhos, porquinhos, deixem-me entrar!

- No vais entrar seu lobo mau! - respondeu o porquinho mais velho.

- J que assim, preparem-se para correr. Esta casa em poucos

minutos ir voar! O lobo encheu seus pulmes de ar e soprou a casinha

de tijolos que nada sofreu.

Soprou novamente mais forte e nada.

Resolveu ento jogar-se contra a casa na tentativa de derrub-la. Mas

nada abalava a slida casa.O lobo resolveu ento voltar para a sua toca e descansar at o dia

seguinte.

Os porquinhos assistiram a tudo pela janela do andar superior da casa.

Os dois mais novos comemoraram quando perceberam que o lobo foi

embora.

- Calma, no comemorem ainda! Este lobo muito esperto, ele no

desistir antes de aprender uma lio - advertiu o porquinho mais

velho.

No dia seguinte bem cedo o lobo estava de volta casa de tijolos.

Disfarado de vendedor de frutas.

- Quem quer comprar frutas fresquinhas? - gritava o lobo

aproximando-se da casa de tijolos.

Os dois porquinhos mais novos ficaram com muita vontade de comer

mas e iam abrir a porta quando o irmo mais velho entrou na frente

deles e disse:- Nunca passou ningum vendendo nada por aqui antes, no suspeito

que na manh seguinte do aparecimento do lobo, surja um vendedor?

Os irmos acreditaram que era realmente um vendedor, mas

resolveram esperar mais um pouco.

O lobo disfarado bateu novamente na porta e perguntou:

- Frutas fresquinhas, quem vai querer?


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Os porquinhos responderam:

- No, obrigado.

O lobo insistiu:

- Trs sem pagar nada, um presente.

- Muito obrigado, mas no queremos, temos muitas frutas aqui.

O lobo furioso se revelou:

- Abram logo!

Os porquinhos nada responderam e ficaram aliviados por no terem

cado na mentira do falso vendedor.

De repente ouviram um barulho no tecto. O lobo havia encostado uma

escada e estava subindo ao telhado.

Imediatamente o porquinho mais velho aumentou o fogo da lareira, naqual cozinhavam uma sopa de legumes.

O lobo enfiou-se pela chamin, na inteno de surpreender os

porquinhos entrando pela lareira. Foi quando ele caiu bem dentro do

caldeiro de sopa fervendo.

- AUUUUUUU!- Uivou o lobo de dor, saiu correndo disparado em

direco porta e nunca mais foi visto por aquelas terras.

Os trs porquinhos decidiram ento morar juntos daquele dia em

diante. Os mais novos concordaram que precisavam trabalhar alm de

descansar e brincar.

Pouco tempo depois, a me dos porquinhos no aguentando as

saudades, foi morar com os filhos.

Todos viveram felizes na linda casinha de tijolos.


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Contos do Mundo

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Gato das botas21

Era uma vez um moleiro que tinha trs filhos. Um dia, chamou-os para

lhes dizer que ia repartir por eles todos os seus bens.

Ao mais velho deu o moinho, ao do meio deu o burro e ao mais novo

deu o gato.

O filho mais novo ficou muito triste porque o pai no tinha sido justo

para com ele.

Mas, surpresa das surpresas, o gato comeou a falar!

- D-me um saco e um par de botas.

O rapaz ficou muito espantado e obedecendo ao pedido do gato no dia

seguinte, l foi comprar um saco e umas botas.- Aqui esto, meu amigo! - disse ele.

O gato calou as botas, pegou no saco e l foi floresta fora. Como era

muito esperto, no demorou muito a apanhar uma lebre bem

gordinha, que a ps dentro do saco.

Com o pesado saco s costas, o gato dirigiu-se ao castelo do rei e

ofereceu-lhe a lebre, dizendo:

- Majestade, venho da parte do meu amo, o marqus de Carabs,

trago-lhe esta linda lebre de presente.

O rei ficou muito impressionado e contente com aquela atitude e disse:

- Diz ao teu amo que lhe agradeo muito!

Da em diante o gato repetiu aquele gesto vrias vezes, levando vrios

presentes ao rei e dizendo sempre que era uma oferta do seu amo.

Um dia, diz o gato a seu amo:

- Senhor, tomai banho neste rio que eu trato de tudo.

O gato esperou que a carruagem do rei passasse junto ao rio onde oseu amo tomava banho e ps-se a gritar:

- Socorro! Socorro! O meu amo, o marqus de Carabs, est a afogar-

se! Ajudem-no!

O rei mandou logo parar a carruagem e ajudou o marqus, dando-lhe

belas roupas e convidando-o

21Obra de Charles Perrault, adaptada para portugus


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a passear com ele e com a filha, a princesa, na carruagem real.

O gato desata ento a correr frente da carruagem. Pela estrada fora,

sempre que via algum a trabalhar nos campos, pedia-lhes que

dissessem que trabalhavam para o marqus de Carabs.

O rei estava cada vez mais impressionado!

O gato chega por fim ao castelo do gigante, onde todas as coisas eram

grandes e magnficas.

O gato pede para ser recebido pelo gigante e pergunta-lhe:

- verdade que consegues transformar-te num animal qualquer?

- ! disse o gigante.

Ento o gato pede-lhe que se

transforme num rato. E assim foi.O gato que estava atento, deu um

salto, agarrou o rato e comeu-o.

O rei, a princesa e o marqus de

Carabs chegam ao castelo do

gigante, onde so recebidos pelo

gato:22

Imagem

- Sejam bem vindos propriedade do

meu amo! diz o gato.

O rei nem queria acreditar no que os

seus olhos viam:

- Tanta riqueza! Tem que casar com a minha filha, senhor marqus - diz

o rei.

E foi assim que, graas ao seu gato, o filho de um moleiro casou com aprincesa mais bela do reino.

22Imagem retirada do site O Globo


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Contos do Mundo

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A Carochinha e o Joo Rato23

Era uma vez uma carochinha que estava a varrer a casa. Depois de

muito bem varrida, foi limpar o p dos mveis e, com tanta sorteachou cinco ris no canto duma gaveta.

Acabado este trabalho domstico, que tantas vezes ela costumava

fazer, foi lavar-se, pentear-se e toucar-se e, em seguida, ps-se janela

a ver quem passava na rua.

No tardou que um co, que seguia o seu caminho, no passasse por

baixo da janela onde estava a carochinha muito formosa e lavadinha.

Vai da, o co vendo-a to formosa e linda deu-lhe os bons dias e disse:

- Bom dia, Carochinha, to formosa e bonitinha que ests! J sei:

achaste cinco ris no canto da gaveta, queres casar comigo?

- Como a tua voz? perguntou-lhe ela.

- A minha voz esta: o, o, o

- Ai, - lhe diz a Carochinha que feia que ela ! No quero, no, que

tenho muito medo!

Alguns minutos depois passou um gato que, agradando-se tambm da

formosura da carochinha, lhe perguntou:- Carochinha, queres casar comigo?

- Ento como a tua voz? perguntou ela.

- A minha fala respondeu-lhe o gato esta: miau, miau, miau,

renhau, nhau

- Ai, que feia que ela ! no quero, no!

Em seguida, passou pela rua um burro que, igualmente, gostou da

Carochinha e lhe perguntou se ela queria casar com ele.E, quando a Carochinha lhe pediu que desejava ouvir a sua voz, ficou

horrorizada e cheia de medo quando o burro, abrindo a boca enorme,

soltou um zurro potente e bem timbrado que se fez ouvir distncia.

- No quero, no, tenho muito medo!

23Histria retirada de contos populares portugueses, de Adolfo Coelho e

adaptada.


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Passaram ainda pela rua um porco, um carneiro e um boi, aos quais ela

disse-lhes que no casava com eles porque eram feios e tinham vozes

to desagradveis que metiam medo.

Finalmente passou um rato que, vendo

to formosa como bela Carochinha, se

apaixonou logo por ela e lhe props

casamento.

- Carochinha, queres casar comigo?

- Ento como a tua fala?

- A minha fala diz-lhe o rato esta:

chiu, chiu, chiu

Imagem24

- Ai que bela voz que tu tens, quero sim,

quero!

Com grande entusiasmo e satisfao dos

noivos e de suas famlias fez-se o casamento, que decorreu, como era

de esperar, no meio de grande alegria e animao.

Era a Carochinha muito devota e crente em Deus, por isso no havia

missa nem festa de igreja a que ela no assistisse.

Vai da, no primeiro domingo logo a seguir ao casamento, ela depois de

se lavar, pentear, de se toucar devidamente e pr perfume no cabelo e

no lencinho que costumava meter na manga do vestido, quando saa,

disse para o marido, o Joo Rato (era este o seu nome) que se

preparasse de chapu alto de plo, de casaca e botas pretas, e foram

ambos de brao dado missa.

Chegados igreja, a Carochinha notou que se havia esquecido dasluvas brancas e pediu ao Joo Rato que fosse, depressa, a casa busc-

las, mas que no demorasse muito.

Tambm lhe lembrou que no se assomasse panela que estava ao

lume a ferver, no fosse caso escorregarem-lhe os ps e cair dentro

dgua.

24Imagem retirada do site Sonhos Contados


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Contos do Mundo

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Depois de ouvir com muita ateno o recado e conselho da esposa, o

Joo Rato correu a casa a buscar as luvas. Mas, guloso e desobediente

como certos meninos, o Joo Rato, depois de ter tirado duma das

gavetas do toucador as lindas luvas brancas, rendadas e perfumadas da

Carochinha, no tendo mo em si, correu cozinha a ver a panela que

estava ao lume a ferver a bom ferver. Nela tinha a Carochinha deitado

a carne da galinha, a linguia e o toucinho para se cozerem.

O maroto do Joo Rato, rpido como o vento, trepou ao fogo e, com

certo esforo, pois a panela estava muito quente, destapou-a.

A gua fervia em cacho, a bom ferver, e vai da o cheiro a carne cozida

era to delicioso que fazia criar gua na boca ainda aos menosgastrnomos, o que mais e mais espevitava o apetite devorador de

Joo Rato.

Subindo com dificuldade at borda da panela, pois estava muito

quente, o nosso homem, olhando com olhinhos muito espertos e finos

como os de um rato, j se v, para dentro e para o fundo da panela, via

surgir superfcie da gua para logo desaparecer e mergulhar at ao

fundo, a linguia, o toucinho e a carne da galinha.

A tentao de Joo Rato pela carne era grande e, quando o toucinho

ou a linguia surgiam superfcie da gua a ferver, logo ele lhes atirava

a patinha para a puxar para si. E, tantas vezes repetiu a odisseia que,

escorregando-lhe as patas, caiu na gua a ferver.

Vendo, em sobressaltos, que o seu Joo Rato j tardava, a Carochinha,

dando-lhe pancada o corao, decidiu tirar-se de dvidas e correu a

casa.

Foi ao quarto, chamou pelo marido, e ele no respondeu. Foi sala devisitas, e copa, e casa-de-banho, e nada de ver o marido.

Por fim, foi cozinha e, como a panela do jantar destapada, assomou a

ela e verificou, com grande pesar seu, que Joo Rato estava morto e

cozido dentro dela. Soltou um grande grito de desespero e, cheia de

comoo, lamentava-se deste jeito:

- Ai o meu Joo Rato, cozido e assado no caldeiro!

- Ai o meu Joo Rato, cozido e assado no caldeiro!


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O Frade e a Sopa de Pedra25

Um frade andava ao peditrio; chegou porta de um lavrador, mas

no lhe quiseram a dar nada. O frade estava a cair com fome, e disse:

Vou ver se fao um caldinho de pedra. E pegou numa pedra do cho,

sacudiu-lhe a terra e ps-se a olhar para ela para ver se era boa para

fazer um caldo. A gente da casa ps-se a rir do frade e daquela

lembrana. Diz o frade:

Ento nunca comeram caldo de pedra? S lhes digo que uma coisa

muito boa.

Responderam-lhe: Sempre queremos ver isso.

Foi o que o frade quis ouvir. Depois de ter lavado a pedra, disse:

Se me emprestassem a um pucarinho.

26Imagem

Deram-lhe uma panela de

barro. Ele encheu-a de

gua e deitou-lhe a pedra

dentro.

Agora se me deixassem

estar a panelinha a ao p

das brasas.

Deixaram. Assim que a panela comeou a chiar, disse ele: Com um bocadinho de unto que o caldo ficava de primor.

25Este conto tem origem em terras escalabitanas, mais concretamente de

Almeirim, de onde surgiu a lenda do frade.26

Imagem com a esttua dedicada ao frade da lenda da sopa da pedra, emAlmeirim. Fonte: wikipdia


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Contos do Mundo

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Foram-lhe buscar um pedao de unto. Ferveu, ferveu, e a gente da casa

pasmada para o que via.

Diz o frade, provando o caldo:

Est um bocadinho insosso; bem precisa de uma pedrinha de sal.

Tambm lhe deram o sal. Temperou, provou, e disse:

-Agora que com uns olhinhos de couve ficava que os anjos o

comeriam.

A dona da casa foi horta e trouxe-lhe duas couves tenras. O frade

limpou-as, e ripou-as com os dedos deitando as folhas na panela.

Quando os olhos j estavam aferventados disse o frade: Ai, um naquinho de chourio que lhe dava uma graa...

Trouxeram-lhe um pedao de chourio; ele botou-o panela, e

enquanto se cozia, tirou do alforge po, e arranjou-se para comer com

vagar. O caldo cheirava que era um regalo. Comeu e lambeu o beio;

depois de despejada a panela ficou a pedra no fundo; a gente da casa,

que estava com os olhos nele, perguntou-lhe:

senhor frade, ento a pedra?

Respondeu o frade:

A pedra lavo-a e levo-a comigo para outra vez.

E assim comeu onde no lhe queriam dar nada.

O conto do periquito27

Era uma vez um periquito e uma periquita. E a me mandou o

periquito ao azeite e a periquita ao vinagre, dizendo-lhes quem cchegar primeiro, ganha uma coisinha.

Como o periquito foi mais rpido, chegou primeiro. E sua me que

estava sua espera, matou-o e com ele fez o almoo. E quando a

periquita chegou disse-lhe a sua me vai levar o almoo ao teu pai. E

27Recolha oral gentilmente facultado pela D. Maria Carrasco aluna da

Universidade Snior de Moura.


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quando l chegou, entregou o almoo a seu pai que o comeu e deitou

os ossos do periquito para baixo de uma laranjeira. E eis que nasce o

periquito carregado de laranjas. E a me pede-lhe d-me uma

laranja, ao que o filho responde no que me mataste; e o pai pede

d-me uma laranja, e o filho responde no que me comeste. E

pede-lhe a irm d-me uma laranja e o irmo responde a ti dou-te

todas pois me salvaste. E diz-se que a esta hora esto os dois irmos

comendo po com amoras.

"Atiro a porta me?"

Vivia um menino pobre, com sua me, nas ltimas casas de uma aldeia.A me ia trabalhar, todos os dias, deixando o menino sozinho. Antes de

sair recomendava-lhe:

- No abras a porta a ningum, nem mostres as nossas vernicas!

O menino respondia-lhe que fosse descansada, porque ele faria

conforme ela lhe estava a recomendar.

Mas, certo dia, uns homens, que pareciam boas pessoas bateram

porta e perguntaram ao rapazinho se l em casa haveria alguma coisabonita que ele lhes pudesse mostrar.

O menino correu a buscar as vernicas, que a me guardava na

cmoda do quarto. Os ladres porque era isso que eles eram

pegando no saco, imediatamente se foram embora.

Pouco depois, chegou a me. O menino estava triste e confessou-lhe o

que se tinha passado. A pobre mulher, vendo-se sem o seu tesouro,

lanou mos cabea e comeou a correr estrad

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