Zekeniam Y’ISCHRaEL

Sherut haRitztzuy

(the ministry of reconciliation)

by whom we have now received the

( Atonement)

Reconciliation of the Dvar HaRitztzuy

Let this day be a day of reconciliation and regeneration

[“EHYEH ASHER EHYEH”]

( HaYaH (He was), Howeh (He is), and Yihyeh (He will be).

I AM

My Memorial for generation after generation.”

Shemot 3:13-16

This is MY NAME for ever,

YaHuWaH, ALuaHiYM of your father’s Abraham, Yitzchak [Isaac], and

Ya’aqob [Jacob], has sent me to you. This is my name forever, and this is

my memorial for generation togeneration." and I appeared to Abraham,

to Yitzchak, andto Ya’aqob as hashadday [the almighty]. and my name,

YaHuWaH, was not well known (famous) to them.

The ministry of reconciliation

Message of Reconciliation

Torah sh’Bichtav

(Written Torah)

Who hath ears to hear, let him hear

“Sola Scriptura”

(the Scriptures alone is authoritative for faith)

(in His Name)

YaHuWaH

[Yah -hoo-Wah]

is the Name of the Creator.

YaHuWSCHuA

(YaHuWSCHuA) is His Son

ALuaHiYM

[Al-u-heem - ALHYM] means "Mighty Ones“ or "Power"

Qadosh

means Set-apart, Pure.

Kodesh

(Qodesh) also means "Set-apart"

Ruwach (Spirit) is the Ibry (Hebrew) name for His "Presence", pictured

as the Counselor, Helper, and Advocate, the One Who "proceeds from

the Father"

Teh 27:5

For in the day of trouble He will keep me secretly in His booth. In the

covering of His Tent He will hide me. On a Rock He raises me up.

is for you too!

Scripture speaks of a secret place where we can simply go, be alone, be

protected, pray, and hear from Yahuahshua. Knowing there is such a

place is a matter of faith. Going back time and again, that's a matter of

building a relationship. You need not have an advanced degree in any

subject, need not have memorized Scripture from beginning to end, but

instead be aware the YaHuWaH of Y’ISCHRa’EL has a place for each

Jew and Gentile who will open their minds and hearts to Him.

Mt 6:5-8

When you pray, you shall not be as the role-fakers, for they love to

stand and pray in the synagogues and in the corners of the streets, that

they may be seen by men. Most certainly, I tell you, they have received

their reward. But you, when you pray, enter into your inner chamber,

and having shut your door, pray to your Father Who is in secret, and

your Father Who sees in secret shall reward you openly. In praying,

don’t use vain repetitions, as the Gentiles do; for they think that they

shall be heard for their much speaking. Therefore don’t be like them,

don't you see that your Father knows what things you need before you

ask Him.

The truth in reality is visited in this secret place AND must be shared by

those who will live or else ... they will perish ... in darkness.

It is written

Lu 11:33

“No one, when he has lit a Lamp, puts it in a cellar or under a basket,

but on a stand, that those who come in may see the Light.

Teh. 119:105

Your Word is a Lamp to my feet, and a Light (aur) for my path.

The lamp of the body is the eye. Therefore when your eye is good, your

whole body is also full of Light; but when it is evil, your body also is full

of darkness. Therefore see whether the light that is in you isn’t darkness.

If therefore your whole body is full of Light, having no part dark, it shall

be wholly full of Light, as when the Lamp with its bright shining gives

you Light.”

With this in mind, heart soul and strength let us study together in the

Ruwach

Le Sabbat n'est pas un jour de la création, mais de se reposer dans la

bonté de ce qui a déjà été fait et à venir.

YaHuWaH a donné des commandements personnellement

Le mot de YaHuWaH [Memra] parlaient toutes ces paroles, en disant : "I

AM YaHuWaH votre Aluahiym, qui vous a amené sur le terrain de

Mitsrayim, de la maison de servitude.

Le mot ici pour « I » est un spécialisé qui indique une intimité entre le

locuteur et celui parlé. Mais considérant que son nom est YaHuWaH et

que nous voulons avoir une relation avec lui comme sur ces termes est

le principe fondamental qu'il établit. Il met souvent cette phrase « I Am

YaHuWaH votre Aluahiym » en regard d'une commande, en partie pour

dire, "vous devez le faire à cause de qui je suis, et j'ai dit", mais aussi

parce que c'est seulement par l'obéissance à ces commandes que nous

pouvons vraiment savoir ce à quoi il ressemble.

Le Sabbat a été institué dans le paradis,

La bénédiction de Sabbat de souvent appelée 6:22-27 lectures

(Ibriy réel)

YaHuWaH

S'agenouiller avant de vous présenter les cadeaux et vous protégera

avec couverture de PROTECTION.

YaHuWaH

ILLUMINERA la plénitude de son être vers vous mettre de l'ordre et il va

vous EMBELLIR.

YaHuWaH

Lèverai sa plénitude de l'être et chercher à vous et ensemble en PLACE

suffisent pour être ensemble et complète.

Il bénit vous, YaHuWaH, et il protège toi ; Il brille, YaHuWaH, sa Face à

vous, et il favorise ; Il soulève, YaHuWaH, sa Face à vous et le He met

pour vous shalom. Ils mettent alors mon nom sur les fils de Y'ISCHRa'EL

et moi, je les bénirai.

Être réservées par une haie

Dans le livre de Iyowb nous lisons

YaHuWaH dit à haSatan,

"Avez-vous pensé à mon serviteur, Iyowb ? Car il n'y a aucun comme lui

dans la terre, un irréprochable et un homme debout, un qui a

peur Aluahiymet tours de mal. « Puis haSatan répondu YaHuWaH et

dit: « Iyowb craint-il Aluahiym pour rien ? Vous n'avez pas fait une

haie autour de lui et autour de sa maison et près de tout ce qu'il a, de

chaque côté ? Vous avez béni le travail de ses mains et sa substance est

augmenté dans le pays.Mais transmis votre main maintenant et touche à

tout ce qu'il a, et il va vous renoncer à votre visage."

Second livre du Pentateuque 20:8

"N'oubliez pas le jour du Sabbat, pour vous protéger de cela mis à part.

N'oubliez pas: à rappeler, à reconnaître ou à faire parler d'elle--parce

qu'il n'y a rien de nouveau à ce stade ; Il a été autour depuis la création

(et le verset 11 établit cette connexion ouvertement).

Pour en six jours YaHuWaH fait les cieux et la terre, la mer, et tout ce

qui est en eux et s'est reposé le septième jour ; C'est pourquoi

YaHuWaH béni le jour du Sabbat et a mis à part.

Cela suppose que nous garder une trace de quel jour il est. Mais si nous

regardons autour aujourd'hui, c'est de voir combien il est facile pour les

personnes même très religieuse d'oublier. Un passage parallèle,

Deut. 05:12

"Trésor vers le haut le jour du Sabbat, de la garder à part ensemble,

comme YaHuWaH votre Aluahiym vous a commandé.

Trésor : ou de sauvegarde. Il est de notre responsabilité de construire

une haie autour le Trésor qu'il nous a donné. Être plus strictes qu'il faut,

pour être sûr que ce n'est pas perdu ! Si nous essayons de trouver des

échappatoires dans lui, nous n'avons pas couvert avec succès notre

propre volonté. Il n'y a plus écrit au sujet de cette commande que tous

les autres, mais il reçoit l'accent moins aujourd'hui, et quelle publicité

qu'elle reçoit est souvent inexacte. Rien que faire à ce sujet devrait être

commun ou profane. C'est un cadeau--fait pour l'homme, comme l'a dit

YaHuWSHuWaH--mais il est livré avec des instructions quant à comment

il est dans notre intérêt. Il doit servir à nous (collectivement), pas par

vous-même comme tel.

dit « observer » (« garde ») où celui-ci dit « se souvenir », pour se

prémunir que nous ne devons pas oublier. Le terme pour « protéger »

signifie essentiellement clôturer--c'est à dire, chercher des moyens pour

s'assurer que vous restez à l'écart de vos propres activités. Réunion

ensemble aide à garder ces choses hors de notre esprit. Nous devrions

faire un point de faire les choses autant que possible différemment le

jour du Sabbat afin que rien à ce sujet soit ordinaire ou banales. Il s'agit

d'un commandement Qu'yahuwah répétée après tout les mots Moshe fait

tomber de la montagne

Second livre du Pentateuque 31

YaHuWaH s'est adressé à Moshah, en disant :

Second livre du Pentateuque 31:13

"Parler également aux enfants des Y'ISCHRa'EL, disant:" très

certainement vous doit garder mes sabbats : pour c'est un signe entre

moi et toi parmi vos descendants ;afin que vous sachiez que j'ai AM

YaHuWaH qui vous définit

Apart.

Même obéir à son commandement pour construire ces choses saintes ne

peut pas substituer le Sabbat. La construction du tabernacle était, après

tout, tout sur le « septième jour »--le Royaume qu'il préfigure. Tu seras

sûre : c'est à dire, ne manquez pas cela ! Il s'agit d'une signification du

terme forte "par tous les moyens à votre disposition", ou "avant tout".

C'est à dire, vérifier pour voir si nous sommes vraiment maintenant.

Avons nous vraiment construit la clôture ? C'est la première des

nominations de YaHuWaH ; Il n'y a aucun point apprendre sur les autres

si nous ne sommes pas devenus habiles dans elle. Nous ne pouvons pas

vraiment garder en dehors de ce contexte quand même. Ils ne sont pas

une sortie éducative ou sport-spectacle, mais qui nous sommes. Un

signe : un jeton d'une entente ou marque distinctive. C'est comme une

bague de mariage qui scelle la relation spéciale de YaHuWaH avec

Y'ISCHRa'EL. Si le signe un magasin a disparu, cela signifie qu'il n'est

plus en affaires. Si quelqu'un laisse délibérément sa bague de mariage

hors, il nous fait se demander il s'préfère d'autres de savoir qu'il est

marié. Beaucoup d'enseignants « traîner un signe » qui offrent leurs

services, mais s'ils n'obéissent pas même cette commande plus simple,

ils ne sont pas vraiment homologués aux yeux de YaHuWaH. Ils peuvent

être des apprentis, mais on peut difficilement imaginer qu'ils peuvent

nous amener plus profondément dans la sainteté.

Second livre du Pentateuque 31:14

Vous doit garder le Sabbat car c'est à vous. Tout le monde qui le

profanera sera puni de mort ; pour celui qui fait tous les travaux qui y

sont, cette âme sera retranchée parmi son peuple.

Construire une haie autour du Sabbat (de sorte que personne ne viendra

même près de casser) fait partie du fidèle à notre nom. À ce sujet, nous

devons fixer en dehors de tous les autres soucis, des priorités et

habitudes du reste de la semaine. Le Sabbat est souvent appelé une

reine ou une épouse ; refusant d'y participer, c'est comme donner des

excuses ne pas assister à un mariage. Traite comme ordinaire :

profanes, profane, ou souille, réduit en l'honneur, basé sur une racine

qui signifie faire du mal. Travail : le type de travail effectué contre

rémunération ou d'avantage personnel.

YaHuWaHshua a répondu et a dit à nouveau en paraboles à eux, « le

règne de YaHuWaH ressemble à un certain roi, qui fit un festin de

mariage pour sa Ben et envoya ses serviteurs pour appeler ceux qui ont

été invités aux noces, mais ils ne venaient pas.

Second livre du Pentateuque Thieu

Six jours travail se fera, mais le septième jour est un Sabbat de repos, à

YaHuWaH. Quiconque fait aucun travail le jour du Sabbat sera puni de

mort.

La gravité de cette commande est réitérée à plusieurs reprises, mais

c'est probablement le plus souvent désobéi par des gens qui disent qu'ils

appartiennent au YaHuWaH. Affirmant le caractère sacré quitta le

dernier jour de la semaine pour les premières feuilles le dernier jour avec

honneur une diminution. Le jour du Sabbat, nous avons le privilège

d'oublier la course de rat et de passer du temps avec notre Créateur

comme si nous étions de retour à Eden. Un jour sur sept nous pouvons «

vivre dans le Royaume » encore aujourd'hui. Par nos actions, nous

construisons les maisons dans que nous vivrons alors.

1 Corinthiens 3:12ff

Mais si quelqu'un bâtit sur ce fondement avec or, argent, coûteuses

pierres, bois, du foin ou chaume ; travail de chaque homme sera révélé.

Pour la journée, déclarera parce qu'il est révélé dans le feu ; et le feu lui-

même éprouvera quel genre de travail est de travail de chaque homme.

Si un homme reste qu'il construire là-dessus, il recevra une récompense.

Si le travail de l'homme, tout est brûlé, il subira des pertes, mais lui-

même sera sauvé, mais comme par le feu. Vous ne savez pas que vous

êtes un lieu d'habitation de YaHuWaH, et Ruwach de cette YaHuWaH vit

en toi ? Si quelqu'un détruit la demeure de YaHuWaH, YaHuWaH

détruira pour le lieu d'habitation de YaHuWaH est Kodesh, qui vous êtes.

Qu'on ne se trompe. Si quelqu'un pense qu'il est sage parmi vous dans

ce monde, qu'il devient fou, qu'il devienne sage. Pour la sagesse de ce

monde est folie avec YaHuWaH. Car il est écrit: « il a pris la sage à leur

ruse. » Et encore, « YaHuWaH sait le raisonnement des sages, qu'il ne

vaut rien ». Dès lors qu'on ne se vanter chez les hommes. Pour tout ce

qui sont les vôtres,

Dans le « septième jour »--le Royaume Millénaire--rien de nouveau peut

être ajouté ; Il sera trop tard.

Sauve-moi de second livre du Pentateuque

C'est pourquoi les enfants de Y'ISCHRa'EL doit garder le Sabbat, afin

d'observer le Sabbat parmi leurs descendants, pour une alliance

perpétuelle.

[Il] garder.. .pour l'observent : ne fait pas l'action, mais d'examiner ce

qu'il est destiné à vous apprendre. Accomplir : faire le Sabbat : le Rabbin

Abraham Joshua Heschel décrit la préparation de nos coeurs pour le

Sabbat comme « construire un palais dans le temps » et puis calmer

vers le bas demeurer en elle, passer du temps avec YaHuWaH. C'est sa

manière ordonné d'étendre le concept de la sainteté au Royaume du

temps. Il tient le jour du Sabbat, alors à ce sujet, nous participons à la

même activité qu'il effectue.

Second livre du Pentateuque 31

C'est un signe entre moi et les enfants de Y'ISCHRa'EL pour toujours ;

car dans six daysYaHuWaH en ciel et la terre et le septième jour il se

reposa et a été actualisé. ""

Le Sabbat est un signe.

C'est donc sur le même niveau que la liaison des mots de YaHuWaH

notre part.

Deut. 6:8

Tu les lieras un signe sur votre main, et ils seront pour les symboles

entre tes yeux.

« A été rafraîchie » signifie « respire dans » ou « s'est retiré en lui-même

». Même qu'il s'arrête pour reprendre son souffle sur elle ; Combien plus

devons-nous ? Il dessine retour sur lui-même ce qu'il a déjà fait. Mais

tout d'abord nous devons « expirez » l'autre six jours. Mais il a la même

racine que le mot « âme », et cela constitue le fondement de la tradition

que le jour du Sabbat, on reçoit une deuxième âme.

le septième jour de la semaine.

(Il ne pas juste dit « un jour sur sept », mais plus précisément au

septième jour de la semaine.) Mais en gardant à l'esprit nécessite

également une participation concrète comme accusé de réception de sa

réalité spirituelle. Le verbe « se souvenir » ici s'étend indéfiniment au-

delà de simplement le jour même (S.R. Hirsch), étant donné que dans

un sens, tous les jours ont été créés dans le but d'avoir un repos de

Sabbat. La liturgie pour la fin du Sabbat bénit YaHuWaH qui, comme il a

créé une distinction entre le Sabbat et les jours ordinaires, a aussi

distingué entre lumière et obscurité et entre Y'ISCHRa'EL et le reste des

nations, car il ne faut ne pas être une nation juste comme tous les

autres. Set-apart : dans une catégorie qui lui est propre.

Second livre du Pentateuque 20:9

Tu six jours de travail et tu feras tout ton ouvrage,

Travail : ici, l'occupation pour le gain ou la poursuite de la création en

modifiant la nature ou la forme de n'importe quoi. Dans le présent

document est à nouveau l'importance de finir son travail YaHuWaH nous

donne à voir dans cette ère et ne pas attendre jusqu'à ce qu'il est

commode d'obéir (tel qu'il sera dans le Royaume) pour montrer avec qui

nous sommes. Notez que même sur les six jours ordinaires, service a la

priorité sur l'emploi.

Second livre du Pentateuque 20:10

Mais le septième jour est un Sabbat à YaHuWaH votre Aluahiym.

Tu ne feras pas de n'importe quel travail dans il, toi, ni ton fils, ni ta fille,

votre serviteur, ni votre servante, ni votre bétail, ni votre étranger qui

sera dans tes portes ;

Sabbat :

moment de la cessation et s'abstenant.

Emploi : ou « travail constructif », ou « en utilisant le matériel du monde

pour nos propres besoins » (Hirsch). Nous faisons cela pendant six jours,

mais seulement cela est exclu le jour du Sabbat ; le "labor [pour

service]" dans le verset 9 (pour lequel nous n'attendons aucune

récompense en retour et grâce à qui d'autres prestations et sont

déplacés vers bénisse YaHuWaH) n'est pas interdite, alors nous faisons

ce genre de travail, sept jours par semaine, non seulement le jour du

Sabbat lorsque nous abstenir le travail pour notre propre gain. Les

rabbins disent « ta femme » n'est pas mentionnée dans la liste, parce

que le mari et la femme sont considérés comme une seule entité. Service

à l'autre [le premier type de travail (labor) ci-dessus] ne soit pas

interdite le jour du Sabbat ; en effet, le jour du Sabbat, les sacrificateurs

dans le Temple a doublé leur travail de sacrifices. Ce qui est interdit est

faire les choses pour notre propre plaisir

YashaYahuw 58:13

"Si vous vous détournez votre pied le Shabbath, de faire votre plaisir

Qodesh mon jour ; et appeler le Shabbath un délice et la Qodesh de

YaHuWaH estime de soi-able ; et s'il, pas faire vos propres moyens, ou

trouver votre propre plaisir, ni vos propres paroles [prononcer un mot

d'indignation de ta bouche] estime de soi :

Une des accusations portées contre YaHuWSCHuA a été la guérison le

jour du Sabbat

La bonne nouvelle de Nikódemos :

Pour les principaux sacrificateurs et les scribes réunis en Conseil, même

ChananYâ´huw et Qayë´phâ' et Somne (Senes) et Dothaim (Dothael,

Dathaes, ETRUBANS) et Gamliy'Ë´l, Yâhuwthâ´h, Lëwíy et Naphttâlíy,

Aléxandros et Yâhuw « ârâ´sh et le reste de la « Yehuwthím » et est

venu à Pilátus accusant Yâhuwshúa » pour beaucoup d'actes, disant :

"nous savons que ce homme comme le fils de Yâhuwçë´ph le forgeron

et celui qui est né de Miryâ´m, mais il allègue qu'il est le fils de la

puissante et un roi ; en outre, il profane le shabbâ´ths et il veut détruire

la Loi de nos pères. "Pilate dit: « et qu'est-ce est ceux qu'il fait et

détruirait la loi?"Le « Yehuwthím » de dire: "la loi, confirmée par nos

coutumes, commandes de garder pur le shabbâ´th et interdit à guérir ce

jour-là : mais cet homme, au moyen de ses mauvaises actions a guéri le

boiteux et le bent, le flétrie et aveugles et paralytique, muet et ceux qui

ont été possédés, le jour de shabbâ´th!"

SON SABBAT, SES RÈGLES, SES QODESH

YashaYahuw 58:14

Puis vous doit Délectez-vous dans YaHuWaH ; et je ferai de vous monter

sur les hauts lieux de la terre ; et je vais vous nourrir avec l'héritage de

Ya'aqob votre père: "car la bouche de YaHuWaH il a parlé.

le contraire de servant les uns les autres et à en mettant l'accent sur

YaHuWaH--et n'importe quoi par lequel nous participons à un acte

d'activité lucrative ou créatrice, étant donné que c'est un rappel que

YaHuWaH, pas Mammon, a le dernier mot et la propriété ultime de notre

vie. Tout le reste prend une banquette arrière à cela et n'a pas

d'importance. (Tel que démontré par les Maccabées et dans la guerre

des Six jours ou plus communément en continuant à exécuter les

hôpitaux, les actions nécessaires pour préserver la vie sont exemptées

de cette interdiction, même si ceux qui ne devraient ne pas gagner

quelque chose en faisant ainsi, ou si elles doivent, puis le donnent.)

Nous avons également d'autres laisser reposer, et même nos animaux

ont un jour d'être eux-mêmes et non « les nôtres ». Invité qui sera dans

tes portes : un idiome pour quelqu'un qui a vu le jour sous l'autorité de

YISCHRaEL d'apprendre d'elle YaHuWaH, en vue d'un jour faire partie de

la communauté. Mais même un invité qui traverse est responsable de

connaître les règles de ce qui peut ou ne peut pas être fait le jour du

Sabbat. Commentaires de Rachi que notre cessation doit également être

dans l'attitude, l'acte non seulement ; Nous voulons conclure le Sabbat

avec la même facilité, que nous nous sentirions si tout notre travail a été

effectivement achevée, tout comme YaHuWaH après la création. Bien

qu'il n'était pas un jour de Sabbat, YaHuWSCHuA illustré cette idée juste

avant sa mort, quand il a dit qu'il avait achevé tous les travaux

Qu'yahuwah lui avait donné à faire.

Second livre du Pentateuque 20:11

pour en six jours YaHuWaH fait les cieux et la terre, la mer, et tout ce

qui est en eux et s'est reposé le septième jour ; C'est pourquoi

YaHuWaH béni le jour du Sabbat et a mis à part.

Le Sabbat est le seul jour de création sur lequel nous pouvons participer

dans ce que fait YaHuWaH et ainsi être Unis avec lui. Nous ne pouvons

pas participer à la prise de la terre ou les étoiles, mais nous pouvons

nous reposer quand il se repose. Ainsi, ceux qui participent à la journée,

qu'il bénit sont bénis ainsi. YaHuWaH a donné beaucoup plus de poids et

de détail pour cette commande que tout autre, montrant combien il est

important pour lui. Il ne laisse aucune place à une interprétation

erronée. Personne ne travaille ce jour-là. Toute personne qui pourrait

être considéré comme représentant en quelque sorte doit cesser de

travail. Routines normales doivent être modifiés afin que nous puissions

lui donne une place distincte dans nos pensées et nos actions, comme

YaHuWaH a fait le premier jour du Sabbat. (Genèse 2:2) Les trois

premières commandes se rapportent spécifiquement à notre relation

avec YaHuWaH et deux fois autant--six--qui se rapportent à notre

relation avec nos contemporains. Mais la charnière sur lequel la

passerelle entre les deux balançoires est ce quatrième commande. Il

relie les deux grandes commandes. Yohanan l'envoyé, a souligné

demandant comment nous pourrions aimer YAHUWAH, dont nous ne

voyons pas, si nous ne pouvons pas aimer même nos voisins, que nous

pouvons voir, comme nous-mêmes. Aimer notre prochain est la seule

porte par laquelle nous pouvons arriver à un engagement véritable à

YaHuWaH. Le Sabbat ne peut véritablement être conservé sauf si elle est

partagée ; C'est quelque chose que nous avons en commun avec tous

les gens de YaHuWaH. « Sabbat » ne signifie pas garder pour soi.

YashaYahuw 58:13

"Si vous vous détournez votre pied le Shabbath, de faire votre plaisir

Qodesh mon jour ; et appeler le Shabbath un délice et la Qodesh de

YaHuWaH estime de soi-able ; et s'il, pas faire vos propres moyens, ou

trouver votre propre plaisir, ni vos propres paroles [prononcer un mot

d'indignation de ta bouche] estime de soi :

Même lors de la réparation de la violation, nous devons toujours

interrompre quand il dit faire une pause. Votre pied : les fêtes de trois

pèlerinage sont littéralement appelés « pieds » en hébreu (shalosh

regalim, Exode 23:14). Mais notre choix de festivals (dont la plupart ont

été empruntée et adaptée de sources païennes) a occulté sa. Festivals

artificielles censé remplacer le Sabbat, mais il veut nous faire demi-tour

(repentir) au calendrier qu'il s'est mis en place. À être honoré : ou

important. Votre propre : nous pouvons recevoir uniquement lorsque

nous rendons à lui pour ce qu'il nous a donné en le tournant le bien-être

de tous les Y'ISCHRa'EL.

YashaYahuw 58:14

Puis vous doit Délectez-vous dans YaHuWaH ; et je ferai de vous monter

sur les hauts lieux de la terre ; et je vais vous nourrir avec l'héritage de

Ya'aqob votre père: "car la bouche de YaHuWaH il a parlé.

Les hauts lieux : les zones revendiquées par les Palestiniens maintenant,

mais qui appartiennent réellement pour le Royaume du Nord et de

Yahuwdah. (Yehezqel écriras) Les hauteurs est un lieu de sécurité et

d'avoir la haute main, et de qui nous pouvons voir un ennemi à venir.

Après le jeûne, si nous recevons ses leçons correctement, nous pouvons

passer à la fête de Soukkoth. Il a lui-même nous nourrira avec les mots

de sa bouche. Ceci fournit un lien vers Psaume 81, qui a été écrit plus

particulièrement pour la saison du repentir avant Yom haKippurim.

Ceci fournit un lien vers Tehillim 81

Chanter à haute voix à Aluahiym, notre force !

Effectuer un cri de joie à la Aluahiym de Ya'aqob !

Soulever une chanson et apporter ici le tambourin,

la lyre agréable avec la harpe.

Souffler le shofar à la nouvelle lune [du premier jour du septième mois -

trompettes], à la pleine lune, le jour de notre fête [15 - Soukkoth].

Parce que c'est une loi pour Y'ISCHRa'EL,

une ordonnance de la Aluahiym de Ya'aqob.

Il a nommé lui dans Yowseph pour un témoignage,

quand il est sorti sur les terres de Mitsrayim,

J'ai entendu parler une langue que je ne savais pas.

"J'ai enlevé son épaule du fardeau.

Ses mains ont été libérés dans le panier.

Vous avez appelé en difficulté, et je vous ai délivré.

J'ai répondu dans le lieu secret du tonnerre.

J'ai testé vous aux eaux de Meriba."

Selah.

« Entendre, mon peuple, et j'ai témoignera de vous,

Y'ISCHRa'EL, si vous m'écouter !

Il n'y aura personne étrange puissant en vous,

ni vous adoreront l'étranger un puissant.

I AM YaHuWaH, votre Aluahiym,

Qui vous a amené vers le haut hors de la terre de Mitsrayim.

Ouvre votre bouche, et je la remplirai.

Mais mon peuple n'a pas écouter ma voix.

Y'ISCHRa'EL désiré rien de moi.

Si je les laisse aller après l'obstination de leur cœur,

qu'ils pourraient marcher dans leurs propres conseils.

Oh que mon peuple m'écouteraient

Cette Y'ISCHRa'EL serait marches dans mes voies !

Je serait bientôt soumettre leurs ennemis,

et tourner ma main contre leurs adversaires.

Les ennemis de YaHuWaH seraient grincer des dents devant lui,

et leur châtiment que ce dernier dans les âges.

Mais il aurait également nourri les avec le meilleur du blé.

J'ai saura vous satisfaire avec du miel dans la roche. »

, qui a été écrit plus particulièrement pour la saison du repentir avant

Yom Kippour.

« Le jour du Sabbat est fait pour l'homme », mais cela signifie que c'est

un cadeau, et nous devons trouver son utilisation correcte, pas

simplement jeter ou laisser reposer non utilisés. « Le jour du Sabbat est

fait pour l'homme », mais encore nous devons l'utiliser correctement.

Il leur dit :

"C'est ce qu'a dit YaHuWaH," demain est un repos, un Sabbat Set apart

à YaHuWaH.

Une alliance perpétuelle.

YaHuWaH s'est adressé à Moshah, en disant :

Shemot 31:13

"Parler également aux enfants des Y'ISCHRa'EL, disant :

« La plupart certainement vous doit garder mes sabbats:

car c'est un signe entre moi et vous et vos descendants ;

que vous pouvez sais que je suis YaHuWaH qui vous démarque.

Vous ne devez donc de garde le jour du Sabbat; car c'est à vous.

Tout le monde qui le profanera sera puni de mort ; car celui qui fait tous

les travaux qui y sont, que doit être retranché parmi ses Six jours travail

sera terminé, mais le septième jour est un Sabbat de repos, à

YaHuWaH. Quiconque fait aucun travail le jour du Sabbat sera puni de

mort ?

C'est pourquoi les enfants de Y'ISCHRa'EL doit garder le Sabbat, à

observer le Sabbat parmi leurs descendants,

pour une alliance perpétuelle.

C'est un signe entre moi et les enfants de Y'ISCHRa'EL pour

toujours;

car en six jours YaHuWaH fait les cieux et la terre, et le septième jour il

se reposa et a été actualisé. ""

Debarim 8:3

Il s'est humilié que vous, et vous a permis de la faim, (pour sa parole) et

vous nourris avec la manne, (la parole de vie) que vous ne saviez pas, ni

ton père ne savait ; qu'il pourrait vous faire savoir que l'homme ne vivra

pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de

YaHuWaH homme vit-il.

Encore une fois, Voici un test de savoir si nous sommes dirigés par

YaHuWaH ou non. Sommes nous avons faim pour plus d'informations ?

Sommes nous étant alimentés par les choses que nous n'avions jamais

entendu parler de ? Nous n'aurait pas payé l'attention si nous n'avons

pas faim, mais encore de nous avons si souvent cherché à calories vides

à combler notre faim plutôt que d'accepter la vraie nourriture il a fourni.

Ce que nous avons marché en avant a été fait par les hommes pour

notre confort, mais YaHuWaH nous donne ce que nous avons vraiment

besoin. Nous ne devons pas se lasser d'elle et, tout comme nos ancêtres,

que ce que nous avions lorsque nous étions esclaves. YaHuWaH aime à

garder le milieu de l'attacher. Y'ISCHRa'EL en particulier n'est pas limitée

aux moyens de subsistance habituels. Il fournit par le biais de diverses

sources et fait partie des puits sec vers le haut afin que nous

reconnaissons qu'il est derrière eux tous et ne démarre pas les moyens,

et non le fournisseur de confiance. Nous ne savons pas où il vient, mais

nous avons besoin est toujours là. Nous ne devrions pas sur une telle

perspective d'effroi, mais voir la vie comme jamais ennuyeux, mais une

aventure. (Voir aussi 11:10-11) Il déplace ensuite directement de parler

de la manne de parler de ce qui vient de la bouche de YaHuWaH. Quand

il a dit Y'ISCHRa'EL comment rassembler la manne, il a dit de le faire,

littéralement, « un mot par jour ». (Exode 16:4) C'est le sens profond de

que la manne représente. Cela, aussi, vient de sa bouche et comme la

manne remplit la bouche, les mots de YaHuWaH sont ce qui est de

remplir nos bouches, la communauté non seulement pour elle-même. (Il

parle en particulier du « » pain--un pain spécifique. "Un pain" représente

la communauté par 1 Corinthiens 10:17, mais que l'économie se tarit,

plus et plus de gens peuvent voir la valeur de la communauté pour

d'autres raisons, mais pour nous, il doit être pour le bien du Royaume et

de la Torah.) YaHuWSCHuA est appelé le pain qui vient du ciel (Yohanan

06:32) tout comme la "manne". Mais la Torah est également comparée à

pain dans l'écriture (Amos 08:11), et cela, aussi, sort de la bouche de

YaHuWaH. Si nous ne savons pas ses paroles, nous ne sommes pas

armés pour les tests. Mais ce n'est pas seulement des mots provenant de

sa bouche, mais son "souffle" (identique à le « esprit » en hébreu) aussi

bien. (Genèse 2:7) « Humanité » est le mot Adam, alors qu'il est censé

nous repointer vers cela. Il devrait être comme si nous étions respirer le

même air que YHWH « respire ». Comme les oiseaux de bébé qui ne

savent pas ce que leurs parents apportez, nous devons confiance en lui

pour nous nourrir de ce qui va nous nourrir parce que ça vient de la

source de droite. Dans le désert, Moshe était aussi la « bouche » de

YaHuWaH, et la Torah est toujours le test pour tout le reste, ce qui

semble être de sa bouche. Encore une fois il a été l'alimentation nous

nous ne savions pas auparavant, à savoir des choses comme le Sabbat,

en son temps, les lois cashers, nommé etc. Beaucoup de connaissances

que nous n'avons pas vu depuis des milliers d'années est maintenant

découlant de ce livre. C'est ce que nous sommes à vivre pour, non

seulement pour gagner sa vie et de remplir nos ventres.

Shemot 16:28

YaHuWaH dit à Moshah, "combien de temps refuses-tu de garder mes

commandements et mes Instructions ?

Une attitude humble

Il s'agit de ce que YaHuWaH, le Aluahiym des Hébreux, dit: « combien

de temps vous refusera de vous humilier devant moi ?

Vous êtes les ambassadeurs de la YaHuWaH de Y'ISCHRa'EL,

transportant ses dépêches au peuple

Shemot 16:29

Voici, parce que YaHuWaH vous a donné le Sabbat,

Tout le monde rester à sa place. Qu'on ne sortir de son lieu le septième

jour. »

YaHuWSCHuA réitère que le Sabbat est don de YaHuWaH à l'homme

(Marc 02:27), mais cela signifie que nous devons prendre avec

reconnaissance de responsabilité ; dans le cas contraire, il devient trop

un test comment mis à part, nous sommes, car cela montre ce que nous

ferons dans des circonstances plus lourdes. (Luc 16:10-12) Nous

méritent d'être étant donné le reste de la Torah ? Si nous ne passent pas

le test, c'est son signe qui il a nous distinguent. (Yehezqel / Ez. 20:12)

L'obéissance montre que nous voulons sa bague sur le doigt et sont

donc comme réservées le Sabbat--c'est-à-dire, interdit aux de quelqu'un

d'autre. Rester à sa place : 22:11 fait penser à cela ; Lorsque les portes

sont fermés ou scellés (comme dans l'image à Yom Kippour), on ne peut

aller dedans ou dehors plus longtemps. Le septième jour préfigure le

prochain millénaire, lorsque sa position sera déjà ont été déterminée. Si

nous attendons jusqu'à ce que le Royaume de chercher le Royaume tout

d'abord, nous trouverons que nous sommes trop tard ; Nous ne pouvons

pas acheter de l'huile une fois que les portes se ferment. (Mat.

compteras-13) Si nous ne sommes pas habitués au Sabbat, nous nous

sentirions totalement désemparés quand on arrive au Royaume.

Beaucoup seront là, mais subiront le châtiment d'être exclu de la salle de

banquet. Mais alors que la ville de portes ont été fermées le jour du

Sabbat, alors aucun commerce pouvait entrer ou sortir, les portes du

Temple étaient ouverts toute la journée le jour du Sabbat, et « lieu » est

un idiome spécial pour le Mont du Temple. C'est le lieu de séjour le jour

du Sabbat. (Le mot « lieu » s'inspire du mot « stand » ou « rise up », et

personne n'est autorisé à s'asseoir là sauf le roi dans la lignée de David.)

Shemot 16:30

Afin que le peuple se reposa le septième jour.

Enfin ! Pourquoi n'avaient-ils pas d'être battu dans l'éventualité d'un tel

privilège, en particulier pour les anciens esclaves ? Pourtant, c'est la

raison qu'ils avaient du mal à faire (outre le fait qu'ils devaient faire

confiance YaHuWaH au lieu de fournir eux-mêmes): leurs maîtres

égyptiens eux avaient probablement fait culpabiliser chaque fois qu'ils

ont détendu, et l'Égypte était toujours à l'esprit.

OK compris jusqu'à présent

Le Sabbat a été donné à l'homme :

B'Rayshiyth 02:22

Il a fait le côté (côtes), YaHuWaH Aluahiym tient de l'homme, une

femme, et l'a amenée à l'homme. L'homme dit : "Voilà maintenant des

os de mes os et chair de ma chair. Elle s'appellera "femme", car elle a

été emmenée hors Man."

Elle a été faite pour l'homme ; l'homme n'a pas été à servir

Marquer 02:27

Il a dit à eux, "le Shabbath a été faite pour le bien de l'homme, pas

l'homme pour l'amour de la Shabbath.

Ainsi parle YaHuWaH, ne laissez pas l'homme sage se vanter dans sa

sagesse, ni laisser l'homme puissant de se vanter de ses forces, ne

laissez l'homme riche se vanter de ses richesses ; mais que celui qui se

vante, offrent à cet égard, qu'il a connaissance et qu'il Me connaît, que

j'ai AM YaHuWaH qui exerce la bonté, la justice et la droiture, de la terre

: car dans ces choses, je prends plaisir, dit YaHuWaH.

Botte : veut dire s'extasient sur quelque chose au point de paraître

stupide. Lorsque les lumières sont vraiment allumés, tous verront que

vivre pour soi-même est la vraie folie, mais à l'époque où ces

philosophies ont une priorité aux yeux du public, randonnée chemin plus

simple, simple sera ce qu'on appelle insensé. Et c'est ce que nous

devons accepter pour lui.

1 Corinthiens 1 ; 19-02:16

Car il est écrit: « Je détruirai la sagesse des sages, je vais porter le

discernement de la discerner à rien ».Où est le sage ? Où est le scribe ?

Où est le savant de la Torah de ce monde ? N'a pas YaHuWaH fait

stupide la sagesse de ce monde ? Étant donné que dans la sagesse de

YaHuWaH, le monde grâce à sa sagesse ne connaissez YaHuWaH, c'est

le bon plaisir de YaHuWaH par la folie de la proclamation de sauver ceux

qui croient pour Yahuwdim demander des signes, araméens cherchent la

sagesse, mais nous vous l'annonçons haMashiyach empalé ; une pierre

d'achoppement à Yahuwdim et une folie pour les Araméens, mais pour

ceux qui sont appelés, Yahuwdim et Araméens, haMashiyach est la

puissance de YaHuWaH et la sagesse de YaHuWaH. Car la folie de

YaHuWaH est plus sage que les hommes, et la faiblesse de YaHuWaH

est plus forte que les hommes. Parce que vous voyez votre vocation,

frères, que pas beaucoup sont sages selon la chair, pas beaucoup de

nobles puissants et pas beaucoup ; mais YaHuWaH a choisi les choses

folles du monde qu'il pourrait faire honte à ceux qui sont sages.

YaHuWaH a choisi les choses faibles du monde, qu'il pourrait faire honte

de ce qui est fort ; YaHuWaH a choisi les choses humbles du monde et

les choses qui sont méprisés et les choses qui ne sont pas, qu'il pourrait

apporter à rien de ce qui est : qu'aucune chair ne se glorifie devant

YaHuWaH. Mais lui, vous êtes en haMashiyach YaHuWSCHuA, ce qui fut

fait pour nous sagesse de YaHuWaH et justice et Set-isolement et la

rédemption : que, selon qu'il est écrit :

"Celui qui se vante, qu'il vantait dans YaHuWaH.

Lorsque je suis venu à vous, frères, je n'est pas venu avec l'excellence

de la parole ou de sagesse, proclamant vous le témoin de YaHuWaH. Car

j'ai décidé de ne pas savoir quoi que ce soit chez vous, sauf

YaHuWSCHuA haMashiyach, et lui empalé. J'ai été avec vous dans la

faiblesse, dans la crainte et dans beaucoup de tremblements. Ma parole

et mon proclamant étaient pas dans des mots persuasifs de la sagesse

humaine, mais sur une démonstration de la Ruwach et du pouvoir, qui

ne serait pas votre persuasion dans la sagesse des hommes, mais dans

la puissance de YaHuWaH. Nous parlons la sagesse, cependant, parmi

ceux qui sont cultivés ; mais pas de ce monde, ni des dirigeants de ce

monde, qui viennent pour rien de la sagesse. Mais nous parlons la

sagesse de YaHuWaH dans un secret, la sagesse qui a été cachée, qui

YaHuWaH prédestinée avant les siècles pour notre estime qu'aucun des

dirigeants de ce monde a connu. Car s'ils avaient su cela, ils ne serait

pas empalé le maître de l'estime de soi. Mais comme il est écrit :

« Choses que l'oeil n'a pas vu, et une oreille n'a entendu, qui n'a pas

entrer dans le cœur de l'homme, ces YaHuWaH a préparées pour ceux

qui l'aiment. »

Yasha. 64:4

À partir de vieux hommes n'ont pas entendu, ni perçu par l'oreille, ni a

l'oeil vu une Aluahiym en plus de vous, qui travaille pour celui qui désire

ardemment pour lui.

Y'ISCHRa'EL demande que YaHuWaH répète ce qu'il faisait dans le

passé, il y aura sans doute parmi ses ennemis à propos de quel côté il

est sur. Mais Paul a cité ce verset (sous forme légèrement modifiée)

dans 1 Corinthiens 2:9 et dans ce contexte, il dit que hommes naturels

ne comprennent pas les principes spirituels, alors, comme dans la

parabole de la YaHuWSCHuA, même si une personne est revenue d'entre

les morts pour leur dire, ils ne seraient pas croyez-le si elles ne sont pas

déjà disposés à le faire. (Luc 16:31) Longtemps pour lui : la phrase

comprend le sens de creuser et enchâssement de soi-même, n'est ne

pas passive. (Comparez Tehillim 27:4, 37:9, 34, 52:9 ; Osée 12:2ff)

1 Corinthiens 2:8-10

Mais les dirigeants de ce monde n'ont pas compris s'ils avaient, ils

n'auraient jamais empalé notre maître estimé qui est que les écritures

dire quand ils disent,

"Aucun œil n'a vu, aucune oreille n'a entendu parler, et aucun

esprit n'a imaginé

ce que YaHuWaH a préparé pour ceux qui l'aiment. »

Mais nous savons ces choses parce que YaHuWaH leur a révélé à nous

par son Ruwach et son Ruwach recherche tous les éléments et nous

montre les secrets profonds de la même YaHuWaH.]

Y'ISCHRa'EL demande que YaHuWaH répète ce qu'il faisait dans le

passé, il y aura sans doute parmi ses ennemis à propos de quel côté il

est sur. Mais Sha'ul a cité ce verset (sous forme légèrement modifiée)

dans 1 Corinthiens 2:9 et dans ce contexte, il dit que hommes naturels

ne comprennent pas Ruwachual principes, alors, comme dans la

parabole de la YaHuWSCHuA, même si une personne est revenue d'entre

les morts pour leur dire, ils ne seraient pas croyez-le si elles ne sont pas

déjà disposés à le faire. (Luc 16:31) Longtemps pour lui : la phrase

comprend le sens de creuser et enchâssement de soi-même, n'est ne

pas passive. (Comparez Teh 27:4, 37:9, 34, 52:9 ; Osée 12:2ff)

Mais nous, YaHuWaH révélées par l'intermédiaire de la Ruwach. Pour le

Ruwach recherche dans toutes les choses, oui, les choses profondes de

YaHuWaH pour qui les hommes connaît les choses d'un homme, sauf la

Ruwach de l'homme, qui est en lui ? Malgré cela, personne ne connaît

les choses de YaHuWaH, à l'exception Ruwach de YaHuWaH. Mais nous

avons reçu, pas le Ruwach du monde, mais le Ruwach de YaHuWaH,

que nous pourrions savoir les choses qui nous ont été librement donnés

par YaHuWaH. Que les choses nous parlent aussi, pas dans les mots de

sagesse de l'homme, qui enseigne, mais qui le Ruwach haKadosh

enseigne, comparer Ruwachual avec Ruwachual questions

questions.Maintenant l'homme naturel ne reçoit pas les choses de

Ruwach de YaHuWaH, car ils sont folie pour lui, et il ne peut pas savoir,

parce qu'ils sont Ruwachual discerné. Mais celui qui est Ruwachual

discerne toutes choses, et il est jugé par personne. "Pour qui a connu la

pensée du YaHuWaH, qu'il doit instruire?"Mais nous avons l'esprit de

Mashiyach.

YaHuWSCHuA a fait écho à ce concept quand il dit à ses disciples, ne

pas de se réjouir parce que les démons ont été soumis à eux, mais parce

que leurs noms ont été inscrits dans les cieux.

Luc 10:20

Néanmoins, ne nous réjouir de ce que le shadim sont soumis à vous, que

se réjouir que vos noms sont écrits dans les cieux."

Rev 13:8-9

Toutes les personnes vivant sur la terre, dont les noms n'ont pas été

écrites dans le livre de vie de l'agneau de boucherie, depuis le

renversement du monde, adoreront (obéir) lui.Si quelqu'un a des

oreilles, qu'il entende.

Ce qu'on appelle la sagesse maintenant est habituellement juste

connaître la façon dont le système fonctionne et capitalisant sur elle.

Mais toutes ces connaissances seront levée dans le désarroi bientôt

quand il secoue tout ce qui peut être ébranlé.

Aggée 2:6

Car c'est ce que dit YaHuWaH maître des armées: "encore une fois de

plus, dans peu de temps et j'ébranlerai les cieux, la terre, la mer et la

terre sèche

Si nous pensons que savoir quoi que ce soit, nous n'avons pas encore

commencé à avoir la vraie connaissance

1 Corinthiens 8:2

Mais si quelqu'un pense qu'il ne sait rien, il ne sait pas encore comme il

se doit de connaître.

parce que nous savons en partie

1 Corinthiens 13:9

Car nous connaissons en partie, et nous prophétiser en partie ;

C'est à dire, en comparant une chose avec l'autre et en fragmentant les

choses en incréments de taille gérable. Mais la seule vraie connaissance

est de se connecter directement à la Source dans laquelle toutes les

parties détiennent ensemble. Cela consolide nos offenses et infiniment

simplifie la vie.

Comparer

Micha 6:8

Il a montré à vous, Ô homme, ce qui est bon. Qu'exige YaHuWaH

d'entre vous, mais d'agir avec justice, aimer la miséricorde et que tu

marches humblement avec votre Aluahiym ?

Justice : ou le jugement, le droit légal au pouvoir. Pour lui demander,

comme nous le faisons dans les prières shakharith, « rétablir nos juges

comme à des temps immémoriaux » semble extrêmement

antidémocratique, mais c'est la façon de Y'ISCHRa'EL. Nous devons «

être transformés par le renouvellement de nos esprits "

Romains 12:2

Ne pas être semblables à ce monde, mais être transformés par le

renouvellement de votre esprit, afin que vous discerniez quelle est la

volonté bonne, agréée et parfaite de YaHuWaH.

Si nos raisons d'orgueil peuvent être réinitialisés.

"Demain, c'est un repos, un Sabbat Set apart à YaHuWaH.

Cependant, il doit servir à son but légitime.

Qu'est-ce pour ?

Tout d'abord, pour être un test de comment mis à part, nous sommes,

car cela montre ce que nous ferons dans des circonstances plus lourdes.

Luc 16:10-12

Celui qui est digne de confiance dans un très petit est digne de confiance

aussi en grande partie. Celui qui est malhonnête dans un très petit est

également malhonnête en grande partie. Si donc vous n'avez pas été

digne de confiance dans les injustes, qui doit s'engager à votre confiance

les vraies richesses ? Si vous n'avez pas été digne de confiance dans ce

qui est de l'autre, qui doit vous donner ce qui est le vôtre ?

Lorsque nous ne passent pas le test, c'est son signe qui il a nous

distinguent.

Yehezqel 20:12

En outre aussi je leur ai donné mon Shabbaths, comme un signe

distinctif entre moi et eux, pour qu'ils connussent que je suis YaHuWaH

qui les sépare.

L'obéissance montre que nous voulons sa bague sur le doigt et sont

donc réservées le Sabbat — c'est-à-dire hors limites à quelqu'un d'autre.

Rester à sa place :

22:11

Celui qui agit injustement, qu'il agissent toujours injustement. Que celui

qui est sale, crasseux tais-toi. Celui qui est juste, le laisser faire la justice

encore. Celui qui est en jeu-apart, qu'il soit ensemble-apart encore."

fait penser à cela ; Lorsque les portes sont fermés ou scellés (comme

dans l'image à Yom Kippour), on ne peut aller dedans ou dehors plus

longtemps. Le septième jour préfigure la

NechemYahuw 13:19

Il arriva que, lorsque les portes de Yahrushalom a commencé à être

sombre avant le Shabbath, j'ai commandé que les portes soient fermés

et commandés qu'ils ne doivent pas être ouverts qu'après le Shabbath.

Ne soyez pas attirés à l'extérieur de sommiers de jour, le Sabbat est

clairement indiqué sur tous les Nätzräya vrai, j'exhorte à prier le père

pour accorder leurs yeux pour voir et des oreilles pour entendre

Le Sabbat est temps sacré

Shemot 3:5

Il a dit, "ne se rapprochent. Prenez vos sandales de vos pieds, car

l'endroit sur que vous êtes debout est set-apart moulu".

Cet endroit a également inclus le chemin Qu'yahuwah allait à lui, mis lui

aussi a été distingué. Nous sommes un attendrie les gens que nous

pouvons difficilement marcher à travers un champ pieds nus plus, mais

nous ne pouvons pas s'attendre à garder quoi que ce soit entre nous et

ce qu'il veut faire en nous. Nous avons besoin vivre pleinement le

chemin de la Torah, plutôt que de garder un « champ de force » qui

nous isole de confrontation ou de correction. Nous devons former pas

une coquille pour se protéger nous-mêmes de YaHuWaH, mais être

vulnérables à quel que soit le chemin d'accès est titulaire et. Le judaïsme

mystique dit que ce qui est ici au milieu de la brousse est l'arbre de

sefirotic (dix attributs par nature de laquelle YaHuWaH est exprimée),

aussi appelé l'arbre de vie et de le "ancient Adam". Cet « arbre » est

aussi appelé un "escalier" (sulam), qui, en hébreu, a la même valeur

numérique que « Sinaï », alors il existe un lien entre cet endroit et le

Mont du Temple (Moryah), sur lequel Yaaqov vu sa vision de l'escalier

vers le ciel. façon dont il marche dans les traces de Yaaqov et

maintenant les nom de Yaaqov est ajouté à la liste de ceux avec lesquels

YaHuWaH est personnellement associé. Paul appelle YaHuWSCHuA «

Dernier Adam », ou plutôt la tête dont nous faisons partie du corps que

nous sommes étant construites en un seul homme nouveau (adam en

hébreu) et complète d'un Temple. Comme Adam et Chavvah marché

pieds nus dans le jardin d'Eden, qui fut plus tard autour en Terre Sainte,

comme le Temple, Moshe est apporté un court répit de son exil et a

permis d'intervenir et d'entendre à nouveau la voix qui a parlé là dans la

fraîcheur (littéralement « brise » ou « esprit ») de la journée. Il est pieds

nus, alors il aura un contact direct avec le sable--symbole des

descendants d'Abraham. Prêtres aussi allé aux pieds nus dans le Temple,

où la présence de YaHuWaH a également révélé par le feu.

Shemot 3:6

En outre, il dit, « Je suis le Aluahiym de votre père--les puissants

d'Abraham et de Yitschaq et de Ya'aqob. » Moshah se cacha le visage ;

car il avait peur de regarder sur Aluahiym.

Lui apparemment avait appris assez de ses parents avant de la fille du

Pharaon avait adopté ces noms a reconnu qu'il savait assez peur

YaHuWaH.

Shemot 16:32

Moshah a dit: "c'est ce que YaHuWaH a commandé," combler la mesure,

demeurer parmi vos descendants, qu'ils voient le pain avec qui j'ai nourri

vous dans le désert, quand je vous ai apporté-vient de la terre de

Mitsrayim. ""

Mesure : omer Heb.word aussi. (Voir c. 36) YaHuWSCHuA a chargé les

pharisiens pour remplir la mesure que ceux qui ont tué les prophètes

avaient quitté annulées (Matthieu 23:32). Ephésiens 4 utilise le « compte

de l'omer » pour nous instruire sur la façon de remplir la plénitude de ce

qui YaHuWSCHuA a commencé et rendu possible pour nous. (01:24)

Omer unique nous rappelle que, bien que nous sommes « un seul pain »

(1 Corinthiens 10:17), comme individus, nous sommes incomplets sans

le reste de notre Y'ISCHRa' homologues ELite.

Enfin

Ma force et mon chant de louange est YaH. Il est devenu mon «

Deliverance » [YaSHuWaTY].Ceci est mon Mighty One et je louerai lui ;

Aluahiym de mon père et je l'exalterai. YaHuWaH est un homme de

combat.

YaHuWaH son nom seul est !

YaHuWaH "Ailsa MiLCHaMaH, YaHuWaH SHeMuW

YaHuWaH est un homme de combat, YaHuWaH son nom seul "IS"!]

traduction littérale de Ibriy. YaHuWaH SH M W [le terme complet

exprime le nombre 7 dans son corps (Y-1 H-2W-3 H-4 SH-5 M-6 W-7)...

Rondeurs, Surplus, débordement, parfait]

Deut 04:39

Sait donc ce jour et le poser à ton coeur, que Al YaHuWaH il est dans les

cieux au-dessus et sur la terre ; Il n'y a personne d'autre. ;

Tehillim 83

qu'ils sachent que vous seul, dont le nom est YaHuWaH, sont les plus

élevés sur toute la terre. ;

YashaYahuw 37:16

"YaHuWaH maître des armées, est le Aluahiym de Y'ISCHRa'EL, qui est

assi entre les chérubins, vous êtes le Aluahiym, même toi seul, de tous

les royaumes de la terre. Vous avez fait les cieux et la terre ;

Mandements de YashaYahuw

N'oubliez pas les premières choses d'autrefois: i AM Aluahiym, et il n'y a

personne d'autre ; Je suis Aluahiym, et il n'y a rien comme moi ;

Moshah a dit au peuple, « N'ayez pas peur, pour Aluahiym est venu de

vous tester, et que sa crainte peut-être devant vous, que vous ne

péchiez point. »

And now brothers and sisters

Come out of the secret place bearing light!

who see it from afar. The Secret Place, here, shines a bit of light so

many can see from afar. The topics we have chosen are addressed to

Jew and Gentile together. We do this because that is what the Bible

does. This opens the window to make more sense of what Scripture tells

us!

In the secret place is plain language, something simple to read. This is a

mere starting place for deeper consideration.

shalom

YaHuWSCHuA

ALuaHiYM YaHuWSCHuA haMaSHiYaCH

In His Name

Blessed be, in His name

'YaHuWaH be with you.' and they answered him, 'YaHuWaH bless you.' "

Be not blind to the truth

And, hinnei, two blind men sitting by the way side, when they heard that

YaHuWSCHuA passed by, cried out, saying, Have mercy on us, O YaHuWaH,

[thou] Ben David. An YaHuWSCHuA stood still, and called them, and said,

what will ye that I shall do unto you they say unto Him, YaHuWaH, that our

eyes may be opened. So YaHuWSCHuA had compassion [on them], and touched

their eyes: and immediately their eyes received sight, and they followed him.

His servant and yours

shalowm in Righteousness

by the GRACE of YaHuWaH

keiYAH

nätzräya

Remember me and pray for me that YaHuWaH will be gracious unto me and be

merciful unto my sins which I have sinned against him. Peace be to them that

read and that hear these things and to their servants:

Amein and Amein

Freely ye have received, freely give

A rule necessary, and of great extent. A servant in the Gospel Vineyard, though

worthy of his Comfortable support while in the work. Should never preach for

hire, or make a secular traffic of the Ruwach (spiritual work): what a scandal is

it for a man to traffic with gifts which he pretends, at least, to have received

from the Ruwach HaQodesh, of which he is not the master, but the dispenser. He

who preaches to get a living, or make a fortune, is guilty of the most infamous

sacrilege