PI|\IIXPUCADOEL MUNDO DE LO EXTB,,AÑO,INSOLITO Y MISTEN,IOSO

Editor:Editorial Manager

Peter BrookesmithClare Byatt

Publicado por Editorial Delta, S.A.-Barcelona y comercializadoen exclusiva por Distribuidora Olimpia, S.A. - Barcelona

Vol. l-Fasc.6

Director: José Mas GodayolJefe de Redacción: Gerardo RomeroCoordinación editorial: María Antonia de Miquel

y Gloria Gutiérrez

Redactores y colaboradores:Prof , A. J. Ellison, Dr. J. AIlen Hynek, Brian lnglis, Colin Wilson,Beatriz Podestá, Elena Lagalante.

Para la edición inglesa:Editorial Director: Brian lnnes

Los fascículos atrasados podrán ser adquiridos, sin increnentoalguno en el precio de venta, en todos los quioscos y licre.ias.

@) 1980 Orbis Publishing Ltd. LondonO 1981 Editorial Delta, S.A. BarcelonaISBN: 84-85822-17-X (tomo) 84-85822-15-3(obra complela) 84-85822-1 6-1 (fascículo)Depósito Iegal: B-1263/1 982

Fotocomposición:Tecfa, S.A. Pedro lV, 160 - Barcelona-S

lmpresión:Cayfosa, Santa Perpétua de Mogoda (Barcelona) 218110A

lmpreso en España - Printed in Spain 1982

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Asesor para la edición española: Julio Peradejordi

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LO INEXPLICADO, EL VÚITIOO DE LO EXTRAÑO, INSÓLITO YMISTERIOSO se publica en forma de 120 fascículos de apari-ción semanal, encuadernables en diez volúmenes. Cada fascícu-lo consta de 20 páginas interiores y sus correspondientes cubier-tas. Con el fascículo que completa cada uno de |os diez volúme-nes de que se compone la obra, se pondrán a la venta las tapaspara su encuadernación. Además, coleccionando la tercera ycuarta páginas de cubierta, se obtendrá un interesante dossiersobre los MAESTROS DE LO INSOLITO.

El editor se reserva el derecho de modificar el precio de venta delfascículo en el transcurso de la obra, si las circunstancias delmercado asi lo exigieran.

proxrmofascículo

()RIGEN DEL UNIVERS()Con el "Big Bang" ¡¡¡s¡¿¡ se desencadenóel proceso de la vida. ¿A qué se debió eseestallido cósmico?

PERCEPCION EXTRASENS()RIALUn escritor británico describió con pasmosa exactitudel hundimiento del Titanic... catorce años antesde que sucediera.

G()MBUSTIÓN ESPONTÁNEAQuizá haya personas predispuestas por

naturaleza a sufrir quemaduras; pero no

hay duda de que existe también unacombustibilidad paranormal.

ACUPUNTURAEntre la magia y la ciencia, un saber ancestral

procedente de China ha asombrado a Occidente.

P()LTERGEISTS¿Cuál es la naturaleza de los espíritus desconocidos

que hacen volar objetos y personas?

:gaa Brtsh [¡lseum

EN uN FUTURo LEJANo, quizá dentro de tre-s oseis siglos, una flota de 1 000 bulldozers inter-estelares podría zarpar desde la Tierra haciaun punto en el espacio a un año luz del Sol.llevando como misión la construcción de unagujero negro, a través del cual los astronautaspodrán viajar a otras partes del Universo.

La idea puede resultar fantástica, pero lasdificultades para obtener el material necesarioen la construcción de un agujero negro con unamasa total 3 millones de veces superior a la dela Tierra, no serían tan grandes como puedaparecer. Cada bulldozer interestelar será capazde generar un campo magnético de unos240 000 km de anchura; un campo capaz deacumular materia, sobre todo hierro, níquel yplasma de hidrógeno, en cuanto el bulldozeresté más allá de las órbitas de los planetas exte-riores del sistema solar.

Para generar este enorme campo magnético,

se ptrdrá obtener energía eléctrica a través deun ¡rstema de superconductores, alimentadopor el motor principal del vehículo. El hierro,el niquel y' el plasma de hidrógeno que se

amontonarán frente al campo magnético for-marán una gran columna de materia que ocu-pará cientos de miles de kilómetros. Esta masaserá empujada hacia adelante por el vehículo.

Podemos calcular que 1a materia interestelarserá acumulada a un ritmo de 990 g por segun-do ,v por nave, y si hay una flota de 1 000 navestrabajando, el ritmo será de 990 kg por segun-do: unas 3 500 t'por hora.

Supongamos que, a causa de las grandes dis-tancias que implica su viaje de un año luz alre-dedor del Sol, pasaran 20 años entre el mo-mento en que las naves inician su misión y elinstante en que empiezan a acumular materiaen cantidades importantes. Después de esteperíodo, su tarea se verá facilitada por un fac-

Si los astronautas van a viajar a

través de agujeros negrosart¡ficiales hacia zonas remotasdel Universo, habrá que construirvastas ciudades en el espacioque sirvan como base deoperaciones (foto TonyRoberts/Young Artists).

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101

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Agujeros negros

tor que trabajará en su favor: la materia acu-mulada ionizará por sí misma nueva materiaque, a su vez, se acumulará en el remolino pro-vocado por el avance.

No es irrazonable predecir que cuando esteproceso comience su tasa de acumulación su-frirá un incremento aproximado del L Vo cada24 horas. Y cualquier cosa que aumente unI Vo cada día se duplica, a interés compuesto,cada7} días. Si se alcanzara esa tasa de dupli-cación con las naves avanzando al 7 % de lavelocidad de la luz, o sea 76 millones de kiló-metros por hora, un agujero negro podría estarconstruido unos L5 años después del final delperíodo de preparación de 20 años; es decir,transcurrirían menos de 40 años desde el prin-cipio hasta el final de la operación.

Portal al espacioUna vez construido el agujero negro, ¿qué lesucederá al astronauta que intente penetrar ené1? ¿Deberá abandonarse, dejando los contro-les de su nave espacial a los campos gravitato-rios, a la espera de ser absorbido sin peligropor la espiral giratoria? No, pues si Io hicierasería absorbido y aplastado, Deberá recordar,en cambio, la estructura de disco del agujeronegro. Este disco, suponiendo que el aguje-ro negro posea una masa 10 veces superior ala del Sol, tendrá una circunferencia de unos190 km y girará a 1 000 revoluciones por se-gundo. Es decir, cada parte del disco estará gi-rando a 190 000 km, velocidad que el astro-nauta tendrá que alcanzar con precisión mien-tras se acerca al agujero negro, Dicha veloci-dad, que representa algo más del60 % de la dela luz, no es imposible según las leyes científi-cas, pero sólo podrá ser alcanzada por algunasupernave espacial del futuro,

Cuando el astronauta haya emparejado lavelocidad de su nave con la del disco que gira,los dos estarán estacionarios, en un sentido,con respecto al otro. Al «mirar» el borde deldisco que está junto a é1, el astronauta «verá>>

una larga abertura rectangular de unos 590 m

Arriba: los viajes entre partes

distantes de nuestro Universo

requerirán dos agujeros negros,

cada uno con su correspondiente

agujero blanco, uno para la ida yotro para la vuelta. El agujeronegro de "ida" sería construido a

una distanoia conveniente ysegura -a un año luz, por

ejempF-.del Sol; los agujerosnegros y sus correspond¡entes

aguieros blancos eslarfan avarios años luz de distancia, Las

flechas indican el sentido único enque se podrá viajar (Ed Stuart).

A la izquierda: una de las galaxias

Seyfert, que deben su nombre a

su descubridor, Carl SeYfert. Este

tipo de galaxias Podrían sergigantescos aguieros blancos que

esparcen materia en el universo ala misma velocidad que la

absorben los aguieros negros(foto Hale Observatories).

de altura. Esta abertura es el portal a otra re-gión del espacio, y constituye la única ruta quepasa por los dos horizontes (interior y exterior)y evita las aplastantes densidades de la singula-ridad.

Zambulléndose directamente en la abertura,el astronauta y su nave desaparecerán de la vis-ta de cualquier observador externo, Pero so-brevivirán, desapareciendo sólo en el sentidoen que un espectador en un aeropuerto ve có-mo un avión y sus pasajeros se pierden en elcielo. Porque el astronauta y su nave habrándesaparecido de la región inmediata del espa-cio; habrán realizado el «milagro» de desapa-recer en un lugar y aparecer, un momento mástarde, en otro, que puede estar a gran distanciadel primero. ¿Cómo se realiza este milagro?

¿Qué sucede en realidad en la región que hayentre los dos horizontes?

Esta región es muy misteriosa, pero hay unacosa que puede decirse de ella con certeza: lasdistancias, en su interior, se reducen absoluta-mente, La palabra «distancia» no sólo pierdesu significado habitual, sino que además dejade tener cualquier significado. Por el acto mis-mo de pasar a través del horizonte interno delagujero negro, la nave comenzará a cruzar loque se conoce como el puente Einstein-Rosen

-un pasaje fuera del tiempo que conecta dife-rentes regiones de nuestro Universo- y, .unainmensurable fracción de segundo más tarde,emergerá en un sector diferente y distante delespaclo.

Pero Io más curioso es que, al entrar en elagujero negro y pasar por el puente Einstein-Rosen, Ia nave no sólo será arrojada a otraparte del espacio, sino que además, al hacereste viaje, será desplazada hacia atrás en eltiempo. De hecho. el puente Einstein-Rosenes una máquina del tiempo.

Podría parecer que. al hablar de viajes en eltiempo, estemos entrando en el reino de la fan-tasía. Pero no es así, pues una máquina deltiempo y una máquina que anula la distanciason meramente dos conceptos que describen lamisma cosa. Distancia sólo significa tiempo re-corrido o. para ser más exactos, la velocidadmedia durante un viaje multiplicada por eltiempo necesario para realizarlo. Por ejemplo,si una distancia de 5 630 km, la que separaNueva York de Londres, se redujera milagro-samente a cero, se podría recorrer instantánea-mente, es decir, en ningún tiempo, pues cero

102

Agujeros negros

::.,::ido por cualquier número es igual a cero.f;¡.r. p&ra hacer ese viaje instantáneo, el pa-::'.ro se estaría desplazando hacia atrás en el:::=po. mientras se desplazaba hacia adelante: . 3l espacio.

Los agujeros blancos.\1 pasar por el agujero negro y realizar un'"iaje instantáneo a otra parte del Universo,,;ómo podrá regresar nuestro astronauta?\o estará perdido para siempre? De hecho,

:odrá volver al punto de partida pasando porun agujero blanco.

Un agujero blanco no es más raro que unaeujero negro; es, simplemente, su opuesto.Un agujero negro es una implosión, y unagujero blanco es una explosión. Nada puedesalir de un agujero negro; todo debe salir, an-tes o después, de un agujero blanco.

¿Existen los agujeros blancos? En teoría porlo menos, los agujeros blancos deberían ser vi-sibles para los telescopios terrest¡es. Pero.aunque sean "visibles», hasta ahora ha sido im-posible identificarlos. En todo caso, un aguje-¡o blanco gigantesco no puede ser distinguidode una galaxia en expansión, y uno relativa-mente pequeño, diez veces la masa del Sol, porejemplo, parecería una estrella corriente a dis-tancia. J. V. Narlikar y su colega K. M. V. Ap-parao, del Tata Institute of Fundamental Re-search de Bombay, sugieren que esas galaxiasque parecen estar estallando violentamente, yque se denominan galaxias Seyfert en honor asu descubridor, Carl Seyfert, podrían ser gi-gantescos agujeros blancos, presumiblementecon una masa millones de veces superior a ladel Sol, que están devolviendo al Universo lamateria absorbida por distantes agujeros ne-gros. Postulan que el mecanismo físico de unagujero blanco será idéntico al de un agujeronegro, salvo que todo suceda al revés.

La naturaleza del puente Einstein-Rosen, laregión donde la distancia hacia adelante se re-duce a cero, predice que el agujero blanco co-menzará a existir en el mismo instante que elagujero negro correspondiente. De modo quesi un astronauta logra desaparecer en un aguje-ro negro sin que él mismo o su nave sean des-truidos, podrá salir de él a salvo una fracciónde segundo después por un agujero blanco.

Si se intenta realizar el viaje espacial instan-táneo, saliendo de una especie de «estación deferrocarril cósmico» a un año luz del So1,. nobastará con construir un agujero negro. Estepermitiría a los astronautas viajar instantánea-mente a distancias de muchos años luz, perono tendrían forma de regresar salvo por el es-pacio normal, lo que les llevaría muchas déca-das. Será necesario, pues, construir tn segun-do agtjero negro en el distante lugar dondeemergerán los astronautas al espacio normal,para que puedan retornar a un punto situado a

no más de un año luz del So1.

Este segundo agujero negro provocará, a suvez,la existencia de un segundo agujero blan-co. (Las posiciones aproximadas de los cuatroagujeros, dos blancos y dos negros, figuran enel diagrama.) Habrán nacido así dos puentes

Einstein-Rosen paralelos, con materia fluyen-do a través de ellos en direcciones opuestas,cada uno con un agujero negro y un agujeroblanco en sus respectivos extremos.

La construcción de agujeros negros comoportales de otros universos será la respuesta auno de los problemas más formidables que elhombre tiene que afrontar en el futuro: la posi-bilidad de viajar a las estrellas. Si no se lograresolverlo, se producirá el estancamiento y laruina de la especie humana. Pero si puede so-lucionarse, por el método que hemos esbozadoo por cualquier otro, la perspectiva será lacreación de una comunidad galáctica, una so-ciedad en la que nuestros descendientes esta-rán esparcidos por millones de mundos en ór-bita alrededor de incontables estrellas. La hu-manidad estará a salvo de la extinción parasiempre, y no habrá límites para el floreci-miento cultural que provocará esta diversidad.

Albért Einstéin e lsaac Rosen desarrollaron este sencillo modelo (arribai de aguleronegro estático: el famoso puente Einstein-Rosen. Una nave que penetrara

en el agujero negro a lo largo de Ia superficie superior del espaeio-tiempo, ernergeríaen la superficie inferisr; pero, ¿dónde estaría? Einstein y Flosen sugirieronque el espacio-tiempo de nuestroUniverso puede ser curvo(centro), de modo que la navesaldría en un espacio y un tiempodiferentes. Pero si, como creenahora los astrónomos, el

espaciotiempo es casi plano, laforma del puente Einstein-Rosenpodría parecerse más a un

agujero de gusano (abajo),

vinculando diferentes zonas denuestro Universo.

l0-3

En1927, elequipo dereconocimiento aéreo de PerÚ nopodía dar crédito a sus oios.Debajo de ellos, cubriendo eldesierto hasta donde alcanzaba lavista, se extendía un enormezoológico bidimensional :

las líneas de Nazca.

NTNGUNo DE Los INNUMERABLEs misterios ar-

queológicos de Sudamérica supera los extraor-dinarios dibujos del desierto de Nazca, en Pe-

rú. Las enormes dimensiones, la belleza y el

misterio de esas líneas, han fascinado tanto a

arqueólogos como a científicos y aveqturerosduiante el medio siglo que ha pasado desde su

descubrimiento. Aunque son tan anliguas co-

mo Stonehenge, las líneas de Nazca fueron ig-noradas por el mundo hasta que Toribio MextaXesspe, integrante del equipo de reconoci-miento aéreo de Perú,'voló sobre ellas en

L927 . Las líneas de Nazca tuvieron que aguar-dar hasta la era de la aviación para ser descu-

biertas,porque sólo pueden verse desde el aire.Incluso hoy, cuando las líneas ya se conocen

en todo el mundo, su visión desde el aire es

imponente y asombrosa. La meseta desierta de

Arriba: ésta es la situación de los

"dibuios" de Nazca en el

desierto, marcado Por el símbolo

del cóndor gigante, una de las

figuras más imPresionantes del

desierto.Recuadro: la Posición de Nazca

en relación con el continente

sudamericano.

lzquierda: Toribio Mexta XessPe.

descubridor de las líneas (foto

Tony Monison).

Nazca -unos

500 km2- está cubierta por esti-

lizados dibujos de pájaros y otros animales; co-

libríes que tienen 60 m de una punta de ala a laotra, eformes arañas, un zorro, un tiburón ba-

llena. Junto a ellos, más de 100 espirales, gru-pos de líneas formando estrellas, triángulosáhusados y más de 13 000 líneas totalmenterectas.

Sin embargo, todo esto es invisible desde el

suelo. La carretera Panamericana se construyócruzando estas líneas y nadie se dio cuenta de

que estaban allí. Al.nivel del terreno. lo únicoque se ve, si se mira con detenimiento, son

únas depresiones poco profundas donde la su-

perficie ha sido rascada para poner al descu-

bierto la tierra amarilla que hay debajo. Pero

desde el aire aparecen como un llamativo«zoológico" del desierto, pintado de amarillo.

Efectivamente. no hay ninguna duda que

quien realizó estas líneas pretendió que se vie-án desde el aire: en conjunto da la impresiónde que quieren expresar alguna clase de códigoo -en.áje. Algunas de las personas que las

han sobrevolado han visto en ellas gigantescas

flechas, líneas y espacios despejados que pare-cen pistas de aterrizaje... pero' en todo caso,

¿pisias de aterrizaje prehistóricas?El polémico arqueólogo Erich von Dániken

afirmá que las líneas de Nazca eran ocarriles de

t10,1

rj

Nazca

Aniba: la catedral cie e uzco,

construida en el siglo xvtt sobrelos cim¡entos de un templo incaico(foto Marion Morrison).

Según el astrónomo Rolf MÜller,

los incas tenían un conocimientopráctico de la astronomía, y solían

alinear sus principales templos

según la posición del sol en los

solsticios. Los trabalos de Müller,sobre astronomía hicieron que

Maria Reiche buscaraalineaciones similares en Nazca.

Arr¡ba, a la izquierda: las líneas

de Nazca en la Pampa de San

José. Las lÍneas y figuras de

animales no pueden apreciarse

desde el nivel del suelo. Dehecho, la carretera Panamericanafue construida atravesando el

desierto sin que sus construcloresse dieran cuenta de la existencia

de las líneas (fotos TonyMorrison).

aceleración» de los antiguos astronautas, peromuchas críticas han señalado, en primer lugar,que como las naves, presumiblemente, aterri-zarían y despegarían verticalmente, no necesi-tarían de estas larguísimas "pistas de aterri-zajerr además, el terreno es demasiado blandopara que aterrice ningún vehículo de gran ta-maño; finalmente, como muchas flechas seña-lan hacia las laderas de las colinas, las navesespaciales se habrían estrellado si hubieran se-

euido aquella dirección. De modo que, si laslÍneas de Nazca no se proponían guiar el aterri-zaie de naves espaciales, ¿cuál era su objetivo?

Los dos investigadores que más han contri-tuido a descubrir estas pistas son el difuntoPaul Kosok. de la Universidad de Long Island,r i: astrónoma Maria Reiche, cuya dedica-;i.in e¡;lusir.a a Nazca v sus misterios. durante

40 años, le ha ganado el afectuoso título de

"arqueóloga residente de Nazcar.El profesor Kosok fue el primero que hizo

un estudio sistemático de las líneas, L2 años

después de su descubrimiento en 1927. Unatarde, durante los años 40, Paul Kosok vio po-nerse el sol precisamente en el lugar en que ter'minaba una de las líneas. Era el 22 de junio,solsticio de invierno en el hemisferio sur. Estoconfirmó su teoría de que las líneas marcabanalineaciones astronómicas: de que era, en pa-labras textuales, "el libro de astronomía másgrande del mundo».

Para Maria Reiche. la idea de la existenciade una astronomía prehistórica no era nueva.En la época en que era institutriz en Cuzco (laantigua capital inca del Perú), antes de la se-

gunda guerra mundial, había conocido la obra

105

Nazca

de su contemporáneo, ei astrónomo alemánRolf Müller. Este había analizado la posiblealineación de la catedral de Cuzco, construidasobre el emplazamiento de un templo secunda-rio, y el Coricancha o templo de Sol, sobre elcual se construyó la iglesia de Santo Domingo.Llegó a la conclusión de que, sin duda, los in-cas habían alineado los ejes de sus edificios se-

gún el solsticio.Después de la segunda guerra mundial, Ma-

ria Reiche volvió a Sudamérica para trabajarcon Paul Kosok en Nazca. Buena parte de su

trabajo tuvo un carácter eminentemente prác-tico: llegó a «limpiar» las línea arrastrando lospies calzados con botas a 1o largo de ellas, obien con grandes piedras atadas con sogas.

Cuando el profesor Kosok abandonó sus tra-bajos sobre el misterio de Nazca -murió

en

1959-, Maria Reiche continuó sus estudios enel desierto. Primero vivió en el modesto y úni-co hotel de Nazca y después, cuando empezó a

ser conocida, le proporcionaron un alojamien-to en los edificios de una granja en Ingenio, unpueblecito cercano a la zona de máxima con-centración de líneas y dibujos.

Durante casi 40 años. esta alemana solitariaha vivido cerca del «misterio del desierto" (és-

te es el título de su libro sobre Nazca). Y aun-que muchas de sus ideas originales se han mo-dificado, sigue creyendo, básicamente. que laslíneas representan un gigantesco calendario.Los nazcas, afirma, eran en primer lugar y porencima de todo, agricultores que necesitabancalcular el momento adecuado para plantar y

En la parte super¡or: el profesor

Paul Kosok, que optó por una

explicación astronómtca de laslíneas (foto Long lsland

University).Arriba: Maria Reiche, la

astrónoma que ha dedicado su

vida a las líneas de Nazia (foto

Tony Morrison).

cosechar sus alimentos. Una línea dirigida allugar donde aparecía una estrella o un planetabrillante podía funcionar como una marca muyclara. Algunas líneas podrían indicar en un ex-tremo el punto donde se levantaba una estrellay en el otro el lugar donde se ponía otra.

Fraulein Reiche ha observado que muchasde esas líneas, algunas de las cuales miden másde 40 km. son extraordinariamente rectas: lashay que presentan únicamente una desviaciónde dos grados. Esto parece indicar que fuerontrazadas para señalar al Sol, a la Luna o a lasestrellas.

Los críticos han indicado que sólo unascuantas líneas muestran ese tipo de alineación,pero las que lo hacen son, sin duda, importan-tes. Algunos investigadores creen que 1a dispo-sición que presentan puede tener otra explica-ción desconocida.

Sin embargo, sea cual sea su propósito, laprecisión y belleza de las líneas prueba quefueron trazadas en el contexto de una sociedadculta y con gran sentido de la estética. MariaReiche cita otros elementos que 1o confirman:hermosos objetos de oro finamente labrados,tejidos muy perfeccionados, vasijas de cerámi-ca; todos estos objetos, hallados en el interiorde las tumbas verticales que salpican el desier-to de Nazca, revelan una cultura artísticamen-te sofisticada. Pero Nazca no es un lugar único,ni siquiera en América del Sur.

Hay otros lugares que presentan un claro pa-recido con Nazca. Se han hallado líneas, clarosy figuras hasta a 950 km de distancia. Y más

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r$r-i,: ;üneclados entre sí de alguna forma?l¡r::á. :l.mo creen algunos investigadores, es-

es :::l,ios por una especie de canales invisi-¡res :e tuerza electromagnética que recorren;¿ l1era. sobre los que los hombres de la anti-giida,S construyeron las pirámides, Stonehen-E3 i u-rtÍos monumentos «mágicos».

?:ro se pueden encontrar otros vínculos mástrr,r;retos. Cuando en 1976 se pidió a MariaR.*iche que clasificara las líneas de Nazca por::,len de importancia, colocó las líneas rectas a

-¿ :abeza de la lista. Aunque la rnayoría de latente queda más impresionada por las repre-:entaciones de anintales, ella insiste en que la:ecritud misma de las líneas -que atraviesansin desviarse terrenos difíciles, a veces vegeta-ción espesa, colinas y barrancos secos de cien-:Lrs de metros de ancho- resulta, en sí misma,fascinante. Pero si sólo algunas señalan puntosde referencia astronómicos, ¿por qué fieron¡razadas con tanto cuidado? Una y otra vez, elporqué de las líneas de Nazca parece estar alalcance de la mano y vuelve a alejarse. Peroquizás el cómo no sea tan misterioso gracias a

\faria Reiche.Cuando llegó por primera vez a Nazca, en

1946, le contaron que aún se recordaba untiempo en que había postes de madera que se

levantaban a intervalos regulares a lo largo delas líneas. Esto sugería un sistema de construc-

En la página anterior: las alas deun enorme pájaro estilizadocubren aquíla superficie deldesierto. Para muchosinvestigadores de Nazca laszonas de claros son deliberadas,y plantean interrogantes tanmisteriosos como las figuras y laslíneas (foto Tony Morrison).

Abajo:dibujo de Ia araña gigante,mezclado con una variedad detriángulos y líneas rectas en el

borde de la Pampa de San José(foto Tony Morrison).

Nazca

ción adecuado a los medios limitados de que se

disponía en aquella zona. Fraulein Reiche lle-gó a la conclusión de que quienes dibujaron enNazca trabajaban con pequeños modelos a es-cala, trasladando los dibujos a la superficie deldesierto, sección por sección, marcando cadauna de las mismas con un poste. Maria Reicheafirma que ha localizado las secciones origina-les de las líneas y que las ha marcado con pe-queñas estacas de madera. Y atribuye la exac-titud de la escala al empleo de alguna unidadde medida basada quizá, como el codo bíblico,en las proporciones del cuerpo humano.

Enl976, Maria Reiche visitó Gran Bretaña,para intentar averiguar en los enclaves arqueo-lógicos los métodos empleados por los construc-tores prehistóricos y los sistemas de mediciónque usaban. La unidad empleada en Stonehen-ge. por ejemplo. bien podría ser la yarda megalitica. descubierta por el doctor A. Thom. Tieneuna longitud de 83 cm. \. parece haber sido la uni-dad básica de medida en muchos sitios prehistóri-cos de Gran Bretaña v Francia.

Si, como cree Maria Reiche. la varda mega-lítica fue usada por los constructores de las lí-neas de Nazca, ¿cómo puede haber sido tanconocida en tiempos tan «primitivos,? ¿Y porqué las comunidades prehistóricas decidieronconstruir monolitos tan duraderos a un ladodel Atlántico, y al otro esos gigantescos di-bujos que sólo se ven desde el aire?

Los dibujantes de Nazca, ¿contemplarían suobra desde un globo? Véalo en página 149.

107

Erpectáctrlos OINIuN RASGo coNSTANTE de los informes sobreOVNIS es la apariencia de inutilidad de los in-cidentes: luces que flotan en el'cielo, «zum-

ban» a aviones o asustan a pequeños grupos de

testigits, todo sin finalidad aparente. Describi-remós aquí dos observaciones extraordinarias.La priméra tuvo lugar en las islas Canarias'donde un.OVNI que fue visto por numerosas

¿Qué tratan de decirnoslos OVNIS? ¿Estamospresenciando una especiede espectáculo querepresentan sustripulantes?

personas situadas a cierta distancia, ofreció an-te tres aterrorizados testigos próximos una ex-hibición en la que participaron los «pilotos»humanoides de la nave. El segundo informeproviene de Lot-et-Garonne, en el sudoeste deFrancia, donde un OVNI apareció de improvi-so ante un labrador que trabajaba en el campo,desapareciendo después silenciosañiente.

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«Dos seresenormes»

Encuentro en la tercera fase:

islas Canarias,España,22 de iunio de 1976

Durante la noche del 22 de junio de 1976, unOVNI muy activo visitó las islas Canarias. Fueobservado por numerosas personas. aparecien-do varios artículos en la prensa española. Allíhubiesen quedado las cosas, sin duda, pero,sorprendentemente, algunos meses después el

Ministerio del Aire español entregó documen-tación acerca de 12 incidentes con OVNIS alperiodista Juan José Benítez, de La gaceta delNorte de Bilbao. Uno de los casos que aparecíaen el expediente era el extraordinario y espec-

tacular suceso de Canarias.El informe de un médico de la isla de Gran

Canaria ya había logrado notoriedad interna-cional, y al parecer los hechos que relataba ha-bían sido confirmados por un buque de guerraespañol y por las fotografías tomadas por unciudadano (confiscadas después, para ser exa-minadas, por las autoridades).

A las 21 horas y 27 minutos del 22 de juniode 1976, el capitán, un alférez y varios miem-bros de la tripulación de la corbeta Atrevida,de la Armada española, descubrieron al OVNIcerca de la costa sudeste de la isla de Fuerte-ventura. Vieron una luz, en parte amarillenta yen parte azulada, que se desplazaba sobre elmar en dirección al barco, ganando altura. Al

principio creyeron que se trataba de un avióncon las luces de aferrizaie encendidas, pero enseguida cambiaron de opinión, pues la masaluminosa se detuvo de pronto y se extinguió,siendo reemplazada por un haz de luces girato-rias que se proyectaban hacia abajo. Apenasdos minutos después, las luces tomaron la for-ma de un gran halo que duró unos 40 minutos,iluminando la tierra y el mar. Entonces reapa-reció la masa amarillenta y azttlada, dividién-dose en dos partes: la zona azul permaneciódentro del halo, mientras la parte superior co-merrzó a ascender, trazando una espiral irregu-lar antes de desvanecerse en dirección a la cer-cana isla de Gran Canaria. Al parecer, sólotardó tres minutos en llegar allí, alcanzando laasombrosa velocidad, para una distancia de

85 millas marinas (158 km), de más de 3 000

kilómetros por hora.Muchas fueron las personas que vieron al

OVNI al norte de Gran Canaria, pero quienmejor relató la historia fue el médico local donFrancisco Julio Padrón León. Aquel día, eldoctor y el joven Santiago del Pino, que lo ha-bía ido a buscar para que visitara a su madreenferma, viajaban en un taxi conducido porFrancisco Estévez. cuando, al salir de una cur-

108

-.!

DOCUMENTOS OVNI

Abajo: impresionante foto del

OVNI de las islas Canarias,

tomada por un ciudadano

corriente, Fue confiscada, Para su

examen, por la policía esPañola, Y

no se publicó hasta varios meses

después del incidente.

va en un lugar llamado Las Rosas (entre Gál-dar y Agaete, en el ángulo noroeste de la isla),se encontraron de pronto ante una gigantescaesfera de color gris azulado que flotaba a pocosmetros del suelo. Casi instantáneamente, la ra-dio le apagó y.los tres testigos se estremecie-ron, acosados por un frío súbito e intenso.

El automóvil se había detenido, mientras sus

tres ocupantes contemplaban a dos enormesseres.que se movían dentro de la esfera. El ar-tefacto, que tenía el tamaño de una casa de dosplantas, era transparente, pues a través de é1

podían verse con claridad las estrellas. En su

interior, sobre una especie de plataforma, ha-bía varios paneles de instrumentos.

Al parecer, los dos ovninautas vestían ropasajustadas de color rojo oscuro y llevaban cas-cos negros. Los testigos no pudieron describirsus facciones, pues sólo los vieron de perfil.Estaban cle pie, frente a frente, a ambos ladosde una consola de instrumentos, manipulandopalancas e interruptores con manos enfunda-das en una especie de conos negros. El doctorPadrón se impresionó vivamente ante el tama-ño desproporcionado de la parte posterior desus cabezas.

De pronto, al taxista se le ocurrió encenderlas luces largas, y en ese mismo instante la es-

fera empezó a elevarse y los testigos pudieronver en su interior un tubo transparente queemitía un gas o líquido azul. Este fue llena4dogradualmente la esfera, que se expandió has-ta alcanzar las dimensiones de un edificio de30 pisos, aunque sus ocupantes y la mesa demandos conservaron el niismo tamaño.

Muy alarmado, el chófer accionó el encendi-do del coche y. dando marcha atrás. se dirigióhacia unas casas próximas. La familia que vivía

se había estropeado. Los testigos entraron enla casa y, mientras observaban el extraordina-rio artefacto por la ventana, vieron que el«gas» azul dejaba de moverse en el interior dela esfera. Poco después el objeto emitió un sil-bido agudo y se alejó en dirección a Tenerife,cambiando de forma hasta convertirse en un«huso» rodeado de un halo.

Ahora se sabe que el Ministerio del Aire es-

pañol pidió al doctor Padrón que no comenta-se nada acerca de su experiencia. En conse-cuencia, los detalles de su decla¡ación no se

conocieron hasta que el expediente fue entre-

en una de ellas diio al médico que su televisor

gado al periodista Benítez. Sin embargo, antes

de las restricciones se filtró una versión esque-mátíca de la historia. Algunos periódicos pu-blicaron artículos acerca de un gran objeto es-

férico, con paneles de control y «pilotos» visi-bles en su interior, flotando sobre un campo de

cebollas que resultó destruido en parte. Estadestrucción, que afectó a una zona circul.ar de

unos 30 m de diámetro, fue confirmada por elexpediente del Ministerio del Aire.

Bt OVNI fue visto también por cientos de

personas en Puerto de la Cruz, mientras pasa-

ba sobre la isla de Tenerife, y más tarde por latripulación y los pasajeros de un transbordadorque navegaba entre Tenerife y La Palma. Ade-más, muchos habitantes de las islas de Gomeray Hierro telefonearon a periódicos y emisorasde radio preguntando sobre el objeto.

El expediente del Ministerio aportaba el da-to de que el objeto había sido detectado y se-

DOCUMENTOS OVNIguido por radar, conteniendo además copiasde fotografías del OVNI tomadas desde el surde Gran Canaria por un ciudadano corriente.El fotógrafo había sido localizado por la poli-cía y su película confiscada, hasta que, mesesdespués, se hizo público el expediente.

Por los testimonios de su informe, da la im-presión de que el doctor Padrón presenció una«exhibición» OVNI única. Pero, como siem-pre, surge la pregunta: ¿fue una exhibiciónmanipulada por control remoto desde un lugardesconocido?

A io largo de los años se ha especulado mu-cho acerca de la naturaleza de los obietos que

han visto los testigos. De hecho, ¿no serán losOVNIS una especie de proyección de quienescontrolan el fenómeno? Y si es así, ¿quién oqué son esos controladores y por qué no se

muestran? ¿Cuál es el mensaje que están tra-tando de comunicarnos?

«Todo estabailuminado...a m¡ alrededor»Encuentro en la Pr¡merafase: Lot-et-Garonne, Francia,13-14 de noviembre de 1971

En la noche del 13 de noviembre de 1971 eltiempo era desapacible en Lot-et-Garonne, enel sudoeste de Francia, 90 km al este de Bur-deos. El cielo estaba cubierto y caía una persis-tente llovizna. Pese a ello, el granjero AngeloCellot se encontraba arando un campo conti-guo al camino que comunicaba su casa con laáe sus hermanos. El tractor de Cellot, ademásde llevar las luces reglamentarias, estaba equi-pado con un faro auxiliar orientable, pues tra-bajaba por la noche con bastante frecuencia.

A eso de la 1.50 de la madrugada vio una luzrepentina que, al principio, atribuyó al tractordsun vecino. Pero cuando, al llegar al camino,hizo girar su tractor y se dirigió en sentidoopuesto, hacia el arroyo del lindero norte, se

dio cuenta de que la luz estaba en el aire y se

desplazaba, siguiendo el curso del arroyo, ha-cia su campo. Pensó que sería un helicóptero,

pero cuando volvió a cambiar de sentido ob-servó que el objeto también lo hacía, siguién-dole precedido por una luz roja. El OVNI, quese movía a una altura de unos 40 m, llevabacinco luces en la parte inferior, tan potentesque cuando Cellot dirigió el faro de su tractorhacia é1, no pudo distinguir forma alguna.

Cuando el granjero llegó al final del surcomás próximo al camino, se dio cuenta de que elintruso aéreo estaba justo encima de su cabe-za. A su alrededor, todo estaba iluminado porlos cinco haces de l,az, y la curiosidad y la preo-cupación dieron paso al temor. Cellot vio có-mo el OVNI descendía y se situaba a sólo 15 o20 m por encima de é1. El temor se transformóen pánico, y el granjero abandonó su tractor,dejando el motor en marcha y las luces encen-didas, y corrió hacia la casa de su hermanoJean para comunicarle el extraordinario suce-so. Cuando había recorrido unos 30 m, miróhacia atrás y observó que el OVNI se elevaba yse dirigía hacia el norte. Entonces volvió sobresus pasos y apagó el motor y las luces. Sólo enaquel momento se dio cuenta de que el objetoera totalmente silencioso. Finalmente vio conalivio cómo desaparecía detrás de unas colinas.

Muy alterado y sin fuerzas para terminar eltrabajo, el granjero se dirigió a su casa, ence-rró el tractor en el granero y se fue a la cama.Eran las 2 de la madrugada.

La noticia de este extraordinario suceso aca-bó por llegar al periódico La dépéche du Midi yal grupo de investigación francés GEPA. Elcoronel Pierre Berton, miembro del citadogrupo, entrevistó a Cellot acompañado por dosgendarmes, y posteriormente hizo un informeoficial.

Como en otros muchos informes, la caracte-rística predominante de esta observación es laluz; luces brillantes, luces opalescentes, halosde luz, luces de colores, luces giratorias, rayosde luz y los misteriosos haces de luz sólidos.Pero aquí terminan las similitudes; los .espec-táculos luminosos, son de una asombrosa va-riedad. ¿Cómo podremos llegar a entenderlos?

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I110

,iEs éste el rostr«rde Cristo?La imagen delfamoso sudario de Turín, ¿fue hecha por elcuerpo de Cristo o no es más que una falsificación de unpintor medieval? Relatamos aquí Ia historia de la máscontrovertida de las reliquias.

DURANTE ras Cnuz¡.nas y los años inmediata-mente posteriores, los monjes mendicantes re-corrían Europa vendiendo objetos que, segúndecían, provenían de Tierra Santa, supuestasreliquias procedentes de la lglesia primitiva.Entre las que han quedado registradas figuranlos nudillos de san Pedro. 1as flechas que mata-ron a san Sebastián. retazos del manto de laVirgen y migas resecas de la Última Cena. Lamisma ubicuidad de algunos de estos objetosconvirtió a la Iglesia en un hazmerreír y pro-porcionó argumentos a Martín Lutero y a Cal-vino. Se dice que, repartidas por las iglesias de

Italia, España y el sur de Francia, aún quedanlas suficientes astillas de la Cruz como paraformar un bosque bastante grande.

No es raro. pues. que la Iglesia Católica se

fuese mostrando desconfiada, si no hostil, anteestos objetos, y a fines del siglo xtx el Vaticanoproclamó que ninguna reliquia, ,<así sea la mássagrada de la cristiandad», podía ser conside-rada auténtica.

Este escueto edicto fue promulgado paracontrarrestar la extraordinaria afirmación, porparte de un científico y agnóstico francés, deque un pedazo de tela conocido como el SantoSudario de Turín era el genuino sudario de

A la izquierda: el paño de laVerónica, detalle de un vitral delsiglo xvr en la iglesia de San Juan,en Gouda (Países Bajos). Laleyenda dice que mientras Cristo

se encaminaba con la cruz hacia

el Gólgota, la Verónica se sintiótan conmovida que enjugó su

rostro con un paño. Más tardedescubrió que la faz de Cristohabía quedado milagrosamenteimpresa en el paño. Una reliquiaque se conserva en la basílica deSan Pedro de Roma f ue

considerada durante muchotiempo como e paño de a

Verónica. pero ya nadre cree en

ello (foto Sonia Halllday).

A la derecha: el sudario de Turín,

en el que se pueden apreciarclaramente las impresiones de laspartes anterior y posterior del

cuerpo de un hombre,

"articuladas" en la cabeza (foto

Rex Features).

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111

Sábana de Turín

Cristo. Pero la reputación del doctor Yves De-lage era tal que la ciencia se hizo cargo del te-ma donde lo abandonó la superstición, y du-rante los últimos 80 años se han venido reali-zando intentos para descubrir el misterio dellienzo, culminando con el Proyecto de Investiga-ción del Sudario de Turín en octubre de 1978.

Durante cinco días la tela sufrió una serie depruebas exhaustivas en las que unos 40 reputa-dos científicos utilizaron instrumentos propiosde la era espacial. Y aunque todavía no se hapublicado un resumen completo de su trabajo,es evidente que el proyecto ha respondido a

algunas preguntas, pero ha planteado otrasaún más sorprendentes.

El Santo Sudario de Turín es un lienzo rec-tangular de 4 m de longitud por 1 m de anchu-ra. En su superficie puede apreciarse la impre-sión amarillento parduzca de un cuerpo huma-no desnudo y con barba. Unas manchas oscu-ras, que se consideran de sangre, se superpo-nen a la figura, sobre todo en la cabeza, lasmuñecas, los pies y el costado izquierdo: En latela aparecen imágenes de la parte anterior yposterior del cuerpo, articuladas, por así decir-1o, en la coronilla, provista de una especie decorona de laurel.

La primera mención probable del sudariotuvo lugar en1203, cuando el cronista Robertde Clari escribió que el año precedente, duran-te el saqueo de Constantinopla por los caballe-ros cristianos, en la cuarta Cruzada, había vis-to w sydoine (sudario) que llevaba «la figurade Nuestro Señorr. Desgraciadamente, decía,había desaparecido en el tumulto.

Unos 150 años después apareció la primeramención fidedigna del actual sudario de Turín,

Abajo: el ex rey Humberto ll deItalia, duque de Saboya ypropietario actual del sudario deTurín (foto Popperfoto).

A la izquierda: Cristo en la cruz,detalle de una pintura deDelacroix. Como otrasrepresentaciones artísticastradicionales, Cristo aparececlavado en la cruz por los pies y

las palmas de las manos. Pero lasinvestigaciones han demostradoque las manos no pueden

soportar el peso del cuerpo s¡n

desgarrarse. Es muy probableque, como en el sudario de Turín,los clavos atravesaran el radio ala altura de la muñeca. Este

detalle de la posición de losclavos en el sudario apoya el

argumento de que no se trata deuna falsificación medieval (foto

National Gallery, Londres).

y todo parece indicar que se trataba del quehabía visto Robert de Clari. La tela estaba enposesión de un caballero con pocos escrúpulosllamado Geoffrey de Charney, señor de la ciu-dad francesa de Lirey. En 1389 la fama de lareliquia era tal que su propietario decidió exhi-birla por dinero, actitud que produjo numero-sos celos en la vecindad, ya que en aquellaépoca las reliquias populares escaseaban y losingresos que podían significar eran considera-bles. Bien fuera por simples celos, o bien pormotivos honorables, el obispo de Troyes se

quejó al papa Clemente VII de Aviñón del ne-gocio de Charney, y su versión constituyó elpunto de partida de la acusación que se ha he-cho con más frecuencia al sudario: que era unafalsificación, una obra... «astutamente pinta-da, según declara el artista que lo realizórr.

Al parecer, el papa Clemente debió de en-contrar algo endeble la argumentación delobispo, pues decidió que el sudario podía serexhibido como objeto de devoción, aunque nofuera necesariamente una reliquia «auténtica».

Salvado del fuegoDurante más de 60 años el sudario continuóatrayendo peregrinos, hasta que en 1453 la nie-ta de Geoffrey, Marguerite de Charney, lo ce-dió -o quizá lo vendió, aunque los motivos noson claros- a Luis I, duque de Saboya. LosDe Charney habían expuesto la reliquia en unsimple marco, pero su nuevo propietario, porpiedad o por exhibicionismo, lo enmarcó en unrelicario de plata y construyó un santuario es-pecial -la Sainte Chapelle- en Chambéry,capital del ducado. En 1532 se produjo un in-cendio casi desastroso en la Sainte Chapelle; elcalor fundió el relicario de plata y gotas de me-tal licuado produjeron quemaduras en la tela,que fue rápidamente mojada para evitar queardiera. Las quemaduras más importantes fue-ron hábilmente remendadas, y tanto las zonaschamuscadas como las manchas de agua seríanmuy útiles durante la investigación de 1978.

En 1578 el sudario hizo su último viaje, a

través de los Alpes, en dirección al Piamonte,donde el duque de Saboya de la época habíaestablecido su capital en Turín. La tela fue ins-talada en la catedral, cerca de los apartamen-tos reales, y allí ha permanecido desde enton-ces, salvo un pequeño período durante la últi-ma guerra mundial, en que fue guardada enuna cámara acorazada. Ahora es propiedaddel ex rey Humberto II de Italia, actual duquede Saboya (que vive exiliado en Portugal), yestá al cuidado de ,.su, arzobispo, AnastasioBallestreno, en la catedral de Turín.

Desde el comienzo de su historia conocida,los observadores notaron que algo, sutil e in-definido, estaba «mal>> en la imagen del suda-rio. El papa Clemente VII de Aviñón, porejemplo, dijo que si era una falsificación, lejosde haber sido «astutamente pintadar, comoafirmaba el obispo de Troyes, estaba bastantemal hecha. Alberto Durero, que la examinó enla Sainte Chapelle a principios del siglo xvt,quedó desconcertado. Intentó dibujarla variasveces, pero sentía que, aunque las proporcio-

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nes anatómicas eran correctas. el modelo esta-ba «deformado" de un modo indefinible.En 1898 el sudario reveló su primer extrañosecreto. Durante aquel año fue sacado del reli-cario de plata para ser exhibido excepcional-mente al público, y un fotógrafo de Turín, Se-condo Pia, recibió el encargo de tomarle unasfotografías. Cuando reveló las placas, lo queapareció no fue la extraña y borrosa imagendel sudario, sino los rasgos perfectamente defi-nidos de un hombre: ¡el mismo sudario era unnegativo fotográfico!

Las implicaciones del descubrimiento no pa-saron inadvertidas al doctor Yves Delage, re-putado médico, zoólogo y miembro destacadode la Academia de Ciencias francesa, que sepropuso descubrir cómo se había formado laimagen tantos siglos antes de la inverrción de lafotografía. Pero sus razones no eran desintere-sadas, pues el doctor Delage era un agnóstico ymilitante anticatólico, y no pensaba permitirque la lglesia atribuyera propiedades sobrena-turales al sudario.

Arriba: negativo fotográfico de lacara del sudario de Turín. Comopuede apreciarse, en la frente

aparecen unas marcas-..

¿causadas por la corona de

espinas? (foto Rex Features),

Sábana de Turín

Durante tres años, Delage y un joven v bri-llante biólogo llamado Paul Joseph Vignon es-tudiaron la imagen e intentaron reproducirla.En primer lugar contrataron artistas para quecopiasen la imagen usando pigmentos medie-vales, pues suponían que la pintura podía ha-berse desvanecido de forma que las zonas másoscuras se hubiesen vuelto las más brillantescon el paso del tiempo, produciendo una ima-gen «negativar. Pero ninguno de los experi-mentos tuvo éxito.

Posteriormente comenzaron de nuevo las in-vestigaciones partiendo de la base de que latela había sido el sudario de alguien. El lienzopertenecía a un tipo de tejido elaborado en Pa-lestina hasta el siglo v de nuestra era. Las eje-cuciones por crucifixión fueron prohibidas porlos romanos en el siglo Iv, de modo que elhombre del sudario había sido crucificado enPalestina antes de esa fecha. Según la tradiciónbíblica, Cristo había sido enterrado apresura-damente un viernes, para evitar el sábado ju-dío. El cuerpo había sido «ungido», pero nolavado. Durante aquella época, los ungüentosfúnebres más corrientes en Palestina eran lamirra y el áloe. Vignon sabía que el sudor deun cuerpo muerto produce urea que, al des-componerse, despide vapores de amoníaco.Así pues, experimentó con dicho producto ytela «sensibilizada» con mirra y áloe, lograndoreproducir manchas parduzcas parecidas a lasdel sudario.

Para Delage, ésa era Ia respuesta al enigmade la formación de la imagen. Pero cuandopresentó sus descubrimientos a la Academiade Ciencias, en 1902, fue mucho más lejos. Es-taba convencido, dijo, de que el sudario era elde Cristo. Por un lado, señaló, existía el relatobíblico de un hombre que había sido crucifica-do de forma muy poco corriente: además deser clavado en la cruz, había sido azotado, co-ronado de espinas y, finalmente, atravesadopor una lanza. Por otra parte, allí estaba untrozo de lienzo, probablemente originario dePalestina, que representaba a un hombre quehabía padecido exactamente la misma clase detortura y muerte. Delage añadió que su con-clusión no afectaba para nada sus puntos devista antirreligiosos. Consideraba el sudariocomo una evidencia histórica, señalando que siuna prueba de tanto peso se hubiera descubier-to en relación con un personaje mitológico co-mo Aquiles, por ejemplo, habría sido aceptadamás fácilmente. Tal como estaban las cosas, elaura emocional que rodeaba sus conclusionessólo oscurecía la realidad científica.

No hay duda de que en esto Delage teníarazón. Los miembros de la Academia, predo-minantemente católicos, se mostraron nervio-sos ante las implicaciones que podían seguirsede sus descubrimientos y los rechazaron, to-mando hasta la insólita medida de suprimirlosal negarse a imprimir las pruebas cuidadosa-mente recogidas en sus notas.

Investigaciones recientes han revelado algunossorprendentes secretos del sudario de Turín.Véase pdgina 158.

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EL ENT6MA DE LOS PIESGRANDES es de difícil re- Arriba: Supuesto cuero cabelludo

solución. No se trata simplemente de discernir de yeti, perteneciente al

si la criatura existe o no, y si es humana o irra- monasterio budista de

cional. Los informes más recientes contri- Pangboche, en el Himalaya

buyen a complicar el problema. nepalés' A pesar de los esfuerzos

Al parecer, la altura media de los piesgran- de los cazadores, todavía no ha

des está comprendida entre 1,80 y 2,1-0 m, aun- podido disponerse de ningún

que han sido vistos especímenes mucho más resto incuestionablemente

pequeños, que podrían ser crías o individuos genuinodeyetiparasuexamenjóvenes. Otras veces, sin embargo, se reciben (fotoJohnCleare)'

informes acerca de ejemplares mucho más al-tos. En agosto de 1977, un sargento de laUSAF y dos amigos suyos vieron un ejemplarde 4,50 m mientras acampaban en el BeltCreek Canyon, en Montana. Dispararon con-tra la bestia, pero al ver que ésta comenzaba a

correr hacia ellos, pusieron pies en polvorosa yescaparon en sus coches. Sin embargo, este ti-

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po de informes sobre visiones fugaces no de-ben tomarse al pie de la letra, pues las tensio-nes hacen que las apreciaciones -la del tama-ño, por ejemplo- resulten a menudo erró-neas.

AI parecer, algunos piesgrandes despiden unolor nauseabundo. Con ocasión de una seriede apariciones que tuvieron lugar en los alre-dedores de Little Eagle, en Dakota del Sur, enel otoño de !977, ut testigo declaró: .<Era co-mo el hedor de una persona muerta desde ha-cía tiempo. Permaneció en el aire durante unos10 o 15 minutos.» Sin embargo, no todos lospies grandes huelen mal. Se ha sugerido quepueden despedir hedor a voluntad, quizáparaasegurarse de que la gente permanezca a dis-tancia. Otra característica curiosa es que algu-nas de estas criaturas tienen ojos excepcional-mente grandes y brillantes, por lo común decolor rojo, y a veces amarillos o verdes.

También las huellas son desconcertantes.Por lo general presentan cinco dedos y se áse-mejan a grandes pies humanos. Otras veces,sin embargo, muestran dos, tres, cuatro o seis

dedos. Quizás esta anomalía se derive del tra-bajo de investigadores muy celosos que han in-tentado interpretar huellas poco definidas.

Un número significativo de informes, mu-chos de ellos realizados por expertos cazado-res, reflejan un extraño fenómeno: aparente-mente, algunos piesgrandes no resultan afecta-dos por lÑ proyictiles. En principio, las expli-caciones posibles son tres: o los rifles utilizadosno eran 1o suficientemente potentes o los testi-gos no apuntaron bien debido a la excitación (apesar de que algunos disparos fueron efectua-dos a muv corta distancia), o bien los piesgran-des no son criaturas de carne y hueso.

Aunque la teoía de que los piesgrandes noson criaturas de carne y hueso parece increí-ble, hay, sin embargo, testimonio de eviden-cias aún más extraordinarias que la apoyan: laafirmación de que algunos piesgrandes son ca-paces en apariencia de desaparecer o volatili-zarse. IJna mujer de Pennsylvania que se en-contró frente a uno en el umbral de su casa unanoche de febrero de 1974, disparó contra éldesde una distancia de 1,80 m, quedándosemuy sorprendida al verlo desaparecer envueltoen un resplandor de luz. Otros testigos ocula-res han apreciado indicios de insustancialidaden los piesgrandes que han visto.

En el caso de Pennsylvania, el yerno de latestigo, que acudió en su ayuda al oír el dispa-ro, vio otros piesgrandes en los linderos de losbosques próximos. También observó una bri-llante luz, roja e intermitente, como flotandosobre el bosque. En otros muchos casos se hadetectado la presencia de OVNIS y piesgran-des en la misma zonay en el mismo momento"

¿Simple coincidencia? ¿O forman parte delmismo fenómeno?

Otro extraño caso en que también inteninoun OVNI ocurrió en una granja cerca deGreensburg, en Pennsylvania. la ta¡de del 5de octubre de 1973. Al ver aterriza¡ en el carn-po una gran bola luminosa de color rojo. elhijo del granjero, Stephen. de ll ancrs. É acer-

Al parecer, algunos hombres-bestia no pueden seratrávesados por las balas, mientras se d¡ce que otrospueden desaparecer a voluntad. ¿Quiénes son estaséxtrañas y aterradoras cr¡aturas?

:Lr Flara investigar acompañado de dos niños de.-r años. observando desde muy cerca el bri-"trante objeto casi a ras de suelo. También pu-:re¡on ver junto a la bola dos grandes criatu-:a-(. con apariencia de simio, de brillantes ojosrerdes y largo pelo negro. Cuando las criaturasse acercaron, Stephen disparó contra sus cabe-zas. pero siguieron avanzando hacia los chicos.Entonces disparó tres veces contra la mayor deellas, que levantó su mano. A continuación elO\NI desapareció y los piesgrandes se aden-traron lentamente en el bosque más próximo.

Cuando se solicitó la colaboración de unosinvestigadores, éstos, a pesar de que no vieronni a los piesgrandes ni al OVNI, encontraron

so, el coronel Karapetyan, vio a la criaturacuando todavía estaba viva, y posteriormentedio una descripción muy detallada.

En diciembre de 1968, una noticia proceden-te de Minnesota informaba acerca de un cuer-po de piesgrandes hallado en un bloque de hie-lo. El doctor Heuvelmans y el biólogo Ivan T.Sanderson, que lograron examinarlo, se con-vencieron de que el hielo contenía el cuerpocongelado de un tipo de homínido desconoci-do. Sin embargo, y por varias y complejas ra-zones, nunca pudo disponerse del cuerpo parasometerlo a un examen adecuado.

Se cree que estas criaturas conocen perfecta-mente el terreno en que habitan, de modo que

Hombres-bes: a

A la izquierda: según los monjesdel mónasterio de Pangboche,estos huesos pertenecen al

esqueleto de la mano de un yeti.A pesar de que la mano parecepequeña en comparación con elcuero cabelludo (ver foto depág¡na anterior), estos restospueden considerarse como unaprueba en apoyo de la teoría deque el yeti es un tipo de simio,pues las manos de muchasespecies de monos sonrelativamente pequeñas (fotoJohn Cleare).

una zona pelada en el lugar en que había esta-do el objeto. Stephen entró en trance.

Los cazadores de piesgrandes, que conside-ran que la labor de su vida es convencer almundo de la existencia de estas criaturas, tie-nen una gran tarea por delante, pues, a pesarde la gran cantidad de datos que se poseen,pocos científicos o antropólogos profesionalesprestarán atención a su trabajo. Es indudableque si se consiguiese un cuerpo de piesgrandesel caso sería incontrovertible. En consecuen-cia, hay una especie de rivalidad (incluso hosti-lidad manifiesta) entre estos cazadores. que lu-chan por la primacía en capturar o matar unode ellos. Hasta ahora ninguno ha tenido éxito.En I9l7 el geólogo suizo FranEois de Loys ma-tó a un extraño ser de 1,50 m en la fronteraentre Colombia y Venezuela, pero el zoólogoBernard Heuvelmans cree que se trataba de untipo desconocido de mono-araña.

De los muchos informes procedentes de laURSS, el más reciente hace referencia a unhombre-bestia capturado y posteriormentemuerto en las montañas próximas a Buinaksk,en el Daguestán. Un miembro del ejército ru-

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pueden moverse mucho más rápidamente queun hombre y permanecer ocultas a voluntad.Así pues, las probabilidades de que un cazadorcapture o mate una de ellas son muy remotas.La mayoría de las veces, lo único que puedehacer es entrevistar a los que la hayan visto,examinar las huellas y coleccionar recortes deperiódicos. Este trabajo, desarrollado por afi-cionados entusiastas a lo largo del subconti-nente norteamericano, ha cristalizado en unaacumulación de datos y de teorías acerca de lanaturaleza de los piesgrandes y de todos loshombres-bestia. Sin embargo, sin buenas foto-grafías, sin un cuerpo, sin un esqueleto, sin nisiquiera un solo hueso, lo único que los cientificos pueden hacer es especular.

De 1o único que estamos seguros es de quese han encontrado numerosas huellas, enor-mes y de apariencia humana, en zonas remotas

-y no es probable que todas sean falsas-, yde que en América del Norte más de mil perso-nas dicen haber visto grandes y peludos hom-bres-bestia. Las diversas teorías propuestas pa-ra explicar estos hechos son igualmente válidaspara todos los hombres-bestia.

115

Hombres-bestia

Por otro lado, existe también la opinión deque los informes sobre hombres-bestia son fal-sos en su totalidad, cosa que parece improba-ble. Otra opinión es que en condiciones de es-casa visibilidad los observadores pueden con-fundirlos con animales conocidos. Esta expli-cación podría ser válida para algunos casos,pero no para todos ellos. Otro punto de vistaes que se trata simplemente de casos de aluci-nación. Ciertas personas tienen alucinacionesy creen ver cosas que de hecho no existen. ¿,Nopodría tratarse de casos similares? Sin embar-go, esta teoría no explica el porqué de las hue-llas, que sí son reales.

Un punto de vista más aceptable es el de quelos hombres-bestia son un tipo de mono gigan-te o quizás una forma primitiva de un monoparecido al hombre, el Gigantopithecus. Estoes pósible, e incluso probable, en ciertas partesdel mundo. Otra posibilidad es que los hom-bres-bestia sean realmente hombres, sobrevi-vientes prehistóricos.

Se ha dicho también que los hombres-bestiason un tipo de fenómeno paranormal, que pue-den convertirse en un ser cuando disponen de

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Arriba: este "hombre-bestia" fuecazado en 1 91 7 en la fronteraentre Colombia y Venezuela. En

la actualidad se cree que setrataba de un mono-araña (foto

Museo del Hombre, París).

En la parte superior, a la derecha:dibuio del biólogo lvan T.

Sanderson de la cabeza de

"Bozo", peludo hombre-bestiahallado dentro de un bloque dehielo en Minnesota (EUA), endiciembre de 1968 (foto

Topham).

Arriba, a la derecha: el coronel V.

S. Karapetyan, miembro delejército ruso que vio con vida un

hombre-bestia capturado cercade Buinaksk, en el Daguestán, en

1914 (foto Fortean PictureLibrary).

un cierto tipo de energía (eléctrica, nuclear, fí-sica, etc.). Otra posibilidad aún más remotaes que los hombres-bestia provengan de losOVNIS por motivos todavía desconocidos,Contra esto se ha señalado que si tanto losOVNIS como los hombres-bestia son fenóme-nos paranormales, es probable que hayan sidocreados de la misma manera, lo que podría er-plicar por qué a veces aparecen próximos en eltiempo y en el espacio. Finalmente, los hom-bres-bestia podrían ser hologramas, imágene.tridimensionales proyectadas desde el espacicpor una inteligencia desconocida. Si esto ..así, ¿quién lo hace y por qué?

Los investigadores no están de acuerdo en l.interpretación de los datos, y quizá nin:'.:..explicación pueda por sí sola justificar:::,,las observaciones relatadas. Lo más pr::. ..es que la expresión «hombres-bestia,, :r.-. :una amplia variedad de fenómencs r--. : :

motivos desconocidos, se nos ::-:r:a:: I ::lo creemos nosotros) bajo for:.,.. r -. , : i.. :-res. En cualquier caso. el ::r- :--=.-. :: :

hombres-he:tia requicrr .'r: 1. J'l =--cho más profunda.

F:'.

*-

§L'1.{-:<F¡'r-g

;#

Nuestra personalidad, ¿ha sido moldeada por lasexperiencias de una existencia anterior? Quienes creenen la reencarnación piensan que ciertas manifestacioneshipnóticas son una prueba de vidas anteriores.

Arriba: los judíos de York f ueron EN 1956 v i957, Emile Franckel realizó una se-

víctimas de un sangriento pogrom rie de experimentos en vivo para un programaen1'1 g0.JaneEvans,unadelas de una cadena de televisión de Los AngelespacientesdeArnall Bloxham, llamado Aventuras en hipnotismo. La inten-regresó a una vida anterior como ción de Franckel era llamar la atención del pú-Rebeca, una de las judías blico sobre la posibilidad de que los individuosasesinadas (foto Mary Evans sometidos a hipnosis puedan revivir vidas pa-Picture Library), sadas. El, personalmente, era escéptico al res-

pecto: creía que las reminiscencias de vidas an-teriores surgían por inducción por parte delhipnotizador o de la memoria del subconscien-

Arriba a la derecha: Morey te profundo. Sin embargo, algunas de las expe-Bernstein, hipnotizador riencias que tuvo con sus pacientes parecíannorteamericano, y laseñora inexplicables según esta teoría.Virginia Tighe, que en una «vida Suponiendo que la personalidad humana es-

anterior" había sido la irlandesa tá compuesta de potencialidades derivadas deBridey Murphy (foto Associated una combinación de factores (los genes de losPress). padres, y quizá también memorias raciales co-

lectivas y otros elementos), y admitiendo lareencarnación como una hipótesis, entoncesesos «otros elementos» incluirían memorias der idas anteriores.

He aquí lo que parece ocurrir cuando se estábajo hipnosis: los estratos de experiencia quehemos adquirido durante nuestras vidas (expe-riencias que han empujado los recuerdos denuestras vidas anteriores hasta lo más profun-do del subconsciente) salen a la superficie. Loshipnotizadores saben que dos sujetos distintosnunca se comportan exactamente igual, puestodos los seres humanos son únicos en ciertaforma; en muchos sujetos parece haber unapersonalidad «oculta», una personalidad fan-tástica que sólo se revela a veces en sueños obajo hipnosis. Posiblemente sea esa «persona-lidad fantástica, la que se revela, y no las remi-niscencias de una vida pasada.

¿Cómo distinguir entre la mera fantasía y unverdadero relato de una vida anterior? Ya en

'1906 la Society for Psychical Research (Socie-dad de Investigación Psíquica) informó acercadel caso de la hija de un sacristán que bajo es-

tado de hipnosis relató su vida durante el rei-nado de Ricardo II. En dicha vida ella no erapropiamente una mujer famosa (pese a que loscínicos suelen comentar que todas las personassometidas a regresión se imaginan a sí mismascomo gente famosa), sino una conocida deMaud, condesa de Salisburg, de su amigaBlanche Poynings, de soltera Mowbray, y de lamadre de Ricardo. «Fair Maid of Kent». Eneste caso, se comprobó que casi todos los he-chos históricos relatados en estado de hipnosiseran ciertos, así como los detalles acerca delvestido y la comida descritos por la chica. Sinembargo, ésta confesó finalmente que acababade leer una novela histórica en la que apare-cían todas aquellas personas y hechos, salvopequeños detalles. Lo único que había hechoera cambiarle el decorado.

117

Hipnosis

Arriba: aspecto del paisaje deOntario, Canadá, que JoanneMclver reconoció tras regresar a

su vida anterior, unos 100 añosantes, como Susan Ganier (foto

Robert Estall).

A la derecha: maqueta deEboracum, ciudad romanalocalizada en el actualemplazamiento de York. Aquívivía Livonia, una de las"

reencarnaciones anteriores deJane Evans (foto Mike Duffy /York Archaeological Trust)

Arriba: Arnall Bloxham,h ipnoterapeuta británico. Algunosde sus sujetos han regresadohasta a 14 vidas anteriores,'epartidas en varios siglos (foto

Pictu repoint).

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Si todos los casos fuesen tan simples comoéste no habría necesidad de investigar más, ylos que estuviesen convencidos de la existenciade la reencarnación deberían buscar la eviden-cia por otro lado. Sin embargo, el célebre casode Bridey Murphy muestra cuán complicadosson la mayoría de ellos.

Durante unas sesiones que duraron desdenoviembre de 1952 hasta octubre de 1953, Mo-rey Bernstein, hipnotizador aficionado nortea-mericano, hizo retroceder a la señora VirginiaTighe a una vida en la Irlanda de comienzosdel siglo xrx. La señora Tighe, de 29 años, na-cida en Maddison (Wisconsin) y residente enChicago desde los tres años hasta su matrimo-nio. nunca había visitado Irlanda, ni tenía mu-cho trato con gente irlandesa.

En estado de hipnosis, comenzó a hablarcon acento irlandés, dijo que era Bridget (Bri-dey) Murphy, hija de Duncan y KathleenMurphy, matrimonio protestante que residía enMeadows, en el condado de Cork. Hacia 1818

se casó con un católico, Brian MacCarthv,

a cuyos familiares mencionó; se trasladaronen carruaje hasta Belfast, pasando por una se-rie de lugares que ella citó, pero cuya existen-cia nunca pudo comprobarse en ningún mapa.La pareja rezó en la iglesia de Santa Teresa delpadre John Corman. Hicieron compras enunas tiendas, descritas por Bridey, pagandocon monedas cuya descripción coincidían conlas de aquella época. Además, Bridey pronun-ció una serie de palabras irlandesas durante lassesiones, usando algunas de ellas en su signifi-cado antiguo. Otro detalle revelador fue la co-rrecta descripción de una ceremonia común enlos tiempos de Bridey: el beso de la Piedra deBlarney.

William Barker, contratado por la revistanorteamericana Empire, se encargó de investi-gar la historia de Bridey. Su informe revela untípico caso de regresión. Unos hechos fueronconfirmados y otros no; algunos eran incorrec-tos. Los recuerdos sobre detalles insignifican-tes resultaron ser ciertos, mientras que Brideymostró una total ignorancia acerca de otros he-chos más importantes.

En muchos casos resultó imposible confir-mar los hechos, Así, por ejemplo, no pudieroncomprobarse las fechas de nacimientos, bodasy defunciones, puesto que en Cork no se llevóun registro hasta 1864. Tampoco pudo hallarseinformación acerca de la iglesia de Santa T'ere-sa o del padre Gorman en Belfast, pero las dostiendas mencionadas por Bridey, Carrigan yFair. existieron ambas. Bridey dijo que en sufuneral se tocó un tipo de gaita especial, y se

comprobó que dicho instrumento se utilizabanormalmente en 1os funerales debido a su soni-dtr mr¡derado.

El inresti_sador imparcial queda, pues, des-conce¡tado, ¿Cómo conocía la señora Tighe laeristencia de aquel tipo de gaitas, o la maneraespecial de besar la Piedra de Blarney y losnombres de las tiendas de Belfast, cuya exis-tencia sólo pudo ser confirmada después deuna penosa búsqueda? Si se trataba únicamen-te de una creación del subconsciente, ¿cómopudo crear una imagen tan real de la vida enIrlanda a comienzos del siglo xrx?

Y sin embargo, si la reencarnación es un he-cho, ¿cómo es que se recuerdan las trivialida-des y en cambio las grandes experiencias, quese supone deberían haber contribuido al desa-rrollo de la propia vida, se olvidan o no se

mencionan?Los recuerdos de vidas pasadas que surgen

en ciertos pacientes no son resultado de unasugerencia que les ordena volver a sus existen-cias anteriores, sino de una técnica de asocia-ciones libres con ligera hipnosis que empezó a

usarse en 1950. Sornetidos a esta hipnosis. 1os

pacientes experimentan cscenas de violencia r

muerte, y curiosas relaciones personales en I:sque los sentidos cle la vista, el olfato. el sus:': '.

el tacto desempeñan papeles import:r.:=..acompañados a veces por dolor físi;.- '. i:.aguda angustia en.rocional.

De hecho. si lr ment. 11;[; -]: .:LJ;l -.-natural a suprirrrrr lo. r., *=:i . . j, .- l-: -

mientos o escena: que i:n -:-s:- :: -,: - .:.-

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quietud, no resulta sorprendente que la genteolvide o desee olvidar vidas pasadas que fue-ron penosas o desagradables. Y en la regresiónhipnótica son este tipo de hechos los que confrecuencia se recuerdan más intensamente.

Sin embargo, no es éste el caso de JoanneMclver, cuya vida anterior como Susan Ganie¡fue sumamente vulgar y tranquila. Jess Stearnpublicó en 1969 un estudio sobre este caso.Joanne, que vivía en Orillia, unos 130 km alnorte de Toronto, fue «regresada» por su'pa-dre durante su adolescencia y presentó mediadocena de vidas anteriores, de las cuales cincoeran fragmentarias en comparación con la deSusan Ganier. Esta había nacido alrededor de1835 en Saint Vincent Township, en Ontario, a

unos 145 km de Sydenham Township (actualOwen Sound), cerca de donde viven en la ac-

tualidad los Mclvers. Susan se casó con Tho-mas Marrow, un granjero, en julio de 1849, enuna ceremonia realizada por el predicador am-bulante McEachern, y se establecieron en laaldea de Massie. Thomas murió en un acciden-te en 1869, y Susan en 1903.

Aunque los registros provinciales de naci-mientos y muertes correspondientes al sigloxrx no están completos, se hallaron algunasconfirmaciones de esta historia. La granja deSusan Ganier aparecía en un mapa de la épocapublicado por el Departamento de Tierras yBosques de Ontario. Massie existe, aunque noaparezca en la mayoría de los mapas, al igualque Vail's Point, mencionado también por Su-san. Arthur Eagles, octogenario en 1969, re-cordaba a la familia Ganier; había conocido a

Si.¡san Marrow, a quien solía llevar cuando eraanciana a Owen Sound, y recordaba que suspadres le habían dicho que Thomas y ella eranmarido y mujer. El Departamento de ArchivosPúblicos de Toronto confirmó la existencia degente que la joven había citado. Joanne cono-

cía bien algunos detalles de la época en quevivió Susan.

Sea cual fuere la explicación de las «vidas»anteriores, lo vívidas que son y las emocionesque despiertan resultan convincentes paraquienes protagonizan la experiencia y tambiénpara algunos observadores. Pero la intensidadno garantiza por sí sola la autenticidad. Barba-ra Larson, universitaria, maestra hasta su boday madre de tres hijos, fue hipnotizada en suedad madura y se transformó en Sam Sneed(i853-1896), un joven fullero y engreído. Se

revivió toda su carrera de delincuente, vende-dor ambulante y empresario, hasta que se

transformó en un ciudadano respetable que es-

cribía editoriales en la prensa local de Sacra-mento. Fue asesinado pór un tal Frank Jordan,a quien había acusado de corrupción.

Esta descarnada narración no hace justicia a

la intensidad de la regresión, como escribió untestigo. «Observar la transformación del vani-doso Sam Sneed en una encantadora ama decasa californiana fue una experiencia asombro-sa. Durante dos horas había estado tan absortoen la vida de este personalísimo tipo, que sentí

Hipr,os s

La mansión medieval del ricomercader Jacques Coeur (en el

grabado, en color) en Bourges,

donde Jane Evans viv¡ó comoAlison, una joven criada.Hipnotizada, la señora Evans diouna descripción notablementeexacta de la vida en Francia entiempos de Carlos Vll (foto Mary

Evans Picture Library).

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rliiiE

119

Hipnosis

A la izquierda: una de lasregresiones breves de JaneEvans fue como dama de hono¡'

de Catalina de Aragón(1 486-1 536), cuando la ¡ovenprincesa estaba a punto de parlirde España, en 1501, para

casarse con el príncipe Arturo,primogénito de Enrique Vll delnglaterra (foto MansellCollection).

que lo conocía mejor que a la mayoría de misamigos, porque quien hablaba era un hombreinterior.» Sin embargo, no existen pruebas deque Sam haya existido y se descubrieron mu-chos errores en la historia.

La mayoría de las 400 regresiones logradaspor el hipnoterapeuta británico Arnall Blox-ham fueron de vidas tan normales como la quedescribía Susan Ganier. Sin embargo. alsunasde ellas, descritas en el libro de Jeffrer Iverson¿Más de una vida? (More Lives than One?).son muy espectaculares. Uno de sus sujetosmás conocidos es Jane Evans. que regresó a

seis vidas anteriores.Primero fue Livonia, esposa de Tito, tutor

de Constantino (quien después sería empera-dor romano), hijo de Constancio y Elena. Li-vonia y Tito, que vivían en Eboracum (York),fueron convertidos al cristianismo por un car-pintero llamado Albano, y murieron de formaviolenta durante el reinado de Diocleciano. Elprofesor Brian Hartley, experto en la Inglate-rra romana, afirmó que Jane Evans conocía«algunos hechos históricos notables, y si al-guien quisiese preparar semejante relato ten-dría que consultar numerosos libros".

La segunda vida de la señora Evans comouna judía, Rebeca, mostró una personalidadtotalmente diferente. Fue asesinada duranteun pogrom, en 1190, en la cripta de la iglesiade Saint Mary de Castlegate, York, donde sedesconocía la existencia de dicha cripta hastaque fue descubierta en1975, varios años des-pués de la regresión. El profesor Barrie Dob-son. autor de un libro sobfe dicha masacre. co-mentó que la historia de Jane correspondía conlo que se sabía de los acontecimientos y la épo-ca. \' que muchos de los detalles eran de unae\actilud impresionante. Había algunos ana-;irrnismos. donde los recuerdos de la vida pre-sente \ otra anterior podían haberse confundi-

-.:

do. Pero el terror de Rebeca cuando los asesi-nos entraban en la cripta era, como de costum-bre, totalmente auténtico.

Su tercera vida como Alison, criada adoles-cente del mercader Jacques Coeur, ha sido cri-ticada con el argumento de que resulta fácilobtener información acerca del famoso hom-bre de negocios francés. Los conocimientos dela señora Evans incluÍan una descripción de Iamansión de1 mercader en Bourses. en el valledel Loira. construida en el estilo arquitectóni-co propio del año 1-150. También demostró po-seer un conocimiento detallado de la EdadMedia francesa y de la vida de su señor, aun-que omitió hechos obvios, como que estaba ca-sado y tenía cinco hijos.

La cuarta reencarnación que recordaba laseñora Evans era la española Ana, dama dehonor de Catalina de Aragón, en la época enque ésta se hallaba a punto de marcharse a In-glaterra para casarse con Arturo, primogénitode Enrique VII. De nuevo los detalles históri-cos eran correctos, pero no reveló nada nota-ble. Tampoco reveló mucho su quinta vida co-mo Anne Tasker, costurera de Londres entiempos de la reina Ana, a fines del siglo xvrr yprincipios del xvrrr.

La última reencarnación de la señora Evansantes de su vida presente fue la hermana Gra-ce, nacida en el siglo xrx en Des Moines (Iowa)e interna en una orden de clausura. Estamonja no ha sido identificada porque en Iowano se exigió la inscripción de los nacimientoshasta 1920, y aunque existían censos, éstos noeran exactos. Pero la hermana Grace mostróconocimientos de hechos contemporáneos queJane, aparentemente, no poseía.

En la página l4l se analiza la xenolalia, facul-tad de hablar en Ltna lengua extranjera bajo hip-nosis.

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@wdblo

J";étirP

J.L. BORGES

Un día, un mÍstico hindú decidiósoñar con un hombre y llevarlo a

la realidad. Después de varios in-tentos, lo consiguió. ¡Con ello se

dio cuenta, al ver que el fuego no lequemaba, que él mismo era tansolo la creación de otro sueño!

Que otro ule estaba soñando,...Éste es el argumento de Las rui-nas circulares. El universo de Jor-ge Luis Borges se sitúa en el cora-zón de lo fantástico. entre el sue-

ño y la realidad. Borges es la vidahecha literatura. Nació el 24 deagosto de 1899 en Buenos Aires.Desde pequeño tuvo acceso. sinrestricciones, a la inmensa biblio-teca de su padre: mentalmente,ya no saldrÍa de ella. Su precoci-dad fue asombrosa. A los seisaños dijo a su padre que iba a serescritor. A los siete, escribió en in-glés

-lengua que su padre le ha-

bÍa enseñado antes que el caste-llano- un resumen de la mitolo-gÍa griega. A los ocho años escri-

bió su primer cuento. y un añomás tarde una traducción (pu-

blicada) de un cuento de OscarWilde

No es de extrañar que le espereel éxito. Reconocido, celebrado yadmirado mundialmente, ha reci-bido varios premios literarios in-ternacionales e innumerables ga-

lardones, entre los que destaca elPremio nacional de literatura uMi-

guel de Cervantes, de 1979.' Sus giras de conferencias a tra-vés del mundo entero son verda-deros acontecimientos.

Las alegrías de esta vida dedi-cada a la poesÍa y a Ia narraciónse han visto empañadas con unadesgracia: para Jorge Luis Bor-ges, el mundo de la madurez hasido el mundo de la noche. A los

cuarenta años quedó ciego a con-secuencia de un accidente. Peroesto no llegó a afectarle: oHe em-pezado a ser ciego,, afirma...

De cultura cosmopolita, esteescritor hispanoamericano hablay escribe perfectamente en espa-ñol e inglés. Nombrado directorde la Biblioteca Nacional de Bue-nos Aires, se presenta como unerudito insaciable, curioso de to-do. viajero incansable. apasiona.do por el cine y loco por la litera-tura. Su ambi.ción es ser un uteó-

logo de nuestro tiempo,. Pero unteólogo sin fe: oTodo hombre cul-tivado es un teólogo,, explica.

Mezclado muy pronto con Ia vi-da literaria internacional, deja lapoesÍa en 1925 para cultivar ungénero difícil, el cuento. Y en par-ücular, el cuento fantástico: «Yaque, escribe, la literatura fantásti-ca requiere más lucidez y más ri-gor, más exigencia intelectual au-iénüca, más verdadera preocupa-ción estética.,

Lo fantástico le permitirá desa-nollar los temas que le obse-sionan.

Mediante lo fantástico se libera-¡á de las incertidumbres metafísi-cas y filosóficas que estructuransu personalidad.

Para Jorge Luis Borges, elmundo carece totalmente decoherencia. Ni siquiera llegar a serreal. La realidad que conocemosno es más que una invención delos hombres. El üempo, el espacioy la identidad personal tampocoexisten.

AsÍ pues, en El Inmoftal, unode los cuentos más elaborados deEl Aleph, su colección más cono-cida, el protagonista vive durantevarios siglos. Tarda casi lo mismo

LL

d-iLu-¡-zi

Arriba: foto del escritorargentino. Un universoprodigioso, animado por unaerudición fuera de lo Gomún.Sobre estas líneas: autorretratode Jorge Luis Borges.

que el lector en comprender que,en otro tiempo, ha sido Homeroy, al mismo tiempo, uno de loslectores de la traducción de Ho-mero hecha por Pope en el sigloxvu, un tribuno romano y un ju-dío errante. El sentido de esta

metáfora es evidente: un hombrees todos los hombres. Mejor di-cho: yo soy todos los hombres...Ficcion.s (publicado en 1944\, El

El teólogodel azar

A/eph (publicado en1949\, o Ma-nual de zoología.fanfástica (publi-cado en 1957) constituyen las ba-ses de una obra compleja, en laque la realidad se desvanece ydeja lugar a un universo hechiza-do de mitos y de símbolos. Enrealidad, la obra de Borges borralos límites normales que imponeel realismo.

Otra faceta un tanto marginalde Borges es su actividad comocrítico. El escritor siempre se haplanteado esta tarea con uncierto dilettantismo, pero alabordar una obra, un escritor,un tema, se nos revela como uncrÍtico de extraordinaria sagaci-dad y penetración. En sus bre-ves ensayos de Discusión(1,932) o de Otras inquisiciones(1952),la erudición más exqui-sita se combina con una imagi-nación creadora comparable a

la de sus propios relatos.La clave de la obra narrativa

de Borges se encuentra enlare-petición de determinado núme-ro de claves como el laberinto,el espejo, el tigre o el rÍo... A tra-vés de ellas, el escritor se empe-ña en desarrollar su idea delcaos, confundiéndolo con elmundo dirigido por el azar y delque nada podemos entender.

En La Loteria en Babilonia,una lotería toma el lugar del Esta-do y luego de la vida, y acabaconfundiéndose con ellos. Es laimagen de lo arbitrario de nuestromundo.

En La Biblioteca de Babel. elauior crea de nuevo el universodándole la forma de una bibliote-ca, inmensa e infernal. Los hom-bres nacen en ella en pisos dife-rentes y pasan su vida buscando,

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en libros amontonados confusa-mente, la explicación de los últi-mos fines de la biblioteca...

El laberinto, símbolo principalde la obra borgiana, es simultá-

neamente orden y caos, Prisión Y

refugio, paso hacia el mundo Y re-pliegue hacia el interior. Que.ellector escoja. Que el lector eñ-

cuentre el sentido. O que se Pier-da en é1.

Para iniciar al lector en el'unlverso extraño de estos mitos, "et

escritor ha sabido forjar un len-guaje totalmente original. El tonoparticular de sus narraciones re-

sulta de una mezcla -madeja

in-teligente e inextricable- de pasa-

do lejano y de presente reciente;

mezclá la historia y sus r¡itologíascon la realidad contemporánea.

' Arriba: portada de la primeraedición de Otras inquisiciones(1952), publicada Por laprestigiosa editorial Sur,actualmente ya desaparecida.A la derecha: dibujo de R. Nietopara Manual de zoologíafantástica.

La originalidad reside tambiénen la complejidad de Ia red de re-ferencias culturales, reales o ima-ginarias. Se pasa de Egipto al Is-

lam, de India a Roma y de lo ver-dadero a lo falso. De hecho, Jor-ge Luis Borges, amante de mixüficaciones, no ha tenido inconve-niente en escribir. en algunos pe-riódicos, articulos sobre libros to-talmente apócrifos.

Ha replanteado ur,*,rIILgrandes.temas de la literatura fan-tástica.

El de la confusión entre la reali-

dad y el sueño: Said, el esclavo

de Abenjacan, es asesinado Porsu dueño, pero acaba por darse.

cuenta de que él nes, Abenjacan(Abenjacan el Bojari, muerto en

su laberinto).El del viaje a través del tiemPo:

en La otra muerte, un hombrevuelüe al pasado para conocer en

él una muerte gloriosa. El de la

obra dentro de la obra: es el temaesencial de La busca de Averroes.

Se encuentra también en su obrala angustia del desdoblamiento,un antiguo temor infantil de Jorge

Luis Bor§es, que no podÍa dormiren una habitación con espejo...

,:

Si un Aleph es un minúsculopunto en el espacio que aprisionaal universo entero vi§to bajo Io-dos sus ángulos. se comprenderáque los cuentos fantásücos deluniverso de Borges sean otrostantos A,lephs. Con "'límites muyhumanos...

Las Obras completas de Borgesestán publicadas por Ultramar E<lito.

res. Editorial Bruguera editó a'suvez una Prosa complel4 en dos to-mos, y diversas recopilaciones-decuentos han aparecido en AlianzaEditorial.

Créditos de ilustración: 'Magnum/

Le Quárrec, Arch. SarduylSeuil, Ro'dolfo Nieto¡Chr¡stian Bourgois.

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