ںں مي ميںںغيرمسلموغيرمسلمو اسالم كى دعوتاسالم كى دعوت

؟ اور ؟ اور ںںكيوكيو؟؟ےکیسےکیس

تقديمتقديماعدادواعدادو

صفات عالم محمد زبير صفات عالم محمد زبير تيميتيمي

ںں مي ميںںغيرمسلموغيرمسلمو اسالم كى دعوتاسالم كى دعوت

؟ اور ؟ اور ںںكيوكيو؟؟ےکیسےکیس

تقديمتقديماعدادواعدادو

صفات عالم محمد زبير صفات عالم محمد زبير تيميتيمي

بلائے طرف کی اللہ جو ہے ہوسکتی بات کی کس بہتر سے شخص اس( 33فصلت)

لئے تمہارے یہ تو دے دے ہدایت کو آادمی ایک ذریعہ تمہارے تعالی اللہہے بہتر سے ومافیھا ( دنیا حديث)

ہو نہ کیوں ہی آایت ایک پہنچاوگوکہ سے طرف ( میری ترمذي)

دعوت كى اهميت ایمان جو کے لوگوں ان سوائے ہے۔ میں خسارے ضرور ضرور انسان کہ ہے گواہ زمانہ

کی صبر اور نصیحت کی حق کو دوسرے ایک اور رہے کرتے عمل نیک ، لائےرہے۔ کرتے ( تلقین العصر) سورۃ

ى ہاسالم حق ہےدين

دي ر گاوراديان ںيہباطل

آج اورصرف

مسلمان اس ہ ى

س ےنعمتماالمال

-ںيہ وسلم پآ عليه الله دونو ےن صلى اصالح اور سال 23كام ںدعوتركها -کت جارى ہے انہوں لیا بنا بیٹا اپنا نے اللہ کہ کہا (92-88مريم) نے

مي جس مثال كى مريض سردي ےس ںدو كو ايكشكايت كي دوسر ہےكهانسي ٹك ہلگكا ے جبكه

- ہےجكا

ں كيو؟

: اعذار نہیں ( 2 )ےلپہاصالح( 1)بعض علم پاس میرے ہوں گنہگار میں

اں اںہک ہک

ےس ےس شرشروع وع کریکریں ں

كو كو دل دل ےےجيتيجيتي

ال : ال : ہپ رکاوٹ دور رکاوٹ دور ہپکریں اور پل کی کریں اور پل کی

تعمیر کریں تعمیر کریں

لی مالقات لی مالقات ہپ ہپکا استعمال کا استعمال لغت لغت جسمانی جسمانی

شکل وصورت شکل وصورت -- وقت وقت––آواز آواز --تعارف تعارف

األول االنطباع(الطيب )

التحية، والبدن، العين لغة الموقف،المظهر ... الوقت، النبرة،

مسکراہٹ سچی اور تبسم پاکیزہ

مسابقہ کا مسکراہٹ اچھی سے سب

اور خيرخواهىمحبت

گفتگو عمدہ

معاملہ سنح نیک اور اخلاق

وتکریم تعظیم

خلق خدمت

جا کی نام کے کارینمدعو اور

اعادہ بار بار کا نام کے اس

عقائد کے مدعواور

معلومات کی احوال

تحائف تحفےن ی د ن ی ل ا ک

كى ےبات كيس؟ےجائ

ركهي. 1 بحال اورمسلسل ںتعلقات-ںرهي ںمي ہرابط

كرن. 2 ياد لست ےلييك ےنام ايك -ںبنائي

دين. 3 ن پ ےكتاب اكتفا –ںكري ہرهو. 4 ن ںمشغول شروع بات ہتو

-ںكريس. 5 باخع) – ںكري بات ےدل فلعلك

نفسك ...(کی . 6 رب اپنے بلائیں طرف کی رب کے اس کو مدعو

۔ نہیں خدمت ) طرف کی آپ امانت کی آپ(میں

ركهي ہهميش. 7 فن ہك ںياد دعوتنام كا ي ہےوحكمت س ہ ہاور ےم

جا -ہےتى ہقرباني

دعوت كو ملحدين؟ یںد ےكيس

خالق كوئى كا كائنات كى) ؟ ہے كيا كمبيوتر مثال(

ممكن تصور كا اله متعدد لوكان) ؟ ہے كيا) آلهة فيهما

الله گا تو ر كيو ہے ؟ ںنهي ںدكهائى روح،) ديتاوا( ہبجلى،

الله گا تصور ہےر كا غريب اور مالدار تو؟ ںكيو

آتاكم) (1. فيما ليبلوكم درجات بعض فوق بعضكم ورفع

مي پ 2. آخرت س ےدين ںهر سكون اور كيا وعده كيا، ےكا ماالمال

كرن ں اميرو3. خرج النور ےكو كيا مكلف ( 33كا

تعارف كا اللهمقصد گزند كا ى ؟ کیسےهدايت شركमह-पा�पा ؟ںكيو

एक वफा�दा�र पात्नी अपानी� पाति� से� कह� तिकआपासे� म�र� दिदाल नीह� बर�� पाड़ो�से क� भी पाति� म�नी� हूं�।

एकव्यक्ति दा�श क� तिनीयम क� तिवर�द्ध कर�� ह$ �� दूसेर� र�जा� क� ह इनीक�र कर ब$ठ�� ह$।

आपाक� से�वक ब$�नीआपा से� ल� और क�म तिकसे अन्य क� कर�।

र�मक+पा,जा� स्वय� अल्ल�ह क+ पा,जा� ह$।

हमर�मक+पा,जा� इसेक्तिलएकर�� ह/ तिकउन्ह1 नी�हम2

भीगव�नीक�पारिरचयदिदाय�।

फा�टो� क� सेह�र� ज़े�हनीक�आकर्षि9:�रखनी� क� क्तिलए ह���

ह$।

पा,नीजा<न्मक+आस्था

�

पा,जा� से� म,र्षि�: म2 आ

त्म�ल>टोआ� ह$।

مي پا• بار ك مذهب ےن ے ے ںے ن ا ت باظهار كا خواهش كى

آ • درشن پهم كا مورتى كىهي آئ ےكرن -ں ے

معامله • حسنكتابو • ے ںمذهبى س ے ل ا و ح كے

دعوت

:دوسرا سماءا

ومصطلحات تحديدكي

گاڈ مطابق كے سمجھ کی آاپ؟‘ ہے کون

• God refers to The Creator.• God refers to Krishna.• God refers to Buddha.• God refers to Allah.• God refers to Brahma.• God refers to Jesus.• God refers to nothing. There is no god.

• God refers to god the Father, god the

Son, and god the Holy Spirit.

مسلمسالما

كريم قرآن

اسالم محاسن

کریں پیش محاسن اور جمالیات ک اسالم

توحيد

ازمهندو

ازم بدھ

عيسائيت

و سكونانميناط

تمساوا

توسطي

اسالمی چار بھائی

اخالق مكارم

سواالت اسالم ک ےرطرح جوابات ہ ےکك ہے ہسات ےوضاحت دیتا

ہےالل کون ؟ ہےالل کون ؟ ہ ہ

ہے کون ؟ ہے کون ؟ خالقخالق

ےپیدا کئ گئ ؟ ہم کیوںہم کیوں ےپیدا کئ گئ ؟ ے ے

عبادت کریں ؟عبادت کریں ؟ ہم کس کیہم کس کی

کیا بعد کے موتہے؟ والا ہونے

کیا ہوگا؟ ہٹھکاننم) ( ج یا ہجنت

کی ایمان ارکانتشریح مختصر

ا کی سالمارکانتشریح مختصر

کیجئے۔ تعین کا ہدف اپنے کیجئے۔ تجزیہ کا مخاطبین اپنے سائز کا وسائل ، تحریر کے اشاعت اور ذوق کے مخاطب فراہمی، کی مواد مناسبت، کی موضوع

چاہئے ہونا بڑا یا چھوٹا سے لحاظ کے دستیابی -کی کیجئے اکٹھا مواد متعلق سے دیجئے ، تحریر کر تقسیم میں عنوانات ذیلی اور عنوانات کو مواد

جاسکے۔ کیا منظم سے طریقے اچھے کو تحریر تاکہ کے قسم بور ہو۔ باعث کا دلچسپی لئے کے قارئین جو چاہئے ہونا ایسا مواد اور عنوان کا تحریر

کیجئے۔ پرہیز سے چیزوں اور عنوانات رکھئے۔ خیال کا آاداب کے اس ہوئے کرتے تحریر اور کوئی یا میل ای ، خط نہ مخاطب سے حقارت اسے رکھئے۔ خاطر ملحوظ جذبات کے احترام و عزت لئے کے قاری

کیجئے۔ پیش پر طور کے خواہ خیر کے اس کو خود ۔ کیجئے چیز غلط کوئی میں مواد اگر لیجئے۔ کر اطمینان پر حیثیت علمی کی مواد شامل میں تحریر

گی۔ چھوڑے اثر برا پر قارئین یہ تو ہوئی شامل اس تاکہ لیجئے دکھا کو دوستوں چند تحریر اپنی قبل سے کرنے پیش سامنے کے الناس عوام

جاسکے۔ کیا دور کو چیزوں کی قسم سکے۔ کر رابطہ سے آاپ مخاطب تاکہ بھولئے نہ دینا ایڈریس میل ای یا نمبر فون اپنا میں تحریر

(( میل ای سائٹس، میل ویب ای سائٹس، يو بلوگبلوگ ،،ززویب يو ز، ، ٹٹز، بوك فيس ، يوب، بوك فيس ررٹٹيويوٹٹيوب، ))

Tools آسانے دعوت ك

بندی منصوبہتیاری اور

قدر کی وقت

موضوعات پرکششگر کا ےاختیارکرن

تنوع میں استعمال ک وسائلپیدا ہو، ہو، گیا کیا شوق

و اورانوکھاپن طرازی ہجدت

؟ ہے رول کیا کا آپ

ے ن ل چ ی ن ا گر ن ر ی ز کے چ ر چ ک ل و ھ ت ی ک ں ی م ا ی ر ت ر ااسکول 1900واال

: سے طرف میری آاية ولو عني بلغوا فرمایا نے وسلم علیہ اللہ صلی رسول کے اللہ۔ ؤپہنچا ہو نہ کیوں ہی آایت ایک اگرچہ

: سے طرف میری آاية ولو عني بلغوا فرمایا نے وسلم علیہ اللہ صلی رسول کے اللہ۔ ؤپہنچا ہو نہ کیوں ہی آایت ایک اگرچہ

رول کیا کا آپ؟ ہے

کے اسلام تعارفقربانی کیا آاپ لیے؟ ہیں کرسکتے پیش

کے اسلام تعارفقربانی کیا آاپ لیے؟ ہیں کرسکتے پیش