7/29/2019 Tema 41 Introduccion a La Filosfia Moderna
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La Filosofa Modernacorresponde a ese perodoque llamamos Edad Modernaen la Historia Universal y que
comienza en el Renacimientoy la Reforma Protestante.Es verdaderamente una pocanueva con un espritu nuevo,tan distinto del esprituescolstico, que se le puedeconsiderar como unarevolucin anti escolstica.
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Hay que reconocer que en los tiempos
modernos, el espritu humano se ha mostradotremendamente inquieto y dinmico, que sehan profundizado muchos temas como elconocimiento, que se ha agudizado el espritucrtico, que se han hecho esfuerzos colosales
por dar respuestas adecuadas a antiguos ynuevos interrogantes.
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Cconcretamente en el campo dela filosofa podemos afirmar quemucho de la edad moderna se
encuentra en la Edad Media,particularmente en la BajaEscolstica, en lo nominalistas,en Nicols de Cusa y an en
Abelardo.
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Pero aunque el Renacimientoprodujo notables humanistas,pintores, escultores, arquitectosgeniales, hombres que fundaron lafsica moderna; es a Ren
Descartes a quien se le consideracomo el padre de sta.Es el primero de esos atrevidospensadores del siglo XVII y XVIII.
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Si bien es cierto queDescartes se apoya todavaen la Escolstica, sinembargo, por haberintroducido en la filosofa laDuda Metdica, por suinterpretacin mecanicista dela naturaleza y por su
idealismo metafsico, seconstituy en la fuente detodos los subsiguientessistemas. l exigi para elpensar filosfico una
absoluta autonoma de modoque vinieron a desarticularsela razn y la fe; por todo elloDescartes se llama PADREDE LA FILOSOFA
MODERNA.
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FILOSOFIAMODERNA
Principios
Autonomia delpensar
Libertad derazonar
Liberacinindividual
La formulacioncientifica
Laicizacin
Nuevasconstrucciones
filosoficas
Racionalismo
Empirismo
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En las nuevas construcciones filosficaspodemos distinguir dos estilos principales,
ambos derivados del Cartesianismo(movimiento intelectual suscitado por elpensamiento de Ren Descartes), a saber:El Racionalismo que evoluciona enidealismo y el Empirismo con su
consectario el Positivismo.
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El racionalismo (del latn, ratio,razn) es una corrientefilosfica que apareci enFrancia en el siglo XVII,
formulada por Ren Descartes,que se opone al empirismo yque es el sistema depensamiento que acenta elpapel de la razn en la
adquisicin del conocimiento,en contraste con el empirismo,que resalta el papel de laexperiencia sobre todo elsentido de la percepcin.
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El empirismo es una teora filosfica queenfatiza el papel de la experiencia, ligada ala percepcin sensorial, en la formacin delconocimiento. Para el empirismo msextremo, la experiencia es la base de todoconocimiento, no slo en cuanto a su
origen sino tambin en cuanto a sucontenido. Se parte del mundo sensiblepara formar los conceptos y stosencuentran en lo sensible su justificacin y
su limitacin.
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PRINCIPIOS
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La liberacin individual nos muestra como la nuevafilosofa favorece al surgimiento de las
nacionalidades promoviendo la lucha por la liberacinde la particularidad en cada individuo.
La formulacin cientfica.En esta se busca el
emparentamiento de lafilosofa y la ciencia lograndola aproximacin de ella y esas como este pensamientomoderno nos trae dosfactores muy importantes enla ciencia moderna elracionalismo (lgico-racional)y el empirismo (experiencia
cientfico-filosfico).
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Planteo tres condiciones: La laicizacin (liberacin de las
costumbres respecto a la influenciareligiosa).
La extraoficialidad(liberacin de loscomportamientos respecto a la tutela
imperial).
La sustitucin del latn por los idiomasde las distintas nacionalidades.
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