1

Sesi_Suara

1

Sesi_Suara

B A

I T

N GK #01

sesi>suara

isu: bangkit

2

Isu: Bangkit

Sidang Pengarang

Shamin SahrumSyamil SyawalNadhrah Azaman

Sebuah publikasi

Sesi Seni Kolektif

2013

ACOLLECtionof works&writings

3

Sesi_Suara

PR

OL

OG

It’s been too long.

Too long since we acknowledged each other’s uniqueness and talents.

Collected here are original works and writings from those who have studied and is still studying in the School of Architecture, Planning and Surveying, UiTM and other willing and enthusiastic con-tributers. A real melting pot of different fields.

Enough with the academic, this medium was meant as a platform, a catalyst for future creatives to continue to push and strive in what they clearly love to do,all the while inspiring others to pursue their own paths respectively.

And we all know that passion is contagious. The sight of a delicately drawn sketch or a moving photograph will make any one of us jolt up with excitement .

So here i welcome you to Sesi_Suara 01.

A place where creative voices are heard.

Lid

ah p

enga

rang

--Sam

ACOLLECtionof works&writings

4

Isu: Bangkit

TAKE FLIGHTHasil Karya

Shamin Sahrum

5

Sesi_Suara

Hasil karyaSaza Nurliyana

6

Isu: Bangkit

Hasil karyaFarah Fadzil

7

Sesi_Suara

Hasil karyaFatimah Khairi

8

Isu: Bangkit

The main reason for all of this is to see the Taj Mahal. It is what drives us all to go to India and suddenly along the jour-ney...... It changed everything. That is how i felt of INDIA. It may sound so cliche to say a thing like this but it is something i could feel rather than write down. It is not because of the place,It is because of the people there.

I chose India because in life you want to achieve something bigger than your-self and at least be confident with what we are doing now is actually the path i want to follow. INDIA for me is a beautiful mis-take. From Bangalore towards Davangere and it took about 5 hours ride from the airport. Davangere we stayed for 2 days and visited the biggest muslim slump area, there we see people playing in potholes the same place where the pigs are. We gave the people there some food.

“B

ey

on

d D

ista

nce

”

9

Sesi_Suara

They were all quite excited to see us with all these big boxes. Then we rode the two and a half days journey toward New Delhi by train..Inside the train with us,there’s people from all over the world(tabligh) that want to gather in Markas Nizammuddin for Maulidur Rasul..U will meet people from other mazhab arguing over where is the ki-blat...again,im amaze how certain people travel,not just because they want to but the reason always why and for whom.

10

Isu: Bangkit

11

Sesi_Suara

12

Isu: Bangkit

13

Sesi_Suara

14

Isu: Bangkit

15

Sesi_Suara

16

Isu: Bangkit

17

Sesi_Suara

18

Isu: Bangkit

19

Sesi_Suara

20

Isu: Bangkit

21

Sesi_Suara

22

Isu: Bangkit

Another ride towards chennai that took us again two days and a half ride. Every-day i wake up early just to feel the sunrise while having my hot tea. It was a feeling i couldn’t describe,i can only tell you and maybe follow me on the next trip again to INDIA.

It took us about 13 days of journey for us to understand how we’re suppose to travel, not just simply the place but actu-ally feeling the moment within us all. The people i met during travel is not the local but actually close to me that is my travel-mate, Farid,Nadhirah,Hazz and Shadina.

Amazing people, without them i don’t think i would be able to ‘feel’ the place, that is India.

Hasil nukilan &KaryaMuhammadHidayatullah

23

Sesi_Suara

Hasil karya Fitri Comet

24

Isu: Bangkit

Hasil karyaFaiz Zaini

Burj Dubai

25

Sesi_Suara

Hasil karyaAbdul Multhalib Musa

26

Isu: Bangkit

Th

e L

ittl

e R

ew

ard

, G

all

e It was indeed a fortunate affair, albeit being a hastily short one, for having to encounter such a pleasant surprise: this little, cosy fortified town going by the name Galle. The pristine, yet mighty Indian Ocean faithfully surrounds this fort, sturdy rocks and adamant corals being its guards. The centuries-old settlement sits protected, flanked by ever-ready bastions, with some of its earlier cannons still in position, mouths pointing towards the open seas.

Hard and strong as it is outside, however, the inner side of the fort delivered offerings of lots of elements delicate and tender: jovial, friendly locals (of course), succulent food soaked with humble music (important), distant chatters over shy businesses, refurbish-ment/reconstruction works-in-progress, and how gentle can nature be in continuously embracing centuries-old buildings.

A n

ote

on

a s

hor

t ex

cu

rsio

n t

o S

ri

La

nk

a’

s s

ou

th

27

Sesi_Suara

28

Isu: Bangkit

29

Sesi_Suara

30

Isu: Bangkit

Imagine, being wrapped in a blanket offering you warmth in the middle of the night, making you feel shielded against whatever opposing elements — coldness, monsters, darkness, monsters. Galle would be generous enough to lend that clarity. Galle tends to be ticklish. It posited a reminder of something so distant, perhaps in the past, celebrating faint memories through the salty smell of its pavements, shadows of its lush jasmine plants and frangipani trees, and beyond its windows, the fierce myriad of spices combined in zestful tradition-held recipes.

31

Sesi_Suara

Witnessing the town honoring its self-presence, to see how design can celebrate a lot of things in life, and how life can celebrate design so much,

I thought, how is that not rewarding?Hasil nukilan Syukri Shairi

-

32

Isu: Bangkit

Hasil karyaNabilah Nordin

33

Sesi_Suara

Hasil karya Nadhrah Azaman

34

Isu: Bangkit

Hasil karyaNissa Hashim

35

Sesi_Suara

Has

il ka

rya

Fit

ri C

omet

36

Isu: Bangkit

Hasil karyaRaja AzeemJuxta Art

37

Sesi_SuaraH

asil

kary

a F

itri

Com

et

38

Isu: Bangkit

Hasil karyaAmirul Shafiq / Max

39

Sesi_Suara

Bagi merayakan seni yang hakiki, atau asli, ia membawa kita kepada maksud sebenar seni itu sendiri. Sebagai contoh kita mahukan kepuasan emosi dalam seni dan kita merayakan sepuluh lukisan, muzik abstrak dan mencari sepuluh (atau lebih) makna abstrak itu juga. Abstrak itu terlalu rawak dan ia tidak tentu akan menghala ke definisi rasional itu sendi-ri. Lukisan dan muzik dan seni lain yang rawak ini juga melahirkan seribu satu idea yang kemudian akan melahirkan seribu satu idea dan kemudiannya akan melahirkan seribu satu idea lagi.

Apakah seni? Aku telah bertanya kepada dua orang yang A menjawab ia merupakan ekspre-si diri dan kehidupan, sementara B menjawab ia satu fungsi. Kedua-dua jawapan ini telah melahirkan satu persoalan yang berbolak-balik kembali. Apakah fungsi seni itu adalah untuk cantik? Atau, adakah kecantikan itu merupakan penghalang bagi seni berfungsi? Kedua jawapan ini menghentam satu sama sendiri.

Ekspresi diri dan kehidupan, yang mana aku simpulkan di sini ia membawa maksud besar dalam pergerakan emosi, mencetus rasa. Di sini jelas mamat A telah meletakkan seni sebagai satu instrumen jiwa yang bebas. Terletak ke-pada bagaimana si pereka seni untuk menzahir-kan emosi, jiwanya ke arah lukisan, muzik atau lain-lain; ia subjektif. Dan kita si penghadam seni tersebut pula akan terus mengambil segala rasa dari seni itu dan mencipta sesuatu in-tipati jiwa baru di dalam diri kita. Ia akan berulang sehingga kita tidak merayakan seni jenis ini.

Seni begini selalunya adalah yang paling berkesan terhadap kemanusiaan kerana ia terus mencucuk tepat ke arah hati manusia yang ber-selam emosi dan rasa. Pepatah lama “ikut hati nanti mati, ikut rasa pasti binasa” melarang kita untuk meletakkan emosi sebagai keutamaan dalam peribadi sifat kemanusiaan. Jadi di mana silapnya? Mungkin merayakan seni jiwa sebegini hanya meletakkan pereka dan penghadam dalam keadaan khayalan dan fantasi, tidak ada fungsi S

EN

I(

?)

40

Isu: Bangkit

tetap sebenar seni melainkan untuk makanan jiwa dan emosi.

Minah B yang aku jumpa ini merupakan seorang pelajar senibina dari sebuah insti-tusi pengajian tinggi awam di Malaysia. Bila ditanya dan jawapan jelasnya meletakkan seni itu sebagai satu fungsi. Fungsi apa? Dan dia menyu-ruh aku sendiri selam dengan jawapan tersebut. Maka ini apa yang aku dapat dari makna fungsi itu. Seperti kita tahu minah B seorang pelajar seni-bina dan doktrin “Senibina Merupakan Ibu Kepada Segala Seni” meletakkan senibina itu sendiri di atas satu tahap yang wow gila khinzir dasy-at! Dan aku mengolah kembali fungsi dan ayat ibu itu tadi. Ibu yang seperti kita tahu, melahirkan anak dan membesar-kannya. Dari proses pembe-saran itu, si ibu akan men-gajar, melatih dan membentuk anaknya untuk menjadi sesuatu yang berguna pada masa hada-pan kelak.

Jadi ini menjawab soa-lan aku kembali; seni fungsi merupakan seni yang mempunyai sebab dan tujuan untuk mem-beri kesan kepada persekita-ran; kemanusiaan dan perada-ban. Jadi aku melihat juga tentang pengajian senibinanya yang mana fungsi sesebuah bangunan yang direka sangat penting. Tanpa keberkesanan sesebuah bangunan itu mela-lui ruang dalamnya, ia tidak hanya akan menjadi sebuah senibina gagal. Kerana itu kita melihat bangunan yang

terus-terang, linear, dan yang mana fungsi sesebuah bangunan yang direka sangat penting. Tanpa keberkesanan sesebuah bangunan itu mela-lui ruang dalamnya, ia tidak hanya akan menjadi sebuah senibina gagal. Kerana itu kita melihat bangunan yang terus-terang, linear, dan bersifat kurang-ialah-lebih ini pada zaman moden ini. Ingin aku persoalkan tentang sains di dalam senibina dan jika ia menurut segala rekaan dalam senibina, maka adakah ianya seni yang bermahzabkan rasional dan tidak ada inti-pati jiwa itu tadi?

Maka adakah layak kembali untuk meraikan “Seni-bina Merupakan Ibu Kepada Segala Seni” itu tadi? Se-dangkan pure art atau seni tulen ini berasal dari idea untuk mengekspressikan jiwa dan emosi lantas lukisan dan muzik dan arca dan filem kesemuanya membawa mereka si penghadam seni ini untuk masuk ke dalam seni terse-but. Kalau senibina itu ialah seorang ibu, maka dia ialah ibu yang hanya mempunyai satu otak logik yang penuh dalam tengkoraknya; melatih anaknya logik dan nombor dan rasion-al.

Maka di sini aku meletakkan dua benda berlawanan dalam seni ini menjadi satu. Kita tidak boleh memberi kon-sep gelap dan terang kepada seni yang mana terang adalah kerana kehadiran cahaya dan gelap itu pula bermakna tanpa

41

Sesi_Suara

kehadiran cahaya. Fungsi dan estetika seni ini mungkin tidak berbeza, mungkin ia bersatu. Maka aku gunakan konsep warna kelabu. Gabungan putih dan hitam, yang mana kita letakkan putih itu es-tetika dan hitam itu fungsi. Kelabu cair membawa maksud bahawa putih(estetika) lebih dominan dari hitam(fungsi), yang mana fungsi itu tetap ada di dalam seni tetapi nilai estetikanya melebih dari fungsi. Ia tidak dikira seni yang gagal, kerana mungkin fungsi asalnya adalah untuk melebih esete-tika bagi merayakan emosi dan jiwa si penghadam itu tadi.

(baca: SENI; Fungsi dan Estetika, Mac 2013 — http://www.rokoksertakopi.blogspot.com)

-Hasil nukilanSyahmi Fadzil

Hasil karyaNabilah Nordin

42

Isu: Bangkit

Hasil karyaQhawarismi Norhisham

43

Sesi_Suara

Hasil karya Zafran Sopranos

44

Isu: Bangkit

Hasil karya Faiz Zaini

Mira City Hall

45

Sesi_Suara

Hasil karya Muhammad Uzair

Be free, be yourself, be original

46

Isu: Bangkit

“People without knowledge of their past history, origin and culture is like a tree without roots.”

Hasil karya Esha Hashim

47

Sesi_Suara

“People without knowledge of their past history, origin and culture is like a tree without roots.”

Hasil karya Faiz Zaini

48

Isu: Bangkit

Hasil karya Salmie Shafie

49

Sesi_Suara

“Thannon Khao San”

50

Isu: Bangkit

Hasil karya Nuramier Dzakareea

51

Sesi_Suara

Has

il nu

kila

nS

yam

il S

haw

alH

asil

kary

aS

yahi

rah

Sul

tan

52

Isu: Bangkit

Has

il ka

rya

Nur

ul A

kmar

Juf

ree

53

Sesi_Suara

54

Isu: Bangkit

Hasil karya Syaznie Caded

55

Sesi_Suara

Hasil karya Diyana Amira

56

Isu: Bangkit

SyaznieDiyana Am ira

Hidayatullah