Download - Содержание / Table of Contents КУЛЬТУРНАЯ ПАМЯТЬ / … · 2013. 3. 29. · КУЛЬТУРНАЯ ПАМЯТЬ / CULTURAL MEMORY 19 Международный

КУЛЬТУРНАЯ ПАМЯТЬ / CULTURAL MEMORY

19 МеждународныйжурналисследованийкультурыInternationalJournalofCulturalResearch

www.culturalresearch.ru

ЛЮСЫЙ Александр Павлович / Alexander LYUSY| Эйкономика истории|

Содержание / Table of Contents

| 1(6).2012|

©Издательство«Эйдос»,2011.Толькодляличногоиспользования.

©PublishingHouseEIDOS,2011.ForPrivateUseOnly.

ЛЮСЫЙ Александр Павлович / Alexander LYUSY

Россия, Москва. Российский институт культурологии.

Старший научный сотрудник. Кандидат культурологии.

Russia, Moscow. Russian Institute for Cultural Research, Seniour Rearcher.

PhD in Cultural Science.

[email protected]

ЭЙКОНОМИКАИСТОРИИОПЫТЫМАСТЕР-НАРРАТИВОВВУСЛОВИЯХИСТОРИОСТАЗИСА

СПРИВЛЕЧЕНИЕМРЕАЛЬНЫХИВООБРАЖАЕМЫХМЕХАНИЗМОВСИМВОЛИЧЕСКОГООБМЕНАПАМЯТИ/ЗАБВЕНИЯ

Статья представляет собой опыты нарративного подхода, направлен-

ного на взаимосвязь истории культуры с практикой историков в их

работеспамятью.Втожевремяспривлечениемопытасовременного

искусстваобосновываетсяидеяВальтераБеньямина,чтодлямышле-

ниянеобходимонетолькодвижениемысли,ноиееостановка.Витоге

обосновываетсяидеясозданияситуационногоинтерактивногопамят-

никабитвыисторииипамяти,сцельюосвобожденияпоследнейиз-под

игапервой.

Ключевые слова: символический обмен, всеобщая экономика, нар-

ративная функция, дискурс, авангард, реконструкция

ImagenomicsOfHistoryThearticlediscussesthemaster-narrativeofhistoricalconditions—togeth-

erwiththeattractionofrealandimaginedmechanismsof thesymbolical

exchangeofmemoryandoblivion.

Thearticlepresentsthenarrativeapproachdirectedoninterrelationofcul-

turalhistorywithpracticeofhistoriansintheirworkwithmemory.Inaddi-

tion,thearticlediscussestheattractionoftheexperienceofmodernartand

WalterBenjamin'sideathatthinkingisnecessarynotonlythroughmovement,

but also through the cessation of movement. The article also expresses the

ideaofcreatingasituationalinteractivemonumentoftheflightofhistoryand

memory,forthepurposeoffinallygettingoutfromundertheyokeofhistory.

Key words: symbolical exchange, general economy, narrative function,

discourse, avant-guard, reconstruction

Внутренние войска реконструкции (Введение)—Озирисом?—переспросиля.

—Да.Хотянеоченьпонятно,какаясвязь.Заточетвертогоноября,в

ДеньИванаСусанина,онунихпятьразвоскресалподГлинку.Специ-

альнокипарисызавезлииплакальщиц.

—Всенациональнуюидеюищут,—сказаля.

В. Пелевин. Empire V

«Имеет ли нарратив свою собственную познавательнуюценность?»,—задаетсявопросомамериканскийисто-

рик,авданномслучаескорееисториологАланМегиллвкниге«Историческаяэпистемиология».Обаответа,утвердительныйи отрицательный, представляются ему правильными, как ито, что отношения между ними не симметричны, посколькуответы эти занимают разные концептуальные территории.«Чтобы сказать, что нарратив имеет собственную познава-тельную ценность, скорее нужно вызвать в памяти общее... ане отдельное. Чтобы твердо придерживаться ответа “Да”, не-обходимо,такимобразом,пониматьисториописание,преждевсего,какимеющеецельюподтвердитьилиизменитьспособылюдейвидетьмиридействоватьвнем.Наоборот,чтобытвердопридерживатьсяответа“Нет”,необходимопониматьисторио-

писаниекак,преждевсего,нацеленноенапредложениеспец-ифических,обоснованныхдескрипцийиобъясненийпрошлойдействительности, не подтверждая и не изменяя “структуруисторического сознания” людей... Но эти утверждения распо-ложенывпределахинтерпретирующейструктуры,связаннойснастоящим.Такимобразом,ответ“Да”истиненвболееширо-ком смысле.Однако,сказавэто,ятакжедолженобратитьвни-маниенато,чтоответ“Да”нетолькоотдаетданьнарративу,ноиприглашаеткегокритике»1.Нарратив—путьоттеориикпрактикеточного,методическогоинепрерывногоконструи-рования, деконструирования и реконструкции историческогопрошлого.

Импульсомдляданныхзаметокопятьпослужилочереднойпарад на Красной площади, на этот раз 7 ноября 2011 года2.Точнее,жанрмероприятиябылопределенкакторжественныймарш,посвященный70-летнемуюбилеюпарада1941года,сы-гравшего исключительную роль в поднятии морального духа(егоучастники,какизвестно,прямосплощадишлинафронт).Самавойнавтотмоментприобрелахарактервойныпарадов,

1 МегиллА.Историческаяэпистемиология.М.,2007.С.172.2 См.ЛюсыйА.П.Парадутопий//Международныйжурналисследо-

ванийкультуры.2010.№1.С.79–91.

http://www.culturalresearch.ru/








| 1(6).2012|



воображаемогоиреального,оказавшегосяравнозначнымпо-бедевбольшомсражении.ВедьГитлертоженадеялсяпровестисвойвоенныйпарадкэтомувремениименновэтомместе,акогдасталоясно,чтоэтогонеполучится,авиацияпротивникаделалавсе,чтобыпомешатьсостоявшемусявреальностипара-ду,ноПВОМосквыоказаласьнавысоте.

Ивоттеперь,когдавживыхосталось65участниковтогопа-рада,изкоторыхприбытьнаКраснуюплощадьсмоглитолько42ветерана,сначалаимеламестоисторическаяреконструкцияпарада1941года.Былииспользованыраритетнаятехникаоб-разца1941годаитогдашняязимняяформаодежды,вкоторойпрошли по парадному пути около 900 нынешних военнослу-жащихВнутреннихвойскМВДРоссиисознаменамивоинскихчастейсвоихдедовипрадедов.Затемпобрусчаткедвинулисьоколочетырехтысяч юныхпредставителейвоенно-патриоти-ческихклубов,организацийипоисковыхотрядов,атакжевос-питанники кадетских школ города Москвы, что превращалоурокпамятивурокпреемственностиинадежды.

Однакоэкспериментыдержателейроссийскогокалендаря,напоминающие тасование карточной колоды (даже не клас-сическая «тройка, семерка, туз», а примитивнейший «чет-нечет»:«семерка»—«четверка»),мемориально-воспитатель-ный эффект урока существенно ослабили3. Парад 1941 годабыл празднованием 24-й годовщины Октябрьской револю-ции.Теперьжеэтотдень,сначаластавший«промежуточным»(социальнопримирительными«уговорительным»)пострас-стрельным Днем согласия и примирения, вообще пересталбытькраснымднемкалендаря,уступивместо«альтернатив-ной»дате4ноября,датыосвобожденияМосквыотпольских«интервентов», которые, между прочим, были вовлеченысюдадлянаведения«порядка»тогдашнейотечественной«се-мибоярщиной»образцаXVIIвекадлясохранениясвоихвласт-ныхпозиций,какнекогдаэтослучилосьс«варягами».Витоге7ноября2011годашкольники,вместотого,чтобыприпастьктелеэкранам,дляопознаниясвоиходноклассниковвкрасоч-номдействеуженереконструкции,апосильнойперспективы,сиделинаобычныхуроках(организоватьпросмотршествиявсамихшколахтоженикомувголовунепришло).Такчтонатвердуюпедагогическую«четверку»политиканствующиека-лендарныекартежникипоканетянут,оставаясьмаксимум—«троечниками».

В свое время Платон в диалоге «Теэтет» обосновывал по-нятиеeikon(отпечаток)какосновуискусства«верноговоспо-минания»,котороепротивопоставлялосьphantazma(призрак)какискусствутворитьпризрачныеподобия.Подробнорассма-триваяэтупарупонятийвкниге«Память,история,забвение»,

3 Ср.сосрочноорганизованнойвМоскве,вопрекивсемпедагогиче-ским установкам насчет недопустимости контрольных работ в вы-ходныедни,даещевнеурочноевремя,«деполитизирующей»единойгородскойконтрольнойработойпорусскомуязыкувсубботу10де-кабря2011годав15.00,ковремениначалапервогооппозиционногомитинганаБолотнойплощади.ЗаодноэтоминистробразованияинаукиРФА.А.Фурсенкозаслуживаетотставки(притомчтосамимоппозиционерам в качестве жертвы, кажется, вполне достаточнобылопредседателяЦИКВ.Е.Чурова,возможнаянаданныймоментжертва которым, если уж состоялось пространственно-временноепогружениевXVIIвек,напоминалабыжертвуцаревымокольничимПлещеевымсцельюпогашенияСоляногобунтав1648году).

П. Рикёр намечает эпистемиологические принципы того, чтомыбысформулироваликакэйкономикаистории.

Соднойстороны,предлагаемыйтерминочевидноперекли-кается с всеобъемлющим понятием экономика (oikonomia),первоначально обозначавшем домоводство, включавшее всебя не только организационно-управленческие отношения,но и отношения ценностного и энергетического обмена, вза-имодействиекоторыхстроитсянапринципахдополнительно-сти. Позднейшая неклассическая матрица «всеобщей эконо-мии»,котораябылаунаследованаотФ.НицшечерезЖ.БатаяЖ.Деррида в его принципе «экономимезиса», была представ-лена в исследованиях С.Л.Кропотова, в которых данная кон-цепция «позволила выявить соответствие между избыткомконнотативныхзначенийвискусстве(вчастности,вискусствеисториописания,уточнимотсебя.—А. Л.)иэскалациейзнако-выхразличийвтоварномпроизводствевпостиндустриальномобществе», зафиксировать подобие функционирования при-кладногоифундаментальноезнанияоборотномуифондовомукапиталу—позаконамобращенияденежноймассы4.Кэтомутакжеможнодобавитьтеориюприбавочногоэлементавискус-стве, сформулированнуюКазимиромМалевичем,ноэтутемумыотдельнозатронемпозже.

4 «В рамках матрицы “всеобщей” экономии осуществляется смеще-ниепониманиятеорииитеоретического:вместоабстрактного,дис-курсивнодоказуемогоэкстрактапозитивнойсути,онадополняетсявнешнимией,нетеоретическимиэлементами(метафорами,ритори-кой,наррацией,политическойстратегиейит.п.),маргинальнымиейжанрамимистическогообщения,художественногописьма,границыи логика которых превышаются и смещаются. Вся радикальностьотличия, вводимого посредством «всеобщей экономии», состоит впроблематизации самой возможности дискурсивного объяснения,воспориваниивозможностиполногоучеталогическинепредвиден-ныхпоследствийсамыхпродуманных,рациональныхдействийиихрезультатов, будь то в макроэкономике, будь то в научной теорииилихудожественномтексте.…Дерридаутверждаетнеклассическийвариантмимезиса вфилософиииискусстве.Объектомрепрезента-ции в “экономимезисе” являются не предметы, а порождающие ихпроцессы знакового производства и символического обращения.Длятогочтобыуподобитьсяихоперациям,субъектдолженвсебе,всвоемимени,теле,судьбеобнаружитьследыихработы,преобра-зивихдействиевтекстеврядэкономическихэффектов,измерений.Первыйизних—этопогружениеблагодарясоединениюэкономиии дифферанса в атмосферу внеличностно мотивированной, искус-ственно созданной неотвратимости — своего рода экономическойнеизбежности. Второе измерение выражает принцип “экономиче-ской иронии”, непрерывного переворачивания ценностных дис-курсивныхоппозицийсцельюпереосмысленияпретензийсубъектана достаточность и стабильность существования… Амбивалентнаялогика“экономиметического”письма,стирающегостарыйинстру-ментарий мышления и тут же конституирующего новые различия,делаетписьмопричастнымсамодвижениюисториикультуры…Под-линнымсубъектомявляетсяпродуцируемыймакроэкономикойпер-манентныйсдвигценностныхструктур.Основойписьмаявляетсяневолюнтаристскоежеланиенечтосказать,ностремлениеизбавитьсяот дестабилизированного состояния переполненности действиемсилысигнификацииивыйтииз-подеевласти,подаривеечитателюпосредствомтекста».КропотовС.Л.Проблема«экономическогоиз-мерения» субъективности в неклассической философии искусства.Автореферат диссертации на соискание ученой степени докторафилософскихнаук.Екатеринбург,2000.С.23,30–31.См.такжеегостатью«Аллегориивэпохуэкономимезиса:обистокахнепаноптиче-скойиконографиистрит-арта//Международныйжурналисследова-нийкультуры.2011.№4(5).С.122–135.









| 1(6).2012|



С другой стороны — тут чисто акустическое присутствиеоклика — «Эй!», в сознании автора перекликающегося с темокликомСлова(Логоса),которымБогвраннемхристианствеокликалвещи,таквызываяихизнебытия,чтовХХвекепы-талсяповторитьосновнаяфигуравниманияиполемикиссто-роныЖ.ДерридыМ.Хайдеггер5.«Непревращаетлиэтосвоегородаувековечение,осуществляемоевходеповторенияритуа-лов,независимоотсмертиодногозадругимтех,ктоучаствуетвпраздновании,нашипоминаниявактглубочайшегоотчаяния,чтобы противодействовать забвению в его наиболее скрытойформе—вформестиранияследов,превращениявруины?—вопрошалП.Рикёр.—Ведьэтозабвение,каккажется,действу-етвточкесоединениявременисфизическимдвижением,втойточке,где,какотмечаетАристотельв“Физике”(IV,12,221a-b),время“точит”и“уничтожает”»6.Далееследуетформула,напо-минающая знаменитые экономические схемы «Капитала» К.Маркса: «…Освободительная сила работы скорби, будучи ра-ботойвоспоминания,оплачиваетсядорогойценой.Здесьдей-ствуетпринципвзаимосвязи:работаскорбиестьценаработывоспоминания;однакоработавоспоминания—этоприбыльотработыскорби»7.

Переходякмнемотехническому переворотупочастисоеди-нениямнемотехникииоккультнойтайны,центральнойфигу-рой которого стала исследовательница творчества ДжорданоБруноФрэнсисЙейтс,Рикёрразмышляетобискусстве«почлен-ногосоответствия»,позволяющего«разместитьнаконцентри-ческихкругах“колеса”—“колесапамяти”—положениезвезд,переченьдобродетелей,наборвыразительныхжизненныхоб-разов, списокпонятий,чередугероевилисвятых,всемысли-мыеархетипическиеобразы(внашемслучае—отсемибояр-щиныдосемибанкирщины.—А. Л.),корочеговоря,всето,чтоможетбытьперечислено,систематизировано»8.Вполезренияфранцузского философа начатое Сократом и Платоном пере-мещениедискурсаобeikonвсферу«техническихинициатив»образной инструментализации памяти. На глубинном уровнесимволических опосредований действия память включаетсяв работу по конструированию идентичности с помощью нар-ративной функции. «Подобно тому, как персонажи рассказа,авместеснимиирассказаннаяисториявключаютсявинтри-гу, нарративная конфигурация способствует моделированиюидентичности главных действующих лиц, а также и контуровсамогодействия».

Непретендуянаисчерпаниеархитепическихобразовпред-лагаемымнеологизмом,предлагаемдалеевниманиючитателя

5 «Оклик тождества исходит от бытия сущего. Но там, где бытие су-щеговзападноммышлениинаегораннемэтапеначинаетполучатьвыражение,аименно—уПарменида,там“toauto”,тождественное,заявляетосебеспочтибезграничнойширотой».ХайдеггерМ.Тожде-ствоиразличие.М.,1997.C.21.«Всякоепроговариваниеи“оклика-ние”заранееужепредполагаетречь.Еслиобыденномутолкованиюизвестен “голос” совести, то здесь мыслится не столько озвучание,фактично никогда не обнаруживаемое, но “голос” воспринимаетсякакдавание-понять.Вразмыкающейтенденциизовалежитмоментудара, внезапного потрясения. Зовут из дали в даль. Зовом задет,когохотятвозвратитьназад».М.Хайдеггер.Бытиеивремя.М.,2011.С.271.

6 РикёрП.Память,история,забвение.М.,2004.С.72.7 РикёрП.Память,история,забвение.С.108.8 РикёрП.Память,история,забвение.С.98.

триисторииобистории(storiesabouthistory),вцентрекоторыхобразы реальных и воображаемых механизмов, заявляемыхнамикакстохастические9.«Такчто,—писалМ.Фуков«Поряд-кедискурса»,—еслизадаешьсяцельюосуществитьвисторииидейсамыймалыйсдвиг,которыйсостоитвтом,чтобырассма-триватьнепредставления,лежащие,возможно,задискурсами,носамиэтидискурсыкакрегулярныеиразличающиесясериисобытий,то,боюсь,вэтомсдвигеприходитсяпризнатьчто-товродеэтакоймаленькой(и,бытьможет,отвратительной)ма-шинки,позволяющейввестивсамоеоснованиемыслислучай, прерывностьиматериальность.Тройнаяопасность,которуюопределенная форма истории пытается предотвратить, рас-сказывая о непрерывном развертывании идеальной необхо-димости. Три понятия, которые должны были бы позволитьсвязатьисториюсистеммыслиспрактикойисториков.Трина-правления,покоторымдолжнабудетследоватьтеоретическаяработа»10.Три«метафорогенныхустройства»как«блокауслов-ныхэквивалентностей»,можетбыть,способных«генерироватьновыетексты».

Экоаудит: Танк и ветряная мельницаМельницанаветрудлявсех,ктопобежденвбою.

Отто Ран

Двадцатый век оканчивался, помимо прочего, если кто-то помнит, и Международным конкурсом эссе «Освободитьпрошлое от будущего? Освободить будущее от прошлого?».Коллективным организатором его выступили журнал LettreInternational11,Институтим.Гетеитогдашняякультурнаясто-лица политически еще не единой Европы город Веймар. Ана-лог замысла находился разве что в почти три столетия томуназадпроведенномСорбоннойинтеллектуальномтурниренатему «Как влияет развитие наук и искусств на улучшение нравов?»,которыйвыигралписательизЖеневы,ставшийнаследующийжеденьсимволомсвоего,инетолькосвоего,вре-мени—Жан-ЖакРуссосработой,содержащейзнаменитыйпризыв«Назад к природе!».

В конкурсе 1999 года, гран-при которого составлял 50 000 тогдашних дойчемарок, приняло участие 2281 эссеи-стовиз123стран,включаяизвестныхученыхиписателей,лау-реатовНобелевскойпремии. Автор этих строк тоже не коры-сти ради (подтверждением чего служит сам факт публикации данных заметок в безгонорарном издании) принял участие в соревновании с эссе «Три танкиста», в котором в роли главного действующего лица выступил (или — выехал?) Темпоральный гносогенный танк (ТГТ) с двумя смотрящими в разные сторо-ны, как у тяни-толкая, орудиями. Как доверительно сообщил мне позже один из консультантов, устроителям не понравил-ся продуцируемый этим образом метафорический ряд — от

9 Стохастический (от греч. stochastikos — умеющий угадывать), слу-чайный, вероятностный. Мониторинг и изучение стохастическихпроцессов необходимы для создания управляющих структур и мо-делей противозатратного стохастического экспертного механизмафункционированиябольшихиерархическиактивныхсистем.

10 ФукоМ.Волякистине:потусторонузнания,властиисексуально-сти.М.,1996.С.83–84.

11 ПоопределениюфинскогопрофессораН.Вересова:«типароссийско-го“Московскогокомсомольца”»:http://nveresov.narod.ru/Part4.htm









| 1(6).2012|



«Быть или не быть» до «Бомбить или не бомбить» (остатки еще формально существующей Югославии, по отношению к ко-торой у устроителей никаких сомнений не было)12.

Победительницей оказалась студентка МГМИМО Иветта Герасимчук, что было расценено в прессе как триумф России. Через пару лет Кирилл Кобрин обнародовал данные, согласно ко-торым эссе победительницы «Словарь ветров» представляет собой механическую компиляцию из одноименного «Словаря ве-тров» географа Л.Проха(Ленинград,Гидрометиоиздат,1983)и посвященного ему сочинения Игоря Померанца «По шкалеБофорта»13.

Мнение К. Кобрина опровергает предприниматель и про-дюсерБорисРумшицкий(правда,вустнойформе),сообщивав-торуэтихстрокосвоихпланах«реконструкторского»изданияпододнойобложкойобоих«Словарейветров»,споследующейпостановкойодноименнойоперывБалаклаве,вбухтекоторойв1856годувнезапноналетевшийштормуничтожилпрактиче-скивесьангло-французскийфлот(своеобразнаясловарно-нар-ративнаякульминацияобеихтекстов).Такветрыперемениве-трыпостоянства,взаимодействияипротиводействиякоторыхисоставиливнутреннийсюжетэссе,продолжилиовеватьегоивпоследующем,ужевотрывеотсобственносодержания.

СамаИ.Герасимчукстехпорсерьезныхвторженийвисто-риософскиесферынепредпринимала,ставдостаточноизвест-нымэкспертомпоэкологии,вчастности,старшимсоветникомПрограммыпоэкологизациирынковиинвестицийВсемирно-гофондадикойприроды(WWF),однимизавторовдокладаовозможных путях России как экологической сверхдержавы»,идеальнымизкоторыхбылобыпродвижениеот«реагирующе-го» подхода к корпоративной социальной ответственности14.Иименнонаэтойпочвеонакосвеннопроизнесласвое«Вперед,к природе!» (а отнюдь не «держать нос по ветру»). Пока что,согласноееужеаналитическим,анеконкурснымнаблюдени-ям,погруженнойв«веймарскийсиндром»Россиивмеждуна-родном«бестиарииэнергоэффективности»принадлежитрольособо крупного доисторического животного — диплодока.Во-первых,энергоемкостьроссийскогоВВПсегодняв2–3разавыше,чеманалогичныйпоказательнетольковразвитыхгосу-дарствах,ноивостальныхстранахБРИК.Аво-вторых,уРос-сии,похоже,двамозга,какиудиплодока(идругихящеротазо-выхдинозавров):один—«головной»,управляющийпереднейполовинойтела,другой—«крестцовый»,отвечавшийзадви-женияостальнойчаституловища.

«”Головной”мозгРоссии,похоже,понимает,чтоеслисни-зитьэнергоемкостьроссийскогоВВП,тообеспечениемежду-народных обязательств за счет запасов месторождений, вве-денныхвкоммерческуюэксплуатациюещевсоветскоевремя,будет “растянуто” на более долгий срок без дополнительныхинвестиций в воспроизводство минерально-сырьевой базы.Кроме того, инвестиции в энергоэффективность и снижение

12 Эссе опубликовано в сборнике РИК «Судьба европейского проектавремени.Отв.ред.О.К.Румянцев».М.,2009.С.354–380,ивкнигеавтора«Нашествиекачеств:Россиякакавтоперевод(М.,2008).

13 КобринК.Умникииумница//НГ-Exlibris.2001-09-13: http://exlibris.ng.ru/lit/2001-09-13/2_umnik.html

14 ГерасимчукИ.Экологическаяпрактикатранснациональныхкорпо-раций.М.,2007.

выбросов парниковых газов, особенно с учетом международ-ныхмеханизмов“климатического”финансирования,—мощ-ныйинструментмодернизацииидиверсификацииэкономики.

Вместестем,“спинным”мозгомРоссиячувствует,чтониз-кая энергоемкость экономики стран-покупателей отечествен-ных углеводородов дает им большую свободу для маневра вотношениях с поставщиками и чревата снижением цен наэнергоресурсы.Аследовательно,подрываетсяосновнойсекторроссийскойэкономики,взаменкоторому«головной»мозгпокамалочтосгенерировал.Нааренемеждународных«климатиче-ских» переговоров Россия занимает гораздо менее активнуюпозицию, чем большинство других стран «Большой двадцат-ки»,а«зеленая»составляющаявпакетеантикризисныхмервнашейстране,пооценкамЮНЕП,равнанулю(вКитае—свы-ше$200млрд,вСША—свыше100,вЯпонии—36,вГерма-нии—14).

То,что“заднийум”понимаетпокагораздослабее—этото,чтосэнергоффективными“низкоуглеродным”ростомэконо-мики открываются немалые возможности и для российскогоТЭК. Во-первых, первый шаг к повышению энергоэффектив-ностинавсехрынкахсбыта—замещениенефти,позапасамкоторойРоссиязанимаеттолькоседьмоеместовмире,газом,позапасамкоторогонашастрана—абсолютныйлидер.

Во-вторых,опытпрограммфинансированияэнергоэффек-тивности,реализуемыхвРоссииЕБРРиМФК,показывает,чтоинвестициивэнергосбережениевнашейстраневесьмавыгод-ны,втомчисленапредприятияхТЭК,хотясрокиокупаемостиварьируются.

В-третьих, в условиях международной «декарбонизации»экономикиипоявленияновыхнаднациональныхмеханизмов«климатического» финансирования растет инвестиционнаяпривлекательность «альтернативных» энергетических проек-тов. Среди них — утилизация попутного газа, строительствомалыхисреднихАЭСиГЭС(хотяврядеслучаевуэкологовмо-гутвозникатьвозражения),освоениедругихвозобновляемыхисточников энергии, переоснащение объектов и сетей газо-,тепло-иэлектроснабжения»15.

Вкакойстепениэтидватипамышленияобусловленыдву-мявидамипамятипоА.Бергсону?М.Хальваксзадавалсяана-логичным вопросом, отчасти возвращая нас к проблематикевведения данных заметок: в каком смысле исчезновение илитрансформация рамок памяти влечет за собой исчезновениеили трансформацию воспоминаний? «Либо между рамкой иразворачивающимися в ней событиями имеется лишь сопри-косновение,ноонисозданынеизоднойитойжесубстанции,подобно раме картины и помещенному в ней холсту. Это какречное русло, берега которого заключают в себе поток, нолишь отбрасывают свое отражение на его поверхности. Либоже рамка и события тождественны по природе: события сутьвоспоминания,ноисамарамкасостоитизвоспоминаний.Этидва рода воспоминаний различаются тем, что вторые болееустойчивы.Всегдазаметнынам,имыпользуемсяимидляпри-

15 ГерасимчукИ.ДвамозгаРоссии.Какстатьиостатьсясверхдержа-вой, делая ставку на энергоэффективность // ЭСКО. Электронныйжурнал энергосервисной компании «Экологические системы»:http://esco-ecosys.narod.ru/2010_10/art060.htm









| 1(6).2012|



поминанияиреконструкциипервых.Именноэтувторуюгипо-тезумыиприпоминаем»16.

Приведем также в виде комментария мнение еще одногофранцузскогоисторикаПоляВена:«Первыйдолгисторика—установить истину, а второй — сделать понятной интригу: уисторииестькритика(источников),нонетметода,посколькуметода понимания не существует. Так что кто угодно можетвдруг сделаться историком, вернее мог бы, если бы при от-сутствииметодаисториянетребоваланаличиякультуры.Этаисторическая культура (ее можно было бы также назвать со-циологической или этнографической) постоянно развиваласьидостиглазначительногоуровнязапоследниеодин-двавека:наши знания о homo historiens богаче, чем у Фукидида или уВольтера.Однакоэтокультура,анезнание;оназаключаетсявовладениитопикой,ввозможностизадаватьвсебольшевопро-совочеловеке,ноневспособностинанихответить.КакпишетКроче,формированиеисторическоймыслисостоитвследую-щем: со времен древних греков историческое знание значи-тельнообогатилось;нонепотомучтонамизвестныпринципыи цели человеческих событий: просто мы вывели из этих со-бытийгораздоболеебогатуюказуистику.Таковединственныйвидпрогресса,накоторыйспособнаистория»17.

Историческоеспинномозговоемышление—этомышлениегеополитическое,окоторомпоследуетречьдалее.

Этажерка ходиковСоблюдениеединств,привязанностькпространственно-временной

неповторимости—этопоследниепережиткиисториикакхранилища

национальныхидинастическихвоспоминаний.

Поль Вен. Как пишут историю. Опыт эпистемиологии

Пытаясь создать полную картину средиземноморскогомиравременФилиппаII,Ф.Бродельразделилэтотмирнатриуровня:«структуру»,«конъюнктуру»и«событие».Данныйсю-жет—именнооконъюнктурах.

При иначе сложившихся в стране и мире условиях Ленинмогбыстатьодареннымпредпринимателем,нэпманомдляса-могосебя,подобносоциалисту-предшественникуРобертуОуэ-ну.Афилологу-античникуВадимуЦымбурскомунепришлосьбызаниматьсяполитологией,переходящейвгеополитику.По-следняя,составленнаясамимавтором,ноувидевшаясветужепослеегосмертикнига«КонъюнктурыЗемлииВремени.Гео-политическиеихронополитическиеинтеллектуальныерассле-дования»фиксируетточкуэтогоперехода.

Предложив ранее основополагающую научную метафоруОстров Россия, в течение всей последующей жизни Цымбур-ский прослушивал, как терапевт сердце, текущие ритмы сжа-тия/расширенияэтогоОстрова,пристрастнообозреваязаодноидальнейшуюжизньсамойэтой,запущеннойвдоступноеоб-щеепользование,метафоры.Приэтомтекущаягеополитикавцеломсхваченаученымкакдонаучнаяалхимия,паранаучностьязыкакоторойобусловленадорациональнымипопроисхожде-нию географическими смыслообразами, на которых стоиласьпропаганда стратегий вроде борьбы Континента с Океаном.

16 ХальваксМ.Социальныерамкипамяти.М.,2007.С.135.17 ВенП.Какпишутисторию.Опытэпистемиологии.М.,2003.С.254.

Новедьиэпохальных«заказов»навневременныеметагеогра-фическиемотивациинет,безчегополучитсянесвязнаяисто-риягеополитическоймысли,аразвечто«размазня»простран-ственногоподходаприанализеполитическихпроцессов.

Впрочем, и для самого Цымбурского геополитика — ненаука в принципе. Это сейчас скорее тип мобилизационногополитического проектирования, преследующий три главныхцели:«1)внушитьэлитаминародамотождествлениеснеким“географическиморганизмом”,изображенныммоделью;2)за-разить их сознание некой “жизненной проблемой” этого “ор-ганизма”,которуюнесетвсебемодель;3)увлечьихволютемрешениемэтойпроблемы,котороемодельподсказываетсвоейобразнойструктурой».Это«формавнесениявмирполитиче-ской воли, а не научная дисциплина, живущая процедурамиверификации,самоопровержений»18.

Отсюдазакономерныйвывод,чтодлягеополитикиважнынестолькоалхимическиедонаучныеилинаучные(вдухеато-мизирующей физики), сколько химически функциональныеобразы.«Лозунг“Россия—европейскаядержава”геостратеги-ческиобессмыслен,а“Россия—Евразия”недаетникакихори-ентировок,кроместимулакчистословеснымавантюрамвроде“последнегобросканаЮг”».АпелляциикмежеумочностиРос-сиинапредполагаемом«путиизангличанвяпонцы»лишьука-зываютназаключеннуювгеографическомположениивозмож-ность,каковая,однако,покаещеникогданереализовываласьвистории,таккакосновныесвязиЕвро-Атлантикиивеликихприокеанских платформ Азии всегда в прошлом осуществля-лись в обход России, касается ли это транспортного транзитаилиобластиидей(дажемарксизмЯпонияузналанезависимоот русских). И сегодня положение «между двумя океанами»(или,точнее,«междудвумяочагамиэкономическоймощи»)—«образ,вовсенеутверждающийзанаминепременнокакую-ли-бопрочнуюмировуюфункцию,нобольшеспособныйсигнали-зироватьобопасностирасползанияРоссии».

Как глобус ни крути, но опорный паттерн в осмысленииритмов сжатия и расширения и связанного с последним «по-хищенияЕвропы»остаютсяатрибутыостровногогосударства.«ОстровРоссия»,поясняетЦымбурский,этонеизоляционист-скаякрепость.Автор,поегословам,«выводил»(!)этумодель«для осмысления ряда духовных и политических коллизий,пережитыхвXVIII–XXвекахсообществомпоэтусторонуЛими-трофа» (еще один ключевой термин, определяющий сухопут-ную«заводь»,охватывающуюпостулируемыйОстровсюга).

Во введении к книге Speak, Memory!, имеющем харак-тер авторского геополитического завещания, автор относитсвою работу «к роду цивилизационного психоанализа», имеяв виду окружающие фантазмы «возвращения в Европу» или«бредовые образования» типа тезиса Дугина насчет выстраи-вания«другойЕвропы—Россиибудущего»,гдеисторическаяРоссиясводитсядозабытойпериферии.Ноеслиегоиможноохарактеризовать как геополитического Фрейда, то — с бо-родой Менделеева. Исходя из знаний о базисных векторахчеловеческого опыта, вторичности «недорациональных», поМ.Веберу (будь то ценностно-рациональных, аффективных

18 ЦымбурскийВ.КонъюнктурыЗемлииВремени.Геополитическиеихронополитические интеллектуальные расследования. М.: Европа,2011.С.136.









| 1(6).2012|



илитрадиционных)типовдействийпоотношениюкбазиснымуниверсалиям опыта, Цымбурский высказывает возможность«менделеевскойтаблицы»массовидныхреакцийнаидеологи-чески закрепленные клише. Геополитика, утверждает авторв статье «Бес независимости», — не основанная на концептесуверенитетасоциальнаяфизика,продуцирующаянестабиль-ностьиз-законфликтамеждупринципамилегитимностииба-ланса,аоснованнаянаидееавторитетамолекулярнаяхимия.ОтмечаяразрушительныйхарактерконцептасуверенитетадляСССР,Цымбурскийпрослеживаетколлизиисуверенитетфактаисуверенитетпризнаниянапостсоветскомпространстве,гдепроисходит«выделениеполитическойэнергиизасчетрасще-пленияинтегративнойтканиобщества».Метафоражеостровапозволяет говорить не о распаде, а о сжатии России, обозна-читьдиапозонвариаций,вкоторыхможноговоритьосохране-нииРоссиикакгеополитическогосубъекта,провестипределы,закоторымиэтасубъектностьисчезает.

Возникаетвизуальныйобразрецензируемойкниги—гео-менделеевская таблица-этажерка периодических простран-ственныхэлементовсрасставленнымипополкамчасамидлякаждого из этих элементов, обозначающих утверждение ин-туитивно явной Цымбурскому исторической связи эпох. Во-преки О. Шпенглеру, не считавшему, что установленный имисторическийциклимееткакое-тоотношение,В.Цымбурскийпереводит стрелки на циферблатах таким образом: «Высокаякультура, которая “стартовала” в XV–XVI веках становлениемМосковского государства с его религиозными и художествен-нымиформами,вXVIIIвекедостигластадии,соответствующейевропейскомуВысокомуСредневековью,асовторойполовиныXIXвекапонашиднипереживаетпоругородскойреволюциис временем тираний и с великой большевистской реформа-цией, собравшей разрушившуюся Белую империю под новуюсакральную вертикаль (чего европейским протестантам XVI–XVIIвековтакинеудалосьдобитьсяпривсехзамыслахихли-деровреорганизоватьСвященнуюРимскуюимперию)»19.

При всей этой отстающей наглядности шпенглеровскогоцикла в российской истории Цымбурский предлагает такжеиметьввидуматериальнуюидуховнуювовлеченностьивоб-щийрегиональный,апотомипланетарныйпорядок,выстро-енныйвысокойкультуройЗапада.Навызовыэтогопорядкавсевремяприходитсяреагировать,как,кпримеру,ПетруI-му,вус-ловияхещетолько«феодализирующейся»Россиисоздававше-мупромышленность,технологическисоотвествующуюуровнюраннебуржуазной Европы (продуктивностью своей отчастидажепревосходяэтотуровень).Такогожесвойствапроблемысоздаются теперешними российскими мегаполисами (преждевсего—Москвакакнью-петербург),городами-порталамине-оимперского «объединенного мира», по ряду показателей со-ответствующие не российской стадии по шпенглеровскомуциклу,анынешнейстадииЗападапериодакосмополитическихстолициработающихнанихимперий.

Многиесовременныенаблюдателизаимпериямиакценти-руютвниманиенасоответствиенынешнихроссийскихграницсостоянию XVII века. Но, согласно Цымбурскому, «крутая фе-

19 ЦымбурскийВ.КонъюнктурыЗемлииВремени.Геополитическиеихронополитическиеинтеллектуальныерасследования.С.314.

дерализацияРоссиивXX–XXIвекахвдвеволны—спадениемсперва православной империи, а потом большевистской иде-ологической сверхдержавы стадиально соответствует состо-явшемусяещевXV–XVIвекахраспадуевропейской«духовнойимперии» на суверенные государства — политическую соб-ственностькоролей,князейиолигархий,—связанныеповерхрелигиозныхиидеологическихрасколовгеополитикойигео-культурой.Поэтому-товыкованноеевропейскимиполитикамиизаконникамиXVI–XVIIIвековдляосмысленияпостимперской(раннего модерна) ситуации понятие суверенитета в Россиитех времен интереса не представляло, но пришлось ко дворувконцеХХивXXIвекевприменениикновомуполитическо-му«театру»,вкоторомидея«верховнойвласти»схлестнуласьс идеей «неотъемлемой политической собственности, укоре-неннойвособенностяхитрадицияхвыделившихсявсубъектыФедерациитерриторий.Такимобразом,«федерацияобретаетунасзначение,аналогичноетому,какоеабсолютизмиnational stateимеливисторииевроатлантическойгосударственностииполитии».

Такимобразом,врезультатереакциинасоединениеФрей-даиМенделееваполучаетсявнутреннийШпенглер.Менделе-евская пространственно-временная таблица соединяется сосвоеобразной синусоидой соединительных между Западом иВостоком ритмов. Обоим флангам — пребывающей сейчас вмировом геополитическом тупике Евро-России и ДальнемуВостоку,которомунетогрозит,нетосветитотходвтихооке-анскиймир—присущемеридиональноегеографическоераз-вертывание по Волге и Дону, а также идущим с севера на югжелезным дорогам. В строении дальневосточного фланга по-добную роль исполняют как связывающее обжитую ЮжнуюСибирь течение Лены, так и побережье Тихого океана. ТогдакакразвертываниеУрало-Сибири—преимущественноширот-ное,ТранссибиСеверныйморскойпутьсоответствуют«флан-говому»разворотузонтундры,тайгиистепей.

Кажется,никтоещетакадекватнонеответилПушкину,кото-рогочтениекнигифранцузскогоматематика,инженера-кора-блестроителяистатистикаШарляДюпена«ПроизводительныеиторговыесилыФранции»(1827)вдохновилонатакиестро-киVIIглавы«ЕвгенияОнегина»:«Когдаблагомупросвещенью// Отдвинем более границ, // Со временем (по расчисленьюФилософическихтаблиц,//Летчрезпятьсот)дороги,верно,//Унасизменятсябезмерно…».Т.е.,какграницыниотодвигай,саминаправлениядорогнеизменяться…

Цымбурский,безусловно,проделалработуцелогоинститу-тагеополитики,проявивсвоюгеополитическуюволюиврядеконкретныхрекомендацийвластнымструктурам(снередкимдосадным«надобылобы»).Нельзясказать,чтовсебесспорноиобошлосьбезпробелов.ВпосвященнойкнигеАндреяЗорина«Кормядвуглавогоорла…Литератураигосударственнаяидео-логиявРоссиипоследнейтретиXVIII—первойтретиXIXвека»рецензиионоперируетпонятием«греко-крымскийкомплекс»,представляя его как способ «репрезентировать константи-нопольскую тему в очень специфических условиях русскогоXVIIIвека».Междутем,вкнигеОльгиЕлесеевой«Геополитиче-скиепроектыПотемкина»,котораяприведенавспискеисполь-зованнойлитературы,показанопринципиальноеотличиепре-словутого«греческого»проекта,которыйпроводилсявжизнь









| 1(6).2012|



придворной«прусскойпартией»,иальтернативногопосвоемудуху «крымского» проекта (перечеркивающего «греческий»!)«русскойпартии»,болеесоответствующеготогдашниминтере-самРоссии20.

Апеллированиеавторакнародамиэлитамвконечномсче-тесводитсякпроблемеобновленияэлитногогеополитическо-говидения,поскольку«нашгородскойполитическийкласс,чьестановление началось при большевизме, существует в стран-ном статусе потенциального класса, растворенного в постто-талитарной “толпе одиноких”». Рецензируя книгу В. Суркова«Тексты»,онвыражает«изумление»высказанномувэтойкни-гесожалениюоб«отсутствииэффективногосамоуправлениявсамыхверхахнашегообщества»,отом,что«кактольковласт-нуювертикальвыдергиваютизобщества,высшийкласс,такойпрекрасныйисамодостаточный,рассыпаетсяводнусекунду».Т.е.,наверхунадобытьеще«суверенней»,чтобнедатьпере-хватитьвласть«самоуправляющемуся»коллективномуХодор-ковскомуиз2–3%населения.

Изумление, однако, вызывает чисто аппаратный подходнасчетособенностейверховныхсамоуправленийиполноеот-сутствиеволиукого-либовэтомэлитарномсобеседованиикстроительству реальной демократии снизу. Между тем, есливернуться в «знаковый» для России европейский XV век, тотогдаужепочтидвестилеттамразвивалосьмагдебургскоего-родскоеправо,наращивающееслоифундаментальнойсвободыначинаясамоуправленияцеховиулиц.Цымбурскийжевыда-етнетолькосоветы,ноииндульгенциюнакратоиспусканиясвертикали.Кактамеювоспользуются?

Цымбурский — фигура трагическая в своем полном слия-ниисисследуемымматериалом.Поегомнению,«историянекончиласьдотехпор,покаценностиуниверсальнойграждан-ственностиродапротивостоятценностямрасползающейся“ве-ликойпростоты”—ценностямраковойклетки».Ксожалению,организм взбунтовался именно таким образом против цвету-щейгражданскойсложности(т.е,авторбезвременноскончал-ся),дальнейшаясудьбакоторойтеперьврукахчитателейегокниг.

«Тебе броню дает родной завод “Компрессор”…»: Куликово поле и посткуликов абсолют

Радийестьхристианство,братиямои.Пикассоестьхристианство,

братиямои.—ЕстьпустыняОптинская,внейстарецНектарий,

убежищедляпаровозовирадияуготовляет.НочьюИисусусвоему,из

плоскостейипалоксостоящему,кадитимолится.

Константин Вагинов. Козлиная песнь

По мнению Д. Эли, модусы анти-, интер- и кросс-дисциплинарности означают «нарушение, ...неповиновение,...нарушение правил, ...перелом, пересмотр, эксперименти-рование, идейное новаторство, риск»; и также они направле-ны на то, чтобы «изменять наши привычные представленияи традиции в сфере познания, для того чтобы избавляться отзначений,аненакапливатьих»21.Парадокс«переломного»или

20 ЕлисееваО.А.ГеополитическиепроектыГ.А.Потемкина.М.,2000.С.16.

21 Цит.по:МегиллА.Эпистемиологияистории.С.357.

«надломного» в самом себе движения — текущее воцерковле-ние Россииидетвпараллельсэкономическим,политическимиэстетическимвосырьевлением.СквозьпризмупараллаксноговиденияСлавояЖижекапокачтолучшимпамятникомгероямКуликовскойбитвы1380годаАлександруПересветуиАндреюОслябе остается расположившийся было на их могилах ком-прессорныйцехзавода«Динамо».

Источникисвидетельствуют,чтокогдаСергийРадонежскийпо просьбе Дмитрия Донского благословлял на подвиг этихдвухуженемолодыхпослушников,ондалим«вместотленногооружиенетленное»22.Вместо(!)стальныхшлемовнадлежаловоинамвозложитьнасебясхиму—матерчатыйшеломангель-скогообразаснашитыминанемкрестомиголгофами.Даннаятакимобразомпротивникутехническаяиотчаститактическая«фора»придаладополнительнуюморальнуюсилуивследствиеэтогодинамичностьвоинам,щитыикопьяизруквсеженевы-пустившим.

Еслибыунасбылдругойгенералиссимус(неСталин,орга-низовавшийдажевИспаниивнутригражданскойвойныещеоднусвоювнутреннюювойнупротивтроцкистовианархистов,а Франко, «примиривший» соотечественников общим памят-никомжертвамэтойвойны,новнашемслучаеснеизбежнойевразийскойсоставляющей),вероятно,былбыужевоздвигнуткакой-то общий памятник Пересвету и тюркскому богатырю,представителю буддистской воинской секты высшей степенипосвященияЧелубею.НопосвоемузамечательныйскульпторВячеславКлыковбылнеСальвадоромДалиинеПикассо.Егонадгробиебуквальноотражаеттотфакт,чтовЦерквиРожде-стваПресвятойБогородицынатерриторииСимоновогомона-стыряпокоятсярядомпавшийвпоединкесЧелубеемПересвет(ударполучилсятакойсилы,чтопогиблинетольковсадники,ноиихкони)иОслябя(сначаласчиталось,чтоонумерсвоейсмертью через двадцать лет, но в последнее время проясни-лось,чтоионтожепалнаКуликовомполе).

Святыни закрывались и до Советской власти. Во времяэпидемии чумы 1771 года монастырь был обращен в каран-тин(иноковперевеливНовоспасскиймонастырь,гдеонивсеумерлиотболезни),азатем—ввоенныйгоспиталь(именновэтигодыпоопустевшимкельямбродилсентиментальныйли-тературныйврачевательНиколайКарамзин).Всамойцерквибылатрапезная.В1795годуцерковнаяжизньбылавосстанов-ленастараниямидуховенстваиграфаМусина-Пушкина.В1812годунеобошлосьбезоднойизпресловутыхнаполеоновскихко-нюшен.

Электротехничесий завод, получивший название «Дина-мо» и ставший крупнейшим предприятием превратившейсяв промзону Симоновской слободы, бельгийское акционерноеобщество — Центральное электрическое общество — началостроитьещев1897году.В1906годузавод«Динамо»перешелврукирусскогоэлектрическогообщества«Вестингауз»,дочер-негофилиалаамериканскойфирмы,крупнейшеймеждународ-ноймонополии,которойпринадлежалисотнипредприятийиотделенийвразныхчастяхсвета.

Следствиемсоциалистическойиндустриализациикакпрак-тическойреализацииавангардногопроектасталопоглощение

22 ПовестиоКуликовскойбитве.М.,1959.









| 1(6).2012|



монастырязаводом.Заводнесталломатькрепкиецерковныестены, которые еще могли послужить на благо нового про-летарского государства. Надгробие могил Пересвета и Осля-бибылопроданокакжелезныйломза317рублей25копеек.«Вместо»могилвполцерквиврылимощныймотор,который,работая,изовсехсилсотрясалстены.Отпроизводстваполуку-старным способом электрооборудования по зарубежной тех-нической документации завод перешел к более масштабномупроизводствуэлектродвигателейиаппаратурыдляэлектриче-ского городского транспорта, краново-подъёмных устройств,экскаваторов,прокатныхстановиморскихсудов.В1932годуотсюда вышел первый советский магистральный электровоз«ВладимирЛенин».ВгодыВеликойОтечественнойвойныза-водвыпускалоружиеиремонтировалтанки.

Особенность российского имперского «надлома» заклю-чаетсявтом,чтоонизначальнозаложенвучреждающемим-перском «коренном переломе» (петровском, большевистском,криминал-приватизационном). Во всяком случае налицо та-кие параллели реставрационного воцерковления/восырьевле-ния.В1977годувответнаобращениекА.Н.КосыгинучленовВсероссийскогообществаохраныпамятниковспросьбойпри-нятьмерыкреставрациицерквивпреддвериипразднованияюбилея Куликовской битвы моторы с могил удалили (кажет-ся, ничего более существенного реформистски настроенномуКосыгину добиться не удалось, страна вступила в «застой).В1989годухрамРождестваБогородицывернулиРПЦ,но«над-ломилась» уже в себе самой и «перестройка» «надлома». Сей-часвнутреннееубранствоцерквипрактическивосстановлено,но остановившийся завод теперь уже полностью разбираетсятоже на металлолом, как и другие предприятия, часть кото-рыхпревращаетсяприэтомвмузеисовременногоискусства.В XVII–XVIII вв., в время колонизации Урала, возникло такоеявление, как «завод-крепость». Приметой замены крепостнойэкономикинасырьевуюстала«выставка-завод»,чтонаглядноотразилосьивсменеаббревиатуркогда-тоглавнойвыставоч-нойплощадкистраны:вместоВДНХ—ВВЦ.«Отработанный»авангард опять возвращается в дистиллированное, при всейсвоей«экспериментальности»,искусство.Времясоцартаухо-дит,приходиткап-арт, зависящийоттого,чтотамнакапаетизпроходящеймимоместногоруинированногосвозможнымхудожественным использованием завода трубы в подставлен-ныекураторские(«комиссарские»!)ладони.

Диалектику архитепически исторического (а не истори-описательного) «надлома» я бы представил следующим обра-зом: учреждающий коренной перелом — скелетно-тканевый нарост — надлом — геополитическая ампутация — сырье-вая ортопедия.КогдасовершенноголыйОлегКуликвсталначетвереньки, залаял и стал кусать прохожих перед россий-скими, американскими и западноевропейскими галереями(1994–1996),оннапоминалагрессивныйварианттребующегомилостыни обезноженного инвалида войны, в условиях сим-волическойэкономикиприобретающегопосредствомпроходапоглобальнойэлектричкевесьмир.Ужечерезнескольколетвполне традиционный «цербер» в штатском не пускал посто-роннихназакрытуюпресс-конференциюпоповодуоткрытиявыставкиAbsolut-Artкакядра7-йвыставки-ярмаркисовремен-ного искусства «Арт-Москва» (2007), куратором которой зна-

чилсяужевполнереспектабельноодетыйхудожниксмировымименемОлегКулик.ВцеломКулик(ходилислухи,чтоименноон приобрел первый в своем роде «Винзавод», хотя на самомделеонпростооткрылнаэтойартплощадкепервуюперсональ-нуювыставку)актуализируетипроблематизируетновуюуто-пию нового человека-собаки, знаменующую вывернутый во-внесамопоединоксобакииИванаПавлова.

Новые же, респектабельные, музейные утопии сырьевогопотребления реальных, если так можно выразиться, утопийоказалисьпрактическиодновременнопредставленынавыстав-ках — «Футурология/Русские утопии» в Центре современнойкультуры «Гараж» (утопия искусства и языка), «Пространстводляодиночества»(утопияодиночества)в«ПроектеФабрика»,«Процесс»надизайн-заводе«Флакон»,гдераньшедействитель-но делали хрустальные флаконы для парфюмерной промыш-ленности(утопиясуда,посвященнаяпоследнемупроцессунадМихаилом Ходорковским), позже «Космическое государствотрансцендентальныхпереворотов»(экзобиологическаяутопиягосударствавкосмосе)в«ПроектеФабрика»(Фабрикатехни-ческихбумаг«Октябрь»)и«19/91»вArtPlay,бывшийфлагманприборостроения,завод«Манометр»(утопияпамяти).

Здесь самое время объясниться по поводу другого нашегонеологизма — истриостазис. Наибольшую известность, с ис-пользованием основы stasis (ὁμοιος) — стояние, неподвиж-ность, приобрел термин гомеоста́з— саморегуляция, спо-собность открытой системы сохранять постоянство своеговнутреннего состояния посредством скоординированных ре-акций, направленных на поддержание динамического равно-весия; стремление системы воспроизводить себя, восстанав-ливать утраченное равновесие, преодолевать сопротивлениевнешней среды. Есть еще гемостазиограмма — оценка функ-циональногосостояниясвертывающейсистемыкрови.РобертШекливфантастическомрассказе«БилетнапланетуТранай»впервыеиспользовалсамостоятельнословостазис,обознача-ющееполе,вкоторомпрекращаласьвсякаядеятельностьорга-низма,какрост,такираспад(наТранаевэтомсостояниидер-жатжён,извлекаяоттудапомеренадобности),послечегоэтоттерминширокораспространилсявсферекомпьютерныхигр.

ЕслиизвестныйтезисФ.Фукуямыо«концеистории»рас-смотреть сквозь призму учреждающего «нуля» одного из от-цовавангардаКазимираМалевича,топонятиеисториоста-зисанапрашиваетсясамособой.УтверждаянулькакАльфуиОмегу как живописного, так и философского супрематизма,К. Малевич, с одной стороны, смыкался с как будто бы неведомым ему буддизмом, с другой — прозревал эпоху «вир-туальнойреальности»,дляпостижениякоторойнеобходимыновые умозрительные способности. Более того, представляясразудваНуляводноименномрисунке(«ДваНуля»),дубли-руяихколичествословесно,художник-демиургкакбыделалвызовструктуресамогомироздания.ВдальнейшемнахолстыМалевича вступили люди-нули — ярко красочные фигуры сотсутствующими чертами лиц. Знаменательно название (аособенноподзаголовок)однойизегоброшюр«Богнескинут.Искусство.Церковь.Фабрика»(1922).Втеорииипрактикеонсозидалсинтетичныйхрамрелигии«чистогодействия»—изнуль-пространстваивремени.«Длямышлениянеобходимонетолько движение мысли, но и ее остановка, — об аналогич-









| 1(6).2012|



ном ритме применительно к сфере исторического познанияразмышлялВ.Беньямин.—Там,гдемышлениеводинизна-пряженныхмоментовнасыщеннойситуациинеожиданноза-мирает,оновызываетэффектшока,благодарякоторомукри-сталлизуетсявмонаду.Историческийматериалистподходиткисторическомупредметуисключительнотам,гдеонпредста-етемукакмонада.Вэтойструктуреонузнаетзнакмессиан-ского застывания хода событий, иначе говоря: революцион-ногошансавборьбезаУгнетенноепрошлое.Онухватываетсязанего,чтобывырватьопределеннуюэпохуизгомогенногодвиженияистории;точнотакжеонвырываетопределеннуюбиографиюизэпохи,определенноепроизведениеизтворче-скогопути»23.

БорисГройсвстатье«Искусствокакавангардэкономики»описывает, в сущности, парадигмальный сдвиг в современ-номискусствеотпроизводствакпотреблению(что,впрочем,безосновательно трактуется при этом как проявление самойсущности искусства)24. В какой-т степени это соответствуетполитическомупринципукомпромисса,противопоставляемо-му Ф.Анкерсмитом принципу консенсус с его «плебисцитнй»демократией: «Компромисс, как и сама репрезентация, ско-рееорганизуетзнания,чемдобываетилипропагандируетих.Компромисскреативенвтойжемере,чтоирепрезентация,иполитик,которомуудаетсясформулироватьусловиянаиболееудовлетворительного и долговременного политического ком-промисса,естьполитик-художникparexellence.Чтожекасает-

23 БеньяминВ.Опонятииистории//Новоелитературноеобозрение.2000.№46.С.86.

24 «Сейчас художник больше не является рабочим, пусть даже при-вилегированным, но начинает рассматривать мир собирающимвзглядом господина… Сегодняшний художник, как фотограф, какмедиа-художник или как собиратель рэди-мэйдов, конечно, нахо-дится на одном уровне с коллекционером по затратам времени исил. Это уравнивает производителя и потребителя картин в сегод-няшней временнoй экономике взгляда… Посетитель допускаетсяискусством—нооннеестьегоподлинныйпотребитель.Скорееонпринимаетопределенныйродпотребления,который,вкачествеоб-разца, демонстрирует ему художник в своей выставке, как преждепринимали в качестве образца аристократический образ жизни.Сегодняшний потребитель искусства больше не потребляет работухудожника. Скорее он вкладывает свою собственную работу в то,чтобы потреблять как художник… Если манеры сегодняшнего ху-дожника аристократичны, то его методы, соответственно нашемувремени, скорее бюрократичны или, точнее, технико-управленче-ские.Художниквыбирает,анализирует,модифицирует,редактирует,перемещает, комбинирует, репродуцирует, управляет, помещает вряд, выставляет или оставляет в стороне. Он манипулирует произ-ведениемискусства,какогромнаясовременнаяадминистрацияма-нипулирует всеми возможными данными. И делает он это с такойжецелью:чтобынавязатьпотенциальномупокупателювзгляд,пер-спективу,котораяоткрылабыемуинтересный,новый,волнующийвидмира…Художниквнашевремяокончательнопоменялстороныбаррикады.Оннежелаетбольшебытьремесленникомилирабочим,которыйпроизводитвещи,предлагающиесебявзглядудругих.Вме-стоэтогоонсталобразцовымзрителем,потребителем,пользовате-лем,рассматривающим,оценивающими«воспринимающим»вещи,которыебылипроизведеныдругими…Какфланёрсегосувереннымвзглядом,художниксегодняестьтотбесконечныйпотребитель,чьеинновативное,«ненатуральное»,исключительноискусственноепо-требительское отношение представляет телос любой хорошо функ-ционирующейэкономики».Б.Гройс.Искусствокакавангардэконо-мики//Максимка:Журналреальногоискусства.1999.№4:http://www.guelman.ru/maksimka/n4/index.htm

сяконсенсуса,тоонгубитполитическуюкреативностьвтойжемере,вкакойкомпромиссеестимулирует»25.

«Влечение постмодерна к границам и конфликтным зо-нам,—вернемсякнаблюдениямС.Кропотова,—имеетпря-мые коннотации с экономикой как пространством сопостав-ления несопоставимого, объединения разнородного, а самипограничные зоны культуры оказываются стратегическимрезервом неизвестного, «паралогического» (не-знания, не-искусства), которое противостоит рассудочной рационально-сти и имеет в постиндустриальной культуре экономическуюценность:являетсяисточникомдинамики,способнокгенери-рованиюновыхэвристическихсмыслов.

“Руиннаяэстетика”вархитектуре,такжекаки“мусорныйдизайн” в искусстве постмодернизма, не являются лишь сим-воламиполнойпространственнойотносительностивнешнегоивнутреннего,природногоисоциального,неценногоисверх-ценного.Ониобнаруживаютсамоесокровенноеиинтериори-зируютвнешнеевпространстведуши,подтверждаятемсамымтезис о том, что само снятие противоположностей есть вер-ный признак работы подсознания, динамики желания, логи-кисна»26.Категория«дифферанс»,котораяуЖ.Дерридасталасоединением двух основных мотивов в трактовке «всеобщейэкономии»—батаевскойизбыточностикакпроявлениясуве-ренностииницшевскогоостраняющегоснятия,можеттракто-ватьсяикакточкаразличания/потребленияисторииипамяти.

25 АнкерсмитФ.Репрезентативнаядемократия.Эстетическийподходкконфликтуикомпромиссу//Логос.2004.№2.С.32.См.далее:«Пе-ред лицом проблем нового типа, которые пришли на смену угрозегражданскойвойныивыдвинулисьнапервыепозициивнынешнейповесткедня(этокакразтепроблемы,которыерепрезентативнаядемократия,таксказать,ввелавобиход),главнуюопасностьпред-ставляютдлянассегоднятриискушения:установлениепрямойде-мократии, перекладывание ответственности за принятие решенийнаэкспертов(будьтоспециалисты,делегированныеоткорпорацийилиотбюрократии)ипогонязаконсенсусом.Каждоеизэтихиску-шений чревато (для тех, кто не устоит перед ними) тяжелыми по-следствиями, о которых уже шла речь выше. Поэтому я предлагаюдвигаться в противоположном направлении: мы должны сделатьнашурепрезентативнуюдемократиюещеболеерепрезентативной,тоестьболееотвечающейэстетическомукритериюоценки.Япола-гаю,чтонамследуетстремитьсяктому,чтобыэстетическийзазормежду репрезентируемым и репрезентирующим стал более широ-ким (а это значит, что наши представители в законодательном со-брании должны стать менее чуткими к каждодневным требовани-ямсвоихизбирателейиболеевосприимчивымиковсейкартиневцелом)стем,чтобыувеличитьспектрвозможностейдляпроявленияполитического артистизма, то есть оставить больше пространствадля творческого компромисса. Давайте выбирать депутатов, менеепохожихнанассамих,болеевнимательныхккомпозициииформе(ктворческойорганизационнойкомбинаторике),—вместотого,что-быотдаватьсвоиголосатем,ктоморочитнамголову,обещаянеиз-меннозаниматьтвердуюпозициюиодерживатьпобедузапобедой.Репрезентативнаясистемаправления—этонеупражнениявпоис-кахилиутвержденииистины;скорееэтопрактикапринципиальнойнепринципиальности, работа по выявлению возможностей дости-жения согласия и по организации «истин» (то есть по включениюих в такие «политические композиции», которые казались прежденемыслимыми). Именно благодаря эстетическим качествам ком-промиссарепрезентативная—артистическипредставляющаясвойнарод—демократияможетоказатьсяспособнойнайтиквадратурунынешнего,похожегонамертвуюпетлю,круганашейполитическойистории».С.40.

26 КропотовС.Л.Проблема«экономическогоизмерения»субъективно-стивнеклассическойфилософииискусства.С.20–21.









| 1(6).2012|



Подводяитогивсвоейцитируемойвышекниге,П.Рикёрпи-шетопроектированииэсхатологиипамяти,азатемэсхатоло-гииисторииизабвения.«Этаэсхатология,сформулированнаявсоответствиисжелательнымнаклонением,структурируетсяв диапазоне от (и вокруг) желания красивой и умиротворен-нойпамяти,изкоторойнечтопередаетсявпроцессеисториче-скойпрактики,идонеопределимойнеясности,определяющей

нашу связь с забвением»27. В рамках такого проекта остаетсявысказатьидеюсозданиянаоднойизаваргардно-сырьевыхвы-ставочныхплощадей—ситуационногоинтерактивногопамят-никабитвыисторииипамяти(экстериоризирующейисториииинтериоризирующейпамяти),сцельюосвобожденияпослед-нейиз-подигапервой,сприбавочнымвнутреннимсражениемдвухформпамяти.

27 РикёрП.Память,история,забвение.С.635.


