Year of faith

A.O.C.T.S. -‐ P.O.Box: 20531, 91204 Jerusalem � Tel: +972.2.6288554 � Fax: +972.2.628555 E-‐mail: evcat@catholicchurch-‐holyland.com Website: www.catholicchurch-‐holyland.com

1

1

ررسالة ررااعويیة لسنة ااإليیمانن

ااإليیمانن هھھھو "قواامم ااألمورر االتي ترجى ووبرهھھھانن االحقائق االتي ال ترىى" (عبراانيیيین 11 :1(

إإلى إإخوتنا ووأأخوااتنا ااألحباء في االربب٬،

ة٬،االكهھنة وواالشمامسة وواالرهھھھبانن وواالرااهھھھباتت وواالمؤمنيین كاف

ا. نا يیسوعع االمسيیح معكم جميیع نعمة ررب

1 سنة ااإليیمانن

تبدأأ االكنيیسة االعامة "سنة ااإليیمانن"٬، ددعا إإليیهھا قدااسة االبابا 2012تشريین ااألوولل 11في سنة بعد بداايیة االمجمع االفاتيیكاني 50بندكتس االساددسس عشر. في االيیومم نفسهھ٬، تذكر االكنيیسة

االثاني في عهھد االبابا االطوباوويي يیوحنا االثالث وواالعشريین٬، ووعشريین سنة بعد نشر كتابب االتعليیم ي للكنيیسة االكاثوليیكيیة في عهھد االبابا االطوباوويي يیوحنا بولس االثاني. وونجد في هھھھذهه االمسيیح

يینعقد االسيینوددسس 2012االذكريیاتت نفسهھا ووحيیا لمسيیرتنا في سنة ااإليیمانن. ووفي تشريین ااألوولل تسليیم ااإليیمانن االمسيیحي لألجيیالل االجديیدةة".وواالعامم لألساقفة حولل موضوعع: "االبشاررةة االجديیدةة

٬، ووقع قدااسة االبابا بندكتس االساددسس عشر٬، على ااإلررشادد 2012لولل أأيی 14ووفي يیومم في باززيیلكا االقديیس بولس في حريیصا للروومم االملكيیيین ٬،االرسولي "االكنيیسة في االشرقق ااألووسط"

لل يیومم من ززيیاررتهھ للبنانن وواالشرقق ااألووسط٬، ثم سلمهھ لبطارركة االشرقق االكاثوليیك االكاثوليیك٬، في أأووأأيیلولل. ووجاء في مقدمة ااإلررشادد 16لذيي أأقامهھ في بيیرووتت يیومم ااألحد خاللل االقدااسس االحبريي اا

ددهھھھا ووتجعل االرسولي: "إإنن جماعة االقدسس ااألوولى هھھھي مثالل للجماعاتت االمسيیحيیة االحاضرةة لت جد). 4منهھا جماعة شركة ووشهھاددةة" (ااإلررشادد٬، ررقم


2

2

ظر في عالماتت ووكانن قدااسة االبابا قد أأووضح فكرتهھ في سنة ااإليیمانن قالل: "إإننا إإذذ ننااألززمنة في االتارريیخ االحاضر٬، ندرركك أأنن ااإليیمانن يیقتضي من كل ووااحد منا أأنن يیكونن عالمة تظهھر

االقائم من بيین ااألموااتت". هھھھذاا ما يیحتاجج إإليیهھ االعالم االيیومم بنوعع خاصص٬، شهھاددةة صاددقة كونن"رربب االلوبب ووعقولل االكثيیريین ألناسس ااستناررتت عقولهھم ووقلوبهھم بكلمة هللا٬، ووهھھھم قاددرروونن على فتح ق

). 15ليیشتاقواا إإلى هللا وويیطلبواا االحيیاةة االحقيیقيیة٬، االحيیاةة االتي ال نهھايیة لهھا (بابب ااإليیمانن٬، ررقم وويیعتبر االبابا االمجمع االفاتيیكاني االثاني ووتعليیم االكنيیسة االكاثوليیكيیة بمثابة كنزيین في عصرنا

يیاتهھ االعديیدةة.يیساعدااننا لنعيیش كما يیليیق بتالميیذ للمسيیح في هھھھذاا االعصر االجديید بتحد

2 "عالمة حيیة للربب االقائم من بيین ااألموااتت" في أأررضض ااإليیمانن وواالقيیامة. رهھھھا لنا االكنيیسة مع االكنيیسة االعامة٬، نحن أأيیضا نحمد هللا لهھذهه االكنوزز وواالوثائق االتي توف كيیة. وويیضافف إإلى االعامة٬، أأيي ووثائق االمجمع االفاتيیكاني االثاني وواالتعليیم االمسيیحي للكنيیسة االكاثوليی

هھھھذيین االكنزيین بالنسبة إإليینا سيینوددسس كنائس االشرقق ااألووسط ووااإلررشادد االرسولي االذيي ذذكرناهه٬، ط االرااعويي بعد سيینوددسس للمخط عشرةة ووررسائل بطارركة االشرقق االكاثوليیك٬، وواالوثائق االست

يیاتنا ). هھھھذهه هھھھي مرااجعنا وومصاددرر تجديید إإيیماننا في ح2000ااألررضض االمقدسة (االمنشورر عامملهھا إإلى لل ة. وويیبرزز هھھھنا أأوو االمسيیحيی االتزاامم لنا ووهھھھو ددررااسة هھھھذهه االوثائق ووووضع خطط عمل تحو

منهھج حيیاةة لنا.

وومرجع هھھھامم آآخر لنا هھھھو خطاباتت االزيیاررااتت االحبريیة االثالثث االتي تركهھا لنا ذذخراا ووترااثا ٬، وواالبابا ٬2000، وواالطوباوويي يیوحنا بولس االثاني عامم 1964االباباووااتت بولس االساددسس عامم

.2009بندكتس االساددسس عشر عامم

بب االقائم من بيین ااألموااتت" في أأررضنا٬، ما معنى أأنن نكونن "عالمة حيیة لحضورر االرسة٬، وواالمرتبطة بصوررةة حميیمة بتارريیخ ااإليیمانن. "إإنن أأررضنا مبارركة ااألررضض االتي تسمى مقد

"كل شيء٬، أأررضض االتجسدألنهھا مهھد االوحي وومكانن تارريیخ االخالصص. ووهھھھي٬، مع ذذلك ووفوقق ). إإلى هھھھذهه ااألررضض ددعا هللا إإبرااهھھھيیم أأبا ااآلباء٬، فتركك أأررضهھ٬، ووبدأأ 6(االمخطط االرااعويي٬، صص

لنا في كل ما جاء في االكتابب االمقدسس. منذ ذذلك ررحلة إإيیمانن ترشدنا نحن أأيیضا االيیومم كلما تأميیم إإلى موسى االنبي إإلى راافيیا لتارريیخ ااإليیمانن٬، من إإبرااهھھھغاالوقت٬، وومن بعدهه٬، صاررتت أأررضنا ج

ددااهھھھودد االملك وواالنبي٬، وومن االكهھنة وواالملوكك وواالحكماء ووااألنبيیاء في االعهھد االقديیم إإلى من كانن ال لصلوااتهھم ووذذبائحهھم٬، ووأأمثالهھم وونبؤااتهھم٬، أأيي يیسوعع االناصرةة٬، االربب االقائم من بيین مكم

مهھ" (عبراانيیيین جمع االغفيیر من شهھودد" ااإليیمانن ). ووهھھھذاا "اال1: 12ااألموااتت "مبدئئ إإيیماننا وومتم)٬، االذيین مألوواا االكتابب االمقدسس٬، اانطلقواا كلهھم من أأررضنا.1: 12(عبراانيیيین


3

3

هھھھنا أأيیضا وولدتت االكنيیسة يیومم االعنصرةة٬، وومن هھھھنا ذذهھھھبت إإلى أأقاصي ااألررضض٬، تحمل إإيیمانن معهھا ااإليیمانن بالربب االقائم من بيین ااألموااتت. هھھھذهه االكنيیسة ااألمم٬، كنيیسة االقدسس٬، ووحافظة

مم لنا نماذذجج إإيیمانن حي حتى االيیومم: االطوباوويیة مريیم بواارردديي االرسل٬، هھھھي كنيیستنا٬، ووما ززاالت تقدمم سمعانن االسرووجي. "سنة ااإليیمانن" هھھھي ززمن لتجديید وواالطوباوويیة مارريي أألفونسيین٬، وواالمكر

عهھا معرفة مفهھومنا أأننا أأعضاء في هھھھذهه االكنيیسة االجليیلة٬، وومن ثم ووااجب معرفة تارريیخهھا ووتنو أأمامنا ووعليینا موااجهھتهھ بجديیة٬، بحيیث تقدرر أأفضل. نحن "جماعة قديیسيین"٬، ووهھھھذاا تحد كبيیر

االكنيیسة ااألمم٬، كنيیسة االقدسس٬، أأنن تستمر ووتبقى مناررةة مشعة في االكنيیسة.

ةة أأكثر من غيیرهھھھا إإلى أأنن تشع بإيیمانهھا. االماليیيین من االناسس يیأتونن إإلى هھھھنا أأررضنا مدعوددوواا إإيیمانهھم بزيیاررةة ااألماكن االمقدسة. وونحن "االحجاررةة االحيیة" في هھھھذهه ااألررضض االمقدسة٬، ليی جد

ااسس ااألماكن االمقد عة٬، ووبأمانتنا سة وواالمحيیطيین بهھا بصلوااتنا وواابتهھاالتنا في ليیتوررجيی حر اتنا االمتنووونن إإلى أأنن نكونن "شعبا مؤمنا" بصو ررةة مثاليیة. سنة االمتوااصلة مدةة أألفي سنة٬، نحن مدعو

ااإليیمانن هھھھي مناسبة مبارركة إلعمالل فكرنا وورروويیتنا: كيیف يیمكننا٬، نحن االمؤمنيین٬، أأفراادداا ووكنيیسة٬، أأنن نكونن "عالمة إإيیمانن حيیة"٬، في هھھھذهه ااألررضض ووفي االعالم كلهھ٬، "لحضورر االربب االقائم

من بيین ااألموااتت".

3 تجديید االكنيیسة في ااألررضض االمقدسة

م نحن بحاجة إإلى ااررتد اادد يیومي عميیق٬، ووإإلى تجديید لنفوسنا مستمر في االرووحح٬، حتى نتمنحمل شهھاددةة للمسيیح االمنتصر على االموتت ررسالتنا كتالميیذ ووررسل للمسيیح في هھھھذهه ااألررضض٬،

رنا االقديیس بولس أأننا وولدنا وونعيیش وونكونن عالماتت حيیة "للربب االقائم من بيین ااألموااتت". يیذكجديیدةة٬، يیقولل: "أأووتجهھلونن أأننا٬، ووقد ااعتمدنا جميیعا في يیسوعع االمسيیح٬، جديیداا في االمسيیح لحيیاةة

إإنما ااعتمدنا في موتهھ٬، فدفنا معهھ في موتهھ بالمعمودديیة لنحيیا نحن أأيیضا حيیاةة جديیدةة كما أأقيیم -3: 6االمسيیح بمجد ااآلبب؟" (ررووما ). جاء في ووررقة االعمل لسيینوددسس ااألساقفة للبشاررةة 4

ة مع االمسيیح يیسوعع. ووتسليیم ااإليیمانن ووعالقة حقيیقيی لمسيیحي هھھھو لقاء حقيیقي االجديیدةة: "ااإليیمانن ااإإلى لألجيیالل االمقبلة يیعني خلق االظرووفف االمناسبة في كل مكانن ووززمانن االتي من شأنهھا أأنن تؤدديي

لقاء ااإلنسانن مع يیسوعع االمسيیح. االغايیة من كل بشاررةة هھھھي جعل هھھھذاا االلقاء ممكنا٬، ووهھھھذاا االلقاء نفسهھ٬، حدثث في صميیم االنفس٬، شخصي ووعامم ووجماعي." (ووررقة االعمل٬، هھھھو٬، في االوقت

).18ررقم

لنكونن عالمة حيیة لحضورر "االربب االقائم من بيین ااألموااتت"٬، نسعى في سنة ااإليیمانن هھھھذهه دد أأنفسنا وونشكر A جميیع االموااهھھھب االتي ووهھھھبنا إإيیاهھھھا في هھھھذهه ااألررضض٬، حيیث نرىى أأفوااجج أأنن نجد


4

4

ددوواا إإيیمانهھم. فهھم يیذكرووننا بالنعمة االتي نحن فيیهھا إإذذ االحجاجج االذيین يیأتونن من غيیر اانقطاعع ليیجدة االتي تريید أأنن اتت االرهھھھبانيی أأتاحح هللا لنا أأنن نقضي حيیاتنا كلهھا هھھھنا. كنيیستنا غنيیة بعشرااتت االجمعيی

تجعل لهھا مقاما في أأررضض يیسوعع االناصريي. ووخدماتهھا االمخلصة في مدااررسهھا ووجامعاتهھا قيین وومرااكز االريیاضاتت االرووحيیة٬، وومستشفيیاتهھا وومستوصفاتهھا ووميیاتمهھا ووددوورر االمسنيین وواالمعو

رنا دداائما بقولل االرسولل يیعقوبب: "فكما أأنن االجسد بال ررووحح م ت٬، فكذلك ااإليیمانن بال أأعمالل يی تذكليیة٬، فهھي مرااكز 26: 2ت" (يیعقوبب يی م حيیة ). ووكنيیستا غنيیة بصوررةة خاصة باألدديیارر االتأم

في أأررضنا. ووكذلك االجمعيیاتت االجديیدةة االزااخرةة بالحيیاةة االجديیدةة تفد٬، هھھھي أأيیضا٬، ةة منتشرةة للصالإإلى أأررضنا ووتشركنا في خبرتهھا مع االربب االقائم ووفي قدررااتهھا للتجديید.

اا ووهھھھو ااستقبالل مسيیحيیيین عديیديین يیا جديیداا مستمر توااجهھ كنيیستنا٬، يیاإلضافة إإلى ذذلك٬، تحدنا ليیجدوواا فيیهھا مسكنا ووعمال ووأأمانا من ااالضطهھادد وواالظلم وواالعنف. أأمامم هھھھذاا يیفدوونن إإلى أأررض

وونن إإلى أأنن يیفتحواا قلوبهھم ووكنائسهھم لهھؤالء االواافديین االجددد االتحديي٬، االمسيیحيیونن االمحليیونن مدعويي إإلى فيیساعدووهھھھم ألنن يیعيیشواا هھھھم أأيیضا إإيیمانهھم٬، وويیوفروواا لهھم "االظرووفف االتي من شأنهھا أأنن تؤدد

قاء كل ووااحد منهھم مع يیسوعع االمسيیح". هھھھؤالء االمهھاجروونن االواافدوونن يیحملونن معهھم غنى لتقاليیدهھھھم ووثقافاتهھم االتي يیمكن أأنن تكونن لنا عونا في تجديید إإيیماننا.

4 يیاتت كبيیرةة بشاررةة جديیدةة ووتحد

"االجماعاتت االمسيیحيیة االمتأثرةة باالنقالباتت ااالجتماعيیة وواالثقافيیة تحتاجج من جديید إإلى أأننتجد االقوةة وواالوسيیلة لتؤسس نفسهھا بمتانة في حضرةة االربب االقائم من بيین ااألموااتت٬، االذيي يیحيیيینا من االدااخل. يیجب أأنن نسمح ألنفسنا ألنن نهھتديي برووحهھ فنقدرر أأنن نختبر من جديید هھھھبة االشركة

مم٬، بدووررنا٬، لغيیرنا هھھھذهه االخبرةة نفسهھا أأثمن مع ااآلبب وواالتي هھھھي شركتنا في يیسوعع االمسيیح٬، ثم نقدمهھا" (ووررقة االعمل٬، ررقم ). أأررضنا هھھھي االبيیئة حيیث نحن 46هھھھديیة يیمكن أأنن نمتلكهھا ووأأنن نقد

يیاتت فيیهھا كثيیرةة وونن إإلى أأنن نكونن عالمة لحضورر االربب االقائم من بيین ااألموااتت. وواالتحد مدعووومخيیفة.

قق أأررضنا وواالظلم ووااالحتاللل ووعدمم ااألمن٬، وواالكثيیروونن محاصروونن ما ززاالل االعنف يیمزووررااء االجدرراانن وواالحوااجز االعسكريیة٬، ووغيیرهھھھم يیئنونن في االسجونن٬، أأوو يیعانونن من االتفرقة االعنصريیة٬، أأوو يیبكونن أأعزااء لهھم غابواا عنهھم٬، أأوو يیشتاقونن إإلى ااالنضمامم إإلى سائر أأعضاء عائالتهھم ووال يیستطيیعونن أأنن يیلتقوهھھھم٬، أأوو يیعيیشونن في االخوفف ووفي االقلق. االمسيیحيیونن قطيیع

ا االتي تسوددهھھھا تقاليید دديینيیة مختلفة٬، ااإلسالمم ووااليیهھودديیة٬، ووهھھھم يیشعروونن صغيیر في مجتمعاتنبتهھميیش يیزدداادد يیوما بعد يیومم. وومن حولنا يینهھارر عالم نعرفهھ يیتساقط فيیهھ مستبدوونن أأقويیاء٬، بيینما


5

5

يیبدوو االمستقبل لنا غيیر أأكيید مع ظظهھورر قوىى جديیدةة كانت مقيیدةة ووقد اانطلقت االيیومم من قيیوددهھھھا. وونن من إإخوتنا ووأأخوااتنا في ااإليیمانن في هھھھذهه ااألحواالل أأنن يیهھاجروواا٬، تارركيین ووقد ااختارر االكثيیر

جماعاتنا أأكثر فقراا ووهھھھزااال. يیبدوو االعالم من حولنا مليیئا بالتهھديیدااتت وواالمخاططر. ووفي ما نريید أأنن نبقى أأقويیاء في إإيیماننا٬، فإنن االتحديي ااألكبر االذيي يیوااجهھنا هھھھو االيیأسس ووااإلحباطط.

يیاتهھا االهھائلة٬، نحن مدعووونن إإلى أأنن نفكر في بشاررةة ووفي هھھھذهه ااألحواالل اال خاصة مع تحدجديیدةة بطريیقة مبدعة وونبويیة. "االصفة "جديید" تعني أأنن ووضعا ثقافيیا قد تبدلل ووأأنن االكنيیسة دد لتجد االطريیقة االتي تعيیش بهھا إإيیمانهھا أأصبحت تحتاجج إإلى قوةة متجدددةة ووحزمم ووإإبدااعع ووتجد

). كالمم االكنيیسة ووشهھاددتهھا يیجب أأنن يیكونن تعبيیراا صاددقا 49ا". (ووررقة االعمل٬، هھووتسلمهھ لمن يیليیعن ااإليیمانن٬، وولهھذاا يیجب أأنن يیستجيیب للوااقع االخاصص االذيي يیعيیشهھ االمؤمنونن. كنائسنا يیجب أأال ددنا في تصبح جزرراا منعزلة وومنغلقة على نفسهھا حيیث يینعزلل االمؤمنونن عن االعالم االذيي يیهھد

كونن أأماكن ززااخرةة بالحيیاةة وواالنشاطط ووااالحتفاالتت. يیصف االمخطط االخاررجج٬، بل يیجب أأنن تاالرااعويي االعامم ووضع ااإليیمانن لديینا فيیقولل: "االهھدفف من االتنشئة االديینيیة هھھھو االنفاذذ إإلى شخصيیة

عقليیتهھ لتحويیلهھا إإلى عقليیة إإنجيیليیة. إإذذاا تم ذذلك٬، يیصبح ااإليیمانن وواالحيیاةة أأمراا فيااإلنسانن وواالتأثيیر إإذذااكك يیصبح ااإلنسانن ٬،عندما تصبح مباددئئ ااإلنجيیل مصدرر االتوجيیهھ وواالحكم وواالعمل ووااحداا.

االمسيیحي مؤمنا ووتصبح أأعمالهھ متفقة مع ررسالة االمسيیح. بهھذهه االطريیقة فقط يیمكن لإليیمانن أأنن ).30يیسهھم في تغيیيیر االمجتمع ووبناء االكنيیسة" (االمخطط االرااعويي٬، تنشئة االبالغيین٬، صص

ة لحضورر االربب االقائم من بيین ااألموااتت"٬، يیعني أأنن نكونن على مستوىى أأنن نكونن "عالمة حيی االتحديي االذيي يیقومم بأنن نقولل كلمة إإيیمانن تدعو إإلى االعدلل وواالسالمم وواالمغفرةة وواالمصالحة٬، ووفوقق

هھ كلهھ إإال االيیأسس. ووهھھھذاا االكالمم يیجب أأنن تراافقهھ خطاب يیحملكل شيء٬، إإلى االرجاء٬، في عالم ال عد في حيیاتنا. في ااإليی جريیئةأأعمالل مانن تدعو إإلى شفاء االجرااحح ووبناء االجسورر على كل االص

مهھ عندما نحتفل باإلفخاررستيی –ا هھھھذهه هھھھي االلغة االتي نتكلمهھا وواالعمل االذيي نتم حيیث يیبذلل االمسيیح نفسهھ لخالصنا ووخالصص االعالم. ستكونن إإذذاا سنة ااإليیمانن " مناسبة جيیدةة لتكثيیف ااالحتفالل

ا االتي هھھھي االقمة االتي يیتوجهھ إإليیهھا عمل ا. ووال سيیما في سر ااإلفخاررستيی يی توررجباإليیمانن في االليی). االغايیة من هھھھذهه 9ررقم االكنيیسة... ووهھھھي أأيیضا االمنبع االذيي منهھ تأتي كل مقدررةة" ( بابب ااإليیمانن٬،

تلف ا ليیعملواا في مخاالسنة هھھھو تجديید االمؤمنيین فيیدرركونن أأنهھم مرسلونن ممتلئونن بقوةة ااإلفخاررستيی االمجاالتت:

- في عائالتنا ووررعايیانا. في بناء جماعاتت مسيیحيیة تشع االمحبة - في تقويیة االتعاوونن وواالشهھاددةة االمشتركة في ددااخل االكنيیسة االكاثوليیكيیة٬، حيیث يیغتني االكل

بالكل٬، بفضل تنوعع مؤسساتنا ووططقوسنا فال تبقى مدعاةة إإلى ااالنقساماتت بيیننا.


6

6

- ونيیة وواالمشارركة ااألخويیة مع كل االمسيیحيیيین فنؤدديي معا شهھاددةة في تقويیة االعالقاتت االمسك ووااحدةة للربب االوااحد االقائم من بيین ااألموااتت.

- االمؤمنيین في هھھھذهه ااألررضض٬، مسلميین وويیهھودداا وونتجرأأ فنبني وونقويي االعالقاتت مع كل ووددررووززاا: كلنا خليیقة هللا ووصوررةة ااإللهھ االوااحد أأبي االجميیع وومحب االكل.

- أأيیضا لكل إإخوتنا ووأأخوااتنا في ااإلنسانيیة لنعمل معا لبناء مجتمع يیضمن لكل ووااحد وونهھتم مكانهھ٬، في االكراامة ووااألمن وواالعدلل وواالسالمم.

لنذكر دداائما أأنن غيیابب االفرحح ووااألمل هھھھما أأكبر االعواائق أأمامم ددعوتنا في هھھھذهه ااألررضض. وو ةة جديیدةة": "غيیابب االفرحح ووااألمل قد تقولل ووررقة االعمل لسيینوددسس ااألساقفة االمقبل "من أأجل بشارر

إإلى حد أأنهھ يیجعل هھھھزيیال نسيیج جماعاتنا االمسيیحيیة. وولهھذاا فإنن االبشاررةة في االنفوسس يیكونن قويیا االجديیدةة االمقترحة في هھھھذهه ااألماكن هھھھي عالجج يیعيید االفرحح وواالقوةة إإلى االحيیاةة ووهھھھي أأمر ملزمم يیمأل

نن هھھھو "قواامم ااألمورر االتي ترجى ووبرهھھھانن االحقائق ). ااإليیما168إإيیماننا بالقوةة" (ووررقة االعمل٬، سا على خبرةة عالقة 1: 11االتي ال ترىى" (عبراانيیيین ). ووإإيیماننا يیجب أأنن يیكونن نبويیا مؤس

عميیقة٬، شخصيیة ووحميیمة٬، مع االربب االقائم من بيین ااألموااتت٬، ووأأبيیهھ ااآلبب ااألززلي ااألميین أأبداا لموااعدهه.

5 نعيیش سنة ااإليیماننبعض ااالقترااحاتت االعمليیة ل

ميین وواالمعلماتت وواالرهھھھبانن إإننا ندعو كهھنة االرعايیا وومعلمي وومعلماتت االديین وواالمعل هھموواالرااهھھھباتت وواالواالديین ووكل االمؤمنيین إإلى أأنن يیجعلواا من هھھھذهه االسنة مناسبة عمليیة لتعميیق إإيیمان

يیة وواالطبيیة ووبيیوتنا ووتجديیدهه ووجعلهھ ززااخراا بالحيیاةة. كنائسنا وومدااررسنا وومؤسساتنا ااالجتماعاالرهھھھبانيیة ووأأدديیاررنا٬، ووبيیوتت عائالتنا بصوررةة خاصة٬، يیجب أأنن تصبح في هھھھذهه االسنة أأماكن لقاء مع يیسوعع االمسيیح. إإنهھ يیدعونا إإلى االتوبة ووااالررتداادد ووإإلى أأنن نسيیر معهھ. ووااقعيیا٬، ماذذاا يیمكن أأنن

نعمل في سنة ااإليیمانن هھھھذهه؟

- ااحتفاالتت ماننا. ااحتفاالتت في كل ررعيیة ووأأبرشيیة. ووااحتفاالتت لنحتفل بطرقق مختلفة بإيی عع ططقوسنا في االكنيیسة مشتركة بيین كل االطقوسس تعرفف االمؤمنيین٬، ووال سيیما االشبابب٬، بغنى تنواالكاثوليیكيیة االوااحدةة: لهھذهه ااالحتفاالتت االمشتركة أأهھھھميیة خاصة في هھھھذهه االسنة لتوثيیق ووحدتنا.

كيیة في ااألررضض االمقدسة عن مختلف ااالحتفاالتت االتي ووسوفف يیعلن ررؤؤساء االكنائس االكاثوليیستنظم في هھھھذهه االسنة.

– ااألسراارر ااالحتفالل باألسراارر بوعي عميیق لمعناهھھھا وولكونهھا االتعبيیر االحي عن إإيیماننا. ااحتفاالتنا بالعمودديیة وواالميیروونن٬، لتكن مناسباتت لتجديید ااإليیمانن مع كونهھا مناسباتت تجمع ااألهھھھل

اء حولل نعمة جديیدةة يیمنحهھا هللا إلحدىى عائالتنا. ااحتفاالتت االتوبة االجماعيیة٬، ووااألقارربب ووااألصدق


7

7

االمؤمنيین أأمامم رربهھم وويیبدأأوواا مسيیرةة نعمة جديیدةة ووقوةة وومحبة٬، في عائالتهھم في كل ررعيیة٬، لتضع ا٬، وواالقدااسس في يیومم ااألحد أأوو في ااألعيیادد: لتكن مناسبة ووفي مجتمعهھم . ااحتفاالتنا باإلفخاررستيی

حضوررهه االمستمر لاالمقدسس وو لتعميیق فهھمنا لهھبة هللا وونعمتهھ٬، وولمعنى مراافقة هللا لنا في هھھھذاا االسر بيیننا٬، مصدرر قوةة وومحبة لنا٬، من أأجل حضوررنا االفعالل في كل مجتمعنا. ااالحتفاالتت بالرساماتت

رر فرحح خاصص ة٬، في هھھھذاا االعامم: لتكن مصدة أأوو حفالتت االتكريیس االرهھھھبانيی ة وواالكهھنوتيی االشماسيی للعائلة االتي قدمت اابنهھا أأوو اابنتهھا لخدمة هللا وواالناسس. وونركز بصوررةة خاصة على سر االزووااجج لجعلهھ مناسبة لفرحح ااستقبالل نعمة هللا ووبركتهھ على ااألسرةة االجديیدةة٬، إإلى جانب ااألفرااحح هھ ااالجتماعيیة االتي تحيیط بهھ. ووأأخيیراا مسحة االمرضى: نصلي مع االمرضى وونراافقهھم وونو ج

ددهھھھا آآالمهھم لتكونن جزءاا وومشارركة في آآالمم يیسوعع االمسيیح من أأجل فدااء مجتمعاتنا٬، االتي تهھدمختلف االمخاططر االمادديیة وواالرووحيیة. في كل ذذلك نحتفل فنصلي وونعلن وونقويي إإيیماننا بالربب

االقائم االمنتصر على االموتت وواالخطيیئة.

–االحج ألماكن االمقدسة: هھھھنا في أأررضنا٬، بيین نحن مؤمنونن نعيیش حيیاتنا االيیوميیة حولل اا بيیوتنا٬، تم تارريیخ االخالصص ووحلت نعمة هللا على االبشريیة جمعاء. هھھھنا٬، بيیننا٬، ووبيین بيیوتنا٬، تقومم ااألماكن االتي تذكر تارريیخ االخالصص. هھھھنا تجسد كلمة هللا ووصارر إإنسانا. ووهھھھنا وولد ووعاشش ووعلم

وتت٬، ووصعد إإلى االسماء ووأأررسل ررووحهھ ووصنع االمعجزااتت٬، ثم ماتت ووقامم منتصراا على االماالقدووسس يیومم االعنصرةة. هھھھنا أأقامم االربب في أأررضنا٬، ووما ززاالت هھھھذهه ااألماكن أأماكن عيیشنا االيیومي.

بب وواالطالباتت وولألهھھھل في هھھھذهه االسنة٬، ال بد من تنظيیم ررحالتت لزيیاررةة ااألماكن االمقدسة للطال ووللعمالل وولكل أأفراادد ررعايیانا.

– اتتاالدررااس مطلع ررسالتنا االوثائق االكثيیرةة االتي يیمكنهھا أأنن تعمق إإيیماننا ذذكرنا في ووترشدنا في حيیاتنا االكنسيیة ووااالجتماعيیة. ال بد من معرفتهھا٬، وواالتأمل فيیهھا ووااستنباطط مباددئئ االعمل منهھا لنعرفف كيیف نتصرفف في مجتمعاتنا ووأأيیة موااقف نقف في مختلف االمجاالتت

سس لهھا ااألوولويیة٬، وومن هھھھنا ضرووررةة تنظيیم حلقاتت االدررااسة قد وواالظرووفف. ددررااساتت االكتابب االملمعرفة االكتابب االمقدسس ووتعميیق فهھمنا لهھ ووجعلهھ مرشداا لنا ووهھھھادديیا في كل موقف لنا في هھھھذهه االحيیاةة. يیجب أأيیضا تنظيیم مجموعاتت لدررااسة ووثائق االمجمع االفاتيیكاني االثاني وواالتعليیم االمسيیحي

ل االرااعويیة لبطارركة االشرقق االكاثوليیك. ووعليینا بصوررةة خاصة للكنيیسة االكاثوليیكيیة٬، وواالرسائددررااسة ااإلررشادد االرسولي "االكنيیسة في االشرقق ااألووسط". تقع مسؤووليیة تنظيیم مجموعاتت

ة. ووإإنن االمؤسساتت ااألكادديیميیة االدررااسة هھھھذهه على كهھنة االرعايیا بمساعدةة االجماعاتت االرهھھھبانيی ةة إإلى االمساهھھھمة في هھھھذاا االمجهھودد ووتنظيی م االدووررااتت أأوو االمحاضرااتت للعلمانيیيین حولل مدعو

موااضيیع تهھم هھھھذهه االسنة.


8

8

– االتنشئة لنهھتم في هھھھذهه االسنة لتنشئة جميیع االمسؤووليین في حيیاةة االكنيیسة٬، ووال سيیما ا٬، إإذذ إإنهھا أأهھھھم تعبيیر عن ااإليیمانن.بتنظيیم ددووررااتت للمشارركيین في االليیتوررجيی

– االتعاوونن بيین االكهھنة ددتنا ووحدةة ااإلكليیرووسس ووتعاوونهھ في إإيیماننا شهھاددةة. ووأأوولى شهھا عع ططقوسنا وواالمحبة لهھا االصالةة معا في تنو نا لبعض. ااالجتماعاتت بعض مختلف االمساعي ووأأوو

االمشتركة للكهھنة ووسيیلة فعالة لذلك. ووهھھھناكك مجالل تعاوونن بيین االكهھنة ووهھھھو مجالل االوعظ فيیعمل تعليیم االمسيیحي االتي يیمكن جميیع االكهھنة على تكويین "كنز االموااعظ" حولل االموااضيیع في اال

ااستعمالهھا في هھھھذاا االعامم٬، وواالتي بهھا يیثقف االمؤمنونن وويیرسخونن في إإيیمانهھم.

- االشبيیبة إلسهھامم في سنة ااإليیمانن بتنظيیم نشاططاتت إإلى اااالمدااررسس االكاثوليیكيیة مدعوةة هھ في كل ش هھ ووعيیفهھم لللشبيیبة توعي االطالبب وواالطالباتت وواالمعلميین وواالمعلماتت لمعرفة ااإليیمانن وو

دد في هھھھذهه االمناسبة توصيیتنا لمدااررسنا لكي يیولواا ددررووسس االتعليیم االمسيیحي االظرووفف. إإننا نجدا٬، في هھھھذاا االعامم. إإننا نطلب من كل االمدررااء وواالمديیرااتت أأنن يیولواا وواالتربيیة االديینيیة ااهھھھتماما خاص

مسيیحي أأيیضا. فقد االتعليیم االمسيیحي ااهھھھتماما أأفضل. سنة ااإليیمانن هھھھي للمدااررسس سنة االتعليیم االة٬، ووعليیهھا أأنن تربي أأجيیاال تعرفف إإيیمانهھا ووتقدرر٬، بنوررهه أأووكلت إإليیهھا االكنيیسة مهھمة االتربيیة االديینيی

ووقوتهھ٬، أأنن توااجهھ تحديیاتت االحيیاةة في هھھھذهه ااألررضض االمقدسة.

– ااإلعالمم سنة ااإليیمانن هھھھي أأيیضا سنة ااإلعالمم االكاثوليیكي بما أأنهھ من أأهھھھم االوسائل لتربيیة أأهھھھداافف هھھھذهه االسنة أأيیضا تنشئة مؤمنيین ووللتعريیف بالصوررةة االصحيیحة لإليیمانن. قد يیكونن أأحد اال

غيیرهھھھم للعمل في هھھھذاا االمجالل للربط بيین يین االعامليین في مجالل ااإلعالمم٬، ووإإعداادد يی حللمسيی إإيیمانيیة نيین أأوو ررااتت فيیهھ. ووليیعملواا على تقديیم شهھاددااتت لبعض االمؤمااإليیمانن وواالمجتمع كلهھ ووكل االتطو

سيین في مختلف أأشكالل االحيیاةة االمكرسة٬، شهھاددةة 5 ووللناسس ووتقويیة إليیمانن االمؤمنيین. كللم ر

– مباددررااتت مسكونيیة عة أأوو سنة ااإليیمانن في ااألررضض االمقدسة حيیث االكنائس متنويیجب أأنن تكونن أأيیضا سنة عمل مسكوني بيین االمسيیحيیيین ٬،ووحيیث االديیاناتت االمختلفة ٬،منقسمةاارر مع سائر االديیاناتت٬، لتقويیة االمحبة وواالتفاهھھھم وواالتعاوونن االمتباددلل بيین جميیع االمؤمنيین. ووسنة حو

أأسبوعع االصالةة من أأجل ووحدةة االمسيیحيیيین يیجب أأنن نحتفل بهھ بصوررةة خاصة في هھھھذهه االسنة٬، فنصلي مع إإخوتنا ووأأخوااتنا في سائر االكنائس لنشهھد إليیماننا االوااحد بيیسوعع االمسيیح. على كهھنة

االرهھھھبانن وواالرااهھھھباتت ووجميیع االمؤمنيین تخصيیص أأسبوعع في كل ررعيیة للصالةة من أأجل االرعايیا ووووحدةة االمسيیحيیيین فتتلى في كل يیومم صالةة يیسوعع من أأجل االوحدةة كما ووررددتت في إإنجيیل االقديیس

-17: 17يیوحنا ( ). ووعلى غراارر أأسبوعع االوحدةة هھھھذاا٬، قد يیكونن من االممكن أأيیضا تنظيیم 24 فاهھھھم ووحواارر" بيین أأبناء االديیاناتت االمختلفة٬، إإسهھاما منا في ززيیاددةة "أأسبوعع ووحدةة" أأوو "أأسبوعع ت


9

9

االمحبة بيین جميیع االناسس في مجتمعاتنا االغاررقة في شتى االمخاصماتت االسيیاسيیة ووااالجتماعيیة.

– مناسبة أأوولى للتفكيیر معا يیودد ررؤؤساء االكنائس تشجيیع مجلس االكهھنة االمشتركك اددررةة في خدمة ددعم إإيیماننا. ووأأيیضا بدعم ووتشجيیع ووااللجانن االمكلفة بذلك أأنن يیأخذوواا أأيیة مب

ااإلكليیرسس وواالرهھھھبانن وواالرااهھھھباتت وواالمكرسيین وواالمكرساتت ووكل االمؤمنيین بأنن يیشارركواا في االلقاءااتت االتي تنظمهھا االمعاهھھھد االكتابيیة وواالالهھھھوتيیة االعاملة بيیننا.

هھھھذهه االسنة. يیمكن أأنن تلهھم ااإلكليیرووسس وواالمؤمنيین كافة فياالتي هھھھذهه بعض ااألفكارر االعمليیة واا ووإإننا ندعوهھھھم إإلى ااتخاذذ كل مباددررةة ممكنة متعاوونيین معا٬، أأساقفة ووكهھنة وومؤمنيین٬، ليیستغل

قواا فهھمهھم إليیمانهھم. نعمة ووبركة هھھھذهه االسنة ووليیعم

6 االخاتمة: سنة إإيیمانن لألجيیالل االمقبلة

سة االبابا في ااإلررشادد االرسولي بعد االسيینوددسس٬، "االكنيیسة في االشرقق ااألووسط"٬، قالل قداابندكتس االساددسس عشر: "سنة ااإليیمانن مرتبطة بالبشاررةة االجديیدةة. إإنن عشناهھھھا بصدقق ووقناعة٬،

لشهھاددتهھا للمسيیح. االتعريیف بالمسيیح اابن هللا ستجد فيیهھا كنائس االمنطقة بشاررةة جديیدةة لهھا ووتقويیة ريي في االذيي ماتت ووقامم من بيین ااألموااتت٬، ووهھھھو مخلص االبشريیة االوحيید٬، إإنما هھھھو ووااجب جوهھھھ

االكنيیسة٬، وومسؤووليیة جسيیمة تقع على عاتق كل االمعمديین. ألنن هللا يیريید لكل إإنسانن أأنن يیعرفف ). ووإإذذاا ما ااستجابت كنائسنا لهھذهه االمسؤووليیة االصعبة 4: 2ططيیموتاووسس 1االحقيیقة ووأأنن يیخلص" (

ددةة االديیاناتت وواالثقافاتت٬، سيیأتي االرووحح لمساعدةة : 8(ررووما ضعفهھا وواالملحة في مجتمعاتنا االمتعداالقائم االذيي ما ززاالل يیسند تالميیذهه. ووسنجد االعونن أأيیضا في كنز تقاليیدنا )٬، ووهھھھو هھھھبة االربب 26

االرووحيیة االثميینة٬، ووهھھھي ددليیل أأكيید لجميیع االذيین يیطلبونن هللا" (االكنيیسة في االشرقق ااألووسط).

نا لبعض في ة بعض هھ إإليینا ووإإلى كنائسنا٬، لنزدداادد ااتحادداا وومحب هھھھذاا ااإلررشادد االرسولي موج االبيیت االوااحد٬، في ااألبرشيیة االوااحدةة٬، وويیيین االكنائس كلهھا االتي يیجب أأنن تكونن في جوهھھھرهھھھا كنيیسة نا وونحن ووااحدةة. ووفيیهھ أأيیضا كالمم يیشيیر إإلى ااألحدااثث في كل مجتمعاتنا االعربيیة٬، إإذذ إإنهھا تخص

مكاننا في كل ما يیحدثث. تحديید ددووررنا وومعرفة يیساعدنا على جزء منهھا. ووفي ااإلررشادد إإررشادد لنا أأووال يیجب على االمسيیحي أأنن يیعرفف نفسهھ٬، فيیعرفف ما عليیهھ أأنن يیعمل. في عالمنا االعربي االيیومم٬، لكل ما فيیهھ من ااضطرااباتت وواانقالباتت سيیاسيیة ووااجتماعيیة٬، ووفي االمجتمع ااإلسراائيیلي٬، بكل

ناتهھ االسلميیة نيین حيیرةة ووقلق ووخوفف ة االضاغطة٬، هھھھناكك في قلوبب بعض االمؤموو االسيیاسيی أأمكومن االمستقبل. وونحن نقولل: إإنن االمؤمن ال يیخافف. ووإإنن االمؤمن ال يیحارر. إإنن االمؤمن يیعرفف بمن آآمن. وويیعرفف أأنن هللا أأبب صالح ووررحيیم. ووأأنن صالحهھ سوفف يیتغلب على كل مظاهھھھر االشر االذيي

سهھ وويیعرفف مكانهھ في نعاني منهھ االيیومم. هھھھذهه سنة إإيیمانن من أأهھھھداافهھا أأنن يیعرفف االمسيیحي نف


10

10

( مجتمعهھ٬، في خطة هللا ووعنايیتهھ وومحبتهھ. قالل االسيید االمسيیح إإنن االمؤمن يیستطيیع أأنن يینقل االجبالل)٬، أأيي أأنن يیبدلل االمجتمعاتت. وونحن مؤمنونن. فنحن قاددرروونن٬، بقوةة هللا وومحبتهھ. 17:20متى

ي بهھ من قوىى جديیدةة. ووهھھھي إإننا نمر بمرحلة تارريیخيیة ال بد منهھا٬، بتقلباتهھا ووبكل ما تأتأأيیامم صعبة لنا وولكل موااططنيینا. قالل يیسوعع االمسيیح: " إإنن شعرةة ووااحدةة ال تسقط من ررؤؤووسكم من

. عليینا أأنن نبحث عن )18: 21وولوقا 10:30ددوونن إإذذنن أأبيیكم االذيي في االسماووااتت" (ررااجع متى ضطهھادد. ووعليینا أأنن نعمة هللا في كل هھھھذهه ااألحدااثث٬، حتى في ما فيیهھا من موتت ووددماء ووتهھجيیر وواا

نبحث عن إإررااددةة هللا فيیهھا لنا وولكل أأووططاننا٬، ووعن ددووررنا في كل هھھھذهه االعاصفة االتي تمر بنا. ). 18: 21وو"إإنكم بثباتكم تكتسبونن أأنفسكم" (لوقا

نبدأأ سنة ااإليیمانن بوعي جديید لمسؤووليیتنا. نريید أأنن نسلم إإيیماننا لألجيیالل االقاددمة من بعدنا٬، ااستمراارر االشهھاددةة في أأررضض االقيیامة "للربب االقائم من بيین ااألموااتت". وونريید وواالتي سوفف تضمن

أأنن نركز اانتباهھھھنا على أأبنائنا فنصلي لكي يیجدوواا فيینا ووفي وواالديیهھم ووفي ررعاتهھم وومعلميیهھم٬، "عالمة حيیة لحضورر االربب االقائم من بيین ااألموااتت". ووأأخيیراا٬، إإنن ااإليیمانن االذيي نطلبهھ هھھھو نعمة

االقائم من بيین ااألموااتت أأنن يیزيیدنا إإيیمانا ووأأنن يیجعلنا ٬، وولذلك نصلي وونسألل االربب منهھ تعالىشهھودداا لهھ يیمألنا االفرحح وواالرجاء.

دد عزمنا االذيي أأنهھيینا بهھ مخططنا االرااعويي: "إإنن كنيیستنا كنيیسة حيیة. مهھما نريید أأنن نجدمستقبل٬، االتي تأتيیهھا من رربهھا. كانت االصعابب أأوو االعواائق أأوو ااإلخفاقاتت٬، إإنهھا تفتح قلبهھا لنعمة اال

هھ معا في االرجاء وواالعمل وواالغيیرةة متكليین على نعمة هللا٬، يی بن هھھھذاا هھھھو االمستقبل االذيي نريید أأنن ن دد كنائسنا. ووإإننا نضع أأنفسنا ووكنائسنا لخدمة االملكوتت ووااإلنسانيیة٬، متكليین على ددنا ووتجد االتي تجد

) (معا نحو 8: 13مس ووااليیومم وولألبد" (عبراانيیيین حضورر االمسيیح بيیننا٬، "االذيي هھھھو هھھھو٬، أأ).200االمستقبل٬، االمخطط االرااعويي٬، صص

بهھا جميیع ااألجيیالل٬، ألنهھا هھ أأنظاررنا إإلى مريیم "وواالدةة ااإللهھ "٬، "االتي تطو ووفي االختامم٬، نوج). هھھھي اابنة هھھھذهه ااألررضض ووملكتهھا٬، نسألهھا أأنن تشفع بنا 16) (بابب ااإليیمانن٬، 45: 1آآمنت" (لوقا

كونن دداائما مثاال لنا لتثبيیت نظرنا ووررووحنا في مخلصنا ووفادديینا. ووأأنن ت

لذلك فنحن االذيین يیحيیط بهھم هھھھذاا االجم االغفيیر من االشهھودد ,فلنلق عنا كل عبء ووما يیساووررنا من خطيیئةوولنخض بثباتت ذذلك االصرااعع االمعرووضض عليینا٬،

٬،ضض عليیهھيیسوعع االذيي٬، في سبيیل االفرحح االمعروو محدقيین إإلى مبدئئ إإيیماننا وومتممهھ٬، تحمل االصليیب مستخفا بالعارر٬، ثم جلس عن يیميین عرشش هللا.

- 1: 12(عبراانيیيین 2( وونسألل هللا االعلي االقديیر أأنن يیباررككم٬، ااآلبب ووااالبن وواالرووحح االقدسس٬، ااإللهھ االوااحد. آآميین.


11

11

+ Fouad TWAL Patriarch of Jerusalem for Latins President A.C.O.H.L + Elias CHACOUR Greek Catholic Melkite Archbishop of Akka Vice president A.C.O.H.L.. + Giorgio LINGUA Apostolic Nuncio for Jordan Msgr Waldemar SOMMERTAG Chargé d’Affaires of the Apostolic Delegation in Jerusalem & Palestine Apostolic Nunciature for Israel & Cyprus + Michel SABBAH Latin Patriarch of Jerusalem emeritus + Yaser Al-AYYASH Greek Cath.Melkite Archbishop of Petra and Philadelphia (Amman . + Joseph SOUEIF Maronite Archbishop of Cyprus + Mussa AL-HAGE Maronite Archbishop of Haifa & Holy Land Maronite Exarch of Jerusalem + Boutros MOUALLEM Greek Cath. Melkite Arch.of Akka emeritus + Gregoire Pierre MELKI Syrian Catholic Exarch of Jerusalem + Joseph Jules ZEREY Greek Melkite Patriarchal Vicar of Jerusalem + Maroun LAHHAM Latin Patriarchal Vicar for Jordan + Giacinto-Boulos MARCUZZO Latin Patriarchal Vicar for Israel + William SHOMALI Latin Patriarchal Vicar for Jerusalem & Palestine

+ Kamal-Hanna BATHISH Latin Patriarchal Vicar general emeritus + Selim SAYEGH Latin Patriarchal Vicar for Jordan emeritus Msgr. Joseph KELEKIAN Armenian Catholic Exarch of Jerusalem Fr. Pierbattista PIZZABALLA, OFM Custos of the Holy Land Fr. Evencio HERRERA DIAZ, OFM. Latin Patriarchal Vicar for Cyprus Fr. David NEUHAUS, S.J. Patriar.Vicar Hebrew speaking Vicariate Fr. Raymond MOUSSALLI Chaldean Patriarchal Vicar for Jordan Fr. Pietro FELET scj Secretary General Jerusalem, October 7, 2012 Feast of Our Lady of Rosary


12

12

Year of faith

Documents

Transcript of Year of faith