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1 0 CÉNTIMOS EL NÚMERO
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Barcelona 28 de mayo de i8qi. Núm. 44.
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VERDUGO MARROQUÍ.—Acuarela de Signorini,
234 LA SFMANA POPULAR II STRAPA.
TEXTO.—Actualidades.—Mi tio el bandido.—Los metales preciosos. — El manto d través de los siglos. — La galantería. — Las aguas potables.—Safo.— Explicación de grabados. — Tle aquí y de allí. — Postres.— Ciencia popular.
'GRABADOS.— Verdugo marroquí, acuarela de Signori-ni. — El entierro de Moltke. — Moltke sobre el lecho mortuorio.— Safo , cuadro de Alma Tadema.— Tum 1.° y Bum 2.°
•sr hecho que vamos á referir á nuestros lectores es histórico y reciente. Podría calificarse con razón de inverosímil, si la clase á que pertenece la heroína no nos tuviera acostumbrados á lo extraordinario.
En los alrededores de París, en el barrio •denominado Le Vallois—Perret, cerca de Heully, hay un hospital fundado por dos -sacerdotes y sostenido por la pública caridad. Algunas religiosas dominicas sirven en él de enfermeras y criadas tiene cincuenta camas, que ocupa con pleno «derecho el que lo necesita, cuando hay vacante, y se llama del Perpetuo Socorro,
En uno de los días del últ imo A b r i l , las religiosas rodeaban con ansiedad una cainita, en la cual un niño de cuatro años «exhalaba desgarradores ayes, llamando á su madre. Era el momento en que el m é -4ico ponía á descubierto una horrible llaga, causada por una quemadura, que el inocente tenía en el brazo. La úlcera estaba ya avanzada: el doctor la sondeó, la midió, determinó sus caracteres y moviendo la cabeza, declaró á las religiosas que le ayudaban que era necesario amputar todo el brazo.
—A no ser que. . .—añadió con gesto de incredulidad.
—Hable V.—dijo la Madre Superiora. —Habría un medio de evitar la opera
ción, pero terrible. Esta carne viva podría curarse aplicándole encima otra carne viva también; una carne vigorosa, sobre esta carne atrofiada, evitaría la gangrena; pero ^dónde encontrarla?
El doctor, después de decir esto, paseó una mirada en torno, como para buscar la madre ausente, única á su juicio capaz de semejante inmolación.
—Quiere decir doctor, que se necesita la madre?
—La madre, ú otra. «¿Pero quién quer rá ocupar su lugar?
La anciana superiora, cuya sangre sin vigor no servía para el caso, miró á las religiosas, para ver si entre ellas había alguna á la altura de tamaño sacrificio.
Eran diez, y las diez se ofrecieron á la vez. En presencia de acto tan sublime, el médico, que no se turbaba fácilmente, se sint ió sobrecogido y contempló con admiración aquella hilera de jóvenes, márt ires "voluntarias; tiembla en su mano el cuchil lo de la operación, pero el tiempo apremia, y si la hermana sacrificada necesita valor, también lo necesita el sacrifica-
dor... A l ver los diez brazos blancos y vírgenes, no profanados hasta entonces por la vista de n ingún hombre, que se le presentan para que escoja, señala el que le parece más sano y de mejor coloración.
—Sor Cecilia!—murmuran sus compañeras, como con sentimiento.
Sor Cecilia es una hermosa mujer de treinta años. El médico afila el cuchillo, y le recomienda que tenga valor. La re l i giosa le dice sonriendo Ande: VA El cuchillo penetra en las carnes, la sangre brota, la rosada piel se levanta, las fibras quedan á descubierto; después de un trozo, otro, hasta completar los centímetros necesarios. Sor Cecilia no exhala ningún g r i to, y hace este sacrificio á Jesús, siempre sonriendo.
Cuando el médico tiene ya bastante carne y sangre de la voluntaria víctima, se la aplica al brazo del niño. Luego atiende á la curación de una y otro. A los diez ó doce días, ambos se encuentran bien. El niño con la piel de Sor Cecilia y ésta con piel nueva. El sacrificio todo lo regenera.
En un acceso de admiración laica, m u chas voces se levantaron en Francia, p i diendo para la sublime religiosa la cruz de honor. Pero ésta no la necesita. Desde que tomó el hábito, la lleva sobre su pecho: desde hace diez años, pende de su blanco escapulario el crucifijo de su Esposo y de su Dios, por cuyo amor ha soportado voluntariamente el dolor, como Elle soportó en el Calvario por amor á los hombres.
Las exposiciones están en todas partes á la orden del día.
En Madrid se acaba de celebrar una exposición de perros, tal vez como desquite de la exposición en que nos vemos todos los ciudadanos de ser mordidos por ellos.
Parécenos esta exposición mucho más peligrosa que la de pintura y escultura, porque dado que en ambas resulten hidrófobos los desairados por el jurado, la h i drofobia artística no alcanza todavía á comunicar, como la de los perros, el virus rábico.
A l fin de cuentas la sociedad cortesana nofha introducido con este espectáculo ninguna novedad en su manera de vivi r .
Casi todos los días del año, los echa á perros.
Llueven folletos contra la novela del P. Coloma, Pequeñeces. Estos días hemos visto tres en los mostradores de las l ibrerías.
En cambio, de la novela funesta no se ve un solo ejemplar, porque todos se han vendido, y hacen su camino tranquilamente en el seno de las familias.
En vista de estos dos espectáculos, el de puertas afuera y el de puertas adentro, sólo se nos ocurre lo siguiente:
—P. Coloma: Que sea enhorabuena. La carta ha llegado á su destino.
* * *
Comentando un periódico de París este rasgo, concluye con la siguiente observación:
«Véase de cuánta abnegación son capaces las hermanas encargadas de nuestros hospitales religiosos. Las damas de nuestros hospitales laicos, ^nos darán nunca ocasión para que las admiremos?
»E1 tiempo futuro nos dirá tantas cosas!» Bastantes ha dicho el tiempo pasado y
dice el tiempo presente, pero no hay peor sordo que el que no quiere oír.
La guerra á Dios, es por naturaleza sorda y ciega.
La Reina Natalia se ha visto al fin obligada á salir de Belgrado, hecho que parece haber causado grande irritación en Servia, irritación que hace temer hasta una guerra civi l . A l tenerse noticia en la ciudad de que la Regencia expulsaba á la Reina, hubo grande agitación; las autoridades dieron orden á la gendarmería de cargar á la mult i tud, y hubo combate y por consiguiente muertos y heridos. Partes de Viena hacen llegar á 300 el número de los primeros, lo cual supone una lucha muy empeñada.
Como nuestros lectores no deben ignorar, la Reina Natalia es una hermosa mujer que tuvo que separarse de su marido, el Rey Milano, por su mala conducta. Ahora la Regencia ha querido separarla de su hijo el Rey niño, obedeciendo quizá á los dictámenes de la razón de estado; pero el pueblo que juzga más las cosas con el sentimiento, ha tomado partido por la Reina y los ánimos están muy escitados.
La manera con que ha salido la Reina de su país adoptivo (ella es rusa), hace más que probable su vuelta antes de mucho tiempo.
Es hermosa; lo que entra bien por los ojos se posesiona más fácilmente de los corazones; es madre, su historia tiene mucho de novelesco y los pueblos se dejan llevar mucho de la imaginación.
A propósito de las huelgas, los periódicos refieren diferentes hechos de coacción violenta que merecen llamar seriamente la atención de quienes pueden poner mano al remedio, porque si no se atajan á t iempo han de ser para los trabajadores ocasión de desdichas.
No conocemos tiranía más trascendental que la que impide al obrero, so pre-testo de solidarismo, trabajar para dar de comer á sus hijos y ahuyentar de su hogar la miseria. Si hay alguna libertad sagrada é imprescriptible, es ésta seguramente.
Las asociaciones tienen sus límites naturales, y no pueden i r contra el instinto de conservación y anular las leyes elementales de la existencia.
Para que la huelga sea un acto de legítima libertad, es preciso que se ejerza también en condiciones de libertad. Es preciso que los obreros que la ejerzan, sean libres y no se encuentren esclavizados unos á otros, enajenando lo que por ley natural es inalienable; el derecho de ganarse el pan.
Si existiese en este sentido algún compromiso entre los obreros, este compromiso es nulo: no sólo no obliga ante las leyes sociales, pero tampoco ante Dios y ante la conciencia.
Decimos esto en interés de los obreros, porque entendemos que es mucho mejor que ellos mismos reivindiquen lo que es suyo, que no que tengan que acudir al amparo de las leyes, que seguramente no les puede faltar.
Se nota en muchos puntos de España poco concurso de golondrinas, siendo así que en esta época de la primavera solían las amables viajeras hacernos su visita ordinaria.
No es verosímil que las golondrinas se hayan vuelto de repente desmemoriadas. Tampoco es de creer que anden distraídas por otras regiones, en menoscabo de la fama que gozaron siempre de fieles y amantes de sus antiguos nidos.
LA SEMANA POPULAR ILUSTRADA. 255
Lo probable es que hayan olido el c i clón que ha empezado ya á visitarnos y que aplacen su visita para cuando soplen aires más benignos y no corran el riesgo de verse sorprendidas por alguna nevada retrospectiva.
¡Dichosas ellas, que tienen alas é instinto para ver el mal tiempo de lejos!
^Vendrán pronto á visitarnos? La visita de las golondrinas es tan agra
dable, como incómoda y molesta la de los golondrinos.
C.
MI TIO EL BANDIDO
I
NTE todo debo advertir al lector, que mi tío era un ciudadano modesto y honrado, de costumbres sencillas, de carácter fácil y dulce. Célibe y dueño de una fortuna independiente,
no tenia la menor ambición y tan sólo apreciaba una existencia tranquila y ordenada. Dotado de carácter pacífico, no comprendía el misterioso ardor que arrastra á los pueblos á degollarse unos á otros, ni con qué fin los príncipes tienden incesantemente á engrandecer sus dominios. Si mi tío era de humor pacífico, mucho menos participaba del carácter aventurero, y el r incón del hogar tenía para él atractivos irresistibles. Nunca había hecho otro viaje que el de su pequeña ciudad á la capital de la provincia, y esto era suficiente para sus gustos sedentarios. Si le hubieran propuesto el descubrimiento de un nuevo mundo, para lo cual fuera necesario el alejarse de un radio de más de seis leguas, hubiera renunciado con obstinación á tanta gloria.
No he de explicar la serie de circunstancias imprevistas que condujeron á mi digno tío á Roma, al lado de su sobrino Cor-nelio, pintor joven de la escuela francesa y pensionado por la Academia: baste saber que fué con la más extrema repugnancia, pero obligado por una necesidad imperiosa.
En Roma,Cornelio se convirtió en cicerone solícito de mi tío, mostrándole los más notables monumentos de la antigüedad, que no impresionaron gran cosa á mi respetable pariente; porque, según nos explicó más adelante, no vió en ellos más que ruinas mucho menos imponentes que el campanario bizantino de su país natal. Sea de esto lo que quiera, y después de una negociación diplomática que hace mucho honor á Gornelio, una hermosa tarde mi tío se dejó conducir áNápoles, algo contra su gusto, es verdad, pues al dejar la ciudad de los Césares, el digno personaje no contaba más que con una expedición á los al -rededores; así es que su asombro fué grande al encontrarse al despertar en la capital de la Calabria. Pero era ya un hecho consumado y había que aceptarlo. Mi tío se resignó y bajó la cabeza ante el capricho de su sobrino. Ah! si hubiera podido adivinar en aquel momento las novelescas aventuras que le aguardaban!...
I I
Por aquella época no se hablaba en Nápo-les de otra cosa que de un bandido llamado Tiépolo, que á la cabeza de una banda algo numerosa, desbalijaba sin piedad á los viajeros que la casualidad ó los cocheros se dignaban enviarle. La autoridad, á guisa de represión no había encontrado medio mejor que el de poner á precio su cabeza, pero nadie se cuidaba de ir por
ella, y los robos continuaban con una regularidad desesperante.
La posadera de mi tío, la signora Tere-sita, alimentaba particularmente contra Tiépolo, una enemistad rigurosa: sin embargo, no tenía nada personal que echarle en cara, pero le detestaba preventivamente, en consideración al mal que un día ú otro podía causarle: la argumentación no admitía réplica, como hacía observar muy juiciosamente mi tío. El hijo de Teresita, Beppo, mostraba respecto al capitán de los bandidos, la misma exaltación que su madre; únicamente, pretendía haber sido víctima suya. Este Beppo era, al decir de Cornelio, un tipo notable. In te l i gente, de mirada viva y llena de fuego, de fisonomía fina pero enérgica, de talle esbelto, realizaba por completo el tipo histórico de su famoso compatriota Masaniello. No habitaba la casa de su madre y se dedicaba al comercio con las vecinas islas del litoral. Mi tío y Cornelio sospecharon pronto que de lo que se ocupaba en realidad era del contrabando. Sus maneras, á veces misteriosas, sus raras visitas siempre al caer de la noche, los regalos que hacía en abundancia á su madre, otras mi l pequeñas circunstancias, contr ibuían á fortalecer estas suposiciones. En cuanto á Teresita, ó bien ignoraba la ocupación de Beppo, ó representaba su papel como una actriz consumada, pues no cesaba de elogiar á su hijo: para el que la oyera, era un modelo de honradez y de vir tud. No era amor lo que le tenia, era una adoración.
I I I
Hacía quince días que nuestros viajeros estaban instalados y habían visitado sucesivamente Portici, el Vesubio, Herculano, el Posilippo, la Solfatara, en una palabra, cuanto de curioso encierran Nápoles y sus alrededores, cuando Cornelio manifestó deseos de ir á Caserta.
Conocido el deseo, mi tío tuvo que condescender de grado ó por fuerza.
Aventuró algunas tímidas objeciones, pero Cornelio le tapó la boca advirtiéndole que en las cercanías de Caserta se encontraban las ruinas de Capua, ciudad demasiado célebre para que mi tío pudiera dispensarse de ver lo que de ella restaba.
Por lo tanto, se resolvió el viaje. Teresita se alborotó á esta noticia. El
aventurarse en las montañas era, según ella, lo mismo que ponerse á merced de Tiépolo, pues cabalmente la ruta de Caserta pasaba por sus dominios. Sus h u é s pedes no irían á cometer tal imprudencia; ella no lo consentiría jamás. En una palabra, la digna matrona desplegó toda su elocuencia persuasiva. Fué en vano.
En el fondo, mi tío era sinceramente de su parecer: pero, por amor propio, no quiso dar muestras de que temía á un bandido italiano. Hasta tuvo, ante los temores de Teresita, una sonrisilla de desdén llena de promesas belicosas. Y si Tiépolo llegaba á presentarse sabría con quien se las había.
Sin embargo, como medida de precaución, tuvo por conveniente mi tío el alquilar un coche particular y el partir de Nápoles muy de madrugada, con el fin de llegar á Caserta antes de la noche. De esta manera nada tendrían que temer de la banda de Tiépolo que no acostumbraba á llevar á cabo, en pleno día, sus golpes de mano.
Tomadas estas medidas, se fijó el día de la marcha, y á la hora marcada un coche de plaza fué á buscar á nuestros dos viajeros. Este calesso, como pomposamente lo llamaba su dueño, despertaba en el espír i tu , por su vetustez y la maciza incoherencia de sus formas, recuerdos de otras épocas. Era un cajón, no era un carruaje.
M i tío hizo esta observación mientras se instalaba lo mejor posible en una esquina, teniendo en frente á Cornelio. Después de lo cual el vetturino ó conductor cerró la tapa, prometiendo llegar rápidamente á Caserta. Se encaramó en el pescante, y el tren se puso en movimiento arrastrado por dos muías reacias, que en el momento de la partida, tuvieron por conveniente trabar disputa.
Aquellos deplorables animales iban k ser causa de la desgracia de mi tío.
El automedonte se pasó la primera hora del viaje procurando calmarlos, dir igiéndoles los discursos más persuasivos del mundo, acentuados de trecho en trecho con un latigazo, lo que no dejaba de a u mentar el mal humor del t i ro.
La primera mitad de la jornada pasó, sin embargo, sin incidente alguno digno de mención. Caserta no distaba más que tres leguas cuando las malditas muías se desbocaron de improviso.
El camino que descendía en aquel paraje, formaba curvas de un radio tan corto, que parecía el coche próximo á cada instante á destrozarse contra las rocas ó á caer al fondo de un precipicio.
El pobre vetturino procuraba vanamente detener sus muías; los gritos de desesperación que daba, lejos de disminuir su carrera, la aceleraban más.
Por fin, sucedió lo mejor que podía suceder.
En una de las vueltas del camino, el coche fué lanzado con tal fuerza contra un peñasco, que voló hecho pedazos.
Los dos viajeros se levantaron sanos y salvos en medio de los restos del carruaje: el mismo conductor no sufrió más que algunas contusiones insignificantes, y las. muías , como si no esperaran más que aquel desenlace, se detuvieron tranquilamente al lado del destrozado vehículo.
El automedonte se arrancaba los cabellos á la vista de tantos esplendores desvanecidos.
Mi tío, que no estaba desprovisto de um cierto fondo de filosofía, le dirigió a lgunás frases de conduelo muy oportunas, y le h i zo observar muy discretamente con este motivo, que su carruaje se hallaba en tal estado de vejez, que el día menos pensado se hubiera hecho cenizas, como los restos de esos animales fósiles que los sabios descubren en las entrañas de la tierra y que el más ligero contacto reduce á polvo.
M i tío dejó al vetturino poco convencido de la oportunidad de sus razones, y se dispuso valerosamente á dirigirse á pie á Caserta, poco distante, como ya hemos dicho,, del lugar de la catástrofe.
Cornelio no estaba disgustado del accidente, pues le permitía admirar en detalle las pintorescas bellezas del paisaje, y fijarlas, cuando fuera necesario, en el á lbum.
Todo iba bien hasta entonces. El camino rodeaba la falda de una co l i
na y desplegaba á los ojos la admirable perspectiva de aquella campiña cantada por Virgi l io en las Geórgicas, y tan fértil, que a ú n en nuestros días lleva el nombre de campagna felice.
El cielo era de un azul límpido y transparente y el sol, que poco á poco se inc l i naba hacia el mar, dejaba en pos una larga y deslumbrante huella de luz. El lejano horizonte semejaba una cortina de fuego» sobre la que se destacaban, recortándose con limpieza sobre el fondo, agrestes pue-blecillos, risueños prados, rebaños d i r i giéndose al establo, y en el últ imo término^ el Vesubio.
Era un espectáculo delicioso, casi m á g i co, que transportaba de admiración á Cornelio.
Así que en un arranque de entusiasmo sacro, empezó á escalar las rocas vecinas^
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LA SEMANA POPULAR ILUSTRADA. 257
M O L T K E SOBRE E L LECHO MORTUORIO
á fin de aumentar las proporciones del paisaje.
M i tio le^siguió á regañadientes procurando ponerse á la altura del lirismo de su sobrino aunque sin conseguirlo. El pobre sudaba la gota gorda, y dirigía miradas desastrosas á Cornelio, que á pesar de los gritos de angustia de su compañero se alejaba poco á poco de la ruta de Caserta.
Los dos turistas no se detuvieron hasta haber alcanzado una colina elevada desde donde abrazaba la vista un paisaje admirable, digno verdaderamente de la paleta de un pintor.
Una vez allí, Cornelio preparó sus p i n celes, dispuso los colores, abrió el albura, y se puso tranquilamente á dibujar, dejando á su tío sumido en una meditación bastante melancólica.
En electo, de todos los paisajes, m i tío no había notado más que una cosa, á saber, que se encontraba en medio de los montes y en lugar completamente desierto. El recuerdo de Tiépolo había de presentarse, como era natural, á su espíritu, y lamentábase mentalmente de no haberse sometido á los consejos de Teresita.
Comunicaba sus reflexiones á Cornelio, cuando éste le dijo con la sonrisa en los labios:
—Qué teme V.? á Tiépolo? No tiene más que presentarse y será perfectamente recibido: sería un soberbio personaje para el primer término de mi cuadro.
—No es más que eso? exclamó cándida-
mente mi tío; yo puedo reemplazarle en caso necesario.
—Pardiez! añadió Cornelio continuando en su idea, no me disgustaría la aventura. No, á fe mía! así podría dar al mundo una segunda edición de la escena de Salvator Rosa!
Apenas terminaba estas palabras cuando un rumor algo fuerte producido por la caída de algunas piedras que rodaron al fondo del barranco, in ter rumpió la conversación.
A l oirlo mi tío se puso pálido, lo certifico con pena. Pero cuál no sería su terror cuando vió aparecer sobre la plataforma el cañón de ancha boca de un trabuco, al que siguió un momento después la figura de un desconocido cuyo traje y maneras no eran las más á propósito para inspirar una completa confianza!
—Oh! oh! exclamó Cornelio al advertirlo, el azar habrá escuchado mi deseo?
HIPÓLITO MAXANCE. {Se continuará.)
LOS METALES PRECIOSOS
pensar en el oro y la plata. Nada más erróneo. Y en prueba de ello no hay más que considerar la tabla siguiente con los precios actuales de los metales raros susceptibles de ser utilizados.
Pesetas.
123,000
99,890 79,295
77,070 58,470 5o,56o 47,710 45,045 37,445 35,249
El vanadio cuesta por kilógramo. El subidlo, que toma su nombre
de las líneas rojas del espectro. El circonio El l i t io , el más ligero de los meta
les conocidos El glucinio El calcio.. . El estroncio El ytrio . El cerio, muy pesado. . . . . El didimo El rodio, excesivamente duro y
quebradizo, que no se funde sino á las más altas temperaturas. . .
El bario El paladio El ir idio, el cuerpo más pesado
que se conoce
27,330 19,825 15,420
12.005
Todo el mundo se imagina que el oro es el metal precioso por excelencia. A l hablarse de metales preciosos, sólo se ocurre
El kilógramo de oro fino no vale hoy más que 3,640 pesetas por término medio, y el de plata unas 219: de donde se deduce que los metales llamados «preciosos» no son generalmente los que se piensa.
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SAFO.—Cuadro de Alma Tadema.
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EL MANTO A TRAVÉS DE LOS SIGLOS i
NTRE las prendas del traje que han conservado su importancia desde la más remota antigüedad hasta los tiempos presentes, y que á semejanza del guante y del sombrero han tenido significación s im
bólica, legendaria é histórica, ocupa el manto un lugar preferente. Ya en la edad de Homero era de uso general, y prenda especialmente buscada y considerada. Los principes griegos y troyanos la llevaban en todas circunstancias.
Varias veces se ve ponderada la tela fina y blanca del manto, y aún el mismo porquero Eumeo, fiel servidor de Ulises, guardián primero de los rebaños del héroe y administrador de sus bienes durante su ausencia, y el mendigo Iros, tienen también el suyo, aunque mucho más basto y ordinario. El manto homérico no era probablemente más que una gran capa que se echaba sobre los hombros, pues no se hace mención alguna de cintas ó broches que lo sujetaran: pero ya entonces no se limitaba únicamente á proteger de la humedad y del frió, sino que era complemento indispensable del traje de una persona de distinción. Pues cuando Ulises después de dar muerte á los pretendientes de Penélope deja su apariencia de mendigo, y vuelve á recobrar, gracias á su protectora Palas Atenea, su verdadero aspecto de héroe, aparece en la sala del palacio real, ante su inquieta y acongojada esposa, con magnifica túnica y manto, el cual no hubiera necesitado llevar si sólo tuviera por objeto el servir de abrigo contra la intemperie.
Cada vez va tomando más desarrollo en la antigüedad su uso, no sólo como prenda de abrigo, sino como de verdadero adorno tanto entre los hombres como entre las mujeres. Los atenienses llevaban manto de paño más ó menos grueso según la temperatura, y era famosa la destreza y la gracia con que Alcibiades sabia envolverse en sus pliegues. La belleza en el plegado del manto, que ha llegado hasta nosotros en los momentos marmóreos del arte antiguo, constituía uno de los detalles principales de la elegancia en Grecia.
Esto, como todo lo griego, se copió en Roma, y se llevó en ella hasta el refinamiento: pero al propio tiempo, el manto sin el cual no aparecían nunca en público las personas distinguidas, se convirtió en un signo de dignidad. Los sacerdotes de las diversas divinidades llevaban mantos de colores diferentes, y á veces también, con misteriosos signos que representaban simbólicamente las cualidades del dios.
El exponer ahora el simbolismo característico y á menudo curiosísimo de los mantos sacerdotales, su color y su forma, nos llevaría demasiado lejos. Pero quede sentado que ya desde remotas épocas, tuvo esta prenda una significación y una i m portancia especiales.
Igualmente data de muy antiguo el uso del manto de roja púrpura como insignia de soberanía; ya lo usaban los tiranos griegos, como los reyes persas. César y A u gusto que conservaron todavía la forma republicana, aunque no usaron ellos la pú rpura , la prohibieron por decreto á los ciudadanos romanos. Los últ imos emperadores la adoptaron, y en Bizancio vino á ser la representación de la dignidad imperial . Llevábanlo en todas las ceremonias y en las solemnidades públicas, y entonces fué cuando empezaron las emperatrices á usar el manto de púrpura , cuya cola l le vaban jóvenes de las familias más pr inc i pales.
LA SEMANA POPULAR ILUSTRADA*
En la historia y en la leyenda cristiana adquiere otro carácter.
Los primeros cristianos llevaban como símbolo de su renuncia de las vanidades mundanas, así como señal para reconocerse entre sí, una capa sin pliegues de color oscuro y de paño burdo. Esta capa sirvió al propio tiempo de signo que les denunciaba á los ojos de sus perseguidores, y fué durante largo tiempo una especie de hábito de los nazarenos. Los sacerdotes cristianos lo conservaron después como símbolo de dignidad y rango, de diferentes tamaños y con mayor ó menor riqueza en el adorno según el lugar que ocupaban en la gerarquía eclesiástica.
También figura con frecuencia en la leyenda cristiana. Todo el mundo conoce la del guerrero San Martín que partió con la espada su capa para darla mitad á un pobre que encontró en el camino, y que después en una visión vió al Salvador en la gloria cubierto con su capa. San Florencio, San Francisco de Asis, Santa Ürsula y San Francisco de Paula dieron su manto á los pobres, ganando con ellos celestiales gracias.
En tiempos posteriores se hizo famoso el manto de San Beato sobre el cual atravesó el Santo el lago de Thun , para ir desde una cueva de los montes de Berna donde habitaba, hasta una capilla situada en la opuesta orilla del lago, donde decía misa para los fieles.
También en el mundo de las potencias infernales representa su papel el manto. Morgana, maestra en las artes de la magia y hermana del rey Artús, al ver que Lan-zarote del Lago despreciaba su amor, envió á su hermano un manto encantado. Siempre que el rey Artús se envolvía en él, todos los caballeros de la Tabla redonda eran juguete de malignos fantasmas, y entre ellos y sus damas ocurr ían las más fatales confusiones.
En la antigua leyenda del doctor Fausto que ha servido de base al poema de Goethe, Mefistófeles recorre los aires en unión de Fausto sobre su manto. Y también Wagner, el fámulo de este úl t imo, emplea su capa como medio de locomoción rápido, cómodo y económico.
Así como en la antigüedad, conserva igualmente durante la Edad Media en la vida oficial su significación simbólica. La púrpura continúa siendo signo de soberanía, y los mantos de Emperadores y Reyes se forraban de a rmiño . Más tarde adoptaron el a rmiño otras dignidades inferiores, al principio como un abuso, y sin que se les reconociera el derecho de llevarlo, hasta que paulatinamente la roja pú rpura y el a rmiño fueron un símbolo de dignidad en los príncipes, aunque en su origen perteneciera sólo á los monarcas.
L l antiguo manto real de la casa de Francia forma una excepción, pues mien-
manto en aquellos tiempos, nos dan las Ordenes de caballería, cuyo origen data de las Cruzadas, y que se distinguían por el manto que usaban sobre la armadura.
La orden de San Juan del Hospital de Jerusalén, llamada más tarde de Malta, llevaba manto negro sobre túnica roja, y cruz blanca de ocho punt símbolo de las ocho virtudes caballerescas.
Los Templarios cuya ruina fué tanto más notada cuanto mayor el poder que habían llegado á alcanzar, traían el manto blanco, y la cruz de ocho puntas, roja.
La orden teutónica que llevó á cabo la conquista de Prusia y cuyo Gran Maestre, Alberto de Brandenburgo, fué el fundador de aquel ducado, tenía sobre el manto blanco, una cruz negra, cuyos ángulos adornó con lises el Rey de Francia, mientras el Emperador alemán ponía en el centro el águila del imperio.
Las órdenes de caballería españolas adop taron también el manto blanco y la cruz roja, escepto la de Alcántara que la usó verde.
Finalmente, las Universidades tenían igualmente el manto como símbolo de la dignidad académica, y en algunas naciones se ha conservado hasta el día. El rector lleva en ellas púrpura y armiño.
LA GALANTERÍA.
tras los demás son rojos, el del Rey de Francia era azul bordado de ñores de lis de oro y forrado de a rmiño .
El del Rey de Prusia es de terciopelo encarnado, forrado también de a rmiño , y cubierto de águilas negras.
Los Dux de Venecia y Génova adoptaron la púrpura y el armiño de los monarcas.
Los Cardenales, como príncipes que son de la Iglesia, llevan el traje completo rojo desde el tiempo de Paulo I I .
Del mismo color era la capa que durante la Edad Media llevó el verdugo; según algunos, para no hacer visibles las manchas de sangre, pero más bien, acaso, para indicar que el verdugo ejercía su cargo en nombre de la autoridad suprema, y como poderhabiente del derecho soberano de vida y muerte.
Prueba de la importancia simbólica del
Esa que llaman los hombres. Urbana galantería, Suele ser falaz lisonja Y á veces torpe mentira.
¡Necia costumbre el mezclar Con la yerta cortesía De amor los dulces acentos Que no siempre amor inspira!
En este siglo de farsa ¿Quién da ya los buenos días A una dama sin rendir A sus plantas alma y vida?
¿Quién no ensalza su hermosura Aunque parezca una arpía, Y quién no besa sus pies Aunque juanetes la aflijan?
Elogios de comodín Y requiebros de cartilla. Ni dan buen rostro á la fea, Ni halagan á la bonita.
Ni quiero yo que se cambie La verdad pura y sencilla En insolente desdén Y en villana grosería;
Mas aquella á quien sus dones Negó la diosa ciprina, ¿Por qué ha de optar al incienso Que se tribute á la linda?
Respetadla en hora buena Y con afable sonrisa. Decidle que es buena madre, Buena esposa ó buena hija;
Mas ¿á qué intento colmarla De alabanzas fementidas Que sin culpa la sonrojen O sin provecho la engrían?
El bello sexo es muy bello; Mas aunque así lo apellidan, ¿No hay muchas hembras que espantan Más que la fiebre amarilla?
También son bellas las flores, Y entre rosas purpurinas Crece el bastardo ababol Y el mastuerzo multiplica.
Ni os basta adular sin tregua A todas..., hasta á las tías; Que de amor á todo trance Es forzoso requerirlas.
Quién la pasión verdadera Distingue de la fingida Ahora que tanto se tarda En ir á la Vicaría?
LA SEMANA POPULAF ILUSTRADA 261
BUM 1.° Y BUM 2.
Prohibidas las representaciones hipnóticas, Bum segundo, discípulo de Bum primero, abandona furioso el teatro de sus triunfos.
' -
F El hambre es mala consejera. Las sombras de la noche envuelven la tierra. Bum segundo se detiene ante una quinta solitaria, y se encarama sobre la tapia del jardín á la husma de algo que comer. Pero el jardín esti guardado por un perro.
—Aquí de mi artel—dice Bum segundo. Un pase de manos y una mirada le bastan para hipnotizar al can.
Este, inmóvil y rígido, se sienta sobre sus patas traseras, convertido en instrumento inconsciente del hipnotizador.
Otra mirada y el perro se evanta en dos fies. Pero esto no basta. Bum segundo tie--ne una idea diabólica.
Describe un círculo al rededor del perro, que, clavado sobre sus patas traseras, gira con la cabeza atraído por la mirada del maestro.
Una segunda y una tercera vuelta, van convirtiendo al perro en espiral. ¡Oh poder de la sugestión!
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Bum segundo corre alrededor de su víctima. La obra está terminada. El perro se ha convertido en un colmillo. El magnetizador piensa en los suyos, que necesitan, triturar algo.
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Entretanto Bum primero, dueño de la • quieta, que construyó con las ganancias de sus representaciones, duerme como un papanatas, á poca distancia.
Un rumor sospechoso le despierta. Bum segundo, después de haber inutilizado al perro, se dispone á violar su domicilio.
Pero se encuentra con la horma de su zapato, es decir, con su maestro, que le paraliza á la primera mirada. Bum primero hipnotiza á Bum segundo.
Se endosa tranquilamente su bata, y co« el poder de su mirada arrastra al criminal para entregarle á la policía.
Llegan al jardín. Bum primero se entera de lo que allí ha pasado y reconoce la obra de su discípulo.
Le obliga á dar vueltas ál rededor del perro en dirección contraria. El animal hace otro tanto con la cabeza.
Dominado Bum segundo por la mirada del gran maestro, completa su volteo, hasta que el animal recobra su forma primitiva.
En cuyo momento Bum primero le abandona magnánimamente á la furia del animal, que se venga de lo lindo en sus pantalones y en su pellejo.
202 LA. SEMANA POPULAR ILUSTRADA.
Así al que tierno la adora Tal vez desprecia Corina, Y al seductor alevoso Su corazón esclaviza.
Así yo que estoy penando En los ojos de Lucinda, N i aún lograr puedo ¡infeliz! Que crea las ansias mías.
Llámola hermosa, y sonríe Entre burlona y esquiva: D ígob : «por tí me muero,» Y me responde: «es mentira.»
M. BRETÓN DE LOS. HERREROS.
LAS AGUAS POTABLES
L agua fué considerada por espacio de muchos siglos como un cuerpo simple. Hasta últimos del siglo xvnt no se vino en conocimiento de que es un cuerpo compuesto de oxígeno é h id ró geno.
La química reveló que el oxigeno combinándose con el hidrógeno formaba el agua, y áes ta combinación se le dió el nombre de agua pura, es decir, exenta de todo otro elemento ó cuerpo natural.
El agua pura no existe, sin embargo, en la naturaleza. Aún la destilada en un laboratorio químico no puede considerarse como pura, puesto que al pasar por el alambique el vapor de agua arrastra constantemente parte de ácido carbónico, que no puede desprenderse del agua destilada, sino sujetándola á la ebullición y cerrando después el vaso mientras el liquido se halla todavía á una temperatura elevada.
En la naturaleza se presenta siempre combinada ó mezclada con otros elementos además del hidrógeno y el oxígeno. En primer lugar, el agua lleva en disolución alguna cantidad de aire, y en segundo lugar existen siempre en ella en su estado natural, algunas sales disueltas, especialmente azoatos.
Para estudiar las aguas naturales se ha adoptado una clasificación vulgar. Se han dividido las aguas en:
Aguas potables. Aguas no potables. Aguas medicinales. A su vez las potables se han subdivi-
dido en: Aguas de lluvia Aguas de manantial. Aguas de río ó arroyo. Aguas artesianas. Como se ve por esta simple enumera
ción, la clasificación de las aguas naturales adolece de grandes defectos bajo el punto de vista científico; tiene únicamente la ventaja—que no es de poca monta— de atender principalmente al uso que el hombre puede hacer de este cuerpo natural indispensable para la vida, y al mismo tiempo de referirse á los diversos modos de procurarse el hombre tan útil y precioso producto de la naturaleza.
Las aguas potables ó s a el primer g ru po de las aguas naturales, como su nombre lo indica, son las que son buenas para beber.
Es natural que hoy día se sepan á punto fijo las cualidades que el agua puede reunir para ser potable, toda vez que es éste un punto interesantísimo para la higiene y aún para la vida del hombre: la medicina y la química, es decir, el afán natural de conservar la salud y el deseo de conocer los secretos de la naturaleza, han trabajado de consuno en esta obra.
¿Cuáles son los caracteres que debe reunir el agua para ser potable?
En primer lugar no debe tener ni olor ni sabor.
En segundo lugar debe ser l ímpida, in colora.
En tercer lugar debe ser fría en verano y templada en invierno.
En cuarto lugar debe ser ligera. En quinto lugar debe ser pura ó clara. Estos cinco caracteres que médicos, hi
gienistas y químicos exigen á las aguas potables necesitan una explicación. Mas, ante todo conviene desarraigar una preocupación muy extendida, que consiste en suponer que la ciencia es toda de nuestros días, que las generaciones pasadas vivieron en un obscurantismo científico perfecto, y que la antigüedad ningún esfuerzo hizo para obtener, por medio desús investigaciones y estudio de la naturaleza, alguna luz que la guiara en el camino del progreso que la humanidad siguió entonces más por instinto que por voluntad propia.
Sí; sépase que en punto á los caracteres que deben reunir las aguas para ser potables, esencialmente no hemos adelantado un solo paso desde más de cuatro siglos antes de la Era cristiana.
Efectivamente, Hipócrates escribía 460 años antes de Jesucristo: «Es preciso tener sumo cuidado en la naturaleza de las aguas, examinar si son claras ó puras, flojas ó duras; es un punto del cual depende particularmente la salud.» Este sabio, que ha sido llamado el padre de la medicina, señalaba para las aguas potables los siguientes caracteres: «El agua potable, decía, ha de ser límpida> ligera, aireada, sin olor n i sabor sensibles, caliente en invierno y f r í a en verano.»
Vamos á examinar uno por uno los caracteres de las aguas potables.
Olor y sabor. El agua potable no debe tener ni uno ni otro, porque todo olor ó sabor que no sea el especial y propio del agua, será debido á substancias orgánicas en descomposición ó á algún cuerpo extraño á la misma agua. Empero, es preciso tener en cuenta dos importantes excepciones.
Puede el agua tener un sabor picante, propio del ácido carbónico contenido en ella, y ser perfectamente potable. En cambio puede darse un agua sin sabor ni olor sensibles, y no obstante, no ser buena para beber: tal les sucede á las aguas llamadas duras 6 crudas porque el sulfato de cal que contienen las hace indigestas, sin que el olor ni el sabor revelen la existencia de aquel elemento nocivo á la salud. Además la existencia de materias orgánicas en el agua puede no ser revelada por el olor ni el sabor, cuando aquéllas no están en cantidad suficiente ó no se hallan en estado de putrefacción todavía.
Otro de los caracteres del agua potable es que sea incolora. Es natural que teda coloración del agua sea debida á la presencia en la misma de substancias extrañas, en especial materias orgánicas.
De gran importancia es el precepto de Hipócrates de que el agua potable sea fría en verano y caliente en invierno. Si en invierno recomienda la higiene el uso para la bebida de aguas cuya temperatura sea superior á la de la atmósfera, con mucho mayor empeño recomienda en verano las aguas frescas, de temperatura inferior á la del ambiente. El agua fría en verano place al paladar y al estómago, apaga la sed, esparce por todo el cuerpo una sensación especial de bienestar, y reanima las fuerzas por un doble poder que ejerce sobre el organismo, obrando como tónico sobre el estómago y moderando la transpiración de la piel que en esa época se ejerce con
desmesurada energía. Está fuera de toda duda que se evitarían gran número de enfermedades de que son víctimas los habitantes de grandes centros de población si se les procurase el uso de aguas frescas que rehacen el estómago debilitado por el sudor excesivo. Para obtener este resultado, es decir, para que el agua potable sea caliente en invierno y fría en verano, conviene que no sufra demasiado las variaciones de temperatura del ambiente, que sea de una temperatura constante, que vaya de los 90 grados como m í n i m u m en invierno (todavía parecerá templada), á los i50 como m á x i m u m en verano.
El carácter de ligereza que se recomienda en las aguas potables, proviene de la mayor ó menor cantidad de aire que contienen en disolución. El aire se disuelve en el agua; pero de tal manera que resulta mucho más oxigenado que el atmosférico, porque el oxígeno se disuelve con mucha más facilidad que el ácido carbónico y que el ázoe. Cuando el a i reó la mezcla gaseosa disuelta en el agua pasa de 30 centímetros cúbicos por l i tro, entonces se dice que el agua es ligera; cuando sucede lo contrario cuando no alcanza esta proporción, se dice que el agua espesada, y es de difícil digestión: tal les sucede á las aguas de pozo, á las procedentes de la fusión de las nieves ó del hielo en las más altas montañas, etc.
El aire disuelto en el agua es el que da vida á los animales y á las plantas acuáticas. Su descubrimiento es ant iquísimo, pues el filósofo Diógenes habla ya del aire disuelto en el agua, cerca de cinco siglos antes de nuestra era.
El m í n i m u m de mezcla gaseosa que debe contener un agua cualquiera para ser reputada como potable, es de 20 centímetros cúbicos por litro. En esta mezcla el oxígeno debe estar en mayor cantidad de la que contiene proporcionalmente el aire atmosférico.
El últ imo de los caracteres que debe tener el agua potable es la purera. Pero debe entenderse que esta palabra no tiene el mismo sentido aplicada aquí , que aplicada al agua en sentido científico ó químico. Para la potabilidad del agua, la pureza se refiere á la ausencia de toda materia en suspensión en el líquido; parala ciencia química la pureza se refiere á la ausencia de materias en disolución en el agua. El agua pura en sentido q iímico, es decir, el agua destilada, es desagradable al paladar. Su sabor es desabrido, pesa sobre el estómago, y prepara fácilmente las indigestiones. Pero ya hemos dicho que la naturaleza no ofrece jamás el agua en tal estado de pureza; siempre el agua se nos presenta llevando en disolución varias substancias. •
De éstas, unas son útiles bajo el punto de vista de la potabilidad de las aguas; otras son perjudiciales. Las primeras son el oxigeno del aire, el ácido carbónico y el cloruro de sodio ó sal común.
Las aguas que reúnen todas las condiciones antedichas, pueden llamarse potables.
S. F.
SAFO CUADRO DE ALMA TADEMA.
Alma Tadema, el autor de «Safo,» es uno de los pintores d e m á s renombre. Sus cuadros de costumbres egipcias, griegas y romanas, en que con gran habilidad y haciendo gala, de su ciencia arqueológica, reconstruye escenas de la vida pública y privada de la antigüedad clásica, le han dado á conocer en toda Europa.
LA SEMAKA POPULAR ILUSTRADA. 263 Su cuadro «Safo» tiene por protagonista
á la famosa poetisa griega, la «décima musa,» como la apedillaron los antiguos, el «cisne de Lesbos» como se llamó también, por ser Lesbos, una de las islas del mar Egeo, el lugar de su nacimiento.
No es ahora ocasión de discutir si fué esta misma la que enamorada de Faón y rechazada por éste, puso fin á sus días arrojándose al mar desde el promontorio de Leucades. O si, como creen otros más probable, mur ió tranquilamente en Sicilia, donde estaba desterrada por haber conspirado contra Pitaco, tirano de su patria.
Los antiguos admiran unánimes el brío y el fuego que bril lan en los versos de Safo, pero hasta nosotros no han llegado más que dos de las composiciones de esta inventora de un nuevo metro, que de su nombre se ha llamado sáfico.
Otros dos personajes, célebres en la historia poética de Grecia, figuran en el cuadro de Alma Tadema, El uno es Alceo, también de Lesbos como Safo, de la cual estuvo enamorado según el testimonio de Aristóteles, pero sin conseguir verse correspondido. Alceo se hizo temible por sus poesías satíricas que le atrajeron la cólera de Pitaco. Desterrado como Safo, se alistó en las filas de los enemigos de su patria; pero más valeroso con la pluma que con la espada, arrojó cobardemente las armas en el primer combate y emprendió la fuga.
La otra poetisa es Erina, amiga y disci-pula de Safo, que á pesar de su prematuro fin llegó á alcanzar en el género épico, tanta fama, como en el lírico, su maestra.
Alceo, en el cuadro que reproducimos, recita al compás de la lira sus cantos más famosos. Safo sentada enfrente, le escucha complacida, dispuesta á concederle la corona de laurel, que ha de ser el premio otorgado al poeta. A su lado y de pie E r i na parece pendiente de los labios de Alceo. Detrás las rodean algunas compañeras, entre las que se cuenta, Atis, á quien se halla dedicada una de las dos poesías únicas que se conservan de Safo.
Para dar más carácter de época ha puesto Tadema inscripciones en su cuadro á la manera griega arcáica. Los artistas han admirado en él la habilidad con que está pintado todo el primer término y las principales figuras, en plena luz. El profano contempla el mar de un azul profundo, que se extiende en el fondo tras los pinos oscuros, y la exedra donde el pintor ha puesto la escena, y que no parece pintada, sino de mármol , pues Alma Tadema sabe reproducirlo con tal verdad, por medio del pincel y los colores, que no se d i ferencia en nada de la realidad y dan tentaciones de alargar la mano para palparlo y apreciar su pulimento y su frialdad. Con la misma exactitud se hallan reproducidos los trajes y demás objetos, pero todo ello recibe del talento del artista un sello de originalidad, que le da el valor de una verdadera obra de arte.
Bellas Artes. Un ejecutor de la justicia marroquí, lleva al sul tán la cabeza de uua odalisca infiel. A pesar de lo repulsivo del asunto, se admira en esta acuarela un gran dominio de la pintura á la aguada, viéndose fragmentos ejecutados con extraordinaria verdad.
L a muerte del conde de Moltke aourrió en el palacio del Estado mayor donde tenia su residencia, y en uno de sus salones se estableció la capilla ardiente. L a concurrencia que acudió á contemplar el cuerpo del ilustre anciano, fué extraordinaria; sólo se permitía la entrada en grupos de treinta personas. A l pie del catafalco se veía una montaña de coronas. Cuatro oficiales de Estado mayor, con la espada desnuda daban guardia al cadáver.
Consignaba el general en su testamento, documento notable por su sencillez, el deseo deque los funerales se verificasen sin pompa oficial ninguna, y de que sólo un sacerdote acompañase su cadáver á Kreisan (aldea de Sajonia) donde quería ser enterrado al lado de su esposa. Pero el Emperador no quiso conformarse con la primera parte de estas disposiciones.
E l miércoles 29 de abril, se celebraron las solemnes exequias del conde de Moltke. Después de las ceremonias dn carácter privado verificadas en el palacio del Estado mayor, fué trasladado el cadáver á la estación de Zherte, para ser conducido á .Kreisan, E l entierro revistió gran solemnidad, Guillermo I I lo presidia, seguía detrás , la mayoría de los Soberanos alemanes, y figuraban en el cortejo todos los jefes de ejército de guarnición en Berlín y una inmensa mucbedumbre. L a mayor parte de los edificios de la ciudad se hallaban cubiertos de negros crespones.
Asimismo los vascos de la Subprefectura de Mauleon han suscrito la suma necesaria para dedicar á M, Carnot, como recuerdo de su viaje, un lujoso maki la ó bastón nacional del pa í s . • L a madera es de níspero; el puño, que será
de oro, l levará esmaltadas las armas heráldicas de la vil la de Mauleon, rodeadas de una guarnición de plata y entre art íst icos arabescos en relieve se leerá esta inscripción:
Homenaje del distrito de Mauleon á M. Carnot, presidente de la Repúb l i ca .—Mayo 1691.
E n la larga contera del maki la figurarán las armas de las villas de Saint-Palais y de San Juan de Pie del-Puerto.
E n este número comenzamos la reproducción de las obras más notubles que presenta la primera Exposición genera, de Bellas Artes que celebra Barcelona. E l juicio crítico hecbo por persona competente no se hará esperar. Los lectores de L A SEMANA POPULAn conocen ya al acuarelista romano Giuseppe S gnorini, por una de sus obras titulada: «La sed en el desierto,» pintura sólida y de dibujo bastarte correcto. Signorini, establecido ha poco en París, expuso en el salón del pasado año, la media figura que hoy reproducimos y que se ve ahora en la Exposición del palacio de
atpi g k nllí
S e g ú n los diarios de Roma, con motive de la catástrofe del polvorín, ha sufrido algunos desperfectos el cé lebre fresco de la Disputa del S a cramento, de Rafael de Urbino, en el Vaticano, as í como la estatua del Fauno danzante en el Museo Lateranense.
TBGS
* * *
Todas las calamidades toman proporciones considerables en los Estados Unidos. X a s Novedades, de Nueva-York, dan cuenta de an violento incendio.
«El fuego más destructor que hace muchos años se ha presenciado está haciendo grandes destrozos en el sur de Jersey,
L a región de los grandes pinos y los arándonos del distrito cenagoso de Pleasant-Point y Bay-Head, está siendo v íc t ima de las llamas en una extens ión de muchas millas.
Millares y miliares de pinos y de cedros han sido devorados por el incendio, muchas ciudades se han visto próximas á desaparecer, docenas de casas han quedado reducidas á cenizas, y ha habido grandes temores de que en este desastre se hubiesen perdido muchas vidas.
E l humo es tan denso que flota, pesado é inmóvi l , sobre los bosques incendiados, y los labradores están expueetos á extraviarse al trasladarse de una á otra población.
E n algunos puntos los habitantes se han visto obligados á abandonar sus casas y dejarlas que sean presa del devorador elemento, para salvar sus vidas,
Calcúlanse las pérdidas materiales hasta ahora experimentadas en más de un mil lón de pesos, habiendo quedado muchos labradores enteramente arruinados.
D í c e s e también que en las montañas próximas á Reading, Pensylvania, y en las cercanías de Newburg, Nueva-York, e s tán ardiendo los bosques.»
Con motivo del viaje que en este momento hace el presidente de la Repúbl ica francesa á las ciudades del Mediodía de F r a n c i a , se le preparaban diferentes obsequios.
L a Sociedad de Fomento de la Cria Caballar de Tarbes ha acordado regalar á M. Carnot la renombrada yegua «Turlureta,» que ha ganado premios en varios concursos hípicos y la medalla de oro en la última exposic ión de Pau,
Una de legac ión entregará dicha hermosa yegua, tipo acabado de la raza pirenaica, al presidente de la Repúbl ica francesa.
Gedeón, consolando á una dama que ha perdid© á su esposo en un descarrilamiento:
—No se desespere V . , señora; si por el contrario, debe V . alegrarse. Si hubiera V. ido con él, el pobrecillo no tendría á estas horas alma viviente para llorarle!
» « * Reflexión de un quinto de caballería en el pi
cadero: — Señor! para qué se habrá inventado el montar
á caballo! *
* * E n el teatro: Banquero (á su hija), ¿Te ha gustado el actor
que hacía el papel de capitán de húsares? Hi ja . Así, así. Parecía siempre encogido. Banquero. Como querías que estuviera, con
tantas deudas como tenía encima? Hija . Si eso fuera una razón, muchos hay que
debieran estar hundidos y van sin embargo muy derechos.
Banquero (aparte.) Es ta chica, ha debido curiosear en mi libro de caja.
* « «
TJn enemigo del despilfarro. —Hombre, no se te ve por ninguna parte. Dón
de te metes? — E n mi casa. Me cuesta caro el alquiler y quie
ro aprovecharla. *
* * —¿Pero no me dijo V . , doctor, que procurase
evitar toda emoción fuerte? — E n efecto; para la enfermedad de usted, nada
más arriesgado. — ¿Pues cómo se le ocurrió á V. mandarme esta
mañana la cuenta?
E l noticierismo y el interview, son á mi juicio dos formas públicas de dos tendencias que aborrezco; la intrusión y la indiscreción. O lo que es lo mismo, la violación de la vida privada.
GOUNOD.
No hay gentes más insoportables que las que se creen obligadas en todas ocasiones á ser ingeniosas.
LlCHTENBBRG. Jamás se debe desesperar; jamás; aunque en
medio de la noche más triste desaparezca la última estrella,
"WIBLAND.
C I E N C I A P O P U L A R
No se recomendará nunca bastante el cuidado en la recolección de las setas, por la abundancia de especies venenosas que de ellas se encuentran. Tanto las frescas como las secas deben lavarse bien con agua hirviendo y fría, antes de prepararse. Hay que advertir que la carne de las comestibles se presenta blanca después de secas, mientras que las venenosas acostumbran á tomar un tinte azulado. Como antídoto del veneno de las setas se recomienda el agua helada en gran cantidad.
L a s setas no constituyen alimento de ningún género, pues gran parte de su sustancia no es digestible. Sólo pueden considerarse como un condimento para las salsas. L a s setas, sean de cualquier especie, no son beneficiosas, ni para los niños, ni para las personas débiles ó de avanzada edad.
Tipografía de la Casa P. de Caridad,
264 LA SEMANA POPULAR ILUSTRADA.
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res Dart y Compañía,—Málaga; D. Luís Duarte.
v. X I 1
l i i — D O M I C I L I A D A E N B A R C E L O N A
Dormitorio de San Francisco, núm. 8, principal.
I CAPITAL SOCIAL: 6000,000 DE PESETAS | i l # S — — — — — — — — 11 -i ' — . a* •
iü x* • W i w * w * X X » i
JUNTA DE GOBIERNO Presidente
Excmo. Sr. D. José Ferrer y Vidal.
É|| Vicepresidente * ^ Excmo. Sr. Marqués de Sentmenat.
Vocales
Sr. D. Lorenzo Pons y Clerch. Sr. D. Ensebio Güell y Bacigalnpi. Sr Marqués de Montolin. Excmo. Sr. Marqués A» Alella. Sr. D. Juan Prats y Rodés.
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Administrador
Sr. D. Simón Ferrer y Ribas,
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X ¡ |
Si I
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Jx Esta Sociedad se dedica á constituir capitales para formación de dotes, redención X< »
• X de quintas y otros fines análogos; seguros de cantidades pagaderas al fallecimiento X | | 2 | | del asegurado; constitución de rentas vitalicias inmediatas y diferidas, y depósitos gj | 5^ devengando intereses. ^ » • X Estas combinaciones son de gran utilidad para las clases sociales. XI z X La formación de un Capital, pagadero al fallecimiento de una persona, conviene 5¡ . 9 j | especialmente al padre de familia que desea asegurar, aun después de su muerte, el £ , ,
bienestar de su esposa y de sus hijos: al hijo que con el producto de su trabajo man- XI I j X tiene á sus padres: al propietario que quiere evitar el fraccionamiento de su heren- S| j 5 j | cía: al que habiendo contraído una deuda, no quiere ""ejarla á cargo de sus herede- y4
ros: el que quiere dejar un legado sin menoscabo del patrimonio de su familia, etCi 31 • X En la mayor parte de las combinaciones los asegurados tienen participación en | |
los beneficios de la sociedad. » Puede también el suscriptor optar por las Pólizas sorteables, qae entre £j i
X _ otras ventajas presentan la de poder cobrar anticipadamente el capital asegura- _ X ! do, si la fortuna le favorece en alguno de los sorteos anuales.
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