KENDRIYA VIDYALAYA VIRAMGAM

THEME-1 ENVIRONMENT

OTBA Paper for Class- VIII (ENGLISH)

Read the text and answer the question

HOW THE WORLD KEEPS AIR CLEAN

New Delhi: If Delhi is really serious about bringing down air pollution levels, it may have to enforce some unpopular measures along the line of the steps taken by the UK, Singapore and china. In fact, National Green Tribunal order on more than 15 years old vehicles is already being resisted by their owners as well as agencies which cite logistical hurdles to implement the ban. TOI takes a look at how these countries have successfully implemented stiff measures to reduce air pollution.UK is facing a fine of £300 million a year for repeatedly violating the Europe Unions directive on air quality and not meeting the standard for oxides of nitrogen (NOX), which are major contributors to air pollution. Besides, there is legal pressure from the European court of justice on Britain’s polluting cities. London Mayor Boris Johnson is now considering implementing weekly car free days along the lines of what Jakarta does in congested areas every Sunday.

In 2008, despite stiff resistance from authorities, people and businesses, London implemented the “low emission zone” policy where cars, buses, Lorries and others that do not conform to emission standards are fined heavily.

Transport for London, the body that manages the transport system in Greater London, implements the scheme by tracking images captured by automatic number plate recognition cameras that help identify polluting vehicles.

Germany has a similar emission zone where entry is banned for polluting vehicles. Singapore is the first city in the world to implement electronic road pricing. The measure that came into effects from September 1998 involves a method whereby a smart card is installed in every vehicle and congestion charges are automatically deducted. So at ERP zone when any vehicle slows down due to congestion, an amount is deducted for contributing to the jam. Besides, owing a car in a Singapore is very expensive due to high taxes. The certificate on entitlement costs one almost equal the cars original price.

Even China has adopted some stringent measures in recent years after its air pollution reached alarming levels. According to an analysis by the center for science and environment, Beijing allowed 2.4 lakhs cars to be sold in 2012 after it took the decision to cap the number of four wheelers. In 2010, about 8 lakh cars were sold in Beijing. A section of experts though feel such drastic measures like “low emission zone” may be possible to implement in Delhi where people end a fighting over paying a small toll tax. But, at least a start has to be made, they say. “People will resist but there is no silver bullet for the air pollution crisis. While a low emission zone or congestion tax may be difficult to implement without a robust public transport system, why no charge higher fee for parking?” said Sarath Guttikunda, director, urban emission info.

“Even implementing the ban on fifteen year old vehicles can be very effective. According to our analysis, it can cut emission by thirty percent to forty percent. Why can´t we first implement low hanging fruits like banning waste burning completely? Delhi needs four times its current number of buses, why can´t that be made available?” Guttikunda added.

Manfred Breithaupt, director of sustainable transport project at GIZ, said Columbian cities have a twenty percent surcharge on petrol sales. In fact, Half of Bogota’s revenue from this surcharge funds the city’s public transport system.

Anumita Roy Chowdhury, head of CSEs clean air program, says Delhi cannot wait for its public transport to be developed completely to introduce tuff measures like hiking parking costs. “Delhi can consider congestion fee for area like CP. It can be reached easily with public and Para- transmit modes from any part of the city. If they are serious about dealing with pollution than parking cost have to be increased,” she said.

Sample Questions:-Q-1.How the countries in the world try to keep the air clean?

Q-2.What measures can Delhi take to bring down the air pollution?

THEME-2 CLEAN INDIA- WE MEAN IT!OTBA Paper for

Class- VIII (English)

Read the text and answer the question

Swachh Bharat Abhiyan was announced by [Prime Minister of India] [Narendra Modi] on Indian Independence Day & launched on 2 Oct 2014, Gandhi Jayanti. On this day, Modi addressed the citizens of India in a public gathering held at Rajghat, New Delhi, India and asked everyone to join this campaign. Later on this day, Modi himself swept a parking area at Mandir Marg Police Station followed by pavement in Valmiki Basti, a colony of sanitation workers, at Mandir Marg, near Connaught Place, New Delhi. Indian President Pranab Mukherjee asked every Indian to spend 100 hours annually in this drive. This campaign is supported by the Indian Army, Border Security Force, Indian Air Force and India. On 2 October, Anil Ambani, an Indian industrialist and a participant in this event, told in a statement, ‘I am honored to be invited by our respected Prime Minister Shri Narendrabhai Modi to join the "Swachh Bharat Abhiyan"... I dedicate myself to this movement and will invite nine other leading Indians to join me in the "Clean India" campaign...ObjectivesThis campaign aims to accomplish the vision of 'Clean India' by 2 October 2019, 150th birthday of Mahatma Gandhi and is expected to cost over  62000 crore (US$10 billion). The campaign was described as "inspired by patriotism’’. More than 3 million government employees and schools and colleges students of India are going to participate in this event.

1. CASE STUDY ON MENSTRUAL HYGIENEKheyali and Dipayanti A grade 8 student of Panchagram High School, Ghaighata Block, North 24 Parganas, West Bengal, the first rank holder in class with a lot of dreams to excel in life- this is Kheyali who is just 13 years old. Dipayanti is 14 and she is in Grade 10. Both Kheyali and Dipayanti share two things in common. They go to the same school and they both are members of the School WATSAN Committee. Water For People have installedan arsenic filter, sanitary block and drinking water station in their school as well as established a WATSAN Committee with students and teachers as its members to look at the operation and maintenance of the created facilities.Kheyali and Dipayanti have done exemplary work in their school. Since the installation of arsenic filter, they have been active members of the WATSAN Committee and have set examples for other students. Within the WATSAN Committee, they keep the sanitary facilities clean and hygienic. They make sure that the water is not wasted recklessly by fellow students; they also act as hygiene educators- they go to each class to teach about the importance of hygiene and maintain the facilities hygienically. Today, they have evolved to be effective leaders within their schools; they take things in their stride, make decisions, give lessons, and maintain the school facilities properly. They enjoy being on the WATSAN committee because they have had leadership capabilities within the schools.  However, the scenario was entirely different before Water For People’s intervention. Kheyali and Dipayanti refrain themselves from coming to school during their menstrual period. There were no proper girl friendly sanitary facilities at school and their knowledge of maintaining good hygiene practices were bare minimum. Since they were absent from classes, they were not in sync with the ongoing course curriculum which eventually affected their studies. However with the new sanitary block that Water For People established, things changed. They had changing rooms in the new sanitary block which had an incinerator to dispose their used napkins. In fact the sanitary napkins were also made available in school for the girl students. They started to come to school regularly, they started gaining interest in studies, took part in outdoor activities as they were much more comfortable during their menstrual period. 

Today, both these girls serve as examples to rest of the students. They started taking interest in maintaining the sanitary blocks and making the students aware of the best hygiene practices. Ambita Khatua“I preferred to stay at home rather than going to school during those days of menstruation because there was no availability of cloth and running water in the toilet. We faced so much trouble during those days”....mentioned Ambika Khatua, a student of class X from Nayaput Sudhir Kumar High School in Contai-I block of East Medinipur. Living in a poor socio-economic family, Ambika was able to identify herself with other girls who would have gone through similar experiences during menstruation.Ambika told that she was in for a real shock when she first experienced menstruation in class VII. She had no prior information about menstruation from her school and her parents; therefore she was almost clueless of handling such a

situation. Even menstruation was considered a taboo in her society.Due to lack of availability of sanitary napkin, she used clothes like other rural girls in her village during the days of menstruation. In her school, the level of awareness about the menstrual hygiene was very low. Moreover, there was no provision of separate girls’ toilet, change room to dispose or change cloth, no sanitary napkin facilities, no incinerators and no such running water and soap facility to wash hands. Ambika confessed that she was not comfortable going to school those days. She also told that recurrent absenteeism in school every month also affected her studies. She could not take part in extra-curricular

activities, stayed away from the playground and never took part in outdoor activities during her menstrual days. Today, Ambika is a happy girl. She is a regular in school and is excelling in her studies. She remains present during her menstrual days also. She does not miss her classes and during her free time, she plays with her friends, takes part in extra-curricular activities. Like Ambika, many other girls of her school who have reached their puberty, do not hesitate to come to school during these days. Reviewing the entire WASH situation of the school, Water For People-India along with its local partner NGO, implemented School Water Sanitation and Hygiene programme. A package of financial assistance, technical and software support has been given by Water For People-India to Ambika’s school. With active support of the concerned school, partner NGO, a two-storied sanitary block has been constructed in Nayaput Sudhir Kumar High School. A simultaneous effort has been taken to construct change room and incinerator, to provide running water, soap, and sanitary napkin facilities. But Water For People-India has not only confined themselves into construction work, they have also taken a sincere step to generate awareness about menstrual hygiene and personal hygiene practices among school students. Today, Ambika like other girls have learnt to use sanitary napkins and incinerator for disposal and she is happy that they have got a good sanitary block will all the facilities which is girl friendly and a good running water supply.

2. COST EFFECTIVE URINALS FOR SCHOOLS: A CASE STUDYProvision of inadequate number of urinals in the toilets constructed in schools often leads to the development of unhygienic conditions. As a result, toilets created in most of the schools across the country are not being used and as a result most of them are in the state of disuse. According to the norms, one urinal for every 20 children must be provided. However, this norm is not being strictly followed due to lack of sufficient financial allocation for toilet construction in schools. Conventional toilets built incorporating this norm would require very high financial allocations.Considering these factors, under the UNICEF – IIT Delhi project being implemented by SCOPE, Trichy, a pilot urinal facility has been in Musiri Boys High School, Trichy District, Tamilnadu. The facility is being used by 1200 boys of the Schools and the urine collected is being used for fertilising agricultural crops and recovery of struvite (Magnesium Ammonium Phosphate) for use as fertiliser.  Under the project, a struvite recovery pilot plant is being installed at SCOPE Research Centre in musiri, Trichy District, Tamilnadu.In the school, as plans for construction of a permanent toilet facility is being worked out, 6 GI curved troughs of each 10 feet long, 9 inches wide and 6 inches deep have been mounted on the school compound wall as a temporary urinal facility. These troughs are connected to a PVC collection pipe which diverts urine to a urine collection tank. The facility enables collection of 150-200 litres of urine. The system has been installed at a low cost of Rs.25,000/-. In the similar lines, a permanent urinal facility can be created for boys in schools by fabricating

FRP/stainless steel troughs which can be mounted on the compound walls of schools. The height of the trough on the wall side can be extended by a foot for protecting the walls and offering convenience to the users. Also, separators over the trough can be fabricated at every 450-600mm spacing to offer privacy. The facility can be converted into a waterless system by providing 6 – 9 inches long flexible rubber tubes slit at the bottom to the outlet pipes of the troughs. The flexible rubber tubes fitted to the troughs can effectively prevent odour emanating from the pipeline and urine collection tank. A light roof cover over the facility and green cover promoted in the area can provide ambient conditions for the children. It is expected that a facility incorporating these amenities would only cost in the range of Rs.1 to 2 Lakhs based on the choice of material. This design is expected to reduce the cost of urinals being built for boys in schools while providing excellent facility for them to urinate. By promoting this design, adequate urinal facility can be provided at a very low-cost.

3. WOMEN'S COLLECTIVE MAKES SANITATION PROGRAMME A SUCCESS IN BIHAR“Women's collective makes sanitation programme a success in Bihar” has been written Alok Kumar in India Infrastructure Report, published in 2007 by United Nations Children's Fund (UNICEF). This case study is the initiative of UNICEF to build up a strategic partnership with the Mahila Samakhya a forum of 2191 women’s self-help groups to enhance sanitation and hygiene in 10 districts of Bihar under the Total Sanitation Campaign (TSC). 

It looks at how The Mahila Samakhya programme for the education and empowerment of women facilitates formation of village-level self-help groups and provides women and adolescent girls literacy training and opportunities to develop and collectively affirm their potential. Through the programme, women gain in confidence and gather the strength to demand information and knowledge and move forward to change and take charge of their lives. This paper shown with the empowerment and collective efforts can achieve by pioneering the movement for sanitation in some of the state’s most backward and poorest areas. It also highlights the key strategies adopted by the Mahila Samakhya as the road to achieve NGP award was not easy. This women’s collective has shown that rapid progress can be achieved in sanitation through a people-centred approach based on awareness and women’s empowerment. Beginning with a membership of barely 1000 women, the Mahila Samakhya today has a membership of 70,000 that is growing by the day. The demand for sanitation facilities is growing noticeably in all places where Mahila Samakhya has a reach.

Sample questions:-

1. What different measures should be taken for personal sanitation and hygines? 2. What different facilities students need in an educational institution for sanitation?

भारतीय सिनेमा के ौ वर्ष�

3 मई 2013 (शुक्रवार) को भारतीय सिनेमा पूरे ौ ाल का हो गया। किकी भी देश में बनने वाली कि!ल्में वहां के ामाजि%क %ीवन और रीकित-रिरवा% का दप�ण होती हैं। भारतीय सिनेमा के ौ वर्ष* के इकितहा में हम भारतीय मा% के किवभिभन्न चरणों का अक् देख कते हैं। उल्लेखनीय है किक इी कितसि5 को भारत की पहली !ीचर कि7ल्म “रा%ा हरिरशं्चद्र” का रुपहले परदे पर पदाप�ण हुआ 5ा। इ कि7ल्म के किनमा�ता भारतीय सिनेमा के %नक दादााहब !ालके 5े। एक ौ वर्ष* की लम्बी यात्रा में किहन्दी सिनेमा ने न केवल इकितहादादााहब !ालके ने अपने लंदन प्रवा के दौरान ईा मीह के %ीवन पर आधारिरत एक चलसिचत्र देखा। उ कि!ल्म को देख कर दादा ाहेब !ालके के मन में पौराभिणक क5ाओं पर आधारिरत चलसिचत्रों के किनमा�ण करने की प्रबल इच्छा %ागृत हुई। स्वदेश आकर उन्होंने रा%ा हरिरशं्चद्र बनाई %ो किक भारत की पहली लंबी कि!ल्म 5ी और 03 मई 1913 में प्रदर्शिशIत हुई। ध्वकिनरकिहत होने के बाव%ूद भी उ चलसिचत्र ने लोगों का भरपूर मनोरं%न किकया और दश�कों ने उकी खूब प्रशंा की। कि!र तो चलसिचत्र किनमा�ण ने भारत के एक उद्योग का रूप धारण कर सिलया और तीव्रता पूव�क उका किवका होने लगा। उन दिदनों किहमांशु राय %म�नी के यू.ए!.ए. स्टुकिPओ में किनमा�ता के रूप में काय�रत 5े। वे अपनी पत्नी देकिवका रानी के ा5 स्वदेश वाप आ गये और अपने देश में चलसिचत्रों का किनमा�ण करने लगे। उनकी पत्नी देकिवका रानी स्वयं उनकी कि!ल्मों में नायियका (हीरोइन) हुआ करती 5ी। पकित-पत्नी दोनों को खूब !लता यिमली और दोनों ने यिमलकर बांबे टाकी% स्टुकिPयो की स्थापना की। अपने उदगम े लेकर आ% तक भारतीय सिनेमा में इतने ज्यादा बदलाव आये हैं किक कोई भी अब ये नहीं कह कता किक आ% के दौर में बनने वाली कि!ल्में उी भारतीय सिनेमा का अंग हैं %ो हमेशा भारतीय मा% में चेतना को %ाग्रत करने का काय� करता आया है। कहा %ाता है किक किकी भी मा% को ही राह दिदखाने के सिलए बे शक्त माध्यम सिनेमा है, क्योंकिक सिनेमा दृश्य और श्रव्य दोनों का यिमला %ुला रूप है और ये ीधे मनुष्य के दिदल पर प्रभाव Pालता है।

बेशुमार कला प्रकितभाए ंदीं बल्किल्क भारतीय मा% और चरिरत्र को गढ़ने में भी महत्वपूण� योगदान दिदया।

पहली भारतीय फि�ल्म

भारतीय भाषा पहली फि�ल्म प्रसारिरत

होने का वष� अन्य तथ्य

किहन्दी रा%ा हरिरश्चन्द्र 1913 दादा ाहब !ाल्के द्वारा किनर्मिमIत, स्थान : मुंबई, जि%े वॉलीवूP कहा %ाता है।

कन्नP ती ुलोचना 1934

राज्य : कना�टक, मुख्यालय : बंगलोर प्रत्येक वर्ष� 100 कि!ल्में बनती है, सिनेमा सि5येटर की ंख्या:650, इे आम बोलचाल की भार्षा मे "ंदलवूP" कहा %ाता है।

तयिमल किकछका वधम 1918 तयिमलनाPू, चेन्नई, इे आम बोलचाल की भार्षा मे "कौलीवूP" कहा %ाता है।

तेलगू भीष्म प्रकितज्ञा 1921आंध्र प्रदेश, हैदराबाद, इे आम बोलचाल की भार्षा मे "टौलीवूP" कहा %ाता है।

मलयालम किवग5कुमारण 1920केरल, कितरुवनन्तपुरम, इे आम बोलचाल की भार्षा मे "मौलीवूP" कहा %ाता है।

अयिमया ज्यामती 1935 अम, गुवाहाटी,

बंगला किवलबामंगल 1919पभिश्चमी बंगाल,कोलकाता, इे आम बोलचाल की भार्षा मे "टौलीवूP" कहा %ाता है।

गु%राती नरसिIह मेहता 1932 गु%रात,गांधीनगर,बड़ौदा।

मराठी श्री पंुPलीक 1912 महाराष्ट्र,मुंबई।

उकिड़या ीता किववाह 1936 उड़ीा,भुवनेश्वर, इे आम बोलचाल की भार्षा मे "वोलीवूP" कहा %ाता है।

पं%ाबी शीला 1936इ कि!ल्म का किनमा�ण स्वतन्त्रता पूव� लाहौर में हुआ 5ा %ो अब पाकिकस्तान में है।

कोंकणी मगाचो अनवड़ों 1950 गोवा,पण%ी

भो%पुरी हे गंगा मैया तोहे किपयरी चढ़ाइबो 1963

इ भार्षा की कि!ल्मों का के्षत्र किबहार,उत्तर प्रदेश,नेपाल और उत्तरी भारत है। मुख्यालय मुख्य रूप े पटना है जि%े "पोलीवूP" कहा %ाता है।

तुलु एन्ना 5ंगPी 1971 तयिमलनाPू, चेन्नई।

बड़गा काला 5किपटा पयीलु 1979 तयिमलनाPू,उदगमंदलम।

कोली भूखा 1989 उड़ीा, म्बलपुर।

भारतीय सिनेमा के %नक और उनके प्रया

गु%राती कि!ल्म पोस्टर

पहली बंगाली वाज़ कि!ल्म देना पोना (1931) े एक दृश्य।

किहन्दी कि!ल्मों का किवस्तार

देकिवका रानी और अशोक कुमार अछूत कन्या (१९३६ कि7ल्म) में

1913 े 1929 तक भारतीय सिनेमा में मूक कि!ल्मों की ही प्रधानता रही पर 1930 के आपा चलसिचत्रों में ध्वकिन के मावेश करने का तकनीक किवकसित हो %ाने े वाक् (बोलती) कि!ल्में बनने लगीं। आलम आरा भारत की पहली वाक् कि!ल्म 5ी %ो किक न् 1931 में प्रदर्शिशIत हुई।

चालीस और पचास का दशक[

गु%रे %माने के अभिभनेता मनो% कुमार ने कहा किक 40 और 50 का दशक किहन्दी सिनेमा के सिलहा% े शानदार रहा। 1949 में रा%कपूर की कि!ल्म ‘बरात’ ने बाक् आकि! पर धूम मचाई। इ कि!ल्म को उ %माने में ‘ए’ र्टिटIकि!केट दिदया गया 5ा क्योंकिक अभिभनेत्री नरकिग और किनम्मी ने दुपट्टानहीं ओढ़ा 5ा। किबमल राय ने ‘दो बीघा %मीन’ के माध्यम े देश में किकानों की दयनीय स्थिस्थकित का सिचत्रण किकया। कि!ल्म में अभिभनेता बलरा% ाहनी का Pायलॉग ‘‘%मीन चले %ाने पर किकानों का त्यानाश हो %ाता है, आ% भी भूयिम अयिधग्रहण की मार झेल रहे किकानों की पीड़ा को टीक तरीके े अभिभव्यक्त करता है। यह पहली भारतीय कि!ल्म 5ी जि%े कॉन कि!ल्म मारोह में पुरस्कार प्राप्त हुआ। 50 के दशक में ामाजि%क किवर्षयों पर आधारिरत व्यवायियक कि!ल्मों का दौर शुरू हुआ। वी शांताराम की 1957 में बनी कि!ल्म ‘दो आंखे बारह हा5’ में पुणे के ‘खुला %ेल प्रयोग’ को दशा�या गया। लता मंगेशकर ने इ कि!ल्म के गीत ‘ऐ मासिलक तेरे बंदे हम’ को आध्यात्मित्मक ऊंचाइयों तक पहंुचाया। !णीश्वरना5 रेणु की बहुचर्शिचIत कहानी ‘मारे गए गुल!ाम’पर आधारिरत कि!ल्म ‘तीरी कम’ किहन्दी सिनेमा में क5ानक और अभिभव्यसिक्त का शक्त उदाहरण है। ऐी कि!ल्मों में बदनाम बस्ती, आर्षाढ़ का दिदन, ूर% का ातवां घोड़ा, एक 5ा चंदर-एक 5ी ुधा, त्ताई Pाउन, र%नीगंधा, ारा आकाश, नदिदया के पार आदिद प्रमुख है। 'धरती के लाल और नीचा नगर’ के माध्यम े दश�कों को खुली हवा का स्पश� यिमला और अपनी माटी की ोंधी ुगन्ध, मुल्क की मस्याओं एवं किवभीकिर्षकाओं के बारे में लोगों की आंखें खुली। ‘‘देवदा, बजिन्दनी, ु%ाता और परख’’ %ैी कि!ल्में उ मय बाक् आकि! पर उतनी !ल नहीं रहने के बाव%ूद ये, कि!ल्मों के भारतीय इकितहा के नये युग की प्रवत�क मानी %ाती हैं। महबूब खान की ाल 1957 में बनी कि!ल्म ‘‘मदर इस्थि�Pया’’ किहन्दी कि!ल्म किनमा�ण के के्षत्र में मील का पत्थर मानी %ाती है। त्य%ीत रे की कि!ल्म पा5ेर पांचाली और शम्भू यिमत्रा की कि!ल्म ‘%ागते रहो’ कि!ल्म किनमा�ण और क5ानक का शानदार उदाहरण 5ी। इ शंृ्रखला को स्टर्लिंलIग इंवेस्टमेंट कारपोरेशन सिलयिमटेP के बैनर तले किनमा�ता किनद�शक के आसि! ने ‘मुगले आ%म’ के माध्यम े नयी ऊंचाइयों तक पहुंचाया।

अभिभनेताओं में चाली के दशक में कुन्दन लाल हगल,अशोक कुमार,दिदलीप कुमार,देव आनन्द,इफ़्तेख़ार,रहमान,पिपIचू कपूर,पे्रमना5,अ%ीत,रा% कपूर और पृथ्वीरा% कपूर लोककिप्रय हुये त5ा अभिभनेकित्रयों में देकिवका रानी और मीना कुमारी चर्शिचIत रही। इीपरकार पचा के दशक में अभिभनेताओं में शम्मी कपूर,रा%ेन्द्र कुमार,रा% कुमार,ुनील दत्त,%ीवन,किकशोर कुमार,मदन पुरी,ओम सिशवपुरी,अनूप कुमार और रा%ेन्द्र ना5चर्शिचIत रहे त5ा अभिभनेकित्रयों में चर्शिचIत रही मधुबाला,वहीदा रहमान और आशा पारेख।

पचास के दशक के बाद

टे्र%Pी पिकIग:दिदलीप कुमार

कित्रलोक %ेतली ने गोदान के किनमा�ता किनद�शक के रूप में जि% प्रकार आर्शि5Iक नुकान का ख्याल किकये किबना पे्रमचंद की आत्मा को ामने रखा, वह आ% भी आदश� है। गोदान के बाद ही ाकिहत्यित्यक कृकितयों पर कि!ल्म बनाने का सिलसिला शुरू हुआ। प्रयोगवाद की बात करें तो गुरूदत्त की कि!ल्में ‘प्याा’, ‘काग% के !ूल‘त5ा ‘ाहब बीबी और गुलाम’ को कौन भूल कता है। मु%फ्!र अली की ‘गमन’ और किवनोद पांPे की ‘एक बार कि!र’ ने इ सिलसिले को आगे बढ़ाया। रमेश सिप्पी की 1975 में बनी कि!ल्म ‘शोले’ ने किहन्दी कि!ल्म किनमा�ण को नयी दिदशा दी। यह अभिभनेता अयिमताभ बच्चन के एगं्री यंग मैन के रूप में उभरने का दौर 5ा। पचा के दशक मे टे्र%Pी पिकIग के रूप में दिदलीप कुमार लोककिप्रय हुये। दिददार (1951) और देवदा(1955) %ैी कि!ल्मो मे दुखद भूयिमकाओं के मशहूर होने के कारण उन्हे टे्रजि%Pी पिकIग कहा गया। मुगले-ए-आज़म (1960) मे उन्होने मुग़ल रा%कुमार %हांगीर की भूयिमका किनभाई। यह कि!ल्म पहले शे्वत और श्याम 5ी और 2004 मे रंगीन बनाई गई। उन्होने 1961 मे गंगा-%मुना कि!ल्म का किनमा�ण भी किकया, जि%मे उनके ा5 उनके छोटे भाई नाीर खान ने काम किकया। 1970, 1980 और 1990 के दशक मे उन्होने कम कि!ल्मो मे काम किकया। इ मय की उनकी प्रमुख कि!ल्मे 5ी: किवधाता (1982), दुकिनया (1984), कमा�(1986), इज्जतदार(1990) और ौदागर(1991)। 1998 मे बनी कि!ल्म किकला उनकी आखरी कि!ल्म 5ी।ाठ के दशक के चर्शिचIत अभिभनेताओं में शसिश कपूर,कैस्टो मुख%�,धम�न्द्र,जि%तेन्द्र,रा%ेश खन्ना,ं%ीव कुमार,कि7रोज़ ख़ान,ं%य ख़ान,%ॉय मुख%�,किवश्व%ीत,मनमोहन कृष्णा,ओम प्रकाश,असित ेन,पे्रम चोपड़ा,ए के हंगल और रमेश देव का नाम आता है, वहीं अभिभनेकित्रयों में किप्रया रा%वंश,नरकिग,हेमा मासिलनी,शर्मिमIला टैगोर,राखी गुलज़ार आदिद की। त्तर के दशक में जि%न अभिभनेताओं की चचा� हुयी उनमें प्रमुख हैं अयिमताभ बच्चन,अकिनल कपूर,नवीन किनश्चल,राकेश रोशन,राकेश बेदी और ओम पुरी आदिद, वहीं अभिभनेकित्रयों में रेखा,मुमताज़,ज़ीनत अमान,परवीन बॉबी,नीतू सिIह,शबाना आज़मी,प्रीकित गाँगुली,प्रीती प्रू आदिद चर्शिचIत रही।इी प्रकार अस्ी के दशक में ं%य दत्त,नी देओल,शाहरुख़ ख़ान,आयिमर ख़ान,लमान ख़ान आदिद अभिभनेताओं का धमाकेदार प्रवेश हुआ, वहीं अभिभनेकित्रयों में माधुरी दीभिक्षत,%ूही चावला,अयिमता नाँकिगया आदिद की।

अस्सी के दशक के बाद

गुलज़ार

80 के दशक तक कि!ल्में %मींदारी, स्त्री शोर्षण किहत उन भी मुद्दों पर आधारिरत होती 5ी %ो मा% को प्रभाकिवत करते 5े। उनका उदे्दश्य व्यावयियक न होकर ामजि%क कल्याण होता 5ा। पर 90 के दशक में कि!ल्मों में व्यापक बदलाव आये। कि7ल्मकारों ने ऐे किवर्षय चुनने शुरू कर दिदए, %ो बहुत ही ीयिमत वग� की पंद के 5े, लेकिकन बदले में उन्हें चंूकिक Pॉलर में कमाई होने वाली 5ी इसिलए व्यावायियक किहतों को कोई नुकान नहीं होने वाला 5ा। और ये वही दौर 5ा %ब कि!ल्में मा% किहत े हटकर पूरी तरह े व्यावासिक किहत में रम गयी। कि!ल्में बनाने वाले किनदेशकों और किनमा�ताओं का उदेश्य कि!ल्म में वास्तकिवकता Pालने की ब%ाये उन ची%ों को Pालने का होता %ो दश�क को मनोरं%न कराये जि%का आ% मा% पर नकरात्मक प्रभाव पड़ने लगा। आ% भारतीय मा% %ो आधुकिनकता की नंगी दौड़ में दौड़ रहा उका शे्रय बहुत हद आ% के दौर किनर्मिमIत होने वाली कि!ल्मों को ही %ाता है अगर उदाहरण े मझना हो तो नब्बे के दशक के उत्तराध� में बनी कि!ल्म ‘दिदलवाले दुल्हकिनया ले %ाएगें’ े शुरू करके ‘नील और किनक्की’ तक की कहानी में इ बदलाव को देखा %ा कता है। इ बदलाव को दो रूपों में देखने की %रूरत है। एक रूप है भारत के घरेलू कि!ल्मकारों का और दूरा प्रवाी भारतीय कि!ल्मकारों का। दोनों की कि!ल्मों का क5ानक आश्चय�%नक रूप े एक %ैा है। इनमें े %ो लोग पारिरवारिरक ड्रामा नहीं बना रहे हैं वे या तो औत द%� की स्पें सि�लर और अपराध क5ा पर कि!ल्म बना रहे हैं या ंपन्न घरों के युवाओं व महानगरों के युवाओं के %ीवन में उपभोक्तावादी ंस्कृकित की अकिनवाय� खामी के रूप में आए तनावों पर कि!ल्म बना रहे हैं। घरेलू कि!ल्मकारों में आदिदत्य चोपड़ा, करण %ौहर, राकेश रोशन, रामगोपाल वमा�, !रहान अख्तर %ैे !ल कि!ल्मकारों के नाम सिलए %ा कते हैं और दूरी शे्रणी में गुरिरन्दर चङ्ढा (बेंP इट लाइक बेकहम), नागेश कुकुनूर (हैदराबाद ब्लू%), किववेक रं%न बाल्ड (म्यूदिटनी: एसिशयन स्टाम� म्यूजि%क), बेनी मैथ्यू (हे्नयर द पाट� यार), किनशा पाहू%ा(बालीवुP बाउंP), महेश दत्तानी (मैंगो ौ!ल), मीरा नायर (मानून वेपिPIग), शेखर कपूर (द गुरू), दीपा मेहता आदिद के नाम सिलए %ा कते हैं, %ो अकिनवाय� रूप े प्रवासियों के सिलए कि!ल्में बनाते हैं।पुराने %माने में ‘तीरी कम’ े लेकर ‘भुवन शोम’ और अंकुर, अनुभव और अकिवष्कार तक कि!ल्मों का मानान्तर आंदोलन चला। इन कि!ल्मों के माध्यम े दश�कों ने य5ा5�वादी पृष्ठभूयिम पर आधारिरत क5ावस्तु को देखा.परखा और उनकी शक्त अभिभव्यसिक्तयों े प्रभाकिवत भी हुए। नये दौर में किव%य दानदे5ा की कहानी पर आधारिरत कि!ल्म ‘पहेली’ श्याम बेनेगल की ‘वेलकम टू ज्जनपुर’ और ‘वेलPन अब्बा’, आशुतोर्ष गोवारिरकर की ‘लगान’, ‘स्वदेश’, आयिमर खान अभिभनीत ‘�ी इकिPयट्’, अयिमताभ बच्चन अभिभनीत ‘पा’ और ‘ब्लैक’, शाहरूख खान अभिभनीत ‘माई नेम इ% खान’ %ैे कुछ नाम ही ामने आते हैं %ो क5ानक और अभिभव्यसिक्त की दृयि� े शक्त माने %ाते हैं। 60 और 70 का दशक पिहIदी कि!ल्मों के ुरीले दशक के रूप में स्थाकिपत हुआ तो 80 और 90 के दशक में किहन्दी सिनेमा ‘बालीवुP’ बनकर उभरा।[5]

नब्बे के दशक में ं%य कपूर,अक्षय कुमार,ुनील शेट्टी,ै7 अली ख़ान,अ%य देवगन आदिद अभिभनेताओं का तो वहीं अभिभनेकित्रयों में दिदव्या भारती,किबपाशा बु,करिरश्मा कपूर,करीना कपूर,मनीर्षा कोइराला,का%ोल देवगन,रानी मुख%�,प्रीकित ज़िज़Iटा आदिद का आगमन हुआ। इीपरकार 2000 के दशक में शाकिहद कपूर,ऋकितक रोशन,अभिभर्षेक बच्चन,7रदीन ख़ान आदिद अभिभनेताओं त5ा अभिभनेकित्रयों में किप्रयंका चोपड़ा,नीतू चन्द्रा,दीकिपका पादुकोण,अनुष्का शमा�,ोनम कपूर,अमीशा पटेल,प्रीकित झंकिगयानी त5ा 2010 के दशक में ोनाक्षी सिन्हा का धमाकेदार आगमन हुआ।

प्रशंकों के बीच ठुमका लगाते हुए रा%ेश खन्ना।

अयिमताभ बच्चन व्यापक रूप े भारतीय सिनेमा के इकितहा में बे बडे़ और बे प्रभावशाली कलाकारों में े एक माने %ाते है।

पारी सि5येटर का योगदान

प्राद् आइमैक् रंगमंच हैदराबाद में स्थिस्थत है। %हां दुकिनया का बे बड़ा 3 Pी आईमेक् स्क्रीन है

पारी सि5येटर ने पिहIदी-उदू� किववाद े परे रहते हुए बोलचाल की एक ऐी भार्षा की परंपरा स्थाकिपत की %ो पिहIदी और उदू� की ंकीण�ताओं े परे 5ी और जि%े बाद में पिहIदुस्तानी के नाम े %ाना गया। यह भारतीय उपमहाद्वीप के बडे़ किहस्े में ंपक� भार्षा के रूप में किवकसित हुई 5ी। पिहIदी सिनेमा ने आरंभ े ही भार्षा के इी रूप को अपनाया। इ भार्षा ने ही पिहIदी सिनेमा को गैर पिहIदी भार्षी दश�कों के बीच भी लोककिप्रय बनाया। उन्होंने पिहIदू-मुस्थिस्लम एकता को प्रत्यक्ष और परोक्ष रूप े बढ़ावा दिदया। आगा हश्र कश्मीरी (1879-1935) का नाटक ‘यहूदी’ इका शे्रष्ठ उदाहरण है, जि% पर कई बार कि!ल्में बनीं और किबमल राय ने भी इ नाटक पर कि!ल्म बनाना %रूरी मझा।

रहमान का नोबेल शांकित पुरस्कार कॉन्ट� 2010 में प्रदश�नचर्चिच#त अभिभनेफि%याँरेखा

किहन्दी कि!ल्मों पर दभिक्षण का अर

किगनीज़ बूक ऑ! वल्ड� रिरकोP्� में शायिमल दुकिनया का बे बड़ा कि!ल्म स्टुकिPयो रामो%ी कि!ल्म सिटी

ाठ के दशक में यह सिलसिला %ेयिमनी स्टूकिPयो ने शुरू किकया 5ा। इतना ही नहीं, मैं आपको याद दिदला दंू किक ‘!ूल और कांटे’ त5ा ‘मुन्ना भाई एमबीबीए’ %ैी किहन्दी कि!ल्मों का दभिक्षण में रीमेक हो चुका है। दभिक्षण व उत्तर भारत में %ो कल्चर की भिभन्नता है, इकी व%ह े दोनों %गह की कहानी व त्मिस्क्रप्ट में 5ोड़ा ा !क� होता है, नहीं तो दोनों %गह के तकनीसिशयन एक दूरी %गह काम कर रहे हैं, कलाकार काम कर रहें हैं, हमेशा करते रहेंगे। दभिक्षण की कई हीरोइनों ने किहन्दी कि!ल्मों में !लता के झंPे गाडे़ हैं, तो कुछ किहन्दी भार्षी कलाकारों ने भी दभिक्षण में पैर %माए हैं। किपछले कुछ वर्ष* े बॉलीवुP पर दभिक्षण भारतीय कि!ल्म उद्योग े %ुडे़ लोगों ने अपना दबदबा बना रखा है। दभिक्षण की क्षेत्रीय भार्षा में बनी कि!ल्में किहन्दी में रीमेक की %ा रही हैं और !लता के झंPे भी गाड़ रही हैं। कि!र चाहे वह ‘ग%नी’ हो या ‘बॉPीगाP�’ या ‘वांटेP’ या कि!र ‘राउPी राठौड़’। इतना ही नहीं, बॉलीवुP की इन कि!ल्मों के किनद�शक भी दभिक्षण भारतीय कि!ल्मों के चर्शिचIत किनद�शक ही रहे हैं।

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SUBJECT-HINDI(SET 3)

फिवषय- डाक टि)क)प्रस्तावना- कक्षा आठवीं में किहन्दी किवर्षय के अंतग�त ‘ भगवान के Pाकिकए’ पाठ में वण�न किकया गया है| इमें पक्षी और बादल को भगवान के Pाकिकए के रूप में सिचकित्रत किकया गया है|

Pाक दिटकटकिवश्व में पहला Pाक दिटकट आ% े लगभग Pेढ़ ौ ाल े पहले कि£टेन (इंग्लैंP) में %ारी हुआ 5ा। उ मय इंग्लैंP के रा%सिIहान पर महारानी किवक्टोरिरया किवरा%मान 5ीं, इसिलए स्वाभाकिवक रूप े इंग्लैंP अपने Pाक दिटकटों पर महारानी किवक्टोरिरया के सिचत्रों को प्रमुखता देता रहा। पहले Pाक दिटकटों पर रानी किवक्टोरिरया के सिचत्र छपने के कारण वहाँ की मकिहलाओं में अपनी रानी के सिचत्र वाले Pाक दिटकटों को इकट्ठा करने का %ुनून वार हो गया। ये मकिहलाए ँही Pाक दिटकट ंग्रह के शौक़ की %ननी बनीं। इंग्लैंP में रा%ा किवसिलयम प्र5म (न 1066-1087) े रा%शाही का दौर चला आ रहा है। किवश्व का पहला Pाक दिटकट 1 मई, 1840 को ग्रेट कि£टेन में %ारी किकया गया 5ा, जि%के ऊपर कि£टेन की महारानी किवक्टोरिरया का सिचत्र छपा 5ा। यह Pाक दिटकट काले रंग में एक छोटे े चौकोर काग़ज़ पर छपा 5ा और उकी कीमत एक पेनी रखी गई 5ी। यह Pाक दिटकट 'पेनी ब्लैक' के नाम े मशहूर हुआ। एक पेनी मूल्य के इ दिटकट के किकनारे ीधे 5े, यानी दिटकटों को अलग करने के सिलए %ो छोटे-छोटे छेद बनाए %ाते हैं, वे प्राचीन Pाक दिटकटों में नहीं 5े। इ मय तक उनमें सिल!ा!े पर सिचपकाने के सिलए गोंद भी नहीं लगा होता 5ा। यह Pाक दिटकट हालांकिक पहली मई, 1840 को किबक्री के सिलए %ारी किकया गया 5ा, लेकिकन Pाक शुल्क के सिलए इे 6 मई, 1840 े वैध माना गया। ये Pाक दिटकट किवश्व के भी पहले Pाक दिटकट 5े। इंग्लैंP के इन Pाक दिटकटों को किनकालने का श्रेय 'र रॉलैंP किहल' (न 1795-1878) को %ाता है। दिटकट ंग्रह करने में रुसिच रखने वालों के सिलए इ दिटकट का बहुत महत्त्व है, क्योंकिक इ दिटकट े ही Pाक-दिटकट ंग्रह का इकितहा भी शुरू होता है। इ Pाक दिटकट की कहानी अत्यंत रोचक है। यहीं े Pाक दिटकटों की परंपरा शुरू होती है।

%नकयदिद Pाक दिटकटों के इकितहा का अध्ययन करें तो पेशे े अध्यापक र रोलै�P किहल (न 1795-1878) को पहले Pाक दिटकटों का %नक कहा %ाता है। जि% मय पत्रों को एक स्थान े दूरे स्थान तक पहुँचाने का शुल्क तय किकया गया और वह गंतव्य पर सिलखा %ाने लगा तो उन्हीं दिदनों इंग्लैंP के एक स्कूल अध्यापक रोलै�P किहल ने देखा किक बहुत े पत्र पाने वालों ने पत्रों को स्वीकार करने े इंकार कर दिदया और पत्रों का ढेर लगा हुआ है, जि%े किक रकारी किनयिध की क्षकित हो रही है। यह ब देख कर उन्होंने न 1837 में Pाक व्यवस्था में ुधार और Pाक दिटकटों द्वारा Pाक शुल्क की वूली के बारे में दो शोधपत्र(‘पोस्ट आकि! रिर7ाम�’ नामक पत्र) प्रकासिशत किकए। इन शोध पत्रों में उन्होंने यह ुझाव दिदया किक प्रत्येक आधे औं के व%न के पत्र पर एक पेनी की मान Pाक शुल्क दर लगाई %ाए, चाहे वह पत्र किकतनी ही दूर %ाता हो और यह Pाक शुल्क पेशगी अदा की %ाए। %हाँ तक Pाक शुल्क का भुगतान करने का ंबंध है, इ बारे में किहल ने मोहर लगे छोटे-छोटे लेबल %ारी करने का ुझाव दिदया, ताकिक लोग पत्र भे%ने के पहले उे ख़रीदे और पत्र पर

सिचपका कर अपना पत्र भे%ें। लेबल सि7� इतने बडे़ होने चाकिहए किक उन पर मुहर लग केमहारानी किवक्टोरिरया का सिचत्रगोंद लगे Pाक दिटकटों का उसिचत किPज़ाइन तैयार करने के सिलए कि£टेन की रकार ने प्रकितयोकिगता आयोजि%त की। इ प्रकितयोकिगता में 2,600 प्रकिवयि�याँ प्राप्त हुईं, लेकिकन इनमें े कोई भी किPज़ाइन उपयुक्त नहीं पाई गई। अंततः किहल ने महारानी किवक्टोरिरया के सिचत्र को Pाक दिटकट पर छापने का किनण�य किकया।

कॉमनवेल्थ खेल पर %ारी एक Pाक दिटकट

 इ सिचत्र के सिलए उन्होंने महारानी के उ सिचत्र को चुना, जि%े किवसिलयम वायन ने 1837 में नगर की स्थापना के यादगार के रूप में %ारी किकए गए मेPल पर अंकिकत किकया 5ा। उन्होंने इका आकार टैक् लेबलों पर इस्तेमाल किकए %ाने वाले सिचत्रों के आकार %ैा रखा। वायन के मेPल पर अंकिकत सिचत्र के आधार पर Pाक दिटकट तैयार करने के सिलए लंदन के हैनरी कारबोल्ड नामक सिचत्रकार को उे वाटर कलर पर उतारने के सिलए कहा गया। एक पेनी का Pाक दिटकट काले रंग में और दो पें का Pाक दिटकट नीले रंग में छापा गया। 6 मई, 1840 को किवश्व का प्र5म Pाक दिटकट ‘पेनी ब्लैक’ कि£टेन द्वारा %ारी किकया गया। हालांकिक, दो पें के Pाक दिटकट 8 मई, 1840 तक %ारी नहीं हुए। लैटर शीट्, रैप� और सिल!ा!े आदिद Pाक स्टेशनरी भी पेनी ब्लैक के ा5-ा5 छप कर %ारी हुईं। इनमें े मुलरेPी सिल!ा!े, जि%नका नाम इनका किP%ाइन बनाने वाले किवसिलयम मुलरेPी के नाम पर रखा गया 5ा, मशहूर हैं। यह किP%ाइन का7ी मशहूर हुआ, लेकिकन सिल!ा!े लोककिप्रय नहीं हुए। पेनी ब्लैक दिटकट एक वर्ष� े भी कम मय तक प्रयोग में रहा और 1841 में इका स्थान पेनी रेP दिटकट ने ले सिलया।महारानी किवक्टोरिरया के मय में ही इंग्लैंP का किवश्व के अयिधकतर देशों पर शान 5ा। इंग्लैंP ही नहीं, बल्किल्क इंग्लैंP शासित किवश्व के अनेक देशों के Pाक दिटकटों पर इंग्लैंP के शाकों के ही सिचत्र छपते 5े। इे Pाक दिटकटों के मध्य किPज़ाइन में अ%ीब-ी नीरता भरती चली गई। ये बेहद उबाऊ होते %ा रहे 5े; लेकिकन इंग्लैंP में ही पहली बार %ुलाई, 1913 में %ारी एक Pाक दिटकट ‘कि£टेकिनका’ (मूल्य आधा क्राउन) पर आश्चय�%नक रूप े मध्य किP%ाइन में परिरवत�न नज़र आता है। इके बाद तो दिटकटों पर इकितहा, भूगोल, रा%नीकित, व्यसिक्त, ंस्कृकित-भ्यता, ाकिहत्य-किवज्ञान, %ीव-%ंतु,खेल-कूद, स्थापत्य-मूर्तितI, सिचत्र-कलाओं आदिद के किवकिवध रंग-रूप देखने को यिमलने लगे।

भारत में पहला Pाक-दिटकट%हाँ तक भारत का ंबंध है, भारत में Pाक दिटकटों की शुरुआत 1852 में हुई। 1 %ुलाई, 1852 को सिन्ध के मुख्य आयुक्त र बट�लेफ्र्रोरे द्वारा सि7� सिIध राज्य में और मुंबई-कराची माग� पर प्रयोग के सिलए 'सिIध Pाक' नामक Pाक दिटकट %ारी किकया गया।

आज़ाद भारत में %ारी प्र5म Pाक दिटकट

 आधे आने मूल्य के इ दिटकट को भूरे काग़ज़ पर लाख की लाल ील सिचपका कर %ारी किकया गया 5ा। यह दिटकट बहुत !ल नहीं रहा, क्योंकिक लाख टूटकर झड़ %ाने के कारण इको ंभालकर रखना ंभव नहीं 5ा। कि!र भी ऐा अनुमान किकया %ाता है किक इ दिटकट की लगभग 100 प्रकितयाँ किवभिभन्न ंग्रह कता�ओं के पा ुरभिक्षत हैं। Pाक-दिटकटों के इकितहा में इ दिटकट को 'सिIध Pाक' के नाम े %ाना %ाता है। बाद में 7ेद और नीले रंग के इी प्रकार के दो दिटकट वोव काग़ज़ पर %ारी किकए गए, लेकिकन इनका प्रयोग बहुत कम दिदनों तक रहा, क्योंकिक 30 सितंबर, 1854 को सिIध प्रांत पर ईस्ट इंकिPया कंपनी का अयिधकार होने के बाद इन्हें बंद कर दिदया गया। येएसिशया के पहले Pाक-दिटकट तो 5े ही, किवश्व के पहले गोलाकार दिटकट भी 5े। ंग्रहकता� इ प्रकार के दिटकटों को महत्त्वपूण� मझते हैं और आधे आने मूल्य के इन दिटकटों को आ% बे बहुमूल्य दिटकटों में किगनते हैं।[2] बाद में ईस्ट इंकिPया कंपनी द्वारा भारत के बे पहले Pाक दिटकट आधा आना, एक आना, दो आना और चार आना के चार मूल्यों में 1 अक्टूबर, 1854 में %ारी किकये गए, जि% पर महारानी किवक्टोरिरया के सिचत्र छपे 5े। यह Pाक दिटकटों को सिल5ोग्रा!ी पद्धकित द्वारा मुदिद्रत किकया गया 5ा।भारत में न 1854 े 1931 तक Pाक दिटकटों पर रानी किवक्टोरिरया, रा%ा एPवP� प्तम, %ॉ%� पंचम, %ा%� छठे के सिचत्र वाले Pाक दिटकट ही किनकलते रहे। अपने पे्रम के सिलए सिIहान त्यागने वाले रा%ा एPवP� अ�म (न 1936) पर यहाँ कोई Pाक दिटकट नहीं किनकला 5ा। 1926 में 'इस्थि�Pया सिक्यूरिरटी पे्र', नासिक में Pाक दिटकटों की छपाई आरम्भ होने पर 1931 में प्र5म सिचत्रात्मक Pाक दिटकट नई दिदल्ली के उद्घाटन पर %ारी किकया गया। 1935 में कि£दिटश म्राट %ॉ%� पंचम की र%त %यन्ती के अवर पर प्र5म स्मारक Pाक दिटकट %ारी किकया गया। स्वतन्त्रता पश्चात 21 नवम्बर, 1947 को प्र5म भारतीय Pाक दिटकट ाढे ़तीन आने का ‘%यकिहन्द’ %ारी किकया गया। 21 7रवरी, 1911 को किवश्व की प्र5म एयरमेल ेवा भारत द्वारा इलाहाबाद े नैनी के बीच आरम्भ की गयी। राष्ट्रम�Pल देशों में भारत पहला देश है, जि%ने न 1929 में हवाई Pाक दिटकट का किवशेर्ष ेट %ारी किकया।

दिटकट ंग्रह

Pाक दिटकटों पर राष्ट्र सिचह्न

हमारा राष्ट्र सिचह्न भारतीय दिटकटों पर बहुतायत े दिदखने को यिमलता है। यह स्वाभाकिवक भी है। किकी भी देश के राष्ट्र ध्व% और राष्ट्र सिचह्न का उके %न%ीवन में बहुत महत्त्व होता है। भारत का राष्ट्र सिचह्न भारत के मृद्ध अतीत की कहानी कहता है। ईा े लगभग २७२ वर्ष� पूव� भारतीय इकितहा के स्वर्णिणIम नक्षत्र म्राट अशोक ने बौद्ध धम� े ंबंयिधत पकिवत्र स्थानों पर ंुदर स्तंभों वाली पत्थर की लाटें स्थाकिपत करवाई 5ीं। देश भर में किबखरी इन लाटों पर अशोक महान के आदेश £ाह्मी सिलकिप में खुदे यिमलते हैं। ऐी १७ लाटों का अबतक पता चला है। ारना5 में स्थिस्थत इी प्रकार की एक लाट के ऊपरी सिरे पर किनर्मिमIत मूर्तितIभाग को हमारे राष्ट्र सिचह्न के रूप में स्वीकार किकया गया है।

१५ दिदंबर १९४७ को, %यपिहIद अक्षरों के ा5 प्रकासिशत ऊपर बायीं ओर वाले Pाकदिटकट में, किवश्व प्रसिद्ध मूर्तितIकला के अकिद्वतीय नमूने, हमारे राष्ट्र सिचह्न को भारतीय Pाकदिटकट पर पहली बार स्थान यिमला। इ स्मारक Pाकदिटकट की किP%ाइन कलाकार टीआई आचर ने बनाई 5ी। Pेढ़ आने मूल्य वाले इ Pाकदिटकट पर ऊपर %य किहन्द त5ा उके नीचे हमारे स्वतंत्रता दिदव की कितसि5 को अंकिकत किकया गया 5ा। इके बाद न १९५० में %ारी किकये गए अलग अलग मूल्य वाले अनेक रंगों के शाकीय दिटकटों पर भी इको स्थान दिदया गया। १९९० को %ारी किकये गए २०० पैे के एक शाकीय Pाकदिटकट पर मुंPकोपकिनर्षद का एक

वाक्यांश त्यमेव %यते और %ोड़ा गया 5ा। 

न १९४९ में %ब किवश्व Pाकंघ की हीरक %यंती (न १८७४ े १९४९)  मनाई %ा रही 5ी,

तब भारत के Pाक व तार किवभाग ने १० अकू्तबर १९४९ को एक ी किP%ाइन वाले अलग अलग रंगों के चार Pाकदिटकट किनकाले 5े।

हरे, गुलाबी, नीले और भूरे रंग के क्रमशः नौ पैे, दो आने, ाढे़ तीन आने और बारह आने मूल्य के इन Pाकदिटकटों पर भूमंPल और सिल7ा!े के सिचत्रों के

ा5 हमारे राष्ट्र सिचह्न को भी अंकिकत किकया गया 5ा। 

१६ नवंबर १९७४ को प्रादेसिशक ेना की र%त %यंती के अवर पर %ारी किकए गए Pाकदिटकट में, जि% पर प्रादेसिशक ेना का बै% दिदखलाया गया है, हमारा राष्ट्र सिचह्न दिदखाई देता है। २५ पैे मूल्य वाले इ स्मारक Pाकदिटकट को हरे, !ेद और पीले तीन रंगों में बनाया गया 5ा। इमें अंकिकत प्रादेसिशक ेना के स्थापना वर्ष� १९४९ त5ा उनके ध्येय वाक्य ावधानी व शूरता को आानी े पढ़ा %ा कता है। न १९५८ े भारतीय Pाकदिटकटों के कागज़ों में ये राष्ट्र सिचह्न %ल सिचह्न (वाटर माक� ) के रूप में भी दिदये %ाने लगे।

वर्ष� १९७३ में १४ नवंबर े २३ नवंबर तक दिदल्ली में आयोजि%त अंतरा�ष्ट्रीय Pाकदिटकटप्रदश�नी, इंकिPपेक्-७३ के अवर पर १ रुपयेमूल्य का एक किवशेर्ष Pाकदिटकट %ारी किकया गया 5ा। इ Pाकदिटकट पर छब्बी वर्ष� पूव� १५ दिदंबर १९४७  को प्रकासिशत Pेढ़ आने मूल्य वाले %यपिहIद Pाकदिटकट को एक हा5ी के ा5 पुनः प्रकासिशत किकया गया है। 

भारत के राष्ट्र सिचह्न को किवदेशी Pाकदिटकटों पर भी स्थान यिमला है। भारत की स्वतंत्रता के र%त %यंती वर्ष� १९७२ में ोकिवयत ंघ ने ६ कोपेक का एक लाल, नीला, हरा भव्य Pाकदिटकट किनकाला 5ा इ ोकिवयत Pाकदिटकट पर भारत का ऐकितहासिक लाल किकला, राष्ट्रीय कितरंगा व राष्ट्र सिचह्न छपा यिमलता है।

इी प्रकार भारतीय स्वतंत्रता की तीवीं ाल किगरह पर ोकिवयत ंघ ने एक बार कि!र Pाकदिटकट किनकाल कर Pाकदिटकट पे्रयिमयों को आश्चय� चकिकत कर दिदया 5ा। लाल किकले की पृष्ठभूयिम वाले इ Pाकदिटकट पर भारतीय राष्ट्र सिचह्न अशोकस्तंभ ुनहरे रंग में प्रमुखता े भव्य रूप में छापा गया है (किबलकुल दाकिहने)।  भारतीय स्वतंत्रता की पचावीं वर्ष�गाँठ के अवर पर %ारी एक अन्य रूी Pाकदिटकट में भी भारत के राष्ट्रीय ध्व%, चक्र और राष्ट्र सिचह्न को देखा %ा कता है (मध्य में)। इन Pाक दिटकटों के द्वारा हमारे राष्ट्र सिचह्न की ुंदरता किवश्व भर में छा गई है।

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SUBJECT:MATHEMATICSTHEME – I ANNUAL FUNCTION

ABSTRACT :

Mahatma Gandhi Vidyalaya is celebrating annual function in the auditorium. and the theme of the celebration of annual function is save girl child. There are 10 cultural programmes. Most of the students participated in different programmes. The participation of girls is more in the comparison of boys. The number of girls participation is 5 more than twice boys. There are 122 students who took part in the annual function.

Suppose you go to an auditorium and search for your reserved seat. You need to know two numbers, the row number and the seat number. This is the basic method for finding your seat. Your friend Anand, Mukesh,Abhilasha,and Sarita are be seated in the auditorium as shown in Figure by alphabet A,B,C,and D.The figure shows the position of rows and column of the auditorium.

1098 D

765 A

4 B

32 C

10

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Sample Questions

1. Assume that number of boys participated in the annual function is x then -(a) Write the participation of girls in the algebraic form.(b) Name the student who seated on (5,4) and (7,8)2. Write the Position of seat of Anand and Abhilasha in co-ordinate form.

Y

X

3. Find out total number of participants of girls and boys4. What are the positions of A, B, C and D?5. What may be most appropriate title of theme?6. How many did students take part in the annual function?

OPEN TEXT BASED ASSSESSMENTCLASS: VIII

SUBJECT:MATHEMATICS

THEME –II TRAFFIC RULESABSTRACT :Trafic rules violations in city have risen drastically from something above 15 lakhs incidents.It is worthy to note that in 2015,traffic rule violators in city shelled out a whopping amount of Rs15 crores in fines. Traffic rule violators in city will soon be able to pay their fines by swiping credit or debit cards.Traffic department resources said tenders for such electronic machines will soon be released.Fines of different violating rules is as under. Not wearing helmet - Rs100/- Having not PUC –Rs1000/- Without wearing of seat belt is Rs100/- Without license Rs 2000/-

Sample Questions1. How many offences and fines registered during the year (a)2012 (b)20142. In which year fine was registered Rs 20 crores?3. What fines one should pay if he is not wearing helmet and he has not PUC certificate?

2012 2013 2014 20150

5

10

15

20

25

30

35

Offences (in lakhs)Fines (in crores)

4. One person pays Rs3000/-fines on violating traffic rules. So, which traffic rules were violated by him?5. In which year Offence was registered Rs.20 Lakhs?

OPEN TEXT MATERIALVIII-SCIENCE

THEME –IFERTILIZERS AND MANURE

Manure:Manure is organic matter, mostly derived from animal feces except in the case of green manure, which can be used as organic fertilizer inagriculture. Manures contribute to the fertility of the soil by adding organic matter and nutrients, such as nitrogen, that are trapped bybacteria in the soil.

Higher organisms then feed on the fungi and bacteria in a chain of life that comprises the soil food web. It is also a product obtained after decomposition of organic matter like cow dung which replenishes the soil with essential elements and add humus to the soil.TypesThere are three main classes of manures.Animal manure:Most animal manure consists of Feaces. Common forms of animal manure include farmyard manure (FYM) or farm slurry (liquid manure). FYM also contains plant material (often straw), which has been used as bedding for animals and has absorbed the feces and urine. Agricultural manure in liquid form, known as slurry, is produced by more intensive livestock rearing systems where concrete or slats are used, instead of straw bedding..Human manure:Some people refer to human excreta as human manure, and the word "humanure" has also been used. Just like animal manure, it can be applied as a soil conditioner (reuse of excreta in agriculture). Sewage sludge is a material that contains human excreta, as it is generated after mixing excreta with water and treatment of the wastewater in a sewage treatment plant.

Compost:Compost is the decomposed remnants of organic materials. It is usually of plant origin, but often includes some animal dung or bedding.Green manure:Green manures are crops grown for the express purpose of plowing them in, thus increasing fertility through the incorporation of nutrients and organic matter into the soil. Leguminous plants such as clover are often used for this, as they fix nitrogen using Rhizobia bacteria in specialized nodes in the root structure.FertilizerA fertilizer or fertiliser  is any material of natural or synthetic origin that is applied to soils or to plant tissues (usually leaves) to supply one or more plant nutrients essential for the growth of plants. This also depends on its soil fertility as well as organic things such as humic acid, seaweed and worm castings

ORGANIC FERTILIZERS(MANURE) VERSES CHEMICAL FERTILIZERS

Advantages of Organic Fertilizer:

In addition to releasing nutrients, as organic fertilizers break down, they improve the structure of the soil and increase its ability to hold water and nutrients. Over time, organic fertilizers will make your soil–and plants–healthy and strong.

Since they are the ultimate slow-release fertilizers, it’s very difficult to over fertilize (and harm) your plants.

There’s little to no risk of toxic buildups of chemicals and salts that can be deadly to plants.

Organic fertilizers are renewable, biodegradable, sustainable, and environmentally friendly.

Disadvantages of Chemical Fertilizer:

They grow plants but do nothing to sustain the soil. Because the nutrients are readily available, there is a danger of over fertilization. This can not only kill plants but also upset the entire ecosystem.

Repeated applications may result in a toxic buildup of chemicals such as arsenic, cadmium, and uranium in the soil. These toxic chemicals can eventually make their way into your fruits and vegetables.

Long-term use of chemical fertilizer can change the soil pH, upset beneficial microbial ecosystems, increase pests, and even contribute to the release of greenhouse gases.

THEME –II

DIFFERENT METHODS OF IRRIGATION

Irrigation is the artificial application of water to the land or soil. It is used to assist in the growing of agricultural crops, maintenance of landscapes, and revegetation of disturbed soils in dry areas and during periods of inadequate rainfall.

1. Traditional Irrigation Methods:(i) Check Basin Method:In this method, the whole field is divided into basins according to the capacity of water. Basins are connected through a ‘Dhora’ (A small drain type flow way), which has raised earthen walls on both sides. ‘Dhora’ is of two types, one is the main ‘Dhora’ and the other ‘Dhora’ is connected to basins. The main source of water is located at the highest place in the field. (ii) Furrow Irrigation:Furrow irrigation method is resorted to where crops are one grown in rows. Along the side of rows of crops, ‘Dol’is formed, and in between two such ‘Dols’, a furrow is formed in which water flows for irrigation.

(iii) Strip Irrigation Method: In strip irrigation method, fields are divided into strips of different size. A boundary called ‘Med’ is formed to separate the strips. These strips are constructed according to the slope. The source of water is situated at the highest place in the field from where the whole field can get the flow of water. (iv) Basin Irrigation Method:This irrigation method is more suited for horticulture development. In this method, a raised platform called ‘Thanvla’ is formed around trees or bushes and they are connected with each other

through drains and the water reaches from one tree to the other. This method is not suitable for crops.2. Modern Irrigation Methods:(v) Sprinkler Irrigation Method: In sprinkler irrigation method, water is taken from source to the fields through pipes, whereas in surface irrigation methods only 30-45 per cent water reaches the crops. Such loss of water is avoided in sprinkler irrigation method. The balance of groundwater is also maintained.

(vi)Drip Irrigation Method: In this irrigation system, a small amount of water is applied at frequent intervals in the form of water droplets through perforations in plastic pipes or through nozzles attached to tubes spread over the soil to irrigate a limited area around the plant. Deep percolation losses can be completely prevented and the evaporation loss is also reduced.

(vii) Pot Irrigation Method: An earthen pitcher is used in this method. The pitcher is fixed in the ground up to neck.Holes are made in the pitcher and water is filled in it so that seepage of water through the holes keeps the nearby soil moist.

Modern irrigation methods are efficient enough to supply the entire field uniformly with water, so that each plant has the amount of water it needs, neither too much nor too little. However, water scarcity is already a critical constraint to farming in many parts of the world.  Agriculture has to compete for increasingly scarce water resources with industry and municipal users, there is often no alternative for farmers but to use water polluted with urban waste, including sewage, directly to water their crops. . The International Water Management Institute has worked in India,

Pakistan, Vietnam, Ghana, Ethiopia, Mexico and other countries on various projects aimed at assessing and reducing risks of wastewater irrigation. These include ceasing irrigation a few days before harvesting to allow pathogens to die off in the sunlight, applying water carefully so it does not contaminate leaves likely to be eaten raw, cleaning vegetables with disinfectant or allowing faecal sludge used in farming to dry before being used as a human manure.

CLASS: VIIISUBJECT: SOCIAL SCIENCE

Theme- IClean India Campaign Introduction:Clean India campaign by the government to present the country as a symbol of hygiene. Clean India by Mahatma Gandhi's vision was seen in respect of which Gandhi said, "Sanitation is more important than freedom" in their own time they were aware of the good of the country's poverty and dirt is why they get your dreams Many attempts to, but could not succeed. As he dreamed of Clean India, he said neatness and cleanliness is an integral part of both the healthy and peaceful life. Unfortunately, 67 years after independence, India is far behind both goals.In terms of the figures, only a few percent of the households have toilets,Therefore, the Government of India of Mahatma seriously thinking to reality as the people of the country to try to add to this mission, which is to be successful it worldwide.The mission from the date of its commencement Bapu's 150th Birth anniversary (2 October 2019) is targeted for completion by. The success of the campaign, the government requested that all the people around him, and elsewhere in the years to just 100 hours for cleaning. Many policies and procedures for its implementation, which is three-phase, planning phase, implementation phase, and the continuation phase.What is Clean India campaign ?Clean India campaign is a national sanitation campaign, which has been established by the Government of India, under its 4041 statutory towns, roads, passageways and other travelers come. This is a big movement until 2019, under which India completely make clean. For a healthy and happy life Clean India of Mahatma Gandhi's dream has been further enhanced. The mission 2 October 2014 (145th birthday) started on the occasion of the birth anniversary of Mahatma Gandhi and October 2, 2019 (Gandhi's 150th birth anniversary) is targeted to be completed by. India under the Ministry of Urban Development and Water and Sanitation campaign has been implemented in both rural and urban areas.The mission first sanitation campaign (September 25, 2014) by the Indian Prime Minister had been started earlier. Its purpose is to remove the problem of sanitation and hygiene, as well as all the facilities by building better sewage management in the country is.Need of Clean India campaign Your objective should go on uninterrupted operation of the mission in India. Physical, mental, social and intellectual well-being of the people of India have realized this is absolutely necessary. The true India is to promote the social status which can be launched from each side to sanitation. Here below are some points to be mentioned that show the need for the Clean India campaign.

• It is very important that every household in India have toilets as well as for the nature of open defecation is also required to eliminate.• Unhealthy toilet with water from toilets requires changing shed.• The sanitation system of hand by the end of the root is required.• Recycling and re-use of municipal waste, secure closing, scientific management to implement sewage.• India's own health and behavior change in people's thinking and hygienic sanitation procedures to follow.• people living in rural areas to build global awareness and the general health of people connecting.• The people who work at the local level to monitor the execution of the waste, helping to blueprint.• sanitation facilities in the country to increase the share of the private sector for development.• Making India with clean and green.• Improve the quality of life in rural areas.• Health education programs through communities and Panchayati Raj institutions to constantly aware of sanitation.• Bapu really have to do this to fulfill a dream.Clean India campaign in urban areasClean India Mission in urban areas in each city, including solid waste management, public toilets around the 10.4 million households, 2.6 million, 2.5 million, is aimed at providing community toilets. Construction of community toilets in residential areas where the availability of individual household latrines is difficult in places such as public toilets Authorized bus stops, railway stations, market places etc.. Urban sanitation program is planned to be completed by 2019 within five years. The solid waste management cost is around Rs 7366 crore, 1,828 million is to educate the general public, 655 crore for community toilets, etc. for 4,165 million private household toilets. That program is targeted to meet the trend in open defecation root removal, the water shed Aswathekr toilet toilets, changing the nature of sanitation with open arms delete, and bring changes in people's thinking solid waste management.Rural Clean India MissionRural Clean India mission is a campaign in the rural sanitation program is put into practice. Rural areas in 1999, the Indian government to make clean before the Nirmal Bharat Abhiyan (which is also called purnaswacchataabhiyan) was established but the restructuring Clean India Campaign (rural) as is. Its main objective is to prevent the villagers from the restraints of open defecation, which the government 11crores 11 lakhs for the construction of latrines amount of Rs one lakh thirty four thousand crores spending plans. It is worth noting that the government wastes and organic foods is to be converted into usable energy. The gram panchayat, district council, and the panchayat committee participation. The Clean India Mission (rural) target of:• People living in rural areas to improve the quality of life.• 2019 India's goal to complete the clean sanitation to rural areas to motivate people.• Cleanliness of the features necessary to provide continuous PRI, community etc. should be induced.

• Solid and liquid waste management, especially in rural areas and pay attention to develop advanced environmental sanitation by communities be manageable.• rural areas to promote sustainable sanitation and ecological security.Clean India-Clean School CampaignThe campaign was run by Union HRD ministry and the aim is also to bring sanitation in schools. Under this program, September 25, 2014 October 31, 2014 the Central School and Navodaya organization where many activities were organized such as hygiene students to discuss different aspects of sanitation, education related to Mahatma Gandhi, Hygiene and Health Sciences discuss, sanitation activities (classes, library, laboratory, field, garden, kitchen shed shop, catering space, etc.). Cleaning at school, at great personal contribution speech, essay writing contests, art, film, debate, painting, and drama performances, etc.Health and hygiene. In addition to biweekly sanitation campaign in which teachers, students, and parents all take part.ConclusionThus we can say that by 2019, India Clean India campaign to create clean and green is a welcome development. As we've all heard the saying 'cleanliness is next to God'. We can say with confidence that the people of India by effectively followed Clean India campaign in the coming few years, the entire country will become the abode of God. Since sanitation has begun the warm welcome of God, we also continue to sanitation in their lives they need to maintain a healthy country and a healthy society needs its citizens to be healthy and be clean in every business.

स्वच्छ भारत अभिभयानपरिरचय:

स्वच्छ भारत अभिभयान की शुरुआत रकार द्वारा देश को स्वच्छता के प्रतीक के रुप में पेश करना है। स्वच्छ भारत का पना महात्मा गाँधी के द्वारा देखा गया 5ा जि%के ंदभ� म ें गाँधी%ी न े कहा किक, ”स्वच्छता स्वतंत्रता े ज्यादा %रुरी है” उनके अपने मय में वो देश की गरीबी और गंदगी े अचे्छ े अवगत 5े इी व%ह े उन्होंने अपने पनों को पाने के सिलये कई ारे प्रया किकये, लेकिकन !ल नहीं हो के। %ैा किक उन्होंन े स्वच्छ भारत का पना देखा 5ा, उन्होंन े कहा किक किनम�लता और स्वच्छता दोनों ही स्वस्थ और शांकितपूण� %ीवन का अकिनवाय� भाग है। लेकिकन दुभा�ग्य े भारत आ%ादी के 67 ाल बाद भी इन दोनों लक्ष्यों े का!ी पीछे है। अगर आँकड़ो की बात करें तो केवल कुछ प्रकितशत लोगों के घरों में शौचालय है, इीसिलये भारत रकार पूरी गंभीरता े बापू की इ ोच को हकीकत का रुप देने के सिलये देश के भी लोगों को इ यिमशन े %ोड़ने का प्रया कर रही है जि%े किवश्व भर में ये !ल हो के।इ यिमशन को अपने प्रारंभ की कितसि5 े बापू की 150 वीं पू�यकितसि5 (2 अक्दूबर 2019) तक पूरा करने का लक्ष्य है। इ अभिभयान को !ल बनाने के सिलये रकार ने भी लोगों े किनवेदन किकया किक वो अपने आपा और दूरी %गहों पर ाल में सि!� 100 घंटे !ाई के सिलये दें। इको लागू करने के सिलये बहुत ारी नीकितयाँ और प्रकिक्रया है जि%में तीन चरण है, यो%ना चरण, काया�न्वयन चरण, और किनरंतरता चरण।स्वच्छ भारत अभिभयान क्या है ?स्वच्छ भारत अभिभयान एक राष्ट्रीय स्वच्छता मुकिहम है %ो भारत रकार द्वारा स्थाकिपत किकया गया है, इके तहत 4041 ांकिवयिधक नगरों के ड़क, पैदल माग� और अन्य कई स्थल आते है। ये एक बड़ा आंदोलन है

जि%के तहत भारत को 2019 तक पूण¼त: स्वच्छ बनाना है। इमें स्वस्थ और ुखी %ीवन के सिलये महात्मा गाँधी के स्वच्छ भारत के पने को आगे बढ़ाया गया है। इ यिमशन को 2 अक्टूबर 2014(145 वीं %न्म दिदव) को बापू के %न्म दिदव के शुभ अवर पर आरंभ किकया गया है और 2 अक्टूबर 2019 (बापू के 150 वीं %न्म दिदव ) तक पूरा करने का लक्ष्य रखा गया है । भारत के शहरी किवका त5ा पेय%ल और स्वच्छता मंत्रालय के तहत इ अभिभयान को ग्रामीण और शहरी दोनों क्षेत्रों में लागू किकया गया है।इ यिमशन का पहला स्वच्छता अभिभयान(25 सितंबर 2014) भारतीय प्रधानमंत्री द्वारा इके पहले शुरु किकया %ा चुका 5ा। इका उदे्दश्य !ाई व्यवस्था की मस्या का माधान किनकालना ा5 ही भी को स्वच्छता की ुकिवधा के किनमा�ण द्वारा पूरे भारत में बेहतर मल प्रबंधन करना है।स्वच्छ भारत अभिभयान की जरुरत

अपन े उदे्दश्य की प्रात्यिप्त तक भारत म ें इ यिमशन की काय�वाही किनरंतर चलती रहनी चाकिहये। भौकितक, मानसिक, ामाजि%क और बौजिद्धक कल्याण के सिलये भारत के लोगों में इका एहा होना बेहद आवश्यक है। ये ही मायनों में भारत की ामाजि%क स्थिस्थकित को बढ़ावा देने के सिलये है %ो हर तर! स्वच्छता लाने े शुरु किकया %ा कता है। यहा ँ नीच े कुछ पिबIदु उस्थिल्लखिखत किकये %ा रह े ह ै %ो स्वच्छ भारत अभिभयान की आवश्यकता को दिदखाते है।

ये बेहद %रुरी है किक भारत के हर घर में शौचालय हो ा5 ही खुले में शौच की प्रवृकित को भी खत्म करने की आवश्यकता है।

अस्वास्थ्यकर शौचालय को पानी े बहाने वाले शौचालयों े बदलने की आवश्यकता है। हा5 के द्वारा की %ाने वाली ा!-!ाई की व्यवस्था का %ड़ े खात्मा %रुरी है। नगर किनगम के कचरे का पुनच�क्रण और दुबारा इस्तेमाल, ुरभिक्षत मापन, वैज्ञाकिनक तरीके े मल

प्रबंधन को लागू करना। खुद के स्वास्थ्य के प्रकित भारत के लोगों की ोच और स्वाभाव में परिरवत�न लाना और स्वास्थ्यकर

ा!-!ाई की प्रकिक्रयों का पालन करना। ग्रामीण के्षत्रों में रहने वाले लोगों में वैभिश्वक %ागरुकता का किनमा�ण करने के सिलये और ामान्य लोगों

को स्वास्थ्य े %ोड़ने के सिलये। इमें काम करने वाले लोगों को स्थानीय स्तर पर कचरे के किनष्पादन का किनयंत्रण करना, खाका तैयार

करने के सिलये मदद करना। पूरे भारत में ा!-!ाई की ुकिवधा को किवकसित करने के सिलये किन%ी क्षेत्रों की किहस्ेदारी बढ़ाना। भारत को स्वच्छ और हरिरयाली युक्त बनाना। ग्रामीण के्षत्रों में %ीवन की गुणवत्ता में ुधार लाना। स्वास्थ्य सिशक्षा काय�क्रमों के माध्यम े मुदायों और पंचायती रा% ंस्थानों को किनरंतर ा!-!ाई

के प्रकित %ागरुक करना। वास्तव में बापू के पनों को च करने के सिलये ये ब करना है।

शहरी के्ष%ों में स्वच्छ भारत अभिभयान

शहरी के्षत्रों में स्वच्छ भारत यिमशन का लक्ष्य हर नगर में ठो कचरा प्रबंधन किहत लगभग भी 1.04 करोड़ घरों को 2.6 लाख ाव�%किनक शौचालय, 2.5 लाख ामुदायियक शौचालय उपलब्ध कराना है। ामुदायियक शौचालय के किनमा�ण की यो%ना रिरहायशी इलाकों म ें की गई ह ै %हा ँ पर व्यसिक्तगत घरेल ू शौचालय की

उपलब्धता मुल्किश्कल है इी तरह ाव�%किनक शौचालय की प्रायिधकृत स्थानों पर %ैे ब अड्डों, रेलवे स्टेशन, बा%ार आदिद %गहों पर। शहरी के्षत्रों में स्वच्छता काय�क्रम को पाँच वर्ष* के अंदर 2019 तक पूरा करने की यो%ना है। इम ें ठो कचरा प्रबंधन की लागत लगभग 7,366 करोड़ रुपये है, 1,828 करोड़ %न ामान्य को %ागरुक करने के सिलये है, 655 करोड़ रुपये ामुदायियक शौचालयों के सिलये, 4,165 करोड़ किन%ी घरेलू शौचालयों के सिलये आदिद। वो काय�क्रम जि%न्हें पूरा करने का लक्ष्य रखा गया है-खुले में शौच की प्रवृकित को %ड़ े हटाना, अस्वाथ्यकर शौचालय को पानी े बहाने वाले शौचालयों में परिरवत�न, खुले हा5ों े ा!-!ाई की प्रवृकित को हटाना, लोगों की ोच में परिरवत�न लाना और ठो कचरा प्रबंधन करना।

ग्रामीण स्वच्छ भारत मिमशन

ग्रामीण स्वच्छ भारत यिमशन एक ऐा अभिभयान है जि%में ग्रामीण भारत में स्वच्छता काय�क्रम को अमल में लाना है। ग्रामीण क्षेत्रों को स्वच्छ बनाने के सिलये 1999 में भारतीय रकार द्वारा इे पहले किनम�ल भारत अभिभयान (जि%को पूण¼ स्वच्छता अभिभयान भी कहा %ाता है) की स्थापना की गई 5ी लेकिकन अब इका पुन�गठन स्वच्छ भारत अभिभयान(ग्रामीण) के रुप में किकया गया है। इका मुख्य उदे्दश्य ग्रामीणों को खुले में शौच करने की म%बूरी े रोकना है, इके सिलये रकार न े 11 करोड़ 11 लाख शौचालयों के किनमा�ण के सिलये एक लाख चौकित ह%ार करोड़ की रासिश खच� करने की यो%ना बनाई है। ध्यान देने योग्य है किक रकार ने कचरे को %ैकिवक खाद ्और इस्तेमाल करने लायक ऊ%ा� में परिरवर्तितIत करने की भी है। इमें ग्राम पंचायत, जि%ला परिरर्षद, और पंचायत यिमती की अच्छी भागीदारी है। किनम्नसिलखिखत स्वच्छ भारत यिमशन(ग्रामीण) का लक्ष्य है:

ग्रामीण के्षत्रों मे रह रहे लोगों के %ीवन स्तर में ुधार लाना। 2019 तक स्वच्छ भारत के लक्ष्य को पूरा करने के सिलये ग्रामीण क्षेत्रों में ा!-!ाई के सिलये लोगों

को प्रेरिरत करना। %रुरी ा!-!ाई की ुकिवधाओं को किनरंतर उपलब्ध कराने के सिलये पंचायती रा% ंस्थान, मुदाय

आदिद को प्रेरिरत करते रहना चाकिहये। ग्रामीण के्षत्रों में ठो और द्रव कचरा प्रबंधन पर खातौर े ध्यान देना त5ा उन्नत पया�वरणीय ा!-

!ाई व्यवस्था का किवका करना %ो मुदायों द्वारा प्रबंधनीय हो। ग्रामीण के्षत्रों में किनरंतर ा!-!ाई और पारिरस्थिस्थकितक ुरक्षा को प्रोत्ाकिहत करना।

स्वच्छ भारत-स्वच्छ फिवद्यालय अभिभयान

ये अभिभयान केजिन्द्रय मानव ंाधन मंत्रालय द्वारा चलाया गया और इका उदे्दश्य भी स्कूलों में स्वच्छता लाना है। इ काय�क्रम के तहत 25 सितंबर 2014 े 31 अक्टूबर 2014 तक कें दिद्रय किवद्यालय और नवोदय किवद्यालय ंगठन %हाँ कई ारे स्वच्छता किक्रया-कलाप आयोजि%त किकये गए %ैे किवद्यार्शि5Iयों द्वारा स्वच्छता के किवभिभन्न पहलूओं पर चचा�, इे ंबंयिधत महात्मा गाँधी की सिशक्षा, स्वच्छता और स्वाथ्य किवज्ञान के किवर्षय पर चचा�, स्वच्छता किक्रया-कलाप(कक्षा में, पुस्तकालय, प्रयोगशाला, मैदान, बागीचा, किकचन शेP दुकान, खानपान की %गह इत्यादिद)। स्कूल के्षत्र में !ाई, महान व्यसिक्तयों के योगदान पर भार्षण, किनबंध लेखन प्रकितयोकिगता, कला, कि!ल्म, चचा�, सिचत्रकारी, त5ा स्वाथ्य और स्वच्छता पर नाटक मंचन आदिद। इके अलावा प्ताह में दो बार ा!-!ाई अभिभयान चलाया %ाना जि%में सिशक्षक, किवद्या5�, और माता-किपता भी किहस्ा लेंगे।

फिनष्कष�

इ तरह हम कह कते है किक 2019 तक भारत को स्वच्छ और हरा-भरा बनाने के सिलये स्वच्छ भारत अभिभयान एक स्वागत योग्य कदम है। %ैा किक हम भी ने कहावत में ुना ह ै 'स्वच्छता भगवान की ओर अगला कदम है'। हम किवश्वा के ा5 कह कते है किक अगर भारत की %नता द्वारा प्रभावी रुप े इका अनुरण किकया गया तो आने वाले चंद वर्ष*में स्वच्छ भारत अभिभयान े पूरा देश भगवान का किनवा स्थल ा बन %ाएगा। चूँकिक स्वच्छता े ईश्वर का गम�%ोशी े स्वागत शुरु हो चुका है तो हमें भी अपने %ीवन में स्वच्छता को %ारी रख उनको बनाये रखने की आवश्यकता है, एक स्वस्थ्य देश और स्वस्थ्य मा% को %रुरत है किक उके नागरिरक स्वस्थ्य रहें त5ा हर व्यवाय में स्वच्छ हो।

Theme -II

Women's Empowerment

What is women's empowerment?

Women's empowerment can be defined in very simple terms that it becomes powerful women so they themselves can take every decision in your life and in the family and society is doing well. In society to enable them to achieve their real rights is women's empowerment.

Why the need of women empowerment in India?

As we all know that India is a patriarchate in every area of society where men and women only household responsibilities interfering in raises several restrictions on them with occurs. About 50 percent of India's population of women means, for the development of the country that still needs the half population is not strong and is tied to many social restrictions. In such a situation we cannot say that our country has no future development will strengthen our half. If we are to develop our country, so it is necessary that the government should promote the empowerment of women by men and women themselves.

Women's empowerment was needed because there was gender inequality in India since ancient times and was patriarchate society. The women pressed their family and society for many reasons and with the door of the violence and discrimination in the family and society, not only in India but it also has been seen in other countries. For women standing in society since ancient times wrong and old-fashioned customs and traditions in the new shield was Rhiti. Women in Indian society to respect mother, sister, daughter, wife of worship tradition as old ladies, but it does not mean that they worship only women from around the country's development needs will be met. Today, the country

needs to be half that of women empowerment in every region of the country will form the basis for development.

India is a famous country which 'unity in diversity' is proving the phrase, which in Indian society, people of different religions live. Women every religion has a place in people's eyes that uncovered the big screen as the norm for many years as many wrongdoing against women (physical and mental) to continue helping is. Sati other discriminatory customs with ancient Indian society, the city arranged bride, dowry, sexual violence, domestic violence, murder of babies in the womb, the purdah system, workplace sexual exploitation, child labor, child marriage and the Devadasi tradition etc. . Such phenomenon is due to mentality of Patriarchy society and male superiority.

By male family members, social, political rights (freedom to work, right to education etc), were banned altogether. Some bad practices against women, open-minded people and the great Indian people, who were removed by the discriminatory actions against women raised their voices to. Raja Ram Mohan Roy's persistence caused the Englishman was forced to end the practice of sati. Later, other Indian social reformers (Ishwar Chandra Vidyasagar, AcharyaVinobaBhave, Swami Vivekananda, etc.) also raised their voices and fought for female emancipation. To improve the situation of widows in India, Ishwar Chandra Vidyasagar his constant efforts made by the widow re-marriage act introduced in 1856.

In recent years, the gender inequality and bad practices against women by the Government to remove all constitutional and legal rights are maintained and enforced. However, solving the big theme of the need for continued support of all, including women. Modern society is more aware of women's rights was the result that many self-help groups and NGOs etc. are working in this direction. Women are more open-minded and to obtain their rights in all dimensions is breaking down social barriers. Although crime is going along with it.

Empowering women with legal authority to act by the Parliament is something I have been - an equal remuneration Act 1976 to stop dowry Act, 1961, Immoral Traffic (Prevention) Act, 1956, Medical Termination of pregnancy Act 1987, Child Marriage Restraint Act of 2006 , gender test techniques (controller and prevention of misuse) Act 1994 Act 2013, sexual exploitation of women at the workplace.

Conclusion

In Indian society, women's empowerment to bring really bad practices against women understand the reasons and delete them with the society has patriarchy and male influence. That we need to change the old thinking against women and the constitutional and legal provisions also brought changes.

मकिहला शसिक्तकरणमफिहला सशक्ति9करण क्या है ?

मकिहला शसिक्तकरण को बेहद आान शब्दों में परिरभाकिर्षत किकया %ा कता है किक इे मकिहलाए ँशसिक्तशाली बनती है जि%े वो अपने %ीवन े %ुडे़ हर !ैले स्वयं ले कती है और परिरवार और मा% में अचे्छ े रह कती है। मा% में उनके वास्तकिवक अयिधकार को प्राप्त करने के सिलये उन्हें क्षम बनाना मकिहला शसिक्तकरण है।

भारत में मफिहला सशक्ति9करण की क्यों जरुरत है ?

%ैा किक हम भी %ानते है किक भारत एक पुरुर्षप्रधान मा% है %हाँ पुरुर्ष का हर के्षत्र में दखल है और मकिहलाए ँसि!� घर-परिरवार की जि%म्मेदारी उठाती है ा5 ही उनपर कई पाबंदीयाँ भी होती है। भारत की लगभग 50 प्रकितशत आबादी केवल मकिहलाओं की है मतलब, पूरे देश के किवका के सिलये इ आधी आबाधी की %रुरत है %ो किक अभी भी शक्त नहीं है और कई ामाजि%क प्रकितबंधों े बंधी हुई है। ऐी स्थिस्थकित में हम नहीं कह कते किक भकिवष्य में किबना हमारी आधी आबादी को म%बूत किकये हमारा देश किवकसित हो पायेगा। अगर हमें अपने देश को किवकसित बनाना है तो ये %रुरी है किक रकार, पुरुर्ष और खुद मकिहलाओं द्वारा मकिहला शसिक्तकरण को बढ़ावा दिदया %ाये।

मकिहला शसिक्तकरण की %रुरत इसिलये पड़ी क्योंकिक प्राचीन मय े भारत में लैंकिगक अमानता 5ी और पुरुर्षप्रधान मा%  5ा। मकिहलाओं को उनके अपने परिरवार और मा% द्वार कई कारणों े दबाया गया त5ा उनके ा5 कई प्रकार की पिहIा हुई और परिरवार और मा% में भेदभाव भी किकया गया ऐा केवल भारत में ही नहीं बल्किल्क दूरे देशों में भी दिदखाई पड़ता है। मकिहलाओं के सिलये प्राचीन काल े मा% में चले आ रहे गलत और पुराने चलन को नये रिरती-रिरवा%ों और परंपरा में ढ़ाल दिदया गया 5ा। भारतीय मा% में मकिहलाओं को म्मान देने के सिलये माँ, बहन, पुत्री, पत्नी के रुप में मकिहला देकिवयो को पू%ने की परंपरा है लेकिकन इका ये कतई मतलब नहीं किक केवल मकिहलाओं को पू%ने भर े देश के किवका की %रुरत पूरी हो %ायेगी। आ% %रुरत है किक देश की आधी आबादी याकिन मकिहलाओं का हर क्षेत्र में शसिक्तकरण किकया %ाए %ो देश के किवका का आधार बनेंगी।

भारत एक प्रसिद्ध देश है जि%ने ‘किवकिवधता में एकता’ के मुहावरे को ाकिबत किकया है, %हाँ भारतीय मा% में किवभिभन्न धम* को मानने वाले लोग रहते है। मकिहलाओं को हर धम� में एक अलग स्थान दिदया गया है %ो लोगों की आँखों को ढ़के हुए बडे़ पद� के रुप में और कई वर्ष* े आदश� के रुप में मकिहलाओं के खिखला! कई ारे गलत काय* (शारीरिरक और मानसिक) को %ारी रखने में मदद कर रहा है। प्राचीन भारतीय मा% दूरी भेदभावपूण� दस्तूरों के ा5 ती प्र5ा, नगर वधु व्यवस्था, दहे% प्र5ा, यौन पिहIा, घरेलू पिहIा, गभ� में बस्थिच्चयों की हत्या, पदा� प्र5ा, काय� स्थल पर यौन शोर्षण, बाल म%दूरी, बाल किववाह त5ा देवदाी प्र5ा आदिद परंपरा 5ी। इ तरह की कुप्र5ा का कारण किपतृत्तामक मा% और पुरुर्ष श्रेष्ठता मनोग्रत्मिÁ है।

पुरुर्ष पारिरवारिरक दस्यों द्वारा ामाजि%क रा%नीकितक अयिधकार (काम करने की आ%ादी, सिशक्षा का अयिधकार आदिद) को पूरी तरह प्रकितबंयिधत कर दिदया गया। मकिहलाओं के खिखला! कुछ बुरे चलन को खुले किवचारों के लोगों और महान भारतीय लोगों द्वारा हटाया गया जि%न्होंने मकिहलाओं के खिखला! भेदभावपूण� काय* के सिलये अपनी आवा% उठायी। रा%ा राम मोहन रॉय की लगातार कोसिशशों की व%ह े ही ती प्र5ा को खत्म करने के सिलये अंग्रे% म%बूर हुए। बाद

में दूरे भारतीय मा% ुधारकों (ईश्वर चंद्र किवद्याागर, आचाय� किवनोभा भावे, स्वामी किववेकानंद आदिद) ने भी मकिहला उत्थान के सिलये अपनी आवा% उठायी और कड़ा ंघर्ष� किकया। भारत में किवधवाओं की स्थिस्थकित को ुधारने के सिलये ईश्वर चंद्र किवद्याागर ने अपने लगातार प्रया े किवधवा पुन� किववाह अयिधकिनयम 1856 की शुरुआत करवाई।

किपछले कुछ वर्ष* में मकिहलाओं के खिखला! होने वाले लैंकिगक अमानता और बुरी प्र5ाओं को हटाने के सिलये रकार द्वारा कई ारे ंवैधाकिनक और कानूनी अयिधकार बनाए और लागू किकये गये है। हालाँकिक ऐे बडे़ किवर्षय को ुलझाने के सिलये मकिहलाओं किहत भी का लगातार हयोग की %रुरत है। आधुकिनक मा% मकिहलाओं के अयिधकार को लेकर ज्यादा %ागरुक है जि%का परिरणाम हुआ किक कई ारे स्वयं-ेवी मूह और एन%ीओ आदिद इ दिदशा में काय� कर रहे है। मकिहलाए ँज्यादा खुले दिदमाग की होती है और भी आयामों में अपने अयिधकारों को पाने के सिलये ामाजि%क बंधनों को तोड़ रही है। हालाँकिक अपराध इके ा5-ा5 चल रहा है।

कानूनी अयिधकार के ा5 मकिहलाओं को शक्त बनाने के सिलये ंद द्वारा पा किकये गये कुछ अयिधकिनयम है - एक बराबर पारिरश्रयिमक एक्ट 1976, दहे% रोक अयिधकिनयम 1961, अनैकितक व्यापार (रोक5ाम) अयिधकिनयम 1956, मेकिPकल टम्न�शन ऑ! पे्रग्नेंी एक्ट 1987, बाल किववाह रोक5ाम एक्ट 2006, सिलIग परीक्षण  तकनीक (किनयंत्रक और गलत इस्तेमाल के रोक5ाम) एक्ट 1994, काय�स्थल पर मकिहलाओं का यौन शोर्षण एक्ट 2013।

फिनष्कष�

भारतीय मा% में च में मकिहला शसिक्तकरण लाने के सिलये मकिहलाओं के खिखला! बुरी प्र5ाओं के मुख्य कारणों को मझना और उन्हें हटाना होगा %ो किक मा% की किपतृत्तामक और पुरुर्ष प्रभाव युक्त व्यवस्था है। %रुरत है किक हम मकिहलाओं के खिखला! पुरानी ोच को बदले और ंवैधाकिनक और कानूनी प्रावधानों में भी बदलाव लाये।