Viata Si Nevointele Sfantului Grigorie Palama

download Viata Si Nevointele Sfantului Grigorie Palama

of 152

  • date post

    02-Mar-2016
  • Category

    Documents

  • view

    65
  • download

    2

Embed Size (px)

description

sfantul grigorie palama

Transcript of Viata Si Nevointele Sfantului Grigorie Palama

  • STLPII ORTODOXIEI

    VIAA I NEVOINELE CELUI NTRE SFINI PRINTELUI NOSTRU

    GRIGORIE PALAMAArhiepiscopul Thessalonicului

    Traducere de Constantin Fgean

    Carte tiprit cu binecuvntarea Prea Sfinitului Printe GALACTION, Episcopul Alexandriei i Teleormanului

    Editura Cartea Ortodox EDITURA EGUMENIT EGUMENITA

    1

  • Traducerea sa fcut dup ediia: The Lives of the Pillars of Ortodoxy, published by Holy Apostles Convent and Dormition Skete, Buena Vista, Colorado, USA, 1990.

    Pentru prezenta ediie Editura Egumenia

    Editura Egumenia I.S.B.N. 973-8926-03-3 978-973-8926-03-5

    Editura Cartea Ortodox I.S.B.N. 973-7891-86-4 978-973-7891-86-0

    2

  • TROPARUL SFNTULUI GRIGORIE Glas 8

    Lumintorule al Ortodoxiei, ntrirea Bisericii i nvtorule, podoaba monahilor, aprtorulnebiruit al cuvnttorilor de Dumnezeu, fctorule de minuni Grigorie, lauda Thessalonicului, propovduitorule al harului, roag-te pururea, s se mntuiasc sufletele noastre.

    3

  • VIAA I NEVOINELE CELUI NTRE SFINI PRINTELUI NOSTRU

    GRIGORIE PALAMA

    Arhiepiscopul Thessalonicului pe care Sfnta Biseric l prznuiete la 14 Noiembrie i n a Doua Duminic din Sfntul i Marele Post TATL SFNTULUICel ntre sfini Printele nostru Grigorie Palama sa nscut la Constantinopol n toamna anului 1296, din prini binecinstitori i alei, Constantin i Kali. Era cel mai mare dintre fraii si, Macarie i Theodosie, i surorile sale, Epiharis i Theodota. Familia sa se trgea din Anatolia, dar, din pricina nvlirii turceti, sa aezat n Constantinopol. Constantin Palama era senator, fiind adus la curte ca sfetnic al mpratului Andronic al II-lea Paleologul, care a domnit ntre anii 1282-1328. Constantin era foarte preuit de ctre mpratul, care i-a ncredinat educaia nepotului su, viitorul mprat Andronic al Iea Paleologul (1328-1341). Constantin l-a educat i pe fiul su, Grigorie, mpreun cu tnrul motenitor, fiindc erau de aceeai vrst. Tnrul nvcel Andronic al III-lea i preu. Evlaviosul mprat i ngduia chiar lui Constantin Palama s se amestece n treburile familiei mprteti; totui familia Palama nu a fost amestecat n certurile care sfiau Casa Palgilor la nceputul veacului al patrusprezecelea. Astfel, cnd Constantin, al doilea fiu al lui Andronic al II-lea, sa purtat ru cu o biat vduv, nevrnd s-i mai dea treizeci de galbeni, Constantin Palama a stat nainte i i-a adus aminte dreptatea i legea lui Dumnezeu. Cindu-se ndat de fapta sa, prinul i-a dat galbenii. Femeia, recunosctoare, a vrut s dea jumtate din bani lui Palama, dar el a refuzat, nedorind altceva dect binecuvntarea lui Dumnezeu i spunnd c ea trebuie s fie recunosctoare numai lui Dumnezeu.1 Evlavia familiei Palama era aa de mare nct sar putea zice c era una monahal, avnd centrul ei numai rugciunea. Exist istorisiri care spun c, la o adunare a Senatului, Constantin, absorbit n rugciune contemplativ, a fost ntrebat ceva de mpratul. Constantin nu a rspuns, iar Andronic a neles i i-a respectat neatenia, fr a mai strui s-ia.

    O IEIRE CU FAMILIAIat acum o ntmplare petrecut n familia Palama. Amndoi prinii erau totdeauna dornici de cuta sfatul duhovnicilor i clugrilor i de a-i petrece vremea cu ei. Aa cum am spus, ei doreau s-i creasc copiii ntro atmosfer de evlavie i de convorbiri duhovniceti. Pentruceea, de ndat ce copiii au nceput s vorbeasc, i-au ncredinat ndrumrii duhovniceti a r. Ndjduiau s pun bun nceput n viaa copiilor lor, fcndu-i s cunoasc asemenea oamenii i obinuindu-i cu cuvinte i nvturi sfinte. Odat familia a voit s porneasc spre Mn Foca. Trebuiau s cltoreasc cu corabia, fiindc mnstirea se gsea de cealalt parte a mai sus de Galata. Mergeau adeseori la mnstire, ca s poat vorbi cu un sfnt Stare aflat acolo. La aceste ntlniri familia Palama se bucura de nvturile lui i primea sfaturile duhovniceti i blagosloveniile sale. Cnd erau deja pe mare, tatl lui Grigorie a ntrebat pe membrii familiei dac aduseser ceva bucate pentru masa duhovnicului lor. Toi au rspuns c1

    Patriarhul Filothei Kokkinos, Viaa lui Grigorie Palama, vol. 70 1984, pp. 35-37 (n lb. greac).

    din Prinii Greci ai Bisericii, Thessalonic, Grecia,

    4

  • nu aveau nici un dar vrednic de Stare cci, grbindu-se, au uitat acest amnunt. Constantin, suprat, i-a mustrat c nu avuseser grij de felul cum plecau n pelerinaj. ns a lsatotul n seama lui Dumnezeu i sa rugat s le dea ajutor n acea mprejurare. i nu erau vorbe goale, cci totul sa isprvit cu bine n chip minunat i mai presus de fire. Pe cnd corabia trecea marea, Constantin sa aplecat i i-a nmuiat mna n valuri apoi a rostit n gnd rugciune, pentru ca Hristos, Stpnul mrii, s scoat din adnc un pete al mrii. Corabia ma nainte, cnd deodat o, minunat pescuire, minunat lucrare i putere prin care Stpnul ror n chip neateptat proslvete pe slujitorii si! Constantin, cu mna goal, a scos din un biban foarte mare. Artndu-l familiei sale, Constantin a spus: Iat, Hristos a gtit masa duhovnicului nostru. Toi sau minunat de aceast ntmplare cu tlc, cntnd cntri de Dumnezeu cel ce face minuni. Ajungnd la mnstire cu bucurie i uimire, sau dus s-l vad pe Stareul lor. Ajuni acolo, i-au povestit despre pescuirea neateptat care era o binecuvntare de la Dumnezeu. Potrivit Patriarhului Filothei Kokkinos (1300-1379), cel ce a scris viaa Sfntului Grigorie, asemenea ntmplri nu erau rare. Este vdit c Dumnezeu i dduse cele trebuincioase lui Constantin i n alte locuri, n muni i n pustietate. Detorul pomenete aceste locuri, el nu istorisete cele petrecute.2 Constantin Palama nu avea s mai triasc mult. Cunoscndu-i mai dinainte plecarea de la cele vremelnice la cele venice, i-a lsat dregtoria i sa fcut clugr. n 1303, la scurt vreme dup tundeism cu acelai nume, Constantin a adormit cu pace n Domnul. La moartea tatlui su, micul Grigorie nc nu mplinise apte ani.

    ANII DE NVTUR AI SFNTULUIMama sfntului, Kali, sa ngrijit mult s-i dea lui Grigorie, ca i frailor i surorilor lui, o bun nvtur, n duhul legii dumnezeieti i al Sfintei Scripturi. Dei Grigorie se deoprin fireasca sa nelepciune i srguin, simea totui c i este greu s in minte anumitencrezndu-se n iscusina sa, a luat obiceiul ca, nainte de a se apuca de vreo carte, s fac trei metanii cu rugciune naintea icoanei Maicii Domnului. i ntradevr, Sfnta Fecioa-a ajutat pe evlaviosul copil care, dup cum au bgat toi de seam, a sporit grabnic n nv Astfel, n scurt vreme a izbutit s nvee filosofia i celelalte tiine cunoscute. Cnd co familiei Palama se aflau la palat, cei de acolo obinuiau s zic: Iat copiii sfntului, adic ai lui Constantin, tatl lui Grigorie.

    2

    Ibid., pp. 41-51.

    5

  • Biatul a ajuns sub tutela blndului i credinciosului mprat Andronic al II-lea, cunoscut ca ocrotitor al scriitorilor i nvailor. El supraveghea educaia celor cinci copii ai familiei Palama. De fapt mpratul l ndrgea n tain pe orfanul Grigorie, interesndu-se del cu printeasc dragoste i ngrijindu-se cu osrdie de nvtura lui. Toi ludau darurile,na i purtarea aleas a lui Grigorie, care era bucuria inimii mpratului. Sub supravegherea sa, de la unsprezece la paisprezece ani Grigorie a dobndit o mare iscusin n gramatic i retoric. Era chiar admirat de ctre cei mai iscusii dascli i ritori ai vremii. El a nvat la Universitatea mprteasc fizica, logica i toate tiinele lui Aristotel. Cel seam dascl al su a fost vestitul Theodor Metohitis. ns Grigorie socotea c nvtura lura doar o pregtire folositoare pentru adevrata filosofie a cretinismului . Grigorie credea c nu este de folos s-i piard prea mult vreme cu nvtura lumeasc. n controverseioase de mai trziu Palama avea s fie potrivnicul lui Varlaam din Calabria i al istoricului bizantin Nichifor Grigora, care se ndoia de adncimea nvturii sale. Varlaam voia s fac s se cread c Grigorie era un om netiutor, fr nvtur.3 Nichifor Grigora ape sfntul brbat drept un analfabet, reprondu-i c lsase nvtura nainte de a mplini cce ani.4 Respingnd afirmaia celui din urm, Palama pomenete o ntmplare ce a avut loc pe cnd avea aptesprezece ani, dei sfntul vorbete despre sine la persoana a treia: Cerndu-i-se odat de marele mprat Andronic, naintaul mprailor, s vorbeasc despre logica lui tel, Palama, care avea aptesprezece ani pe atunci, a artat o asemenea nelegere a filosofiei, nct toi nelepii brbai aflai de fa mpreun cu mpratul sau minunat. MareMetohitis, un om nelept, cu cunotine universale, i-a spus mpratului: Dac Aristotel ns fi fost aici de fa, l-ar fi ludat i el. Apoi a adugat c Grigorie are duhul i nzestre care trebuie s le aib oricine dorete a pricepe Logica lui Aristotel.6 Dup ct se pare, Grigorie nu a fcut mai mult dect studiile primare i generale (trivium i quadrivium) pe care fiece brbat cultivat, fie mirean sau cleric, le urma la coal. ntre acestea nu se numra studierea lui Platon. Ajuns aproape de vrsta brbiei, adic la aptesprezece ani, Grigorie i-a sporit nzestrrile fireti pe ct a fost cu putin. Dei atrsese atenia eodor Metohitis, cpetenia netgduit a umanitilor bizantini ai veacului al 14-lea, sfntul tnr dorea s se lepede de filosofia lumeasc. Mai trziu Sf. Grigorie avea s scrie c spdat de scriitoriceasca cutare i dorin.7 Dei i ntrerupsese studiile destul de devrem avea s-i pun pecetea asupra viitoarelor sale scrieri. Palama citeaz de cteva ori din scriitorii din vechime, dar totdeauna spre a-i osndi ori a-i lua n rs.8 n viitoarele sale scrisori ctre Varlaam avea s arate o adnc cunoatere a Topicelor (Topika) lui Aristotel. nsui Grigorie recunotea deschis c are o fireasc nclinaie spre a vorbi n chiut. Din cnd n cnd se folosea de atticismele att de dragi bizantinilor, dei, ca s fim drepi fa de Palama, el respingea ndeobte atticismul artificial i jocurile de cuvinte la mod ntre umanitii bizantini, cci era nsuflat mai ales de scrierile ascetice i duhovniceti ale Prinilor Greci.9

    NCLINAII MONAHALEViaa cucernicului Grigorie la Constantinopol era pustie vara i toamna, cnd marea Cetate era parc prsit, cci oamenii erau la lucrul cmpului, strngeau recolta i fceau vinDei nva cu osrdie, n