UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR FACULTAD DE FILOSOFÍA ... · ii DERECHOS DE AUTOR Yo, Kevin...
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UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN CARRERA DE PEDAGOGÍA DE LA LENGUA Y LITERATURA LA FIGURA DE LA OLIGARQUÍA EN EL REALISMO HISPANOAMERICANO MEDIANTE EL ANÁLISIS DE TRES NOVELAS: LAS PEQUEÑAS ESTATURAS, LA CASA DE LOS ESPÍRITUS Y EL GENERAL EN SU LABERINTO Informe del Proyecto de investigación presentado previo a la obtención del Título de Licenciado en Ciencias de la Educación, Mención Ciencias del Lenguaje y Literatura Autor: Kevin Alexander Saravia Amaguaya Tutor: Dr. Pablo Eduardo Romo Maroto QUITO, OCTUBRE DE 2018
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UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
CARRERA DE PEDAGOGÍA DE LA LENGUA Y LITERATURA
LA FIGURA DE LA OLIGARQUÍA EN EL REALISMO HISPANOAMERICANO MEDIANTE EL
ANÁLISIS DE TRES NOVELAS: LAS PEQUEÑAS ESTATURAS, LA CASA DE LOS ESPÍRITUS Y
EL GENERAL EN SU LABERINTO
Informe del Proyecto de investigación presentado previo a la obtención del Título de Licenciado en
Ciencias de la Educación, Mención Ciencias del Lenguaje y Literatura
Autor: Kevin Alexander Saravia Amaguaya
Tutor: Dr. Pablo Eduardo Romo Maroto
QUITO, OCTUBRE DE 2018
ii
DERECHOS DE AUTOR
Yo, Kevin Alexander Saravia Amaguaya, en calidad de autor y titular de los derechos morales y
patrimoniales del trabajo de titulación “LA FIGURA DE LA OLIGARQUÍA EN EL REALISMO
HISPANOAMERICANO MEDIANTE EL ANÁLISIS DE TRES NOVELAS: LAS PEQUEÑAS
ESTATURAS, LA CASA DE LOS ESPÍRITUS Y EL GENERAL EN SU LABERINTO”, modalidad
proyecto de investigación, de conformidad con el Art. 114 del CÓDIGO ORGÁNICO DE LA ECONOMÍA
SOCIAL DE LOS CONOCIMIENTOS, CREATIVIDAD E INNOVACIÓN, por la presente autorizo a la
UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR, hacer uso de todos los contenidos que me pertenecen o de
parte de los que contienen esta obra, con fines estrictamente académicos o de investigación. Conservo a mi
favor todos los derechos de autor sobre la obra, establecidos en la normativa citada.
Así mismo, autorizo a la Universidad Central del Ecuador para que realice la digitalización y publicación
de este trabajo de titulación en el repositorio virtual, de conformidad a lo dispuesto en el Art. 144 de la Ley
Orgánica de Educación Superior.
El autor declara que la obra objeto de la presente autorización es original en su forma de expresión y no
infringe el derecho de autor de terceros, asumiendo la responsabilidad por cualquier reclamación que
pudiera presentarse por esta causa y liberando a la Universidad de toda responsabilidad.
Quito, Octubre de 2018
_____________
Kevin Alexander Saravia Amaguaya
C.I. 172079794-1
iii
APROBACIÓN DEL TUTOR
Yo, Pablo Eduardo Romo Maroto, en mi calidad de tutor del trabajo de titulación, modalidad presencial,
elaborado por KEVIN ALEXANDER SARAVIA AMAGUAYA; cuyo título es LA FIGURA DE LA
OLIGARQUÍA EN EL REALISMO HISPANOAMERICANO MEDIANTE EL ANÁLISIS DE
TRES NOVELAS: LAS PEQUEÑAS ESTATURAS, LA CASA DE LOS ESPÍRITUS Y EL
GENERAL EN SU LABERINTO, previo a la obtención del Grado de Licenciado en Ciencias de la
Educación, Mención Ciencias del Lenguaje y Literatura; considero que el mismo reúne los requisitos y
méritos necesarios en el campo metodológico y epistemológico, para ser sometido a la evaluación por parte
del tribunal examinador que se designe, por lo que lo APRUEBO, a fin de que el trabajo sea habilitado para
continuar con el proceso de titulación determinado por la Universidad Central del Ecuador.
En la ciudad de Quito, a los 31 días del mes de Octubre de 2018.
______________________
Dr. Pablo Eduardo Romo Maroto
CI. 1711518090
DOCENTE-TUTOR
iv
DEDICATORIA
Este trabajo es dedicado a mi madre, por inculcar en mis buenos valores. Su apoyo en todo
momento me permitió alcanzar mis sueños. Gracias por estar siempre.
A mi familia, quienes con su apoyo y motivación me permitieron seguir adelante.
v
AGRADECIMIENTO
Agradezco a mi familia por motivarme en todo momento.
A los compañeros y amigos por esta experiencia.
vi
ÍNDICE DE CONTENIDOS
DERECHOS DE AUTOR .......................................................................................................................................... ii
APROBACIÓN DEL TUTOR .................................................................................................................................. iii
DEDICATORIA ......................................................................................................................................................... iv
AGRADECIMIENTO ................................................................................................................................................. v
ÍNDICE DE CONTENIDOS ..................................................................................................................................... vi
ÍNDICE DE TABLAS ................................................................................................................................................. x
ÍNDICE DE GRÁFICOS ........................................................................................................................................... xi
RESUMEN ................................................................................................................................................................ xii
ABSTRACT ............................................................................................................................................................. xiii
INTRODUCCIÓN ....................................................................................................................................................... 1
CAPÍTULO I ............................................................................................................................................................... 3
El PROBLEMA ........................................................................................................................................................... 3
Planteamiento del Problema ..................................................................................................................................... 3
Formulación del Problema ....................................................................................................................................... 5
Objetivos ................................................................................................................................................................... 6
Objetivo General ................................................................................................................................................... 6
Objetivos Específicos............................................................................................................................................ 6
Justificación .............................................................................................................................................................. 7
CAPÍTULO II .............................................................................................................................................................. 9
MARCO TEÓRICO .................................................................................................................................................... 9
Antecedentes .............................................................................................................................................................. 9
Fundamentación Teórica ........................................................................................................................................ 11
La figura de la oligarquía .................................................................................................................................... 11
vii
Realidad histórica – Social hispanoamericana ................................................................................................ 12
Independencia Hispanoamericana .............................................................................................................. 12
El Siglo XIX en Hispanoamérica ............................................................................................................... 20
El Siglo XX en Hispanoamérica ................................................................................................................ 22
La Oligarquía Hispanoamericana ................................................................................................................... 26
Formas de Administrar un Estado .............................................................................................................. 26
Antecedentes de la oligarquía en hispanoamérica ...................................................................................... 28
Estado Oligárquico Hispanoamericano ...................................................................................................... 29
Herencia de la oligarquía ........................................................................................................................... 32
El Poder .......................................................................................................................................................... 34
Principios ................................................................................................................................................... 34
Formas del Poder ....................................................................................................................................... 35
Realismo Hispanoamericano............................................................................................................................... 36
Literatura Hispanoamericana .......................................................................................................................... 36
Surgimiento de la literatura hispanoamericana .......................................................................................... 37
Narrativa Hispanoamericana ...................................................................................................................... 40
Movimiento Literario ..................................................................................................................................... 42
Realismo .................................................................................................................................................... 42
Subgéneros del Realismo ........................................................................................................................... 43
Ruptura del Realismo ................................................................................................................................. 44
Realismo Mágico ....................................................................................................................................... 45
Autores del realismo y la oligarquía en Hispanoamérica ............................................................................... 46
Alfredo Pareja Diezcanseco ....................................................................................................................... 47
Isabel Allende ............................................................................................................................................ 49
Gabriel Gracia Márquez ............................................................................................................................. 50
Fundamentación legal ............................................................................................................................................. 52
Definición de términos básicos ............................................................................................................................... 53
Definición de variables ........................................................................................................................................... 54
CAPÍTULO III .......................................................................................................................................................... 55
METODOLOGÍA ...................................................................................................................................................... 55
Enfoque de la Investigación .................................................................................................................................... 55
Diseño de la investigación ...................................................................................................................................... 55
Tipo de Investigación .............................................................................................................................................. 55
Población y muestra ................................................................................................................................................ 56
viii
Operacionalización de Variables ............................................................................................................................ 57
Técnica e Instrumentos de Recolección de Datos ................................................................................................... 59
Técnicas de procesamiento ..................................................................................................................................... 59
CAPÍTULO IV ........................................................................................................................................................... 60
RESULTADOS .......................................................................................................................................................... 60
Análisis e Interpretación de Resultados .................................................................................................................. 60
La oligarquía, figura de representación ............................................................................................................... 60
Las pequeñas estaturas (1970) ........................................................................................................................ 60
Reseña de Las pequeñas estaturas .............................................................................................................. 60
Análisis narratológico de Las pequeñas estaturas ...................................................................................... 61
Análisis actancial de Las pequeñas estaturas ............................................................................................. 64
La oligarquía en la obra Alfredo Pareja Diezcanseco ................................................................................ 65
La casa de los espíritus (1982) ....................................................................................................................... 69
Reseña de La casa de los espíritus ............................................................................................................. 69
Análisis narratológico de La casa de los espíritus ...................................................................................... 69
Análisis actancial ....................................................................................................................................... 73
La oligarquía en la obra de Isabel Allende ................................................................................................. 73
El general en su laberinto (1989) .................................................................................................................... 80
Reseña de El general en su laberinto .......................................................................................................... 80
Análisis narratológico de El general en su laberinto .................................................................................. 80
Análisis actancial ....................................................................................................................................... 84
La oligarquía en la obra de Gabriel García Márquez ................................................................................. 85
Relación de la oligarquía con las obras seleccionadas.................................................................................... 88
CAPÍTULO V ............................................................................................................................................................ 90
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES ....................................................................................................... 90
Conclusiones ........................................................................................................................................................... 90
Recomendaciones .................................................................................................................................................... 92
CAPÍTULO VI ........................................................................................................................................................... 93
PROPUESTA DE LA INVESTIGACIÓN .............................................................................................................. 93
Ensayo Académico .................................................................................................................................................. 93
La oligarquía en el realismo hispanoamericano ..................................................................................................... 93
ix
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS ..................................................................................................................... 99
x
ÍNDICE DE TABLAS
Tabla 1. Los periodos del proceso independentista en Latinoamérica........................................... 15
Tabla 2. Declive de la oligarquía........................................................................................................ 32
Tabla 3. Análisis las pequeñas estaturas. .......................................................................................... 67
Tabla 4. Análisis la casa de los espíritus. .......................................................................................... 78
Tabla 5. Análisis el general en su laberinto. ..................................................................................... 86
Tabla 6. La oligarquía en las obras literarias. .................................................................................. 88
xi
ÍNDICE DE GRÁFICOS
Gráfico 1. Relación actancial – Las pequeñas estaturas .................................................................. 64
Gráfico 2. Relación actancial – La casa de los espíritus .................................................................. 73
Gráfico 3. Relación actancial – El general en su laberinto .............................................................. 84
xii
LA FIGURA DE LA OLIGARQUÍA EN EL REALISMO HISPANOAMERICANO MEDIANTE
EL ANÁLISIS DE TRES NOVELAS: LAS PEQUEÑAS ESTATURAS, LA CASA DE LOS
ESPÍRITUS Y EL GENERAL EN SU LABERINTO
Autor: Kevin Alexander Saravia Amaguaya
Tutor: Dr. Pablo Eduardo Romo Maroto
Fecha: Octubre de 2018
RESUMEN
La oligarquía tiene una presencia significativa en los procesos históricos de la región, pues bajo su
administración los estados hispanoamericanos comenzaron a implementar políticas sociales y culturales
que permitieron desarrollar la noción de identidad. Por ello, su estudio resulta ser necesario, debido a que
la oligarquía tiene una relación histórica con las sociedades hispanoamericanas en lo que respecta a las
formas de direccionar un Estado. Progresivamente la presencia de este sector en la política y economía
hispanoamericana la convirtió en una figura de poder, y como tal se encuentra representada en la literatura.
El presente estudio se enfocó en describir y analizar la presencia de esta figura en las obras: Las pequeñas
estaturas, La casa de los espíritus y El general en su laberinto, las cuales pertenecen al Movimiento
Realista. Para ello la investigación utilizó una metodología bibliográfica – documental que permitió el
estudio de varias obras literarias, con el objetivo de identificar el rol desempeñado por la oligarquía en la
literatura hispanoamericana. Para esto, se empleó un análisis literario y actancial que admitió relacionar a
las novelas estudiadas con los elementos característicos de la oligarquía. El resultado obtenido es la
explicación de las circunstancias, motivaciones y perspectivas que llevaron a este grupo a ser representado
en textos literarios.
PALABRAS CLAVE: OLIGARQUÍA, REALISMO, HISPANOAMÉRICA, LITERATURA,
NOVELAS, FIGURA.
xiii
THEME: THE FIGURE OF THE OLIGARCHY IN HISPANIC AMERICAN REALISM
THROUGH THE ANALYSIS OF THREE NOVELS: THE SMALL STATURES, THE HOUSE OF
THE SPIRITS AND THE GENERAL IN HIS LABYRINTH
Author: Kevin Alexander Saravia Amaguaya
Tutor: Dr. Pablo Eduardo Romo Maroto
Date: October 2018
ABSTRACT
The oligarchy has a significant presence in the historical processes of the region since under its
administration the Spanish – American states began to implement social and cultural poliies that allowed
the development of the notion of identity. For this reason, its study turns out to be necessary, because the
oligarchy has a historical relationship with Spanish – American societies in regards to the ways of directing
a state. Progressively, the presence of this sector in Spanish – American politics and economy made it a
figure of power, and as such, it is represented in literatura. The present study focused on describing and
analyzing the presence of this figure in the Works: The small statures, The house of the spirits and The
general in his labyrinth, all of these belonging to the realist movement. For this purpose, this researh used
a bibliographical – documentary methodology that studied several literary Works with the objective of
identifying the role played by the oligarchy in Hispanic – American literatura. For this a litrary and atancial
analysis was used to telate the novels studied with the characteristic elements of the oligarchy. The result
obtained is the explanation of the cricumstances, motivations, and perspectives that led this group to be
represented in literary texts.
KEYWORDS: OLIGARCHY, REALISM, LATIN AMERICA, LITERATURE, NOVELS, FIGURE.
1
INTRODUCCIÓN
La Literatura Hispanoamericana presenta una serie de elementos que la distingue de las demás literaturas.
Esta literatura al pertenecer a un contexto multicolor manifiesta una visión mítica del mundo, donde la
convivencia de lo fantástico con lo real no es extraña. De ahí que uno de los movimientos literarios con
mayor acogida sea el Realismo, dado que este logra expresar la realidad de forma distinta a las perspectivas
tradicionales. Es así, que personas y temas de la cotidianidad encuentran representación en las creaciones
literarias, explicando así la realidad de la región.
Representar la realidad mediante obras literarias permite la creación de personajes y figuras, los cuales
hacen visibles las funciones y características del poder. En este sentido, la aparición de la figura oligárquica
no es extraña, puesto que su invención responde a la necesidad de representar al grupo tradicional de poder,
el cual mediante su injerencia estableció y delimitó las funciones de los Estados hispanoamericanos.
La presente investigación analiza y da a conocer la función de la oligarquía en el Realismo
hispanoamericano. Para lo cual, identifica el rol desempeñado de la misma en la literatura, explicando así
la conexión entre figuras de representación y la literatura.
En el Capítulo I se presenta el problema de investigación, es en esta parte donde se explica el planteamiento
del problema en relación a la figura de la oligarquía. También se muestran las preguntas directrices, los
objetivos y justificación a ser solucionadas.
En el Capítulo II se desarrollan las variables de la investigación. Así esta sección denominada marco teórico
proyecta los conceptos de oligarquía y realismo, la relación que existe entre ambas y su influencia en los
textos literarios. Al final de este capítulo se presenta la definición de las variables de estudio y de los
términos más relevantes.
En el Capítulo III se expone la metodología empleada en la investigación. El proyecto al tener un enfoque
cualitativo recurre a fuentes bibliográficas - documentales, lo que influye en la operacionalización de
variables. Además en esta sección se manifiesta las técnicas de recolección y de analices que permiten
desarrollar a la presente investigación.
En el Capítulo IV se muestran los resultados obtenidos en la investigación. El análisis e interpretación de
las obras literarias junto con el marco teórico dan respuesta a los objetivos planteados. Se logra determinar
la importancia de la figura oligárquica en el Realismo hispanoamericano.
En el Capítulo V se presenta las conclusiones y recomendaciones obtenidas en el proyecto, estas responden
a los objetivos planteados al inicio de la investigación. Por último, en el Capítulo VI se presenta la propuesta
2
que consiste en la elaboración de un ensayo académico, el cual expone los puntos desarrollados en la
investigación.
3
CAPÍTULO I
El PROBLEMA
Planteamiento del Problema
La historia de la región en sus distintos periodos ha estado, y está, llena de conflictos políticos, sociales y
económicos, los cuales provocan una transformación continúa de las ideas y acciones del hombre
hispanoamericano. El continuo proceso de transformación con sus implicaciones, ha generado la necesidad
de recurrir a diversas formas de expresión artística, para lograr manifestar posturas y reflexiones.
Las producciones artísticas de la región reflejan una visión distinta del mundo que dista de la visión
tradicional, la convivencia de hechos reales e imaginarios confluye en la mitificación de figuras históricas.
Por lo que, la literatura en general, al ser un producto social, tiene una estrecha relación con la historia,
describiendo así acontecimientos, personas y grupos que son comunes en esta realidad.
Las letras hispanoamericanas parten de la correlación entre literatura y realidad. Por lo cual hechos
complejos en su estructura, que no llegaron a tener un manejo adecuado por otras ramas de conocimiento
tienen una oportunidad de darse a conocer por medio de la literatura. Dejar testimonio de una realidad es el
objetivo de cualquier creación literaria.
En la literatura hispanoamericana, como en otras literaturas, aparecen diversas corrientes de pensamiento
que dejan constancia de la visión del mundo que se tuvo en un determinado periodo. Entre los distintos
movimientos la presencia del Realismo es resaltable, ya que influyó en la consolidación y reconocimiento
de esta literatura.
La finalización de los procesos independentista trajo consigo la conformación de las primeras naciones en
América Latina, lo cual provocó que la concentración de poder terminara en un grupo reducido. A este
grupo reducido se lo denomina <<Oligarquía>>, el cual para su propio beneficio implantó el concepto de
identidad nacional, para así conseguir establecer un nacionalismo y sentido de pertenencia entre los
habitantes de la región.
Con este antecedente conocer cuál ha sido el papel de la oligarquía en los procesos de consolidación
nacional se convierte en una necesidad, debido a que los propósitos de esta elite transformaron el
pensamiento e identidad del hombre hispanoamericano.
La relación entre oligarquía y literatura, descrita con gran frecuencia en obras literarias, es interesante en
materia de análisis, puesto que este sector está presente en el imaginario colectivo. Entender el papel
desempeñado por la oligarquía en los procesos históricos y literarios resulta de gran importancia; la historia
4
contemporánea tiene sus bases en la participación la oligarquía. Además, desde una perspectiva literaria
resulta necesario ampliar el concepto del término.
5
Formulación del Problema
Las diversas formas de expresión artística tienen un trasfondo histórico - social que, al momento de
plasmarse en obras, manifiestan los sueños, inconformidades y aspiraciones presentes en el inconsciente
colectivo. Las diversas obras literarias en hispanoamérica manifiestan lo anteriormente señalado mediante
la utilización de diversos recursos. Muchas figuras de la realidad hispanoamericana, entre ellas la
oligarquía, son elementos clave para la formación del Realismo hispanoamericano.
Ante lo referido se plantea la siguiente incógnita: ¿Cómo se presenta la figura de la oligarquía en el
Realismo hispanoamericano?
Preguntas Directrices
¿Cuál es el panorama político, económico y social de hispanoamérica después de los procesos
independentistas?
¿Cómo surge la oligarquía en Hispanoamérica?
¿Cuál es la relación entre oligarquía y literatura?
¿Hasta qué punto influye la realidad Hispanoamericana en la creación de obras literarias?
¿Cómo se presenta la oligarquía en el realismo Hispanoamericano?
¿Qué función cumple la oligarquía en la novela: La casa de los espíritus?
¿Cómo se desarrolla la oligarquía en las novelas: El general en su laberinto y Las pequeñas estaturas?
6
Objetivos
Objetivo General
Identificar los rasgos característicos de la figura oligárquica en el Realismo hispanoamericano mediante el
análisis de tres novelas pertenecientes a dicho movimiento literario: El general en su laberinto de Gabriel
García Márquez, Las pequeñas estaturas de Alfredo Pareja Diezcanseco y La casa de los espíritus de Isabel
Allende.
Objetivos Específicos
Detallar el grado de injerencia que tuvo la oligarquía en los procesos históricos hispanoamericanos,
mediante una investigación bibliográfica.
Establecer el grado de influencia de la oligarquía en la conformación histórica de la literatura
hispanoamericana.
Determinar cómo surge el movimiento realista en la Literatura hispanoamericano.
Analizar los elementos narrativos de las obras propuestas mediante el uso de la teoría narratológica y el
esquema actancial.
Describir el papel desempeñado por la oligarquía en la Literatura hispanoamericana, a partir del estudio de
las tres obras literarias propuestas.
7
Justificación
El término oligarquía tradicionalmente es relacionado a ciencias políticas y económicas, que no tienen
relación alguna con la literatura, por lo que existe cierta carencia de estudios literarios que aborden el tema.
Las investigaciones literarias existentes se centran en describir a otras figuras históricas presentes en la
realidad hispanoamericana, provocando que la oligarquía sea analizada como un subtema más en la
literatura.
Su estudio no ha tenido la atención adecuada debido a la existencia de una figura más relevante en la
producción literaria de la región. La imagen del dictador se ha llevado la atención tanto de escritores y
lectores, al tener una relación histórica, mítica e inclusive imaginaria con el inconsciente hispanoamericano.
Desarrollar una investigación que analice la imagen de la oligarquía en la literatura es necesaria para tener
una perspectiva más amplia de la realidad hispanoamericana. Referirse al papel de esta élite social en la
confirmación de Estados hispanoamericanos, resulta ser indispensable para comprender el surgimiento de
la narrativa e identidad cultural existentes en la región. Por otra parte se pretende difundir aspectos
culturales e históricos inmersos en la narrativa latinoamericana, logrando que el estudio no solo se concentre
en el ámbito literario, más bien sirva al ámbito humanístico.
Este estudio utiliza la comprensión y explicación como ejes centrales de la investigación, para así establecer
la representación de la oligarquía en la literatura. La metodología empleada estudia las obras narrativas
pertenecientes al Realismo hispanoamericano, además de identificar puntos en común manejados por los
escritores.
Desde un punto teórico existe una justificación para la presente investigación debido a que muestra
características y funciones de la oligarquía según la perspectiva de los diversos autores. Reflejar la realidad
de los distintos periodos históricos hispanoamericanos sirve para comprender la transformación social de
los pueblos.
La oligarquía se manifiesta en distintas creaciones literarias pertenecientes al Realismo hispanoamericano.
Es así, que varios escritores supieron utilizarla como elemento característico de la región. Obras como: Las
pequeñas estaturas (1970), La casa de los espíritus (1982) y El general en su laberinto (1989) presentan la
relación entre la oligarquía y las sociedades, mencionando con esto varios aspectos de la realidad originados
a partir de la intervención de esta figura en la sociedad y política hispanoamericana.
La presente investigación pretende recoger y analizar toda la información referente al tema, planteando
bases para futuras investigaciones que actualmente no tienen la suficiente información de respaldo. El titulo
presentado sugiere que la temática a ser tratada es bastante extensa, por lo que cada contenido es secuencial
8
y estructurado. Es así, que su lectura es imprescindible para entender a la oligarquía, debido a que este
grupo ejerció un dominio permanente en los estados hispanoamericanos. El estudio resulta ser necesario
para comprender los procesos históricos de conformación social y cultural de la región, así como para
demostrar la relación existente entre literatura e historia.
Los resultados obtenidos servirán para mejorar la comprensión de la literatura y sociedad
hispanoamericana. Es preciso aclarar que la presente investigación tiene como finalidad brindar un
acercamiento de la oligarquía al ámbito literario, no generar una descripción de carácter histórico.
9
CAPÍTULO II
MARCO TEÓRICO
Antecedentes
La información que permite guiar y sustentar al presente trabajo es escasa, con lo cual se puede decir que
no existen investigaciones que aborden las variables propuestas. La relación entre oligarquía y realismo
hispanoamericano no ha tenido la atención merecida, la poca relevancia de la primera (La figura de la
oligarquía) en la literatura, genera que no sea aborda y estudiada por el ámbito literario. En cambio, la
segunda (el Realismo hispanoamericano) presenta varias investigaciones que desarrollan los contenidos y
conceptos del mismo.
Estudios que analicen a otras figuras existentes en la literatura hispanoamericana existen y sirven como
guía, debido a que incorporan a varios elementos actualizados en el análisis literario. Pero no se relacionan
de manera directa con el tema planteado, ya que la información de ambas variables existe por separado y
se encuentran en diversos medios como lo son: artículos, revistas, libros y ensayos.
El proyecto de investigación presentado por Ramírez Ferreira, M. (2017). “La identidad
latinoamericana y el realismo mágico” establece una relación entre el denominado realismo mágico y la
identidad Latinoamericana. Además el trabajo investigativo resalta por utilizar el análisis estructural del
relato como metodología, logrando así mencionar a todos los elementos inmersos en una obra literaria. Los
resultados obtenidos por el estudio, indican que con respecto al narrador no es fácil establecer un esquema
común puesto que hay narradores-protagonistas (Casa Tomada), narradores en tercera persona (La increíble
y triste historia de la cándida Eréndira y de su abuela desalmada y Viaje a la semilla) y combinación de
varios tipos de narradores (Pedro Páramo), lo cual hace que los narradores conozcan el pensamiento de
todos los personajes, por más que estos estén lejos de la historia principal. Este proyecto demuestra cuán
necesario es analizar al narrador y el contexto hispanoamericano para entender una creación literaria.
La investigación realizada por Blom, L. (2014). “La imagen del dictador latinoamericano reflejada en
cinco novelas” analiza los rasgos característicos de este subgénero, para lo cual utiliza un análisis detallado
de las novelas que tienen como personaje principal a un dictador latinoamericano. La metodología aplicada
utiliza términos y definiciones de la literatura actual sobre el género, primero el estudio hace una
presentación y después un análisis individual de cada novela en cuanto a su construcción literaria formal,
su estilo, su trama, los características de los personajes principales. Para después hacer una comparación
entre las novelas elegidas. El proyecto verifica que en los libros estudiados, las características típicas del
dictador y las de su entorno son presentes consistentes en estos libros, pero naturalmente tienen un peso
10
variable en las obras individuales. Concluyendo que el estilo empleado en las novelas es variado, y que los
recursos artísticos difieren en los autores.
La tesis elaborada por Pérez del Ángel, E. (2008). “La figura del dictador latinoamericano en la novela El
otoño del patriarca, de Gabriel García Márquez” se centra en analizar a los principales sujetos sociales y
políticos del contexto Latinoamericano, mostrando la influencia de la literatura en la sociedad. El proyecto
utiliza una metodología basada en el análisis y exposición de las características del dictador
latinoamericano, contenida en varias novelas. Los resultados arrojados por la investigación indican que es
innegable la importancia del dictador latinoamericano tanto a nivel literario como representativo, y también,
dentro de un conjunto en el que caben las novelas sobre dictaduras, pero principalmente El recurso del
método y Yo, el supremo, las cuales se enfocan en la figura del dictador y su condición humana por ejercer
el poder absoluto, y con él, trastocar su realidad y junto a ella la de los demás. Además, la investigación
concluye que la literatura ofrece una opción de comprensión de la realidad, pese a ser novelada, ya que los
novelistas realizan una investigación y la trasladan en sus obras manteniendo la libertad propia de los
artistas.
El trabajo realizado por Díaz Pomar, P. (2007). “La imagen de Bolívar en la literatura andina” presenta
efectos pragmáticos para la comprensión de una obra literaria, dando importancia a factores como entorno,
lector, contexto y aspectos sociales, centrando así su atención en todo lo que se encuentra fuera del texto,
asignando así un valor a la interpretación personal. La metodología empleada utiliza la recolección
bibliográfica – documental como eje central, para lograr construir y desarrollar la imagen de Bolívar en
relación a la literatura. Uno de los resultados obtenidos por esta investigación indica que el tema de la
identidad nunca ha sido ajeno a la literatura y menos a la novela histórica latinoamericana, pero en nombre
de una crisis de compatibilidad, que puede terminar postulando que no hay un futuro amable cercano y que
por esa razón es mejor adaptarse a ciertos parámetros contemporáneos de escritura. En cambio, como
conclusión señala que la imaginación como recurso creativo para escribir una historia que dé sentido al
pasado se consigue con las novelas, ya que la historiografía no siempre ha logrado hacerlo.
Los estudios mencionados tienen un gran contendió científico que permite relacionar las diferentes
temáticas, pero al ser pocos difundidos no tienen el reconocimiento apropiado. El presente estudio ayudará
a futuras investigaciones, al ser una fuente de contenidos que relaciona a varios campos de investigación.
La investigación presenta una figura poco estudiada, produciéndose así nueva fundamentación teórica con
relación a la oligarquía.
11
Fundamentación Teórica
La figura de la oligarquía
Introducción
La Ilustración como pensamiento cultural e intelectual tuvo gran repercusión en la historia de la humanidad,
es así, que todos los movimientos independistas americanos sentaron sus bases en los principios de la
corriente filosófica. La nueva corriente intelectual promulgó la transformación y apoderación de la realidad,
sentando las bases de un nuevo sistema político, económico y social que provoca las revoluciones más
importantes de la historia. Además mejorar las condiciones sociales era un objetivo común entre los grupos
proindependentistas, produciéndose así el inicio de los procesos independentistas.
La segunda mitad del siglo XVIII sería testigo de la caída y nacimiento de los nuevos regímenes. La
inestabilidad dentro de las monarquías europeas, la abdicación de Carlos III en España y la huida de Juan
VI de Portugal, afectaron enormemente al decadente modelo colonial de la América hispánica. Las colonias
aprovechan estas circunstancias y emprenden un proyecto nacional amparado en los intereses de los grupos
de poder, con lo cual se sienta una identidad y nacionalismo separado del sistema absolutista-monárquico
europeo.
Las condiciones económicas y las ideas de libertad resultaron ser favorables para el proceso
independentista. En el continente los nacientes estados alejados del colonialismo europeo inspiraban a los
revolucionarios. La independencia conseguida por las colonias inglesas norteamericanas y la Independencia
de Haití sustentó las aspiraciones de libertad, marcando así un punto de inflexión en la región.
Complementariamente la libre comercialización había ofrecido una oportunidad a las colonias
hispanoamericanas de autonomía económica.
Los territorios hispanoamericanos de la época Colonial tenían una administración basada en la repartición
de la tierra, lo que produjo que solo un sector de la población se enriqueciera, generando la desigualdad de
clases. El poderío económico obtenido por una parte de la población creó una clase dominante que busca
mayor intervención en materia económica y una participación activa dentro de la agenda política. García
(2017) afirma lo siguiente:
De alguna manera, si se habla de emancipación se podría destacar que desde finales del siglo XVIII
Hispanoamérica disfrutaba de un significativo grado de autonomía con respecto a su metrópoli en función de
que el primitivo imperialismo practicado por España (…) Por eso se produjeron grandes transformaciones que
generaron una profunda diversificación en la estructura económica, social, étnica y demográfica de las colonias
(p.14).
12
La autosuficiencia económica disfrutada por las colonias hispanoamericanas trajo consigo cambios
radicales en materia social. El afianzamiento de la elite criolla provoca un cambio de paradigma
completamente contrario a los intereses europeos. Se estable una élite con perspectivas propias que atiende
a sus necesidades, lo que conlleva al abandono del papel tradicional de mediador entre la corona y las
colonias para transformarse en una fuerza dominante.
Realidad histórica – Social hispanoamericana
Independencia Hispanoamericana
Los criollos al tener un gran poderío económico demandan mayor participación en asuntos políticos, pero
esto no llega a ser concretado. Los puestos administrativos en su mayoría son asignados a personas con
vínculos hacia la monarquía y aristocracia española. Esta disparidad entre los grupos de poder origina
conflictos que demandan la intervención de la corona española, por lo que a finales del siglo XVIII se
modernizan las instituciones, con el objetivo de eliminar las tensiones producidas en la composición social.
Las medidas propuestas por el Imperio Español no obtienen los resultados esperados, debido en gran medida
a la invasión Napoleónica que deja un vacío en la administración colonial. Comienza así una
desorganización administrativa que se ve empeorada por los intentos de grupos afines a la monarquía de
mantener el sistema colonial, lo que provoca un reordenamiento en todas las instancias; trazando con estos
sucesos la desintegración monarquía Hispánica. Con lo cual se da paso a una administración separada de
los poderes tradicionales, provocando una ruptura irreversible entre colonias y monarquía.
La crisis sufrida dentro de España genera respuestas inmediatas en las colonias. La formación de grupos en
contra de José Bonaparte se expande por todos territorios trasatlánticos españoles. Promover el apoyo al
Rey Español es prioridad para algunos sectores económicos. Todas las manifestaciones de apoyo hacia
Fernando VII se reflejan en la creación de juntas, las cuales gobiernan transitoriamente las colonias
Españolas.
La proliferación de juntas como inmediata respuesta a las abdicaciones reales constituyeron en sí mismas un
hecho revolucionario que no conocía de precedentes legales a partir de estar fundados en los levantamientos
insurreccionales y porque significaron una franca ruptura con la concepción y práctica absolutista del poder
(García, 2007, p.17).
Sin duda, este movimiento constituye una experiencia de autogobierno, que resulta ser contraproducente
para la corona española. Los grupos de poder tradicionales quedan relegados con la aparición de una nueva
elite, la administración alejada de la participación española ya es una realidad.
En un periodo corto las desigualdades políticas entre españoles y americanos género que las nuevas élites
Hispánicas desconocieran todas las instancias de poder creadas en el continente. Las principales Juntas de
13
gobierno fortalecieron la idea de representación apoyadas por la participación ciudadana. La complicada
relación entre España y América lleva a la inevitable liberación de las colonias. Convirtiéndose los procesos
independentistas en una confrontación entre la corona y la nueva clase dominante; a pesar de que las luchas
en su totalidad son batalladas por sectores que no pertenecen a este nuevo grupo. Posteriormente las
necesidades por las que se combatía son olvidadas. Desde el inicio son reemplazadas por las aspiraciones
de este nuevo grupo de poder, que desea imponer bajo cualquier costo su visión.
En definitiva, todos los movimientos independentistas fueron acompañados con el descontento de la clase
criolla, dando así inicio a la emancipación. La resistencia latinoamericana se va desarrollando en diversas
etapas dentro de la región, iniciando en Venezuela, para pasar por la sierra Andina y finalizar en la región
norte del Rio de la Plata.
Movimientos Independentistas
La búsqueda de derechos y garantías individuales en Latinoamérica produce los movimientos
independentistas. Las élites criollas derrocan a los españoles para luego introducir cambios radicales en la
sociedad hispanoamericana. Una fuerte clase criolla se afianza a través del libre mercado, manifestando su
poderío en los extremos sudamericanos (Venezuela y Argentina) donde se originan los primeros
movimientos subversivos contra la corona española.
El proceso independentista desde un inicio careció de unidad, ocasionando que las revoluciones sean
aisladas entre sí y no una sola revolución como se requería. Por añadidura no se podía hablar de una
independencia como tal, ya que los distintos grupos se guiaban bajo distintas visiones. Los territorios de
Venezuela y Argentina estaban fuertemente influenciados por el pensamiento ilustrado, en cambio las zonas
de México y Lima mantenían posturas conservadoras, confrontando y dividiendo así a los líderes de cada
territorio. Las ideas propuestas por la Revolución Francesa se adoptan como propias, dejando el camino
vacío para una administración oligárquica.
Una muestra del poder de la clase criolla oligárquica, es observable con la Independencia Mexicana. Este
proceso fue iniciado por el cura Miguel Hidalgo en 1810, quien era apoyado por mestizos e indígenas, su
revolución se centraba en introducir cambios sociales y económicos, pero de forma desafortunada tanto
criollos como españoles se unieron para combatirlo y derrotarlo. Un segundo movimiento intento la
Independencia de México a través de la exclusión de la nobleza española, el encargado sería el sacerdote
José María Morelos, que al igual que Hidalgo sería derrotado por las condiciones sociales adveras y la unión
de los criollos oligarcas en su contra.
14
La lucha de México comienza como una revolución pero se convierte en un golpe de Estado, los cambios
profundos deseados en la sociedad no son efectuados, debido al acuerdo entre criollos y peninsulares para
mantener el poder. La clase conservadora (criollos) fue favorecida con la “innovación política”
permitiéndoles encargarse de los sectores económicos y sociales.
En América Central el movimiento independentista no se expande en la medida de lo acaecido en México,
debido al poco interés de los habitantes. Todos los movimientos fracasan en sus ideas reformistas, producto
de la Constitución Liberal de 1812 la cual desapareció toda posibilidad de independencia.
En contraste en los territorios de la Nueva Granada, el proceso fue diferente. Los realistas con el objetivo
de restaurar y recuperar los territorios perdidos encaminan sus esfuerzos en contra de los movimientos
insurrectos. Con la derrota de los revolucionarios se convierte la Nueva Granada en el centro de
abastecimiento realista. La ambicionada independencia en los territorios de la Nueva Granada tuvo que
esperar varios años.
La participación de varias figuras sería necesario para efectuar la conformación de un ejército libertario que
emprenda campañas contra los ejércitos realistas. El éxito de los independentistas marca la expulsión de
fuerzas españolas y el debilitamiento de las mismas en todo el continente.
En el extremo Sur del Continente, la administración del Rio de la Plata busca legitimar las acciones
realizadas por las juntas de gobierno, para lo cual desarrollar diversas campañas libertarias en el interior
resultan ser indispensables. Pero el interés de la oligarquía por mantener privilegios dificulto la liberación,
es así que la declaración definitiva de independencia tuvo que esperar hasta el año 1816. Verdinio (2013)
menciona:
Por un lado, una oligarquía criolla cohesionada -que aspiraba a sacudirse la presión metropolitana para así
defender sus intereses económicos-; por el otro, el sector constituido por los ejércitos milicianos. Se iniciaba
así una etapa de enfrentamientos entre las oligarquías conservadoras y los sectores más aperturistas (p.10).
Toda la dirección independentista daba como resultado la formación de dos fuerzas de poderes
(conservadores y liberales), encargadas en años siguientes de la dirección de las nuevas naciones
latinoamericanas.
Cabe señalar que dentro del continente aconteció un hecho aislado de la independencia criolla que suscitaba
en América, la Independencia del Paraguay tuvo circunstancias diferentes. Al ser controlada las elites
criollas, el poder central se permite modificar radicalmente todas las instituciones estatales, lo que se
traduce en el desarrollo económico de la nación. Todo esto orquestado por el Dr. José Gaspar Rodríguez de
Francia el primer dictador latinoamericano.
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Tabla 1. Los periodos del proceso independentista en Latinoamérica
Elaborado por: Kevin Saravia
Estados hispanoamericanos: Formación y consolidación
En la primera parte del siglo XIX se constituyen los primeros Estados en América Latina. Las divisiones
administrativas antes establecidas por la corona española, sirven en algunos casos para la repartición de
territorios a los nuevos Estados-Naciones. En cambio, en otras se requieren de otros medios, como la unidad
y exclusividad de las comunidades para la formación de una “identidad cultural”. A la postre todos los
cambios efectuados durante este periodo influyen en las rivalidades internas y externas de las antiguas
colonias.
Los próceres independentistas no consideraron la idea del Estado como se lo concibe en la actualidad, las
necesidades requeridas eran otras, el anhelo de independencia era prioridad para los independentistas, es
así, que las posibles consecuencias producto de la expulsión de la corona Española no son visualizadas ni
estimadas.
Los movimientos independentistas generan la consolidación en el poder de los criollos, los cuales seguían
teniendo una fuerte relación con Europa. La élite para mantener su estatus se sujeta del poderío mercantil
de Inglaterra, la cultura de Francia, y la mentalidad y administración Española.
Agregado a lo anterior existía la imposibilidad de gobernar entre los pobladores para sí mismos, esto
heredado claro está de la administración española. El estado institucionalizado parece ser una utopía debido
a la poca o nula existencia política en el periodo colonial de las nuevas élites sociales. Es así, que los
primeros años de República se caracterizan por la confusión entre estado y nación, la distinción entre ambos
Independencia latinoamericana
Periodo inicial: Cronológicamente entre 1810 – 1814
Periodo de lucha: Situado entre 1814 y 1816
Periodo de independencia: Desde 1817 hasta 1826
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sistemas era poco clara en los territorios independizados ayudando al separatismo propuesto por las nuevas
clases hegemónicas
En la necesidad de luchar contra las tropas españolas se militariza a la sociedad, lo que genera que lo grupos
sociales amenacen con levantarse en armas contra el nuevo poder. También los pueblos estaban
acostumbradas a no tener autonomía, por lo que otorgan su participación a los grupos oligárquicos, quienes
toman el poder central y favorecen a los grupos que cuidan sus intereses.
La travesía independentista deja en claro que las ambiciones particulares de las familias criollas se
traducirían en un anarquismo. Las aspiraciones de este grupo confinan al pueblo a un segundo plano, la
desigualdad en todos los ámbitos sociales es inevitable.
Unidad hispanoamericana
Después de las luchas independentistas pensar en la unidad pasó a ser considerado como una necesidad
debido a que esto podría servir como elemento de contraste para la aparente debilidad de los nuevos estados,
esto por parte de diversos grupos sociales pero no para las élites. Los diversos intereses regionales impiden
la idea de un Estado latinoamericano, ocasionando el debilitamiento de la economía y la adquisición de
deudas impagables para los nuevos gobiernos.
La unificación de los territorios era un proyecto visto con gran interés en las primeras juntas de gobierno.
Al principio se concretaron tratados que aspiraban con la unión, pero los mismos no fueron puestos en
práctica. Algunos Estados en Latinoamérica al encontrarse con intereses diferentes comienzan a fragmentar
las alianzas pactadas en los procesos independentistas.
La primera figura de unión se presenta con José de San Martin, quien ya esbozaba una idea de unificación
más elaborada, donde un gobierno fuerte y genuino era apoyado por las comunidades indígenas en la lucha
contra la desigualdad social. Las ideas propuestas no tuvieron la acogida esperada, los intereses de los
criollos eran contrarios a las ideas de unión.
Los diputados porteños, en cambio, reaccionaron de manera muy adversa ante la propuesta, denotando no solo
su poca voluntad de proyectar la revolución más allá del Rio de la Plata (…) Es así como los intereses porteños
obstaculizarán el proyecto hasta lograr, finalmente, que los diputados abandonen su tratamiento (Lafit, 2017,
p.29).
El rechazo a la unidad se manifiesta en todas las instancias políticas, la predisposición al separatismo se
convierte en una amenaza a la unidad anhelada por San Martin. Diversos factores como el bajo desarrollo
de las fuerzas productivas impiden la unión e incrementan los intereses regionales de las élites para ocupar
el poder. Además los revolucionarios al centrase en expulsar a los españoles no tuvieron en cuenta la
construcción de bases para el desarrollo de los estados-naciones.
17
La unificación latinoamericana no se limitaba a la figura de San Martin, otro prócer independentista también
ambicionaba la unión. Simón Bolívar manifestaba su interés por un gobierno centralizado, que desarrollará
en lo económico y social a las nuevas naciones. Para Bolívar una nación americana basada en una
confederación de estados era la única solución para los problemas engendrados desde la ocupación realista
española.
Bolívar elaboró un proyecto de unidad latinoamericana que se encuentra reflejado en El Congreso de
Anfictiónico de Panamá, en donde todas las naciones liberadas de la Corona Española tuvieron su espacio
de debate. A pesar de esta intención los nuevos estados-naciones mantienen su desconfianza a las
intenciones del Libertador, en especial las élites quienes vieron al proyecto como militar y por lo tanto
contraproducente hacia sus intereses.
La lucha emprendida por el poder complicó las aspiraciones de unidad latinoamericana. Lafit (2017) indica:
Finalmente, en 1826, el Congreso fue convocado (…) El Imperio del Brasil aceptó la invitación pero se abstuvo
de concurrir. Paraguay, con ya más de una década de aislamiento, mantuvo su conducta y decidió no participar.
Las Provincias Unidas del Río de la Plata, cuyas relaciones exteriores, en virtud de las guerras civiles, estaban
de hecho en manos de los porteños, no asistieron, al igual que Chile y la recientemente creada República de
Bolivia, esta última por resolución tardía de sus delegados (…) Pero sí concurrieron los representantes de
Centroamérica, Perú, Colombia y México, lo que en la actualidad comprenden doce repúblicas de las veinte
que integran América Latina (p.32).
La ausencia de las naciones indica el compromiso de los estados con las ideas de unión. El desarrollo del
congreso muestra que la visión de una sola nación pierde fuerza, salen a relucir los sentimientos de
desacuerdo y la alianza tan anhelada por los próceres independentista no llega a progresar.
El congreso de Panamá no era el motivo de las ideas separatistas, más bien estas se originan desde la
independencia. La constante situación bélica provocó el agotamiento de los recursos económicos generando
un mayor endeudamiento, que se tradujo en inestabilidad para los primeros gobiernos.
Algunos historiadores señalan que el colapso parcial de la economía se debía al financiamiento de grupos
militares que luchaban para enriquecer a las elites. Esto agregado a una sociedad que no participaba
activamente en el proceso de formación causo el debilitamiento regional. Unirse como nación no entraba
en el proyecto nacional. Posada (2008) indica:
Algunos deseaban restablecer el concepto de poder ejecutivo fuerte y centralizado inspirado en el “despotismo
ilustrado” de los Borbones, con la conformación de un régimen monárquico (…) Otros se inclinaban hacia el
modelo político de Estados Unidos que reunían principios republicanos y federales” Las nuevas naciones
deseaban tener su propia forma de gobierno, donde las ideas políticas europeas no fueran desechadas (p.83).
18
La elección del régimen de gobierno provoca confrontaciones entre diversos sectores. Una monarquía de
origen indígena es rechazada por las elites, las cuales ambicionan un régimen similar al de los estados
europeos.
Los estados latinoamericanas después de la fragmentación deben afrontar nuevos conflictos de carácter
político en su organización institucional. Las ideas del pensamiento ilustrado produjeron que la clase
dominante introdujera dos ideologías al modo de administración, las cuales tendrían gran participación en
el siglo XIX y XX.
Formas de Gobierno
Las posturas de liberales y conservadores sirven de base para organizar el poder. De esta manera las dos
ideologías responden a los intereses del Estado, que actuaba en beneficio del pequeño grupo de poder que
administraba abiertamente a las naciones.
La elite criolla mantiene un pensamiento europeo reflejado en el ideal Republicano. Este ideal lo dirigen a
plantear el objetivo colectivo de las naciones, sin embargo la oligarquía no contaba que para el
cumplimiento de la meta proyectada se debía formar el concepto de individuo social. En las naciones
Latinoamericanas la noción de ciudadano no se concebía fuera de las esferas del poder, por lo que implantar
un gobierno que no respetase al individuo resultaba ser la solución.
Dentro de estos gobiernos se suscita un gran fenómeno como es el Caudillismo. Araya Pochet (1984) señala.
“El caudillismo tiene su casusa en la ausencia de madurez política de las sociedades latinoamericanas y su
origen en la estructura del poder colonial” (p.112). Entonces el caudillismo responde a la acostumbre
Latinoamericana de no permitir la injerencia del pueblo en los asuntos de estado.
El caudillismo comienza a tener un gran papel en América Latina, al imponer una tendencia unificadora de
territorios. Las ideas de unión antes rechazadas serian ahora el punto principal para formar una identidad
que responda a los intereses de los grandes administradores. Se deja un lado las predisposiciones regionales
y locales que se empleaban como amenazas para un Estado centralizado.
Al final este proceso resuelve grandes problemas planteados en las campañas independentistas, las ideas
separatistas encuentran su final. La conformación y estructuración de Estados termina siendo de forma
militar (caudillismo), logrando que los territorios derrotados tengan un quiebre y se disuelvan para beneficio
de las naciones victoriosas.
19
Identidad Hispanoamericana
La clase dominante de los nuevos estados latinoamericanos comenzó a formar el concepto de identidad
nacional para justificar la construcción de los nuevos estados. La identidad en vez de responder las
necesidades de todos los grupos sociales atiende las aspiraciones personales de los individuos que ostentan
el poder.
Se toma como base para la identidad nacional a las civilizaciones y culturas que existían antes de la
conquista. A través de este recurso se promueve un sentimiento de nacionalismo en cada territorio, pero
esto solo sirve como estrategia, ya que el rechazo a las culturas originarias persiste. La prolongación de la
explotación y opresión hacia los grupos desprotegidos permanece.
Las elites, a través de la identidad nacional, proceden a formar en los estados el llamado nacionalismo. No
el nacionalismo como se entiende hoy, más bien, el producido por las guerras independentistas y el conflicto
entre las elites.
La antigua peregrinación de los funcionarios virreinales produjo asentamientos en distintos lugares, lo que
provoca la creación de audiencias y ciudades que a la postre ocasionan en los pobladores la sensación de
relación a una misma comunidad. Harispe (2017) señala:
Algunos rasgos notorios que no pueden excluirse de nuestra observación. El primero, el rasgo republicano que
las nacientes entidades soberanas fueron adoptando, con sus diversos matices, y que perdurarán, aún en
períodos posteriores, bajo augurios menos optimistas. El segundo, el intento de las élites por establecer
mecanismos de ciudadanía que ayudaran a anudar los lazos de pertenencia de comunidades cada vez más
horizontales (p.49).
El desequilibrio originado a partir de la independencia provoca el establecimiento de nuevos intereses,
producto de estos se desatan las primeras confrontaciones entre las nuevas y débiles naciones
latinoamericanas.
En el proceso de formación de las naciones, un papel importante tuvo la literatura y el arte. Las comunidades
para la formación de sus naciones se preguntaron ¿Qué rasgos compartían? ¿Cuál era su identidad? Esto
como un esfuerzo para afirmar su posición con respecto a otras naciones. En este contexto surgen
manifestaciones artísticas que muestran el folclore local.
Por ultimo cabe mencionar dos hechos que se han presentado en el panorama Latinoamericano. El primero
señala que las elites sociales no han estado interesadas en los procesos independentistas o de formación de
naciones, por el contrario han respondido a intereses personales, dejando al estado en un segundo plano. Y
el segundo indica que la oligarquía incorporo modelos europeos para la formación del estado, sin embargo
estos no funcionaron al ser desarrollados en Europa con otras circunstancias y necesidades.
20
El Siglo XIX en Hispanoamérica
Durante el siglo XIX las excolonias Europeas tienen la difícil tarea de pasar de un modelo colonial a uno
“democrático”. Es así, que los grupos oligárquicos al poseer el poder tiene que elegir la forma de gobierno,
en la mayoría de los países Latinoamericanos se implanta un sistema Republicano. El acceso al gobierno
se establece mediante el sistema representativo. No obstante el caudillismo tan identificado con
Latinoamérica está presente de forma directa, a través de la organización electoral o por la toma del poder.
Las guerras independentistas produjeron un endeudamiento en los nacientes estados. Para el financiamiento
de las campañas libertarias los dirigentes accedieron a tratados comerciales desfavorables. Recibir apoyo y
reconocimiento por parte de las Naciones Europeas y Estados Unidos era prioridad más allá del coste que
podría traer.
La antes llamada colonización pasa a ser conocida como post-colonización, debido a que los estados
independizados comienzan a comprar productos producidos a partir de las materias primas que exportan,
lo que genera una dependencia económica de los estados hispanoamericanos hacia las naciones
industrializadas.
Los nuevos estados al no poder competir económicamente con los capitales industriales (la revolución
industrial estaba en pleno apogeo) promueven condiciones de trabajo basadas en la explotación. Las
poblaciones indígenas, mestizas y mulatas empiezan a ser víctimas de las nuevas condiciones; surge una
pirámide social que condiciona a los diversos sectores a un rol determinado.
La estructura social antes establecida por los españoles seguía profundamente arraigada en las sociedades
hispanoamericanas, lo cual provoca que las poblaciones sean rurales, pobres y analfabetas; manteniéndose
así la discriminación social como medio de distracción. Como producto de lo antes mencionado se produce
el estancamiento de las distintas naciones, la dominación europea se presenta como un modelo económico
exportador que proporciona los medios necesarios para la acumulación de capital.
El sistema agrario creado en España se había implantado en la realidad Hispanoamericana en la época
colonial, dando paso al surgimiento de la hacienda en la cual las prácticas esclavistas y serviles eran muy
comunes. Los propietarios colonias por medio de las haciendas acumularon poder político y económico que
sustento su estatus en las primeras Republicas.
Las antiguas colonias forman una oligarquía basada en la economía agraria colonial que fundamenta su
poder con el control de la tierra y las fuerzas de trabajo, por consiguiente al poseer los recursos la oligarquía
empezó a direccionar los nacientes estados. “La hacienda colonial se convirtió en latifundio, una unidad
productiva caracterizada por una enorme extensión de la superficie de tierra destinada a la agricultura de
21
exportación, que heredó algunas formas de explotación de la fuerza de trabajo” (Abarca C., 2006, p.200).
El desarrollo de los latifundios redirecciona la administración, convirtiendo la antigua mono producción en
capital.
El fortalecimiento de los latifundios trae consigo consecuencias socioeconómicas. Los grupos oligárquicos
inician la explotación de la tierra en su afán de colonizar terrenos baldíos, los cuales representan gran parte
de las zonas regionales.
La expropiación de tierras inicia con la mono producción. Se comienza a aglutinar terrenos pertenecientes
a las iglesias y órdenes religiosas con el fin de producir abundantes cantidades de productos; las elites
también se apropian de patrimonios de comunidades ancestrales.
La economía de mediados del siglo XIX en América Latina tiene un desarrollo con la introducción de
capital inglés, provocando que haciendas y actividades mineras sustenten la economía. Abarca C. (2006)
menciona:
En las distintas naciones latinoamericanas se creó una alianza entre la oligarquía criolla agropecuaria y el
capital financiero inglés, que introdujo innovaciones tecnológicas a las nuevas sociedades, tales como los
bancos, buques a vapor, ferrocarriles, telégrafo, teléfono y otros. En esta etapa, de clara expansión capitalista
en América Latina (p.200).
La influencia del capital inglés introduce innovaciones en distintos campos como transporte, agricultura y
construcción. Se facilita el desarrollo del sistema agrario y más aún se consolida el poder de la oligarquía
hispanoamericana. La composición social en relación a los latifundios tuvo un gran cambio, de ahí que
todos los grupos indígenas antes dueños de haciendas se conviertan en campesinos encargados de labrarla.
Los latifundistas empiezan a tener grandes remuneraciones a costa de los salarios muy bajos de los
trabajadores. Las condiciones de la clase trabajadora empeoran hasta finales del siglo XIX, el capitalismo
más explotador comienza a incorporarse en las sociedades Latinoamericanas. Producto de estos
acontecimientos se promueve una migración de trabajadores europeos hacia tierras americanas. Se engrosan
las filas de obreros en el campo, lo que lleva a cambios en la composición étnica. La urbanización de los
centros más importantes de la región se vuelve una realidad.
A mediados del siglo XIX se empiezan a implantar políticas económicas relacionadas al proteccionismo.
Resguardar la economía local frente a productos extranjeros se convierte en el eje central de algunos
proyectos gubernamentales. En contraparte el libre mercado encargado de abrir el comercio exterior al
consumo local es visto de forma positiva en ciertas naciones; desafortunadamente en algunos países la
elección de alguna de estas políticas económicas género conflictos internos.
22
El desarrollo de las economías quedo a cargo de los caudillos, representantes de los intereses oligárquicos,
quienes en ciertos casos logran enriquecer sus naciones. La dirección de los gobiernos en este siglo responde
a las exigencias comerciales por parte de las grandes potencias. Se promueve una competencia entre
naciones hispanoamericanas con el fin de producir masivamente productos en el ámbito agrícola y mineral.
Las circunstancias ocasionan que América Latina sea un semillero de materias primas.
Producir masivamente requiere de innovación en los mecanismos de producción, es así, que los estados
Latinoamericanos contraen deudas con las potencias, para ser competentes en materia de producción. Las
deudas limitaron el desarrollo de las naciones, al verse condicionadas a la economía extranjera para
modernizar la región.
Las elites en la época colonial basaron su poder en las costumbres europeas. Por consiguiente las estructuras
sociales estaban relacionadas con el origen étnico, común en la composición social europea. Determinar la
posición social de una persona por su origen estimulo la discriminación en la sociedad Latinoamericana.
En cambio en el siglo XIX con la transformación del sistema de producción, la composición social dejo de
ser rígida.
La Iglesia tuvo un papel central en la colonia pero paso a ser secundaria en el transcurso del siglo XIX. Para
mantener su influencia la iglesia negocia con los partidos más conservadores su permanencia en el estado.
Por lo que la lucha del poder es de forma recurrente; la iglesia en la colonia se encargó de la educación
aspecto básico para controlar el pensamiento y deseaba seguir con esas funciones.
La situación para la población indígena no cambio en este siglo, puesto que se convierten en una mano de
obra muy barata, lo que llevaría a denominarlos como “prescindibles”. La discriminación sigue existiendo,
debido a que las elites mantenían un pensamiento europeo en el cual los sectores indígenas constituían un
impedimento para el desarrollo, causando posteriormente conflictos entre la población indígena y la
población mestiza.
Por otra parte la esclavitud seguía existiendo en este siglo, debido a la rentabilidad económica que generaba,
así que se mantuvieron hasta finales del siglo. Las transformaciones económicas logran que se abarataran
los costos de vida, haciendo que la vivienda y alimentación de un esclavo resulte más cara que la mano de
obra barata.
El Siglo XX en Hispanoamérica
En el siglo XX acontecieron varios cambios políticos, económicos y sociales, debido a que los grupos
oligárquicos pierden protagonismo en la escena política. Los procesos revolucionarios nacionales empiezan
23
a ganar terreno, además las crisis económicas internacionales afectan a Hispanoamérica obligando a los
diversos sectores sociales a participar de manera activa en los procesos de conformación nacional.
La oligarquía terrateniente a través del capital ingles logro fortalecer la economía en ciertos casos,
desarrollando así los sistemas agrarios y de exportación. Los principales exportadores de productos de la
región eran empresas mercantiles con sede en las principales ciudades Europeas. No obstante entre 1914 y
1930 la oligarquía terrateniente y latifundista inicio un proceso de declive, debido a los conflictos bélicos
suscitados en Europa. En consecuencia la economía quedo estancada y los gobiernos sufrieron grandes
restructuraciones.
Cuando el poderío económico inglés sucumbió ante el modelo estadounidense se tuvieron que tomar
medidas de transformación para el sostenimiento de las estructuras establecidas. El mercado interno
comenzó a ser prioridad, provocando la inclusión de actividades de producción interna en la agenda política.
Las medidas permitieron el surgimiento de un nuevo grupo social independiente a los intereses de la clase
tradicional.
Durante la primera mitad del siglo XX se establecieron políticas que garantizaran la industrialización, lo
que produjo la aparición de partidos populistas que dominaron gran parte del escenario político.
La producción latifundistas antes vigente se comienza a transformar. Se inicia el sistema agroexportador
que empobrece a los terratenientes y crea una clase media que se consolida en el transcurso del siglo. La
nueva actividad mezcla los rasgos agrícolas tradicionales con la industria mercantil; esto para satisfacer la
demanda de los mercados compradores.
Después de la gran guerra europea el modelo agroexportador tuvo que ser reorientado una vez más. Las
nuevas estructuras de poder (mercantil) lograron relevar a los grupos tradicionales de poder. Provocando
que los sectores industriales y obreros empiecen a constituirse como los nuevos actores políticos.
Todo este proceso de modernización y cambio de sistema se vio estancado momentáneamente con la crisis
del año 1929. La crisis económica trajo consigo las intervenciones militares en los gobiernos. Estos
regímenes empezaron a instaurar una política llamada industrialización latinoamérica, con la cual se
pretendía una participación activa del estado, en ámbitos económicos y sociales.
Las tenciones generadas a nivel mundial por las grandes potencias tienen su cuota de participación en los
proyectos gubernamentales de los estados latinoamericanos. Los conflictos antagónicos en ideologías
vuelven a estar en el centro de la discusión.
24
Los medios de producción antes enfocados en satisfacer las necesidades de las grandes potencias europeas
son reorientados para cumplir con las demandas del consumo interno. El cambio económico promueve la
urbanización de las antiguas ciudades coloniales en los países Latinoamericanos.
Las necesidades del mercado con la recuperación de las potencias mundiales produjeron un aumento en la
producción interna. La exportación e importación de bienes aumentaron el poder adquisitivo de los
pobladores; la sociedad de consumo empieza a formarse. Al mismo tiempo la lucha por los derechos es una
constante en la política, se da paso a la ampliación de puestos administrativos que permiten la participación
activa de los sectores populares.
A partir de la segunda década del siglo XX la figura de Estados Unidos surgió en el ámbito económico,
desplazando a Inglaterra y Europa como las potencias directrices, con lo cual los gobiernos
Latinoamericanos tuvieron la necesidad de cambiar políticas estatales para satisfacer los intereses del nuevo
socio comercial. La premisa de cambiar materia prima por productos manufacturados se mantendría, se
conserva un comercio desigual que mantiene constantemente la pobreza.
El ingreso de capitales de origen estadounidense promovió la desintegración de la relación de producción
agrícola y minera. “La oligarquía agraria latinoamericana para sobrevivir a los cambios experimentados en
el sistema agrario capitalista a partir de la Primera Guerra Mundial, empezó a destinar la mayor parte de
sus recursos a otras actividades no agropecuarias, sino urbanas” (Abarca C., 2006, p.201). La emigración
de latifundistas a ciudades se convierte en una realidad, se da inicio a la modernidad en los estados
latinoamericanos.
En la década de los 60 del presente siglo la economía latinoamérica va con el modelo industrializador
empieza a paralizarse, el fracaso de los cambios ambicionados en materia social y política era inminente.
Los sectores sin poder adquisitivo sufren las consecuencias del estancamiento, provocando en las
organizaciones conflictos de carácter político.
Se proponen dos caminos para responder a las tensiones sociales. El primero mediante reformas
encaminadas a la continuidad del modelo capitalista y el segundo con la revolución como respuesta a los
problemas sociales. Estas ideologías producen movimientos armados que causan atraso y pobreza en las
naciones. La marginalidad y el analfabetismo se suscitan en todos los países latinoamericanos. Los
gobiernos autoritarios incitan a las poblaciones a declinarse por la opción de un gobierno socialista. Es así,
que la revolución Cubana en este siglo se presenta como el caso más representativo.
Esta revolución significa un gran golpe a los intereses norteamericanos, quienes comenzaron a tomar
medidas para imponer su postura y visión económica-social. Las organizaciones y sectores políticos
25
integrados en su mayoría por los sectores populares rechazaron estas medidas. Las elites en cambio veían
con buenos ojos la intervención de las fuerzas armadas, medida apoyada por los gobiernos estadounidenses,
lo que llevo a la imposición de regímenes dictatoriales.
En las décadas de los 30 y 40 las intervenciones militares habían sido frecuentes, por lo que los proyectos
militares tenían una nueva oportunidad. La proliferación de movimientos revolucionarios hizo que militares
apoyen a gobiernos civiles o tomaran el poder mediante el uso de la fuerza. La política Norteamericana
favoreció a estos gobiernos para asegurarse la eliminación del “fenómeno comunista”.
Las dictaduras militares establecidas en América Latina –decían los propios dictadores que ejecutaban los
golpes de Estado– no se limitaban a “rescatar la democracia”, sino que iban más allá para acabar con la
corrupción de los políticos y constituir una nueva sociedad que alejara a la población de las tentaciones
populistas y socialistas que las amenazaban (Ornelas y Aceves, 2011, p.283).
Las dictaduras de este periodo no siguen el modelo tradicional, lo que relego a la oligarquía a un segundo
plano. El progreso depende ahora de la modernización, impulsando con esto reformas económicas que
desprotegen a las clases populares. Se adopta un modelo neoliberal que privatiza los sectores indispensables
(medicina, seguridad y salud) en la sociedad. Maira (2000) indica:
Después de 1977 las nuevas dictaduras militares latinoamericanas se consideraron traicionadas por EEUU, a
quien reconocían como el líder natural en la defensa de los valores de Occidente. Pero su respuesta fue severa,
sin ningún tipo de dudas ni vacilaciones, en su estrategia de confrontaci6n con el comunismo y en el tratamiento
duro a quienes consideraban en sus países los aliados interiores del comunismo (un listado que a esas alturas
se había extendido a líderes políticos de orientación social-demócrata o demócrata-cristiana, a sectores
importantes de la Iglesia Cato1ica y a prácticamente la totalidad de los dirigentes de las organizaciones
sociales) (p.106).
Las luchas populares en contra de los regímenes militares consiguen la recuperación de la democracia en
los años 1980. Se reconstruyen las instituciones gubernamentales, traduciéndose en una refundación de la
política y economía de los gobiernos.
Las primeras de estas administraciones se las denomino gobiernos de transición que tienen la tarea de
generar un cambio político en las sociedades todavía afectadas por la imposición de las dictaduras. Durante
este periodo se reinstalan los partidos políticos y las libertades suprimidas en años anteriores.
Las últimas décadas del siglo XX se caracterizan por la crisis en los sistemas económicos, los nuevos
gobiernos democráticos tuvieron que afrontar la deuda adquirida con las principales organizaciones
internacionales. El modelo industrializado es reemplazado por estrategias de exportación, con las cuales se
origina una reconfiguración de los modelos económicos.
26
La Oligarquía Hispanoamericana
Formas de Administrar un Estado
El pensamiento político griego considera la existencia de distintas formas de gobierno, creando así una
relación directa entre formas de dirigir y administrar, las cuales en su correcto funcionamiento permiten
crear un estado idóneo. Es por esta razón que el ámbito político debe estar relacionado con la realidad de
un gobierno, así se puede descubrir las soluciones necesarias para el objetivo común de los ciudadanos.
Platón en su obra “La Republica” establece la diferencia entra las formas de gobierno originarias (positivas)
y degeneradas (negativas), con lo cual se puede distinguir las que persiguen el bien común y las que no.
Entre las degeneradas se encuentra la oligarquía que se contrapone a la forma correcta de un gobierno de
pocos (aristocracia). Tanto la oligarquía y aristocracia parten de la misma vos griega “gobierno de pocos”,
y con esto se produce la separación de pueblo y poderosos, siendo los segundos basados en su estatus en la
sociedad los que gobiernan.
La administración de una sociedad parte de los mecanismos de producción practicados dentro de la misma,
sumado a las necesidades sociales crean condiciones para que la dirección sea tomada por grupos de
diferente ámbito, ya sean militares, religiosos y políticos los cuales representan una minoría de la totalidad.
Estos grupos al organizar las sociedades, amparados en cualquier forma de gobierno, requieren establecer
mecanismos donde la formación de grupos o asociaciones estén ligados estrechamente a la relación de
intereses o preferencias, lo cual crea clases o grupos que luchan por participación política.
La forma de gobernar en este modo parte de una configuración social, donde decisiones administrativas son
hechas por personas o grupos que poseen riquezas, produciéndose así una ruptura en las instituciones del
estado.
Para designar la participación en el ámbito político dentro de la oligarquía el nivel de acumulación cumple
un rol de inmensa importancia, debido a que permite cumplir diversas funciones en el lugar de residencia
de cualquier ciudadano.
Entender a estos grupos reducidos en cantidad no así en poder requiere ubicar la existencia de actividades
de producción realizadas por diversos grupos que tienen una participación directa con la manufacturación
de bienes, pero en dicho proceso existe un sector que solo se beneficia de los resultados. Es decir, la
oligarquía es un grupo de privilegiados que no participa en la producción más bien se beneficia de las
riquezas generadas por su relación con los grupos sociales.
27
Las diversas formas de gobiernos, ya sean la oligarquía o la democracia deben su funcionamiento a un
mismo elemento “La toma de decisiones en nombre del pueblo”. Pero comparar ambas formas de gobierno
resulta ridículo, la oligarquía trata de un grupo reducido donde ni empresarios, ni políticos controlan los
asuntos públicos. Por lo que dentro del gobierno oligárquico se ejerce un poder donde los gobernantes
(oligarcas) enriquecen su fortuna utilizando estrategias de auto beneficio que en la mayoría de los casos
atentan contra principios de ética. Al privilegiar a un determinado sector se castiga a gran parte de la
población.
La dominación política es necesaria en este sistema, por esta razón estados oligarcas mantienen mecanismos
burocráticos e intraoligárquicos para facilitar el control. Y este control total del estado parte de dominios
provinciales o regionales que se actualizan en respuesta a los sistemas capitalistas mundiales.
La existencia del estado oligarca se debe a su estrecha relación con estados exportadores, ya que estos
utilizan una facturación interna ligada a la venta de productos y el consumo externo de los mismos
productos. Ansaldi (1992) señala:
Depende de la demanda de las economías industrializadas … La dominación oligárquica se ejerce en el interior
de sociedades estructuralmente agrarias, fuertemente estratificadas, con prácticas paternalistas que funcionan
en la doble dimensión de a) transmisión de la dominación central (nacional) sobre los espacios locales y de
morigeración del autoritarismo estatal y b) de equilibrar intereses nacionales y locales (p.46).
El cambio de sistema político (capitalismo) acentúo el ascenso y consolidación de esta forma de gobierno,
al ubicar en la política a un nuevo grupo que al tener los medios de producción consolida su poder en la
sociedad. El poder político en esta forma de gobernar indica que los intereses deben cohesionarse en
dirección a las aspiraciones familiares, todo esto acompañado por la “participación democrática” de los
ciudadanos que se realiza a través del mecanismo social elegido por el estado.
La participación activa en materia política de sus principales actores oligarcas aseguran grandes beneficios
para sí mismos, por ello realizar alianzas con diversos grupos o sectores sociales, a los cuales demandan de
forma autoritaria privilegios y decisiones en espacios que involucren decisiones públicas es de vital
importancia. Entonces la representación igualitaria se hace necesaria, el pacto de dominación es evidente
como instrumento de dominación.
La dirección recae en las alianzas de los grupos que la conforman, contribuyendo a la formación de un
estado central que prolonga la vida política de este grupo. Subsistiendo así el modelo jerarquizado y
piramidal que monopoliza los recursos.
28
Antecedentes de la oligarquía en hispanoamérica
La conquista de América trae consigo cambios significativos en las estructuras antes establecidas por los
nativos. Se cambia así las relaciones sociales y de producción en territorios Americanos, con lo que la
región pasa a convertirse en un lugar de exportación de productos con rumbo a Europa. En un principio se
comienza a construir un modelo de poder basado en la explotación de los indígenas y la repartición de
tierras en nombre de la corona.
Los conquistadores ambicionan poseer tierras, por lo que inician con las campañas de conquista en nombre
de la corona española. El primer gran conflicto para los conquistadores se estableció mediante la siguiente
pregunta: ¿Cómo debe ser la organización en estos territorios? En respuesta a esta pregunta toman la
decisión de implantar un modelo feudal, donde la repartición de tierra comienza a ser una prioridad; poseer
un pedazo de tierra significa tener poder y estatus en los nuevos territorios.
El régimen feudal género grandes beneficios a la corona y a los conquistadores en los primeros años de
conquista. Pero cuando las ambiciones de los conquistadores amenazaron los intereses de la monarquía se
fragmento esta relación, suscitando las primeras revueltas en contra de los reyes. En respuesta el poder
político español comienza a sustituir al poder territorial con lo cual surgen los primeros grupos burocráticos
y aristocráticos.
El poder político entra en escena mediante la utilización de fuerzas de imposición (ejercito) se constituye
un monopolio donde empieza a predominar relaciones esclavistas para la organización. La mono
producción comienza a establecerse, beneficiando tanto a la corona como al poder económico.
El poder económico representado por comerciantes se comienza a consolidar, resultando de gran apoyo
para la corona, la cual a través de impuestos o diversos mecanismos de recolección comienza a llenar sus
arcas. La consolidación económica de las monarquías, permite la asignación a nobles peninsulares de cargos
burocráticos en los nuevos territorios.
Los sectores económicos y burocráticos obtienen un estatus envidiable para los terratenientes, quienes
ambicionan un rol más importante. Sus aspiraciones progresivamente generan los procesos
independentistas.
La organización colonial se comienza a organizar y sistematizar integrando a los grupos indígenas para su
participación en la estructura colonial. Se comienza a jerarquizar por castas en los territorios conquistados,
lo cual es mal visto por los criollos quienes ven perder sus aspiraciones de poder.
El sistema se mantendría hasta mediados del siglo XVIII, a partir de ese momento los conflictos europeos
debilitan la posición de la corona española provocando que la misma permita la influencia de otras naciones
29
en sus colonias. Latinoamérica se incorpora al libre mercado, se fortalecen los terratenientes, se forma un
pensamiento alejado de la identidad española. Los grandes propietarios de la tierra comienzan acercarse al
pensamiento Francés. Bresani (1969) indica:
a) La dominación exterior sale definitivamente de las manos de la corona española para caer en la esfera de
influencia del imperio inglés; y b) el poder interior es objeto de una transformación sensible. La ambición de
los aristócratas criollos se ve frustrada (p.61).
La anhelada independencia se convierte en un proceso contraproducente para los intereses de los
comerciantes. Las campañas militares son pagadas a los prestamistas ingleses con los productos producidos,
se abandonan las tierras tan importantes en otro momento por parte de los comerciantes. En cambio los
terratenientes adquieren un poder jamás imaginado en la época colonial, son desde este momento las figuras
que deciden en lo político, económico y social.
El movimiento independentista partiría de las elites de los centros comerciales, por lo que los grandes
terratenientes no invertirían activamente, es así, que conservan sus recursos para la construcción de los
estados. Las luchas provocan que las actividades comerciales en su mayoría quedaran despedazadas, el
sector económico no podría imponerse a los terratenientes oligárquicos.
La formación de los estados-naciones se desarrolla y la oligarquía antes terrateniente comienza a tomar
decisiones. Las clases dominantes tradicionales sufren un cambio, los nuevos grupos de poder afirman su
posición, mientras el antiguo poder económico trata de retomar su autoridad. La influencia económica de
los ingleses cumple un rol importante al requerir de materiales, lo cual garantiza el poder para la nueva
clase.
Estado Oligárquico Hispanoamericano
La independencia Latinoamericana de la monarquía Española trajo consecuencias de carácter agrícola en
los nuevos estados - naciones. La producción agropecuaria tan importante en la colonia sufriría una gran
caída por las guerras y el abandono de los comerciantes.
En los comienzos de las nuevas Republicas se generó un desplome en la riqueza de los grupos de poder, lo
que se tradujo en una crisis política. También el vacío administrativo producto de la salida de los españoles
llevo a conflictos internos, al disputarse varios grupos el puesto de autoridad que ejerciera de poder central
en el gobierno. Se comienza a generar grupos geográficos que dividen internamente a los nacientes estados.
La incapacidad de los grupos independentistas para tomar el poder y la ambición de los oligarcas
terrateniente permiten la formación de los estados. La independencia había provocado la destrucción de la
30
propiedad tradicional y la aparición de grupos militares conformados por sectores populares que ocasionan
un nuevo orden social.
El sistema de castas antes utilizado sería sustituido por un sistema de clases amparado en el poder
adquisitivo; pasaba a predominar el poder económico como referencia para el estatus social. El sistema
exportador colonial que constituía un elemento económico fundamental para las diversas actividades seria
tomado por los grupos oligárquicos, a través de este medio el grupo de poder consigue una posición
privilegiada en la nueva organización. Pero no solo intervienen en el factor económico igualmente
participan en los sectores sociales, para lo cual utilizan asociaciones o pactos que vinculaban a los oligarcas
con sectores estratégicos de la población.
Las alianzas permiten a los oligarcas asegurar territorios y gobernar sin ningún tipo de oposición, asociarse
significaba que los nuevos líderes representaran sus intereses. Miranda (2010) afirma “Esto da origen a una
contienda desatada entre diferentes caudillos locales, representativos de grupos oligárquicos con distintos
grados de prestigio y riqueza, en un intento por parte de cada uno, de imponer su voluntad al otro o a los
otros” (p.69).La figura del caudillo aparece para encarnar los intereses del grupo oligárquico que representa.
Pero esta clase no dejaría que sus intereses sean tomados por una sola persona.
El siguiente paso para su consolidación es el formar y consolidar un estado, donde sus aspiraciones se
mezclan con las necesidades de la población. El imaginario social empieza a requerir de un proyecto
nacional que implicara la creación de un estado - nación.
En virtud del nuevo proyecto nacional, las comunidades indígenas y afrodescendientes pasan a ser
declaradas como ciudadanos. La participación representativa intenta lograr una “legislación republicana”
mediante la cual los grupos oligárquicos encargan su poder al estado, todo ello ante la necesidad de
capitalizar los beneficios sociales prometidos a los grupos que sustentan su poder. Pactar acuerdos seria
indispensable para la organización estatal a partir de ese momento.
Conseguida la ciudadanía para los grupos populares se hace necesario conformar una producción basada
en la explotación de la tierra. Las comunidades indígenas que antes administraban sus propias tierras son
desmembradas, para que así los “nuevos ciudadanos” sean incorporados a una economía de mercado.
Incorporar a los indígenas en la producción provoca la expansión de los latifundios y el desarrollo de la
propiedad privada. La producción y los acuerdos orquestados entre grupos de poder, además de la
capitalización de los beneficios sociales para los diversos grupos, llevan a la creación de un estado
oligárquico.
31
Las grandes expansiones de tierra garantizan a sus dueños el poder del gobierno. Como consecuencia de
este poder se convierten los puestos gubernamentales en sitios donde los vínculos personales prevalecen
ante la eficacia de una persona. El control de las instituciones estatales provoca en los hacendados
beneficios monetarios. El poderío alcanzado por el grupo oligárquica se debería a las grandes haciendas.
Sevilla (1992) afirma:
Los medios de producción antes enfocados en satisfacer las necesidades de las grandes potencias Europeas se
orientaría a los mercados internos, como producto de este cambio de enfoque económico se promovería la
urbanización de las antiguas ciudades coloniales en los países Latinoamericanos (p.91).
Los grupos dominarían la política mediante su incursión en diversos medios, alcanzando a expandir su
influencia sobre los sectores populares. Las aspiraciones se convierten en hechos, logrando así ganancias
económicas y el dominio perpetuo de la agenda política; las ganancias empiezan a ser dirigidas a la
construcción de ciudades modernas. Los intereses oligárquicos siempre se caracterizaron por ser
multiformes.
Al estar involucrados varios grupos resulta imposible elegir un proyecto político viable. Esto se puede
evidenciar en la formación y consolidación de estados que no respondieron a nacionalidades más bien
fueron efectuados por interés regionales.
La oligarquía entre sus dirigentes no parecía tener una sola visión, por lo que se originó una división entre
las elites por establecer su modelo de poder. La existencia de ideologías inspiradas en los procesos
históricos europeos originó dos modelos: liberales y conservadores. Las posturas liberales y conservadoras
oligárquicas no tenían diferencias tan estrictas, su divergencia se debía a dos puntos.
El primero por optar ante un sistema federalista, defendido por los sectores liberales que procedían de las
ciudades donde los centros de poder quedaban muy alejados y, un sistema centralista, en el cual participaban
conservadores que defendían el poder central alejado de la intervención de las ciudades. El segundo
mediante la relación iglesia – estado, los liberales proponían controlar el poder ejercido hasta ese momento
por la iglesia.
La “democracia” que promulga este sector se impone en la agenda política. Las aspiraciones encuentran en
el presidente, que es manipulado junto a su gobierno secretamente, un apoyo para lograr sus intereses. Las
instituciones republicanas tan divulgadas se convierten en órganos que atienden las concepciones del grupo
oligarca. El poder ejecutivo instituido para solucionar los conflictos sociales y estructurales de la economía
no es suficiente.
Las elites advierten la presencia de una institución parlamentaria como recurso de control asía el poder
ejecutivo. El objetivo de este nuevo órgano estatal es el de centralizar y mantener el poder. Los funcionarios
32
en esta institución se subordinan a los intereses del jefe oligárquico, quien tanto en el poder ejecutivo y
legislativo es el propietario de la voluntad de sus empleados.
Las organizaciones políticas que ambicionan poder son sometidas al accionar de este grupo,
independientemente de las ideologías de derecha e izquierda. Ambos partidos políticos comienzan a ser
identificados por el poder central, lo que provoca que “los ciudadanos” crean en un sistema democrático.
Reinoso y Ricardo Manuel (2009) afirman que:
Una vez establecido en todos los países de la región, la moderna teoría de la representación, las prácticas
electorales y los partidos políticos que las articulaban pasaron a cumplir un papel central en la construcción de
una esfera política. En la mayoría de los países de América Latina (p.46).
Los partidos adquieren grandes facultades de poder; a partir de los partidos políticos emergerá la figura del
presidente quien dominara tanto al partido como al gobierno. Respaldado por la elite política claro está.
La otra instancia de poder, sistema judicial, funciona en base a criterios políticos. El poder judicial al igual
que los otros poderes se desempeña en función de los intereses del poder central. El estado latinoamericano
al desarrollarse bajo una economía exportadora debe su dirección a las elites que pueden respaldar esta
forma de gobierno, lo cual genera el beneficio y control de los terratenientes.
En definitiva la lucha del poder oligárquico no se debía a cuestiones ideológicas, más bien es por imponerse
un grupo oligárquico sobre otro. Cuando se realiza un pacto entre los grupos se comienza a forma el estado
tan ambicionado por ese sector.
Herencia de la oligarquía
El dominio oligárquico no se produce de igual manera en todos los estados Latinoamericanos, de ahí que
su periodo de dominación político se reduzca o prolonguen acorde de las circunstancias nacionales.
Históricamente se lo sitúa entre los años 1850 – 1930.
A mediados del siglo XIX el poder de la oligarquía había legitimado el “sistema democrático” como única
forma de gobierno constitucional. Por lo que a inicios del siglo XX los sectores populares se proponen
ganar el gobierno mediante el sistema electoral, para así democratizar políticamente el poder.
Cuando los sectores marginados anteriormente por las elites comienzan a tener participación política se
forma una nueva visión del estado. Alcanzar la participación en el gobierno significa lograr mejoras en
sectores de educación, salud y prestaciones sociales.La participación activa en materia electoral provoca
que la dominación oligárquica termine mediante diversas formas. Produciéndose en común reformas
agrarias que provocan cambios en los sistemas de producción.
Tabla 2. Declive de la oligarquía
33
Elaborado por: Kevin Saravia
La democracia ambicionada ahora por los sectores populares es alcanza, pero con la partición masiva
electoral no es posible una democracia política. Aparecen en escena los partidos populistas que ofrecen a
los ciudadanos un sistema de carácter constitucional que refuerce los derechos sociales.
Durante la prosperidad del estado oligárquico se logró una amplia inversión en materia de seguridad, lo que
llevó a conformar un cuerpo militar que defendió los intereses de la categoría oligárquica.
Con la crisis económica generada a partir de la primera guerra mundial se produce el empobrecimiento del
sistema oligarca. Las fuerzas militares aspiran tener participación política. Conjuntamente el pensamiento
socialista invade el escenario político Latinoamericano, por lo que combatirlo es una prioridad para los
sectores conservadores.
Estados Unidos ve en el pensamiento socialista una amenaza, se comienzan a implantar en la región
políticas que desarrollan la democracia liberal. Los dictadores entran en escena e implantan el uso
desmedido de la violencia. Gonzales Castro (2015) señala:
Las dictaduras emergen como una manera de enfrentar el desarrollo de los movimientos socialistas que
irrumpen en los años 30, con el componente posterior de la guerra fría y la consolidación de Estados Unidos
como potencia internacional tras la segunda guerra mundial (p.428).
Las dictaduras basadas en la doctrina de seguridad nacional desplazan el poder civil. La intervención
económica de Estados Unidos es clave para la mejora del armamento militar, que es determinante para los
golpes de estado.
Es preciso señalar que las dictaduras no solo llegan al poder por la intervención Norteamericana. La
sociedad en general heredo del estado oligárquico la costumbre de diferenciarse mediante clases, por lo que
las clases desean mantener la jerarquía social.
Oligarquía
De forma pacífica Argentina 1912
De forma violenta Brasil 1930
De forma tardía Chile 1952
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El Poder
Principios
Desde una perspectiva social las relaciones humanas deben su conformación a la existencia del poder. La
vida en una comunidad organizada requiere de la unión de sus miembros para poder imponer e instaurar
condiciones de vida aceptables. Es ahí, cuando el poder aparece como medio de dirección, los vínculos
sociales existentes se transforman en relaciones de poder.
La hipótesis que fundamenta este señalamiento sostiene que todas las relaciones sociales son también
relaciones de poder. No pueden existir unas sin las otras. Y mientras aquellas son parte constitutiva de las de
poder, éstas a su vez, son la condición de las primeras (Labourdutte, 2007, p.16).
El poder claro esta se conforma de todos los elementos existentes en la comunidad, transformando la
naturaleza en un instrumento que tiene una capacidad ilimitada de creación y destrucción.
A partir de la función atribuida al poder, este puede generar un sin número de posibilidades. En este
escenario la autoridad tiene como objetivo imponer la obediencia de un individuo sobre el resto, es por ello
que al no existir el poder el grupo se disocia y desaparece.
Entonces mediante el poder se implanta una figura de autoridad, de ahí saldrá la relación entre fuerza y
abuso. Fernández (1998) indica:
El poder tiene también las dos caras de Jano, tal como lo representaba una antigua moneda romana. Por un lado
es potestas: fuerza, capacidad efectiva de hacerse obedecer por todos, aún por los apáticos y renuentes. Por otro
lado es auctoritas: capacidad de mando con título legítimo, capacidad que tiene el derecho de exigir
razonablemente la obediencia de todos, para el bien común (p.2).
Para concebir al poder es necesario comprender que este solo es un reflejo de las condiciones producidas
por la comunidad, las cuales se traducen en las suma de creencias. El grado de violencia al cual están
expuestos los ciudadanos crea el concepto de poder.
El poder tiene su cuota de participación en las relaciones humanas cuando logra que los miembros de una
comunidad se planteen objetivos que orientes su participación a la búsqueda de una vida mejor. Por lo que
el poder tiene un sin número de capacidades. Labourduette (2007) aporta:
El poder es hacer pero es también negarse a hacer; es obligar o persuadir a hacer, y es también impedir hacer.
En consecuencia, a veces es dominar, y a veces, liberar. No es sólo mando y obediencia: también es crear,
producir y emancipar (p.34).
El poder puede funcionar como elemento de imposición o de libertad como se utiliza depende de las
circunstancias de la comunidad. Es por esta razón que no se puede decir que exista o no existe, más bien
existen categorías o tipos que posibilitan la utilización del mismo.
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En definitiva el poder existe en todas las relaciones sociales, y se basa en las fuerzas de unión que puedan
existir.
Formas del Poder
El poder es manejado por un grupo reducido de personas, lo que origina varias formas de gobierno. Este se
encuentra disperso en las relaciones sociales, es así que cumple diversas funciones en la sociedad, como
son: Poder económico, poder ideológico, poder militar y poder político.
El poder económico es la influencia que tiene un grupo al poseer los recursos. Ochoa (1998) asegura.
“Pertenece a los detentadores de los medios de producción, quienes disponen de la riqueza y negocian con
ella, permitiéndoles determinar las leyes del mercado, y así influir en la voluntad de las persona” (p.6).
El poder ideológico se refieres a las emociones, ideas y crecías que tienen un grupo ideológico y necesitan
ser propagadas. Ochoa (1998) manifiesta. “Ejercido por quienes detentan los medios de comunicación o de
propaganda política, por la Iglesia, etcétera, a partir de la difusión de sus ideas, pues la representación
psicológica de éstas genera, indudablemente, conductas” (p.6).
El poder militar se produce cuando una comunidad está dotada de un poder ejército. Ochoa (1998) afirma.
“Debido al control que tienen sobre las fuerzas armadas de un país, lo que permite a un hombre o un grupo
de hombres lograr dominar la voluntad de los ciudadanos mediante el temor a la represión militar” (p.6).
El poder político es la capacidad de un individuo de ejercer cambios en su medio. Ochoa (1998) menciona.
“Basado en la posibilidad de ejercer la coacción, de usar la fuerza legal, lo cual equivale a la aplicación de
la ley misma, pues ese poder político está juridificado” (p.6).
36
Realismo Hispanoamericano
Es preciso señalar que la literatura como medio artístico y social no es el reflejo de la realidad histórica,
más bien es parte de la realidad social y cultural de los pueblos. Además la formación de una identidad
hispanoamericana se ha logrado por medio de las distintas expresiones artísticas, en las cuales se refleja el
pensamiento propio de estas tierras.
Comprender la influencia del realismo en las letras Hispánicas requiere de una visión global de la literatura
en América. Una literatura que al igual que sus pueblos a travesó diversos procesos y que es necesario
comprender.
Literatura Hispanoamericana
Hispanoamérica no se limita ser un espacio geográfico en el imaginario colectivo. También es el conjunto
de varios procesos políticos e históricos llevados a cabo en esta realidad tan particular.
Una realidad que ha llevado al hombre de estas tierras a crear su propia literatura, en la cual se reflejan
varios rasgos propios de esta diversidad geográfica que al ser tan extensa abarca diversas culturas y
pensamientos.
La literatura hispanoamericana tiene varias tentativas de definición. La primera de estas indica que la
literatura hispánica se origina por una lengua en común. La lengua crea similitudes en el pensamiento que
se traducen en la unidad de la literatura.
La segunda en cambio está dada por la realidad compartida. El espacio compartido permite la creación de
lasos entre las personas.
Y por último, en tercer lugar, como producto de la naturaleza innata del hombre Hispanoamericano, un
hombre que tiene diversas cualidades para describir su realidad. Estas definiciones funcionan mientras
existan elementos propios de la literatura y no cuando se trate de controlar los procesos de creación de la
misma.
Esta literatura además parte de la materialización del proceso ideológico hispanoamericano. Un proceso
que inicia con la independencia donde se origina una lucha ideológica que determina la consolidación de la
literatura hispanoamericana.
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Surgimiento de la literatura hispanoamericana
La complejidad de los procesos y la variedad de la lengua son esenciales para la formación y desarrolla de
la literatura. Por esta razón la mezcla heterogénea que se produjo con la conquista de América ocasionó el
nacimiento de una parte importante de la cultura.
El aparecimiento de la literatura hispanoamericano no se origina con el establecimiento del idioma español
en estas tierras. Previamente existían creaciones de carácter literario que eran producidas por las
comunidades aborígenes de América, en estas expresiones se manifestaban prácticas y creencias sobre el
mundo.
La literatura indígena de América es un elemento de los tanto existentes en la tan compleja literatura
hispánica. Lo extraño y fabuloso que pueden llegar a ser las creaciones literarias de esta parte del mundo
tiene relación con la concepción del cosmos que tenían estas culturas.
Las creencias de estos pueblos al igual que otros eran de carácter religioso y filosófico. Es por esto que las
diversas formas de creación verbal o escrita servían para mantener dogmas que los relacionaran con el
mundo.
Las expresiones culturales de las comunidades indígenas se convierten en aporte para las nuevas creaciones
literarias de las sociedades mestizas a través del tiempo. El sistema colonial que se inicia con la conquista
estableció a la literatura española como “relevo” de las creaciones indígenas. Esta sustitución género una
dependencia cultural que a pesar de ser fuerte permitió la presencia indígena.
Las expresiones literarias de las culturas precolombinas se mantienen en las comunidades del presente. Por
el hecho de que existe en la memoria colectiva hechos, personajes e imágenes propios de estas culturas que
con el paso de los años se reelaboran y reescriben en el folclore hispanoamericano.
La conquista de América transforma la cultura que existía en las comunidades precolombinas, por lo que
se da paso a la asimilación e integración de la cultura occidental. Los rasgos de la misma transforman las
creaciones en el campo artístico y literario, fundando una nueva cultura que mantiene en el fondo rasgos
prehispánicos.
La desaparición de las distintas civilizaciones no terminó con la literatura indígena. La presencia de la
misma se mantiene, la cultura de los conquistadores empieza a absorber rasgos de la cultura sometida,
aunque solo es vista en esta época como un agregado más.
Las crónicas realizadas en los territorios conquistados son un claro ejemplo de la mezcla cultural. Esta
forma no solo marca el inicio de una nueva cultura, de igual manera muestra la evolución literaria de los
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pueblos Hispanoamericanos, que al tener una diversidad de elementos distingue a los producidos hasta esos
momentos en territorio español con los creados en la conquista español.
Las órdenes religiosas también cumplieron un rol significativo para la formación de la literatura
hispanoamericana. Bellini (1997) indica:
Fueron las órdenes religiosas, desvinculadas del «Patronato» y muy poderosas, las que emprendieron y llevaron
adelante una labor fundamental en ese sentido; así pues, los religiosos desarrollaron una actividad cultural
eficaz, dedicándose desde el comienzo del descubrimiento y de la conquista a la formación intelectual de la
sociedad con la que entraron en contacto, estudiando sus estructuras y expresiones no sólo religiosas, sino
también artísticas y culturales, que transmitieron a la posteridad en obras todavía hoy fundamentales (p.59).
Las órdenes religiosas orientan todos sus recursos a la formación de los indígenas, es así, que la
colonización empieza por la religión. La conquista a través de manifestaciones verbales y escritas asume
el poder, se domina el pensamiento y la vida del indígena.
La transición artística llevada en esta tierras entre los siglos XVII Y XVIII marca la consolidación religiosa
y social de América. El entorno del hombre cambia, se busca enriquecer el mundo interno en base a nuevas
formas de enriquecer y transformar el espíritu.
El sentimiento general de incertidumbre del hombre moderno invadió en todo el ámbito artístico. La crisis
espiritual lleva al interés por lo “raro” que provoca un necesidad de busque de conceptos que alteren la
realidad establecida.
Por lo que el barroco surge como respuesta a los conflictos espirituales del hombre de esa época. Donde la
búsqueda de la grandeza origina el perfeccionismo, que solo sirve como una capa que oculta la desilusión
y pesadez del hombre. El arte colonial se sirve de esta pieza para crear diversas composiciones que perduran
hasta la actualidad.
Es a partir de este momento que se comienza a valorar la cultura precolombina, ya no se la tiene como un
agregado que da color a las obras. Oviedo (1995) afirma:
El lado <<realista>> del barroco (el polo opuesto de su misticismo, aunque también su complemento), que se
interesaba por la más humilde realidad cotidiana, orienta a sus seguidores en el Nuevo Mundo a buscar
inspiración en motivos indígenas y populares; en el pasado, estos habían aparecido como meros toques de color
o con una clara intención doctrinal (p.232).
Se renueva el interés por las antiguas civilizaciones, que posteriormente influye en la creación de un nuevo
estilo. En el cual se incorpora la cultura mestiza. Las clases ilustradas que no son favorecidas ven en el
barroco una nueva actitud intelectual. Explotar sus habilidades y competir ya es posible para este grupo. El
individuo comienza a tener ansias por el conocimiento que lo lleva a tener una heterogeneidad de
pensamiento.
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La consolidación de la cultura en Hispanoamérica se daría con los movimientos independentistas. Durante
este periodo se abandona la dependencia cultural hacia España.
Es preciso señalar que durante el periodo colonial las diversas expresiones de arte realizadas en el continente
son manifestaciones de la mentalidad y cultura española, el pensamiento hispanoamericano que existían y
tenía rasgos de originalidad era una extensión de los esquemas sociales españoles.
La competencia que existía entre la elite criolla y la metrópoli española para inicios del siglo XIX se
convierte en rechazo de la primera sobre la segunda. Con lo que la literatura hispánica se comienza a
consolidar al tener contacto con otras literaturas. En especial la literatura francesa influiría en el
pensamiento de los criollos, quienes veían en esta a un elemento de inspiración.
La independencia orquestada por los grupos oligarcas había provocado el surgimiento de diversas naciones
en esta región. Los nacionalismos creados a partir de enfrentamientos entre oligarcas y criollos
(terratenientes y mercaderes) producen las ideologías nacionales que buscan la identidad nacional fuera de
lo tradicional.
El surgimiento de las naciones en América viene acompañado por la búsqueda de identidad y nacionalidad
de los países europeos. Las elites al estar influenciadas por el pensamiento europeo comienzan a buscar un
sistema de relaciones que validen la formación del nuevo estado burgués.
El pensamiento del nuevo mundo en estas condiciones genera la noción de ideología americana. La cual
tiene una estrecha relación con la literatura. “La literatura adquirirá una gran importancia en
Hispanoamérica a partir del siglo XIX porque la lucha ideológica tendrá una gran importancia para estas
capas criollas que solo disponen del poder político para constituir sus nacionalidades” (Rodríguez, 1987,
p.11). El poder económico propiamente dicho es carecido por las elites, es ahí que la literatura sirve como
medio de consolidación.
El afianzamiento de la ideología burguesa-oligarca desarrolla la literatura. La cultura europea promueve la
libertad del hombre como derecho, lo cual se ve proyectado en diversos instrumentos literarios que sirven
de apoyo a la protesta del nuevo hombre americano.
La relación con Europa permite la formación de una América separada pero no alejada del pensamiento
español, ya que al compartir una historia en común se mantiene como referencia para los movimientos
artísticos de Hispanoamérica.
Las nuevas naciones hispanoamericanas rompen sus límites, amplían su mentalidad contactando con nuevos
movimientos artísticos. Los cuales permiten extraer la riqueza de las diversas culturas.
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Narrativa Hispanoamericana
Las expresiones narrativas en el nuevo mundo se originan con la mezcla de dos elementos: realidad y
fantasía; la última muy propia de estas tierras.
La llegada de los conquistadores españoles trajo consigo la necesidad de documentar los hechos que se
suscitaban en esta nueva realidad. Es así, que los acontecimientos del diario vivir son recolectados por los
historiadores y cronistas.
Las cronistas al ser los primeros en contactar con la nueva realidad se dejaban llevar por sus emociones, lo
que produce que en sus textos existan manifestaciones narrativas. Convirtiendo a las crónicas en
documentos con valor literario.
Pero a pesar de la existencia de estos documentos no se puede decir que existió una narrativa plena. Más
bien, el valor de estas crónicas radica en la incorporación de elementos inexistentes en la cultura española.
Las distintas temáticas originan en la literatura española un elemento de inspiración que se explota en
diversas obras, pero en América no es así ya que las narraciones creadas perseguían más los fines morales
que la belleza en el contenido.
La maduración de la crónica le permite alejarse de una historia literaria para así comenzar a exaltar la
historia; en su mayoría las crónicas se centran en el campo religioso.
La ausencia de narrativa en el periodo colonial se debe a la falta de modelos que sirvieran de guía,
imposibilitando así la creación de relatos narrativos. Los escritores al no disponer de prototipos se
manifestarían a través de la crónica, resultando la única forma de narración durante este periodo.
El primer documento propiamente narrativo de importancia para el género específico fue El Carnero, del
colombiano Juan Rodríguez Freyle (1566 – 1640). La obra crónica del descubrimiento y conquista del reino
de Nueva Granada, se remontan a la década de 1630 y fue editada por primera vez en Bogotá en 1859. Más
que una crónica, El carnero es una serie extraordinariamente interesante de cuadros de la vida local,
especialmente ricos en aventuras, escándalos y delitos de tal modo que la página asume un claro ritmo de
narrativo (Bellini, 1997, p.172).
La ficción comienza a transformar la realidad, lo que lleva a la creación de obras literarias que transgreden
las crónicas históricas. En este escenario comienzan a surgir autores como: El Inca Garcilaso de la Vega,
Francisco Núñez de Pineda y Bascuñán, Felipe Guamán Poma de Ayala y Pedro de Oña. El género empieza
a gozar de un esplendor nunca antes visto, lo que se traduce en el fortalecimiento de un público lector.
El neoclasicismo significo un periodo de desarrollo para la narrativa hispanoamericana. Pero esto no fue
suficiente para el desarrollo de la ficción, el carácter moral en el que se centraban las obras no permitían la
incursión del género narrativo.
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La mayoría de los lectores en la época colonial tenían una preferencia a los hechos históricos y heroicos
por lo que la creación de ficciones quedo en un segundo plano. No obstante la actitud narrativa fue
desarrollada sentando las bases para la narrativa contemporánea.
El periodo independentista trajo consigo la incorporación de obras narrativa. A parece la novelística
picaresca hispánica. Oviedo (1995) afirma:
Una figura capital es la del mexicano José Joaquín Fernández de Lizardi (1776 – 1827): es nuestro primer
novelista moderno cuyos temas y personajes son hispánico. Lo curioso es la novedad de cultivar un género que
apenas pudo manifestarse de modo embriónico durante la colonia (p.340).
Las formas técnicas propias del género suplen a las crónicas. El cambio de mentalidad en el individuo de
la época independentista aparece como un elemento que permite la construcción narrativa, lo que lleva a la
búsqueda de ideales por parte de los personajes que son el producto los anhelos sociales de la época.
Los procesos sociales vividos en las primeras décadas del siglo XIX lograron formar conciencia en los
nuevos ciudadanos. Naturalmente las luchas heroicas reformulan la narrativa hispánica, es así, que la
búsqueda por el ideal inicia con el romanticismo.
La ilustración como nueva corriente de pensamiento reemplaza al estilo clásico, que durante siglos había
sido el eje para los movimientos intelectuales. El hombre hispánico empieza su búsqueda por la libertad,
cambiando así su actitud estática por una actitud combativa. Destruir a las formas de poder se convierte en
el objetivo que condiciona al mundo hispanoamericano.
La elite tan afianzada en su poder asignar al medio artístico el rol de formador de identidad. Por lo que
intelectuales, artistas y escritores ponen a servicio de la independencia su voluntad y fuerza; dando paso al
ideal romántico.
Los modelos europeos antes vistos con gran atención sirven para formar a los estados. La realidad de la
región ocupa todas las instancias del pensamiento, generado que los intelectuales comprometidos con la
independencia desarrollen las nuevas condiciones sociales, con el objetivo de dar apertura de pensamiento.
Esto a la postre no trajo cambios sustanciales en la sociedad.
La independencia obtenida generó un ambiente de optimismo que se tradujo en la búsqueda por la
autonomía. Con estas condiciones el romanticismo se erigió como el movimiento con mayor incidencia
durante la primera mitad del siglo XIX en Hispanoamérica.
El Romanticismo se distingue por estos rasgos estéticos: 1. Énfasis de la sensibilidad y la imaginación como
cauce de la creación. 2. Rechazo de la retórica clásica y sus modelos literarios. 3. Apertura hacia otras literaturas
(nórdicas, orientales) como fuente de imitación e inspiración. 4. Asunción de la dimensión subjetiva y
entrañable para encauzar sensaciones y emociones. 5. Valoración de la libertad expresiva con el concurso de
temas bíblicos, medievales y populares (Candelier, 2014, p.p.230 – 231).
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El romanticismo llegaría con cierto retraso por lo que algunas de sus características serian modificadas o
acopladas a la realidad de la región.
Un nuevo movimiento que se manifestó a raíz del decaimiento del romanticismo fue el realismo. La
necesidad de aprobación a la libertad a través de la belleza estética y el desgaste de un movimiento
permitieron el surgimiento de esta nueva tendencia estética.
Movimiento Literario
Realismo
La segunda mitad del siglo XIX se caracterizó por el surgimiento del movimiento realista. La prevalencia
del método científico en las sociedades del mundo ocasionó la búsqueda de una mayor realidad en la
literatura. “Las novelas pertenecientes a esta categoría muestran trozos de una realidad comprendida en un
tiempo y en un espacio determinados donde se desenvuelven seres que viven inmersos en una sociedad y
condicionados por ella y por su propia historia personal” (Bagnouls, 1989, p.179).
La narrativa realista al buscar la verosimilitud objetiva planteó una discordancia entre el individuo y la
sociedad, la subjetividad del pensamiento debería dar paso a una visión objetiva del mundo.
Las características esenciales de este movimiento son las siguientes:
Realidad objetiva: Datos minucioso acorde al método científico.
Verosimilitud: Las descripciones deben recrear de forma precisa espacios y lugares, para
así crear un ambiente creíble para el lector.
Datos históricos, geográficos y sociales: Estudio de acontecimientos que ayudan a la
credibilidad de la trama.
El realismo Hispanoamericano tendría una estrecha relación con la visión política-social de las elites. Estas
al formar las nuevas naciones sin ningún tipo de relación cultural necesitarían de mecanismos que
establecieran la noción de identidad.
A través de la literatura se podría fortalecer la nación, la influencia de la misma llevaría a tener una
conciencia de las necesidades sociales. Una visión más objetiva del mundo traería consigo grandes cambios.
Las obras literarias pertenecientes a este movimiento dan testimonio de la necesidad por mostrar la realidad
hispanoamericana. La descripción de paisajes y conflictos sociales son comunes en estas obras.
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Luego de un extenso periodo de influencia en las letras Hispanoamericanas el movimiento realista seria
interrumpido. Surge la oposición y rechazo a lo objetivo y verosímil, se comienzan a instalar el movimiento
modernista. Por lo que la consolidación definitiva del movimiento tendría que esperar hasta las primeras
décadas del siglo XX.
La problemática social existente a raíz de los problemas económicos y sociales de la región había sido
ridiculizada y simplificada por las otras corrientes literarias, debía existir una corriente que tuviera en
cuenta, en su representación de la vida, la crítica social. El realismo a partir de esta visión se afirma como
el movimiento por excelencia de la primera mitad del siglo XX, al ofrecer recursos que explorarán la
realidad tan angustiosa de estas tierras.
El movimiento resalto aspectos olvidados, perfecciono la técnica para la construcción de obras, ya sean
novelas o cuentos. Las creaciones de este periodo transformaron los estándares establecidos hasta ese
tiempo, los cuales posteriormente permitirían la llegada del Boom Latinoamericana.
Subgéneros del Realismo
Durante la primera mitad del siglo XX la narrativa americana experimento una marcada disposición a la
tendencia realista. Los elementos característicos de la narración realista junto con algunos residuos del
movimiento romántico dieron la oportunidad de exaltar los paisajes de estas tierras. Esto agregado a la
posibilidad de innovar artística y creativamente (vanguardia) produjo una renovación literaria.
La objetividad realista utilizada en el anterior siglo se transforma en la persecución de un fin artístico. Las
temáticas comienzan a involucrar paisajes y ambientes de una belleza singular que involucran al ser
humano. Narrar al hombre y sus conflictos sociales interesa pero también la belleza de la tierra americana.
El impulso creativo dado a partir de la predisposición realista consolido la narrativa. Las obras con poco
valor literario comienzan a ser desplazadas por producciones más elaboradas.
Para la novela realista de este periodo los personajes y el planteamiento argumental se articulan a partir de un
conflicto social, una realidad marcada por la miseria económica y la postración. El escritor parece entender que
su objetivo es develar una situación dramática, un mundo sórdido e injusto (Álvarez, 1999, p.162).
Evidenciar los conflictos sociales adquiere un papel primordial, los acontecimiento que se producen deben
ser testimoniados en las obras. Lo que empieza a mejorar las técnicas narrativas. La tendencia existente
origina la creación de varios subgéneros como: Novela de la revolución mexicana, novela regional y novela
indigenista.
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La novela de la revolución mexicana, narra los conflictos nacionales producto de las disputas políticas y
sociales. La dura realidad de la guerra es descrita a través de personajes que sufren los efectos de la
revolución. Principal exponente: Mariano Azuela (México)
La novela regional, se centran en describir la naturaleza, la belleza de la misma atrae a los escritores que
buscan retratarla. No se olvidan del ser humano, más bien lo integran a la naturaleza convirtiendo a ambos
en personajes principales. Principales exponentes: José Eustasio Rivera (Colombia), Ricardo Güiraldes
(Argentina) y Rómulo Gallegos (Venezuela)
La novela indigenista, describe la marginación indígena es el tema central. “Este tipo de novela surgió,
como era lógico, en los países andinos –Bolivia, Ecuador, Perú-, en los que parece prolongarse de manera
anacrónica, en ciertos aspectos relacionados con la situación de las poblaciones indígenas, una oscura época
colonial” (Bellini, 1997, p.458). La situación indígena con sus problemas resulta ser la preocupación en
estas obras. Principales exponentes: Ciro Alegría (Perú), Alcides Arguedas (Bolivia) y Jorge Icaza
(Ecuador).
Ruptura del Realismo
La experiencia realista continuó hasta la segunda mitad del siglo XX, la causa de su declive sería la
incorporación del movimiento vanguardista. Este al aportar con una innovación y versatilidad a la visión
tradicional estética relegaría al realismo.
El realismo había sido explorado de forma total y una visión innovadora era necesaria. La experiencia
vanguardista europea proporciono diversos elementos a los escritores Hispanoamericanos. Los personajes
complejos en su psiquis sirvieron a este movimiento para abordar de forma individual el pensamiento del
ser humano.
Las nuevas obras comenzaron a explorar la libertad del ser como nunca antes se lo había hecho. Temas
como la inexistencia e incertidumbre renuevan la narración, se edifica una fantasía con tintes irónicos que
tiene como finalidad el trasfondo de la mente humana. Además el periodo de guerras en Europa había
provocado una migración masiva de intelectuales hacia América, esto agregado a la mejora de condiciones
sociales crearon un ambiente propicio para los escritores.
La institucionalización correcta de los estados hispanoamericanos provocó el nacimiento de una generación
necesitada de cultura. La lectura de literatura internacional y literatura nacional impulso a los nuevos
escritores, que finalmente lograron concretar la relación literatura – identidad.
La lectura de escritores americanos y europeos cambiaron los tópicos antes enfocados en el individuo –
social. Los nuevos argumentos en la narración replantarían la búsqueda de la realidad. Explorar en el
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pensamiento del nombre moderno necesito de una innovación del lengua y de un visón más amplia de la
cultura del hombre hispanoamericano.
La realidad y existencia empiezan a ser abordadas en las obras narrativas. Los problemas de ambos orientan
a los escritores a crear escenarios fantásticos en donde la salida no es posible. La modernización y
tecnología solo podían desorientar y transformar la realidad, la cual sería un rompecabezas continuo de las
circunstancias acontecidas en esa época.
Se puede decir que la renovación de la nueva narrativa cambio los conceptos y percepciones en la forma de
narrar. Los paradigmas bajo la influencia de la vanguardia hicieron reconocer a manera cultural la necesidad
de impulsar la literatura hispanoamericana.
Realismo Mágico
A partir de 1940 se gestaba una revolución en las letras hispánicas, las viejas temáticas necesitan ser
renovadas. La influencia de otras literaturas transforma desde los niveles más profundos la apreciación
literaria existente.
La importancia del mundo individual lleva a cuestionar la realidad objetiva de la anterior narrativa.
Complejizar la realidad se muestra como opción, el conocimiento establecido es cuestionado provocando
una inclinación por la ficción y los hechos extraordinarios.
El realismo no es desechado se innova para constituir obras complejas en su trama. Bellini (1997) afirma:
La narrativa hispanoamericana entra en crisis después de la etapa fecunda del regionalismo, del realismo y de
la protesta. Se trata de una crisis saludable de renovación, confirmada por repentinos silencios pero, sobre todo,
por momentos de reflexión y posterior encuentro de nuevos caminos, sin olvidar la aparición de nuevos
escritores. De esta crisis surgirá un impulso benéfico, un florecimiento de obras que caracterizan un momento
tal vez irrepetible para las letras americanas (p.467).
La reflexión que ocasiona la crisis orienta a los modelos tradicionales a modernizarse. Diversas temáticas
narrativas entran en escena, la cuales tienen el objetivo de mejorar las condiciones sociales; la búsqueda
por la renovación dará paso al realismo mágico.
El realismo mágico apareció como termino en el año de 1925. Bautista (1991) menciona “Franz Roh, critico
alemán, acuño el termino realismo mágico para explicar la pintura post-expresionista” (p.19). La imagen
del mundo es expresada por medio del artista, el cual a través de su visión recrea el mundo. El arte como
expresión humana se transforma y deja de reflejar la realidad para crear una nueva.
Las obras pertenecientes a esta experiencia mezclara la realidad con la magia, se genera un dualismo que
pretende exponer lo fascinante de las cosas. La naturaleza Hispanoamericana en donde convive mito e
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historia se enriquece de las anteriores producciones literarias. Los subgéneros realistas antes expuestos dan
origen al realismo mágico.
El surgimiento de la misteriosa magia en la literatura se debería en primer término con Alejo Carpentier
(Cuba) y Miguel Ángel Asturias (Guatemala) en sus obrar incluyen lo irreal que da la sensación de
maravilla. Pero también hay que tener en cuenta que en las letras hispánicas ya se habían mostrado estos
elementos. Bellini (1997) menciona:
Es, en último término, lo que había anunciado Demetrio Aguilera Malta, desde don Goyo a La isla virgen, tal
vez más instintivamente que con plena conciencia de la novedad, pero que retoma de una manera totalmente
consiente en los últimos años, en Siete lunas y siete serpientes y en Jaguar (p.469).
Aguilera Malta había acoplado lo mágico de las creencias populares en sus obras mucho antes de que el
término gozara de fama mundial. Pasar de un realismo crítico (social) a un realismo espiritual (individual)
marco el camino para el surgimiento de esta tendencia literaria.
Los temas del realismo mágico frecuentemente se relacionan con lo americano y su gente, su historia, religión,
mitos, leyendas y folklore que ofrecen un manantial inmenso de ideas para el escritor. Dichos temas son
elevados líricamente a un nivel mítico-universal dándoles un aura de verosimilitud. Así como los temas del
realismo mágico son legendarios y primitivos, sus personajes también lo son; ellos ven al mundo desde otro
punto de vista, desde una perspectiva que ha surgido del aislamiento y de la hibridación cultural; ellos tienen
una concepción mágica del universo y por eso se pueden mover de un plano de la realidad a otro sin
incomodarse (Bautista, 1991, p.p.22 – 23).
El realismo mágico es propio de Hispanoamérica, al tener una cultura que adecúo a su realidad un
pensamiento impropio de estas tierras. Las creencias se mezclaron con la realidad objetiva, es así, que los
acontecimientos extraordinarios pasaron a ser vistos como normales por la cultura popular.
El escritor de este movimiento literario utiliza elementos que le permiten describir la realidad fantástica.
Algunas de esas características son las siguientes:
La muestra de hechos, sucesos y acontecimientos para constar la realidad.
Los personajes complejos en su psiquis.
Convivencia de lo irreal con lo real.
Preferencia hacia los motivos estético.
Empleo de las tradiciones fantásticas de la cultura del autor.
Dicotomías sociales, religiosas y económicas.
Autores del realismo y la oligarquía en Hispanoamérica
La realidad Hispanoamericana resulta ser atractiva por lo que no es de extrañarse que la presencia de
elementos mágicos y maravillosos permitiera crear atmósfera nunca antes descrita por la literatura.
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Descubrir esta nueva forma de creación permitió la renovación de la literatura hispanoamérica. La
incorporación de nuevas técnicas y temáticas atrajo a varios escritores, los cuales en sus obras añaden al
realismo como eje central. Entre los escritores que emplearon el realismo de forma recurrente, en sus
distintos modos, tenemos a: Alfredo Pareja Diezcanseco, Augusto Roa Bastos, Isabel Allende y Gabriel
Gracia Márquez.
El realismo como movimiento intelectual delimita y conceptualiza temas, personajes y figuras utilizadas en
la construcción de textos literarios, con lo que la compleja realidad hispanoamericana, construida mediante
la incorporación de diversos fenómenos culturales y sociales, puede dejar constancia de los elementos reales
y fantásticos inmersos en el inconsciente colectivo. En este sentido, la literatura de la región ha construido
varias figuras de representación, las cuales recrean particularidades producidas en la realidad
hispanoamericana. Es así, que la figura oligarquía y su representación no resulta ser extraña, puesto que un
grupo que diseñó y administró estados enteros deja vestigios en la sociedad. Entonces es posible decir que
la construcción de esta figura responde a la imagen formada en el común con respecto a la oligarquía, y su
presencia resaltable en la historia influye en gran medida para su representación.
Varias obras literarias representan a la oligarquía a partir de diferentes enfoques, la experiencia y opinión
personal de los autores confluyen para crear una figura que asume características de un grupo social. La
figura oligárquica es la imagen de un sector que disfrutó de una posición privilegiada, por lo que su
participación pequeña y secundaria expresa una parte de la sociedad hispanoamericana.
Alfredo Pareja Diezcanseco
Historiador, escritor y diplomático Guayaquileño, nacido el 12 de Octubre de 1908. Perteneció a la corriente
realista de los años 1930 y 1940 en el Ecuador. Dentro de sus obras represento temas y personajes de la
vida misma.
La descripción de los problemas de su gente lo llevaría a crear dramas sociales, donde lo mítico se
entremezcla con la realidad. A lo largo de su vida tuvo distintas fases de creación, pero en todas ellas reflejo
su compromiso con la sociedad.
Falleció el 1 de Mayo de 1993 en la ciudad de Quito, desapareciendo así uno de los escritores más prolíficos
de las últimas décadas en el Ecuador.
Dentro de la obra de Alfredo Pareja Diezcanseco encontramos una gran cantidad de ensayos, artículos y
cuentos. Pero su gran pasión fue la novela, la cual ocupo gran parte de su producción. La señoría Ecuador
(1930), Rio arriba (1932), El muelle (1933), La Beldaca (1935), Baldomera (1938), Hechos y hazañas de
don Balón de Baba y su amigo don Inocente Cruz (1939), Hombres sin tiempo (1941), Las tres ratas (1944),
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La advertencia (1956), El aire y los recuerdos (1959), Los poderes omnímodos (1964), Las pequeñas
estaturas (1970), La manticora (1974) y El entenao (1991).
En la novela Las pequeñas estaturas (1970), Diezcanseco relata a su estilo los distintos periodos de la
historia hispanoamérica: colonización, independencia y gobierno. Para esto ubica su relato en la segunda
mitad del siglo XX, completando así su novela con las circunstancias sociales de la época. La narración
inicia presentado personajes, circunstancias e historia del país, indicando así al lector sobre los diversos
acontecimientos que provocaron las realidades que sobrellevan los actantes.
Diezacanseco presenta a una oligarquía declinada por confrontaciones internas y externas, la cual trata de
retomar el gobierno por medios correctivos como la represión y el castigo. La oligarquía descrita es un
reflejo del grupo tradicional, por lo que existe un paralelismo entre ambas. Para gobernar este sector utiliza
mecanismos de control que crean un ambiente de hostilidad entre los grupos, lo cual afecta a los personajes
en su accionar.
El impulso generado por la activa participación económica – política hace creer a este grupo que posee la
dirección del país, mantener su estatus requiere de la asociación con figuras de poder similares en
aspiraciones y acciones. La creación de un sistema de privilegios contribuye a la grandeza y poderío de la
oligarquía.
Los estados extranjeros también aparecen para beneficiarse de las atribuciones y excesos de este sector,
provocando que la administración y dirección no puede ser tomada por otros grupos. Las intromisión
extrajera al principio es insaciable por ello la inestabilidad se instaura y modifica las alianzas alcanzadas,
creando un nuevo sistema de relaciones. Posteriormente estas circunstancias provocan disconformidad de
forma generalizadas en el país imaginario.
La aparición de grupos subversivos en la novela como los sodalios responden a las extremas condiciones
creadas por los grupos de poder en su afán de mantener los privilegios obtenidos.
El transcurso de la novela fortalece la idea de un sector entrometido en todas las instancias de gobierno,
reflejando así el problema de la participación electoral. Los partidos políticos se encuentran beneficiados
por distintos sectores del mismo grupo, haciendo que la elección de un gobernante no represente un cambio
significativo. Los caudillos gobiernan en razón de las decisiones y aspiraciones de los grupos que auspician
a la organización política.
Las instituciones del estado en la novela se las representa como un aparato de ejecución, el cual solo debe
regirse a las decisiones de ciertas personas. Por lo que los sectores actúan en beneficio del grupo
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privilegiado. El más resaltable de estos es la iglesia, quienes con la divulgación evangélica organizan y
establecen las condiciones de dirección.
Para finalizar, Las pequeñas estaturas, manifiestan el trágico y desagradable origen de los países
Hispanoamericanos, que a pesar de las circunstancias favorables no toman las decisiones correctas al estar
regidos por grupos inoperantes y sin visión.
Isabel Allende
Isabel Allende nace el 2 de Agosto de 1942 en Lima, Perú. Escritora de nacionalidad Chilena y
Estadounidense tuvo como padres a Tomas Allende Pesse y Francisca Llona Barros. El trabajo diplomático
de su padre le incitó al mundo de las letras, es así, que desde los 17 años se desempeña como escritora y
periodista.
El golpe de estado propiciado por Augusto Pinochet la obligo a exiliarse junto a su familia en el año de
1975. Este hecho le sirvió de inspiración para crear su primera novela llamada “La casa de los espíritus”
donde se observan elementos irracionales que entablan una relación entre lo real, tan característico del
realismo mágico.
Sus obras tienen un carácter autobiográfico, que tienen un acercamiento más a lo ficticio que a la realidad.
Incursiono en el teatro y cuento sin embargo es con la novela donde mayor reconocimiento ha conseguido.
Estas son: La casa de los espíritus (1982), De amor y de sombra (1984), Eva Luna (1987), Cuentos de Eva
Luna (1989), El plan infinito (1991), Paula (1994), Afrodita (1997), Hija de la fortuna (1998), Retrato en
sepia (2000), La ciudad de las bestias (2002), Mi país inventado (2003), El reino del dragón de oro (2003),
El bosque de los pigmeos (2004), El Zorro: Comienza la leyenda (2005), Inés del alma mía (2006), La
suma de los días (2007), La isla bajo el mar (2009), El cuaderno de Maya (2011), El juego de
Ripper (2014), El amante japonés (2015) y Más allá del invierno (2017).
Isabel Allende en la novela, La casa de los espíritus (1982), abarca la historia contemporánea de Chile. Es
así, que se narra las diversas situaciones acontecidas en el país de origen de la autora. A parte de los temas
centrales (rol de la mujer, revolución, autoritarismo) expuestos de forma clara, dicha novela es una crítica
a los sectores tradicionales y al dictador Augusto Pinochet.
La novela se centra en una familia terrateniente que tiene que adaptarse a los procesos de cambio surgidos
en la sociedad. Además la historia narrada representa los problemas colectivos transcurridos en cerca de un
siglo, afirmando la correlación existente entre la novela con la historia Chilena.
Para esta escritora la oligarquía es una figura constante en las sociedades Hispanoamericanas. Por esto su
rol en la obra es necesario, al figurar como elemento básico para la obtención del poder. La tradición del
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poder propia de la región es perceptible en la novela, el estatus de privilegio es un deseo íntimo de todo ser
humano y alcanzarlo demanda la relación con el grupo de poder.
Los personajes creados por Allende parten de la realidad, su construcción en este sentido es similar al
cambio personal de las figuras que representan. Las posturas y visiones de la época en la que se ambienta
la obra son visible en las decisiones de los personajes, por ello el grupo oligárquico de la novela es una
imagen que procede acorde a los intereses de la “realidad”, la cual en definitiva cambia las perspectivas
individuales y colectivas.
Isabel Allende indica que este sector, mediante diversas estrategias (caudillos y elecciones) obtiene grandes
beneficios y poderes desde un tiempo inmemorial hasta la llegada de una figura dictatorial. Los poderes
asumidos crean vanidad y petulancia en este sector, lo cual crea condiciones dificultosas al resto de sectores
subordinados al poder.
El declive de la oligarquía al igual que la realidad se debe al deterioro de los mecanismos y relaciones
impuestas que agregadas a la inconformidad generalizada auspician grandes cambios en el poder. El poderío
militar antes sometido a los intereses del grupo se beneficia con los cambios sociales, poniendo fin a la
tradición oligárquica.
Para termina la influencia de este sector es visible durante toda la obra. Este al estar estrechamente ligado
con uno de los personajes principales refleja las aspiraciones y acciones practicadas de forma recurrente
por el menciona sector. Por lo que la obra logra retratar de manera justa a la oligarquía Hispanoamericana.
Gabriel Gracia Márquez
Escritor Colombiano nacido el 6 de Marzo de 1927 en Aracataca, Colombia. Gran figura de la narrativa
contemporánea hispanoamericana. Difundió y trajo reconocimiento a las letras hispanoamericanas por el
asombroso estilo que manejo. Relacionado con el realismo mágico fue reconocido por crear el mundo
narrativo llamado “Macondo” donde la realidad se transforma en un mundo de absoluta belleza.
Reconocido por la Academia Sueca con el Premio Nobel de Literatura describió la cultura y naturaleza
mágica de las tierras Hispanoamericanas. Falleció en la ciudad de México en el año 2014 dejando un gran
legado como escritor y periodista.
Una gran cantidad de obras fueron producidas por este escritor, la novela ocupó un lugar especial en su
producción. La hojarasca (1955), El coronel no tiene quien le escriba (1961), La mala hora (1962), Cien
años de soledad (1967), El otoño del patriarca (1975), Crónica de una muerte anunciada (1981), El amor
en los tiempos del cólera (1985), El general en su laberinto (1989), Del amor y otros demonios (1994) y
Memoria de mis putas tristes (2004).
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Gabriel García Márquez en El general en su laberinto (1989) describí y narra a una de las figuras míticas
de la historia Hispanoamericana. Relatar la figura de Simón Bolívar en sus últimos meses de vida dio como
resultado la exploración de un personaje mitificado por la tradición cultural. Para algunos críticos resulta
negativa la imagen presentada por el autor, pero el enorme éxito de la novela contradijo los comentarios de
la crítica. .
La novela gira entorno a la inevitable muerte del libertador, quien manifiesta un estado de desesperanza
ante las desfavorables circunstancias de la vida. Al contrario de la imagen victoriosa de Simón Bolívar, el
autor retrata a un hombre enfermo y extenuado que está completamente alejado de cualquier rasgo de
grandeza. Desarrollando así una novela histórica que tiene un contenido real e imaginario en su estructura.
La oligarquía en esta novela cumple con una función secundaria al estar en contra de las aspiraciones
personales de la figura principal. En esta se hace mención de los primeros años de la oligarquía, es decir,
se manifiesta su conformación como grupo hegemónico. Los intereses anhelados por el sector se expresan
de forma clara, dado que con las campañas independentistas solo beneficiaron los defensores e
impulsadores de la causa, la cual solo respondía a la liberación de puestos administrativos.
La figura de Simón Bolívar representa la idea de unidad hispanoamericana basada en un proyecto
monárquico que supliera a la autoridad tradicional. En cambio las distintas oligarquías, basadas en una
afinidad recíproca, aspiran a crear estados en concordancia a sus deseos. “El Perú en poder de una
aristocracia regresiva, parecía irrecuperable. El general Andrés de Santa Cruz se llevaba a Bolivia de
cabestro por un rumbo propio. Venezuela, bajo el imperio del general José Antonio Páez” (García, 2015,
p.24).
Intereses individuales y oligárquicos confluyen en la creación de estados, los cuales no responden a criterios
sociales y culturales. El autor manifiesta que el camino perseguido por los estados hispanoamericanos está
determinado por la clase política oligarquía, lo cual es visible con la conformación de la República del
Ecuador. Todo proyecto en contra del grupo de poder finaliza de forma rápida al ser despreciado,
convirtiéndolo en un propósito infructuoso para las circunstancias establecidas.
Gabriel García Márquez describe una oligarquía en formación que establece las condiciones para el
nacimiento de los primeros estados hispanoamericanos. La narración empleado por el autor establece dos
escenarios: el primero referente a la desintegración del proyecto hispanoamericano y el segundo el
establecimiento de una clase política - administrativa. La presencia de esta figura en la novela es
indiscutible, al ser esta uno de los detonantes de la caída del personaje principal.
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Fundamentación legal
La presente investigación se encuentra fundamentada dentro del siguiente marco legal: Constitución de la
República del Ecuador, Ley Orgánica de Educación Superior (LOES) y
La Constitución de la República del Ecuador en el Capítulo segundo Sección quinta, sustenta la relación
que tiene los artículo de educación con el presente trabajo.
Art. 26.- La educación es un derecho de las personas a lo largo de su vida y un deber ineludible e inexcusable
del Estado. Constituye un área prioritaria de la política pública y de la inversión estatal, garantía de la igualdad
e inclusión social y condición indispensable para el buen vivir. Las personas, las familias y la sociedad tienen
el derecho y la responsabilidad de participar en el proceso educativo.
El presente artículo establece a la educación como un derecho indispensable, el cual debe ser garantizado
para la inclusión social. La presente investigación se ajusta a los parámetros establecidos, ya que permite
participar al individuo en el desarrollo social.
Art. 27.- La educación se centrará en el ser humano y garantizará su desarrollo holístico, en el marco del respeto
a los derechos humanos, al medio ambiente sustentable y a la democracia; será participativa, obligatoria,
intercultural, democrática, incluyente y diversa, de calidad y calidez; impulsará la equidad de género, la justicia,
la solidaridad y la paz; estimulará el sentido crítico, el arte y la cultura física, la iniciativa individual y
comunitaria, y el desarrollo de competencias y capacidades para crear y trabajar. La educación es indispensable
para el conocimiento, el ejercicio de los derechos y la construcción de un país soberano, y constituye un eje
estratégico para el desarrollo nacional.
La educación permite desarrollar competencias y capacidades que sirven de apoyo para el desarrollo
individual y colectivo. La investigación cumple con los parámetros al estimular el sentido crítico del
individuo.
La investigación propuesta se ajusta a los principio de la LOES, los cuales están reflejado en los siguientes
artículos.
Art. 13.- Funciones del Sistema de Educación Superior.- Son funciones del Sistema de Educación Superior:
a) Garantizar el derecho a la educación superior mediante la docencia, la investigación y su vinculación con la
sociedad, y asegurar crecientes niveles de calidad, excelencia académica y pertinencia;
b) Promover la creación, desarrollo, transmisión y difusión de la ciencia, la técnica, la tecnología y la cultura;
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La LOES promueve la investigación y transmisión de conocimientos. El artículo promueve el desarrollo de
proyectos de investigación para garantizar los niveles de calidad.
Definición de términos básicos
Aristocracia: Grupo de personas que destaca en excelencia entre los demás por alguna circunstancia.
Clases sociales: Forma de estratificación social en la cual un grupo de individuos que comparten una
característica común que los vincula social o económicamente, sea por su función productiva o "social",
poder adquisitivo o "económico"
Cultura: Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico,
científico, industrial, en una época, grupo social, etc.
Dictador: Soberano que recibe o se arroga el derecho de gobernar con poderes absolutos.
Figura: Representación de un personaje o grupo de la sociedad.
Hispanoamérica: Conjunto de los países americanos donde el español es la lengua oficial.
Identidad hispanoamericana: La identidad se relaciona con la integración Hispanoamericana que es el
conjunto de acciones que tienen como finalidad consolidar la integración de los países de América acorde
a sus similitudes; éstas pueden ser políticas, sociales, económicas y culturales.
Literatura: Arte de la expresión verbal. Conjunto de las producciones literarias de una nación, de una
época o de un género.
Literatura hispanoamericana: Es la literatura de los pueblos de habla hispana de Norteamérica,
Sudamérica, Centroamérica y el Caribe, escrita en lengua española durante el periodo colonial y
posteriormente a partir de la independencia americana (desde el siglo XIX hasta la actualidad).
Narrativa hispanoamericana: Conjunto de obras de este género escritas por autores Hispanoamericanos.
Novelas: Obra literaria escrita en forma de prosa, cuyo propósito es satisfacer de forma argumental y
estética al lector.
Oligarquía: Forma de gobierno en la cual el poder político es ejercido por un grupo minoritario.
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Poder: Recurso de dominio e influencia para usarlo en un grupo.
Realismo: Tendencia artística y literaria que consiste en representar fielmente la realidad y crear cierta
tensión emocional sin llevar a cabo ninguna idealización.
Realismo mágico: Movimiento literario hispanoamericano surgido a mediados del siglo XX que se
caracteriza por la inclusión de elementos fantásticos en la narración, con lo que se pretende profundizar en
la realidad a través de lo mágico que hay en ella
Sociedad: Conjunto de personas, pueblos o naciones que conviven bajo normas comunes.
Definición de variables
Las variables son categorías de un objeto de estudio, en las cuales se pueden observar las particularidades
del fenómeno de estudio. Flores (2007) establece:
Se denominan variables a los constructos, propiedades o características que adquieren diversos valores. Es un
símbolo o una representación, por lo tanto, una abstracción que adquiere un valor no constante. Son elementos
constitutivos de la estructura de la hipótesis, o sea del enunciado de la hipótesis que establece su relación
(p.166).
A través de la variable se puede estudiar y analizar una investigación. Es así, que para establecer una
correlación causal correcta, existen variables independientes y dependientes.
En la presente investigación son las siguientes:
Variable independiente - Figura de la oligarquía
La figura de la oligarquía es la descripción de un grupo reducido de personas que ejercen el poder político
mediante la utilización de diversas estrategias, las cuales tiene la finalidad de influenciar y controlar todos
los círculos de poder. Lograr la concentración del poder en un determinado sector que posteriormente lo
utiliza para su beneficio es su mayor propósito.
Variable dependiente - Realismo Hispanoamericano
El realismo Hispanoamericano es una etapa de los movimientos literario de esta región, en la cual se
sentaron las bases para un futuro reconocimiento de la literatura Hispanoamericana. Se caracteriza por
narrar problemáticas social y conflictos del ser humano como individuo.
55
CAPÍTULO III
METODOLOGÍA
Enfoque de la Investigación
La investigación es cualitativa debido a que trabaja desde una perspectiva interpretativa, es decir, no hay
un contacto directo con la realidad. Este tipo de investigación sufre cambios, variando la secuencia de los
procesos, por lo que los mismos se generan conforme a la recolección de datos. El enfoque de esta
investigación no utiliza necesariamente métodos estandarizados, ya que la información debe ser medible
por distintos matices. “El enfoque se basa en métodos de recolección de datos no estandarizados ni
predeterminados completamente. Tal recolección consiste en obtener las perspectivas y puntos de vista de
los participantes” (Hernández, Fernández y Batista, 2014, p.8).
Diseño de la investigación
El estudio se basó en libros y documentos escritos que fueron vitales para la elaboración de la investigación.
Fuentes tales como libros, textos e internet, permitieron tener una visualización más amplia del tema;
posibilitando la comparación y priorización de información para alcanzar el objetivo planteado. Por lo que
la modalidad de la investigación es bibliográfica – documental.
La recopilación de información permitió comparar teorías literarias, las cuales sirvieron para sustentar el
estudio de los fenómenos y procesos necesarios para la investigación. Además el uso de instrumentos
definidos según la fuente documental sirvió de guía para analizar las obras propuestas.
Tipo de Investigación
De acuerdo a su profundidad la investigación es descriptiva, permitiendo con esto analizar, puntualizar en
el propósito de la investigación; detallándose con esto las características del problema, conociendo
situaciones exactas a través de la descripción del tema propuesto. Rojas (2011) menciona:
Su propósito es describir la realidad objeto de estudio, un aspecto de ella, sus partes, sus clases, sus categorías
o las relaciones que se pueden establecer entre varios objetos, con el fin de esclarecer una verdad, corroborar
un enunciado o comprobar una hipótesis (p.34).
Una serie de estudios descriptivos permite ir acumulando una considerable cantidad de conocimientos sobre
el mismo tema. Trabajando sobre la realidad que se desea conocer y su característica fundamental es la de
presentar una interpretación correcta.
Nivel de investigación
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La competencia del investigador en el nivel bibliográfica se ve regida por un proceso en el que los pasos
no deben seguir un orden específico pero si son necesarios para brindar seguridad a la investigación. La
investigación al ser descriptiva se efectúa cuando se desea describir, en todos sus componentes principales,
una realidad;
Población y muestra
Población
Es el total de elementos que determinan el estudio.
La investigación al ser cualitativa y tener modalidad bibliográfica - documental no utiliza una población.
“Las poblaciones deben situarse claramente por sus características de contenido, lugar y tiempo”
(Hernández, Fernández y Batista, 2014, p.174).
Muestra
La muestra resulta ser una pequeña parte del universo total. “La muestra es, en esencia, un subgrupo de la
población. Digamos que es un subconjunto de elementos que pertenecen a ese conjunto definido en sus
características al que llamamos población” (Hernández, Fernández y Batista, 2014, p.174).
La presente investigación no requiere de muestra, ya que esta tiene la modalidad bibliográfica - documental.
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Operacionalización de Variables
La operacionalización de variables permite delimitar los temas de la investigación, al categorizar la información en dimensiones e indicadores.
Variables Dimensiones Indicadores
Variable Independiente
La figura de la oligarquía
Representación de un grupo
minoritario que responde a
sus propios intereses, que
ostentan el poder político y
económico. El manejo del
poder se ejerce mediante la
asociación de una misma
clase social.
Realidad histórica – social
Hispanoamericana
Independencia Hispanoamericana
Estados Hispanoamericano: Formación y
consolidación
El siglo XIX en Hispanoamericano
El siglo XX en Hispanoamericano
La oligarquía
Hispanoamericano
Gobierno: Formas de administrar un estado
Antecedentes de la Oligarquía
Estado oligárquico Hispanoamericano
Herencia de la oligarquía
El poder
Principios
Funciones del poder
Variable
Dependiente
Realismo Hispanoamericano Movimiento literario que
expresa la identidad Literatura Hispanoamericana
Surgimiento de la literatura
Hispanoamericana
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hispanoamericana desde la
objetividad. Narrativa
Hispanoamericana
Movimiento literario
Realismo
Subgéneros del realismo
Ruptura del realismo
Realismo mágico
Autores del realismo y la
oligarquía en Hispanoamérica
Alfredo Pareja Diezcanseco
Augusto Roa Bastos
Isabel Allende
Gabriel García Márquez
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Técnica e Instrumentos de Recolección de Datos
La presente investigación ha dejado de lado técnicas e instrumentos tradicionales (Entrevistas, encuestas y
observación) al ser inoperantes para los objetivos propuestos.
La recolección de datos se realizó de manera documental, por lo que la información recogida parte de obras
literarias. “También son de considerar como técnicas la interpretación y análisis de documentos escritos,
análisis de huellas de los participantes (certificados, actas, signos), los diarios, las autobiografías, el estudio
de medios, y diversas actividades” (Rojas, 2011, p.66).
Para la investigación se empleó dos técnicas. La primera de estas se centró en relacionar las variables, y la
segunda en analizar los textos propuestos, para así lograr identificar y relacionar los elementos señalados.
Establecer la relación de la figura de la oligarquía y el realismo Hispanoamericana requirió de información
proveniente de bibliotecas y repositorios. En cambio la selección de las obras respondió a criterios de
tipología y características en común.
Se manejaron:
Técnicas de investigación documental.
Consulta de información complementaria.
Hermenéutica.
Los diferentes niveles de lectura resultaron indispensables para la investigación. Es a partir de estos que la
información empieza a ser registrada para luego ser analizada.
Las obras seleccionadas y analizadas fueron: La pequeñas estaturas (1970), La casa de los espíritus (1982)
y El general en su laberinto (1989).
Técnicas de procesamiento
El análisis es la principal base del presente trabajo, es así, que se utilizó:
Análisis de contenido
Análisis narratológico
Análisis actancial.
Estos permitieron la recolección sistemática de los textos en donde está presente la oligarquía.
Las obras fueron analizadas para identificar la figura de la oligarquía.
60
CAPÍTULO IV
RESULTADOS
Análisis e Interpretación de Resultados
En esta parte se analizarán las cuatro obras literarias pertenecientes al realismo Hispanoamericano para así
establecer la relación entre oligarquía y realismo.
La oligarquía, figura de representación
La oligarquía es incorporada y mencionada de forma recurrente en la narrativa hispanoamericana, al tener
esta un papel preponderante en la construcción de los estados-naciones. Su denominación de figura en la
literatura se ha establecido a partir de la simbolización del grupo de poder tradicional de la región.
La representación se genera a partir de su vinculación con el inconsciente colectivo, en el cual se considera
a sector como representante máximo del poder. Además su incidencia en los problemas sociales de la región
provoca que tenga una mención literaria, el escritor Alfredo Pareja Diezancanseco describe a este grupo
como el causante de la “construcción” de los países hispanoamericanos.
La presencia de esta figura en la literatura es consecuencia de su accionar en el proceso histórico
Hispanoamericano. Con todo lo antes dicho resulta necesario analizar la figura de la oligarquía y su
presencia en las obras propuestas.
La figura de la oligarquía en el realismo hispanoamericano
La narración de la figura oligárquica en el realismo se encuentra en las obras: Las pequeñas estaturas
(1970), La casa de los espíritus (1982) y El general en su laberinto (1989). Para identificarla es esencial
realizar el análisis de la obras propuesta para posteriormente caracterizar la figura oligárquica.
Las pequeñas estaturas (1970)
Reseña de Las pequeñas estaturas
Esta novela se encuentra divida en doce capítulos y cada uno de estos tiene a varios narradores. La historia
sigue a tres mujeres: Anáfora, Redama y Edúrea quienes con la aparición de Ribaldo comienzan a
experimentar nuevas vivencias. La incorporación de personajes va cambiando el hilo principal de la historia
hasta llevarlo a un clímax impresionante.
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En las pequeñas estaturas, se cuenta algo similar a una remembranza histórica de un país alejado de todo,
en donde los efectos negativos producto de una administración ineficiente han provocado una situación
insostenible.
Análisis narratológico de Las pequeñas estaturas
Narrador
Existen en la obra tres narradores que se encargan de contar desde su perspectiva la historia. Dos de los
narradores son personajes de la historia, convirtiéndose estos en narradores – actantes.
Mi nombre es solo Redama. Nadie lleva aquí nombres innecesarios, porque no tenemos historia personal que
nos haya sido transmitida. Vivo donde el pueblo comienza a ser camino a otros pueblos. Unos pasos más allá
de mi ventana, inmediatamente después de la quebrada de los desperdicios, que también es llamada de los
gallinazos (Diezcanseco, 1986, p.7).
El primero de estos narradores es Redama, quien se encarga de describir y establecer la historia, esta al
mismo tiempo ocupa un lugar central dentro de la obra.
Otro narrador es Ribaldo. “Yo soy el gran Ribaldo, de corazón potente aunque de miembros cortos, de
lengua clara y cabeza protuberantemente calificada con las tres sobresalientes instituidas en el Gran libro
de las manifestaciones” (Diezcanseco, 1986, p.98). Personaje que complementa la narración de Redama.
El tercer narrador es Heterodiegético, al estar alejado del mundo Narrativo. Este se encarga de relatar en
momentos donde la participación de los otros narradores es inexistente. Además este narrador cuenta
acontecimientos previos a la historia, donde se sitúan la visión y dirección del grupo oligárquico existente
en la obra.
Lacerta, Cúmulo y Adamás sufrieron intranquilidad, pero, como habíanse retirado prudentemente a sus fincas
rurales, donde los espectros son parte de la familia y asunto imprescindible de las veladas, los perros estuvieron
a sus lados, y cada vez que Fascinata se acareaba, ladridos y maullidos, poníanlos en guardia y probablemente
detenían los avances brujescos (Diezcanseco, 1986, p.125).
Tiempo
El tiempo gramatical empleado en la obra está en pasado. Los verbos empleados pertenecen al pretérito
imperfecto del modo indicativo. “Y ella me gritó que yo llegaba corriendo como una cabra y
vergonzosamente rojas las mejillas. Entonces, intervino Anáfora, diciéndole que se explicara de una vez
para evitar disputas” (Diezcanseco, 1986, p.136).
En cambio el tiempo cronológico de la historia es lineal. La novela se inicia con la introducción de los
personaje por parte de Redama, para luego narrar cómo se desarrolla la historia y los personajes.
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Al mismo tiempo la novela al estar influenciada por el realismo mágico hace uso de la analepsis,
interrumpiendo la trama para dar a conocer hechos pasados. "En verdad, las quebraduras habían empezado
imperceptiblemente, mucho antes de que apareciese la primera grieta. Habían empezado porque las
autoridades y los vendedores popularizaron el cepillo y la pasta de dentales como sustitutos del frotamiento
con tabaco crudo” (Diezcanseco, 1986, p.18).
Tiempo externo
La novela se publicó en 1970 y en ella se cuenta la historia de un país subdesarrollado que puede ser
cualquiera de la región. Es, al decir de su autor, un complemento del ciclo “Los nuevos años”. Su autor
dice, en una carta escrita a Demetrio Aguilera Malta, que la idea comienza a ser desarrollada en 1966.
En esta se describe los procesos históricos de la región, entre los cuales se encuentra la oligarquía, por lo
que su descripción está presente.
Tiempo interno
No se puede decir que exista un tiempo definido en la historia, ya que en algunos momentos la secuencia
de los hechos cambia de forma abrupta. Y al ser una especie de fábula del Ecuador los hechos descritos no
tienen una realidad comparable en el tiempo y en el espacio.
Espacio
Se utilizan espacios abiertos y cerrados. Los espacios abiertos son usados con mayor frecuencia y esto hace
que describa el pueblo y los lugares aledaños. “La calle estaba muerta. El cielo estaba muerto. Corrí
entonces por entre esa indiferencia hasta que se acabaron las calles y encontré polvo, nubarrones y espacio
idéntico en cualquier dirección” (Diezcanseco, 1986, p.19). La descripción correspondería a cualquier lugar
de Hispanoamérica.
Estilo narrativo
La obra utiliza tanto el estilo directo como el indirecto. Prevalece el estilo indirecto al ser descritos los
diferentes personajes. “Edúrea es una mujer corpulenta, ni joven, ni vieja, que habla inflando las palabras
de autoridad. Pertenece completamente a la petrificación de la casa” (Diezcanseco, 1986, p.8).
También el autor en esta obra mezcla el barroco americano y el realismo Hispanoamericano, dando como
resultado un estilo que utiliza una escritura teatral para el avance y finalización de la trama. Ejemplo:
LA SOMBRA TUTORA.- ¡Calla, Lulu no seas puerca!
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LA SOMBRA ANGELICA.- Que se sosieguen las ayudantes. Y tú, sombra inexperta, escucha y aprende.
No, no podrás tomar parte en nuestra deliberación, pero te permitiremos atender.
LA SOMBRA INEXPERTA.- ¿Y por qué no me explicáis lo que pasó?
Ritmo
Los distintos narradores se detienen para describir los hechos, usando el escritor la expansión como recurso.
La planificación pragmática, lo único que, por supuesto, fue dado a publicidad, despertó un entusiasmo radical
estremecedor, y los ratones quedaron cabizbajos. La simplificación del gobierno anterior, que propinase dividir
en tres partes el empréstito extranjero, una para remendar el presupuesto, otra para aumentar un poquito los
salarios de los empleados públicos (Diezcanseco, 1986, p.129).
Personajes
Los personajes por su función se pueden clasificar en principales, secundarios y fugaces.
Los principales son los que participan de manera directa con el desarrollo de la obra, sin la participación de
ellos la obra no existiría. En la obra encontramos a los siguientes:
Anáfora: Viuda y encargada de la casa donde vive junto a Redama y Edúrea. Es de carácter sosegado, lo
cual favorece a su relación con Redama.
Redama: Es el personaje principal, cansada de vivir encerrada junto a las dos mujeres deja entrara a Ribaldo.
Siente admiración por él, originando un romance que resulta desfavorable para ellas.
Edúrea: Es prima de Redama, tiene una mentalidad cerrada que provocan una constante confrontación con
las otras dos mujeres.
Ribaldo: Joven de ideas revolucionarias, atenta contra las instituciones del país.
Fascinta: Encarnación de los males de la nación.
Los personajes secundarios son los siguientes:
Sodalios: Grupo revolucionario. Donde se encuentran: Venalio, Cumulo, Lacerta Adamas, Fenerato
Presidente: Autoridad del país.
Patriotas de la ciudad - Patriotas del campo: Ambos representan a la clase política tradicional.
Los personajes fugaces:
Prestadores: Representan los intereses extranjeros y su intervención constantes en las naciones
Hispanoamericanas.
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Análisis actancial de Las pequeñas estaturas
El modelo actancial permite saber cuáles son los roles de los distintos actantes.
La noción de modelo, o esquema o código, actancial se ha impuesto en las investigaciones semiológicas y
dramatúrgicas para visualizar las principales fuerzas del drama y su rol en la acción. Presenta la ventaja de ya
no separar artificialmente a los personajes y la acción, si no de revelar la dialéctica y el paso progresivo de uno
al otro. Su éxito se debe a la aclaración aportada a los problemas de la situación dramática, de la dinámica de
las situaciones y de los personajes, de la aparición y resolución de los conflictos (Balderrama, 2008, p.92).
Con este modelo es posible identificar los conflictos, la trama y la relación que tiene los personajes.
Existen en la narración personajes que ejecutan diversas acciones con el objetivo de alcanzar un propósito.
Dependiendo de que se cumplan o no el propósito los personajes cumplen diversas funciones que responden
al rol desempeñado por el personaje.
Actantes
Sujeto: Centro del esquema y que busca un objeto u objetivo. Patriotas (de la ciudad y del campo.
Objeto: Es el objeto u objetivo que desea el sujeto, motiva al sujeto a emprender diversas acciones.
Prosperidad
Ayudante: Sirven de apoyo al sujeto para alcanzar el objeto deseado. Prestadores
Oponente: Se contraponen al sujeto en la búsqueda de lo deseado. Sodaios
Destinador: Proporcionan los medios necesarios para que el sujeto obtenga al objeto. Pueblos
Destinario: Se benefician de los resultados obtenidos por el sujeto. Presidente y patriotas.
Gráfico 1. Relación actancial – Las pequeñas estaturas
Elaborado por: Kevin Saravia
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La oligarquía en la obra Alfredo Pareja Diezcanseco
El gobierno oligárquico es una constante en la historia hispanoamericana y en la obra de Alfredo Pareja
Diezcanseco no es una excepción. En la novela la figura de la oligarquía es trabajada a partir de cuatro
ideas, las cuales son: Formación, guerra, intervención extranjera y modernidad.
La obra al estar inspirada en la conformación estatal de la región utiliza el proceso histórico como
inspiración. Así de manera ficticia, pero con cierto grado de realidad, la historia de la oligarquía empieza,
y con esta también la del país. La existencia de este “país ficticio” al igual que los países Hispanoamericanos
tuvo su origen en los conflictos generados entre las elites.
Los hombres ilustres del país es la denominación que asigna el autor para describir a la oligarquía. Estos en
la necesidad de ordenar el país para su propio beneficio emplearon ideas de otros lugares. Es así, que la
primera mención de la oligarquía da en la formación del país, que como dice el autor puede que haya o no
existido. “Con tantas desventajas en contra, los hombres ilustres del país tuvieron que pedir en préstamo
las ideas para organizarlo y dar coherencia a lo disperso de su despoblada geografía” (Diezcanseco, 1986,
p.14). Las ideas al tener otra realidad no tendrían los resultados esperados, marcando el inicio de una
confortación entre bandos oligárquicos.
La relación entre país y oligarquía se representa de forma clara en la novela con la construcción y
establecimiento de leyes. “Las ciudades hicieron sus leyes, y el campo conservo las suyas. Las primeras
fueron escritas, muy bien caligrafiadas; las segundas no tuvieron esa necesidad” (Diezcanseco, 1986, p.14).
La oligarquía comercial y oligarquía terrateniente comienzan a separarse para ocasionar guerras, lo cual
hasta cierto punto coincide con la formación institucional del estado Hispanoamericano.
Luego de la formación llegaría la confrontación entre los patriotas al tener una visión distinta. “Pero ocurrió
que un bando tomó una parte, y la otra la restante, por lo que, sin el contexto completo, las ideas resultaron
contrarias. De ello que se produjo una serie de guerras” (Diezcanseco, 1986, p.14). La guerra entre grupos
conduce a una inestabilidad, en la cual la pugna de poder ocasiona todos los males en la novela. Su
semejanza con la realidad está en el factor económico, donde los terratenientes al tener intacto sus bienes
comienzan a formar y direccionar el estado.
La finalización de la guerra en la obra literaria al igual que en la realidad se debido a la fatiga de ambos
bandos. Estos llegaron a pactar una paz con el fin de mantener su estatus.
Finalmente, la fatiga de tanto guerrear hizo les pensar en un arreglo. “Y la paz se hizo mediante un
compromiso: los patriotas ciudadanos aceptaron quedarse solo con los suyo, que eran bancos, comercio,
industrias nacientes; y dejar a los patriotas del campo con las tierras y los hombres que las cultivaban”
66
(Diezcanseco, 1986, p.14). La división económica hecha por los patriotas desata los conflictos que afectan
de manera directa a los personajes de la novela.
Las condiciones creadas tanto en la novela como en la realidad provocan disconformidad en los otros
sectores, los cuales hacen emerger la figura del caudillo. “Como esta situación no satisfizo a todos los
espíritus, pues era de suyo inestable, de vez en cuando aparecía un salvador que asaltaba el gobierno y hacia
nuevas leyes para todo el país” (Diezcanseco, 1986, p.14). Esta figura al representar a un sector provoca el
aislamiento nacional, lo cual para quienes prestaron las ideas es desfavorable.
La intervención extranjera en ambos casos busca obtener recompensa por las ideas prestadas, para lo cual
favorecen tanto a los patriotas ciudadanos (oligarquía comercial) como a los patriotas del campo (oligarquía
terrateniente). “Ejercieron entonces los prestadores una diplomacia energética para que se cumpliesen las
leyes, y, de paso, se cancelasen deudas e intereses, todo, en fin, de acuerdo al modelo proporcionado en
préstamo” (Diezcanseco, 1986, p.15). La influencia haría que los modelos tradicionales cambiaran pero no
así la mentalidad. El endeudamiento nunca llegaba a ser cumplido al tener un grupo de poder que imponía
sus pretensiones sobre las demás.
Los prestadores en su afán de cobrar las deudas atraerían a los oligarcas hacia un modelo democrático. La
imposición de esta clase ya no sería mediante guerras sino por elecciones.
Ya no escapaban los campesinos de su odiosa rutina para pelear en las contiendas de sus amos, sino para colocar
por la ranura de una caja unos papelitos encantados que, si daban el triunfo a cierto número de patriotas de la
ciudad, aseguraban a los del campo muy significativos puestos locales y otros en el parlamento, desde donde
podían vigilar lo que les tocaba. Por modo así, con el cambio del fusil por el papel, el antiguo compromiso
quedo honorablemente respetado, renovado, confirmado y más o menos inviolado (Diezcanseco, 1986, p.15).
La nueva forma de imposición crearía la ilusión en los otros sectores de participación. El modelo cambia
pero no así el poder. La intervención extranjera seria indirecta y menos rigurosa, dejando hasta cierto punto
la dirección en la oligarquía.
Concentrar el poder en este grupo tanto en la realidad como en la novela creo una catástrofe. Es así, que
estos en su necesidad de no perder el control del orden establecido empezarían a realizar matanzas y
persecuciones a los grupos en favor de la modernidad.
Pero no contaron que sus mismos integrantes proclamaron que la resistencia a la modernidad era inútil.
“Hasta que un cierto número de patriotas proclamo la era de las reformas cautelosas y declaro que la
obstinada resistencia de los otros a la vida moderna era la causa de esas grietas” (Diezcanseco, 1986, p.18).
La vida moderna ofrecía oportunidad de obtener productos nunca antes vistos, los cuales daban el progreso
tan anhelado.
67
La baja producción impedía producirlo pero el campo ofrecía la oportunidad de comprarlos. Cambios
veloces acontecen y llevan a consumir, pero sin la cantidad requerida la demanda hacia los oligarcas
empieza a generar rebeliones.
La oligarquía de Alfredo Pareja Diezcanseco termina con los grandes cambios sufridos en el país. La figura
en esta novela no es más que la representación de un sector histórico que pierde poder con la llegada de los
cambios tecnológicos y económicos. “Los últimos y más veloces cambios en el orden pasaron en los cinco
años que Ribaldo había dejado de ir al pueblo donde vivía la muchacha Redama” (Diezcanseco, 1986, p.19).
Tabla 3. Análisis las pequeñas estaturas.
Texto Contexto
Estructura interna Estructura externa
Narrador
Homodiegético, Protagonista.
Heterodiegétio, Omnisciente.
Personajes
Personajes principales:
Anáfora
Redama
Edúrea
Ribaldo: Joven de ideas
revolucionarias, atenta contra
las instituciones del país.
Fascinta
Personajes secundarios:
Sodalios: Venalio, Cumulo,
Lacerta Adamas, Fenerato
Presidente
Patriotas de la ciudad -
Patriotas del campo: Los
Personajes fugaces:
Prestadores
Escuela literaria
Realismo
Tiempo
Gramatical: pasado.
Cronológico: lineal,
incluye analepsis.
Interno: Indefinido
Externo: 1966
Época
Modernidad
Publicada en el año de
1970, circunscribe los
últimos años de
democracia en el
Ecuador antes de las
dictaduras militares.
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Ritmo
Expansivo: existen descripciones
detalladas de sucesos, personajes
y lugares.
Espacio
Abiertos: pueblo, ciudad y
carreteras.
Cerrados: Casa, Municipio y
prisión.
Elaborado por: Kevin Saravia
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La casa de los espíritus (1982)
Reseña de La casa de los espíritus
La casa de los espíritus es una novela escrita en catorce capítulos y un epílogo. En estas se relata las historias
de tres familias: Del valle, Trueba y García, quienes por distintas circunstancias se encuentran relacionadas.
La narración de la vida de los distintos personajes, mediante la utilización de diversos recursos narrativos
la hace atractiva al lector.
La historia al ser contada de forma no lineal, convierte cada analepsis y prolepsis en recursos valiosos para
interconectar los diferentes arcos argumentales de la historia. Además el manejo de la realidad como punto
de inspiración permite el desarrollo de acontecimientos y actantes que al final se interconectan con el
proceso histórico Chileno.
Análisis narratológico de La casa de los espíritus
Narrador
La historia está contada por distintos narradores que participan de forma activa en las numerosas tramas de
la historia. Por lo que acontecimientos descritos tienen la perspectiva del narrador de turno.
El primer narrador que tenemos en la historia nos cuenta los sucesos alejado del relato. Sin embargo nos
adelanta que se verá relacionado a los acontecimientos.
Barrabás llego a la familia por vía marítima, anoto la niña Clara con su delicada caligrafía. Ya entonces tenía
el hábito de escribir las cosas importantes y más tarde, cuando se quedó muda, escribiría también las
trivialidades, sin sospechar que cincuenta años después (Allende, 2006 p.11).
Se desconoce la identidad de este personaje hasta el epilogo de la historia: “Anoche murió mi abuelo. No
murió como un perro, como el temía, sino apaciblemente en mis brazos confundiéndome con Clara y a ratos
con Rosa” (Allende, 2006, p.443).
De esta manera se sabe que el narrador es Alba Trueba. Aparte del actante mencionada existe otro narrador,
el cual es Esteban Trueba. Que siendo un actante de la historia da a conocer partes complementarias de la
misma. Convirtiéndolo en un Narrador Protagonista.
Eran tiempos difíciles. Yo tenía entonces alrededor de veinticinco años, pero me parecía que me quedaba poca
vida por delante para labrarme un futuro y tener la posición que deseaba. Trabajaba como un animal y las pocas
veces que me sentaba a descansar, obligado por el tedio de algún domingo, sentía que estaba perdiendo
momentos preciosos y que cada minuto de ocio era un siglo más lejos de Rosa (Allende, 2006, p.31).
De esta manera uno parte de la historia es relatada por un narrador en tercera persona (Tercera persona –
omnisciente) que ayuda a conocer los últimos pasajes de la historia.
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El poeta agonizó en su casa junto al mar. Estaba enfermo y los acontecimientos de los últimos agotaron su
deseo de seguir viviendo. La tropa le allano la casa, dieron vueltas sus colecciones de caracoles, sus conchas,
sus mariposas, sus botellas y sus macarrones (Allende, 2006, p.406).
Tiempo
El tiempo gramatical utilizado en la novela está en pasado: “Sabía que tenía su cuerpo para hacer todas las
gimnasias aprendidas en los libros que escondía en un compartimento” (Allende, 2006, p.141). Los verbos
empleados pertenecen al pretérito imperfecto del modo indicativo.
En cambio el tiempo cronológicos sufre de varias alteraciones en la secuencia, se conectan distintos
momentos que generan en la falta de linealidad de la historia. La historia comienza con la lectura de los
cuadernos por parte de Alba, que llevan a relacionar los acontecimientos pasados con los que podría decir
presente.
Además la novela al pertenecer al realismo mágico hace uso de prolepsis, adelantando hechos. "Sus
cuadernos me servirían para rescatar la memoria del pasado y para sobrevivir a mi propio espanto” (Allende,
2006, p.11).
Tiempo externo
La obra fue escrita por Isabel Allende y en ella se narra la crónica familiar de cuatro generaciones, que tiene
como trasfondo el torbellino de cambios políticos y económicos acontecidos en Chile durante el siglo XX.
En el año 1981, Isabel Allende, teniendo su abuelo 99 años y estando a las puertas de la muerte, comienza
a escribirle una carta que se convirtió en el manuscrito de “La Casa de los Espíritus”, que se convierte en
su primera novela.
Tiempo interno
No existe una referencia de tiempo basada en fechas pero si en acontecimientos ocurridos en la historia de
Chile, por esto podemos decir que el periodo de tiempo transcurrido es aproximadamente de 80 años (1895
-1975). Desde la primera generación de la familia hasta la dictadura militar.
Los primeros meses se hizo el propósito de bañarse y cambiarse de ropa diariamente a la hora de cenar, como
hacían los colonos ingleses en las masa lejanas aldeas del Asia y del África, para no perder la dignidad y el
señorío (Allende, 2006, p.66).
Espacio
La escritora utilizó tanto espacios abiertos como cerrados. En su mayoría los espacios abiertos tienen su
desarrollo de la hacienda llamada Tres Marías. “Hasta que empezó a aclarar el horizonte y vi desaparecer
71
las estrellas y surgir primeros colores del alba, tiñendo de rojo y naranja el paisaje del Norte y, con la luz”
(Allende, 2006, p.44).
Un espacio real que se relata en la novela toma como punto central a Chile y su ubicación geográfica con
respeto a otros territorios.
Acomodaron los mapas, porque no había ninguna razón para poner el norte arriba, tan lejos de la benemérita
patria, si se podía poner abajo, donde quedaba más favorecidas y, de paso, pintaron de azul de Prusia vastas
orillas de aguas territoriales hasta los límites de Asia y de África y se apoderaron en los libros de geografía de
tierras lejanas (Allende, 2006, p.402).
Estilo narrativo
Existen una cantidad mínima de diálogos dentro de la novela, pero que es importante para el desarrollo de
la trama. En consecuencia hay un estilo directo. Ejemplo:
-Treinta y cinco
-Buena edad para casarse y asentar la cabeza, para que yo me pueda morir en paz.
-¡Usted no se va a morir, mamá! ---- suplicó Esteban.
-Quiero estar segura de que tendré nietos,
El estilo indirecto prevalece en la mayoría, las descripciones dan a conocer la historia.
La nana se había convertido en una mujer si edad, que conservaba intacta la fortaleza de su juventud y podía
andar a brincos por los rincones asustando la mudes, igual como podía pasar el día revolviendo con un palo la
marmita de cobre (Allende, 2006, p.93).
Ritmo
La novela se detiene en ciertas partes para narrarlas con detalle. Se emplea la expansión para describir
lugares o personajes.
Al nacer, Rosa era blanca, lisa, sin arrugas, como una muñeca de loza, con el cabello verde y los ojos amarillos,
la criatura más hermosa que había nacido en la tierra desde los tiempos del pecado original, como dijo la
comadrona santiguándose. Desde el primer baño, la Nana le lavo el pelo con infusión de manzanilla, lo cual
tuvo la virtud de mitigar el color, dándole una tonalidad de bronce viejo (Allende, 2006, p.14).
Personajes
Por su función en la novela los personajes son: Principales, secundarios y fugaces.
Los personajes principales al tener participación directa con la historia resultan ser esenciales. En la novela
de Isabel Allende se encuentran los siguientes:
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Alba Trueba: Hija de Blanca Trueba y Pedro Tercero García aunque en la novela se cree que su padre es
Jean de Satigny. En su niñez conoce a Esteban García hijo, quien en venganza contra Esteban Trueba la
viola y mantiene prisionera. Al final de la novela espera al amor de toda su vida Miguel.
Esteban Trueba: Patriarca de la familia Trueba – Del Valle, en su juventud pretendía casarse con Rosa la
bella pero con su muerte paso a casarse con Clara Del valle. Con el manejo de la hacienda de sus padres
logro tener prestigio y reconocimiento. Su forma dominante hacia sus empleados provocaría una enemistad
con Esteban García hijo, lo que al final provocaría la ruina familiar.
Blanca Trueba: Hija del matrimonio Trueba – Del Valle, estableció una relación con Pedro Tercero y fruto
de esta nació Alba Trueba. Tiene una relación tensa con su padre, la cual se soluciona con su marcha a
Canadá.
Clara del Valle: Hija de Severo y Nívea, escribe en su cuaderno la historia familiar, sirviendo esto como
punto de referencia a Alba, para comprender el destino de su familia. Su fallecimiento se suscita al decidir
esta que no tenía ningún motivo para seguir viviendo.
Pedro Tercero García: Es el amor de toda la vida de Blanca, además de ser padre de Alba.
Miguel: Pareja de Alba, desde niño siente atracción por ella. En la novela se lo representa como un
revolucionario que a raíz del golpe de estado se convierte en guerrillero. La conexión de Miguel con Alba
provoca que esta última sea víctima de torturas y violaciones.
Esteban García, hijo: Nieto de Esteban Trueba. Tiene un sentimiento de desprecio hacia la familia Trueba
– Del Valle, ocasionando la violación y maltrato de Alba como forma de venganza hacia su abuelo.
Personajes secundarios:
Existen actantes que surgen de la realidad, estos simbolizan a actores históricos de la historia Chilena.
Partido Conservador: Simboliza los intereses de la vieja clase política conocida como oligarquía que
ambiciona el poder. Mediante el sabotaje o ayuda militar intentara reestablecer el poder perdido, mas no lo
consiguen ya que la nueva forma de gobierno abandona el poder tradicional.
El partido conservador al ser la representación de la clase política tradicional reafirma la existencia de la
oligarquía en la obra.
El poeta: Representa al escritor chileno Pablo Neruda.
El candidato: Representa a Salvador Allende.
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Análisis actancial
Actantes
Sujeto: Pedro Tercero García
Objeto: Alba
Destinador: Esteban García, padre
Destinatario: Pedro Tercero García
Ayudante: Partido conservador
Oponente: Miguel
Gráfico 2. Relación actancial – La casa de los espíritus
Elaborado por: Kevin Saravia
La oligarquía en la obra de Isabel Allende
La figura de la oligarquía en Isabel Allende cambia con respecto al anterior autor. En esta novela se
profundiza los intereses de este grupo, y se describe su participación en la historia contemporánea. La
oligarquía ya no es un agregado de la historia, se convierte en un actor que desarrolla a los demás actantes.
Su vinculación no se remite a la formación histórica, más bien forma parte activa de la sociedad
contemporánea.
En La casa de los espíritus Allende emplea una narración no lineal, de forma que cada acción de los actantes
tiene un impacto en la historia. Es así, que la oligarquía y su accionar tienen su cuota de participación en el
clímax de la historia. La situación histórica chilena es descrita por la autora de manera detallada, sin tener
ninguna inclinación ideológica. La representación del pensamiento en que se ambienta la novela se
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encuentra en los personajes, los cuales tienen una visión distinta que se construye con la sucesión de
acontecimientos. La oligarquía en la novela se describe mediante tres fases: Beneficio, transición y
consumación.
La primera mención de la oligarquía describe sus formas de vida no se describe su ascenso al poder, por lo
cual esta fase corresponde a beneficio. “Las familias de la oligarquía olvidaron el organillo y Marcos se
convirtió en la novedad de la temporada. La gente hacia paseos los domingos para ir a ver el pájaro y los
vendedores de chucherías” (Allende, 2006, p.22). Las división de la sociedad en grupos empieza a ser una
constante en la novelas, los actantes principales al tener vínculos con el grupo privilegiado no se ven
expuestos a las terribles necesidades generales. La familia principal al gozar de una situación económica
establece logra involucrase en materia política, relacionándose finalmente con el grupo de poder.
El declive del grupo de poder tanto en la novela como en la realidad sucede con la finalización de la primera
guerra mundial. A partir de este momento la costumbre social – económica de la oligarquía se empieza a
ver afectada, con lo cual su poderío recibe un revés definitivo.
La guerra en Europa había terminado y los vagones llenos de muertos eran un clamor lejano, pero que aún no
se apagaba. De allí estaban llegando las ideas subversivas traídas por los vientos incontrolables de la radio, el
telégrafo y los buques cargados de emigrantes que llegaban como un tropel atónito, escapando al hambre de su
tierra, asolados por el rugido de las bombas y por los muertos pudriéndose en los surcos del arado (Allende,
2006, p.78).
La masiva emigración trae consigo avances tecnológicos y nuevas corrientes de pensamiento que junto a
una realidad, a veces desesperante, consiguen las reformas neceserarias. El desprendimiento de la oligarquía
con las tareas políticas no es inmediato, todo lo contrario es un proceso que tendrá que esperar varios años
para lograr el efecto anhelado.
La clase alta, sin embargo, dueña del poder y de la riqueza, no se dio cuenta del peligro que amenazaba el frágil
equilibrio de su posición. Los ricos se divertían bailando el charlestón y los nuevos ritmos del jazz, el foxtrot
y unas cumbias de negros que era una maravillosa incidencia (Allende, 2006, p.78).
La diversión y las nuevas tendencias descolocan a la oligarquía de la realidad, estos empiezan a tomar
actitudes alejadas con su contexto. Utilizar las modas y tendencias del “primer mundo” solo confirma su
caída como grupo hegemónico.
La desfavorable situación de los grupos subordinados al poder empieza a ser cuestionada, la organización
política de otros lugares es vista con ilusión. Plantearse una nueva realidad donde la división economía no
fuese tan desigual resulta ser atractiva para los grupos trabajadores.
Los campesinos todavía vivían igual que en tiempos de la Colonia y no habían oído hablar de sindicatos, ni de
domingos festivos, ni de un salario mínimo, pero ya comenzaban a infiltrarse en los fundos los delegados de
los nuevos partidos de izquierda, que entraban disfrazados de evangélicos, con una biblia en un sobaco y sus
75
panfletos marxistas en el otro, predicando simultáneamente la vida abstemia y la muerte por la revolución
(Allende, 2006, p.79).
Los nuevos partidos involucran en el escenario político a los grupos marginados por la oligarquía,
consiguiendo que los campesinos y trabajados vean en el grupo de poder al causante de todas las
problemáticas sociales y económicas. La solución inmediata estaría en la elección y consagración de los
partidos marxistas.
La inclusión de las ideas revolucionarias cambia la mentalidad de algunos personajes, es aquí donde
comienza la fase de transición. Esteba Trueba gran terrateniente y miembro del partido conservador prohíbe
la promulgación de las ideas. No por motivo de pensar en ellas como amenaza, más bien al considerarlas
como promotoras del ocio y vagancia entre las personas. “Yo creo en el esfuerzo y en la recompensa.
Gracias a esa filosofía he llegado a tener lo que tengo” (Allende, 2006, p.149). En cambio en personajes
como Pedro Tercero García buscar la justicia social promulgada por los nuevos partidos resulta una
oportunidad para contraponerse al abuso y maltrato efectuado por los terratenientes – oligarcas. “Era
verdad… Estaba hablando de justica en Las tres Marías. Era el único que se atrevía a desafiar al patrón”
(Allende, 2006, p.149). La llegada de una visión que desea cambios en la vida social genera
transformaciones en el accionar de cada actante.
Las elecciones presidenciales antes un mecanismo para continuar con el sistema oligárquico se convierte
en un elemento favorable a los intereses de los grupos subordinados al poder.
La experiencia les había enseñado que el zorro siempre acaba por comerse a las gallinas… Por eso, cuando
paso el tren del nuevo candidato del partido Socialista, un doctor miope y carismático que movía a las
muchedumbres con su discurso inflamado, ellos lo observaron desde la estación, vigilados por los patrones que
montaron un cerco a su alrededor, armados con escopetas de caza y garrotes. Escucharon respetuosamente las
palabras del candidato, pero no se atrevieron a hacerle un gesto de saludo (Allende, 2006, p.205).
Perder su influencia en todos los ámbitos se convierte en una amenaza a los intereses oligarcas, por lo que
este sector utiliza la amenaza como mecanismo de represión y advertencia. Los campesinos, empleados del
grupo de poder, deben favorecer al partido político impuesto. “Diez días después, Esteban Trueba fue
elegido senador de la Republica tal como Clara había pronosticado” (Allende, 2006, p.240). La influencia
ejercida proporciona resultados favorables, uno de los actantes principales obtiene beneficios del accionar
de este grupo privilegiado.
El habitual manejo político de las circunstancias con los años iría decayendo en una monotonía, además el
envejecimiento de los antiguos miembros y el desinterés de los nuevos originan la caída paulatina de la
oligarquía. “El senador Trueba luchaba contra sus enemigos políticos, que cada día avanzaban más en la
conquista del poder. Mientras otros dirigentes del Partido Conservador engordaban, envejecían y perdían
76
el tiempo en innumerables discusiones bizantinas” (Allende, 2006, p.322). La ruptura del modo de vida
tradicional era claro, los nuevos partidos con sus propuestas se afianzaban en los sectores populares.
Mientras la política tradicional, desactualizada y decaída, perdía influencia.
Los miembros de partido conservador subestimaban la participación de los sindicatos y asociaciones.
Asimismo consideran a los demás partidos políticos como instrumentos de los grupos subversivos. “Para
el senador Trueba todos los partidos políticos, excepto el suyo, eran potencialmente marxista y no podía
distinguir claramente al ideología de unos y otros” (Allende, 2006, p.323). La desconfianza provoca el
aislamiento del partido político.
Los cambios sobrepasan las acciones de los oligarcas, acostumbrados a tener una realidad tradicional.
Adaptarse a los cambios del mundo moderno no es una opción.
El senador Trueba ya estaba en edad de retirarse, pero esa idea no le pasaba por la cabeza. Leía el periódico
del día y mascullaba entre dientes. Las cosas habían cambiado mucho en esos años y sentía que los
acontecimientos lo sobrepasaban, porque no pensó que iba a vivir tanto como para tener que enfrentarlos. Había
nacido cuando no existía la luz eléctrica en la ciudad y le había tocado ver por televisión a un hombre paseando
por la luna, pero ninguno de los sobresaltos de su larga vida lo habían preparado para enfrentar la revolución
que se estaba gestando en su país (Allende, 2006, p.349).
Paulatinamente las ideas de sublevación hacia el sistema tradicional habían tenido su efecto. El ascenso y
victoria de los partidos socialistas se convierte en una realidad. “Estaba seguro que triunfarían finalmente
los socialistas, después de tantos años de lucha. Lo atribuía a que el pueblo había tomado conciencia de sus
necesidades y de su propia fuerza” (Allende, 2006, p.350).
La victoria de los socialistas es descrita por la autora de forma detallada. A partir de este punto la novela
empieza a tener una relación directa con los hechos históricos y lo fantástico del realismo mágico empieza
a quedarse en segundo plano.
Tal como había pronosticado el Candidato, los socialistas, aliados con el resto de los partidos de izquierda,
ganaron las elecciones presidenciales. El día de la votación transcurrió sin incidentes en una luminosa mañana
de septiembre. Los de siempre, acostumbrados al poder desde los tiempos inmemoriales, aunque en los últimos
años habían visto deleitarse muchos su fuerzas, se prepararon para celebrar el triunfo con semanas de
anticipación. En las tiendas se terminaron los licores el triunfo, en los mercados se agotaron los mariscos frescos
y las pastelerías trabajaron doble turno para satisfacer la demanda de tortas y pasteles (Allende, 2006, p.357).
La costumbre había enceguecido a la clase política tradicional, perder nunca era una opción real. El
resultado obtenido atentaba contra los intereses, por lo que actúan de forma desesperada. “En veinticuatro
horas, el valor de la propiedad disminuyó a menos de la mitad y todos los pasajes aéreos se agotaron en la
locura de salir del país antes que llegaran los soviéticos aponer alambres de púas” (Allende, 2006, p.259).
El triunfo del pueblo amenaza a la oligarquía, quienes empiezan a buscar soluciones rápidas y precisas
para evitar la desaparición de su estatus de poder.
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El miedo generalizado en este grupo solo es temporal, vislumbrar una opción que retome la vieja tradición
se convierte en el objetivo principal. “La idea de eliminar al nuevo Presidente, sim embargo, no estaba
todavía en la mente de nadie, porque sus enemigos estaban seguros que acabarían con él por la misma vía
legal que le había permitido triunfar” (Allende, 2006, p.356). Al no obtener los resultados deseados,
mediante el uso de mecanismo establecidos por el mismo grupo, deben recurrir a la intervención -
asociación para retomar el poder.
El ejército quería hacerse cargo del problema, porque las hortalizas se estaban pudriendo en los campos y en
los mercados no habían destripado los motores y era imposible mover los millares de camionetas que ocupan
las carreteras como carcazas fosilizadas. El presidente apareció en televisión pidiendo paciencia. Advirtió al
país que los camioneros estaban pagados por el imperialismo y que iban a mantenerse en huelga
indefinidamente (Allende, 2006, p.366).
La retención de productos de consumo básico genera malestar entre la población, desfavoreciendo con esto
al partido socialista. Comienza el plan orquestado por los sectores contrarias al nuevo gobierno, actuando
con miras de llegar de nuevo al poder y establecer las condiciones tradicionales. El senador Trueba y sus
acciones representan las tareas realizadas por el sector oligárquico para desprestigiar al gobierno. “Había
visto descargar en medio de la noche cajas de madera en el patio de su casa, y luego, con gran sigilo, el
cargamento fue almacenado, bajo las ordenes de Trueba” (Allende, 2006, p.369). Producir escases se
convierte en el método de la oligarquía para retomar su posición, el cual mediante un proceso continuo
lograra obtener resultados. Del mismo modo las políticas aplicadas por el gobierno afectan a la imagen
pública, sumando desfavorablemente elementos para la caída del mismo. “Las Tres Marías fue uno de los
últimos fundos que expropio la Reforma Agraria en el Sur. Los mismos campesinos que habían nacido y
trabajado por generaciones en esa tierra, formaron una cooperativa y se adueñaron de la propiedad”
(Allende, 2006, p.375)
En la novela y en la realidad hubo quienes defendieron y atacaron al gobierno, provocando una división
entre la población que empeora la situación hasta llevarla a un punto donde el diálogo no entraba en planes
de ningún sector. “La mitad de la población procuraba echar abajo al gobierno y la otra mitad lo defendía,
sin que a nadie le quedara tiempo para ocuparse del trabajo” (Allende, 2006, p.380). El desastre es
inevitable, la participación de la oligarquía acelera la caída del gobierno. Al internar retomar su poder no
miden el resultado de sus acciones.
El golpe militar se cumple sin mayor impedimento, la caída del gobierno socialista que se venía
produciendo desde la asociación de los grupos contrarios es una realidad, se produce la fase de
consumación. La alegría de este sector es representada en la novela por medio del actante Esteban Trueba.
“En la gran casa de la esquina el senador Trueba abrió una botella de champan francés para celebrar el
derrocamiento del régimen” (Allende, 2006, p.390). La caída del gobierno se presenta como una nueva
78
oportunidad para este sector, pero estos al centrarse en retomar la tradición no tomaron en cuenta los
intereses del gobierno militar.
La alta burguesía y la derecha económica, que habían propiciado el cuartelazo, estaban eufóricas. Al comienzo
se asustaron un poco, al ver las consecuencias de sus acción, porque nunca les había tocado vivir una dictadura
y no sabían lo que era. Pensaron que la perdida de la democracia iba a ser transitoria y que se podía vivir por
un tiempo sin libertades individuales ni colectivas, siempre que el régimen respetara la libertad de empresa
(Allende, 2006, p.403).
Una gran parte de la población se veía satisfecha con el régimen militar, la ilusión no les permitía analizar
la situación. Las nuevas políticas fueron reprimiendo al sector oligárquico, los buenos tiempos ya no
regresarían para su infortunio. “La única labor de la derecha fue asesorarlos en la elaboración de los nuevos
decretos y las nuevas leyes” (Allende, 2006, p.404). Los primeros meses parecían prometedores para el
sector tradicional, pero con el pasar del tiempo sus intereses quedarían en nada. El golpe propiciado por la
oligarquía, en su afán de recuperar el poder perdido, favorecería la consolidación del gobierno militar. Los
planes de estos no incluían al sector político, así que la opción de recuperar el poder desaparecía.
El fallecimiento de Esteban Trueba en la novela representa la caída de este grupo de poder. La pérdida de
influencia política origina el empobrecimiento económico de la oligarquía, lo cual lleva a este sector a
concentrase en otras actividades.
La oligarquía en la novela de Isabel Allende termina con el deterioro y empobrecimiento de las mismas al
tomar una serie de decisiones incorrectas. Al igual que en Las pequeñas estaturas este sector pierde poder
al no adaptarse a los cambios de la modernidad.
Tabla 4. Análisis la casa de los espíritus.
Texto Contexto
Estructura interna Estructura externa
Narrador
Homodiegético, Protagonista.
Homodiegético, Testigo.
Heterodiegétio, Omnisciente.
Personajes
Personajes principales:
Esteban Trueba:
Alba Trueba
Blanca Trueba
Clara del Valle
Pedro Tercero García
Miguel.
Esteban García, hijo
Escuela literaria
Realismo
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Tiempo
Gramatical: pasado.
Cronológico: lineal,
incluye analepsis.
Interno: Entre (1895 –
1975)
Externo: 1981
Personajes secundarios:
Partido Conservador:
El poeta
El candidato
Época
Modernidad
Publicada en el año de
1982, circunscribe al
último siglo de la
historia Chilena.
Ritmo
Expansivo: existen descripciones
detalladas de sucesos, personajes
y lugares.
Espacio
Abiertos: pueblo, ciudad.
Cerrados: Casa, universidad,
hacienda y prisión.
Real: Referencia a la geografía
de Chile.
Elaborado por: Kevin Saravia
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El general en su laberinto (1989)
Reseña de El general en su laberinto
El general en su laberinto constituye un relato ficticio de Simón Bolívar, en el cual se recrea los últimos
meses del libertador. La ilusión de verosimilitud histórica generada a partir de la utilización de formas
narrativas realistas aleja a esta novela del estilo inventivo y expresivo característico del escritor. La fortaleza
del narrador, que cumple la función de historiador porque así los dispone el autor, y la narración anacrónica
fortalecen a la imagen propuesta por el autor.
La obra se caracteriza por tomar algunos hechos y transfórmalos en narrativos creando así una
representación de “lo real”, donde los detalles y códigos empleados permiten confirmar la historia. El mito
de Bolívar se construye con la utilización de narraciones, descripciones y diálogos que crean una biografía
provocadora del libertador.
La historia narrada en la novela proporciona una imagen distinta al corte tradicional de Simón Bolívar. Se
presenta la imagen de un personaje histórico en decadencia que debe hacer un viaje directo a la nada. El
título hace referencia a la relación del general histórico, heroico y mítico con sus pasadizos más internos.
Análisis narratológico de El general en su laberinto
Narrador
El narrador empleado en la novela es omnisciente, debido a que conoce todos los aspectos inmersos en la
historia. Este se encarga de contar la historia del Libertador en sus últimos meses. El carácter histórico de
la novela lo convierte en un narrador-historiador.
Era tan sensible a todo cuanto se digiera de él, falso o cierto, que no se repuso nunca de ningún infundio, y
hasta la hora de su muerte estuvo luchando por desmentirlos. Sin embargo, fue poco lo que se cuidó de ellos.
Como otras veces, también en su paso anterior por Mompox se jugó la gloria por su mujer. Se llamaba Josefa
Sagrario, y era una momposina de alcurnia que se abrió paso a través de los siete puestos de guardia, embozada
con un hábito de franciscano y con el santo y seña que José Palacios le había dado. (García, 2015, p.120)
La visión de un hombre más aterrizado a la realidad se consigue por medio del narrador, el cual utiliza la
narración y descripción para tener un actante más realista. Sentando las ideas escritas como juicios finales
de Simón Bolívar y no como interpretaciones. En cierto momento de la novela existe la presencia del
<<nosotros>> lo que evidencia la ruptura de la relación narrador – escritor “eliminando” la objetividad del
autor. “Era el primer golpe de estado en la República de Colombia, y la primera de las cuarenta y nueve
guerras civiles que habíamos de sufrir en lo que faltaba del siglo” (García, 2015, p.204).
81
Tiempo
El empleo de un tiempo gramatical en pasado facilita el desarrollo de la historia. La forma utilizada en la
novela está en pretérito imperfecto del modo indicativo. “El general se agarró sin fuerzas de las asas de la
bañera, y surgió de entre las aguas medicinales con un ímpetu de delfín que no era de esperar en un cuerpo
tan desmedrado” (García, 2015, p.9).
Por su parte el tiempo cronológico es lineal. Los acontecimientos de la novela cuentan con un ciclo
secuencial que introduce fechas, las cuales sirven al lector para seguir el orden de los hechos. “El general
amaneció tan mal el 10 de diciembre que llamaron de urgencia al Obispo Estévez, por si quería confesarse”
(García, 2015, p.271). El empleo cronológico de la vida de Simón Bolívar facilita el desarrollo de la trama,
además la rememoración de episodios pasados de la vida del libertador sirven de base a la historia del
presente.
El escritor al ser una figura reconocida del realismo mágico utiliza algunos de los elementos propios de este
género. Es asi, que la recordación o rememoración constituyen un contraste entre la época gloriosa y el
final del general.
Tiempo externo
La novela es publicada en el año 1989, y en esta se relata los últimos momentos de vida del libertador
Simón Bolívar. La idea de escribir sobre el héroe independista le surgió al escritor después de leer una
novela inacabada de su amigo Álvaro Mutis llamada “El ultimo rostro”.
La novela requiero de una gran investigación, para lograr asi asemejar los hechos relatados en la novela
con la realidad. Para el proceso de escritura Gabriel García Márquez contó con la ayuda de historiadores y
tipógrafos, los cuales ayudaron a identificar errores en datos históricos y fallas en el empleo del lenguaje.
Al final de la novela el autor agrega una breve cronología de Simón Bolívar, la cual es elaborada por Vinicio
Romero Martínez.
Tiempo interno
La novela transcurre en un periodo de 7 meses. Inicia el 8 de mayo de 1830 con la salida de Simón Bolívar
de Santa Fe de Bogotá (hacia un destino incierto) y termina el 10 de diciembre del mismo año, con el
dictamen de su testamento y última proclama. Los acontecimientos narrados tienen como base la vida del
libertador.
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Espacio
El manejo de distintos lugares se convierte en un aspecto a resaltar de la novela. La travesía del personaje
principal provoca la creación de diversos escenarios. Entre los cuales resalta la presencia del Rio
Magdalena, un espacio ya descrito de forma recurrente por el autor. “De modo que cuando alguien lo hizo
callar en las selvas del Magdalena, el general se levantó de la hamaca envuelta en una manta, atravesó el
campamento iluminado por las fogatas de la guardia” (García, 2015, p.97). Este espacio junto con las
ciudades visitadas por el libertador provoca la convivencia entre los espacios abiertos y cerrados.
De modo que estaba otra vez en Tubarco. En la misma casa de aposentos umbríos, de grandes arcos lunares y
ventanas de cuerpo entero sobre la plaza de cascajo, y el patio monástico donde había visto el de don Antonio
Caballero y Góngora… Al contrario del clima general de la costa, ardiente y húmedo, el de Tubarco era fresco
y sano por su situación sobre el nivel del mar, y a la orilla de los arroyos había laureles inmensos de raíces
tentaculares a cuya sombra se tendían a sestear los soldados (García, 2015, p.140).
Estilo narrativo
La obra emplea un estilo narrativo directo e indirecto. El estilo directo utiliza la narración y descripción
como elementos principales. “El doctor Révérend tenía treinta y cuatro años, y era seguro de sí, culto y de
buen vestir. Había llegado seis años antes, desencantado por la restauración de los Borbones en el trono de
Francia” (García, 2015, p.252).
En cambio el estilo indirecto se encuentra en la interacción de los actantes en base a diálogos, los cuales
permiten comprender la lengua empleada en la época del General. Los diferentes signos utilizados por el
autor distinguen los estilos de la novela. Ejemplo:
<< ¿Solo Manuela se quedaba? >>, Le preguntó.
<< Todas se quedaban >>, dijo en serio el general. << Pero Manuela más que todas. >>
Montilla le guiño un ojo a O´Leary, y dijo:
<< Confiésese, general: ¿Cuántas han sido? >>
El general lo eludió.
<< Muchas menos de las que usted piensa>>, dijo.
Ritmo
El ritmo empleado en la obra es expansivo, por describir con minuciosidad algunos hechos. La expansión
da a conocer hechos anteriores de la historia.
83
Al contrario de lo que ocurría en la quinta de La Magdalena, en Lima, donde él tenía que inventarse pretextos
para mantenerla lejos mientras folgaba con damas de alcurnia, y con otras que no lo eran tanto, en la quinta de
Fucha daba muestras de no poder vivir en ellas. Se quedaba contemplando el camino por donde debía llegar,
exasperaba a José Palacios preguntándole la hora a cada instante, pidiéndole que cambiara el sillón de lugar,
que atizara la chimenea (García, 2015, p.31).
Personajes
Los personajes se clasifican en: principales, secundarios y fugaces.
Los principales tienen relación con la historia, estos junto a la trama desarrollan la novela. La novela se
centra en la figura del general, por lo que encontramos a un personaje – actante principal:
El General – Simón Bolívar: Libertador de Hispanoamérica y fundador de La Gran Colombia. El trayecto
hacia el exilio le provoca un deterioro considerable en su salud. En la novela se lo presenta como un hombre
abatido que no le teme a la muerte. Su relación con los demás personajes sufre un constante cambio, al
tener el general un carácter volátil.
Los personajes secundarios proporcionan elementos para el desarrollo de la historia; no al nivel de los
principales. Dentro de la novela son los siguientes.
José Palacios: Persona más cercana del general, al ver nacido como esclavo conoce a Simón Bolívar desde
su nacimiento. Interpreta los estados de ánimo que sufre el libertador constantemente.
Manuela Saenz: Amante del general. Se la conoce como “libertadora del Libertador” al haber salvado la
integridad de Simón Bolívar de un atentado.
Antonio José de Sucre: Uno de los subordinados más cercanos del libertador. Amigo íntimo del general,
con su fallecimiento causa mayor pesar en Simón Bolívar.
Daniel Florencio O´Learly: Politico y militar de origen irlandés. Tiene una estrecha relación con Simón
Bolívar al ser su primer edecán. También es uno de los hombres de confianza del libertador, por lo que
acompaña a este en su último viaje.
La obra tiene un amplio repertorio de personajes secundarios mencionarlos a todos sin su respectiva
descripción resulta contraproducente para el análisis, por lo que no se hará mención de dichos personajes.
Los personajes fugaces de la obra son los siguientes:
José Antonio Páez: Presidente de la República de Venezuela.
Juan José Flores: Primer presidente de la República del Ecuador.
Andrés de Santa Cruz: Presidente del estado de Bolivia.
84
Aristocracia del Perú: Representación de la oligarquía Peruana, la cual debido a sus intereses provoca
conflictos con la Gran Colombia. Alejándola de la influencia del libertador Simón Bolívar.
La aristocracia no se presenta como un personaje de la novela, al no tener una participación significativa,
más bien es un actante al representar a un sector. Este como se ha establecido, participa en la desintegración
de los primeros estados Hispanoamericanos al no obtener beneficios.
Análisis actancial
No solo los personajes pueden cumplir un rol, además de los personajes en la narración se encuentran otros
elementos que pueden desempeñar acciones. A estos se los denomina actantes, los cuales participan de
alguna manera en la historia. Estos conformar el esquema actancial.
Actantes
Sujeto: El General – Simón Bolívar
Objeto: Unión Hispanoamericana
Destinador: El pueblo
Destinatario: Compañía del Libertador
Ayudante: Tropas militares
Oponente: Aristocracia – Oligarquía
Gráfico 3. Relación actancial – El general en su laberinto
Elaborado por: Kevin Saravia
85
La oligarquía en la obra de Gabriel García Márquez
La figura de la oligarquía presente en El general en su laberinto dista en su desarrollo y relevancia de las
anteriores novelas. El autor al diseñar y acomodar su novela en base a uno de los personajes más destacado
de la historia hispanoamericana relega a un segundo plano la participación de la oligarquía.
Al tener una mínima participación en la historia no puede ser dividida por fases, por lo que el análisis se
sustenta en la narración de acontecimientos pasados, diálogos entre personajes y reflexiones del personaje
principal.
La oligarquía descrita en la novela corresponde al periodo final de los procesos independentistas, por lo que
se establece los inicios de este grupo privilegiado.
La primera mención de la oligarquía establece los diversos intereses perseguidos por este sector. Estos con
la liberación obtenida gobiernan en favor a sus beneficios, destruyendo las ideas de unidad
Hispanoamericana. “En breves días había de reunirse el congreso constituyente para elegir al presidente de
la república y aprobar una nueva constitución, en una tentativa tardía de salvar el sueño dorado de la
integridad continental” (García, 2015, p.24). El proyecto de unidad Hispanoamericana va en contra de los
intereses de las oligarquías. Estos comienzan auspiciar la separación de los unos con los otros.
Las distintas oligarquías crean sus propios estados en base a criterios de poder y afinidad, provocando la
aparición de caudillo locales que protegen a los grupos de poder.
El Perú en poder de una aristocracia regresiva, parecía irrecuperable. El general Andrés de Santa Cruz se
llevaba a Bolivia de cabestro por un rumbo propio. Venezuela, bajo el imperio del general José Antonio Páez,
acababa de proclamar su autonomía. El general Juan José Flores, prefecto general del sur, había unido a
Guayaquil y Quito para crear la república independiente del Ecuador. La república de Colombia, primer
embrión de una patria inmensa y unánime, estaba reducida al antiguo virreinato de la Nueva Granada. Dieciséis
millones de americanos iniciados apenas en la vida libre quedaban al albedrio de sus caudillos locales (García,
2015, p.24).
La formación de los nuevos estados – naciones son el resultado de la mezcla de intereses individuales
(caudillo) y de un grupo (oligarquía). La gobernación manejada por políticos-militares resulta del apoyo
de los grupos oligarcas hacia una figura, como es visible en la República del Ecuador.
La separación al proyecto ambicionado por Simón Bolívar refleja la predisposición del grupo oligárquico,
quienes defendidos por sus caudillos tienen varias opciones para cumplir sus aspiraciones. “Tres años
antes, el general José Antonio Páez se había tomado el poder por la fuerza en el departamento de Venezuela,
en su primera tentativa de separarlo” (García, 2015, p.28). Las ideas separatistas desde un inicio estaban
presentes, la unión no respondía a los interese de clase oligárquica.
86
En toda la novela se presenta un rechazo generalizado al libertador por la clase política y económica
dominante. Las ideas propuestas por Simón Bolívar atentaban contra las aspiraciones de la oligarquía, por
lo cual su rechazo y expulsión final podría decirse se gestan en la oligarquía.
Aquella noche redacto su renuncia bajo el efecto desmoralizador de un vomitivo que le prescribió un médico
ocasional para tratar de calmarle la bilis. El 20 de enero instalo el congreso constituyente con un discurso de
adioses en el cual elogio a su presidente, el mariscal Sucre, como el más digno de los generales. El elogio
arranco una ovación al congreso, pero un diputado que estaba cerca de Urdaneta le murmuro al oído: <<Quiere
decir que hay un general más digno que usted. >> La frase del general, y la perversidad del diputado, se
quedaron como dos clavos ardientes en el corazón del general Rafael Urdaneta (García, 2015, p.27).
La clase política influenciada por la oligarquía determinan la salida del general. La admiración antes tenida
a Simón Bolívar se convierte en aversión. Es así, que todo indicio de apoyo hacia el libertador es repudiado,
la muerte de una de los personajes es ejemplo lo mencionado. “Esa misma noche recibió la noticia de que
el mariscal Sucre había sido emboscado y asesinado a balo por la espalda cuando atravesaba el tenebrosos
paraje de Berruecos” (García, 2015, p.192). La muerte del Mariscal Sucre constituye el rechazo de la
oligarquía a la ideas de una confederación de estados.
La oligarquía descrita por Gabriel García Márquez corresponde al periodo de formación de estados, su
narración establece la desintegración de la unidad Hispanoamericana. La repercusión de esta figura en la
novela es observable en las ideas de separación, su representación constituye un elemento significativo para
la novela al ser uno de los motivos para la caída del general.
Tabla 5. Análisis el general en su laberinto.
Texto Contexto
Estructura interna Estructura externa
Narrador
Heterodiegétio, Omnisciente.
Personajes
Personajes principales:
El General – Simón Bolívar:
Personajes secundarios:
José Palacios:
Manuela Saenz:
Antonio José de Sucre:
Daniel Florencio O´Learly:
Escuela literaria
Realismo
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Tiempo
Gramatical: pasado.
Cronológico: lineal,
incluye analepsis.
Interno: Inicia el 8 de
mayo de 1830 y termina
el 10 de diciembre del
mismo año.
Externo: 1989
Personajes fugaces
José Antonio Páez
Juan José Flores
Andrés de Santa Cruz
Aristocracia del Perú
Época
Modernidad
Publicada en el año de
1989, narra los últimos
meses de vida del
Libertador Simón
Bolivar.
Ritmo
Expansivo: existen descripciones
detalladas de sucesos, personajes
y lugares.
Espacio
Abiertos: pueblo, ciudad y río
Magdalena.
Cerrados: Casa y hacienda
Real: Referencia a la geografía
de Colombia.
Elaborado por: Kevin Saravia
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Relación de la oligarquía con las obras seleccionadas
En estas obras se manifiestan varas características de la oligarquía. Las novelas al pertenecer al realismo
Hispanoamericano pueden conjuntarse para diseñar un modelo de real de los componentes básicos de la
figura estudiada.
Tabla 6. La oligarquía en las obras literarias.
La oligarquía y el realismo
Las pequeñas estaturas
Tipo
Oligarquía Eclesiástica: Influencia del poder eclesiástico en
otros ámbitos.
Intereses
Controlar los ámbitos económicos, sociales y políticos
Establecimiento de leyes económicas
Funciones
Administrativas
Sociales
La casa de los espíritus
Tipo
Oligarquía Financiera: Dominio de las ramas económicas y
políticas mediante monopolios.
Intereses
Someter la movilidad social
Estatus socia
Injerencia política
Funciones
Ejecutivas
Administrativas
Sociales
Económica
El general en su laberinto Tipo
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Oligarquía Corporativa: Forma de poder formada en las propias
instituciones del estado.
Intereses
Conformación e institucionalización de estados
Establecimiento de técnicas para la selección institucional
Representación parlamentaria
Monopolización de recursos económicos
Funciones
Ejecutivas
Administrativas
Elaborado por: Kevin Saravia
90
CAPÍTULO V
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
Conclusiones
Las obras literarias expuestas en el presente trabajo son una clara muestra de cómo se ha gestado
la oligarquía en la narrativa Hispanoamericana. Por ello, es posible afirmar que el desarrollo de la
trama en las novelas refleja la autoridad ejercida por este sector en la realidad.
La construcción de la oligarquía en la literatura pasó por diversos procesos de conceptualización
que provocaron la creación de una figura de representación. Dicha figura no escapa de la realidad
Hispanoamericana, por lo que esta simboliza las acciones y decisiones tomadas por un grupo
privilegiado. Es así, que la figura de la oligarquía recoge la imagen creada en la sociedad de una
elite política para recrearla de forma literaria.
La creación y representación de la oligarquía en las novelas responde a diferentes contextos y
momentos históricos. Por ende, el tiempo al que hace alusión cada una de las obras desarrolla y
sitúa a la oligarquía con sus propias características. Generando que las oligarquías analizadas disten
en sus elementos básicos.
El movimiento realista tuvo dos períodos de relevancia en las letras Hispanoamericanas, en los
cuales se pudo desarrollar una identidad apartada de los esquemas tradicionales. La influencia de
otras literaturas ayudó a crear cultura literaria, la cual desarrollo por un lado un estilo acorde a la
realidad mágica de la región, y por otro estimulo la selección de temas más profundos.
La representación de la oligarquía entre mezcla ficción y realidad, debido a que al estar en el
inconsciente colectivo toma elementos mágicos propios del individuo de estas tierras. La creación
de esta figura responde a la necesidad de confirmación de un sector, el cual ha elaborado y
establecido la compleja realidad de la región.
La figura de la oligarquía dentro de su construcción tiene diferentes finalidades. Por tanto, dentro
de las obras estudiadas se pueden identificar tres propósitos. El primero muestra la injerencia de
este grupo en la toma de decisiones políticas, económicas y sociales. El segundo indica los
mecanismos predilectos por este sector para la concentración y ejecución del poder. Y tercero
manifiesta las aspiraciones y anhelos de esta elite con respecto al gobierno.
Los cambios en las formas artísticas de mediados del siglo XX provoca la evolución de los
movimientos literarios, lo cual lleva a una búsqueda de expresión literaria más fantástica e irreal.
Las propuestas artísticas europeas ya no se presentan como modelos a seguir, es así, que se inicia
91
un movimiento literario con bases Hispanoamericanas que estimulando la creación de obras
literarias que profundicen en la realidad.
La presente investigación demuestra la existencia, en las obras estudiadas, de la figura de la
oligarquía y sus características típicas. Su desarrollo en cada novela depende de la visión de cada
autor.
La obras analizadas presentan elementos similares, el más resaltable el manejo del tiempo. El
tratamiento del tiempo tiene influencia del realismo mágico de modo que los saltos temporales son
una constante en las novelas.
92
Recomendaciones
La investigación ha logrado demostrar la presencia significativa de la figura de la oligarquía en las
novelas estudiadas, así pues, es recomendable que se identifique y analice la figura en otras obras
literarias, con el objetivo de explorar el grado de incidencia de la misma en la literatura
Hispanoamericana.
La utilización del análisis literario y actancial es necesario para este tipo de investigaciones, puesto
que complementan al estudio de forma analítica y descriptiva. Consiguiendo que se tenga una
visión humanística de todas las figuras de representación en la literatura.
Fomentar el analices de obras literarias es fundamental para el desarrollo del pensamiento crítico y
reflexivo, ya que tener una perspectiva alejada de las tendencias tradicionales permite dimensionar
de forma positiva las temáticas y posturas mostradas en los textos literarios.
93
CAPÍTULO VI
PROPUESTA DE LA INVESTIGACIÓN
Ensayo Académico
La oligarquía en el realismo hispanoamericano
“La monarquía degenera en tiranía,
la aristocracia en oligarquía y
la democracia en violencia y anarquía.”
Polibio
Las relaciones sociales se transforman en relaciones de poder cuando aparece una figura de autoridad que
impide la disociación y desaparición de una comunidad. El desarrollo de sistemas organizativos ocasiona
la transformación de los modos de convivencia humana, es así, que las sociedades para establecer mejoras
en la calidad de vida crean figuras de poder. Estas tienen la capacidad de formar, desarrollar y efectuar
medidas de diverso tipo que pueden beneficiar o perjudicar a los miembros de dicha sociedad. Así el poder
se convierte en un elemento básico para la dirección y organización de un país, ya que este otorga
capacidades efectivas de mando a las figuras que lo utilizan.
Diversas formas de gobierno deben su origen y desarrollo a un mismo elemento “el poder”, de ahí que la
conformación de estados responda a la visión de la figura de autoridad. En los regímenes
Hispanoamericanos, y en general del mundo, existen diversos tipos de gobierno que pueden emplear
procedimientos positivos o negativos, estos manifiestan el nivel de poder obtenido por una o varias
personas. En este sentido, las figuras de poder, bajo diferentes formas, intervienen en las decisiones de las
sociedades.
La administración de una comunidad parte de las formas sociales y culturales practicadas por los grupos
inmersos en la misma. En consecuencia la forma de dirección ejercida responde a la aprobación mayoritaria
o el consenso de los grupos, produciéndose así un conflicto entre sectores que buscan dominar sobre otros.
La búsqueda de poder por uno o varios sectores ocasiona la formación de figuras que buscan la dominación
política, económica y social.
Las expresiones artísticas al estar ligadas con la realidad de las sociedades, exteriorizan y plasman el
pensamiento humano de una determinada época. Así pues, la literatura no es ajena a este hecho, ya que
pensamientos, ideas y posturas son continuamente escritos en obras literarias. Un ejemplo de lo manifestado
es la literatura Hispanoamericana, la cual mediante la representación de personajes y acontecimientos
muestra la compleja realidad de la región.
94
Históricamente la región hispanoamericana tiene una conexión con la oligarquía, debido a que este sector
utilizo su poder para direccionar y administrar sociedades enteras. La presencia de esta en ámbitos
administrativos supuso la concentración de funciones, lo que instituyó un modelo estatal que atendía las
necesidades del grupo de poder. Por este motivo la literatura se ha encargado de figurarla en textos, pues
sus ideales políticos y sociales constituyeron las circunstancias actuales. Representar esta figura de poder
motivo la descripción del desarrollo en las sociedades Hispanoamericanas.
Conforme a lo expuesto aparece en las letras Hispanoamericanas la figura de la oligarquía, la cual aparece
en el contexto de innovación propuesto por el movimiento realista. El abordaje de esta figura en la literatura
necesito de la rememoración de un pasado compartido por todos los sectores de la sociedad.
La figura de la oligarquía en el realismo Hispanoamericano constituye la narración de un sector inmiscuido
en los asuntos más relevantes de los gobiernos. Es decir, la representación de un grupo que impuso,
mediante sus relaciones de poder, un modelo de gobierno. El termino oligarquía se emplea por primera vez
en la Antigua Grecia, esto para designar una forma de gobierno negativa que hace uso del poder. En las
ciencias políticas es considerada como la contraparte de la aristocracia, debido a que la oligarquía utiliza
su influencia para ejercer autoridad.
Por lo que se refiere a la literatura Hispanoamericana, específicamente la narrativa, presentó a la oligarquía
como un elemento de dominio que actúa en favor de los interese de algún actor. Dicho de otra manera
funciona como elemento de poder que actúa en beneficio o perjuicio de algún personaje principal. En
general las obras literarias manifiestan diversos enfoques de un hecho o personaje, dado que los autores en
sus creaciones exponen su pensamiento y visión del mundo.
La literatura en todas sus manifestaciones busca dejar constancia de los sucesos acaecidos al género humano
en un determinado momento histórico, de ahí que, la oligarquía surja como parte de las figuras construidas
en el marco del realismo hispanoamericano. El rol desempeñado por esta figura aparece en un contexto de
innovación y rebeldía, pues el continuo fracaso en materia política, económica y social de los gobiernos
“democráticos” de la región merma la actitud y compromiso del ser humano. No resulta equivocado decir
que la representación de la oligarquía responde a la oposición generalizada de un sector, al cual se lo culpa
de todos los sucesos desafortunados de la historia contemporánea de la región.
El enfoque narrativo exhibe a la oligarquía como un grupo político que tuvo tanto aciertos y desaciertos en
su periodo de máximo esplendor. La construcción de esta figura en la literatura es completa, dado que los
elementos característicos constan de forma natural, haciendo posible su identificación y relación en
distintos textos literarios. Distintos autores diseñan a la oligarquía como el representante del poder en estado
95
puro, por consiguiente este logra imponerse a figuras y personajes de distintas obras literarias que pueden
estar en favor o no de sus acciones.
La historia de la región indica que bajo diferentes formas y términos éxito un grupo económico – político
que mantuvo un estatus de privilegio en los diferentes periodos de colonización española, el cual una vez
iniciados los procesos independentistas asumiera la dirección de los futuros estados para instaurar un
modelo administrativo que favoreciera sus intereses. Es así, que la literatura y otras expresiones artísticas
al hacerse de la realidad representaron a la oligarquía desde el periodo colonial. Por lo que no se puede
afirmar que la figura oligárquica haya hecho su primera aparición en una sola obra literaria, pues esta tuvo
presencia en la conformación de la literatura Hispanoamericana.
En general las novelas que hacen mención a esta figura pertenecen al movimiento realista, puesto que la
búsqueda de verosimilitud de los datos históricos y sociales prevalece ante todo. Además en el contexto
Hispanoamericano frecuentemente el folclore cultural de la gente se entremezcla con los temas de
actualidad, logrando que varios autores mención a la figura oligárquica dentro de sus textos.
Uno de estos autores es Alfredo Pareja Diezcanseco quien en su obra Las pequeñas estatuas (1970), muestra
una oligarquía elemental que combate continuamente a los sectores revolucionarios. El autor centra su
descripción de la figura en tres aspectos: formación, alianzas e intervención, logrando con esto revelar los
aspectos básicos del grupo. La importancia de la figura oligárquica dentro de la novela radica en que está a
través de diversos medios estableció modelos y condiciones de vida, los cuales interfieren de forma directa
en las acciones de los personajes principales. En otras palabras, la intervención de la oligarquía es clave
para el desarrollo de la historia narrada.
Diezcanseco plantea una figura inmiscuida en todos los ámbitos organizativos de un estado, atribuyéndole
así las desdichas obtenidas por la mala administración. También menciona su estrecha relación con los
estados extranjeros, su propensión a los conflictos internos, siendo estas algunas de las formas elegidas para
mantener su estatus de poder. La oligarquía de Diezcanseco termina de igual manera que en la realidad,
pierde su influencia y es reemplaza por otros grupos sociales, relegándola con esto al olvido colectivo. La
influencia, el poder y la dirección ejercida por la figura oligárquica en un extenso periodo histórico quedan
representados en un actante secundario.
Otras referencias a la oligarquía en la literatura Hispanoamericana se encuentran en dos novelas, La casa
de los espíritus (1980) de Isabel Allende y El general en su laberinto (1989) de Gabriel García Márquez.
En ambas la figura es representa, logrando así plasmar varios aspectos de este grupo. Cabe mencionar que
la primera novela representa a la oligarquía como figura y personaje, debido a que su condición se encuentra
reflejada en Esteban Truena, personaje principal de la historia.
96
La casa de los espíritus (1980) presenta una figura compleja que tiene participación directa en los
acontecimientos más relevantes de la novela. La autora consigue narrar noventa años de historia Chilena,
exponiendo así diversos sucesos acaecidos en la sociedad. Para esto la novela centraliza la historia en la
familia Trueba – Del Valle, logrando mostrar de esta forma los cambios producíos en Chile durante el siglo
XX. La narración se encarga de mostrar dos momentos de la oligarquía. Así al inicio muestra una oligarquía
en su cúspide, la cual mantiene la dirección y hegemonía del país, mediante la dominación política sobre
otros sectores. En cambio en el segundo momento describe una oligarquía en decadencia que sufre un
retroceso político, económico y social, lo cual determina su substitución como figura de poder.
Existe un paralelismo entre la figura descrita en la novela y la oligarquía Chilena, debido a que la autora
creo su representación desde una perspectiva personal, la experiencia de la autora influye en gran medida
en su visión de este grupo. Allende traza una figura ociosa y ambiciosa que por sus propias limitaciones no
puede ejecutar las medidas necesarias para su propia actualización. La decadencia del grupo en la novela
termina con la aparición del régimen militar que impone medidas que desfavorecen al grupo, relegando a
la oligarquía a un ámbito social y no a un ámbito económico – político.
En este sentido, la novela de Allende ejerce una crítica hacia el sector oligárquico, pues a partir de su rol
como figura de poder otros sectores lograron centralizar la administración estatal, ocasionando que los
modelos establecidos tengan un nuevo enfoque. La centralización del poder para la autora ocasiona la
presencia de otras figuras que intentan conseguir, mediante el uso de métodos poco convencionales, el
control organizativo del estado.
Por otra parte, El general en su laberinto (1989), proyecta la figura de la oligarquía desde sus inicios y
consolidación. García Márquez muy a su estilo despliega una figura mitificada que antepone sus
necesidades a la perspectiva unificadora de los próceres independentistas, atrayendo consigo modelos
estatales que no corresponde a la realidad. La oligarquía en esta novela se encuentra en un camino distinto
a la visión del general, cada una se encuentra construyendo un país y no tienen la intención de perder su
estatus ante otra figura. Por eso, la caída del libertador Simón Bolívar es producto de las ambiciones
personales de las distintas oligarquías que tenían una visión encaminada a un proyecto representativo y no
a un gobierno monárquico. La salud de este personaje se deteriora en el transcurso de la novela al conocer
el destino de su legado.
La construcción de la figura por parte de Gabriel García Márquez responde a su experiencia personal,
remitiéndose así a los procesos históricos de la región. La correlación existente es visible a través de las
fechas enunciadas, lo cual da un grado de veracidad a la figura.
97
Por último, existe mención de la figura oligárquica en una obra perteneciente al realismo
Hispanoamericano. En la novela Yo el supremo (1900) de Augusto Roa Batos aparece como un actante
rememorado por el personaje principal. La peculiaridad de esta figura radica en su falta de poder y por ende
de autoridad, el autor al inspirarse de los acontecimientos históricos de su país refleja la nula intromisión
este sector en los asuntos del estado Paraguayo, puesto que la oligarquía paraguaya no tuvo desarrollo al
encontrarse una figura superior, como es la del dictador. Así, la visión de Roa Bastos se centra en la imagen
dictador, pero a su vez menciona a los grupos que antecedieron al mismo.
La figura de la oligarquía en su construcción, como se ha visto, entremezcla la realidad con la ficción. Es
así, que las novelas donde consta esta figura manifiestan acontecimientos reales de la historia de los países
Hispanoamericanos. La idea de la oligarquía en la literatura se sustenta en la reconstrucción y reproducción
de un grupo político – económico que administro estados durante un siglo y medio. Cada autor que
manifestó en sus obras a la figura utilizo sus experiencias personales para crear una visión cítrica de las
funciones ejecutadas por este grupo.
La oligarquía aparece como una de las tantas figuras de poder que coexisten en una realidad compleja,
donde la busque del dominio sobre otros se convierte en prioridad para mejorar las propias condiciones de
vida. En la segunda novela se presenta el complejo recorrido de la oligarquía, lo cual lleva a representar la
consagración de este sector, fabricando así una imagen de los ideales políticos perseguidos en la región.
Así, se exhibe el legado europeo, un legado que se cimienta en el deterioro ético del hombre
hispanoamericano por buscar el poder.
La existencia de esta figura en la novela hispanoamericana se debe a que representa a las formas corruptas
de gobernar, una constante en la región. Por esto, la construcción de la oligarquía en la literatura responde
a los desastres obtenidos por este sector en materia administrativa. La aparición de la oligarquía en las
novelas mencionadas brinda una aproximación a la imagen elaborada por el común. Con lo manifestado,
se puede decir que la propuesta hecha por los escritores aborda la totalidad de la figura.
Representar esta figura en la literatura se consiguió con la conjuración de varios artistas amparados bajo la
dirección de un mismo movimiento: realista, el cual proporciona nuevas perspectivas y recursos a los
escritores. El realismo en Hispanoamérica se traduce como la oportunidad de reflejar el misticismo
generalizado que tiene el hombre común con respecto al entorno que habita, determinando así la visión del
mundo que tiene la región. La constante dominación del escenario político por parte de una sola figura
produce un fenómeno cultural que crean figuras encargadas de representar la sociedad “democratizada”. La
literatura y sus figuras reflejan el inconsciente del común, lo cual hace que las creaciones literarias se
conviertan en medios funcionales y comprobatorios de un periodo.
98
El cambio de paradigmas literarios y el posicionamiento de nuevos grupos en el poder confluyen en la
finalización de la oligarquía como figura literaria. Esto es visible en la primera novela, ahí la oligarquía
tiene un declive posicional, hecho simultáneo en la realidad Hispanoamericana de los años 1970, que exige
el replanteamiento de las estructuras de poder. La relación entre ficción y realidad produce la construcción
de figuras, así la figura oligárquica aparece para confrontar el pasado de la región con el contexto de
desarrollo de las novelas.
La oligarquía como figura literaria comienza como representación y finaliza como critica a un sistema
organizativo carente de funcionalidad. De la misma forma, presenta la corrupción del poder y determina
sus características, convirtiendo a la figura en una imagen que supera el mito y estereotipo de la ficción,
para luego apropiarse de la apariencia estereotipada de lo real. La figura oligárquica representa a un sector
estereotipado, por tanto se refleja solo una visión que amalgama la idea de los grupos subordinados,
creándose así la ausencia del grupo representado.
Comparar la figura oligarquía con otras figuras de poder, por obvias razones, no es posible. Debido a que,
la oligarquía en la literatura es representada como un elemento secundario que exterioriza un plano de la
realidad, mientras las demás figuras superan dicho plano para convertirse en personajes que estabilizan la
simbolización inicial de la figura. Pero esta figura a pesar de las limitaciones impuestas por los escritores
que la utilizan logra transcender, puesto que pertenece a una realidad conflictiva que le permite existir y
desarrollarse. La representación de la oligarquía en otra literatura carecería de varios elementos, ya que los
mismos solos pueden ser ofrecidos por Hispanoamérica.
En conclusión, la figura de la oligarquía en el realismo existe al representar a un sector social, político y
económico que administro y dirigió durante más de un siglo naciones hispanoamericanas. Además de ser
una de las figuras de poder encargadas de constatar el influjo del poder en la sociedad por medio de la
exteriorización representativa. Por tanto, la figura oligárquica aborda la constante social de los grupos
privilegiados en la llamada región Hispanoamérica.
99
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