UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR … · A la Universidad Central del Ecuador, institución que forma...

UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR FACULTAD DE COMUNICACIN SOCIAL

CARRERA DE TURISMO HISTRICO CULTURAL

PLAN ESTRATGICO TURSTICO DE LOS VALORES

PATRIMONIALES DEL CANTN COLTA EN LA PROVINCIA DE

CHIMBORAZO.

TRABAJO DE GRADO PREVIO A LA OBTENCIN DE LICENCIADA EN TURISMO

HISTRICO CULTURAL

INS ROCIO CAIZA POMA

DIRECTORA: MSC MARTHA RAQUEL PADILLA VARGAS

Quito- Ecuador

2015

ii

DEDICATORIA

Dedico el presente trabajo de investigacin a que ha servido para cumplir con un

paso en mi vida a mi familia quienes han sido la razn para esforzarme y superarme

da a da y buscar mi felicidad y bienestar

iii

AGRADECIMIENTO

A Dios por ser quien ilumina mi vida, me cuida y me da oportunidades para seguir adelante en la

vida

A mis padres porque sus enseanzas soy lo que soy en la vida.

A todos mis maestros por ser quienes de una forma u otra me han ayudado a en cuanto a mi

enriquecimiento y mi formacin personal.

A la Universidad Central del Ecuador, institucin que forma profesionales capaces de enfrentarse a

la sociedad.

A mi directora de Tesis Msc. Martha Padilla, por guiarme en la elaboracin del presente trabajo.

A mi lector Msc Roberto Caiza por dirigirme de la manera adecuada para la finalizacin de la

presente investigacin.

iv

AUTORIZACIN DE LA AUTORIA INTELECTUAL

Yo Ins Rocio Caiza Poma en calidad de autor del trabajo de investigacin Plan estratgico

turstico de los valores patrimoniales del cantn Colta en la provincia de Chimborazo por la

presente autorizo a la UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR, hacer uso de todos los

contenidos o parte de los que contiene esta obra, con fines estrictamente acadmicos o de

investigacin.

Los derechos que como autor me corresponden, con excepcin de la presente autorizacin seguiran

vigentes a mi favor, de conformidad con lo establecido en los articulos 5,6,8;19 y demas pertinentes

de la Ley de propiedad Intelectual y su reglamento

Quito 21 de Mayo del 2015

v

HOJA DE APROBACIN DE LA DIRECTORA DE TESIS

En mi condicin de Directora, certifico que la Seorita Ins Rocio Caiza Poma, ha desarrollado la

tesis de grado titulada Plan estratgico turstico de los valores patrimoniales del cantn Colta en la

provincia de Chimborazo, observando las disposiciones institucionales que regulan esta actividad

acadmica, por lo que autorizo para que la mencionada seorita reproduzca el documento

definitivo, presente a las autoridades de la Carrera de Turismo Histrico Cultural y proceda a la

exposicin de su contenido bajo mi direccin

vi

NDICE DE CONTENIDOS

DEDICATORIA ii

AGRADECIMIENTOS iii

AUTORIZACIN DE LA AUTORA INTELECTUAL iv

HOJA DE APROBACIN DEL DIRECTOR DE TESIS v

INDICE DE CONTENIDO vi

INDICE DE ANEXOS viii

INDICE DE TABLAS ix

INDICE DE GRFICOS xi

RESUMEN x

ABSTRACT xi

PROBLEMA 1

INTRODUCCIN 2

JUSTIFICACIN 3

METODOLOGA 5

CAPITULO I

MARCO TERICO

1.1 Planificacin estratgica 6

1.2 Diagnostico Situacional 7

1.3 Conservacin de los Valores Patrimoniales 8

1.4 Patrimonio Cultural 10

1.4.1 Patrimonio Tangible 10

1.4.2 Patrimonio Tangible Mueble 10

1.4.3 Patrimonio Tangible Inmueble 10

1.5 Turismo Cultural 11

vii

CAPITULO II

MARCO HISTRICO

2.1 Colta capital de la nacin Puruh 12

2.2 Generalidades geogrficas histricas del cantn Colta 13

2.2.1 Clima 13

2.2.2 Relieve 13

2.3 Cantn Colta 14

2.3.1 Colta en la Prehistoria 14

2.3.2 Colta en la Colonia 15

2.3.3 Colta en la Repblica 16

2.4 Creacin del cantn Colta 17

2.5 Desarrollo turstico del cantn Colta 19

2.6 Atractivos tursticos culturales Naturales 19

2.6.1 Iglesia San Sebastin de Cajabamba 24

2.6.2 Iglesia San Lorenzo de Sicalpa 27

2.6.3 Iglesia Santo Cristo 30

2.6.4 Iglesia Nuestra Seora de las Nieves 32

2.6.5 Iglesia La Balvanera 38

2.6.6 Plaza Cultural Juan de Velasco 34

2.6.7 Mural Acta de Fundacin 41

2.6.8 Ruinas Coloniales San Francisco 43

2.6.9 Ruinas Barrio La Merced 46

2.7 Museo Histrico de Colta 48

2.7.1 Casa de Pedro Vicente Maldonado 50

2.7.2 Estatuas de personajes Ilustres del Cantn 53

2.7.3 Laguna de Colta 64

2.7.4 Cerro Cullca 65

2.7.5 Fiestas Populares PAWKAR RAIMY 67

2.7.6 Fiestas Populares INTI RAIMY 70

viii

2.7.7 Vivienda 71

2.7.8 Vestimenta Puruh 73

2.8 Parroquias que conforman el cantn Colta 75

2.8.1 Parroquia Santiago de Quito 75

2.8.2 Parroquia Columbe 76

2.10.3 Parroquia Cajabamba 77

2.10.4 Parroquia Juan de Velasco 78

2.10.4 Parroquia Ca 79

CAPITULO III

EXPLORATORIO

3.1 Diagnostico socioeconmico 80

3.2 Organizacin socio- poltica 80

3.3 Planta turstica 80

3.4 Infraestructura 80

3.5 Servicios bsicos complementarios 85

3.5.1 Salud 85

3.5.2 Educacin 85

CAPITULO IV

PLAN ESTRATGICO TURSTICO DE LOS VALORES PATRIMONIALES DEL CANTN

COLTA

4.1 Anlisis FODA 86

4.2 Sustentabilidad 90

4.3 Seguridad Integral 90

4.4 Participacin 91

4.5 Programas 76

4.6 Proyectos por programas 80

4.7 Recursos econmicos y humanos necesarios para la implementacin del plan

Estratgico 96

4.8 Acciones, productos y proyectos de la planeacin estratgica 100

ix

CONCLUSIONES 105

RECOMENDACIONES 106

BIBLIOGRAFA 107

INDICE DE ANEXOS

Anexo 1 Guion de la Ruta turstica 110

Anexo 2 Carta de la provincia de Quito 120

Anexo 3 Iglesia La Balvanera 121

Anexo 4 Iglesia San Lorenzo 122

Anexo 5 Fiestas Tradicionales 123

Anexo 6 Ruta Turstica 124

Anexo 7 Ruta turstica general 125

Anexo 8 Vista satelital del cantn 126

Anexo 9 Vista satelital de los atractivos tursticos del cantn 127

INDICE DE TABLAS

Tabla 1 mbitos del Diagnostico Situacional 7

Tabla 2 Clasificacin de los Atractivos Tursticos 20

Tabla 3 Jerarquizacin de los atractivos 22

Tabla 4 Planta turstica alojamiento 81

Tabla 5 Planta turstica alimentacin 81

Tabla 6 Planta turstica transporte 82

Tabla 7 Dotacin Infraestructura y Servicios bsicos 83

Tabla 8 Infraestructura vial 84

Tabla 9 FODA 87

Tabla 10 Lnea Estratgica 91

Tabla 11 Cronograma de proyectos 94

Tabla 12 Recursos Utilizados para la implementacin del plan estratgico 97

Tabla 13 Gestin turstica cantonal 100

Tabla 14 Mejoramiento de la planta e infraestructura turstica 101

x

Tabla 15 Desarrollo del producto histrico cultural 102

Tabla 16 Capacitacin y asistencia tcnica 103

Tabla 17 Puesta en valor de los patrimonios del cantn Colta 104

INDICE DE GRFICOS

Grfico 1 Mapa de distancia 17

Grfico 2 Mapa de lmites 18

Grfico 3 Iglesia San Sebastin de Cajabamba 26

Grfico 4 Iglesia San Sebastin de Cajabamba 26

Grfico 5 Iglesia San Lorenzo de Sicalpa 29

Grfico 6 Iglesia San Lorenzo de Sicalpa 29

Grfico 7 Iglesia Santo Cristo 31

Grfico 8 Iglesia Santo Cristo 31

Grafico 9 Iglesia Nuestra Seora de las Nieves 34

Grafico 10 Iglesia Nuestra Seora de las Nieves 34

Grfico 11 Iglesia La Balvanera 37

Grfico 12 Iglesia La Balvanera 37

Grfico 13 Plaza CulturalJuan de Velasco 40

Grfico 14 Plaza Cultural Juan de Velasco 40

Grfico 15 Mural del acta de fundacin 42

Grfico 16 Mural del acta de fundacin 42

Grfico 17 Ruinas Coloniales San Francisco 45

Grfico 18 Ruinas Coloniales San Francisco 45

Grfico 19 Ruinas del Barrio La Merced 47

Grfico 20 Ruinas del Barrio La Merced 47

Grfico 21Museo Histrico de Colta 49

Grfico 22 Museo Histrico de Colta 49

xi

Grfico 23 Casa de Pedro Vicente Maldonado 52

Grfico 24 Casa de Pedro Vicente Maldonado 52

Grfico 25 Portal El Sol 54

Grfico 26 Cndor de la Unidad Nacional 54

Grfico 27 Condorazo 56

Grfico 28 Pacha 56

Grfico 29 Padre Juan de Velasco 58

Grfico 30 Pedro Vicente Maldonado 58

Grfico 31 Eloy Alfaro 60

Grfico 32 Homenaje a Colta 60

Grfico 33 Severo Escobar 62

Grfico 34 Manuel Naula 62

Grfico 35 Laguna de Colta 65

Grfico 36 Laguna de Colta 65

Grfico 37 Cerro Cullca 66

Grfico 38 Cerro Cullca 66

Grfico 39 Fiestas tradicionales Pawkar Raimy 68

Grfico 40 Fiestas tradicionales Pawkar Raimy 68

Grfico 41 Fiestas tradicionales Inti Raimy 70

Grfico 42 Fiestas tradicionales Inti Raimy 70

Grfico 43 Vivienda estilo colonial 72

Grfico 45 Vivienda estilo colonial 74

Grfico 46 Vestimenta Puruh 74

Grfico 47 Vestimenta Puruh 74

xii

Plan estratgico turstico de los valores patrimoniales del cantn Colta en la provincia de

Chimborazo.

Strategic plan for touristic of the values of Colta canton in Chimborazo province.

RESUMEN

Propone la elaboracin de un plan estratgico turstico de los valores patrimoniales del cantn

Colta, mediante el anlisis previo de la zona de estudio donde se relaciona la, historia, arte y cultura

del lugar considerando las muestras patrimoniales que fueron de importancia en la poca y que se

conservan hasta la actualidad.

Comprende una resea histrica de cada uno de los lugares considerados atractivos tursticos y

muestras patrimoniales existentes dentro del cantn los cuales orientan el desarrollo de la actividad

turstica, partiendo de un anlisis sistemtico general de la zona de estudio.

Incluye conceptos de valores culturales, sustentabilidad, prestadores de servicios, lneas

estratgicas. Se trata de conceptos conectados al estudio y desarrollo de la investigacin, en el que

se determin que el cantn, cuenta con la presencia de los valores patrimoniales relevantes para

incursionar en la actividad turstica de una manera sostenible pero que permitan ampliar y

desarrollar acciones de progreso con miras a incrementar el nivel de ingresos econmicos de las

familias del cantn.

PALABRAS CLAVE: VALORACIN PATRIMONIAL/ RUTAS TURISTICAS/ PATRIMONIO

CULTURAL/ PLAN ESTRATGICO/ VALORES PATRIMONIALES.

xiii

ABSTRACT

Proposed, based on a prior study of heritage values existent in Colta canton, Chimborazo province,

with a relation of history, art and culture of the site, taking into account heritage samples which

were relevant in an epoch and maintained so far.

There is a history relation of each of the places deemed tourist attractions and heritage sites existent

in the Canton, which provide an insight on the development of the tourist activity, departing from a

general systematic analysis of the studied zone.

Concepts of cultural values are included, sustainability, services renderers, strategic lines. They are

definitions connected to the study and development of the research, where it was determined that

the Canton is provided of relevant heritage values to promote the tourist activity in a sustainable

fashion, that allow expanding and develop advance actions intended to increase income level of

families living in the Canton.

KEYWORDS: HERITAGE ASSESSMENT / TOURISTIC ROUTES / CULTURAL HERITAGE /

STRATEGIC PLAN / HERITAGE VALUES.

1

EL PROBLEMA

El recurso turstico que presenta el cantn Colta en la actualidad no es aprovechado de la manera

correcta, presenta algunas falencias como: la falta de cultura, polticas de desarrollo y conservacin,

conocimiento, el manejo de los recursos existentes esto ha ocasionado que los habitantes de esta

zona no desarrollen la actividad turstica como una alternativa de vida dedicando su desarrollo

econmico en la produccin agrcola, ganadera o migrando a las grandes ciudades, o a su vez a

otros pases.

Para lo cual el Municipio debera ser un ente ms influyente en la gestin del desarrollo turstico a

nivel local, debido a que el manejo uso y conservacin de los diferentes recursos tursticos del pas

es un tema relevante. De all nace la importancia de centralizar el estudio de los valores

patrimoniales existentes en el cantn Colta. En este sentido el cantn requiere una orientada

planificacin estratgica para el desarrollo del turismo en la zona.

2

INTRODUCCIN

Desarrollo turstico en el cantn Colta

Al cantn Colta se le ha denominado con varios calificativos representativos y alusivos al lugar por

ser un cantn de transcendencia histrica, se constituye en uno de los referentes artsticos,

histricos, naturales y culturales ms importantes de nuestro pas.

El alcalde Pedro Cuchumb al considerar el efecto que mantiene hasta la actualidad en cuanto a las

muestras patrimoniales a considerado varios calificativos para el cantn como: Colta Cuna de la

Nacionalidad Ecuatoriana Capital de la Gran Nacin Puruh Corazn de la civilizacin

Andina y Patrimonio Cultural de los Ecuatorianos (Plan de desarrollo turstico, 2004, p.8).

En el cantn Colta se dieron varios acontecimientos de relevancia histrica para el pas, por lo tanto

este cantn es muy interesante al momento de recorrerlo, pero muy pocas personas e inclusive los

propios habitantes desconocen la riqueza turstica que representa hasta la actualidad. El turismo

dentro de esta localidad sufre algunas falencias, ya que no cuenta con la debida difusin de los

atractivos tursticos de la localidad, otro de los factores que no permiten que el turismo en el cantn

se desarrolle es que no existe una planta turstica para ofrecer un turismo receptivo, y por otra parte

tampoco existen rutas tursticas sealadas en el lugar, lo cual imposibilita conocer ciertos lugares de

relevancia histrica dentro de este cantn.

El turismo que se desarrolla en el cantn Colta se da pero de una manera muy superficial ya que no

existe un sitio de informacin turstica lo que hace que este lugar sea un atractivo turstico de paso

para todas aquellas personas que han transitado por este lugar. A simple vista se pueden observar

dos importantes atractivos tursticos como son: la laguna de Colta, y la imponente Iglesia La

Balvanera por lo que, la alcalda debe organizar un plan de desarrollo turstico en el que resalte de

forma profunda la historia, cultura, lo cual juega un papel muy importante a la hora de resaltar sus

atractivos, convirtindose en un referente de desarrollo socioeconmico, a su vez permitiendo

apuntalar la identidad de la poblacin, logrando que las personas inviertan en una planta turstica

que contribuya al desarrollo turstico generando fuentes de trabajo para los pobladores del cantn y

sus alrededores.

Esta investigacin se constituir en un referente el cual permitir una mayor participacin de las

culturas y el respeto a su memoria histrica la misma que recuperada de manera adecuada puede

convertirse en una fuente de desarrollo de la identidad del pas.

3

JUSTIFICACIN

El presente trabajo se constituir en una herramienta de gestin turstica con que el cantn podr

contar. Se justifica la realizacin de un plan estratgico porque precisamente va ms all de un plan

de desarrollo, este toma en cuenta aspectos importantes de las realidades locales actuales como lo

son: entorno, futuro, participacin y gestin.

Resulta muy importante realizar el presente estudio considerando que el cantn Colta es un lugar de

transcendencia, histrico-cultural en nuestro pas. Actualmente el desarrollo del turismo est ligado

con la historia, y cultura de los pueblos. Su conservacin es el legado de los acontecimientos

suscitados que se realizaron en el pasado, se conocen en el presente y se desarrollarn en el futuro.

El cantn Colta cuenta con atractivos tursticos cuyo inters y relevancia artstica, histrica, cultural

hacen de este lugar un muy buen sitio turstico. Hoy por hoy el cantn cuenta con recursos tursticos

suficientes para ser un lugar de relevancia histrica turstica ya que Colta es considerado Patrimonio

histrico, religioso y cultural, es un lugar que por la poca promocin y la falta de infraestructura, no

ha podido estar dentro los destinos preferidos por los turistas.

Es por esta razn que la presente investigacin pretende, proponer a la comunidad y a las

autoridades a ejecutar un plan estratgico turstico y de difusin turstica del patrimonio histrico

propio de la zona. Mediante la investigacin de cada uno de los atractivos que conforman el rea

patrimonial pertenecientes al cantn y desarrollar una gua referencial de la importancia de la

promocin turstica del lugar. Los beneficiarios de la presente investigacin sern los habitantes del

cantn ya que este estudio permitir el desarrollo y difusin del turismo manifestando la riqueza

histrica del lugar para que los turistas nacionales y extranjeros conozcan y visiten los diferentes

atractivos con los que cuenta el cantn.

4

OBJETIVOS

OBJETIVOS GENERAL

Realizar un plan estratgico turstico de los valores patrimoniales de Colta, mediante la

investigacin de los recursos histricos culturales que posee el cantn, para incentivar la visita de

turistas nacionales y extranjeros.

OBJETIVOS ESPECIFICOS

Identificar las potencialidades tursticas del cantn Colta.

Analizar la informacin recopilada en la investigacin de campo.

Establecer planes, proyectos y programas adecuados para el desarrollo turstico del cantn.

Elaborar la planeacin operativa para el impulso del plan estratgico

5

METODOLOGA

Investigacin Cualitativa

Este estudio se basar en una investigacin cualitativa la cual es una descripcin en la cual se

intenta analizar exhaustivamente y con sumo detalle un asunto o actividad en particular

a) Recopilacin de Informacin.

Mediante consultas bibliogrficas y /o datos obtenidos de personas relacionadas con los temas de

estudio.

b) Visitas de Campo

Con el fin de verificar la informacin bibliogrfica y aadir informacin que no haya sido

levantada.

c) Levantamiento de informacin de atractivos tursticos

Investigacin Descriptiva

Consiste en conocer los hechos artsticos, histricos, culturales que se desarrollaron en la localidad

donde se desarrollar la respectiva investigacin de campo la misma que se realizar en el Cantn

Colta en la provincia de Chimborazo.

6

CAPTULO I

MARCO TERICO

Para la elaboracin del Marco Terico se procedi a identificar los elementos principales dentro de

la formulacin del tema; y se los relacion con otros conceptos que fundamentaban la razn y

desarrollo del mismo; luego se presentan sus definiciones en base al material bibliogrfico utilizado.

1.1 PLANIFICACIN ESTRATGICA

La planificacin estratgica es una medida que permite la toma de decisiones mediante un anlisis

de problemas que se encuentran y deben ser corregidos con alguna medida que permita el desarrollo

para lograr resultados positivos en lo que se propone realizar en el medio en el que se quiera tratar

tomando en cuenta cinco factores principales como: planificacin, estrategia, entorno, futuro,

gestin.

Estos cinco factores son determinantes ya que la planificacin es una lnea que se planea seguir y

sustentar, la estrategia, es la forma en la que se va dirigir la actividad, el entorno es el lugar en

donde se va a llevar a cabo la accin, el futuro en cambio es el fruto de la planificacin y que

resultados se obtendr, la gestin es medir los trmites realizados para lograr el fin por el que

empezamos. El uso de las estrategias consiste en asumir un compromiso con los objetivos a

conseguir anticipar dificultades y necesidades, programar opciones antes de que suceda reducir el

nmero y la gravedad de los errores, restringir el grado de improvisacin y aumentar las

probabilidades de xito de las iniciativas institucionales

La planificacin estratgica es una poderosa herramienta de anlisis, reflexin y toma de

decisiones, colectivas acerca del quehacer actual y el camino que deben recorrer en el futuro

las comunidades, organizaciones, e instituciones no solo para responder a los cambios y a

las demandas que les impone el entorno y lograr as el mximo de eficiencia y calidad de

sus intervenciones sino tambin para proponer y concretar las transformaciones que requiere

el entorno (Burgwall, 1999, p.72).

7

1.2 DIAGNOSTICO SITUACIONAL

El desarrollo situacional es el primer paso de la planificacin estratgica e involucra el conocer y

comprender la realidad del cantn Colta. A partir de este conocimiento se enfocar de mejor manera

el porqu de la situacin de los valores patrimoniales se determinar mediante el rea en dnde se

va desarrollar el Plan turstico tomando en cuenta las limitaciones, recursos, rea turstica, potencial

turstico. Estos componentes son determinantes para ejecutar y medir resultados.

Tabla 1 mbitos del Diagnostico situacional

mbitos Informacin a Recabar

Fsico Espacial

Divisin poltica

Limites

Vas de Acceso

Socio Cultural Planta Turstica

Atractivos

Tursticos

Historia

Elaborado: Ins Caiza

8

1.3 CONSERVACIN DE LOS VALORES PATRIMONIALES

Al mencionar la preservacin de los valores patrimoniales hay que mencionar que est inmersa la

historia, arte y cultura, y la conservacin de estos debe ser primordial ya que representa los

acontecimientos suscitados en una localidad lo cual influye en la identidad de una nacin que nos

motiva a ser mejores con experiencias pasadas que han marcado hitos positivos o negativos en el

desarrollo y en el tiempo en el que se desarrollaron.

En el Ecuador si bien es cierto existe legislacin para potenciacin del patrimonio cultural no es

menos cierto que su conservacin se lo realiza de forma segmentada por parte de los gobiernos

locales los cuales efectan gestiones propias para realizar el mantenimiento sostenible tanto en los

monumentos, edificaciones, de zonas urbanas o hbitat en donde las regeneraciones efectuadas son

realizadas pero no de la manera correspondiente ya que en muchos de los lugares considerados

patrimonios culturales existe la degradacin de los atractivos.

Por lo tanto la conservacin de los valores patrimoniales en este momento debe constituirse en uno

de los proyectos primordiales en lo que respecta a una obligacin del Instituto Nacional de

Patrimonio Cultural (INPC), y la municipalidad del cantn sin duda el patrimonio histrico cultural

de este cantn se establece en la muestra ms representativa dentro de la historia del Ecuador.

Muchas de las muestras patrimoniales existentes estn sujetas a deterioros ya que el uso de estos no

ha sido el adecuado y sin ningn tipo de conservacin el objetivo es readecuar los atractivos y que

los mismos sean generadores de fuentes de trabajo por lo tanto se d un uso progresivo de los

atractivos patrimoniales existentes en esta localidad.

La conservacin de los bienes patrimoniales produce efecto en cuanto al atraer turistas lo cual

permite conservar y seguir investigando cada da ms nuevos atractivos y nuevas muestras

patrimoniales los cuales generarn nuevas expectativas en el entorno turstico.

En la medida posible hay que concientizar a la ciudadana sobre la importancia de los recursos

histricos tursticos existentes y de los cuales son dueos en la actualidad estos para que los mismos

sean portadores de la identidad nacional y sean quienes contribuyan con la difusin de lo que

compone el patrimonio de una nacin.

Los legisladores deberan promover medidas para una equitativa distribucin de los beneficios del

turismo de modo que estos sean repartidos aumentando los niveles de desarrollo econmico y

contribuyendo a erradicar la pobreza en la regin. La gestin de la conservacin del patrimonio y de

9

las actividades tursticas debera promocionar beneficios neutrales de carcter econmico social y

cultural a los hombres y mujeres de la comunidad, a todos los niveles, a travs de la educacin, la

formacin y la creacin de oportunidades de empleo.

Una parte significativa viene de los programas tursticos en sitios con patrimonio que deberan

dedicarse a la proteccin, conservacin y presentacin de los propios sitios incluyendo sus

contextos naturales y culturales.

Victoria Zambonio en la conceptualizacin de la conservacin del Patrimonio Cultural

estipula que: La gran problemtica surge ante la conservacin patrimonial en la cultura

organizacional de los pueblos, y el gran deseo de cambio de actitud a mantener ese bien

cultural, como por ejemplo la no depredacin del paisaje natural, la no destruccin de

edificaciones patrimoniales como iglesias, viviendas, la no destruccin de monumentos con

la sustraccin de sus partes o deterioros con pinturas, propaganda, el mal uso de las

instalaciones. La conservacin en si es un acto de interpretacin, seleccin y valorizacin

que responde de manera directa al desarrollo de la diversidad. Adems de mantener

recursos naturales y culturales mediante la conservacin representada como una condicin

importante para la continuidad del recuso de las muestras patrimoniales que perduran

(Zambonio, 2009, p.181).

10

1.4 PATRIMONIO CULTURAL

Al patrimonio cultural se lo denomina como: El conjunto de creaciones realizadas por el hombre a

lo largo de su estudio las mismas que distinguen un pueblo de otro y dan un autntico sentido de

identidad, es la herencia recibida de los antepasados que viene a ser el argumento de la existencia de

su visin de mundo de sus formas de vida y de su manera de ser y es tambin el legado que se deja

a las generaciones futuras.

Patrimonio Cultural est formado por bienes culturales que una persona, pueblo o comunidad le han

dejado a un pas. Esta herencia dejada por los antepasados y recibida actualmente, viene a ser el

claro testimonio de su existencia de las diversas manifestaciones humanas costumbres, y tradiciones

suscitadas en nuestro pas y que en la actualidad son las nociones ms importantes en el desarrollo

del patrimonio cultural

Por lo tanto se determina que patrimonio son las creaciones realizadas por un pueblo a lo largo de

su historia, estas creaciones nos distinguen de los dems pueblos que dan un verdadero sentido de

identidad.

Al Patrimonio, podemos sub-clasificarlo en diversos patrimonios con la finalidad de agrupar los

distintos tipos de bienes y facilitar su estudio y tratamiento

1.4.1 Patrimonio Tangible: es la expresin de las culturas a travs de grandes realizaciones

materiales. A su vez se puede clasificar en mueble e inmueble

1.4.2 Patrimonio Tangible Mueble: comprende los objetos arqueolgicos, histricos, artsticos

etnogrficos, tecnolgicos religiosos y aquellos de origen artesanal o folklrico que constituyen

colecciones importantes para las ciencias la historia del arte y la conservacin de la diversidad

cultural del pas. En el que nos enfocaremos para el estudio y realizacin de la presente

investigacin

1.4.3 Patrimonio Tangible Inmueble: Son bienes amovibles que son expresin o testimonio de la

creacin humana o de la evolucin de la naturaleza y por tanto tiene un valor arqueolgico,

histrico, artstico, cientfico y/o tcnico.

El patrimonio tangible inmueble est constituido por los lugares, sitios edificaciones, obras

de ingeniera, centros industriales, conjuntos arquitectnicos, zonas tpicas y monumentos

de inters o valor relevante desde el punto de vista arquitectnico, arqueolgico, histrico,

artstico o cientfico, reconocidos y registrados como tales. Estos bienes culturales

11

inmuebles son obras o producciones humanas que no pueden ser trasladadas de un lugar a

otro. Patrimonio Cultural 2002citado 14 de Noviembre del 2014] Disponible en

Lnea http://portal.unesco.org/culture/es.

1.5 TURISMO CULTURAL

El turismo est inmerso en la cultura ya que se plantea que todas las manifestaciones culturales, son

muestras representativas de la identidad de un pueblo lo cual lo caracteriza en su historia arte y

cultura que prevalece segn su conservacin y es de aporte frente a la atraccin del turista por

conocer los acontecimientos suscitados que hasta la actualidad prevalecen dentro de la historia de

un pueblo. Manifestndose con rasgos distintivos, espirituales, materiales intelectuales y afectivos

que caracterizan a una sociedad o grupo social en un periodo determinado. Por lo que turismo

cultural engloba modos de vida suscitados que expresa el hombre, toma conciencia de s mismo,

cuestiona sus realizaciones, buscan nuevos significados y crea obras que trascienden de acuerdo al

tiempo.

El turismo cultural ofrece la oportunidad de intercambiar experiencias a su vez permite el

mejoramiento de la calidad de vida esto beneficia al progreso econmico de la poblacin en ella

asentada. El turismo cultural a su vez y est inmerso al patrimonio cultural debido a que el turismo,

cultura, y el patrimonio son ejes fundamentales en el momento de realizar actividades de desarrollo

turstico cultural vindose entre lazados entre si es importante por ello defender el patrimonio

cultural de una nacin haciendo posible que se mantengan y sustenten fenmenos tursticos

permanentes, y que influyan en el desarrollo progresivo de los valores patrimoniales existentes en el

cantn Colta y que prevalecen en la actualidad.

El Turismo Cultural incluye movimientos de personas por motivaciones esencialmente

culturales tales como; viajes de estudios, viajes de arte y cultura, viajes a festivales y otros

eventos culturales, visita a sitios y monumentos, viajes para estudiar la naturaleza, folkore y

peregrinaciones. El turismo en muchas manifestaciones se encuentra ligado a la cultura por

lo tanto hay que mencionar que la cultura es el conjunto de creencias, valores, costumbres y

dialectos materiales aprendidos que sirven para regular el modelo de consumo de los

miembros de una sociedad en particular. (Valdez, 2002, p 304).

12

CAPTULO II

MARCO HISTRICO

2.1 Colta Capital de la Nacin Puruh, Cuna de la Nacionalidad Ecuatoriana, Corazn de la

civilizacin Andina y Patrimonio Cultural del Ecuador.

La memoria de un pueblo es la riqueza ms importante que posee la sociedad ya que representa la

memoria y la identidad de un lugar convirtindose en un referente histrico el cantn Colta

influyente por los acontecimientos histricos culturales que se suscitaron en el lugar, es as que este

cantn mantiene muestras artsticas, histrico-culturales que enorgullecen a la historia del Ecuador.

El cantn Colta est lleno de hechos de relevancia histrica, este cantn es dueo de una

identidad histrico cultural muy importante ya que antes de que se produzca la conquista

Incsica esta regin se encontraba poblada por la nacin Puruh la cual estaba situada en lo

hoy son las provincias de Tungurahua, Bolvar, Chimborazo donde se asentaba la capital

Puruh Liribamba (Tiribamba o Chiribamba) en las llanuras contiguas de Cajabamba y

Ricpamba formando conjuntamente con estas un solo emplazamiento poblado al que irradia

su nombre probablemente por ser el sitio de la residencia real Liribamba se encontraba

asentada donde hoy encontramos el llano Gatazo, en el cantn Colta ( Escobar, 2011,p 13)

El asentamiento que hoy constituye el cantn Colta fue creado hace 500 aos antes

del Pre-hispnico Liribamba, centro estratgico del Imperio Puruh y

posteriormente la Ricpamba Incsica asumiendo las caractersticas de Tambo o

fortaleza y lugar de encuentro e intercambio de sociedades costeras Andinas y

posiblemente Amaznicas. En este cantn se asent el pueblo Puruh fueron

industriosos, respetables y respetados por lo que los Puruhes siendo una parte muy

numerosos y por otro aguerridos se hicieron inconquistables. No hubo ocasin en la

cual no saliesen ventajosos por la destreza en las armas que no eran comunes a las

naciones aledaas (Salgado, 1988, p. 7)

13

2.2. GENERALIDADES GEOGRFICAS E HISTRICAS DEL CANTN COLTA

Colta es un cantn muy interesante dentro de la historia de nuestro pas, es por esta razn que se lo

conoce como varias denominaciones como: Colta Capital de la Nacin Puruh, Cuna de la

Nacionalidad Ecuatoriana, Corazn de la civilizacin Andina y Patrimonio Cultural del

Ecuador. (COLMITUR, 2008, p.8). Colta es un pueblo de familia guerrera, ya que en este lugar

habito el pueblo Puruh, adems es una tierra de sabios ilustres como Pedro Vicente Maldonado,

Juan de Velasco. Este cantn se caracteriza por ser un organismo moral y social, formado de

tradiciones unidas por el vnculo espiritual, el cual tiene como objetivo comn el progreso.

A esta riqueza cultural se le suma la gran biodiversidad natural existente, ya que aqu existen

muchas especies nativas, y otras tradas por los hombres a travs de los tiempos. Colta denominada

Villa La Unin, Santiago de Quito, por los hechos suscitados en este lugar es un asentamiento

histrico-cultural. Dentro de este cantn existen diferentes comunidades que su principal forma de

vida es la ganadera y la agricultura por poseer tierras ricas para la produccin agrcola. Por esta

razn elegido este lugar para el estudio que busca la creacin de un Plan Estratgico de

conservacin de los valores patrimoniales del cantn Colta en la provincia de Chimborazo.

2.2.1 CLIMA

La mayor parte del territorio se encuentra en el piso templado interandino comprendido entre las

alturas de 2.500 y 3.200 grados con una temperatura que flucta entre los 10 y los 15C grados

centgrados no se puede establecer temperaturas fijas en toda el rea territorial, debido a su

extensin meteorolgica pudindose anotar las temperaturas establecidas por el instituto geogrfico

militar.

En los meses de julio, agosto y septiembre los vientos son sumamente recios y fros, las nevadas

frecuentes y por lo tanto hay alteraciones atmosfricas. Caractersticas climticas del cantn Colta

2004 citado12 Enero 2015] Disponible http: www. municipiodecolta.gob.ec

2.2.2 RELIEVE

El territorio del cantn Colta, al igual que todos los de la regin interandina se halla afectado por la

configuracin orogrfica de la cordillera de los Andes, su topografa es muy compleja e irregular de

suelo accidentado, hacia el sur oeste el ramal occidental de la cordillera lo atraviesa de norte a sur y

sirve en una parte de lmite con la provincia de Bolvar, el que topogrficamente se ubica la Hoya

14

central de Chambo y en la Hoya lateral de Chimbo en este ramal estn las mayores alturas

encontrndose en este el Puyal con 4.332 metros y el Portachuelo con 4.389 m de altura.

2.3 CANTN COLTA

Este cantn es dueo de una gran riqueza histrica, cultural. La memoria de un pueblo es la riqueza

ms importante que posee la sociedad ya que representa la memoria y la identidad de un lugar

convirtindose en un referente histrico el cantn Colta, influyente por los acontecimientos

histricos culturales que se suscitaron en el lugar, es as que este cantn mantiene muestras

artsticas, histrico-culturales que enorgullecen a la historia del Ecuador.

En Liribamba Balvanera, y la Laguna de Colta ocurrieron varios acontecimientos y diferentes

sociedades han ocupado sucesivamente la zona denominada actualmente Cajabamba y Sicalpa,

Villa La Unin. En este cantn se dio lugar a la formacin de la confederacin Shyri-Puruh

conocida luego como el Reino de Quito el mismo que fue absorbido por el imperio Inca,

2.3.1 COLTA EN LA PREHISTORIA

Los Incas en su conquista en la regin interandina tuvieron un caminar lento y penoso haciendo

frente a sangrientas y terribles batallas que opuso la confederacin del Reino de Quito.

Particularmente los Puruhes no aceptaban al nuevo conquistador y les creaban serias dificultades,

esto motiv a que los Incas solo los pudieran dominar luego de grandes destierros colectivos.

Los pueblos se quedaron abandonados y fueron ocupados por mitimaes que integraban familias

Aymaras o quichuas gente de absoluta confianza del Inca.

Segn la estrategia militar de los Incas en su camino para la conquista, trajeron especialistas que

venan abriendo una va bastante amplia que unira el Cuzco con Quito, para lo cual construan

fortalezas como las de Ingapirca, Pumapungo, Paqushapa y Tambo Blanco, muerto Tpac

Yupanqui entra el ejrcito del gobierno Huayna Cpac el cual tuvo que enfrentar nuevas

insurrecciones de los pueblos que no se doblegaron por lo que el Inca tuvo que utilizar mtodos ms

sangrientos que los que su padre, para lograr una aparente pacificacin y solamente con su

matrimonio con la princesa Pacha quien haba nacido en el palacio de los rgulos del Puruh muy

cerca de Liribamba, logra pacificar a los pueblos y consolidar su conquista.

A la muerte de Huayna Cpac el imperio del Tahuantinsuyo es repartido en dos sectores,

correspondindole por derecho de herencia maternal el Reino de Quito a Atahualpa y Huscar el

15

Cuzco pero la ambicin del Inca cuzqueo hizo que surgiera la guerra, la cual fue favorable para

Atahualpa quien al vencer a su ambicioso hermano logra gobernar todo el Tahuantinsuyo.

La influencia que tuvieron los Incas en el cantn Colta puede testificarse como monumentos

vivientes, algunos topnimos y antropnimos de origen quechua algunas costumbres folclricas,

tradicionales y ritos que estn en proceso de desaparicin.

Al iniciarse la conquista hacia el Reino de Quito por el ao de 1460. Tpac Yupanqui con una

fuerza de 200.000 guerreros, organiz una formidable expedicin con la que emprendi su marcha

donde se dio el primer encuentro con los peninsulares en Azuay, el enviado de Rumiahui les sale

al frente con su ejrcito secundado por el Gobernador Puruh.

2.3.2 COLTA EN LA COLONIA

La fundacin de Santiago de Quito tiene mucho significado histrico, debido a que es la primera

ciudad espaola en fundarse en el territorio de lo que fue el Reino de Quito en un lugar muy

cercano a la laguna de Colta, Balvanera el 15 de Agosto de 1534. Adems es un hecho de gran

transcendencia poltica en la vida de los pueblos puesto que de esta sigue el ejemplo las dems

ciudades que posteriormente se fundaran en los territorios conquistados es el caso de la Villa de

San Francisco de Quito estos acontecimientos de importancia, han dado a esa ciudad su honor al

constituirse en la ciudad capital de las tierras conquistadas hasta esa poca y en honor a su fundador

el Mariscal Don Diego de Almagro quien marc su nombre en la historia nacional.

En este cantn se dieron varios acontecimientos histricos y naturales que marcaron la historia y los

procesos de fundacin del cantn que fueron de importancia natural como el terremoto del 4 de

febrero de 1797 nuevamente la inclemencia de la naturaleza azot a la villa con el ms violento

terremoto registrado hasta ese da. El monte Cullca se precipit con miles de toneladas de tierra

para tapar la mayor parte de la ciudad especialmente el barrio de La Merced abrindose profundas

quebradas y algunos sitios tragndose huertos, rboles casas, ganado y personas. A este catastrfico

terremoto se le unieron las erupciones de los volcanes Altar, Tungurahua y Quilota los cuales

causaron tragedias en otras ciudades como Ambato y Latacunga, se calcula que 20 mil personas

perecieron en estas provincias (Snchez, 1999, p.37).

16

Rumiahui ocupa los lugares estratgicos del valle de Alaus, buscando los mejores recursos

y elementos naturales para poder combatir la neta superioridad espaola; estos son

favorecidos una vez ms por los traidores caars que aportaron con unos 8.000 indios. Este

primer encuentro favorece a los espaoles, se reagrupan los nativos que apenas dan la

muerte a un oficial, dos soldados y cuatro caballos. Se realizaron otros combates de menor

importancia, ninguno es favorable a los quiteos; los afanes y preparativos de cavar grandes

trampas estancadas, no dieron el menor resultado por la inoportuna informacin de los viles

y traidores caars, se retira a to cajas, la histrica llanura donde ya combatieron Hualcopo

y Tpac Yupanqui, Cacha y Huayna-Cpac, ahora Rumiahui escoge este lugar arenoso

donde la caballera no actuaria con la conocida eficacia, se agotara fcilmente, ordeno hacer

nuevas trampas, la tenacidad y notable paciencia de la raza fue admirable. (Snchez, 1998,

p.206

2.3.3 COLTA EN LA REPBLICA

Los habitantes actuales son los descendientes de los pueblos Puruhes es as que Colta cuenta con

representaciones de su cultura que le dan ese toque de autenticidad por lo tanto podemos sealar

que an se conservan casas de diferentes estilos de acuerdo a la poca. La arquitectura monumental

es apreciable en todo su esplendor destacando todas sus iglesias y parques que tienen

transcendencia en el tiempo debido a sus detalles testimonios histricos o significado cultural.

Adems es un bello rincn ecuatoriano el cual presenta una amplia variedad de atractivos.

Este cantn ha cambiado mucho en los aspectos culturales y econmicos desde hace dos dcadas

gracias a la influencia de los medios de comunicacin la educacin y fundamentalmente, podemos

sealar que hasta 1988 los poderes de estado estaban a cargo de mestizos pero en la poca actual

esta metfora ha cambiado puesto que todos los poderes estn a cargo de indgenas.

17

MAPA 2 DISTANCIA

Fuente: www.municipiodecolta.gob.ec/ 06-02-2015

Grfico: 1Ins Caiza

2.4 CREACIN DEL CANTN COLTA

El cantn Colta se cre en sesin extraordinaria de la Convencin Nacional, mediante decreto que

fue promulgado y sancionado el 27 de febrero de 1884, construido el 2 de Agosto de 1884, asentada

sobre los escombros visibles todava de la antigua Riobamba, con sus parroquias Urbanas son:

Cajabamba y Sicalpa (Villa La Unin), las parroquias Rurales: Ca, Columbe, Juan de Velasco y

Santiago de Quito Por su situacin geogrfica Colta se halla en un punto estratgico, atravesada por

la va Panamericana que se dirige al sur y se conecta con la Provincia del Guayas, la otra al Austro

con el Caar y Azuay al Norte con la ciudad de Riobamba y Quito, ofreciendo de esta manera

facilidades para que el Turista pueda visitar. Cantn Colta 2014 citado 12 de enero del 2014].

Disponible Lnea (http: www. municipiodecolta.gob.ec)

COLTA

15 Km de

Riobamba

18

MAPA 2 LMITES

RIOBAMBA

BOLIVAR

GUAMOTE

PALLATANGA

Fuente: www.codeso.com/14/03/2015

Grfico: 2 Ins Caiza

LMITES

NORTE: Riobamba

SUR: Pallatanga

ESTE: Guamote

OESTE: Bolvar

N

O

S

E
http://www.codeso.com/14/03/2015

19

2.5 DESARROLLO TURSTICO DEL CANTN COLTA

El desarrollo turstico del cantn Colta es invariable. A pesar de la riqueza histrica, cultural y

natural descrita anteriormente el turismo tiene una vida muy corta en este poblado. Lo cual se ha

dado por un lado debido a las caractersticas propias de este poblado de imagen imprecisa, lo que ha

mantenido alejado a los grandes flujos de visitantes hasta la actualidad.

Por otro lado existe una identificacin y falta de planificacin institucional que no ha facilitado el

desarrollo de actividades muy bsicas en cuanto al desarrollo del turismo, con la extraccin de

beneficios econmicos y polticos de carcter muy escaso, por lo tanto la actividad turstica en el

cantn es muy escasa, est diversificada en menor grado, pero se caracteriza por tener recursos

tursticos poco definidos y servicios tursticos deficientes. A esto se debe sumar la necesidad de las

actividades tursticas en Colta con el fin de mejorar la economa del lugar y, disminuir la migracin

a zonas urbanas y revalorizar su cultura.

Con todas esas caractersticas se debe aportar cuanto antes con la actualizacin de inventario de

atractivos tursticos dentro del cantn. Tambin es importante mantener actualizados los catastros

de las empresas que realizan actividades en la zona, el listado de servicios que se ofrezcan en el

rea, los niveles de precio, el nmero y tipo de empresas que operan para poder identificar

oportunidades de negocio cuando se presenten. El inventario, por tanto es una herramienta prctica

que debe mantenerse vivo y consultarse con una cierta frecuencia, as como actualizarse con otros

datos de inters.

Cuanto mejor sea la informacin que se disponga sobre nuestros recursos y su mercado ms

capacitados estaremos para desarrollar productos que satisfagan las necesidades de los visitantes

actuales y de los potenciales

2.6 ATRACTIVOS CULTURALES

Los atractivos culturales tienen que ver con la participacin humana, mediante las manifestaciones

culturales acontecimientos suscitados, historia, cultura, folklore, vestimenta gastronoma,

tradiciones, formas de vida.

20

Tabla. 2

CLASIFICACIN DE LOS ATRACTIVOS TURSTICOS DEL CANTN COLTA

Categora Tipo Subtipo Atractivos

Manifestaciones

Culturales

1.1 Histricos a) Arquitectura Iglesia San Sebastin de

Cajabamba

Iglesia San Lorenzo de

Sicalpa

Iglesia Santo Cristo

Iglesia Nuestra Seora de las

Nieves

Iglesia La Balvanera

b) Zonas Histricas

Plaza Cultural Juan de

Velasco

Mural del Acta de Fundacin

de Santiago de

Quito

c) Vestigios

Arqueolgicos

Ruinas de San Francisco

Ruinas barrio La Merced

1.2 Realizaciones

Histricas

Contemporneas

a) Museos

Museo Histrico de

Colta

Casa del Sabio Pedro Vicente

Maldonado

21

b) Esculturas Portal El Sol

Cndor de la Unidad

Nacional

Condorazo

Paccha

Padre Juan de Velasco

Pedro Vicente Maldonado

Homenaje a Colta

Eloy Alfaro

Manuel Naula Sagay

Severo Escobar

Sitios Naturales 1.3 Ambientes

Lacustres

a) Laguna Kulta Cucha Laguna de Colta

1.4 Montaas

1.5 Acontecimientos

Programados

b) Cerros

a) Fiestas Populares

Cerro Cullca

Pawkar Raymi

Inti Raymi

1.6 Etnografa

b) Vivienda


Para la realizacin y levantamiento de la investigacin de atractivos tursticos se procedi en

primera instancia al inventario del MINTUR que como referente histrico seala los siguientes

atractivos que no han sido, estudiados profundamente para lo cual cuento con la siguiente

informacin

22

Tabla.3 JERARQUIZACION DEL ATRACTIVOS TURISTICOS

Arqueologa

Atractivo Significado Jerarqua Significado Puntos

Iglesia San Sebastin de Cajabamba Valor intrnseco III Local 7

Iglesia San Lorenzo de Sicalpa Valor intrnseco III Local 9

Iglesia Santo Cristo Valor intrnseco III Local 8

Iglesia Nuestra seora de las Nieves Valor intrnseco III Local 8

Iglesia La Balvanera Valor intrnseco III Nacional 9

Zonas Histricas

Plaza Cultural Juan de Velasco Valor intrnseco II Local 7

Mural del Acta de fundacin de

Santiago de Quito

Valor intrnseco II Local 8

Vestigios Arqueolgicos

Ruinas Coloniales San Francisco Valor extrnseco II Local 8

Ruinas Arqueolgicas La Merced Valor extrnseco II Local 8

Realizaciones Histricas

Contemporneas

Museo Casa Pedro Vicente

Maldonado

Valor intrnseco III Nacional 8

Museo Histrico de Colta Valor intrnseco II Local 7

Esculturas

Portal El Sol Valor intrnseco I Local 7

Cndor de La Unidad Nacional I Local 7

Condorazo Valor intrnseco I Local 7

Paccha Valor intrnseco I Local 7

Padre Juan de Velasco Valor intrnseco I Local 7

Pedro Vicente Maldonado Valor intrnseco I Local 7

Homenaje a Colta Valor intrnseco I Local 7

Eloy Alfaro Valor intrnseco I Local 7

Manuel Naula Sagay Valor intrnseco I Local 7

Severo Escobar Valor intrnseco I Local 7

Ambientes Lacustres

Laguna de Colta Valor intrnseco III Nacional 9

Montaas

Cerro Cullca Valor intrnseco III Local 7

Acontecimientos programados

Fiestas tradicionales Valor intrnseco III Local 7

Etnografa

Vivienda Valor intrnseco II Local 6

Vestimenta Valor intrnseco

II Local 8


23

JERARQUIZACIN

Segn la evaluacin del potencial turstico del conjunto de bienes patrimoniales existentes en el

cantn Colta da como resultado que el cantn cuenta con una jerarqua marcada en el sistema

turstico interno de una variacin de I a III.

La misma que indica que el atractivo cuenta con rasgos excepcionales en un pas, capaz de motivar

una corriente actual o potencial de visitantes ante el mercado interno

24

2.6.1 REGISTRO DE DATOS DE LOS ATRACTIVOS TURISTICOS

FICHA PARA INVENTARIO DE ATRACTIVOS TURISTICOS MINISTERIO DE TURISMO

1.- Datos Generales

ENCUESTADOR: Ins Caiza FICHA:01

01EVALUADOR : Turismo Histrico Cultura FECHA:5/04/2015

NOMBRE DEL ATRACTIVO: Iglesia San Sebastin de Cajabamba

PROPIETARIO. Bien Religioso

CATEGORIA :Inmueble/Mueble TIPO: Religioso

2.-UBICACIN

PROVINCIA: Chimborazo CANTN: Colta

LOCALIDAD San Sebastin

CALLE: Garca Moreno y Orellana

3.- CENTRO URBANO MAS CERCANO AL ATRACTIVO

NOMBRE DEL POBLADO Av. Unidad Nacional

4.-CARACTERISTICAS FISICAS DE LOS ATRACTIVOS

CORGENADAS :

LONGITUD: 9812570 LATITUD: 0748485

ALTITUD: 3236 msnm.

Descripcin

La parroquia hasta la actualidad presenta muestras coloniales manifestadas en las casas hay

existentes la Iglesia de San Sebastin de Cajabamba se encuentra frente al parque Maldonado la

imagen a la que los moradores veneran es la de San Sebastin de Cajabamba conocido como el

lluchito debido a que se lo quiere representar con la vestimenta de un soldado romano hay muy

poca accesibilidad ya que solamente la abren en das festivos y los das domingos. Esta Iglesia de

Sebastin de Cajabamba de los barrios donde se encontraban los indios procedentes de este cantn

los que haban sobrevivido a la catstrofe en la actualidad de esta iglesia solo quedaron testimonios

histricos en viejos documentos de la poca

25

Fue el Dr. Manuel Vallejo Villadrando, cura sacerdote y representante del monasterio de la

Limpia Concepcin y cura propietario de la parroquia de Cajabamba que hizo trabajar el

templo con su propio capital en una larga y fructfera temporada de varios aos. Baso su

actividad en una larga y fructfera temporada de varios aos. Baso su actividad religiosa en

algunas cedulas reales, principalmente la del 2 de Agosto de 1533 emitida por el Rey Carlos

V y la de Felipe II, del 11 de Junio de 1594 y finalmente una ltima de 1704 por la que se

haba de dar al Dr. Don Manuel Vallejo los tributos de los indios de Cajabamba para la

fbrica de la iglesia de dicho pueblo y se dijo adems que el beneficiario est obligando

con los salarios el fabricar y reparar la iglesia. El interesado deca para justificar su actividad

su actividad que la parroquia de Cajabamba no ha tenido una iglesia formal desde sus

primitivos tiempos sino solamente una capilla pajiza sobre can de adobes, que no cabe ni

una mitad de la gente que tiene la parroquia y sus alrededores. Como promotor no slo

quera el crdito de su actividad, sino que le reconozcan los gastos efectuados en tarea tan

monumental y de servicio a la comunidad de su parroquia, acudi el virrey de Lima y a las

autoridades eclesisticas, en un memorial suscrito el 14 de Marzo de 1764, cuando haba

terminado la construccin por la cual para el acceso de los pobladores habra que parle el

tributo a la construccin de la iglesia. (Costales A, 1984, p. 186).

26

IGLESIA SAN SEBASTIAN DE CAJABAMBA

5. ESTADO DE CONSERVACIN DEL

ATRACTIVO

ALTERADO NO ALTERADO

DETERIORADO COSERVADO

EN PROCESO

Causas:

5.1 PATRIMONIO ATRACTIVO CULTURAL

Nombre: Iglesia San Sebastin de Cajabamba

Fecha: 1764

Patrimonio de la Humanidad

Patrimonio del Ecuador

Grfico: 3 Ins Caiza

6.ESTADO DE CONSERVACIN DEL

ENTORNO

COSERVADO NO ALTERADO

DETERIORADO EN PROCESO

Causas:

Esta es una construccin que a sus lados existe

mucho flujo vehicular

Grfico: 4 Ins Caiza

27



1.- Datos Generales


01EVALUADOR : Turismo Histrico Cultural FECHA:5/04/2015

NOMBRE DEL ATRACTIVO: Iglesia San Lorenzo de Sicalpa



2.-UBICACIN


LOCALIDAD: Barrio San Lorenzo

CALLE: 2 de Agosto y Diego de Almagro


NOMBRE DEL POBLADO: Plaza Cultural


CORGENADAS :

LONGITUD: 9811626

LATITUD: 74743

ALTITUD: 3215 msnm.

Descripcin

Esta iglesia fue levantada en honor a San Lorenzo realizada con algunas piedras talladas de la

antigua Riobamba a raz del robo del santo patrono de la iglesia en el ao 2004, varios priostes de

las parroquias de Cajabamba y Sicalpa con el ilustre municipio contrataron la elaboracin de un

mosaico similar el que se encuentra en la Iglesia Catedral de Riobamba.

Se puede observar que la iglesia est construida con piedra labrada, por lo mismo es impresionante.

Tiene dos torres cilndricas que revisten majestuosidad, sobre la puerta principal est el frontn y

sobre este un rosetn de madera, dieciocho columnas magistrales, slidamente construidas con

piedra labrada forman la nave central y dos secundarias, la central es de tabla y carrizo, reposa una

cruz al lado principal en cuya base de cuatro lados se puede observar dos llaves entre cruzadas y

una figura que representa la corona del papa. Las paredes son en su mayor parte de piedra con tres

campanas en un campanario pajizo de estilo barroco, la iglesia tiene una dimensin de doce metros

de alto por dieciocho metros de largo aproximadamente.

El interior de la iglesia est decorada con arcos a cada costado y con ventanas en la parte superior

28

de los mismos, aproximadamente 8 metros de altura hasta el primer techo. Al lado derecho

podemos encontrar una imagen de Cristo que ha seguido la costumbre oriental, que originalmente

se los representaba sin barba con una altura de un metro Una segunda piedra tallada, con presencia

de elementos foliares, contigua al plpito en cuya parte superior hay un agujero en donde se coloca

una cerca, posee una altura de 2 metros. El piso es de madera, el altar es de piedra con baldosa,

existe un sagrario, un plpito, y un comulgatorio de madera. Para el ao de 1907 en el mes de

Agosto se constituye un club catlico constructor del nuevo templo de Sicalpa Viejo, bajo el diseo

y direccin del padre Brunning. En el ao de 1939 se construyen las paredes y fachada de la nave

central. Hasta 1950 no se termin de construirla, para lo cual se constituye nuevamente el comit

con la idea de impulsar la construccin. . (Vera, 2014, p.8-12

Antiguamente se veneraba a la imagen de San Lorenzo, lastimosamente personas sin escrpulos

robaron esta efigie. Actualmente la imagen venerada es la de la Virgen de las Nieves, la misma que

permanece siempre en el templo de Sicalpa Viejo, los das 5 y 6 de Agosto de cada ao celebran las

fiestas en su honor, las mismas que son organizadas por los priostes, los fundadores la hermandad

de la virgen y devotos en general. La misa de fiesta y todos los ritos religiosos son efectuados con la

presencia de la portentosa imagen que es trada de Sicalpa Viejo

29

IGLESIA SAN LORENZO DE SICALPA


ATRACTIVO


DETERIORADO CONSERVADO

EN PROCESO


Nombre: Iglesia San Lorenzo de Sicalpa

Fecha: 1907



Grfico: 5 Ins Caiza


ENTORNO

CONSERVADO NO ALTERADO


Causas:

Grfico: 6 Ins Caiza

30



1.- Datos Generales



NOMBRE DEL ATRACTIVO: Iglesia Santo Cristo



2.-UBICACIN


LOCALIDAD: Barrio Santo Cristo

CALLE: Coln 02-03 y Manab


NOMBRE DEL POBLADO: San Lorenzo

ESTILO : Neoclsico


CORGENADAS :

LONGITUD: 9811746

LATITUD: 0747181

ALTITUD: 3220 msnm

Descripcin

Es el nico cuerpo religioso que quedo de la antigua Riobamba despus del terremoto de 1797

posee un estilo neoclsico, por la sobriedad de sus lneas puramente colonial y tiene ciertas

refacciones al transcurso del tiempo, su patrn es el Seor del Buen Viaje. Se encuentra varias

piedras que forman un muro de contencin de la antigua Riobamba. El seor del Buen Viaje

conocido desde 1542 por los viajeros comerciantes que iban desde Cajabamba hacia las bodegas, lo

que hoy es Babahoyo, quienes emprendan tenan necesariamente que pasar frente a la Iglesia de

este viejo barrio de Santo Cristo y todos hacan un alto para pedir proteccin y ayuda en este largo

camino, que lo realizaban a lomo de mula y que iban llevando grandes cargas, para los creyentes era

necesaria la proteccin ya que tenan que atravesar los helados paramos de la cordillera occidental,

descender a las turbulentas agua del, Ro Chimbo y cruzar en frgiles hieleras formando muros

debido a la precipitacin de la corriente arrolladora y espumosa que descenda de la cordillera

andina hasta formar las tranquilas aguas del Ro Guayas era una ruta de hombres valientes que

inspirados en la imagen protectora del Seor del Buen Viaje, desafiaban a los elementos de la

naturaleza, dominando la impetuosidad de la naturaleza para comercializar sus productos. La

imagen del Seor del Buen Viaje.

31

IGLESIA SANTO CRISTO


ATRACTIVO



EN PROCESO

Causa:


Nombre. Iglesia Santo Cristo

Fecha: 1542



Grfico: 7 Ins Caiza

6 ESTADO DE CONSERVACIN DEL

ENTORNO


DEERIORADO EN PROCESO

Causas:

Grfico:8 Ins Caiza

32



1.- Datos Generales



NOMBRE DEL ATRACTIVO: Iglesia Nuestra Seora de las Nieves



2.-UBICACIN


LOCALIDAD: Sicalpa Viejo

CALLE: Call central- va Recn



ESTILO: Barroco


CORGENADAS :


ALTITUD: 3319 msnm.

Descripcin

La Archibaslica de Nuestra Seora de las Nieves se encuentra localizada en el barrio de Sicalpa

Viejo segn acuerdo ministerial N 8202 con fecha del 22 de febrero del 1967.

En 1602 inici la construccin de la Archibaslica de Nuestra Seora de las Nieves de Sicalpa, a

cargo de los espaoles. La idea conceptual que se tena acerca de la construccin de la iglesia era

que sea en forma de cruz, en el interior se edific adems un altar mayor, unas cofradas y unas

catacumbas que servan para colocar los restos de los clrigos considerados personajes importantes

de la poca, en el terremoto del 04 de febrero de 1797 todo se vino abajo, a excepcin del altar

mayor, donde se encontraba la Virgen de las Nieves y las catacumbas, lo que hizo que muchos de

los de ese entonces crean que fue la seora quien le hizo el milagro.

Este templo es de estilo barroco el frontispicio es similar al de la iglesia Balvanera, de piedra

tallada, cuatro campanas en la torre sus paredes de cangagua de la poca colonial, delante del altar

mayor en el piso se encuentran las catacumbas en las paredes de Virgen de las Nieves.

Esta iglesia fue un santuario construido para la evangelizacin y adoracin de la Virgen de las

Nieves. Construida en el ao de 1619, este territorio siempre ha estado sujeto a movimientos

33

telricos es por ello en 1591 fue construida la escultura de la Virgen de las Nieves por Diego de

Robles y el policromado por Juan de Rivera.

En 1817 se inicia la construccin de la nueva iglesia que fue financiada con la venta de las joyas de

la misma imagen. Ha pasado por muchas reconstrucciones en 1920-1994 y en el 2006 con la

intervencin del gobierno actual. Esta iglesia est construida con piedra tallada, tiene 4 campanas

que estn en la torre, sus paredes estn hechas con cancagua de la poca colonial, su estilo es

barroco. Hoy en da la Virgen de las Nieves ha sido reina de la provincia de Chimborazo. Sus

festividades son en el mes de Agosto.

CATACUMBAS DE LA IGLESIA NUESTRA SEORA DE LAS NIEVES

Es la nica construccin civil ms antigua en la sierra centro del pas, las catacumbas fueron

descubiertas en 1950, el techo es abovedado aparentemente de piedra, tiene 22 nichos donde se

colocaban los restos fnebres de los clrigos que regentaban la baslica, no se sabe qu

congregacin los utilizaba.

En el piso se halla un hueco llamado osario o carnero que era utilizado cuando los huesos quedaban

sin carne, es decir se descarnaban y se depositaban en este lugar, tambin se lo utilizaba para

ventilar las catacumbas para que no se concentre la humedad, ya que al encontrarse en el pramo

existe mucha humedad, era una forma de conservar la infraestructura, el piso tambin originalmente

era de ladrillo cuadrado pero al pasar del tiempo fue sacado por cuestin de la humedad, se cree que

eran nichos ceremoniales Inca - Puruh, es uno de los lugares que no se destruy con el terremoto

de 1797 a pesar de encontrarse al lado de la falda de Pallatanga.

34

IGLESIA

NUESTRA SEORA DE LAS NIEVES


ATRACTIVO


DETERIORADO C COSERVADO

EN PROCESO

Causas:


Nombre: Iglesia Nuestra Seora de las Nieves

Fecha:1602



Grfico: 9 Ins Caiza

6 ESTADO DE CONSERVACIN DEL

ENTORNO


DEERIORADO EN PROCESO

Causas:

Grfico: 10 Ins Caiza

35



1.- Datos Generales



NOMBRE DEL ATRACTIVO: Iglesia La Balvanera



2.-UBICACIN


LOCALIDAD: Sicalpa Viejo

CALLE: Call central- va Recn



ESTILO: Barroco Mestizo


CORGENADAS :


ALTITUD: 3319 msnm.

Descripcin

La iglesia La Balvanera data de la primera mitad del siglo XVI ao 1534 tiene un estilo barroco

mestizo, su fachada de piedra calcrea, blanca con tallados simples debido a los smbolos tanto

espaoles como indgenas tallados en la fachada de la iglesia, en el frontispicio tiene piedras

labradas con motivos religiosos junto a la entrada ngeles tallados en la misma piedra y las llaves de

San Pedro cuatro pilares ostentan su antigedad y en el campanario tres campanas invitan a una

meditacin profunda y sublime construida con los rezagos de las piedras coloniales con una altura

de 5 metros aproximadamente. En este templo se venera a la Virgen de La Balvanera cuya

advocacin principal se encuentra en Rioja Espaa est completamente hecha de piedra antes de la

llegada de los espaoles este lugar era un pucar o sitio ceremonial de la cultura Puruh, las fiestas

en honor a la Virgen se celebra el 8 de Septiembre de todos los aos donde sus devotos realizan

procesiones de la imagen a la cual agradecen sus milagros Actualmente es un lugar de

concentracin indgena.

36

Adems se puede apreciar en la fachada delantera de la iglesia figuras talladas en piedra como un

jarrn, un escudo franciscano, una flor, ngeles, decoracin geomtrica a ambos lados de la entrada

principal, los cuales son fragmentos tomados de construcciones coloniales que se destruyeron en el

terremoto de 1797.

Figura femenina de cuerpo entero, cuenta con la presencia de goznes , cabeza y mirada hacia al

frente, mano izquierda recogida a la altura del pecho sosteniendo un cetro, mano derecha recogida a

la altura de la cintura sosteniendo al nio, cabello rizado, corona en la cabeza.

Se puede observar una sola nave, el tumbado es de carrizo y de madera, trabajados con una

gran esttica, en el presbiterio se encuentra la imagen portentosa de Mara Natividad de

Balvanera, sujetas a las paredes hay placas de agradecimiento que le ofrecen sus devotos por

los bienes que recibieron. Esta iglesia guarda nuestro pasado que permite proyectar hacia el

futuro nuestra cultura milenaria que por muchos aos ha permanecido opacada por falta de

informacin e investigacin cientfica (Jara, 1987, p. 25).

Los europeos escogieron esta llanura para construir la primera Iglesia Catlica de la Real Audiencia

de Quito, destinada a la adoracin de la Virgen Mara como recuerdo a la Abada de la Virgen de

Balvanera, en la provincia de Logroo de la pennsula Ibrica. Sin embargo, tal construccin no era

la que actualmente se levanta al costado izquierdo de la carretera hacia Riobamba, sino una humilde

choza de adobe y piedra cubierta de paja y derribada por el cruel terremoto del 4 de Febrero de

1797, que destruy gran parte de Riobamba y otras poblaciones a lo largo del callejn interandino.

Pero ese sitio ya era considerado como sagrado por lo que los pobladores reconstruyeron el templo

con una arquitectura bella y de delicada sencillez.

VALVANERA: as escrita es la primera advocacin mariana en territorios del Reino de Quito,

pasados los tiempos, en La Colonia en el lugar en el que estuvo asentada la imagen debieron haber

construido la capilla, no sabemos en qu ao; pero definitivamente en 1797 se destruy, volviendo a

la condicin de una capilla eventual de pobre condiciones. Se sabe por documentos que reposan en

la curia de la ciudad de Riobamba actual, que se hizo la capilla con rezagos de las piedras coloniales

y su inauguracin se dio en 1919.

Por lo tanto ni el nombre se escribe y se dice como hasta ahora se lo he hecho ni fue la primera

capilla levantada all, sino la primera advocacin mariana en nuestros territorios.

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IGLESIA LA BALVANERA


ATRACTIVO


DETERIORADO C COSERVADO

EN PROCESO

Causas:


Nombre: Iglesia La Balvanera

Fecha: 1534




VIRGEN MARIA DE BALVANERA


ENTORNO



Causas:


38



1.- Datos Generales



NOMBRE DEL ATRACTIVO: Plaza Cultural Juan de Velasco

PROPIETARIO: Municipio

CATEGORIA :Inmueble/Mueble TIPO: Histrica

2.-UBICACIN


LOCALIDAD: San Lorenzo

CALLE: 2 de Agosto


NOMBRE DEL POBLADO: Esc. 2 de Agosto


CORGENADAS :

LONGITUD: 3630 LATITUD: ------ ALTITUD:------

Descripcin

El actor principal de la realizacin de la actual plaza intercultural fue el Alcalde Pedro Curichumbi

Yupanqui como un acto conmemorativo de lo que fue la antigua Liribamba el trazado y formas

fueron hechas por el Arquitecto Alfredo Lozano Castro. Lo principal de esta obra es que se

manifiesten los smbolos Paracas que con la representacin de los animales como: el mono, la

ballena, la llama, la hormiga el cndor animales con el significado agrcola y los smbolos

occidentales de la cultura Hispnica con la representacin de los planetas como: Planeta Marte, el

Sol, la Luna, Saturno, Plutn, Venus, Mercurio, dentro del trazado se manifiestan fenmenos

interesantes como la chacana por simetra est orientado hacia la municipalidad pero debera estar

orientado hacia el norte y hacia el sur como pueblos andinos las bancas que son piedra

simbolizando el poder del imperio espaol en base al len.

Anteriormente se la conoca como el Parque Juan de Velasco, ncleo pblico de primer orden

dentro del rea, alrededor del cual se ha generado todo el desarrollo de la ciudad a partir de su

fundacin y reconstruccin, en esta se encuentran las actividades polticas, administrativas,

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religiosas y culturales ms importantes.

Esta plaza es el centro sagrado indgena, lugar donde se realizan las actividades rituales y festivas

alusivas a las creencias y culto estelar de las comunidades. La remodelacin fue realizada con el

objetivo de recuperar la nocin del espacio sagrado, que a pesar de las vicisitudes del tiempo

transcurrido todava conserva vestigios de su esplendor pasado. (Quinche, 2008, p.110).

En esta plaza se puede encontrar una muestra de conocimientos cosmolgicos vinculados sobre

todas las formas de concebir y ordenar el mundo, es decir crear el cosmos segn la particular

cosmovisin indgena.

La superficie total de esta plaza es de 3630 m2. En cuanto a su diseo y trazado se presenta un

cosmograma en el que se sintetizan los pensamientos filosficos, religiosos y cosmolgicos de las

naciones y pueblos que han habitado y habitan en el continente sudamericano desde tiempos

inmemoriales desde esta perspectiva, en dicho trazado se recrean las formas que los amautakuna

tena que concebir y ordenar el mundo, es decir su cosmovisin.

40

PLAZA CULTURAL JUAN DE VELASCO

5.ESTADO DE CONSERVACIN DEL ATRACTIVO



EN PROCESO

Causas: Esta plaza es un lugar de concentracin

masiva por lo que no existe la debida conservacin

del lugar


Nombre: Plaza Cultural Juan de Velasco

Fecha: 1998





ENTORNO



Causas

Grfico:14 Ins Caiza

41



1.- Datos Generales



NOMBRE DEL ATRACTIVO: Mural del Acta de Fundacin



2.-UBICACIN


LOCALIDAD: Panamericana

CALLE: E-35


NOMBRE DEL POBLADO: Cajabamba

ESTILO:


CORGENADAS :


ALTITUD: 3319 msnm.

Descripcin

Acta de Fundacin de la ciudad de Santiago de Quito en la que consta la siguiente inscripcin:

En esta llanura de Ricbamba a la cual los espaoles la llamaron de Inmediato Riobamba

barrio del pueblo Puruguay de Tumepalla, el Mariscal Don Diego de Almagro fundo el 15

de Agosto de 1534 la ciudad de Santiago de Quito.

Trece das ms tarde ante seiscientos soldados Castellanos y mudjares, el Mariscal fundo el

28 de Agosto en el mismo sitio. La villa de San Francisco de Quito (Descalzi, 1968, p. 32).

Homenaje de Riobamba y Colta en los 450 aos de dichas fundaciones

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MURAL DEL ACTA DE FUNDACIN


ATRACTIVO



EN PROCESO

Causas: Se encuentra en proceso de deterioro ya

que se encuentra en ubicado en una zona desolada

con muy poca importancia.


Nombre: Mural del Acta de Fundacin

Fecha: 1998



Grfico:15 Ins Caiza


ENTORNO



Causas

Grfico:16 Ins Caiza

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1.- Datos Generales



NOMBRE DEL ATRACTIVO: Ruinas Coloniales de San Francisco



2.-UBICACIN



CALLE: 2 de Agosto y Magdalena Dvalos




CORGENADAS :


ALTITUD: 3212 msnm.

Descripcin

Est ubicado donde hoy es el barrio que lleva su mismo nombre son ruinas coloniales.

Su fundacin data del ao de 1596. A mediados del siglo XVIII el convento Franciscano era alto, de

muy buena construccin, con su correspondiente iglesia de varias capillas. Segn registros

histricos los mejores y ms grandes templos fueron los de los conventos Dominicos, La Merced,

Franciscanos y otros.

Segn relata la historia, la catstrofe ocurrida en la cordillera andina, el da 4 de febrero de 1797 a

las 00h30 aproximadamente se afirma que fue un movimiento de excepcionales magnitudes

geolgicas se dieron transformaciones se levantaron colinas, se formaron nuevos valles y se

derrumbaron nuevos cerros los ros se estancaron en los deslaves y cambiaron el curso de las aguas.

Los barrios afectados por el terremoto fueron el barrio de San Francisco, Santo Domingo, San

Agustn, hubo cuantiosas prdidas materiales y humanas tambin se describe un deshumano saqueo

por parte de indgenas y mestizos que vivan en la parte alta de la ciudad de estas se ha podido

rescatar lo siguiente:

44

Pavimento con piedra tallada tipo adoqun

Pavimento con piedra tallada en los corredores del convento de San Francisco

asociados a las bases del altar

Pisos de ladrillo del convento

Pisos de ladrillo cuadrados y rectangulares y hexagonales (sacrista) (Quinche, 2008,

p.109)

45

RUINAS COLONIALES SAN FRANCISCO


ATRACTIVO



EN PROCESO

Causas:

Nombre: Ins Caiza

Fecha: 1596

5.1 PATRIMONIO ACTRACTIVO CULTURAL





ENTORNO



Causas:


46



1.- Datos Generales



NOMBRE DEL ATRACTIVO: Ruinas del Barrio La Merced



2.-UBICACIN



CALLE: 2 de Agosto y Magdalena Dvalos




CORGENADAS :


ALTITUD: 3250 msnm.

Descripcin

Ubicado en las calles 2 de Agosto y Diego de Almagro se encuentra en las faldas del cerro Cushca,

estas ruinas se encontraban en un barrio aristcrata de la poca El terremoto de 1797 provoc el

derrumbe del cerro del cerro Cullca el cual destroz en su totalidad, actualmente solamente existen

vestigios de lo que fue el antiguo convento de La Merced en este lugar hoy funciona la Escuela

Mariona Borja en Sicalpa Datan del ao de 1760 pertenecientes al convento de La Merced que se

edific hasta la actualidad, en la Villa de Riobamba y de acuerdo a las excavaciones realizadas por

el Banco Central se encontr:

a) Acueductos subterrneos y calles cuyas paredes y cubiertas estn construidos por piedra

b) Corredores y pasajes estrechos

c) Empedrado con inclinacin hacia el punto de lluvia

d) Lineamientos de piedras de ros que orientan el nivel de piso

e) Lineamientos de piedras matrices cuya funcin es la de orientar las aguas superficiales

haca un punto de drenaje

f) Piso de ladrillo rectangular en espina de pez y estrecho paisaje que conectaba la

circulacin entre la calle oriental y los interiores de una casa. (Jara, 1987, p.18)

47

RUINAS DEL BARRIO LA MERCED

5. ESTADO DEL CONSERVACIN DEL

ATRACTIVO



EN PROCESO

Causas:

5.1PATRIMONIO ATRACTIVO NATURAL-

CULTURAL

Nombre: Ruinas del Barrio la Merced

Fecha: 1760





ENTORNO



Causas: El fen

UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR … · A la Universidad Central del Ecuador, institución que forma...

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